[تفاعلي] موسوعة الشعر العربي(متجدد)

[فارس المحبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إن شاء الله تكونون بصحة وعافية بإذن الله


وضعت هذا الموضوع لكي أتناول فيه بين كل فترة وفترة
أتناول فيه قصيده لأحد الشعراء (سواء أكان رجل أو امرأة)
بمعني أدق أي أنني سأضع بين كل فترة وفترة قصيدة لأحد الشعراء قد تصل أبياتها المئة بيت أو حتى قد تصل الخمس مئة بيت
سأنوع في القصائد بحث تكون القصائد من الشعر الجاهلي وبعضها من الشعر الإسلامي بالمختصر المفيد سأنوع من جميع العصور ولكن ستكون جميع القصائد باللغة العربية الفصحى ولن أتناول أي قصيدة عامية لأن موضوعي هو موسوعة الشعر العربي.
وإن شاء الله سأجدد بين فترة والأخرى وأنوع من حيث مغزى كل قصيدة وهدفها وأطلب من الله التوفيق في موضوعي هذا وكل مواضيعي.

وسأبدأ بأول قصيدة لعلي بن أبي طالب(كرم الله وجهه)
وهي قصيدة من البحر الوافر ، عدد أبياتها سبعة أبيات
موضوعها طلب الرحمة والغفران من عند الله والحذر من هذه الدنيا ومصائبها
يقول (كرم الله وجهه)في قصيدته:

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّــــــــــــي******مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي

فَما لي حِيلَةٌ إِلا رَجائــــــــي******بِعَفوِكَ إِن عَفَوتَ وَحُسنِ ظَنّي

فَكَم مِن زَلَّةٍ لِي في الخطايـا******عَضَضتُ أَناملي وَقَرَعتُ سِنّي

يَظُّنُ الناسُ بي خَيراً وَإِنّــي*******لَشَرُّ الخَلقِ إِن لَم تَعفُ عَنّي

وَبَينَ يَديَّ مُحتَبسٌ طَويـــــلٌ*******كَأَنّي قَد دُعِيتُ لَهُ كَأَنّي

أَجُنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنونـــــاً*******وَأَفنِي العُمرَ مِنها بِالتَمَنّي

فَلَو أَنّي صَدَقتُ الزَهدَ فيها*******قَلَبتُ لَها حَقّاً ظَهرَ المُجَنِّ


وهذه القصيدة لأبي العتاهية بنفس مضمون قصيدة علي بن أبي طالب وبين القصيدتين تشابه في بعض الابيات
والقصيدة من البحر الوافر وعدد ابياتها ثمانية أبيات
قال فيها ابو العتاهية:

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّــــــــــــي**** مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي

إِلَهي لا تُعَذِّبني فَإِنّــــــــــــي**** مُقِرٌّ بِالَّذي قَد كانَ مِنّي

فَكَم مِن زِلَّةٍ لي في البَرايـا*******وَأَنتَ عَلَيَّ ذو فَضلٍ وَمَنِّ

إِذا فَكَّرتُ في نَدَمي عَلَيهـــا*******عَضَضتُ أَنامِلي وَقَرَعتُ سِنّي

يَظُنُّ الناسُ بي خَيراً وَإِنّــي******* لَشَرُّ الناسِ إِن لَم تَعفُ عَنّي

أُجَنُّ بِزَهرَةِ الدُنيا جُنونـــــاً********* وَأُفني العُمرَ فيها بِالتَمَنّي

وَبَينَ يَدَيَّ مُحتَبَسٌ طَويـــــلٌ******* كَأَنّي قَد دُعيتُ لَهُ كَأَنّي

وَلَو أَنّي صَدَقتُ الزُهدَ فيها********* قَلَبتُ لِأَهلِها ظَهرَ المِجَنِّ



وقبل الختام أحببت أن يشاركني جميع من في المنتدى في موضوعي ، من أراد أن يضع قصيدة من أي عصر فاليضع
ولكن يجب أن لا تحمل القصيدة في أبياتها أي شي يعارض ديننا الإسلامي أو يتعارض مع أخلاقنا الإسلامية والعربية.
وتقبلوا فائق الاحترام

[@QUEEN_MOON@]

أولا أشكرك أخي فارس المحبة لوضوعك هذا الموضوع


وقصيدتك جميلة جداً


وأحببت أن أشارك بقصيدة لشاعر عبدالرحمن العشماوي


بعنوان


يا واقفا



مالي أراك تقلبُ النظرا **** وكأن عينك لا ترى أثرا ؟
وكأن قلبك لايحس بما **** يجري ولا يستشعر الخطرا
وكأن ما في الكونِ من عبرٍ **** ومن المواعظ واجهت حجرا
مالي أراك عقدتَ ألويةً **** للوهم ساقت نحوك الكدرا ؟
أو ما ترى شمس الضحى وإذا **** جن الظلام، أما ترى القمرا ؟
أو ما ترى الأرض التي ابتهجت **** أو ما ترى النبع الذي انحدرا ؟
يا هارباً من ثوب فطرته **** أو ما ترى الأشواك والحفرا ؟
أو ما ترى نار الظـلال رمت **** لهباً إليك وأرسلت شررا؟
مالي أراك كريشة علقت **** ببنان مرتعشٍ رأى الخطرا ؟
تصغي لقول المصلحين وإن **** فُتِحَ المجال ، تبعتَ من فجرا
إن أحسن الناس اقـتديت بهم **** وإذا أساؤا تتبع الأثرا
أتظل بين الناس إمعةً **** يسري بك الطوفان حيث سرى؟
عجباً أما لك منهج وسط **** كمحجةٍ نبراسها ظهرا ؟
يا ساكنا في دار غـفلته **** متوارياً وتعاتب القدرا
أنسيت أن الأرض حـين ترى **** الجفاف تراقب المطرا ؟
أنسيت أن الغصن يسلبه **** فصل الخريف جماله النضرا
مالي أراك مذبذباً قـلقا **** حيران يشكو طرفك السهرا ؟
هذا قطار العمر ، ما وقفتْ **** عرباته يوماً ولا انتظرا
فإلى متى تبقى بلا هدفٍ **** اسماً كأنك تجهل السفرا ؟
هبت رياح المرجفين على **** اسلامنا ، فلتحسن النظرا
أو ليس للقرآن جلجلة **** في قلبك الشاكي الذي انفطرا؟
أجزعت ؟ ، كيف وديننا أفق **** رحب وأدنى ما لديك ذرا ؟!
خسر الجزوع وإن سعى سعياً **** نحو المراد ، وفاز من صبرا
الأرض كل الأرض ترقبنا **** وتقول : هذا بابي انكسرا
لم تسلك الدرب الصحيح فهل **** ترجو النجاة وتطلب الظفرا ؟
إن الكريم إذا أساء بلا قصدٍ **** وأخطأ تاب واعتذرا
هذي بلادك ، ذكرها عَطِرٌ **** فبها تسامى المجد وازدهرا
رفعت لواء الحق منذ هوت **** أصنامها وضلالها اندحرا
هي واحة الدنيا فكم نشرت **** ظلاً على من حج واعتمرا
فافخر بها إن المحب إذا **** صدق الهوى ، بحبيبه افتخرا
دع عنك من ماتت مشاعره **** وفؤاده في حقده انصهرا
أرأيت ذا عقلٍ يمد يداً **** نحو التراب ويترك الثمرا ؟
فإلى متى أبقى تدنسني **** مدنية ، وجدانها كفرا ؟
ولديكم الاسلام ينقذني **** مما أعاني يدفع الخطرا
الأرض تدعونا انتركها **** ونكون أول عاشقٍ هجرا ؟
يا واقفاً والركب منطلقٌ **** أو ما ترى الأحداث والعبرا ؟
أو ما ترى في العصر عولمةٌ **** جلبت إليك بنفعها الضررا
ولديك مفتاح الصعود بها **** إن لم تكن ممن بها انبهرا


عد يا أخي فالبحرُ ذو صَلَفٍ **** كم مركبٍ في موجه انغمرا
كن واضحاً كالشمس صافية **** بيضاء يجلو نورها البصرا

أختك كوين مون
ولي عودة بقصائد عديدة

[براق الثنايا]

تسلم يالغالي على هذا الموضوع الأكثر من رائع ..
والله يبارك فيك .


هذه مشاركتي ، وهي قصيدة للشاعر المغربي / عبدالإله الياداري حفظه الله ووفقه .

وهي من جميل القصيد ، ونفيسه ..
وأعجبتني جدا .



بعنوان


الأحمدية ( ردا على الرسوم الهمجية)





أبـشر بركب زاحف متــوعـد يحمي الحمىويصد قوما كـفـرا





من منذرعني الطغاة بــصولـة والعـذر للــحر الذي قد انـذ را



انا كما الاجداد نحمي احمـــدا ونـذود بالارواح عن خير الورى



ان كان منا في الحوادث غــفوة فلاحمد نـسـري ونـثـأر زجرا



نـلج الوغى في هـمة وشهامـة قوم ترانا في الشـدائـد جــسرا



شرفـاء أولو ذمـــة وكـرامة أنـف موالي عزة لا تـشــترى



تخشى المنايا في القتال بلاءنــا ما خبرت عنا جبــانا ادبـــرا



نخـطو بعـزم للامام ونرتــقي ونطارد الاعـداء قـهـرا لـلورا



ونصول من فوق المطايا صـولة ونـثـير في الاجواء نـقعا احمرا



لا نستـكين سوى بردع رذيـلـة واشاعة الحق الـذي لا يـمتـرى



واشوق سيف للـنزال مهـنــد كم شاق مغــوارا هماما اغـيرا



قد هاجه فيـض الحنين لفـارس صاغت يـداه وشاح نصر مفـخرا



من مـبلغ عني العـداة رسـالة من فارس يـعلي حـساما مشـهرا



هذا سفيهــكـم يـذم محــمدا خـتم النبيئين الشريف الاطهــرا



أيـظن انه قد افاد غـنــيمـة فلـبـ ـئس ما غنمت يداه وما اشتـرى



رام ازدراء الانـبيـاء برسمـه وزعــمـتـم حـرية فيما ازد رى



افـتخـذلون الانبياء سفـاهــة وتـناصرون المســتخف الاهورا



دنســتم قـدس النبوة جهــرة فتـرقبوا غضب الالــه بما جرى



قد فاز ذو راي حصـيف منكـم مــتـبـرئ مـما اتـيـتم منكرا



هذا الـنبي الهاشــمي محمـد اسم تــالـق ذكـره فـوق الذ رى



قد ضمه الرب الكريم لاسمــه فالله ثـــم محمد ذكــر سـرى



الله اكبر لا الـــها دونـــه ومحمد خــتــم رسول للـورى



الله اكـبـر ثم احمد اثـــره من دون احمد صار اسمه مؤثــرا



أسرى به الرب العظيم لعـرشـه واراه عـند السـدر ما بـشـرا ارى



نور الاله ورحــمة لعــبـاده بدر الأنام وهـديـهم عند الســرى



قد حاز من كل الفضائل والنـهى حظا عـظيما دون غـيره اوفـــرا



الصدق والخلق العظيم صفـاتـه والــعــد في أخلاقه لـن يحصرا



ذو عـــفة ومكارم وتواضـع ما خص نفسه دون غـيره مؤثــرا



صفوالخلائق في التورع والتـقى لا غــرو ان كان الصفي الاخـيرا



خاب السفيه المسـتهين واهـلـه فيما اتى عن احمـد وبما افـتـرى



ما نـال من ذم النبي مـكابـر الا اذى ولـئن طغى وتجـبـــرا



انا عهدنا غدركم وصنيــعـكم ولقد بــدا ما القلب فيكم اضـمـرا



هذا نبي العالمين مـوكــــلا ربـا نـصيـرا مستعانا اكــبــرا



يغشــاه نور من الهـه حافـظ من رام دحــره قد تولى مـدحـرا



فتـازروا ما شـئـتـم وتامروا واستـنفـروا رهطا وشدوا المئـزرا



وتحالفوا في مكركم وخداعــكم لم تــعلـموا من كان منكم امـكرا



ها قد بدت بغـضاء منكم للورى وصدوركم تخــفي ضــغينا اكـبرا



ما اشبه الامس البعيد بـيـومكم كــنــتـم وما زلتم رعاعا غـدرا



متالبين لهـــدر كل فضيـلة متكبرين على الخلائــــق صعـرا



الشر فــيكم افــة مـوروثة والكـــ ـبر فيكم ينـتـشي مستأمــرا



اشباه ناس خـــلقة وببـاطن فيـــكم ذئاب لا انـاس ســعـرا



تشكو الـبرية للاله هلاكــكم نسلا وحرثـا يابسا او اخـــضــرا



عطشى دم لا ترحموا مستضعفا شيخا وانــثى او صبـيا اصغـــرا



ياشانئا خير البـرية مــؤذيـا لازلت مـما قد رسـمت الابـتـــرا



مت يا حقير تـغـيظا وجهـالة واخسأ كما الجهال قــبـلك حـقـرا



أوقدت نورا اذ حسبـت شـرارة فـتلألأ الكون الرحيب مــنـــورا



ولممت شملا اذ اردت فراقـــه ووصلت حــبلا في المـودة والعرى



أبشر بقومك يا محمد انـنـــا حـشد لــنـصرك قد اتــيـنا كثرا



قد صارذكرك في القلوب ممجدا فكـأنها صيغــت لـذ كرك منــبرا



هـب الوجود بشرقه وبـغربه مسـتـنصرا لمـــحمد خير الورى



هـتفـت قلوب العالمين باسمه والكون هـــب مؤازرا وله انـبرى



فكأنما ورد المدينة داعـــيـا للـــذود عنه مهـــاجرين ونصرا



وكأنما أهل المــدينة هـلـلوا اذا شاهدوا البـدر الـــنبي الانـورا



مازال نوره في المدى مسترسلا يـجلـــوويحـجب فرقـدا او ازهرا



بأب وام نفــتــديك مـحمدا ونعـفــــر الوجه المكرم في الثرى

[فارس المحبه]

مشكوره اخت كوين مون على هذا الرد والقصيدة ما شاء الله عليج انتي كل شي عندج حار في حار

وأقول حق براق الثنايا لا حبيبي الحجز بفلوس ههههههههههههه
افا عليك احجزه محد بيقولك شي مشكور على مرورك
هههههه

[MaJiD]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

شكرا لك أخي على هذا الموضوع المفيد

حبذا لو كان مع كل قصيدة شرح مختصر للأبيات
كي لا نكون مجرد ناقلين للقصيدة و كي يتسنى للجميع فهم مغزى القصيدة

و سأحاول أن أزوركم مجددا

في أمان الله :)

[فارس المحبه]

إن شاء الله إذا الله قدرني أن اقدم شرح على الاقل شي بسيط عن كل قصيده ولا يهمك

[Leonora]

موضوع جميل^^
خصوصاً انه عن الشعر العربيّ، اجمل شعرٍ في العالم حتى ان بعض الجامعات الغربيّه اخذت تدرّس في صفوفها قصائد المتنبّي لروعتها..


احبّ المشاركة بقصيدةٍ قرأتها في دوان جميل بثينه ، وجميل بثينة لمن لا يعرفه هو مثل قيس بن الملّوح الذي احبّ ابنة عمّه ليلى وحُرمَ منها ، ونظمَ اجمل القصائد والروائع في الغزل..


* نبذةٌ عن الشاعر: بين ذوي الصبابة والعشق من بني عُذرة ، يكادُ يكون جميل بم معمّر اشهرهم،حتى لقّب بـ (إمام المحبّين) ..واليكم القصيده :


ارى كلّ معشوقين غيري وغيرها،... يلذّانِ في الدنيا ويغتبطـانِ


وامشي ، ونمشي في البلادِ كأنـنـا ...اسيرانِ،للأعداءِ،مرتهنـانِ


اصلّي،فأبكي في الصلاةِ لــذِكرهـا،...لي الويلُ!مما يكتبُ المَلَكـانِ


ضمنـتُ لهـا ان لا اهيمَ بـغيرهــا ،...وقد وثقت مني بغيرِ ضمـانِ


الا ياعبــادَ الله قومـوا لتسمعـوا...خصومة معشوقينِ يختصمـانِ


وفي كلّ عامٍ يستجدّانِ ، مــــرّةٌ،... عتاباً وهجراً ، ثم يصطلحانِ


يعيشان في الدنيا غريبين اينما،... اقاما ، وفي الاعوامِ يلتقيانِ


وما صادياتٍ حُمنَ يوماً وليلةً...على الماءِ يغشين العصيّ حواني


بأكثرِ مـنّـي غــلّــةً وصبــابـةً ،...إلــيــكِ ، ولكن الـعـدوّ عَــداني



وشكراً اخي فارس المحبّة على الموضوع الرائع


سلام

[فارس المحبه]

شكرا على هذي القصيدة الجميلة

وإن شاء الله الموسوعة متجدده بقصائدكم
وأنا الآن بصدد وضع المعلقات العشر بإذن الله
شكرا على ردكِ

[فارس المحبه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أنا آسف جداً لتأخري وأرجو أن تعذروني لفترة وجيزة من الوقت لأسباب الدراسة والامتحانات.



ولكن أحببت أن أضيف اليوم قصيدة، لا أعتقد أن أحداً لم يسمع بها أو لم يسمع بشاعرها،

سأبدأ باسم شاعرها ألا وهو الأصمعي

أسمحوا لي أن أحكي نبذه عن حياة الأصمعي قبل أن أبدأ بالقصيدة؛

الأصمعي

ولد في عام 122 هجري وتوفي في عام 216 هجري

هو عبد الملك بن قريب بن علي بن أصمع الباهلي، أبو سعيد الأصمعي.

راوية العرب، وأحد أئمة العلم باللغة والشعر والبلدان. نسبته إلى جده أصمع. ومولده ووفاته في البصرة.

كان كثير التطواف في البوادي، يقتبس علومها ويتلقى أخبارها، ويتحف بها الخلفاء، فيكافأ عليها بالعطايا الوافرة. أخباره كثيرة جداً. وكان الرشيد يسميه (شيطان الشعر).

قال الأخفش: ما رأينا أحداً أعلم بالشعر من الأصمعي. وقال أبو الطيب اللغوي: كان أتقن القوم للغة، وأعلمهم بالشعر، وأحضرهم حفظاً.

وكان الأصمعي يقول: أحفظ عشرة آلاف أرجوزة.

وللمستشرق الألماني وليم أهلورد كتاب سماه (الأصمعيات) جمع فيه بعض القصائد التي تفرد الأصمعي بروايتها.





والآن سأكتب أبيات القصيدة التي انتشرت قصتها في كل مكان ، وسمِع بها الناس في الماضي وفي وقتنا الحاضر.

ويحكى أن الخليفة المنصور كان يقيم مجلس للشعر والشعراء واشترط على الشعراء أن يأتوا بقصــــــيده لم يسمعها قط ويعطيهم عيها وزنها ذهب.

وكان الخليفة ذكي يحفظ القصيدة إذا سمعها من أول مره وكان عنده غلام يحفظ القصيدة إذا سمعها من ثاني مرة وعنده جاريه تحفظ القصيدة إذا سمعتها من ثالث مرة فكان كل مرة يأتيه شاعر ويلقي قصيدته يقول الخليفة إنها قصيدة قديمه وأنا سمعتها وأحفظها وقام الخليفة وألقى القصيدة له فالشاعر تفاجئ لم يصدق قال الخليفة لم تصدق نادوا على الغلام وجاء الغلام وقال الخليفة هل سمعت هذه القصيدة قال نعم سمعتها وقام وألقى القصيدة أمامهم والشــــــــاعر لم يحرك ساكنا فقال الخليفة نادوا على الجارية فقال للجارية هل سمعتي هذه القصيدة قالت الجارية نعم وقامت وألقت القصيدة فقال الخليفة للشاعر إذا فأنت تسرق الأشعار اخرج ولا ترجع لي فكان كل ما يأتيه شاعر عمل الخليفة نفس الفعل حتى لا يعطيهم الذهب فالشعراء أفلسوا وكان رأس مالهم ألسنتهم .

وفي يوم من الأيام عندما كان معظم الشعراء جالسين مجلسهم دخل عليهم الأصمعي وقال ما بكم هكذا فأخبروه بالقصة وقالوا كلما نعد قصيدة بالليل ونأتي لنعدها للخليفة نجده حافظا لها هو وغلامه وجاريته فقال الأصمعي: إذا في الأمر حيلة.


فأعد قصيدته الشهيرة ودخل على الخليفة في مجلسه متنكرا واضعا عباءة على وجهه حتى لا يعرفه أحد فقال للخليفة إن عندي قصيدة سألقيها عليك فقال الخليفة أتعرف الشروط قال نعم اعرفها قال فألقها علينا

فقال الأصمعي







صَوتُ صَفِيرِ البُلبُلِ **** هَيَّجَ قَلبِي التَمِلِ

الماءُ وَالزَهرُ مَعاً **** مَع زَهرِ لَحظِ المُقَلِ

وَأَنتَ يا سَيِّدَ لِي **** وَسَيِّدِي وَمَولى لِي

فَكَم فَكَم تَيَمَّنِي **** غُزَيِّلٌ عَقَيقَلي

قَطَّفتَهُ مِن وَجنَةٍ **** مِن لَثمِ وَردِ الخَجَلِ

فَقالَ لا لا لا لا لا **** وَقَد غَدا مُهَرولِ

وَالخُوذُ مالَت طَرَباً **** مِن فِعلِ هَذا الرَجُلِ

فَوَلوَلَت وَوَلوَلَت **** وَلي وَلي يا وَيلَ لِي

فَقُلتُ لا تُوَلوِلي **** وَبَيّني اللُؤلُؤَ لَي

قالَت لَهُ حينَ كَذا **** اِنهَض وَجد بِالنقَلِ

وَفِتيةٍ سَقَونَنِي **** قَهوَةً كَالعَسَلَ لِي

شَمَمتُها بِأَنَفي **** أَزكى مِنَ القَرَنفُلِ

فِي وَسطِ بُستانٍ حُلِي **** بِالزَهرِ وَالسُرورُ لِي

وَالعُودُ دَندَن دَنا لِي **** وَالطَبلُ طَبطَب طَبَ لِي
طَب طَبِطَب طَب طَبَطَب **** طَب طَبَطَب طَبطَبَ لِي

وَالسَقفُ سَق سَق سَق لِي **** وَالرَقصُ قَد طابَ لِي

شَوى شَوى وَشاهشُ **** عَلى حِمارِ أَهزَلِ

يَمشِي عَلى ثَلاثَةٍ **** كَمَشيَةِ العَرَنجلِ

وَالناسِ تَرجم جَمَلِي **** فِي السُواق بِالقُلقُلَلِ

وَالكُلُّ كَعكَع كَعِكَع **** خَلفي وَمِن حُوَيلَلي

لَكِن مَشَيتُ هارِباً **** مِن خَشيَةِ مُبَجَّلِ

يَأمُرُ لِي بِخَلعَةٍ **** حَمراء كَالدَم دَمَلي

أَجُرُّ فيها ماشِياً **** مُبَغدِداً لِلذِيِّلِ

أَنا الأَدِيبُ الأَلمَعِي **** مِن حَيِّ أَرضِ المُوصِلِ

نَظِمتُ قِطعاً زُخرِفَت **** يَعجزُ عَنها الأَدبُ لِي

أَقولُ فَي مَطلَعِها **** صَوتُ صَفيرِ البُلبُلِ



وبعد ما انتهى الأصمعي من قصيدته حاول الخليفة أن يجمع شي من القصيدة فلم يستطلع إلا صوت صـــــفير البلبل وقال نادوا على الغلام قال: يا غلام هل تحف

القصيدة قال لا والله فقال: نادوا على الجارية يا جارية هل سمعت القصيدة من قبل قالت لم أسمعها من قط فقال الخليفة: يا أعرابي ما رزقك إلا من عند لله هات ما كتبت عليه القصيدة قال لقد كتبتها على لوح من الرخام وأريد من يساعدني على حمله وبعد وزنه للرخام اخذ الأصمعي كل ما في خزينة الدولة من ذهب من ثقل الرخام وبعد ما خرج الأعرابي قال أحد الجالسين في مجلس الخليفة والله إنه للأصمعي فقال الخليفة: إإتوني بالأعرابي فلما جاء قال للأعرابي أزل العباءة من وجهك فلما أزالها ظهر الأصمعي فقال الخليفة أعد الذهب فقال الأصمعي: أرجعها على شرط قال الخليفة: ما هو ؟؟ قال: أن تعطي كل شاعر أتاك ثمن قصيدته.



و عذرا منكم.

[MaJiD]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..


مجهود طيب أخي فارس المحبة ..


وددت أن أقول شيء بالنسبة للقصيدة التي تم نسبها للأصمعي
فقد احترت في أمر هذه القصيدة حتى سألت أحد الأساتذة المختصين في الأدب عنها


فأجابني بأن هذه القصيدة لم يقلها الأصمعي و أن القصة كلها مختلقة
فاجأني جوابه في الواقع .. لكنه علل لي بقوله أن الأصمعي مجرد راو للشعر و لم يعرف عنه قول القصائد
و تابع بقوله : لو أن الأصمعي قال قصيدة فلن تكون بمثل هذا المستوى الرديء أدبيا


عموما .. هي فائدة أحببت أن أشرككم بها


وشكرا جزيلا لك أخي الكريم :)

[jack47]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ..

عجبني الموضوع .. و أحببت أن أشارككم ..
---------
في أحد زيارات أحد الخلفاء الأمويين إلى مكة المكرمة كان هنالك ازدحام شديد جدا عند الحجر الأسود - لليوم هالازدحام- لذلك جلس بالقرب من الكعبة بحيث يشاهد الطائفين حول البيت و هو ينتظر متى يقل الازدحام عند الحجر الأسود ليقبله.. و في الأثناء جاء الإمام زين العابدين يريد تقبيل الحجر فأصبح الناس يفسحون له الطريق كي يقبل الحجر على عكس الخليفة الذي لم يدعه الناس يقبل الحجر.. و في تلك الأثناء كان الخليفة يشاهد المشهد و الناس تفسح المجال للإمام زين العابدين مما أثار الفضول في بعض حاشية الخليفة لمعرفة هذا الشخص فسألوا الخليفة عن هذا الشخص الذي أفسح الناس له المجال فأنكر الخليفة معرفته لهذا الشخص و كان الفرزدق موجودا مع الخليفة فعندما أنكر الخليفة معرفته لذلك الشخص قال الفرزدق قصيدته المشهورة:

1.هذا الذي تعرف البطحـاء وطئتـه.... والبيـت يعرفـه والحـلُّ والحـرمُ
2.هـذا بـن خيـر عبـاد الله كُلُّهـمُ .... هذا التقـي النقـي الطاهـرُ العلـمُ
3.هذا بن فاطمـةٍ إن كنـت جاهلـه ..... بجـده أنبياء الله قــد ختـمـوا
4.وليـس قولـك مـنْ هذا؟بضائـره ... العرب تعرف من أنكرت والعجـمُ
5.كلتـا يديـه غيـاثٌ عـمَّ نفعهمـا ... يستو كفـان ولا يعروهمـا عَــدمُ
6.سهـل الخليقـة لاتخشـى بـوادره ... يزينه اثنان حِسنُ الخلـقِ والشيـمُ
7.حمّال أثقال أقوام ٍ إذا امتدحـوا.... حلو الشمائـل تحلـو عنـده نعـمُ
8.ما قـال لاقـط ْ الا فـي تشهـده ... لـولا التشهّـد كانـت لاءه نـعـمُ
9.عمَّ البريـة بالإحسان فانقشعـت ... عنها الغياهـب والإملاق والعـدمُ
10 .إذا رأتـه قريـش قـال قائلـهـا ... إلى مكـارم هـذا ينتهـي الكـرمُ
11.يُغضي حياءً ويغضي مـن مهابتـه ... فـلا يكـلُّـم إلا حـيـن يبتـسـمُ
-----------------------------------
لي عودة بعد أن أرى قصائدكم..

[فارس المحبه]

مشكوووووووووووووووووووووووووور على القصة الحلوه والقصيده
ومشكور على المرور وننتظر عودتك

[فارس المحبه]

وددت أن أقول شيء بالنسبة للقصيدة التي تم نسبها للأصمعي
فقد احترت في أمر هذه القصيدة حتى سألت أحد الأساتذة المختصين في الأدب عنها



فأجابني بأن هذه القصيدة لم يقلها الأصمعي و أن القصة كلها مختلقة
فاجأني جوابه في الواقع .. لكنه علل لي بقوله أن الأصمعي مجرد راو للشعر و لم يعرف عنه قول القصائد
و تابع بقوله : لو أن الأصمعي قال قصيدة فلن تكون بمثل هذا المستوى الرديء أدبيا



بكل صراحتا أفحمني كلام أستاذك
ولكن هل يعتر استاذك هذه القصيده مستواها رديء فأنا لا أظنها كذلك
ولكن هناك مثل عندنا يقول
(من سأل ما ظاع)
فأنا سأسأل أستاذي لعله يفيدني
شكرا على هذا المرور