المساعد الشخصي الرقمي

مشاهدة النسخة كاملة : [تفاعلي] Ξ مُــرافعاتُ القضيةِ الثانيــةِ (المــَــطَــر) Ξ



للذكرى حنين
20-8-2011, 06:22 AM
https://lh3.googleusercontent.com/-Z7IuE-4YKbU/TkWxGbE0qbI/AAAAAAAABFU/XqHKpNsr8kw/1.png

كيف حالكم إخوتي وأخواتي المتنافسون والمتنافسات؟

نأملُ أن تكونوا بكل الخير والعافية.

وكل الاعتذار لكل فردٍ شارك هنا على تأخر التقييم، ما ذلك إلا رغبةً بأن يكون التقييم متكاملًا وشاملًا لكم.

- ما قبل عرض التقييم:

1) رُتِّبَ التقييم لهذه النصوص حسب وصولها للبريد، فما وصل أولًا قيّم.

2) خضع التقييم للمراجعة والتعديل عليه، وزيدت الدرجاتُ لأكثر من مرةٍ، وسيكون تقييمًا جماعيًّا بعكس تقييم القضية الأولى.

3) قراءة الملاحظات مهمّةٌ جدًّا سواءً ملاحظاتك أو ملاحظات غيرك إن ملكت وقتًا؛ فهو يجنبك الوقوع في الخطأ
مستقبلًا.

4) بعض الأخطاء -خاصةً الإملائية منها- لم يتم احتسابها ولكن تمت الإشارةُ لها؛ سعيًّا للرقي بالكتّاب وأساليبهم بما يتناسب مع أعمارهم وثقافاتهم وأساليبهم.

5) هناك تساؤلاتٌ معروضةٌ في منتصف التقييمات لم تؤثر في الدرجات لكنها تحتاجُ للرد من قِبل أصحابها.

6) قبل المرافعة: نرجو أن تقرؤوا النصوص مرةً أخرى وتدققوا عليها ثم تفندوا رأيكم مع كل فقرةٍ؛ كي تكون المرافعة أوضح لنا ولكم وللقرّاء.

7) كل الشكر والتقدير للمشرفة الأخت ( Sos_chan ) على جهدها، ونقدّر كثيرًا اهتمامها وحرصها على الإسراع في التقييم.


https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png





https://lh6.googleusercontent.com/-Q5O8m8TrFuA/TkWxcVAnPBI/AAAAAAAABFs/GWshssi0Thk/3.png


اعتمدَ التقييمُ هنا على نفس المعايير في التقييم الأول للقضية الأولى وهي:




5 نقاط : للفكرة وأصالتها والإيمان بها ووضوحها .
2,5 : لأسلوب العرض .
2,5 : لسلامة اللغة .
المجموع : 10 نقاط .

* هناك نقاط إضافية لمن كانت لديه بعض المحسنات التي غطت على الملاحظات في النص .

* وفي النهاية تُجمَع النقاط الأساسية والإضافية للمفاضلة بين المتسابِقين .

وأما الحديثُ عن المحسناتِ فقد ضُمّن في فقرة (أسلوب العرض).




https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png



والحقيقةُ أن النصوص كانت جميلةً زاخرةً بالكثير من الأفكار والمعاني عن المطر،

وكانت المنافسةُ صعبةً بين الكتّاب :)

إليكم النصوصَ ثم تقييمها حسب وصولها:

* ما قبل البدءِ: الجملُ باللون الرمادي تُشيرُ إلى ملاحظة لم يتم احتسابها ضمن النقاط.

والمجموعُ وتفصيل الدرجات مع أسباب النقص أو الزيادة باللون البنيّ.


https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الأوَّل

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : Crush55555


المَــــــــــــــــــــــــطَر


المَــــطر, هو الهِبَـــــةُ التي وَهَبَهَــــا اللـــــــهُ لِعَامري أرضِــه, فهــــــي غِذاءٌ للنّبَــــات, و مُستَسقى للحَيَــــــوانِ و الإِنسَـــــان, هو الهِبَـــــةُ التي تتجلّى فيما عَرَفــــه الناسُ بــ ( سِــــرِ الحَيَاة ). مُنـــــذُ قديــــمِ الأزلِ و هَـــــذه القّطراتُ التـــــي أَحيـــتِ الأرضَ تَحتــــلُ إعجـــابَ بنــــو البَــــشَر, فهـــــي دُمُوعُ السمـــــاءِ التي تواسيـــــهِم في الحُـــــزن, و هــــــي النّـــــدى الذي يَعلــــــــو أوراقَ بَهجَتِهـــم في الفَـــــرح, هــــــي الأملُ الـــــذي يُحاكـــــي صوتُ زخّاتِــــــــه زئيــــرَ الأســـــد و يُعطـــــي نبو البَشَــــرِ البِشْـــــرَ و السَعَـــــــــادَة. أيّهــــا المَطَـــــر, أنــــــتَ السلاحُ الـــــذي غيـــــــثُه أغاثَ البَــــــشَر فَقَطَـــــــع عنهـــــــم حَبْـــــــلَ الجُوعِ و الهــــوان, أنَــــــتَ الــــــذي يَرهَبُـــــــكَ بنو البشـــــر و يقنطـــــــون إن أدبَـــــرتَ و لم تَزُرهُــــــم, أنـــــــتَ الضيـــــفُ الذي يجلِب السَـــــعَادَةَ فيَرسِـــــــمُ البَسمَــــــــةَ على وُجُـــــوهِ الجَمِيــــــع. كَيفَ لـــــنا أن نشكُـــــرك؟! فأنتَ النِعمــــــةُ التـــــي وَهَبَــــها اللهُ لنّـــــا, فَحَمـــــداً للــــــه, و شُكُــــــراً على نِعَمِــــــه مِـــن عَظِيـــــمِ صُنْعِــــــهِ و إتقَــــــانِ خَلقِــــــــه الذي أَبــــــدَع. سَألُــــــوني عَنــــكَ لِأصِفَــــك لهم, فَأصَابَتني الحَيــــرَةُ في وَصفِــــــك, فأنتَ الذي يَطلُبُـــــه الجَمِيــــــعُ حتّى يأتـــــي, فإن أتـــيتَ رَسَمتَ البَسَمَــــــة على وُجُـــــوهِ الأطفالِ البَريئـــــة, و لـــــم يَبخـــــلَ على أحدٍ في طريـــــقِكِ بالعَطـــــاء, و إن أدبـــــرتَ رَسَمــــــتَ على لوحَـــــةِ الطَبيـــعة ما يعجَــــزُ الإنسَـــــانُ عن وصفه, فأنــــــتَ رَحيــــــمٌ حَليــــم. أنـــــتَ شديــــدٌ لا تردُ المظلُـــــومين إن استَنصَروا بِــــــك, فأنتَ الجَيــــــشُ الذي تَـــــــعاونَ أفــــــرَادُه على دَحـــــرِ الظُلـــــــمِ و إهـــــــلاكِ المُعتديــــــــن فأنت تملِكُ سيـــــفَ الأعاصيــــرِ و أسهٌمَ الطوفانِ التـــــي لا تٌهــــــــر. إنّـــــــي أغارُ مِنــــك, و كيـــــفَ لي أن لا أغـــــار ؟! أعطَـــــــاك اللــــــه مِـــــنَ الجَمَــــــــال و القُــــــــــوة و زَيّنَــــــــــــكَ بالبَــــــهَاءِ و العِـــــــزّةِ و الإبِـــــــــــاء, أنتَ القُـــــدوةُ التــــــي وهَبَنَـــــــا الله من الطَبِيعـــــة, فسُبحــــــانَ اللهِ على عظيـــــمِ خلقهِ و صُنعِـــــــه.




التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
بدا إيمانُ الكاتبِ بفكرته الدينية والجمالية واضحًا في ربطه بين المطرِ وسعادةِ البشر وحزنهم، وبين المطرِ وكونه نعمةً يمنحها الإلهُ للبشرِ.

وضوح الفكرة:
كانت الفكرةُ واضحةً نسبيًّا في ذهنِ الكاتبِ -حفظه الله-؛ إذ تحدّث عن المطر وعن أهميته كتقديمٍ للنص، ثم عرجَ على وقعِ المطرِ في نفوس البشر، ثم شكر الإله على نعمةِ المطرِ وأسندها إليه، ثم خاطب المطر متعجبًا مما يصنعُ بالنفوس، وكان من الأفضل تأخير إسناد نعمة المطر للإله للنهاية ؛ كي تكون آخر وقعٍ في نفس القارئ وأفضل تقريرٍ له وبهذا تتكاملُ الفكرةُ وضوحًا من العودةِ لخطاب المطرِ ثانيةَ بعد إسناده للإلهِ -جلّ وعزّ-.

أسلوب العرض:
نوّع الكاتبُ في أسلوبهِ بين الخبرِ والإنشاءِ؛ إذ استخدمَ الخبرَ والإنشاء الطلبي كالاستفهامِ، واستعان بمؤكداتِ الجملِ كـ إنّ، وتكرار اللفظ (أنتَ) وهذا مما يزيد تأكيد الفكرة في نفس القارئ، ويُقترحُ عليه التنويعُ في استخدامِ الضمائرِ وعدم الاكتفاء بضميرٍ واحدٍ للنصِّ كاملًا؛ (أنت، وإني).
كما يُحسبُ للكاتبِ أسلوبه الفريد في الجمعِ بين المحسوسِ والمعقولِ في الفقراتِ من (فهـــــي دُمُوعُ السمـــــاءِ ... والسعادة)، ويُقترحُ عليه تغيير المقدمةِ لجملٍ أكثر تشويقًا لإكمالِ النصِّ، إمّا بتقديمِ النصِّ باستفهامٍ أو بأسلوبٍ إنشائيٍّ يشد القارئ ليتوقع نصًّا مختلفًا عما عهده.

* ملاحظتان:
1) تُكتبُ الفاصلةُ العربيةُ بالضغطِ على الزرين (shift) + (ن) في لوحةِ المفاتيحِ، أو (shift) + (K) في لوحة المفاتيح الإنجليزية.
2) حين عطفِ جملٍ يُخاطبُ بها أحدٌ يُستحسنُ أن تكون الجملُة الثانية (المعطوفة) موافقةً للأولى في أسلوبها، مثال: فإن أتيت رسمتَ البسمةَ... ولم تَبخل (بتاء المخاطب لا بياء الغيبة)؛ ليتماسكَ نظمُ الجملِ.
- استفسار: ما وجه الشبه بين صوت المطر وزئير الأسد؟ هل المقصدُ هو صوت الرعد؟

النحو والإملاء:
يُحسبُ للكاتبِ استعمالُ علامات الترقيمِ، وتشكيلُ النصِّ بالحركاتِ والسكناتِ، وهذا مما يؤملُ أن يستمرّ عليه في سائرِ نصوصهِ.
وقعتْ بعضُ الأخطاء النحوية والإملائية والأسلوبية، لكنها لا تُفقدُ النصَّ جمالهُ وبهاء أسلوبه.
1- إعجـــابَ بنــــو البَــــشَر : الصواب إعجابَ بني البشرِ؛ لأن كلمة (بني) هنا مجرورةٌ بالإضافةِ إلى كلمةِ (إعجاب) وعلامة جرها الياءُ.
2- و يُعطـــــي نبو البَشَــــر: الصواب يُعطي بني البشرِ؛ لأن المطرَ هو الفاعلُ الذي يُعطي وبنو البشرِ مفعولٌ به يُعطيهم المطرُ السعادةَ؛ فالفعلُ (أعطى) يتعدى لأكثر من مفعولٍ واحدٍ، فتكونُ كلمةُ (بني) هنا مفعولًا بهِ أولًا ليُعطي منصوبٌ وعلامةُ نصبه الياءُ، والسعادة مفعولٌ ثانٍ للفعلِ.
3- كَيفَ لـــــنا أن نشكُـــــرك؟! و كيـــــفَ لي أن لا أغـــــار ؟! : إن كان المعنى هو التعجبُ من المطرِ فلا تُقرنُ علامة الاستفهامِ (؟) بعلامةِ التعجبِ (!)؛ لأن اجتماعهما يعني الاستفهام الإنكاري (أي تسأل أحدًا عن شيء وتنكر عليه ذلك، كأن تقولَ لشخصٍ لم تعهد عليه الكذبَ: آأنتَ تكذبُ؟!) فالأصحُّ هنا -والله أعلمُ- وضعُ علامة التعجب أو الانفعال وحدها إن كان القصدُ تعجبًا، ووضعُ الاستفهام وحده إن كان القصدُ استفهامًا، وجمعهما للاستفهام الإنكاريّ.
4- استعمالُ أدوات الفصل والوصل مهمٌّ جدًّا لترابطِ الجملِ ولإشعارِ القارئ بأن الكاتبَ متسلسلٌ في عرضِ فكرته ويسهّل الانتقال من فقرةٍ إلى أخرى من دون إحساسٍ بالاختلالٍ أو وقفةٍ، لذا يُرجى العودةُ لقراءةِ موضوعٍ عن أدواتِ الوصلِ بين الجملِ كحروف العطفِ ونحوها، فالنصُّ جميلٌ وفكرته ممتازةٌ لكن ينقصهُ الربطُ بين فقراته كاملةً مما يُشعرُ أن الكاتب كتبته على فتراتٍ أو دون ربطٍ بين فقراته.

المجموع: الفكرة : 4,85 – العرض : 2,35 ، السلامة : 2,4 + 0,1 للأساليب البليغة.






https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الثاني

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : البحر الهادي


عندما تسقط الإمطار تحس بإحساس مريح ترتاح إلية
ترى الجو مختلف وجميل
أشتد البرود وهطل المطر بغزارة وترا السحب
مجتمعة وحيده في الطريق أسيرة وترى البرق والرعد مجتمعاً تبرق وترعد بشدة ترى الأطفال مجتمعاً ومسرورين بنزول المطر
انفصلت نبضات قلبي عني همومي انطلقت بكل مكان دموعي ذرفت بغزارة شديدة
وحيد أنا أمشي و أقطرات المطر أرسم ابتسامة على وجهي كان بارداً جداً حِين غاب الدافئ في الشوارع في فصل الصيف
والأرصفة التي تغني كُل يوم وهي تتجسدُ كُل الفصول رُغماً عنها
الشتاءْ يستعدُ لـ اللقاء المَطر والصيف يستعدُ لـ ترتيب كُل شي يتعلقُ به
يخفيه بعيداً عن حاجتنا المُلحةِ لهُ في أرضِ الصحراءِ العظيمةْ


التقييم:







ابتداءً النص بالنسبة لعمر الكاتب هو خطوةٌ جيدةٌ في طريقِ كتابة ما في نفسه، وسيحتاجُ لصقل مهاراته والكتابة أكثر قبل أن يصلَ إلى الإتقان إن أراد احتراف الكتابة كفنٍّ، وكلنا كنّا بمستوى مثله فعدّلنا وتعلمنا، لهذا أرجو ألا تؤثّر ملاحظاتي في همته وعزيمته وإصراره على الكتابة.

الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
تبدو فكرة ونبرة الحزن طاغيةً على النص، مما أكسب النص جوًّا واحدًا هو غربة المطر وغربة شعور صاحبه، وجمع الكاتب بين بعض التناقضاتِ كالبرد والدفء والصيف، هل كان يتحدث عن مطر الصيف؟
تحتاجُ إلى أن تنظر للمطر من وجهة نظر مختلفةٍ قليلًا وغير متوقعة، بمعنى: هل ما أفكر به وأريد كتابته يفكر به الجميع؟ فإن كان الغالب يفكر به، فحاول أن تعرض فكرتك بطريقةٍ مختلفةٍ عن الجميع وبعبارات مختلفة وبشكلٍ يوصل نفس الفكرة بشكلٍ مختلف، وهذا ما سيجعلكَ كاتبًا متميزًا عن غيره، معدنُ الكتّاب أنهم يعبّرون عمّا في نفوس الناس بطريقة لا يستطيع الناس التعبير عنها مثلهم.

وضوح الفكرة:
بدأ الكاتب نصه بوصفِ هطولِ المطر ووقعه في النفوس، ووصف مشهد المطر وصنيع الناس وقتها، ثم انتقل لشعوره الشخصي، ثم عاد لوصفِ المطر أو توقفه عن الأرصفة، وفيه تسلسلٌ جيدٌ من أول النص حتى شعور الكاتب، لكن الجمل من (حين غاب الدفء) حتى نهاية النص افتقدت للترابط مما جعلها مبهمة المعنى، ويُنصحُ الكاتبُ بإعادة صياغتها؛ لتبيّن ما أراده أكثر.

أسلوب العرض:
استخدم الكاتبُ الأسلوب الخبري في نصه، وساد الأسلوب على كافة فقرات النصِّ، وكانت الجملُ الأخيرةُ كـ (الأرصفةُ تغني كل يومٍ) و(الصيف يستعدُّ لترتيب كل شيء يتعلق بالشتاء) و(يستعدُّ للقاء المطر) (يخفيه بعيدًا عن حاجتنا الملحة له في أرض الصحراء العظيمة) من أجود الجمل في النص، فهي معبرةٌ لفظًا ومعنى عن جمالية المعنى المُراد وإن كانت تحتاجُ لإعادة صياغةٍ؛ ليقوى سبكها، يُنصحُ الكاتب باستعمالِ الأسلوب الإنشائي كذلك بين جمله، فهو أحرى بمواصلةِ القراءة والتفاعل مع النصِّ، وباستعمالِ روابط الوصل بين الجمل كما سيأتي في الفقرة التالية.

النحو والإملاء:
1- الإمطار : الصواب الأمطار بهمزةٍ مفتوحةٍ.
2- ترتاح إلية: الصواب إليه بهاء الضمير وليس بالتاء هنا، جرّب تنوينها وتظهر في النطق قبل كتابتها.
3- ترى الجو مختلف وجميل: الصواب مختلفًا وجميلًا؛ لأن الذي يرى هو الإنسان، والإنسان يرى الجو فالجو مفعولٌ به، ومختلفًا إما حالٌ للجو منصوبةٌ أو مفعولٌ ثانٍ (وهو الأرجحُ) لترى منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
وجميلًا معطوفةٌ على مختلفًا منصوبةٌ مثله.
4- وترا : الصوابُ ترى مثل الفعل الأول.
5- وحيده: الصوابُ: وحيدةً عكس الفقرة الأولى، ليتك تعود للفروق بين الهاء وتاء التأنيث.
6- الأطفال مجتمعًا: الصواب مجتمعين؛ لأنهم جماعة وليسوا فردًا واحدًا.
7- وأقطرات: الصواب: وقطرات.
8- الدافئ: الصواب: الدفء.
9- لـ اللقاء: الصواب للقاء؛ وهذا خطأ شبكيٌّ وموضةٌ شائعةٌ على شبكة الانترنت، أرجو أن تتنبه لها مع الأعضاء، فحرف الحرف لـ دخل على الكلمة (لقاء) فاتصل بها (راجع درس اتصال لام الجر بالكلمات؛ في منهج لغتي الخالدة للصف الأول المتوسط السعودي) وبهذا تتصلُ اللام بالكلمة ولا مبرر لوضع لـ لقاء بهذا الشكل، وقد يُسمحُ به إن كانت الكتابة صحيحةً وإن كان القصد لـ + اللقاء فتكتبُ هكذا: للّقاءِ (بتشديدِ اللام الثانيةِ).
10- استعمالُ أدوات الفصل والوصل مهمٌّ جدًّا لترابطِ الجملِ ولإشعارِ القارئ بأن الكاتبَ متسلسلٌ في عرضِ فكرته ويسهّل الانتقال من فقرةٍ إلى أخرى من دون إحساسٍ بالاختلالٍ أو وقفةٍ، لذا يُرجى العودةُ لقراءةِ موضوعٍ عن أدواتِ الوصلِ بين الجملِ كحروف العطفِ ونحوها.

المجموع: الفكرة : 4,85 – العرض : 2,35 ، السلامة : 2,4 + 0,1 للأساليب البليغة.







https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الثالثُ

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : مس ساندرا + أفنان


سماء ذات لون داكن .. مملؤة بغيوم مكتنزة .. تُنبئ بسيل من حبات مطر لؤلؤية .. !

وبليلة طويلة .. مملؤة بعواصف رعدية .. !


عيون متلهفة .. ترقب تلك الغيوم المكتنزة قرب نافذة كبيرة على جانبيها ستائر حريرية ..وتسأل بشغف : متى ستقرر هذه الحبات

السماوية .. النزول لعالمنا ذي الحياة المخملية ..؟!

خطوات متسارعة .. وأنفاس متقطعة .. تلهث وسط أزقة ضيقة .. ومنازل متهدمة .. تتساءل .. ياترى ؟ هل أستطيع إيجاد مكان ينأى

بي عن هذه الغيوم الغريبة .. والقطرات العديدة .. من أمطار لم تحدد بعد .. ما لها من كمية؟؟!

جسد منهك .. ملقى فوق سرير ذو ملاءة بيضاء .. ينظر بتثاقل وألم .. نحو تلك السماء الواسعة بغيومها المكتنزة .. يتمنى من تلك قطرات

تلك الغيوم .. أن تغسل ما به من أوجاع سرمدية .. !

تتابع سقوط الحبات المتلألأة .. دون أن تمنعها تلك الخطوات المتسارعة .. أو يعجل من سقوطها .. تلك العيون المترقبة .. وإنما نزلت

على ذلك الكوكب .. ذي الأنواع .. و الطوائف .. والعروق .. والكائنات .. المختلفة .. دون أي إيماءة بنية التفريق .. أو التمييز بينهم ..

سقطت .. وكست ذاك الكوكب الصاخب .. بهدوء وسكون .. لم يسبق له مثيل .. وبألم وحزن لم يعرف له بديل .. !

وهكذا .. ورغم كل شيء .. يتتابع سقوط المطر .. دون أن يثنيه ذو فقر .. أو يستعجله ذو قصر .. !!



التقييم:

الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
تناولُ الفكرةِ بهذا الشكلِ أضفى على النصِّ رونقًا خاصًّا وجميلًا، وهذا مما يُحسبُ لكاتبته -وفقها الله-؛ فالربط بين فكرتي تساوي المطر وتساوي البشر فقرًا وغنى أمرٌ لا يُمكن الأخذ به سريعًا في أذهان الناس.

وضوح الفكرة:
تسلسلُ الفقراتِ التي عرضت بها الكاتبة نصها على شكلٍ يُشبه الأقصوصة جعل من نصها مشوّقًا ومتدرجًا من الغموض للوضوح، والمقارنةُ السريعةُ بين حالي الفقر والغنى واضحان في سطور النص.

أسلوب العرض:
الأسلوب جميلٌ ووفّقت صاحبته في الدلالة على المعاني التي ترمي إليها، وفي طروق عرضٍ يمزج بين الخبرية والإنشائية بشكلٍ مختلفٍ عن المعتاد في التفكير بالمطر، وتدرج فكرة النص للذروة مناسبٌ جدًّا، وما أعتبُ عليها إلا اعتماد السجع في النصٍّ؛ فهذا ما جعلها وبوضوحٍ تخضع لعامل الكلمة الأخيرة في الجملِ لأجل السجع، فالسجعُ جميلٌ ما لم يحاول صاحبه اعتماده في النص كاملًا ويبنيه على أساسه فينهك من تخيّر الكلمات فيه، ولو أنها اكتفت بالسجع في بعضه لكان أجمل وأكمل.


النحو والإملاء:
1- هناك ملاحظةٌ على النص كاملًا وهو علامة الانفعال الملازمةُ لكل جملةٍ تقريبًا بعد النقطتين، ولا أدري أهي لازمةٌ كتابيّةٌ لدى الكاتبة أم أنها ترى أن النص جميلٌ بها؟
لعلامةِ الانفعال (!) أماكنُ محددة تدلُّ بها على ما في نفسِ الكاتبِ ولا يحسُنُ وضعها في غير محلها، واجتماعُ علامتين للترقيم أيضًا غير صحيحٍ إن لم يكن في موضعه، لذا أرجو العودة لقراءة معاني علامة الانفعال وموضعها في الكلام.
2- فوق سرير ذو ملاءة: الصوابُ: فوقً سريرٍ ذي؛ فالسريرُ مجرور بإضافته إلى فوقَ و(ذي) صفةٌ للسرير مجرورةٌ وعلامة جرها الياء؛ لأن (ذي) اسمٌ من الأسماء الستة.
3- من تلك قطرات تلك الغيوم: هل المعنى (من قطرات تلك الغيوم)؟ إذًا لا يحسنُ تكرار تلك هنا، والجملةُ تحتاجُ لإعادة صياغةٍ؛ ليتمَّ معناها.
4- الحبات المتلألأة : الصوابُ: الحبات المتلألِئَة؛ لأن الهمزة الثانية بعد اللام المكسورة متوسطةٌ مفتوحةٌ وما قبلها مكسورٌ والكسرُ أقوى من الفتحِ.


الفكرة > 4,9 ، الأسلوب > 2,45 ، السلامة > 2,35 + 0,1 للتصاوير
المجموع : 9,8 + 0,1






https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الرابعُ

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : الأميرة شيهو


كنت آتي على تلك الأرض فتخرج عيون الحور تحييني أعينهم تضحك بمجيء الأرض تحتهم مشتاقة لي لأنساب بين ثناياها أرويها برحمة رب العالمين ومن بعيد تناديني المحبة يا ندى العمر اقترب ولامس أوراقي برقتك فأنت تحمل الحياة من خالقي وبارئي اتجهت لكرم السلام أقدم احترامي فأنشد مرحباً بي بأرض الشهداء زرتُ البساتين ألقيت التحية على الليمون واللوز وسقيت قبور شهداء الحق نثرت لآلئي فوق القبلة الأولى بيت العز وروح الصبر حُلم سيوف الحق انتهت رحلتي هنا وودعت أرض الأنبياء بقوس من ألوان الحياة مشتاقاً للعودة لأكحل عيني الزجاجتين بالبركة الملقاة على تلك الأرض الخضراء اشتقت لها فأرسلني ربي إليها لأرى كيف أُبعد الأحباب ليسلب الأغراب أطايب الهناء حمت فوق الأنقاض زخاتي قرقعت النوافذ بللت الشوارع تخالطت بدماء أحرارٍ أرواحهم حية في الجنان سرتٌ للبساتين لألقي التحية على الأحمر والأصفر لأقرأ السلام لزيتون والليمون فلم أرى إلا ناراً تحرق الغصون ركضت نحوها بغضب لأخمدها وأدفن جحيمها الملقى هنا وهناك ولكن وحسرتاه فقد أُحرِق الشجرَ والحجر وضاع الأهل ومال فلم أكن سوا بكاء السماء بألم ممض رسالة من الله حملني الرُهام وألقى بي فوق تلك الديار لأزورها فقد طواها العالم

التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
جعلُ المطرِ متحدثًا عن نفسه (تشخيص المطر) ومتحدثًا عن أهم قضيةٍ للمسلمين وهي القدسُ هو بحد ذاته فكرةٌ فريدة وأصيلة، لا تخطرُ سريعًا على بالٍ، وهو أمرٌ يُحسبُ لكاتبة النص، وكذلك الدلالة على أرض القدس وربطها بالدين والشهداء.

وضوح الفكرة:
فكرةُ سقوط المطر على الأرض وتحيتها له، ومروره بأرض الأنبياء واضحةٌ من أول النص لآخره، لكن ختام النص مشعرٌ أن هناك كلامًا لم يُقلْ أو يحتاج لزيادةٍ قليلة ليكتمل ختامه.

أسلوب العرض:
استخدمت الكاتبةُ الأسلوب الخبري والإنشائي كالنداء وهذا ما أكسب النص تنوعًا، وطرحت الكاتبة فكرتها بشكلٍ غير مباشرٍ، وبأسلوبٍ يوحي بأساليب القصص القصيرة، كما أنها استعملت الاقتباس لبعض الأبيات الشعرية كـ: (أبعد الأحباب ؛ ليسلب الأغراب أطايب)، وما أعتب عليها إلا استعمال تعبير (شهداء الحق)؛ فهو تعبيرٌ يشي بأن الشهادة تلك لها دافعٌ مختلف عن الشهادة في سبيل الله -وهو رأي شخصيّ- وهو الدفاع عن الأرض وهو ليس الدافع الأساس للجهاد كما هو معروفٌ بل الأصل هو الدفاع عن الأقصى أولًا ثم عن بلادٍ مسلمةٍ أخذها غير أهلها منها، مع كون أهل فلسطين ممن تنطبق عليهم شروط الجهاد -بإذن الله- .
* تساؤل: "بألم ممض رسالة من الله": ما المعنى هنا؟ وما معنى "الرهام"؟

النحو والإملاء:
1- غابت علامات الترقيم (الفاصلة، النقطتان الرأسيتان، النقطة، الفاصلة المنقوطة...) عن النص كاملًا، وهذا ما أفقد النص بعض الترابط النظري فالجملُ ملتصقةٌ ببعضها بلا رابطٍ، لذا أرجو وضع العلامات الأساسية على الأقل أثناء كتابة النص.
2- الزجاجتين : الصواب: الزجاجيتين.
3- سرتٌ للبساتين: أعتقد أنكِ كتبتِ التنوين خطأ هنا: الصواب سرتُ للبساتين.
4- السلام لزيتون : الصواب: للزّيتون والليمون؛ فلام الجر دخلت على الكلمة، ليتكِ تراجعين دخول لام الجر على الكلمات المعرفة بأل سواءً شمسية أو قمرية (في منهج لغتي الخالدة للصف الأول المتوسط السعودي)
5- فلم أرى: الصواب فلم أرَ؛ لأن الفعل مجزومٌ بلم وعلامة جزمه حذف حذف حرف العلة الألف.
6- وحسرتاه: الصوابُ: واحسرتاه بإضافة ألف الندبة.
7- وضاع الأهل ومال: الصوابُ وضاع الأهلُ والمالُ فالعطفُ بالواو يشرّك بين المتعاطفين في التعريف والتنكير لهذا يجب أن تكون المال معرفة بأل مثل الأهل.
8- سوا : الصوابُ سوى.
9- نُسِيَت " أل " التعريف في أكثر من موضع .


الفكرة > 4,95 ، الأسلوب > 2,45 ، السلامة > 2,2 + 0,2 للأساليب البليغة والألفاظ القوية
المجموع: 9,6 + 0,2




https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png





النصُّ الخامسُ

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : تومويو





انهمرت و اشتدت وأطاحت ما أمامها ..أبرقت وأرعدت وزلزلت كياني .. بكيت وبكت معي على حال أُمّة كانت تحتضر .. دمعات بلا حصر
و " أبكي وقد تلت البروق مضيئة .:. من كل أقطار السماء رعود"

"فَلَمَّا رَأَوْهُ عَارِضاً مُّسْتَقْبِلَ أَوْدِيَتِهِمْ قَالُوا هَذَا عَارِضٌ مُّمْطِرُنَا بَلْ هُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُم بِهِ رِيحٌ فِيهَا عَذَابٌ أَلِيمٌ" هذه الآية جعلت تترد وتسري في روحي وكادت تبكيني دمًا.. فجعلت أستغفر رب السماء ..
ومرت الأيام وتلاحقت وطوت ذكرى ليلة باكية ،، ثم أحضرت سحب تجمعت حتى تزاحمت وبدأت تقطر ثم أمطرت ..
من نافذتي أطل على ساحة يتناغم فيها صوت قطرات المطر الذي أيقظ طفلة في الذاكرة تركض مع الأقران وتنشد أنشودة المطر .. ورجل ألقى فأسه فرحا بالمطر ..وأيام خضراء مزدانة بأشجار وارفة ونخل باسقات..
وبينما أتأمل السحب التي جعلت تتباعد، والضوء المتسرب من بينها، و قوس قزح .. انساب إلى مسامعي صوت طفلة تنشد لقوس قزح " و أشرقت لتهلل الشجر القرى والبيدُ "..






التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
أن يُعطى للفكرة بعدًا إيمانيًّا فيه الخوف والرهبة من المطر؛ خشية أن يكون عذابًا من الله، وأن يُدمج بإحساس طفلةِ الأمس أمرٌ جيدٌ، وهو مما يُحسبُ للكاتبة، لكن يُفضّلُ أن يرفده ومضاتٌ من التفاؤل بالخير كما وضعتِ في نهايته، ومع ذلك لم تكن فكرة التفاؤل واضحةً كما الحزن والخوف.


وضوح الفكرة:
(بين الخوف والرجاء) هذه هي الفكرةُ الأقرب لهذا النص، وأما التفاؤل والعودة للماضي فهو أمرٌ متفرّعٌ عن الفكرة الأصل، يُمكن القول إن فكرتكِ الأصل واضحةٌ لكن الفرع غير واضحةٍ جيّدًا ففيها تمازج ذكرى قديمة حزينة، وأنشودة المطر التي قالها السيّاب ورمز بها عن الجوع والجفاف والقحط، وفرحة طفلة ومزارع بالمطر، فأيها قصدتِ؟

أسلوب العرض:
ما ميّز النص هنا هو الاقتباسُ المتعدد اللطيف من آيةٍ وأشعارٍ أعطت للنصِّ قوةً في السبك، وإن كان من ملاحظةٍ فهو التزامُكِ أسلوب الخبرِ في النص كاملًا، حاولي وضع جملٍ إنشائيةٍ مناسبةٍ سيما وأنها متاحةٌ وجميلةٌ مع طريقة الكتابة عن النفسِ، وفقكِ اللهُ

النحو والإملاء:
1- لاحظتُ وضع علامتي ترقيمٍ مجتمعتين (،،) وهذا لا صحةَ له، فالفاصلة لوحدها تكفي.
2- أحضرت سحب : إن كان المعنى (أُحضرتْ سُحبٌ) بالبناء للمجهول فالجملةُ صحيحة وإن كان معناها مبهمًا قليلًا، وإن كان المعنى (ثم أَحضَرتْ
سحبًا) فالفاعل هو الليلة ربما والسحب مفعولٌ به منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره، وإن كان المعنى كذلك ليس واضحًا، لهذا أرجو توضيح أو إعادة صياغة الجملة.

الفكرة > 4,9 ، الأسلوب > 2,35 ، السلامة > 2,5 + 0,2 للاقتباسات أيضًا.
المجموع : 9,75 + 0,2




https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ السادسُ


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : jomoon




قَطَرَات المَــــــــــــــــــــطَر..

كَطفلةٍ أَخذَت تَلعَب بِحَبَاتِ المَطَر إلى أن تَبلَلت كُلها،فكم هي مُشتَاقةٌ له وقد أَخذَها شوقُها بَعِيداً..
تَتَذكَر أَيَامَ كَانَت تَجمَع البَرَدَ في يَدِيهَا الصَغيرَةَ،وَهي فَرحَةً مُختَبِئَةً تَخشَى أَن تَخدِشَها..
وَكَم كَان صَوتُ الرَعد يُخِيفها، وَكَم كَانت تَهابُ البَرق..
أَخَذت تَتَأمَل قَطَرَات المَطَر التي بَدت كَحَبات اللؤلؤ ،وَهي تَنتَثر عَلى أورَاق الشَجَر..
أَعجَبهَا هَذا المنظَر،وَتَمَنت لو كَانت نُقطَةً نَدِيَةً خَفِيَةً بَهِيَةً تَسحَر النَظر..
ثُم جَالت بِعينها،وَهي تَبحَث مِن أَين تَأتي حَباتُ المَطَر..
وَهي مُتَعَجبةً تَرَى الطُيورَ تَهرب يَمنَة وَيسرَى إِلى أَين لاَ تَدرِي..
كَم تَمنت حِينَها أَن تَلحَقَ بِهم،وَأن يَكونَ لها عشٌ تَأوي إِليه مِثلَهم..
وَقبلَ أَن يَرحل مَسحَت بِدَمَعاتهِ وَجهَها، وَارتَشَفَت القَلِيل لَعلَها تُروي عَطَشَها..
كَم كَانت تَرجو لو يَبقَى المَطَر قَلِيلاً، وَأَن لاَ يَغِيبَ طَوِيلاً فَهِي أَحَبَته مُنذُ الصِغَر..

التقييم:

الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
التشبيهُ بحال الطفلةِ وصنيعها أثناء المطرِ وأحوالِها أمرٌ جميلٌ جدًّا، وتصويرٌ دقيقٌ لطيفٌ يُحسبُ للكاتبةِ ويرفعُ شأن نصِّها، وإن كان من زيادةٍ فالنصحُ أن تنوّع في الفكرةِ؛ لأن التشبيه بالطفولةِ أصبح يُطرقُ كثيرًا هذه الأيام.

وضوح الفكرة:
بدت الفكرةُ البلاغيةُ واضحةً في الدلالةِ على ما نفس كاتبة النصِّ، وموضحةً لبعضِ ما يجولُ في خيالها.

أسلوب العرض:
اعتمدت الكاتبةُ الأسلوب الخبريَّ بشكلٍ كاملٍ، وتسلسلت أفكارها من بداية النص لنهايته بشكلٍ جميلٍ وانتظامٍ جيدٍ، فاستعملت مواضع الفصل والوصلِ في أماكنها غالبًا وكررتْ لفظ (كم)؛ لتدل على حالةِ الطفلة النفسية، وكان بودي لو زاوجت بين استعمال الجمل الاسمية والفعلية كأن تقول: ثم جالت بعينها باحثةً من أين تأتي حباتُ المطر.. متعجبةً، أو بشكلٍ مختلفٍ عن (وهي.. وهي)
وأيضًا تمنيتُ لو كانت الجملةُ (كم كانت ترجو لو يبقى المطر) هكذا: (كم كانت ترجو لو بقيَ المطرُ قليلًا) فالجملةُ قبلها أوحت أن المطر انتهى أو أوشك على الانتهاء، ويُحسبُ للكاتبةِ تشكيلُها للكلماتِ وضبطها للجملِ بالحركاتِ، فهو يُعطي القارئ ثقةً بأن الكاتبَ يعرفُ ما يكتبُ ويُجيدُ نظمه وإعرابه.
وعمومُ النصِّ مُشعرٌ أن الكاتبةَ على طريق الكتابة الإبداعية إن واظبت عليها -بإذنِ اللهِ-.

* تساؤل: تخشى أن تخدش ماذا؟



النحو والإملاء:
1- علامة الترقيم (،) تُوصلُ بما قبلها وتُفصلُ عمّا بعدها.
2- في يديها الصغيرة: الصوابُ (الصغيرتين)؛ فالصفةُ تابعٌ يُوافق الموصوفَ في عدده وإعرابه وتعريفه وتنكيره وفي عدد من الأمور.
3- هي مُتَعَجبةً : الصوابُ -والله أعلمُ- وهي متعجبةٌ؛ لأنها خبرُ الضمير (هي) مرفوعٌ وعلامة رفعه الضمة الضمة الظاهرة على آخره.
4- يمنةً ويَسرى: الصوابُ ويَسرةً؛ فاليسرةُ خلافُ اليمنةِ في المعجماتِ، ويُمكنُ وضعُ يُسرى وليس يَسرى.
5- القَلِيل لَعلَها: الأفضلُ وضعُ الفاصلةِ المنقوطةِ هنا بين الكلمتين (القليل؛ لعلها).
6- تُروي: الصوابُ: تَروِي؛ فلم أجد في المعجماتِ (تُروي) بمعنى تسدُّ عطشها، وإنما بمعنى تسقي للناقةِ.

الفكرة > 4,95 ، الأسلوب > 2,45 ، السلامة > 2,4 + 0,2 للحبكة في الكتابة وعدم التشتت
المجموع : 9,8 + 0,2





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ السابعُ

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : Dek2on (http://www.msoms-anime.net/u1116372.html)








صباحٌ جديد لترسل أشعة الشمسحرارتها على فناء منزلي وزقزقة العصافير المنخفضة ,



ورحيلُ ضحكات الأطفال لتتلاشىشقاوتهم المعتادة .



أيها الصباح لماذا بهذه السرعةفقدت نشاطك ؟



العينُ على الأيدي , والقلبُ ينبضمع الدعاء ... آملين من تحقيق هذه الأمنية !



يا أماه , نريد المطر , نريد لذلكالخير بالهبوط ,



لماذا لا يستجاب دعائنا ؟



لقد ذهب الحشود وأغلقت الحوانيت ,ويزداد مواء قطتي وكأنها تستنجي بطلب الماء !



قد تلاشت طاقة البشر آملين بنعمةالله عليهم ,



هل شعروا بقيمة المطر الآن ؟



أم هل تيقنوا بأن إيمانهم ضعيف ؟



كُلٌ في بيته , أيديهم باتجاه السماء متوسلين من سقوط ذلكالمطر !







التقييم:





الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
تصويرُ ترقب الناس للمطر، وانتظارهم له، وهدوء الأطفال بعد ضجيجٍ وحديثُ النفسِ عن المطر هو فكرةٌ جيدة، لكنها تحتاجُ لتُصقل وتكون أكثر أصالةً، بمعنى: حاولْ أن تعرض الموضوع بشكلٍ مختلفٍ أكثر، وأما إيمان الكاتب بفكرته الإيمانية فظهر جليًّا بين ثنايا نصه.

وضوح الفكرة:
الانتقالُ من فكرةِ وصفِ ما قبل المطر إلى ترقب المطر وإلى ربطه بنفوس البشرِ أمرٌ واضحٌ في ثنايا النص، لكن لم يبدُ واضحًا هل المقصودُ بالتكلم فردٌ واحدٌ أم مجموعةُ الأطفالِ في النص، وهذا ما أرجوه من الكاتب: أن يقوم بتناول فكرة واحدةٍ يدورُ حولها ليتكامل النصُّ أكثر خصوصًا أن النص قصيرٌ جدًّا فتتكامل فيه وحدةُ المشاعرِ.

أسلوب العرض:
نوّع الكاتبُ في عرضه بين الخبريّةِ والإنشائيةِ كالنداءِ والاستفهامِ وغيرها، وهو ما يُحسبُ لنقاط قوة نصه، والوصفُ بمشاعرِ المتكلمِ هو من أقربِ الأساليبِ لبني البشرِ، لكن وددتُ لو كان في النصِّ ربطٌ أكثر، إذ أثّر الاستعمالُ الخاطئ لحروفِ الجرِّ على جماليةِ النصِّ ووصولهِ بشكله الجماليِّ الذي يأمله صاحبه، ومن ناحيةٍ أخرى يميزُ النص التذكيرُ غير المباشر والذي يثير تساؤلات القارئ ويعظه بشكلٍ يبتعدُ على الوعظية المباشرة التي ينفرُ منها غالب القرّاء، وإن تمرّس الكاتبُ وتدرّب على هذا الأمر سيجدُ مستقبلًا -بإذن الله- قدرةً على الإقناعِ والجذبِ للنصيحةِ بالحُسنى.

*تساؤلٌ: ما المقصود بـ" تستنجي " بالضبط ؛ طلب النجاة؟ وما المقصود بالأعين على الأيدي؟

النحو والإملاء:
1- لُوحظَ استعمالُ حروفِ الجر في غير مواضعها، كـ: (لترسل) الأفضلُ جعلها: ترسلُ فيه أشعةُ الشمسِ... (لتتلاشى) الأفضلُ إعادةُ صياغةُ الجملةِ؛ كيلا يبدو أن اللام هنا لام التعليل
(نريد لذلك الخير بالهبوط) الأفضلُ: نريدُ هبوط ذلك الخير..
(تستنجي بطلب) الأفضلُ: طلبًا للماء.
(متوسلين من سقوط) الأفضلُ: متوسلينَ؛ لسقوطِ ذلك المطر.
ويُقترحُ على الكاتبِ مراجعةُ معاني حروف الجر ومواضعها.
2- تقديم الأفعال في بعض الجملِ أفضلُ من تأخيرها إن كانت هي المقصودةُ، مثل جملةِ (لماذا بهذه السرعة فقدتَ) الأفضلُ: لمَ فقدتَ نشاطكَ بهذه السرعةِ؟ لأن الفعل هنا هو الأهم والمقصودُ بانتباه القارئ وليست سرعة فقده للنشاطِ.
3- عندَ العطفِ يُفضّلُ أن توحّد أزمنة الأفعال فإن كان الفعل الأول مضارعًا فالأفضلُ جعلُ بقية الأفعال مضارعةً مثله، مثال: الجملُ (لقد ذهبت الحشودُ وأُغلقت الحوانيتُ) كلها أفعالٌ ماضيةٌ فمن الجميل لو كان الفعل بعدها (وازداد مواء قطتي).
4- تُستخدمُ علامة الترقيم (...) للدلالة على الحذف في الكلامِ، لهذا لا يصحُّ استعمالُها في منتصف الجملِ المتصلةِ في معانيها، وكذلكَ تُستخدمُ علامة الانفعال (!) في مواضع محددة في الكلام، لهذا أرجو مراجعة معاني علامات الترقيم وأماكنها.


الفكرة > 4,85 ، الأسلوب > 2,45 ، السلامة > 2,4
المجموع : 9,7




https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الثامنُ


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : c-moon



حبات مطر..~
النص:
نَظَرَتْ إِلَيْهَابِعُمْقٍ شَدِيدْ .. تَتَسَاقَطُ مُحْدِثَةً إِيْقَاعَاً مُنْتَظِمَاً ..أَفَتَسْأَلُونَ مَـا هِي ! هِي فَقَطْ . حَبَّاتُ مَطَر .. ~
***
حَبَّاتُ مَطَرٍ .. كَانَتْ حَزِينَةًتَنْهَمِرُ بِغَزَارَةٍ عِنْدَمَا تُوفِيَ وَالِدُهَا ..
حَبَّاتُ مَطَرٍ .. كَانَتْ تَتَسَاقَطُصَارِخَةً عِنْدَمَا سَافَرَتْ وَالِدَتُها ..
حَبَّاتُ مَطَرٍ تَسَاقَطْتْ بِفَرَحٍ يَومَأَنْ رُزِقَتْ بِأُخْتٍ جَدِيدَة ..
حَبَّاتُ مَطَرٍ .. أَفْسَدَتْ نُزْهَتُهُمْفِي يَومٍ ، وَإِنْ لَمْ يُنْكِرْ أَحَدُهُم كَمْ كَانَ مُمْتِعَاً الْرَكْضْتَحْتُهَا ..
***
حَوَّلَتْ نَظَرِهَا إلْي المَارَة : هَذَايُسْرعُ قِي الذَهَابِ إلَي الْمَنْزِلْ حَتَى لَا يَتَبَلْلْ .. وَهَذِه تَضُمُوَلَدَهَا مَعَهَا تَحْتَ الْمِظَلَة ..
وَأُولَئِكَ الأطْفَالُ يَطِلُون مِنَالشُرُفَاتِ مَادِيْنَ أَيْدِيهم بِالأَكْوابِ لِيَجْمَعُوا حَبَاتِ المَطَر .. ~
وَهَذَا يَسُبُّ وَيَلْعَنُ لِأَنَّ الْمِيَاهَأَتْلَفَتْ ثَوْبَهُ الْجَدِيد.
صَرَخَتْ قَائلَةً بِغَضَبٍ : أَفَلَا يَفَهَمْأَنَها حَزِينَةٌ .. حَزِينَةٌ بِشدَّة ! أَلَا يَبْكُونَ حِينَ يَحْزَنُونْ .. إذَاًلِمَ يَلُومُونَهَا عَلَي بُكَائِهَا .. ؟!
***
أَفَتَسْأَلُونَ مَا هُوَ الْمَطَر .. ؟! عِنْدَمَاتَبْكِي السَّمَاءُ تَنْسَالُ مِنْهَا دُمُوعٌ . تَعْبَقُ بِالذِّكْرَيَاتِ .. تُسَمَىمَطَرْ..


التقييم:

الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
أن تُجسّد السماءُ وتشخّص القطراتُ والمشاعرُ وتُعطى بعدًا آخر متناقضًا بين البشرِ لهو أمرٌ جميلٌ ونقطةٌ تُحسبُ لصاحبتها، وبدت أفكارُ الكاتبةِ واضحةً وانتقالاتها متناسبةً مع نصها من بدايته لنهايته.

وضوح الفكرة:
الابتداءُ بتساؤلٍ عن المطرِ والاختتامُ بجوابه من وجهةِ نظرِ الكاتبِة، وما بينهما تفسيرٌ لما تحسه شخوصها في أقصوصةٍ صغيرةٍ هو بيانٌ لوضوح منهجها في كتابة نصها، وجمعُ المشاعر المتناقضةِ سرورًا وحزنًا أعطى للنص بعدين: تفاؤلٌ وترقبٌ أو حزنٌ، لكن لم يبدُ واضحًا كيف وصلتْ فتاة النص لمرحلةِ الغضبِ تلك، فبعضُ فئات البشر أمامها كانوا مرحبين بالمطر، والآخرون كانوا ساخطين عليه، ولو اقتصرت على الأشخاص الساخطين لوضحتْ وجهةُ نظر الفتاة أكثر، أو لو جعلت من الفتاةِ مرحبةً بما يفعله الصغار ثم غاضبةً ممن يلومون المطر لكان أفضل لبيانِ حال الفتاةِ.

أسلوب العرض:
عرضُ تضارب المشاعر عند سقوط المطر، فرحة الأطفال ولهفتهم، وغضب بعض الكبار، والمراوحةُ بين الخبريةِ والإنشائيةِ أسلوبٌ فريدٌ لا يجيده الكثيرون، خصوصًا أن الجمع بين شعور البشر وعرضها بتسارعٍ لا يخلّ بالشعور أمرٌ لا يناله الكثيرون، وهذا مما يُمتدحُ به نصكِ، لكنني تمنيتُ لو جعلتِ نهايته ومضة تفاؤلٍ بدل لمسة الحزن العميقةِ آخر النص..
استعملت الكاتبة الخبرية والإنشائية وتفاعلت مع القراء بسؤالهم مباشرةً عما يجول في خواطرهم حين يهطل المطر، وبتفسير المطر كما تراه. وكررتْ جملة (حبّات مطر)؛ لتدل على تأكيد المعنى واللفظ فيها، ولو أنها نوّعت في الجملِ لكان أفضلَ، وتُمدحُ الكاتبةُ؛ لأجل تشكيلِ أواخر الكلمات في النص جميعه.
+
نظرة الحزن إلى المطر هناك ما هو أفضل منها وأولى ، وهو رحمة ^ ^ .


* ملاحظةٌ: ما معنى (تنسالُ) هنا؟ هل القصد (تنثال) أو (تسيل)؟

النحو والإملاء:
1- إيقاعًا منتظمْ: الصوابُ (إيقاعًا منتظمًا)، وأرجو أن تبتعدي عن تسكين نهايات الجمل فهو قد يوقعكِ في شرَك الخطأ النحوي، ونحنُ لا نكتبُ كما ننطقُ بالضبط، وإن أردتِ إيصال معنى السكوت أو الوقوف في الجملة فضعي إما النقطة أو الفاصلة أو النقطتان.
الْرَكْضْ : الركضُ
يَتَبَلْلْ : يتبللَ
2- ليس للعلامة (~) هنا معنى إملائي، إلا إن قصدتِ بها تزيين نهاية الجملة، فلها معنى عند اقترانها بحرف مدٍّ ولا معاني أخرى، وجمالُ النص في معناه وصحة علاماته أكثر مما يُزادُ عليه. ويُرجى أن تقرئي عن علامة الترقيم الفاصلة المنقطوة (؛) لأنها غابت تقريبًا عن النص، مع الشدّةِ (تُكتبُ الفاصلةُ المنقوطة بالضغطِ على الزرين (shift) + (ح) في لوحةِ المفاتيحِ، أو (shift) + (P) في لوحة المفاتيح الإنجليزية. وتُكتبُ الشدّةُ بالضغطِ على الزرين (shift) + (ذ) في لوحةِ المفاتيحِ، أو (shift) + (~) في لوحة المفاتيح الإنجليزية).
3- يَطِلُون : يُطلّونَ.
4- اجتماعُ علاماتِ الترقيمِ قد يكون خطأ إملائيًّا من حيثُ لا يعلمُ كاتبها، فلا داعي لوجود (.. ؟!) فالنقطتان هنا قد تقوم مقام الفاصلة، واجتماعُ علامة الاستفهام والانفعال يعني أن الاستفهام إنكاريٌّ(راجعي الملاحظة رقم 3 للعضو Crush55555).
5- تسمّى مطرْ: الصوابُ: تسمى مطرًا؛ فمرفوعُ الفعل هنا هي القطراتُ وهي تُسمّى مطرًا والمطرُ مفعولٌ به لتسمى.

الفكرة > 4,9 ، الأسلوب > 2,4 ، السلامة > 2,45 + 0,1 لبلاغة النهاية وتكوين الصورة الكاملة في النص
المجموع : 9,75 + 0,1



https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ التاسعُ


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : Ran 2008






م ط ر ثلاثة أحرفٍ مبعثرة جمعتُها فجَمعَت لي ذاتِي اليائِسَة ، صوتهُ ينعشِني يعيدُ إليَّ الكثير من الذكرياتِ التي أهملتها ، لازالت قطراته التي طالما دَاعَبَت وجْنَتَي وتناثرت كاللؤلؤ على وجهي في مخيلتِي ،كم كنتُ يائِسةً في تلكَ الأيام المريرة، أقلُّ ما أصِفه عن حالي جسدٌ بلا روح، فتاةٌ ضعيفة الإرادة بمجرد فشلها في بعضِ الأمور تمكنَ اليأس منها،حتى حان ذلك اليوم.. فِي المساء كعادَتِي كنتُ جالسةً على سريري أستذكرُ دروسِي حينها سمعتُ أصواتاً مُريبة أسرعتُ إلى نافِذتِي فإذا بأصواتِ البرق والرعدِ مُعلِنةً سقوطَ المطر، آه كم كنتُ أرتقِبه كم أحن إليه ،أغلقت نافِذتِي حتى هدأت أصواتُ البرق والرعد وبدأ المطر بالهطول شرعتُ بفتحِ نافِذتِي مرةً أُخرى عدتُ بذاكِرتِي للوراءِ عُدتُ إلى طفولتِي كم كنتُ أعشق المطر ما إن يهطل حتى أُبادِرُ في الخروجِ من المنزلِ مسرعةً لألعب فيه حتى أشعر بالإعياء فأعود إلى المنزل وملابِسي ملطَّخةٌ بالوحل كم كنتُ سعيدةٌ في طفولتِي ،أفقتُ من الماضِي بازدياد زخاتِ المطر فرأيتُ تلك القطرات قد غطَّت معظم وجهي ولم أنتَبِه لها .. وكأنها تريد إيقاظِي من المَاضِي وتُحَفِّزني للغَد،خُيِّل إلي بأَحَدِ القطَراتِ تهمِسُ فِي أذُنِي: أنِ أنظُري للغَدِ بنظرات التفاؤل.. لابدَّ من الفَشل واعلمِي أنَّ الفشَل ماهو إلا بدايةً نحوَ خُطى النجاح، استوقفتني همساتها فتضاربت الأفكار في رأسِي ،فإذا بي أرحَل شاردة الذهنِ عن عالمِي إلى عالمِ تلك القطرات كيفَ لقطرة صغيرة أن تحيي الأرضَ بعد موتها بقدرةِ البارئ ، وأنا لم أستطع حتى أنْ أبُثَّ فِي داخِلي بصيصٌ من الأمل،يالي من فتاة !! وكيفَ نسيتُ رحمة ربي بي؟؟!! أهذهِ القطرات الصغيرة أحيت أرضاً وبمجرد تأملها استطاعت أن تُحيي مابداخِلي؟؟ لقد وجهت إلي صفعاتٍ قَويَّة على وجهِي لتعيد إلي مافقدتُه .. سبحانكَ ربي!! لكَ في خلقكَ شؤون ، فعلاً كل قطرةِ مطر تحمل في جعبتهاحكاية.





التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
نقلُ القارئ من أحوال اليأس الشديد للتفاؤل بإبراز فكرة إحياء المطر للأرض وإحيائها للروح البشريّةِ أمرٌ جيدٌ يُحسبُ لكِ، فجو النصِّ الأول ساد عليه اليأس والحزن، وتدرّج في حديث النفسِ حتى وصلتِ لقناعةٍ أخرى تحاكي ذهن القارئ، وبدوتِ مؤمنةً بفكرتكِ الثانية لكنكِ لا تزالين تستدعين الأولى (الحزن واليأس) كلما هطل المطر، لهذا أرجو أن تطيلي الحديث عن الفكرة الثانية وترسخها في ذهنكِ؛ لتعلق في الذهنِ وتمحو الأولى.

وضوح الفكرة:
وضعُ الفكرةِ في أسلوبٍ قصصيٍّ تقوم كاتبته بالتحدث عن نفسها فيه هو أسلوبٌ محبب للقرّاء ومقرّبٌ لذاتِ الكاتب، وتناول الفكرة من اليأس للتفاؤل بتدرّجٍ جيدٍ هو ما ميّزَ النصَّ، ووضحت فكرةُ معاني المطر وارتباطه بالذكريات لديكِ واختلافها.

أسلوب العرض:
راوحت الكاتبة بين الأسلوبين الخبري والإنشائي في قالب أقصوصةٍ قصيرةٍ محددة المشاعر مشحونة بها، وربطت بين معنى المطر مع حديث النفس بالفشل ثم بالأمل، وكان مما يُحسبُ لها تشكيلُ الكلماتِ مما يُشعرُ القارئ بثقةِ الكاتبِ بما كتبَ ومعرفته التامة له، ويُرجى أن لا يكون الحديث عن النفس هو ديدينها في جميع النصوصِ وإلا تحوّلت إلى الاعتماد عليه دون غيره، فربما كانت متقِنةً أكثر لأسلوب غيره وهي لا تعلمُ، وكذلك احتاجت بعض جملها لإعادة صياغةٍ أو إضافةِ حروف الوصل بين الجمل؛ لتكتمل وحدةُ النصِّ ويبدو كنصٍّ واحدٍ لا كجملٍ متوافقةِ المعنى.

*ملاحظة: أصوات البرق والرعد: الصوتُ من الرعد والضوءُ من البرق.

النحو والإملاء:
1- أبثَّ في داخلي بصيص: الصوابُ أبثُّ في داخلي بصيصًا؛ لأن فاعل أبث هو ضميرٌ مستترٌ وجوبًا تقديره أنا، ومفعوله هو البصيصُ منصوبٌ وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
2- لُوحظ قلةُ استعمال علامات الترقيم كالفاصلة (هي موجودة لكنها ليست كثيرة) والنقطة آخر الجمل المنتهية المعنى، لهذا يُرجى الاهتمامُ بها وقراءة معانيها. وعدم تكرار علامة الترقيم الواحدة مع عدم أخذ مسافةٍ قبل علامة الترقيم وأخذ مسافةٍ بعدها هكذا (كم أحن إليه! )
مثال: صوته ينعشني (، ) يُعيدُ إليَّ الكثير أو ( ينعشني، ويُعيدُ إليَّ الكثيرَ)..
كم كنتُ أرتقبه (، ) كم أحنُّ إليه أو كم كنتُ أرتقبه (! ) كم أحنُّ إليه (! ) أو (كم كنتُ أرتقبهُ، وأحنُّ إليه)
مسرعةً لألعب: الأفضلُ مسرعةً؛ لألعبَ .
ومن الجملةِ: أغلقتُ نافذتي للنهاية تحتاجُ الجملُ لروابط ولعلامات ترقيمٍ.
3- حتى أُبادِرُ : الصوابُ حتى أبادرَ؛ لأن الفعلَ منصوبٌ بان مُضمرة بعدَ حتى وجوبًا، وعلامةُ نصبه الفتحةُ الظاهرة على آخره.
4- كنتُ سعيدةٌ: الصوابُ كنتُ سعيدةً؛ لأن التاء في كنتُ ضميرٌ متصلٌ في محل رفعِ اسمِ كانَ، وسعيدة خبرُ كانَ منصوبٌ وعلامةُ نصبه الفتحة الظاهرةُ على آخره.
5- أنِ أنظُري: الصوابُ: أن انظري؛ الهمزةُ همزةُ وصلٍ لا قطع، جربي إضافة واو أو فاء قبل الكلمة وانطقيها فإن ظهرت الهمزةُ فهي قطعٌ وإلا فهي وصل.
6- ماهو إلا بدايةً: الصوابُ: ما هو إلا بدايةٌ؛ لأن الاستثناء هنا ناقصٌ مفرّغٌ (منفي + لا يوجد المستثنى منهُ) فيُعربُ ما بعدَ إلا إعرابه المعتاد في الجملةِ، مثلُ قوله -جلّ وعزّ-: "ما على الرسولِ إلا البلاغُ".
7- استعمالُ أدوات الفصل والوصل مهمٌّ جدًّا لترابطِ الجملِ ولإشعارِ القارئ بأن الكاتبَ متسلسلٌ في عرضِ فكرته ويسهّل الانتقال من فقرةٍ إلى أخرى من دون إحساسٍ بالاختلالٍ أو وقفةٍ، لذا يُرجى العودةُ لقراءةِ موضوعٍ عن أدواتِ الوصلِ بين الجملِ كحروف العطفِ ونحوها.

الفكرة > 4,95 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,4 + 0,15 للتصاوير البليغة التي تشكِّل معانيَ جميلة قوية عند القارئ
فكرة الطفولة مكرّرة ، هذا ما أنقص درجة الفكرة وأصالتها ووضوحها والإيمان بها .
جميلٌ تصوير المطر كمحفز للغد بعد إيقاظ الكاتب من غفوة التأمُّل .





للجميع > المراجعة تقلل من الأخطاء النحوية والإملائية واللُّغَوية عامةً ، وعلامات الترقيم تساعد في إيضاح الفكرة .





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ العاشرُ

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : طَيْف + أوابــ






مَـطَرٌ مَطَر!




اهطل يا مطر.. واغسل ما في الفؤاد من كدر..
من همٍّ وحزن.. وأجزاء من قلبٍ انكسر!
واغسل دمعًا تحدَّر وانهمر!


دعني أتبلل.. بطهرك.. وبرودتك..
احتضني يا مطر! قبّل وجنتي، صافح يديّ..
ودعني أرتوي منك، أنعشني..
أسقني.. من منهل الرحمات~
جدباءُ أنا؛ يُحييني سقياكَ!
فاهطل يا مطر~




التقييم:




الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
شعرتُ أنكِ استوحيتِ بعضًا من أنشودة المطر ثم حوّلتها لقطعةٍ فنية من إنشائكِ، وبدا الحزنُ طاغيًا على الجزء الأول من النص، والتشبيهُ بالأرضِ التي يسقيها المطرُ تشبيهٌ جيدٌ يُحسبُ لكِ.

وضوح الفكرة:
دارت فكرة النص على كون المطر بلسمًا لحزنِ البشر، وهذا ما بدا واضحًا من بدايةِ النصِّ لنهايته، في جمعٍ جيدٍ من المشاعرِ المتراكمةِ أثناء كتابة النص، ويبدو واضحًا استحضارُ لحظات المطر عند كتابتكِ للنص.

أسلوب العرض:
استعملت الكاتبةُ الأسلوب الخبري والإنشائي، واعتمدت كذلك على فعل الأمر وتكرار الكلمة (مطر) طوال النص، واستعملت كلماتٍ تدل على الجو الحزين؛ دلالة على المشاعر المختلجة داخلها مع المطر، وأن يغسل المطرُ مشاعرنا ويبلل أرواحنا تعبيرٌ لطيفٌ جميلٌ يُحسبُ للكاتبة، ولولا أن الوزن غاب عن الفقرة الثانية وإلا لاقتربت من الشعر الحر، مع نصيحتي لها ألا تلتزم السجع إلا إن أرادت تحويل النص لقطعةٍ شعرية؛ فهو يقيّد الكاتب إن أكثر منه، ويكلّفه ما لا يُطيق.
وكان بودي لو طال النص أكثر وتشعب ثم خُتمَ ببعض فرحٍ؛ كي يُسقط في الأفئدةِ تفاؤلًا بالحياة ويُسقط كذلك في نفس الكاتبة هذا التفاؤل، فبعض الحروف تحدّثنا قبل أن تحدث قرّائنا.

النحو الإملاء:
1- وجود علامة الانفعال (!) في مواضع كثيرة قد يُنقص قيمة النص وجماليته، لذا يُرجى الرجوع لمعانيها ووضعها في مكانها الخاص بلا زيادةٍ، وكذلك الحالُ بالنسبة للعلامة (~) "ليتك تعودين للملاحظة رقم 2 للعضوة c-moon "
2- جدباءَ أنا: الصوابُ -والله أعلمُ-: جدباءُ أنا؛ فهي خبرٌ مقدّمٌ أو مبتدأ للضمير المنفصل (أنا) مرفوعٌ وعلامةُ رفعه الضمةُ الظاهرةُ على آخره، ولا ناصب قبلها لتُنصب.

الفكرة > 4,85 ، الأسلوب > 2,4 ، السلامة > 2,45 + 0,1 للسجع
النص كان يريد أن يكون شعرًا ولكنه لم يستطع ، كان متذبذبًا بين شعر موزون ، ونثر مسجوع ، لو استقرّ كان أفضل فقط .
لو كان النص متعمِّقًا أطولَ كان آصل للفكرة وأوصل وأقوى .
ولكن كان واضحًا شعورٌ بالتوسّل للمطر .
وفق الله عمومًا .
المجموع : 9,7 + 0,1






https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

النصُّ الحادي عشر


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : وميض الأمل 96 + معتزة بديني



أَفِضْ عَلَيْنَا يَا مَطَرُ مِنْ مَائِكَ العَذبِ الزُلَالِ . .
اَفِضْ عَلَى أُمَةٍ هُزِمَتْوَأَخْلَاقٍ ذَهَبَتْ .. أَفِضْ عَلَى كُلِ قَلْبْ ، وعَلَى كُلِ أَرْضٍ جَدْبْ ..
أَفِضْ فَقَدْ اخْتَلَطَ فِينَا النَاصِحُ بِالغَاشِّ كَمَاتَخْتَلِطُ قَطَرَاتُكَ بِالطِيْنِ والوَحْل .
أَفِضْ عَلَيْنَا بِالسَعَادَةِ والصَبْرِ والكِفَاح .. فَإِنْ نَحْنُارْتَوَيْنَا فَلَا تَذْهَبْ .. بَلْ أَفِضْ عَلَيْنَا عَلَّنَا نَتَعَلَم :
عَلَّنَا نَتَعَلَمُ الإِخْلَاصَ فَقَدْ حَبِطَتْ أَعْمَالُنَا ، أَونَتَعَلَمُ الجُودَ فَقَدْ شَحَّتْ نُفُوسُنَا ..
أَفِضْ فَلَرُبَّمَا تَابَ الغَاشُّ بِقَولِ نَاصِح ، كَمَا يُؤْتِيالوَحْلُ زَرْعَاً بِقَطَرَاتِ نَقَائِك .
قَدْ كُنْتَ تَرْقُبُنَا يَا مَطَرْ ..! حِيْنَ كُنْتَ فِي السَّمَاءِبَيْنَ الغُيُوم :
كُنْتَ تَرْى قُلُوبَنَا وَكَأَنَّهَا صُخُورٌ نُثِرَتْ فِي صَحْرَاءٍشَاسِعَةٍ ، فَلَمْ تُمَيِّزْ بَيْنَنَا وبَيْنَ أَفْرَادِ أُمَةٍ جَاهِلِيَةٍ :
شُغْلٌ فِي ضَلَالَة ، وَ قُعُودٌ فِي بَطَالَة ، وَحَيَاةٌ فِيغَفْلَةٍ وَجَهَالَة .لَنْ يُرْضِيْكَ هَذَّا يَا مَطَرْ !! ... فَلَا تَرْحَلْ .. بَلْأَفِضْ ، أَفِضْ ، أَفِضْ ..


التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
عرضُ حال الأمةِ في ثوبِ سقوط المطر عليها وغسله لها هو أمرٌ جيدٌ وربطٌ ممتازٌ بأحوالِ الأمة وهوان جزء منها، وإن كان من نصيحةٍ فهي النظرُ للأمرِ من زاويتي الخير والشر، وليس فقط ربط نصكِ بالحزن أو ضعف وهوان الأمة؛ لئلا يرتبط ذلك أيضًا في نفوسِ قارئيكِ.

وضوح الفكرة:
بدا الوعظُ في ثوبِ خاطرةٍ هو الفكرة الأوضح في النص، وفكرة تعليم الأمة ما غاب عنها من معاني الإخلاص والأمانةِ وغيرها، وهذا ما أعطى للنص طابعًا خاصًّا به.

أسلوب العرض:
استعملت الكاتبة الأسلوب الخبري مع أفعال الأمر والنهي، وعرضت أفكارها في قوالب تشبيهية بديعة، جعلت الموعظة أقرب لتصور القارئ وأجدى لفهمه، وقامت بتشكيل الكلماتِ -وهو أمرٌ يُحسبُ لها- وضبطها بحركاتها، ووضعتْ بعض النصائح الخفية في صورة خطابٍ للمطرِ، وإن كنتُ أرغبُ منها أن تُعطي بعدًا آخر أن في الامة خصبٌ ينتظرُ أن ينهض بها فتعودَ قويةً مجيدةً بعد فساد حالها، وأن تبتعدَ عن تكرار نفس اللفظ (أفِضْ) فتنوّع في الأفعال المرادفة له معنى واللغةُ لا تقصرُ عن هذا الأمرِ، وكذلك أن تقلل من السجع في جملها؛ كيلا يؤثر على تعبيرها.

النحو والإملاء:
1- كُلِ قَلْبْ : الصوابُ: كلِّ قلبٍ؛ فالسجعُ لا يغيرُ إعراب الكلمةِ ونحنُ لا نكتبُ الكلمة كما ننطقها دومًا "راجعي الملاحظة رقم 1 للعضوة c-moon "
2- لعلامةِ الانفعال (!) أماكنُ محددة تدلُّ بها على ما في نفسِ الكاتبِ ولا يحسُنُ وضعها في غير محلها، واجتماعُ علامتين للترقيم أيضًا غير صحيحٍ إن لم يكن في موضعه، لذا أرجو العودة لقراءة معاني علامة الانفعال وموضعها في الكلام "راجعي الملاحظة رقم 4 للعضو Dek2on ".
وكذلك لاحظتُ أنكِ تجمعين علامات مختلفة للترقيم (!!...) فعلامة الانفعال (!) لها مكانٌ محدد ثم علامة الحذف (...) ولها مكانٌ محددٌ لذا أرجو الانتباه لهذا الأمرِ.
3- علامة الترقيم (،) تُوصلُ بما قبلها وتُفصلُ عمّا بعدها.


الفكرة > 5 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,5 + 0,1 لاستعمال أساليب إيصال المعنى الجميلة .



https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الثاني عشر


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : عـاشـق كونان- حامي الحما



ولله في خلق المطر آية ,, ولي مع كل قطرة من قطراته حكاية ,, يرسله رب العباد لأحد البلادفتسيل به الشعاب فيها وكل واد ,, وتنمو أشجارها كالعماد وجمال بالأرض يزهو متعدد الأبعاد,, واذا منعهُ ربي العظيم عن أحد الأقطار ,, وقفت في رجائه الابصار ,, وتوحشت الأرض بالجفاف من الأنتظار ,, وجاعت البطون وهتكت الأستار ,, كل هذا من قطرة,, قطرة صاغ بها الرحمن الف عبرة ,, ألم اقل : ان لله في خلق المطر آية ,, ولي مع كل قطرة من قطراته حكاية .

التقييم:




الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
غلب على نص الكاتب -كما الأخ الدافور- السجعُ في أواخر الكلمات، فأضحى أقرب للمقامة الأدبية، وهو أسلوبٌ ذو حدين، يُؤمل ألا يُكثر منه الكتّاب فلا يقعوا في شرَك الخضوع له فيتكلفوا المعنى واللفظ، وكانت فكرة النص مقارنةً واضحةً بين حالي الإنعام بالسقوط أو المنع وحال البشر حين ذلك.

وضوح الفكرة:
بدت الفكرةُ واضحةً في ذهن الكاتبِ من الحديث عن حال المطر عند الشعوب حين وجوده أو عدمه، وكانت الفقرات متجانسة مع بعضها لولا وجود السجع الذي جلب التساؤل عن معنى بعض العبارات

أسلوب العرض:
البدءُ بالتساؤل ثم الختام به هو أسلوبٌ جيدٌ يجمع ذهن القارئ ويستحضر له أوائل الكلمات المارة عليه عند ابتداء القراءة، وكذلك ساهمت قلة الأخطاء النحوية في جعل النص متماسكًا وواضحًا وسلسًا، وفق الله كاتبه للخير
* ملاحظةٌ: ما علاقة هتك الأستار بجفاف المطر؟

النحو الإملاء:
1- يُرجى الابتعاد عن تكرار علامات الترقيم مرتين، (راجع الملاحظة رقم 1 للعضوة تومويو)
2- (فتسيل به الشعاب فيها) : الصوابُ: فتسيل الشعاب به بكل وادٍ؛ لأن الضمير في (فيها) يعودُ لأقرب مؤنث وهو هنا الشعاب، لكن المقصد هو البلاد.
3- الابصار: الصوابُ: الأبصارُ
4- من الأنتظار: الصوابُ من الانتظار (همزةُ وصلٍ) ويُرجى قراءةُ موضوعٍ عن همزتي الوصل والقطع.
5- الف عبرة: الصوابُ ألف عبرة وأظنها سقطت سهوًا
6- ألم اقل: الصواب: ألم أقل.
7- ألم اقل: ان لله : الصواب: ألم أقل: إن لله؛ لأن همزة إن همزة قطعٍ هنا، مكسورةٌ لأنها بعد فعل القولِ.
8- إن لله في خلق المطر آية: الصوابُ ختام الجملة بعلامة الاستفهام (؟) ما دام سبقها استفهامٌ بهمزة الاستفهام قبل لم (ألم أقل).




الفكرة > 4,85 ، الأسلوب > 2,45 ، السلامة > 2,4 + 0,1 للسجع والأسلوب السلس – شبيه المقامات
النص كان سهلاً سلسًا وذا فكرةٍ جميلة ، ولكن ربما تكلُّف السجع قد أقصر في عمقه بعض الشيء ^ ^" .



https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الثالث عشر


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : رمـــآد



تتساكبُ عبراتي , و يتراءى لـغيري بُكائي , أسيرُ و مِظلتي بيــدي , و صوت وقعِ المَطر يُخالـِجُ نبضات قلبي , أضـم مقبضهـا المعـوج إلى صدري , لعلي أخفـف
مقطوعـة آلامي , و عزف أحزاني , أضممهـا بقسوة , أضممها بيـدي المرتجفـة التي ما لبثت تحتك بملابسي , و كأنهـا تعـزفٌ مقطوعـة الآلام تلك , انفجـــرت
محاجـر عينــاي , و من تحت المُزن , انسكبت دمـوع الحـزن , كنت بـإنتظـار الريـاح لعلهـا تُطفئ نيـران البكـاء , و تخالج نبض قلبي المكلوم , فمـا زادت تلـــــك
الريـاح إلا عزفـاً حزينـاً في صدري و شوقاً مريراً في قلبي , كنت بإنتظارهـا لعلهـا تخفف وطئت الآلام و سريـان الدموع , فمـا زادت تلك الرياح إلا عبرات الأحــزان
, و ما كان من يدي المُرتجفـة إلا أن ألقت بمظلتي في وجـه الريـاح , ليختلط حينهـا دمعي المنسكب على وجنتي بلحـن المطر , ليقطع أوتـار الآلام و معـزوفة
الدمــوع , و ليختفي حينهـا حزنـاً ما لبث في صدري , و ليواسي عينـاً كانت تبكـي , و ليمسـح برفـق رمشـاً مبلـولاً بدمعــي , و لـ يملــئ محجـري بقطـــرات
المطــــر العذبـة , بعد أن كانت مملؤةً بدموع الحزن البئيس , فما أجملك يا مطـر , و ما أجمل قطرك و رائحتك , و عذب منهلك , فبك و منـك تزول الهموم !

التقييم:




الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
كانت فكرةُ الحزن مسيطرةً على جو النص من بدايته لنهايته، فوصف الكاتب حاله أثناء سقوط المطر و نزول الدموع إلى التحول للسعادة سريعًا
ويُنصحُ الكاتبُ بالتنويع في أسلوب عرض فكرة النص؛ فففكرة الحزن وتداعي الذكريات مطروقةٌ سابقًا.

* ملاحظة:
تُكتبُ الفاصلةُ العربيةُ بالضغطِ على الزرين (shift) + (ن) في لوحةِ المفاتيحِ، أو (shift) + (K) في لوحة المفاتيح الإنجليزية.

وضوح الفكرة:
كانت فكرة الحزن هي الطاغيةُ على النص، ثم وضحت فكرة السعادة بعد حزنٍ في آخر السطور، ولو أطال الكاتب في فكرة جمال المطر وتغير الحال لكن أوقع في نفس القارئ.

أسلوب العرض:
عرض الكاتب أفكاره في قالبٍ خبريٍّ حزينٍ، وأورد بعضًا من الإنشائية وتحدث عن حاله أثناء المطر واستدعائه لذكرياتٍ حزينة، وشبه حاله ممسكًا المظلة بمن يعزفُ -هكذا فُمتْ- وكان موفقًا في ذلك، واستعمل كلماتٍ تدل على حاله النفسية أثناء الهطول، ثم التغير السريع في نفسه بعد سقوط المظلة، وهو تصويرٌ جيدٌ لو أطال فيه؛ ليبقى وقعه أقوى من وقع الحزن في نفس القارئ، وفقه الله.

النحو والإملاء:
1- بـإنتظـار : الصواب: بانتظارِ؛ لأنها همزة الفعل الخماسي فهي همزة وصلٍ.
2- وطئت: الصواب: وطأة، ويُرجى قراءة موضوع عن الفرق بين التاء المفتوحة أو المبسوطة والمربوطة.
3- لـ يملــئ: الصوابُ ليملأ؛ لأن الهمزة متطرفةٌ وما قبلها مفتوحٌ، فتُكتبُ على ألفٍ.
4- لا حاجة لعلامة الانفعال آخر النص؛ فلا سبب لوضعها هناك، وإن كان القصد جمل التعجب سابقًا فالأولى وضعها آخر الجمل.

الفكرة > 4,85 ، الأسلوب > 2,35 ، السلامة > 2,4 + 0,05 لبعض السجع
ربما السجع عرقل الكاتب بعض الشيء ^ ^" ، ولكن الفكرة تصل بصورتها : أنّ المطر للمحزون مسلاةٌ يربّت بقطراته على كتفه مخففًا عنه .
كانت هناك بعض الهمزات الخطأ والإعرابات كذلك ( عيناي > عينيّ ) .
المجموع : 9,6 + 0,05





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الرابع عشر

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : الدافور


بسم الله الرحمن الرحيم
لست بابن خفاجة، لأصفك يا مطر بكل سعادة، وأذكر حبي لك والحاجة، لا أدري أتسقي؟ أم أن السماء تبكي؟ أم تهجو أم ترثي؟ أم تمدح أم تُجري؟ لا أدري أنستحق هذه الغنيمة؟ أم أن نزولك للأرض والبهيمة؟لا أدري أأتكلم عن جمالك؟ أم إحيائك أم دمارك؟ لا أدري أنتعظ بعظمتك والوجود، على عظمة من خلقك ونكثر السجود؟لا أدري أتعظنا بالنزول؟ كقوم نوح عندما فار التنور؟ أيا مطر عجزت عن الوصف وسأكتفي، بلا أدري وأتمنى أن تفي ..






التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
بدت فكرةُ عرض النص أقرب للمقاماتِ الأدبية؛ لخضوعها للسجعِ في كلامها، ولمخاطبتها العقل البشري في صورة تساؤلات عميقة، ومع وجود السجع إلا أني لم أشعر بتكلفه الشديد بين الجمل، لكنني أرجو الابتعاد عنه في المرات القادمة؛ كي لا يكون أسير الكاتب.
وأيضًا وددتُ لو لم يسُق كون المطر عظة ودلالة على عظمة الإله وشكره كتساؤل، فما من شكٍّ في ذلك.

وضوح الفكرة:
تواردت أفكارٌ كثيرةٌ في النص، كانت متضادة كمعنى وهو من باب الاستعمال البديعي عند الكاتب ربما، وهو من الجمع بين كون المطر نعمة أو نقمة، وجمعها في جملٍ قصيرةٍ ومختصرةٍ ودالّةٍ على الوعظِ هو أمرٌ جيّدٌ
ويحسُنُ أن يُنهى النصُّ بتقريرٍ لا بباب مفتوحٍ للقارئ؛ لأن بعض القرّاء قد يفند بعض المعاني في النص بحسب فهمهم وفي بعض الفهم أخطاءٌ يعسرُ على الكاتب أن يصححها.

أسلوب العرض:
نوّع الكاتبُ بين الأسلوبين: الخبري والإنشائي، وأكثر من الإنشائي الطلبي، وأكد ثقافته بوصف المطر بالاستشهاد باسم ابن خفاجة أحد شعراء الأندلس، لكن بدا قليلًا أن النص ينحو للحزن بمقدم المطر وتوقع العذاب أكثر من كونه تفاؤلًا به، بل بدا حيرةً أكثر منها يقينًا، وهو يُناقضُ فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- . عند نزول المطر، إذ كان يستبشرُ به، ومعروفةٌ أقواله وأفعاله حال اشتداد المطر
ومما يُحسبُ للكاتبِ عدم وجود أخطاء إملائية أو نحوية في النص كاملًا، وإن كنتُ أرجو إطالة النص والتركيز على فكرة واحدة يدور حولها الكاتبُ.

*تساؤلات: ما علاقة الهجاء والرثاء بالمطر هنا؟ وما علاقة المدح بالجريان؟
وما علاقة الوجود بعظمة المطر والحديث عنها ؟ لا أظن هناك علاقة قوية ^ ^" ، فلا يكن السجع دافعًا لألفاظ في غير موضعها ، وذلك آفتُه ( أقصد السجع ) .

النحو والإملاء:
1- وسأكتفي، بلا أدري : الصوابُ ألا تفصلَ الفاصلةُ بين أجزاء الجملةِ ما دامت لم تتم (وسأكتفي بلا أدري).
2- لستُ بابن خفاجة، لأصفكَ : الصوابُ : لستُ بابن خفاجة؛ لأصفكَ.
3- أرجو أن تُفصل الجملُ عن بعضها عند الكتابة، فيكون بين علامة الترقيم والجملة بعدها فاصلٌ
4- لا أدري أنتعظ بعظمتك والوجود، على عظمة من خلقك ونكثر السجود؟ هذه الجملة غير مفهومة في أولها فأرجو التوضيح.

الفكرة > 5 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,5 + 0,2 للأسلوب الرزين المتين الموفي

والمنحى الذي نحاه الكاتب في الحديث عن المطر مميز ، وقد جمع كل الأفكار في نص واحد وعبر بـ" لا أدري " ، فوفق الله الجميع .





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png



النصُّ الخامس عشر

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : cecilia + Aska
يُـطلُ مـن بيـن طيـاتِ الغمـام .. ~

..~ يضـربُ الأرض بثقـةٍ و ثبـات

يُحـررُ ذراتـهِ و يُريـحُ الـذات .. ~

..~ يبُثُ عليـل الـروحِ فـي نفوسنـا

يقـرعُ أجـراس زهـورٍ يائسـة .. ~

.. ~ يُبثـقُ عطـرةَ تُربـةٍ نـائمة

يجـري كـالدموعِ فـي ثنايـا الصخـور .. ~

.. ~ يُنقـي الذنـوب و يُطهـرُ القـلوب

يغـزو الكـون بـإسم العطـاء .. ~

.. ~ يُـذهبُ الغـم بـإسمه المعطـاء

التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
كانت فكرة الكاتبة تتمركز حول لحظة السقوط، سقوط المطر على دقائق الزهر والصخر، تغييره للكون وكأنه آلة تصوير بطيئة تلتقطُ الجمال، وهذا مما يُحسبُ لها.

وضوح الفكرة:
وصفُ لحظات السقوط وتغيير الكون وإشراقه بالعطاء أمرٌ جميل أردتُ أن تطيل الكاتبة فيه، وكان النص يدور حول تنقية المطر لما في الأرض حسيًّا ومعنويًّا ثم تحول للعطاء، ولو أن الكاتبة ثبتت على فكرة التنقية لكان أفضل.

أسلوب العرض:
عرضت الكاتبة وصفها في ثوبِ جملٍ قصيرةٍ خبريةٍ مركزة الشعور وسريعة المعاني، واستعملت عددًا من الأساليب البلاغية اللطيفة والمعبرة، وهذا ما يُحسبُ لها.
أحسبُ أنها إن واصلت فربما تبرعُ في فن كتابة الإعلانات أو النصوص الترويجية في مجالها، وتُنصحُ بالاستفاضة في الحديث عن فكرتها للتبين في نفس القارئ فكأن آخر النص مبتورٌ أو مقطوعٌ يُنتظرُ أن ينتهي.
ولولا قلة السجع لأُوصيت بالتقليل منه.


* ملاحظة: ما معنى (يُبثقُ عطرةَ تربةٍ نائمةٍ)؟

النحو والإملاء:
1- ليس للعلامة (~) هنا معنى إملائي، إلا إن قصدتِ بها تزيين نهاية الجملة، فلها معنى عند اقترانها بحرف مدٍّ ولا معاني أخرى، وجمالُ النص في معناه وصحة علاماته أكثر مما يُزادُ عليه. وكذلك الأمرُ في وضع النقطتين قبل وبعد الجمل بلا داعٍ لها.
2- بـإسم : الصوابُ : باسم؛ فكلمةُ اسم همزتها همزة الوصل، ولذا يُرجى العودة لقراءة قاعدة همزة الوصل والقطع.


الفكرة > 4,8 ، الأسلوب > 2,3 ، السلامة > 2,4 + 0,05
النص حوى وجوه الجمال في المطر ، ولكن لو أن الكاتبة اجتنبت السجع كان أفضل ^ ^"
المجموع : 9,5 + 0,05




https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ السادس عشر

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : FatoOom




يومٌ مليءٌ بمشاعر التضاد



ما أزالفي العشرين .. وَ غرفةٌ بيضاء .. هدوء يعم المكان .. نافذة عريضة هي بوابتي لهذاالعالم .. لأعرف أوقات الحياة ..أحدق فيها طوال الوقت و الوجه خالٍ من التعبير ..

و اليوم تغير شكل النافذة .. قطرات تزحف عليهابل أصبحت تتسابق مع الوقت ..قطرات ماء .. قطرات المطر .. صوتها ملأ أرجاء الغرفة..عبقها لم يصل لي لكني تخيلته قد سقط على التربة و الشجر ..

أريداللعب .. لكن أنت مريض .. قد تصاب بكذا و كذا.. أريده أن يكسوني كفزّاعة ( خيالالمآتة) من الرأس لأخمص القدم .. فليس لي إلا ان أرجع بذاكرة الزمن إلى سنينَقِدمحيث كنت أغتسل بالمطرو يلتصق الثوب بالجسد و صراخ الأهل خوفًا و أناما زلت فرحا ..

و معبكاء السماء مسحت دموعي ثم أبتسمتُ لذكرى تلك الأيام .. و أملًا بالشفاء .. أنتظركبشوق يا مطر لأعود تلك الأيام براوية أجمل .. حتى إذا أصبحتُ تحت الثراء فستروي أنت تربتي و و هكذا سنكتب قصة اللقاء ..









التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
يبدو النص شخصيًّا بالكاتبة أو عن أحد معارفها ولهذا بدا الإيمان بفكرته واضحًا وقويًّا من وصف تأمل المطر والرغبة في الشفاء وتذكر حال الصحة والنعمة.

وضوح الفكرة:
بدت فكرة تذكر الحال عند نزول المطر هي الأوضح في النص، ولو أن الكاتبة استفاضت في وصف تلك الحال لكان أفضل لها وأجود للنص.

أسلوب العرض:
اعتمدت الكاتبة الأسلوب الخبري في إنشائها للنص، وتحدثت بشكل الأقصوصةِ عن معاناةٍ مريضٍ ينتظرُ الشفاء ويأمله؛ كي يعود للمطر.. وهو أمرٌ يُحسبُ لها.
ويبدو أن ذلك اللقاء بعيدٌ في نظر الكاتبة إذ ختمت نصها بالتلميح للقبر ونهاية كل إنسانٍ، ولو أنها اقتصرت على الشفاء تفاؤلًا لكفى، ولذا تُنصحُ بالتنويع في أسلوبها وختمه بالتفاؤل أكثر.

النحو والإملاء:
1- لاحظتُ الاستعاضة عن الفاصلة بالنقطتين، وهو أمرٌ لا بأس منه إلا أنه لا يقوم مقامها ومقام كل العلامات، فأرجو الاهتمام ببقية علامات الترقيم.
2- العالم .. لأعرف : الأفضلُ : العالم؛ لأعرفَ
3- لي إلا ان : الصواب إلا أن
4- ثم أبتسمتُ : الصوابُ ثمَّ ابتسمتُ بهمزةِ الوصل.
5- تحت الثراء : الصوابُ : تحت الثرى بمعنى التراب.


الفكرة > 4,9 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,35 + 0,2 لأساليب التصوير وإيصال الفكرة المميزة ( أقصد التميز للفكرة )
أتى الكاتب – وفقنا الله جميعًا – بمذهب جديد محدّد في تناوُل المطر ، فقصّ قصة فريدة ، ربما لا تخطر لبال الكثيرين ( مريضٌ لا يقدر على الخروج للمطر ، يتمنّى أن ينزل عليه المطر في القبْر حتى يُكتَب اللقاءُ مجددًا وتُعاد ذكرى الطفولة )
ربما كان التحدُّث بمشاهد مقرّبة إلى أذهان الكل أوقع للفكرة وأفهم للنص.
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى
المجموع : 9,75 + 0,2





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ السابع عشر


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : هدوء الذات و .K.T. ~


عطايا الغيوم ~

سئمتُ المدن ،.
وسطوة هوائها عابراً رئتاي المكتضتان بدخــان المباني المقيت ,.
أنفثه على نافـذة الـإشتياق ،.
وأرسـم سمـاءً بيضـاء لا شمس فيها ولا قمر ,.،
ولمَ البياض ,.؟
أهو عـشق للياسمين ,.؟
أم احتياج لـ قلب أبيـض ، لا دنس فيه ولا عبس .,؟
ومن ذا سـ ينعش الياسمين سواه ،،
ويغسل دخان المدن ، وعطاس المتذمرين , أو قد يحيي قلوباً حُنقت بئساً ثم يئساً ,.
أليس البياض يعني سمـاءً مُلئت غيوماً ,.،
وأكرمتنا بـ وابــل من الكرم والفرح .. والمطر .!
فهل أُلام إن اشتقت لكَ يامطر ,.؟ :"(
على الهامـش ,.
http://www.rainymood.com/
وأيّ لحــن يردّ الروح وينشي الفؤاد كـ هذا ,.؟



التقييم:





الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
كانت فكرة الكاتبة متمركزةً حول الذات، في ثوبٍ حزينٍ قليلًا، وقامت فيه بالحديث عن خلجاتها وقت المطر وعن دخان المدن ثم عرّفت المطر والبياض كما تراه، وكان إيمانها بأن المطر يُفرح الارواح ويسكنها عميقًا في ثنايا النص.


وضوح الفكرة:
بدت فكرةُ تلوث العالم وغسل المطر لها، مع الذكريات والاشتياق هي الأفكار الأبرز في النص، ومر النص بتعريفٍ لماهية البياض الذي يمثله وقت المطر، إلى الانتشاء به والفرح بمقدمه.
ولو أنها تعمقت في معاني المطر وغسله للقلوب لكان أوضح في بيان فكرتها والإبانة عما في نفسها.

أسلوب العرض:
خرج النصُّ في صورة جملٍ قصيرةٍ متراوحةٍ بين الخبرية والإنشائية، معبّرةٍ عن شخص كاتبتها، مركزة الشعور والحروف، وحددت فيها الكاتبةُ نقاط الحيرة من حب البياض الذي أشارت به إلى النقاء
واستعملت بعض الكلمات مجازًا كـ عطاس المتذمرين، والجناس كـ يأس وبؤس، ووصلت إلى كون اللحنِ باعثًا للروح والفؤاد.
وعموم النصِّ جيدٌ في تركيز الشعور، والإشارة إلى الكرم والنقاء أو الصفاء أمرٌ جيدٌ في حق كاتبته.
وتُنصحُ الكاتبة بإطالة النص وجعله صالحًا لأن يكون مقروءًا فقط، ومقروءًا مقرونًا بصوتِ المطرِ كما فعلت، حتى إذا ما بُتر النص عن الصوتِ لم يقصُر عنه.

* تساؤلٌ: ما المقصود في كلمة : " عبس " .. الفعل أم المصدر ؟ أظن المصدر " عُبُوس " والله أعلم



النحو الإملاء:
1- المكتضتان : الصوابُ المكتظتان، فالفعلُ اكتظّ بالظاء لا بالضاد
: 2- الـإشتياق : الصوابُ الاشتياقُ بهمزةِ وصلٍ؛ لأنه مصدر الفعل الخماسي، أرجو قراءة موضوع عن همزة الوصل ومواضعها.
3- بئساً الصوابُ بؤسًا؛ لأن الهمزة ساكنةٌ متوسطةٌ وما قبلها مضمومٌ والضمةُ أقوى من السكونِ
4- أليس البياض يعني سمـاءً مُلئت غيوماً ,.، + ومن ذا سـ ينعش الياسمين سواه ،،
الصوابُ أن تُختم الجمل الاستفهاميةُ بعلامة الاستفهام (؟)
5- لعلامةِ الانفعال (!) أماكنُ محددة تدلُّ بها على ما في نفسِ الكاتبِ ولا يحسُنُ وضعها في غير محلها، واجتماعُ علامتين للترقيم أيضًا غير صحيحٍ إن لم يكن في موضعه، لذا أرجو العودة لقراءة معاني علامة الانفعال وموضعها في الكلام "راجعي الملاحظة رقم 4 للعضو Dek2on ".


الفكرة > 4,9 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,3
نص طيب واضح ، ولكن رأيت أنّ بعض الجمل وضعت علامات استفهام لم يُجبْ عليها النص بعدُ ، مثل : أم احتياج لقلب أبيض ؟ ، فعشق الياسمين كان له جواب أنه لا يحييه إلا المطر ، ولكن القلب لم يُعطَ له جواب
وهناك أيضًا : أبثه ، أرسم سماء بيضاء .. ما الذي يرسمها ؟ دخان المدن أم ماذا ؟
وفق الله الجميع
المجموع : 9,85





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ الثامن عشر


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : أَصِيلُ الحَكَايَا + دمعة الشوق








إني هنا تحت أديم السمآء أنظرُ..عقوداً مدلاة تنفرط..تمسُّ حباتها اللؤلؤية وجهاً إليها مرفوعاً..تلتحمُ وبلورات ملحٍ مريرة..وتنحدر على الوجنتين مرتحلة !إني هنا..وسط هدير الكون المبتل أرشفُ..مذاق ذكرى مُستعذب..قلب طفلة تحلمُ..شفةٌ نقيةٌ تهمسُ..!

إني هنا..بين أحضان المطرِ..أغسلُ روحاً عكَّرها لُهاث العمرِ..أنقِّي نفساً لطخها وهمُ الزيفِ..أعيدُ للقلبِ نبضَ الوتينِ..!

إني هنا أناجي..مرسل هذا الودق مدرارا..خالقي وإياه..باعثه وأنا لهذه الحياة الدنيا..

هنا أنا ربي ..أستجديك وأطلب عفوك..أحيِ بقرآنكَ لبِّي،كما أحييتَ بالمطر هذه الأرض،،

هنا أنا ربي..ثبت خطايَ على دينك ولا تباعد بين دربي ومسالك الهدى،،

هنا أنا ربي..ذليلة منكسرة ، لا حيلة لي ولاقوى..بين يديك يا بارئ الأنفس أدعو..ربي اجعلني من ثلّة الآخرين،في جنات مكرمون،ربي وأعذني من نار السموم،،

إني هنا .. بين نفحاتِ الهواء المعطر بأنفاسك أيا مطراً أؤوبُ..لجفن الماضي..وطفلة الأمسِ .. وبراءة العمر المرتحلا .




التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
أن يُستعمل المطرُ وباب السماء المفتوح بدعواتٍ ومناجاةٍ لهو أمرٌ جميلٌ ومرتبطٌ بسنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- في استقبال المطر، وبدت الفكرة الإيمانية راسخة في ذهن الكاتبة.

وضوح الفكرة:
بدت فكرة المناجاة واضحةً في ذهن الكاتبة، فوصفت حالها ابتداءً ثم سألت الله من فضله ثم عادت للحديث عن حالها، ولو أنها جعلت البداية وصفًا لحالها ثم أردفت بالدعاء لتماسك النص أكثر في فكرة تسلسله.

أسلوب العرض:
وضعت الكاتبة أفكارها في قالبٍ خبريِّ مؤكدٍ بـ (إني) المكررة، واستعملت ألوانًا من التشبيه والألفاظ البليغة؛ لتدل على الحالة النفسية التي تعايشها وقت المطر، واقتبست بعضًا من آيات القرآن ومعانيه مضمنةً إياها في نصها، وهذا ما أكسب النص قوةً في معاني النجوى فيه، ولولا عودتها للحديث للنفس لتكامل أسلوب عرضها.
وتُنصحُ باستعمال ألفاظ تأكيدٍ أخرى غير (إني) و(هنا أنا) فاللغةُ لا تقصرُ عن المرادفات لها.
وفقك الله.

النحو والإملاء:
1- لعلامةِ الانفعال (!) أماكنُ محددة تدلُّ بها على ما في نفسِ الكاتبِ ولا يحسُنُ وضعها في غير محلها، واجتماعُ علامتين للترقيم أيضًا غير صحيحٍ إن لم يكن في موضعه، لذا أرجو العودة لقراءة معاني علامة الانفعال وموضعها في الكلام "راجعي الملاحظة رقم 4 للعضو Dek2on ".
2- ربي اجعلني: الصوابُ: (ربِّ اجعلني) فلفظُ (رب) هناك منادى تُحذف فيه ياء المتكلم حال النداء.
3- وبراءة العمر المرتحلا : الصواب وبراءة العمرِ المرتحلِ؛ فالعمر مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره، والمرتحل صفة للعمر مجروةٌ مثله وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت آخرها.



الفكرة > 5 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,45 + 0,1 للألفاظ القوية والأسلوب المتين
نص جميل ، سيَّما إذا كان مرتبطًا بدعاء الله – سبحانه – الذي يعطيه بعدًا خالدًا ، وكان متنقلاً بين الدعاء ورجاء الرب – تبارك وتعالى – وبين ذكريات الطفولة وبراءتها ، ولربما لو وحد الأمر لكان أقوى ، ولكن النفس والفكر رحَّالان ، وهذا ينطبق على جميع النصوص . ربما كان وقت المسابقة وكتابة النص عاملاً في فكرة النص .
وفق الله لما يحب ويرضى
المجموع : 9,95 + 0,2




https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ التاسع عشر

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : neeero


أَسْمَعُ كَلِمَةَ الْمَطَرِ،فَأُسَبِّحُ اللهَ فِي نَفْسِي،هِيَ قَطَرَاتٌ وَلَكِنْ يَحْيَى بِهَا أَقْوَامٌ وِيِمُوتُ بِدُونِهَا آخَرُون،وَتُنْبِتُ بِهَا زُرُوعٌ قَدْ أَجْدَبَتْ لِسُنُونٍ،يَبْتَهِجُ بِهُطُولِهِ الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ،الْغَنِيُّ وَالْفَقِير،وَأَيُّ دَابَّةٍ عَلَى الْأَرْضِ تَسِيرُ وَ حَتَّى الطُّيُورُ فِي السَّمَاءِ وَ هِيَ تَطِيرُ.ثُمَّ أَتَخَيَّلُ حَالَنَا بِدُونِ الْمَطَرِ ،الْجَوُّ جَفَافٌ وَالْأَنْعَامُ كُلُّهَا جِيَاف،الْأَنْهَارُ تَضْمَحِلُّ،وَالزَّرْعُ أَصْبَحَ هَشِيمًا تَذْرُوهُ الرِّيَاح،لا أَشْجَارَ مُثْمِرُة وَلَا خُضْرَةٌ نَضِرَة،وُجُوهُ الْخَلْقِ كُلُهَا وَاجِمَة،فَلَا حَيَاةَ بِدُونِ هَذِهِ الْقَطَرَات الَّتِي اسْتَحْقَرَهَا الكَثِير وَبَذَّرُوا فِي الْمَاءِ أَيَّمَا تَبْذِير بِحُجَّةِ أَنَّ الْمَاءَ عِنْدَهُمْ كَثِير،وَلَا يَعْلَمُونَ أَنَّ الْحَالَ لَا يَدُوم فَالْيَوْمَ هَنَاءٌ وَرَغَد،وَغَداً بُؤْسٌ وَنَكَدْ،أَذْكُرُ كُلَّ هَذَا فَأَحْمَدُ الله عَلَى هَذِهِ النِّعْمَة الَّتِي لَا نُطِيقُ التَّخَلِّيَ عَنْهَا لِوَقْتٍ قَلِيل ،وَ الَحَيَاةُ بِدُونِهَا أَمْرٌ شِبْهُ مُسْتَحِيل،فَهِيَ رَحْمَةُ مِنْ رَحَمَاتِ الله-تَبَارَكَ وَتَعَالَى- إِلَى عِبَادِه.

التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
عرض الكاتب نصه بشكلٍ يوضح فكرته ومقصده من بداية النص لنهايته، وكان إيمانه بالفكرة الإيمانية والعظة من نزول المطر أمرا واضحًا منذ بداية نصه لنهايته.

وضوح الفكرة:
بدأ النص بفكرة التسبيح لله وانتهى بنسب المطر لواهبه وخالقه، وتخلله عرضٌ لحال المطر حال نزوله أو حال عدمه، وفيه وضوحٌ وتسلسلٌ منطقيٌّ متدرجٌ حتى فكرة نسبه للرب -تبارك وتعالى-.

أسلوب العرض:
عرضَ الكاتب فكرته في ديباجةٍ أشبه بالمقامة الأدبية مشكلًّا كلماته بالحركات الصحيحةِ، وهذا مما يُحسبُ له، لكن يُنصحُ ألا يلتزم أسلوب السجع الذي بدا واضحًا صعوبة إيجاد نهايةٍ له في بعض الفقرات، وبهذا أصبح السجعُ أسير النص، فهو وإن كان فنًّا بديعيًّا إلا أن الإكثار منه عيبٌ
واعتمد الكاتب الأسلوب الخبري، ولو استعمل الإنشائي لأوجد تفاعلًا أفضل مع نصه، وعرض أحوال الناس والأرض وقت نزوله، ثم عرض لفكرة تبذير الناس للماء -وهو موضوعٌ مهمٌّ يحسنُ عرضه بعد عرض الجفاف كما فعلَ- ولو أنه أطال الحديث وركز على التبذير لكان أفضل.. ثم فنّد قوله جميعًا بالحمد على هذه النعمة الكبيرة.
وعموم النص مشعرٌ بأن الكاتب على طريق الكتابةِ إن استمر بهذا المنوال وقرأ أكثر، ويُنصحُ بالتطرق للموضوع بفكرةٍ أخرى وبشكلٍ مختلفٍ عمّا يُعهدُ.

*ملاحظة: (وحتى الطيور في السماء وهي تطير) هل تستطيع الطيور الطيران تحت الماء؟

النحو الإملاء:
1- لِسُنُونٍ : الصوابُ: لسنينَ؛ لأن كلمة سنين ملحقة بجمع المذكر السالم مجرورةٌ باللام، إلا إن قصدَ الكاتبُ كتابتها على لغةِ الحرفِ عند العربِ وما أظنه كذلك.
2- علامة الترقيم (،) تُوصلُ بما قبلها وتُفصلُ عمّا بعدها.
3- (ورغد... ونكد) الصوابُ: ورغدٌ .. ونكدٌ وأرجو الابتعاد عن تسكين آخر الجمل؛ لأجل نطقها "راجع الملاحظة رقم 1 للعضوتين وميض الأمل 96 و c-moon ".

الفكرة > 4,85 ، الأسلوب > 2,4 ، السلامة > 2,45 + 0,2 للألفاظ المتينة واللغة القوية

بارك الله في الكاتب لهذا الفكْر النير والخلفية اللُّغوية الراقية ، بارك الله في الجميع .
ولكن السجع قد أخلّ باللغة في مواضعَ وبعُمْق الفكرة في مواضعَ ، وقوى النص في مواضعَ أيضًا ^ ^ .
والله أعلم ، وهو الموفق – سبحانه – .
المجموع : 9,7 + 0,2





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png


النصُّ العشرون


لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : سحآبة | شمحوطة

مطر مطر مطر مطر
أشعر بالرعشة تسري بجسدي
فؤادي يخفق سعادة
إنه المطر !
صوت طقطقته تنادينا للعب معه
ها نحن قادمون يا عشقنا
نهرع إليك وكلنا ضحكات
نخطو على الأرض المائية
نبدأ بالقفز هنا وهناك
فتبدأ بمداعبتنا ببعض الرياح
نتذوقك, نصرخ, نبتل....ولا نتهم !
فصَوتكَ يبعث فينا النشوة.. ورائِحتكَ تبث فينا الانشراح !
وكأن مشاعرنا معكَ أبدية !!
التقييم:




الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
بدت فكرة الكاتبة واضحة وصريحة عن مشاعرها وقت المطر، وتلك المشاعر تبدو -رغم قصر مدة الهطول- أبدية معه، وهذه الفكرة كثيرة الطرق بين الكتّاب -أي حديث النفس ومشاعرها -
(أرجو مراجعة ملاحظتي للعضو البحر الهادي في الفكرة)

وضوح الفكرة:
أوضحت الكاتبة فكرتها ومشاعرها عند نزول المطر وما يعتلج في صدرها من فرحٍ واستبشارٍ به من بداية النص لنهايته بشكلٍ واضحٍ، وإذ يُحسب لها التركيز على فكرة واحدة إلا أنه يُقترح عليها التنويع في طرح الفكرة بشكلٍ مختلف والقراءة أكثر عن وصف المطر قديمًا وحديثًا.

أسلوب العرض:
اعتمدت الكاتبة على الأسلوب الخبري وبعضًا من الإنشائي، وكان في وصفها إجادةٌ في تصوير الواقع الملموس لما يحصلُ وقت المطر من فرحٍ وبهجةٍ به، ويُقترحُ عليها التنويعُ وإطالة النص؛ كي يحتوي الفكرة التي أراتها، وربط المطر بأمرٍ آخر لا يُنال من الوهلةِ الأولى في حديث النفس، كالخواطر التي تعرض للبشر وقت المطر
وكأن الكاتبة لمّحت إلى شعور الطفولة في نفوس البشر حين هطول المطر، وهو أمرٌ يُحسبُ لها إذ ضمّنته دون البوح به.

النحو والإملاء:
1- غابت غالب العلامات الترقيمية (الفاصلة والفاصلة المنقوطة والنقطة) عن غالب النص، وتُنصحُ الكاتبة باستعمالنا؛ ليزيد نصها بهاءً وتنسيقًا.
2- لعلامةِ الانفعال (!) أماكنُ محددة تدلُّ بها على ما في نفسِ الكاتبِ ولا يحسُنُ وضعها في غير محلها، واجتماعُ علامتين للترقيم أيضًا غير صحيحٍ إن لم يكن في موضعه، لذا أرجو العودة لقراءة معاني علامة الانفعال وموضعها في الكلام.
3- تُستخدمُ علامة الترقيم (...) للدلالة على الحذف في الكلامِ، لهذا لا يصحُّ استعمالُها في منتصف الجملِ المتصلةِ في معانيها.


الفكرة > 4,85 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,5 + 0,1 لمتانة الأُسْلوب وعمقه
ما ميّز النص هو أنّه بدأ بجوّ وإيحاء معيّن ، ثم لم يتحوّل ويتشتت ، بل استمر فيه وتعمّق إلى أن كانت هذه النشوة والفرحة في النهاية والختام ، فالأسلوب قويّ ، والألفاظ المستخدمة موفّية ، وحسبُ الكاتب ما عندَه من ألفاظ ليوصل الفكرة أصيلةً عميقة كما هي عنده .
وفق الله الجميع
المجموع : 9,85





https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png



النصُّ الحادي والعشرون

(حق النص أن يكون قبل ذلك، ونعتذرُ لتأخر عرضه)

لقب العضــو/ة والمحــامــيــ/ـة : نارتو ساما




1/ تسكنني الدهشة ويلفني الاستغراب ويطويني حين يكبر
2/ حجم السؤال .. وتضخم أداة الاستفهام على لسان حالي
3/ حين أمعن النظر في قطرات المطر بنظرات إحساسي وعيون
4/ مخيلتي ، وغمزات قلبي ، وعقلي لايتوقف عن التفكير الطويل !
5/ ويخاطب نفسه ألا يمكن من قطرات المطر من التجديد !
6/ ويتخيل كأن قطرات المطر كاعصفورة أخذت تنقر خلف
7/ النافذة بحركة موسيقية مؤثره جعلته يعود إلى
8/ الوراء عقداً أو عقدين .. من الزمان يومها كان
9/ لايثقل كاهله روتين العمل ولا متطلبات العمل
10/ ولا متطلبات الحياة والأسرة و .. و ..





التقييم:





الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
ربطُ المطر بحديث النفس هنا جيدٌ، ويبدو أن الكاتب تحدث عما في نفسه من هموم قد يحدثها سقوط المطر، وهذا ما يحصلُ لغالب البشر فهم يتأملون المطر وتحدثهم أنفسهم بشتى الأمور والاهتمامات، فالفكرة من حيث كونها مزجًا بين المطر وحديث النفس بهذا الشكل معروفةٌ لكنها هنا خاصةٌ بالكاتب.

وضوح الفكرة:
كانت فكرة حديث النفس هي الأغلب على النص ككل، والاستفهام على قطرات المطر ثم الانتقالُ إلى التشبيه ثم الربط مع هموم الحياة والانقطاع جعل من الفكرة التي يريد الكاتب إيصالها غير واضحةٍ نسبيًّا، فهل يريد إيصال جميع مشاعره نحو المطر؟ أم يريد تقرير قلة الهموم سابقًا وكثرتها لاحقًا؟
لهذا أرجو منه التركيز على فكرةٍ واحدة أو اثنتين والحديث حولها بشكلٍ أوسع، فهذا مما يجعل النص متماسكًا، وإنهاء النص بفكرةٍ واضحةٍ أكثر فنهايته توحي بأن هناك مزيدًا من الكلام لم يُقل بسبب السطور وكان يُمكن زيادة طولها.


أسلوب العرض:
نوّع الكاتبُ في نصّه بين الخبريّة والإنشائية، واستعمل التشبيه البسيط، وحديث النفس، مما أضاف نقطةً جيدةً لنصه، لكن ما يثير التساؤل هو: جملة (عقدًا أو عقدين)! فبالمقارنة مع عمر الكاتب وعودته لعقد أو عقدين من الزمان بالنسبة له، فإن العقدَ (10) سنوات معقولٌ بالنسبة لعمره، أما العقدان (20) سنة فلم يكُن موجودًا حينها ^^" فهو خطأ أو سهوٌ أرجو الانتباه إليه مستقبلًا.


النحو الإملاء:
1- ويخاطب نفسه ألا: الأصح: ويُخاطب نفسه: ألا (بوضع علامة : النقطتين الرأسيتين؛ ليتبين السؤالُ حينها).
2- ألا يمكن من قطرات المطر من التجديد !: إن كان المقصدُ تعجبًا فهي صحيحةٌ، وإن كان تساؤلًا فالأصح هو من التجديد؟
وفي سبك الجملةِ ضعفٌ ويُقترح عليه: ألا يمكنُ لقطراتِ المطر أن تتجدّدَ؟

3- كاعصفورة: الصوابُ كعصفورةٍ فلا داعي للألف بعد الكاف.
4- مؤثره : الصواب: مؤثرة؛ جرّب تنوينها وتظهر لك، وأرجو قراءة موضوع عن الفرق بين الهاء وتاء التأنيث.
5- عقدين .. من : الأصح عقدين من الزمان وإن أردتَ إضافة النقطتين فبعد كلمة الزمان.


* تنويهٌ أخيــرٌ: يُرجى تحديد لقب الكاتب ولقب المحامي كلٌّ في سطرٍ في كل مشاركةٍ لكم؛ ليتضح التقييم أكثرَ، و ليعدّل اللبسُ القائم بين نصين وصلا.






https://lh3.googleusercontent.com/-kLXfpA5H8PA/TkWx6iUfiqI/AAAAAAAABGM/7YwndZ-8Fo4/6.png



همسة للكتاب – بارك الله فيهم – (من الأخ الموتر ونوافقه -جزاه الله خيرًا- على المعنى) :

كل الأفكار والمشاعر والأحاسيس تذهب ..
إلا تلك المشاعر التي ارتبطت بالباقي الحي القيوم – سبحانه – ..
ولا خيرَ ولا أعظم بركةً من دعاء يدعوه المرء وقت حاجته أو سرائه أو ضرائه
وفق الله الجميع لما يحب ويرضى أبدًا .. والله الحفيظ



ننتظرُ مرافعاتكم :) الآن أو بعد العيد..

وفقكم الله وسدد خطاكم

مع الشكر والتحية


https://lh4.googleusercontent.com/-y3O4EYT2oEA/TkWxMkBY5pI/AAAAAAAABFY/drmfJShOpv0/2.png

مس ساندرا
20-8-2011, 06:34 AM
شكرا لكم ولجهودكم الجبارة ، لكن أحببت أن أوضح نقطة أو نقطتين :
بالنسبة لـ ( من تلك قطرات تلك الغيوم) فإن الخطأ بها لم يكن مقصودا فأنا كنت أقصد : من قطرات تلك الغيوم
ولكن يبدو أني لم ألحظها .
النقطة الثانية :
بالنسبة لعلامات الترقيم ، فقد كنت والحق يقال أقصد بها التزيين فقط ، لا مخالفة القواعد فأنا أعرف ولله الحمد مواضع استخدامها
ولكني قصدت وضعها بغرض التجميل لا أكثر من ذلك ولا أقل .
بانتظار محاميتي .
و في النهاية شكرا لكم على كافة جهودكم .

طَيْفْ
20-8-2011, 06:53 AM
وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته..

أهلا للذكرى حنين ^^
شُكرًا لتقييمكم الدقيق وملاحظاتكم :)
وبالنسبة للمحامي فهو أوابــ

اوه لا :( الدرجة السابقة أفضل! مع أنني أشعر أن هذا النص أفضل من السابق..
أمرٌ محبط!
أيها المحامي الفذ، ابذل جهدك ^^

جزاكم الله خيرًا
بالتوفيق

Ganta~]
20-8-2011, 06:55 AM
صراحة هالتقييم غريب =="
انا استغرب .. ان كان نصي غريب كلها أخطاء بسيطة جداً يعني ما تستاهل
+ زيادة (,) فهذه تعتبر فقط فاصلة بين الجمل يعني شفها بـ الايميل =="
لم اذكر الأستار بالمطر ! اتمنى اعرف من قيم نصي .. + اريد مجموع نصي
حان دورك يا حامي الحما

الدافور
20-8-2011, 07:15 AM
أردت شكر كل من تعب وبذل ..

وستجرى المناقشات مع المحامي ثم المرافعة ـ بإذن الله ـ .

هل هناك موضوع قادم؟ أم سيصفى المشاركون ومن ثم يعلم عن الموضوع ؟

وأكرر شكري كلٌ بلقبه ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL
20-8-2011, 09:27 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته

كل عام وانتم بخير أعاده الله عليكم باليُمن والمسرآت :)
الحمدالله ع عودتكم ...وكما يقال كل تأخيره بها خيره ^^
..
بسم الله
أنا المحاميه عن الكآتب Dek2on

رد عَ الفكره و..إلخ :/
سأعتبر أي خطأ من النص وتعليقكم عليه نصيحه ولا اجادل بها :)
كما ذكر موكلي أنه استخدم اسلوب جديد نوعاً ما تغيير لِكِيّ يظهر
بشكلٍ مبهر .
لكن يبدو انكم لم تحبذو فكرته جيدا أو اعتبرتموها مقلده,<~مجرد تساؤلات
لكل كاتب وكاتب آخر طريقته في الكتابه ولكل نص ونص آخر يختلف حتى لو كان بالموضوع نفسه
واظن هنا تبحثون عن النص المختلف والمقنع بقرائته مره واحده
ولقد بذل موكلي جهدً ليختلف عن البقيه .

...
رد ع وضوح الفكره:/
همم ربما هذا الاقتباس يرد ع تسؤلاتكم
وهو انه اُقّتُبِسَت فكرته من حديث ديني :

{{لما نزل القحط والعطش في قوم سيدنا ورسول الله وكليمه موسى
عليه السلام خرج القوم إليه وقالوا له ادعوا لنا ربك ينزل علينا المطر
فخرج موسى عليه السلام وهو كليم الله وخرج معه سبعون ألف من
العابدين الزاهدين ،،،،
وأخذ موسى يدعوا ويناجي ربه ،،،، فقال الله ياموسى أن منكم رجل
يبارزني بالذنب منذ أربعين سنة وبسببه منعت منكم المطر فقال له
موسى ومن هو يا رب قال له :
ناد بقومك عليه وسوف يجيبك فقال
موسى كيف أنادي بسبعين الف رجل يا رب فقال له الله عز وجل عليك
المنادى وعلينا البلاغ فخرج موسى لقومه وقال : يامن خرجت معنا اليوم
وقد بارزت الله بالمعاصي أربعين سنة أخرج فمنعنا الله المطر منك ،،،

عندها استحى الرجل أن يخرج فيفضح أمره فقال إن خرجت يفضح أمري
وإن جلست هلك هذا الرجل النبي الطيب موسى وقومه بسببي
عندها غطى راسه بردائه وقال اللهم إني تبت اليك وما أن انتهى من كلمته
حتى انهمرت عليهم السماء ماء .... فقال موسى يارب سقيتنا ولم يخرج
ذلك الرجل,
فقال الله / بسببه سقيتكم فعلم موسى إنه قد تاب فقال يارب
من هو كي أهنيه ..
فقال الله : يا موسى ما فضحته وهو يعصيني أربعين
سنة وتريدني أن أفضحه وهو قد تاب }}

ارجو انكم فهمتم المقصد ^^.

بخصوص سؤالكم/ تستنجي ..نعم تطلب النجاة بموائها.
والعين ع الايدي...كموضع الانسان حينما يدعي الى ربه ينظر الى يديه.


النحو والإملاء:
سأعتبرهم نصائح للمستقبل
لتوخي الحذر :)

وآمل انني أشبعتكم إجابات ^^
وشكرا لكم.

أَصِيلُ الحَكَايَا
20-8-2011, 02:20 PM
لي عودٌ بإذن الرحمن،وحتى حينها جزاكم الله خير الجزاء،ومرحباً ثم مرحباً بإيابكِ حنين،سعداء حقاً،،


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

جزاكم الله حقاً خير الجزاء،لكل جهد بذلتم،وكل نصح وجهتم،و لأحرف بها أفضتم،بارك الله فيكم وأثابكم ثوابا عظيما،اللهم آمين،،






ن يُستعمل المطرُ وباب السماء المفتوح بدعواتٍ ومناجاةٍ لهو أمرٌ جميلٌ ومرتبطٌ بسنة نبينا محمد -صلى الله عليه وسلم- في استقبال المطر، وبدت الفكرة الإيمانية راسخة في ذهن الكاتبة.







جزاكم الله خيراً،والحمدلله،أن تظهر الفكرة بعمق أكبر،يعني أنني بفضل الله تجاوزت حاجزاً أعاقني المرة السابقة،فالحمدلله رب العالمين حقاً،،






دت فكرة المناجاة واضحةً في ذهن الكاتبة، فوصفت حالها ابتداءً ثم سألت الله من فضله ثم عادت للحديث عن حالها، ولو أنها جعلت البداية وصفًا لحالها ثم أردفت بالدعاء لتماسك النص أكثر في فكرة تسلسله.







إنما فعلتُ ذلك لحاجة في نفسي،ولو أنني زدت النص وصفاً ربما،لتبدت حاجتي هذه،وخفية ظهورها عيب جلي فيه،فإني تحدثتُ بداية عن حالة تخبط وحيرة ورجفة تحت رعشة المطر،ثم بعد أن دعوتُ الرحمن هدأ القليل في نفسي،واطمأن وجل القلب شيئا يسيرا،لذا إن كنت كتبت عن انقشاع الغيوم وانحسار ثوب المطر المبلل عن الكون حينا،وتبقي رائحته الندية عالقة بالأرض المعشوشبة،و نسمة الهواء المغسول ،لكان غرضي حينها أوضح،جوزيتم خيرا كثيراً،،






- ربي اجعلني: الصوابُ: (ربِّ اجعلني) فلفظُ (رب) هناك منادى تُحذف فيه ياء المتكلم حال النداء.







هذه خجلة والله منكم،كان حري بها معرفتها حتى وإن كان الوقت الذي كتبت فيه النص قصيرا جدا،لكن في النهاية ذاك من خطيئاتي أيضا،والحمدلله على كل حال،،






وبراءة العمر المرتحلا : الصواب وبراءة العمرِ المرتحلِ؛ فالعمر مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره، والمرتحل صفة للعمر مجروةٌ مثله وعلامة جرها الكسرة الظاهرة تحت آخرها.







تلكم برغم علمي بها فإني أحسست أنها قد تكون أكثر جمالا حينها،فالألف الممشوقة في النهاية توحي لي باتساع ورحب،غير أني الآن حينما أضعها في تركيبتها الصائبة أستشر حلاوة فيها أكثر ولذة أكبر،لله در اللغة الصحيحة المتماسكة،جزاكم الله خيراً،ومنكم نستفد بإذن الله،،






وكان متنقلاً بين الدعاء ورجاء الرب – تبارك وتعالى – وبين ذكريات الطفولة وبراءتها ، ولربما لو وحد الأمر لكان أقوى ، ولكن النفس والفكر رحَّالان ، وهذا ينطبق على جميع النصوص . ربما كان وقت المسابقة وكتابة النص عاملاً في فكرة النص






لا أتحدث عن النقاء حتى يلوح لي وجه طفلة مقم من غابر الزمن الجميل،لربما أصبتم،غير أني لا أستشف الإياب إلا بطفلة كانت ذات يوم ساكنتني،،





ربما كان وقت المسابقة وكتابة النص عاملاً في فكرة النص






وكأنكم تبصروننني في العشرين دقيقة الأخيرة وأنا أجري بقلمي،وذعر عدم اللحاق يكبل أحرفي،حتى الآن لست أدري كيف كتبته إلا بفضل الله رب العالمين،،

بارك الله فيكم حقا،لسنا نوفيكم حقكم أبدا أبدا،وليكن صدق الدعاء لنا إلى هذا سبيلا،وفقكم الله وأعانكم علينا،وعيدكم بركة وفوز وظفر بإذن الله،وفي أمان الله تعالى وحفظه،،

Hami Al-Hima
30-8-2011, 08:50 AM
يعطيكم ألف عافية لكل من ساهم بهذا الجهد
لي عودة بعد ما احضر حالي

Jomoon
31-8-2011, 10:16 PM
وعليكم السـلام ورحمة الله وبركاته..

خسارة كنت اطمح لأكثر من ذلك..

شكراً لكِ ولكم وأقدر نصائحكم الثمينة..

وفقكم الله وتقبل الله منا ومنكم الطاعات..

وكل عــام وأنتم بخير..

أما الآن فلينظر المحامي في الأمر لعل الله يكتب كل خير..

أنزل الله علينــا الرحمات والبركات..

موفقين..

Hami Al-Hima
1-9-2011, 02:59 PM
أنا فهمت بأن مشكلة السجع في نص موكلي عاشق كونان هو فقط عدم فهم بعض الجمل فقط أم هنالك مشكلة أخرى ترتبت عن السجع
أرجو السرعة في الإجابة
لي الحق المرافعات

للذكرى حنين
1-9-2011, 08:10 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
كلُّ عامٍ وأنتمْ بكلِّ الخيرِ ابتداءً eh_s7

وقبل أن أبدأ بنقاش الردود معكم سأعيدُ توضيح بعض النقاط:

أسلفتُ أول الموضوع بقولي:




2) خضع التقييم للمراجعة والتعديل عليه، وزيدت الدرجاتُ لأكثر من مرةٍ، وسيكون تقييمًا جماعيًّا بعكس تقييم القضية الأولى.

وهذا الأمرُ يعني أنه قام على تقييمكم غير واحدٍ فعليًّا -وهناك تفصيلٌ سأذكره في الردود-، ومن أدب النقاش ألا نبحث عن شخصِ من قيّم ولا نضع في اعتبارنا كونه تقصّد شخص أي عضوٍ منكم، وكذلك نحنُ عند التقييم لم ننظر إلى معرفتنا بالعضو من عدمه بل إلى السن والثقافة باللغة، وهذه اللغة والثقافة لا يُشترطُ فيها الخطأ فقط لتقيّم وتعطى درجة معينة تراها، بل قد يكون هناك نصٌّ أفضل في عرض الفكرة أو التحدث عنها أو حتى في ترتيبها فلا يُعقل أن يُعامل نصانِ بنفس المعاملة وحق أحدهما أن يتقدم لسبقٍ وفّق به صاحبه.



) بعض الأخطاء -خاصةً الإملائية منها- لم يتم احتسابها ولكن تمت الإشارةُ لها؛ سعيًّا للرقي بالكتّاب وأساليبهم بما يتناسب مع أعمارهم وثقافاتهم وأساليبهم.

وهذا يعني أننا نرجو أن يُركّز في المرافعة على ما تم احتسابه، ولو تأملتم الملاحظات ستجدون بعضها يحوي جملة: (وأظنه خطأ أو سهو) أو ما معناها بمعنى أننا لن نحاسب على خطأ مطبعيٍّ سقط سهوًا كما يغلبُ على ظننا، وبعض الأخطاء الأخرى رأى بعض أعضاء اللجنة أهميتها وبعضهم الآخر رأى أن فائدتها هي التذكير بها فلم تُحتسب ضمن النقاط، لكن ذُكرت ؛ ليكون أحرى بالكاتب أن يلتزمها في نصوصه فلا يخطئ مستقبلًا.

ولو تم احتسابها لكان أجدر بالعضو الانتباه لها أكثر، لكن من باب التخفيف عليكم تم التغاضي عنها.



5) هناك تساؤلاتٌ معروضةٌ في منتصف التقييمات لم تؤثر في الدرجات لكنها تحتاجُ للرد من قِبل أصحابها.

لم أجد ردًّا من قبل أصحاب النصوص على التساؤلات!



6) قبل المرافعة: نرجو أن تقرؤوا النصوص مرةً أخرى وتدققوا عليها ثم تفندوا رأيكم مع كل فقرةٍ؛ كي تكون المرافعة أوضح لنا ولكم وللقرّاء.

والمُلاحظُ -حفظم الله- على بعض الردودِ عدمُ الالتزامِ بهذا الأمرِ، فلو عادوا لقراءةِ النصوص لوجدوا موضع الملاحظةِ والمقصد منها.




لهذا أرجــو أن تدور المرافعة حول ما تم ذكره، وأن نبتعد عن الشخصية في المرافعة.


ولا تقلقوا على الدرجات :)


فنحنُ في عيدٍ ومن الكرم أن نزيدَ، وما وُضعت المرافعةُ إلا لتكونوا قادرين على تحصيل درجةٍ تناسب نصكم كما ترون، وسنسعدُ بسماع رأيكم ورأي المحامين.


مع الشكر والتحية


.
.
.

https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 08:35 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.

مس ساندرا

\
/


شكرا لكم ولجهودكم الجبارة ،

وشكرًا لكِ أخيتي، الشكرُ لله أن التقييم انتهى على خيرٍ وأشكركِ على جميل ملاحظتك.


بالنسبة لـ ( من تلك قطرات تلك الغيوم) فإن الخطأ بها لم يكن مقصودا فأنا كنت أقصد : من قطرات تلك الغيوم
ولكن يبدو أني لم ألحظها .

ذُكر في التقييم سؤالُكِ عن المعنى؛ لنتبين أهي خطأ كتابي أم هي مقصودة:


هل المعنى (من قطرات تلك الغيوم)؟

وبتوضيحكِ أُدرجتْ ضمن الملاحظات التي لا تُحتسب.

::


بالنسبة لعلامات الترقيم ، فقد كنت والحق يقال أقصد بها التزيين فقط ، لا مخالفة القواعد فأنا أعرف ولله الحمد مواضع استخدامها
ولكني قصدت وضعها بغرض التجميل لا أكثر من ذلك ولا أقل .

سأناقش النقطة مع المحامي؛ ليتم الوضع بشكلٍ صحيحٍ، وأرجو أن تتنبهي لهذا مستقبلًا؛ فاللجنة لا تعرف (قصد) كل كاتب من كتابته، وإلا لكانت الدرجات كما تتوقعون، ولا تدري هل الكاتب يكتب كل النصوص هكذا أم لا، ولو كان يكتبها هكذا دومًا فهذا يعني إما اعتياده على ذلك مع معرفته بالخطأ أو فهمه الخاطئ لمعاني علامات الترقيم، وفي الحالتين يُعتبرُ نصه غير مكتملٍ إملائيًّا عند الكتّاب المجيدين؛ لوجود نقصٍ يؤثرُ على جمالية النص ولو كان زينة يراها الكاتب.

وعبدكِ مباركٌ أخيتي Icon-flowers0

مع الشكر والتحية

.
.
.


https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 08:41 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

.
.
.
طَيْف
\
/

حياكِ الإله


أهلا للذكرى حنين ^^
شُكرًا لتقييمكم الدقيق وملاحظاتكم :)

وبالنسبة للمحامي فهو أوابــ

وشكرًا على تفاعلكِ وحسن تجاوبكِ.

أُدرِجَ لقب أوابـ في الملاحظات وبانتظاره :)


اوه لا :( الدرجة السابقة أفضل! مع أنني أشعر أن هذا النص أفضل من السابق..
أمرٌ محبط!
أيها المحامي الفذ، ابذل جهدك ^^

جزاكم الله خيرًا

بالتوفيق

ووفقكِ الله وأعان المحامي :)

وجزاكِ عنا وعن جميع المسلمين خيرًا

عيدكِ مباركٌ Icon-flowers0


مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 09:11 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
عـاشـق كونان

/
\

أهلًا بك :)


صراحة هالتقييم غريب =="
انا استغرب .. ان كان نصي غريب كلها أخطاء بسيطة جداً يعني ما تستاهل

أرجو أن توضح أو يوضح المحامي وجه غرابة التقييم.

تقييم الخطأ نفسه مختلف، هناك خطأ (إملائي)، وهناك خطأ (نحوي)، وهناك خطأ (أسلوبي) مع عدة اعتبارات كما هو مبيّن، فلو كان خطأ كاتبٍ ما يدور حول الإملاء وحده كانت الدرجة منحصرةً به، ولو كان إملاءً ونحوًا وأسلوبًا ولو قليلًا فقد اجتمعت عدة أخطاء.

وهناك نقطةٌ مهمة وهي العمر والدراسة، فحسب الدراسة تمت المحاسبة على الخطأ باعتباركم درستم هذا الأمر وتعرفتم عليه من قبل ويُفترضُ أن يتم تطبيقه.


زيادة (,) فهذه تعتبر فقط فاصلة بين الجمل يعني شفها بـ الايميل =="

لم يُذكر أنها غير موجودة بل ذُكر أنها مكررة

هكذا ظهرت:


آية ,, ولي

هل هذه فاصلة واحدة أم فاصلتان؟

المقصد ليس خطأ وضع الفاصلة نفسها، بل تكرارها بلا سبب.

وسأناقش المحامي عن هذا الأمر بلا شك :).

والملاحظة كانت:


يُرجى الابتعاد عن تكرار علامات الترقيم مرتين، (راجع الملاحظة رقم 1 للعضوة تومويو)

وملاحظة تومويو :


لاحظتُ وضع علامتي ترقيمٍ مجتمعتين (،،) وهذا لا صحةَ له، فالفاصلة لوحدها تكفي.

لو ركزتَ - أخي الكريم قبل أن تبدأ بالحديث على كون ملاحظة تومويو باللون الرمادي لما كلفت على نفسك عناء هذا الأمر، فهذا الأمر غير محتسب لك كما هو لتومويو :) لكنه مذكورٌ؛ لتنتبه له مستقبلًا ولكونه مهم حين تكتب فلا تكرّر العلامة.




لم اذكر الأستار بالمطر !

لهذا قلتُ إن قراءة النص مرة أخرى قبل قراءة التقييم مهمة :)

نصكَ كان منه:


واذا منعهُ ربي العظيم عن أحد الأقطار ,, وقفت في رجائه الابصار ,, وتوحشت الأرض بالجفاف من الأنتظار ,, وجاعت البطون وهتكت الأستار ,,

المعنى الظاهر للقارئ أنه لو مُنع المطرُ لتوحشت الأرض من الانتظار.... وهتكت الأستار

السؤال الآن -وكان غير محتسب كما ترى-: ما علاقة هتك الأستار بجفاف المطر؟

:)


اتمنى اعرف من قيم نصي .. + اريد مجموع نصي

أرجو العودة لهذا الرد (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=162423&p=2974162&viewfull=1#post2974162).

التقييم من اللجنة ككل، جزءٌ تولى التقييم كتابةً أوليًّا، وجزءٌ تولاها مراجعةً وزيادةَ ملاحظاتٍ ودرجاتٍ

والمراجعة كانت لأكثر من مرتين.

مجموع الدرجات : 4.85 + 2.45 + 2.4 + 0.1 = 9.8 من 10

ويمكنك التأكد من هذا عبر الآلة الحاسبة.وبانتظار المحامي، وأرجو أن تدور المرافعة حول ما نقصت الدرجات فيه لا غيره.
وعيدكَ مباركٌ :)

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 09:18 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

.
.
.
الدافور
\
/

حياكَ الله وبيّاك


أردت شكر كل من تعب وبذل ..

وستجرى المناقشات مع المحامي ثم المرافعة ـ بإذن الله ـ .


جزاكَ الله خيرًا، وشكرًا على حسن الجواب

وبانتظار المحامي :)


هل هناك موضوع قادم؟ أم سيصفى المشاركون ومن ثم يعلم عن الموضوع ؟

هذا الأمرُ لمنظمة المسابقةِ الأخت سوس، وغالبًا ستجمعُ الدرجات بين القضايا

لذا أرجو صبركم لننهي المرافعة ثم يتبين هذا الأمر


وأكرر شكري كلٌ بلقبه ..


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته..

لا حُرمتَ الأجرَ

وعيدكَ خيرٌ :)

مع الشكر والتحية
.
.
.

https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 09:22 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL
\
/

م (http://www.msoms-anime.net/u1064010.html)رحبًا بكِ

ليتكِ توضحين نصكِ والمحامي عنكِ :)


يا الله نسينا امركم البته @.@"
سنرجع الى مابعد العيد =/

فالوقت ضيق --"

بانتظار العودة :)

وعيدكِ طاعةٌ Icon-flowers0

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 09:28 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.

(http://www.msoms-anime.net/u1012987.html)
[/URL]

[URL="http://www.msoms-anime.net/u1012987.html"]أَصِيلُ الحَكَايَا

/
\

أ (http://www.msoms-anime.net/u1012987.html)هلًا وسهلًا بكِ


لي عودٌ بإذن الرحمن،وحتى حينها جزاكم الله خير الجزاء،ومرحباً ثم مرحباً بإيابكِ حنين،سعداء حقاً،،

بانتظار العودة :)

وجزاكِ الله عنا وعن جميع المسلمين خيرًا

وشكرًا على الترحيب أخيتي، أسعدكِ المولى كما أسعدتني ^^

وعيدكِ شذى وعطر eh_s7

مع الشكر والتحيـة

.
.
.

https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png (http://www.msoms-anime.net/u1012987.html)

معتزة بديني
1-9-2011, 09:28 PM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكِ الله بكل خير أُخَية ، وتقبل الله منا ومنكِ صالح الأعمال ، وأسأل الله أن نكون جميعاً من الفائزين بالجائزة ..
بالطبع لكم كل الشكر على تقييمكم الذي يزداد روعة كلما تقدمتم به، فنعمَ القوم أنتم ، حفظكم الله وثبت على طريق الحق خطاكم ،
نعود للمرافعة ، أعتقد أني سأنتظر موكلتي حتى تحضر لأن لديها ما تقوله وبعدها سأضع مرافعتي،
فحتى يحين ذلك وأرجو ألا يطول ويكون لدي المقدرة على المرافعة لكم مني أرق تحية وأفضل سلام

مس ساندرا
1-9-2011, 09:32 PM
شكرا لك أختي للذكرى حنين ولكل من شارك في التقييم ,
جزاكم الله خير الجزاء ,
ولكن عندي استفسار : هل سيكون هناك قضية اخرى ؟ أم أن هذه هي القضية الأخيرة ؟
وهل سيكون هناك تقييم آخر لقضية المطر ؟
وشكرا لك , أتمنى ألا تكون أسئلتي ثقيلة ,
شكرا مرة أخرى

للذكرى حنين
1-9-2011, 09:43 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
حامي الحما
\
/

أهلًا بك وحياك الإله

سأدمجُ رديكَ معًا هنا؛ ليكون أحرى بأن تحدد المناقشة


يعطيكم ألف عافية لكل من ساهم بهذا الجهد

وجزاكَ الله كل خير، ما ذاك إلا واجبنا


أنا فهمت بأن مشكلة السجع في نص موكلي عاشق كونان هو فقط عدم فهم بعض الجمل فقط أم هنالك مشكلة أخرى ترتبت عن السجع

ليس السجع وحده، وإن كان في كلامك جزء كبيرٌ من الصحة

نقص نص الموكل في فقرة الفكرة وأصالتها قليلًا وهذا يعني أنه عرضها بشكلٍ جيد (4,85 من 5) ولو نظرتَ لبقية النصوص لرأيتَ أن هناك من أتى بفكرة مشابهة وبهذا لا تكون هناك أصالة كاملة (الأصالة هنا نعني بها أن يكون عرضك للفكرة والنص جديدًا ومبتكرًا عن غيره).

وكذلك الأسلوب كان جيدًا، لكن استعمال السجع أثّر على معاني بعض الجمل فبدت وكأنها لا علاقة لها بالنص (هتك الأستار) إلا وجود السجع، فمع سلاسة المعاني وجمالها كما هو مذكور في التقييم إلا أن السجع هنا أقصر عن إيفاء النص وليس العك.س

وبقيت ملاحظات الهمزات عمومًا قطعًا ووصلًا، فما ذُكر كله كان مكتوبًا بهمزات وصل.

مع خطأ نحوي وهو في الضمير العائد للبلاد، وخطأ إملائي هو في ختام الاستفهام.

والنقصُ كان في هذه الأمور، وزيد على الدرجات وتغاضينا عن النقطة الأولى، والنقطة المكتوب فيها أنها ربما وقعت سهوًا، ونقطة نحوية هي كسر همزة إن بعد فعل القول.

( 2.45 + 2.4 = 4.85 من 5 )

وزيدَ: (0.1) :)

فصارت : 9.8 من 10

وعليه فإن المرافعة ستكون حول هذه النقاط والنقص فيها، علمًا بأن الخطأ النحوي يُفترضُ أن يكون نقصه أكثر.

بانتظار مرافعتكم

وعيدكَ بركة :)

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 10:00 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
Jomoon
\
/
مرحبًا بكِ


خسارة كنت اطمح لأكثر من ذلك..


شكراً لكِ ولكم وأقدر نصائحكم الثمينة..

وشكرًا لكِ على كلماتكِ، وجزاكِ الله كل الخير

9.8 + 0.2 = 10 من 10 :)

ما شــاء الله تبارك الرحمن، وفقكِ الله وسدد خطاكِ


وفقكم الله وتقبل الله منا ومنكم الطاعات..

وكل عــام وأنتم بخير..

أما الآن فلينظر المحامي في الأمر لعل الله يكتب كل خير..

أنزل الله علينــا الرحمات والبركات..


موفقين..

أجمعين، آمــيــن

ووفقكِ الله وسهّل دربكِ

وعيدكِ روضةٌ من فرح eh_s7

بانتظار المحامي

مع الشكر والتحية
.
.
.

https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 10:08 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
معتزة بديني
\
/

حيـهلا بالمعتزة


حياكِ الله بكل خير أُخَية ، وتقبل الله منا ومنكِ صالح الأعمال ، وأسأل الله أن نكون جميعاً من الفائزين بالجائزة ..

جزاكِ الله خيرًا، وأثابكِ وتقبل من الجميع عملهم

آميــن، وجعل الله هذا الجهد في موازينكم وكفر عنا وعنكم.


بالطبع لكم كل الشكر على تقييمكم الذي يزداد روعة كلما تقدمتم به، فنعمَ القوم أنتم ، حفظكم الله وثبت على طريق الحق خطاكم ،

ولكم الشكر (كتّابًا ومحامين) على ثقتكم التي نرجو أن تكون في محلها :)

وحفظ الله جميع المسلمين وأقام دينه صداحًا.


نعود للمرافعة ، أعتقد أني سأنتظر موكلتي حتى تحضر لأن لديها ما تقوله وبعدها سأضع مرافعتي،

فحتى يحين ذلك وأرجو ألا يطول ويكون لدي المقدرة على المرافعة لكم مني أرق تحية وأفضل سلام

بانتظار وصولها وبانتظاركِ، ولا تقلقي من الوقت فليدنا متسعٌ، وبإذن الله تُراعى ظروف الجميع وأعذارهم

وأهلًا بكِ

وعيدكِ روعةٌ وحب eh_s7

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
1-9-2011, 10:22 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
مس ساندرا
\
/


أهلًا بكِ ثانيةً

ومرحبًا باستفساراتكِ ولا إزعاج :)


شكرا لك أختي للذكرى حنين ولكل من شارك في التقييم ,
جزاكم الله خير الجزاء ,

وشكرًا للجميع هنا، وجزيتم الخيرات

بالنسبة لاستفساراتكِ فأرى أن الأولى سؤال الأخت سوس عنها لأننا لم نُنهِ المرافعة بعدُ لنعرف

لكن سأجيب حسب ما أعرف


هل سيكون هناك قضية اخرى ؟ أم أن هذه هي القضية الأخيرة ؟

لا أعلم عن هذا الأمر، وأظنه راجعٌ لكم وللمشرفة


وهل سيكون هناك تقييم آخر لقضية المطر ؟

ذكرتُ أول هذا الموضوع هذه الجملة:


خضع التقييم للمراجعة والتعديل عليه، وزيدت الدرجاتُ لأكثر من مرةٍ، وسيكون تقييمًا جماعيًّا بعكس تقييم القضية الأولى.

أي أن هذا التقييم كان جماعيًّا والأول فردي، وإن استجد أمرٌ وكان هناك تقييم آخر سأعلمكم أو تعلمكم الأخت سوس.

وأهلًا بكِ دومًا

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

مس ساندرا
1-9-2011, 11:00 PM
شكرا لك لتفاعلكـِ , بانتظار محاميتي !

زَهـرة خَضراء
2-9-2011, 02:23 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على التقييم الرائع وأعانكم فى مهامكم .
----------------------------------
العضوة FatoOom
إن كان نقص الدرجات فى الأخطاء النحوية والإملائية فأرجو عذرها نظرًا لكتابتها النص قبل موعد التسليم بنصف ساعة فصاحبها التوتر .
----------------------------------
وأستودعكم الله الذى لا تضيع ودائعه
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

أفنانـْ
2-9-2011, 07:46 AM
لقد عدت و بحمد الله، و عذراً على تأخري عزيزتي مس ساندرا فالامر خارج ارادتي.
أولاً: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ثانياً: نشكر لكم تقييمكم و ملاحظاتكم إلا أن لنا بعض الإشارات:
من الواضح أن الكاتبة ليست دارية بقواعد الترقيم و قد قلتم سابقاً أن العمر له تأثير على التقييم، أي يوخذ بعين الاعتبار المرحلة الدراسية و غيرها مما يفتح مجالاً للتساهل في بعض الأخطاء.
و إن لاحظت عزيزتي للذكرى أنها أيضاً وضعت نقاطاً كثيرة مزدوجة بين الجمل، و كان ذلك طاغياً في النص ، و لكنه جلي جداً أنها أرادت منه التزيين، فمن منا يصر على الخطأ لهذه الدرجة و هو يعلم أنه سيحسم من درجته؟! (تذكرت ايام المدرسة ^^) أنا متأكدة أنها لم تقصد و لم تكن تعلم اصلاً و إنما أصبحت كعادة للتزيين أن تضع نقاطاً أو إشارات تعجب و استفهام بشكل عفوي و هذا يحصل معي أحياناً، عندما نتعود أن نكتب بطريقة معينة دون أن ينبهنا أحد نستمر بذلك، بل لاحظت أنها -كما ذكرتم في التقييم- قد اعتمدت هذا الاسلوب بسبب السجع لتفصل بين الجمل و تركز على بعض النقاط في موضوعها و على فكرتها الأساسية. و أود التنبيه على أن موكلتي ليست بكاتبة عظيمة و ليس لها خبرات كثيرة على خلاف بعض الأعضاء المشاركين، فكيف تساوى بهم؟! << لك مني إشارة تعجب و استفهام و أرجو أن تكون في موضعها ^^

هناك نقطة أخرى أود الإشارة إليها، مسألة الفكرة، صحيح أنها حصلت على درجة مرتفعة جداً و لكني أطمع لها ب 0.1 ^^
فالفكرة فعلاً مميزة و أنا استغربت عندما قرأت نصها، لم أتوقع أن تصل موكلتي لمسألة تساوي البشر بنزول المطر و الفقير يحصل كما للغني منه.. كانت الفكرة برأيي تحتاج 5 لأنها فكرة غير اعتيادية و لا يمكن لأي شخص أن يستوحيها من المطر ! << إشارة تعجب ثانية ^^

أرجو أن أكون قد وُفِّقت، و النقاش قائم بإرادة موكلتي فإذا أردتِ شيئاً عزيزتي ساندرا فأعلميني على الخاص.
و شكراً لحسن استماعكم ^^ و عيدكم مبارك

سَجَعْ
2-9-2011, 06:06 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
ماشاء الله تبارك الله والله أني ذُهلت من طريقة التقييم أبتداءً من المُوتر وابن الفاتح والآن للذكرى حنين ..

[سجع’] & Ran 2008






الفكرة > 4,95 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,4 + 0,15 للتصاوير البليغة التي تشكِّل معانيَ جميلة قوية عند القارئ
فكرة الطفولة مكرّرة ، هذا ما أنقص درجة الفكرة وأصالتها ووضوحها والإيمان بها .
جميلٌ تصوير المطر كمحفز للغد بعد إيقاظ الكاتب من غفوة التأمُّل .







لم يوضع المجموع :) جمعتها فأصبحت 10 من 10 وهذا مخالف لما قالته اللجنة :) ..





هذا ما أنقص درجة الفكرة وأصالتها ووضوحها والإيمان بها .







لذلك سأبدأ المحاماة بعد تأكدي من الدرجة ..




هدية عابرة :
إن الحياة’ أقصر من أن نقضيها عالقين في عمل لا نستمتع بــآدائه ~

FatoOom ~
3-9-2011, 09:38 AM
, و عليكم السلام ورحمة الله ~

أهلا للذكرى حنين بوركتم لجهودكم في التقييم ..^^






الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:











يبدو النص شخصيًّا بالكاتبة أو عن أحد معارفها ولهذا بدا الإيمان بفكرته واضحًا وقويًّا من وصف تأمل المطر والرغبة في الشفاء وتذكر حال الصحة والنعمة.









أتتني قصص كثيرة كنت قد قرأتها أو حتى سمعتها و مشاهد كنت قد شاهدتها عن مثل هؤلاء
الذين يعانون و الأكثر أني تخليت مثل هذه المواقف و ربما كان هذا السبب في أني لم أوصلها جيدا .. ربما ..^^









ولو أنها اقتصرت على الشفاء تفاؤلًا لكفى، ولذا تُنصحُ بالتنويع في
يأسلوبها وختمه بالتفاؤل أكثر.









هذا أول نص أكتبه بنهاية كهذه , أغلب كتاباتي تفاؤلية و أنا من الذي يعيشون على التفاؤل ..
أعتقد أني أحببت التمسك بالأمل حتى لو لم يكتب له اللقاء .

- بعض الأخطاء الإملائية أتت نتيجة للسرعة و التوتر إذ كتبت النص قبل التسليم بفارق نصف ساعة ^^

"
"


بشكل عام تقيمكم أعجبني بل حتى إني استمتعت به و سأعمل على ملاحظاتكم بإذنه (:
أحسنت عملا محاميتي العزيزة شيهو بالدفاع عني .. ^_____^

cecilia
3-9-2011, 01:07 PM
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلاً للذكرى حنين :) حياكِ المولى أينما حللتِ

تقييم مبدع و جميل ما شاء الله .. توقعت أقل إذ ظننت أن الفكرة ليست قوية بما فيه الكفاية
لكن.. الحمد الله ^ـ^

صحيح بالإجابة أن توضيحك >> xD

يبثق عطرة تربة نائمة

قصدت بها أن لحظة تراطم المطر على التراب و الثغرات التي يحدثها في ثناياه بكل قوته و بركته في الهطول
ادت إلى انبثاق رائحة التربة التي تخللت بداخله لمده و كأن وقت الحرية قد حان للخروج و الفرح بهذا المطر المعطاء
استخدمت يبثق لأنها أقوى في التعبير

إن شاء الله تكون الفكرة قد وصلت حنين ^^ >>اظن في زيااده يمكن خخخ

المحامية جااارية في الكتابة

نراكم قريباً

في أمان الله

ASKA
3-9-2011, 02:04 PM
وضوح الفكرة
:
وصفُ لحظات السقوط وتغيير الكون وإشراقه بالعطاء أمرٌ جميل أردتُ أن تطيل الكاتبة فيه،

وكان النص يدور حول تنقية المطر لما في الأرض حسيًّا ومعنويًّا ثم تحول للعطاء، ولو أن الكاتبة ثبتت على فكرة التنقية لكان أفضل.



ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــــــــــــ

كان نص الكاتبه راائع جدا .

كما انها استخدمت حس التصوير . فانتجت به قصه رائعه ومذهله .

لذلك قامت بكتابة اكثر من تقنيه لتنوع في النص ولا تجعل القارىء يشعر بالملل. بل يطالب بالمزيد





أسلوب العرض
:
ولولا قلة السجع لأُوصيت بالتقليل منه.

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

لقد رأت موكلتي جميع الكلمات الجميله اللائقه بالنص سجعاً .. فلم تجد سبيلا سوى السجع مما راته من جمال وتناسق الكلمات



* ملاحظة: ما معنى (يُبثقُ عطرةَ تربةٍ نائمةٍ)؟

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

كح كح لقد تم التوضيح من قبل موكلتي الرد الذي فوقي


كلمة ::

لقد رأيت في خاطرة موكلتي موهبه بحق . كانت كلماتها مسيطره لحفنة المطر .كان جدا جميلا ,

انا اتلمس لموكلتي موهبه مذهله وفريده ,فمن الصعب ان تلاقوا موهبه مثل هذه

فهي تستخدم البساطه مع الرقي في كتاباتها فينتج شيىاً فريداً من نوعه

لذلك اختي اطلب من حضرتكٍ ان تعيدي النظر في النتيجه التي منحتموها

فهذه النتيجه ولله الحمد افضل من سابقتها ونحن نأمل المزيد منكٍ اختي . .

.K.T.
4-9-2011, 12:23 AM
وعليكِ السلام ورحمة الله
وأسعد الله أوقاتكِ بـ الخير والرضا والنعيم أيا حنين ~
وعيدٌ تباركت أيامه ولياليه عليكِ أنتِ وآل المسابقة جميعاً .,
وكل عام وأنتم وإيانا للجنان أقرب ,.
’ ’
مـاشاءالله تبارك الرحمــــن ,.
وأيّ (حرف) لنا بطبعه إحتجاجاً أو تساؤلاً أو طلباً بعد كل هذا يا أفاضل ,.؟
جعلتم للـأدب عالماً ، وجب ولوجـه محبين لا مرغَمين ()
أجزل عليكم ربي من كريــم فضله وواسع كرمه ,.
.
بـ النسبة للنص ،.
المُفترض أن الكاتبة هي رفيقتي (هدوء) ، والمحاماة من نصيبي ,.
ولكن في حالة المطر ، ولـ ظرف منعها من الكتابة ,.
اضطررت للنيابة عنها بدلاً من الـإنسحــاب ^^"
فـ > يُرجى تحديد لقب الكاتب ولقب المحامي كلٌّ في سطرٍ في كل مشاركةٍ لكم
الكاتبة : .K.T. ، والمحاماة : لا أعلم هل حقها لي كما المُتفق من البداية ,.؟
أم تأخذ رايتها (هدوء) ,.؟
.
أما تقييمكم (الجزيل) للموضوع ,.
مـاشاءالله ، دقّـــــة وانتقاء يستحــق الـإعجاب ()
والغالب في (الخواطر) كما تعلمون ، طُغيان الجانب الغامض عليها ,.
كونها تعبّر عن مابداخــل الكاتب ، فـ لا أحد (قد) يفهمها سواه ^^"
ما المقصود في كلمة : " عبس " .. الفعل أم المصدر ؟ أظن المصدر " عُبُوس " والله أعلم
قصدتُ بها (عَبَس) نسبة للقلب ,.
أبثه ، أرسم سماء بيضاء .. ما الذي يرسمها ؟ دخان المدن أم ماذا ؟
تقصد (أنفثه) ,.
همم ، ألهمني جوّ المدينه وسطوة حرها الشديد كتابة هذا النص ,.
فـ كــان تعبيري (إشتياقاً) للمطر ;)
والمأخوذ عن المُدن ، كثرة الدخــان الفاسد من منابعه المعروفه < إن صحّ التعبير ,.
فـ قوة الاشتياق للمطر ،.
وصلت إلى استنشاق هذا الدخان ، ونفثه على النافذه ، لرسم السمـاء ,.
فـ يكون المطر حاضراً ، وإن (خيالاً) ~
وكلها تعبيرات مجازية لا أكثر ^^
بـ المناسبة ,.
حين يكون النص (استفهامي) ، فـ هل وضع علامة الاستفهام في كل محل تساؤل .. أمراً لازماً ,.؟
أم أن الشكل العام للنص له من الأهمية بمكان ,.؟
’ ’
وأخيراً ..
شكراً لكم مدد مدد يا أفاضـــل ,.
والشكر كذلك لـ دلوعـــة الغيم (سوس) على ماقدّمت 3>
دمتم بـ ألف من الخير والرضا والنعيم ~

blue star
4-9-2011, 12:32 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تبارك الرحمن ..
رااائعون هم أنتم والله ..
جزاااكم ربي كل خيــر .. ~

بدايةً أنا هي المحامية عن " c-moon " ..
وأشكركم ع أقوالكم التي أغلبها أستفدنا منه ولا تعليـق عليه سوى شكركم ..


وضوح الفكرة: الابتداءُ بتساؤلٍ عن المطرِ والاختتامُ بجوابه من وجهةِ نظرِ الكاتبِة، وما بينهما تفسيرٌ لما تحسه شخوصها في أقصوصةٍ صغيرةٍ هو بيانٌ لوضوح منهجها في كتابة نصها، وجمعُ المشاعر المتناقضةِ سرورًا وحزنًا أعطى للنص بعدين: تفاؤلٌ وترقبٌ أو حزنٌ، لكن لم يبدُ واضحًا كيف وصلتْ فتاة النص لمرحلةِ الغضبِ تلك، فبعضُ فئات البشر أمامها كانوا مرحبين بالمطر، والآخرون كانوا ساخطين عليه، ولو اقتصرت على الأشخاص الساخطين لوضحتْ وجهةُ نظر الفتاة أكثر، أو لو جعلت من الفتاةِ مرحبةً بما يفعله الصغار ثم غاضبةً ممن يلومون المطر لكان أفضل لبيانِ حال الفتاةِ.
زااد قولكم روعةً عن روعة كل النصوص .. :$
بإذن الله سيتم الأنتباه الى تلكـ النقطة في المراتـ القاادمة ..
لكن ربمـا سكوت الفتاة كان دليلاً ع عدم غضبها وأستيائها من الأطفال ..
والسكـوت دليـل الرضـا ~
كما أن عدم تأثرهـا بالأطفال سواء بالسعـادة أو بالحزن فإنمـا دل على أن مشاعر الفتـاة لا تثـار بسهولة ،

ومع ذلك فقد ثـارت بسرعة على الرجل الذي غضب من المطر ~
فإن نظرنـا لهذا الجزء من وجهة النظـر تلكـ لأعطينـا المعنى ثبـاتاً وقوة وتوضيحـاً .. !!
وهذا يعطـي للفكرة أكتمـالاً أوضح (:

..


نظرة الحزن إلى المطر هناك ما هو أفضل منها وأولى ، وهو رحمة ^ ^ .
بالطبـع هذا اكيـد .. ^^
لكن الهدف من جعله حزينـاً بعض الشئ هو الدليل ع أختلاف فهم البشر للمطر ،
وخروجاً عن الروتين المعتاد في الكتابة عن المطر .. ^^
وصراحةً أرى في هذا نقطة للكـاتبة فهي قد أختلفت في الفكـرة عن المعتـاد والمتوقع ~
كما أن الخـاطرة تعكس نظرة الكاتبة الى المطر ..,
ولكل شخص نظرة تختلف عن الشخص الآخر .. ~

..


* ملاحظةٌ: ما معنى (تنسالُ) هنا؟ هل القصد (تنثال) أو (تسيل)؟
نعتـذرُ عن تلك الهفوة .. سقطت سهواً فجزاكم الله خيراً على عدم إحتسابها ..
كـان المقصود من الكلمة " تنسابُ " ولكن الأستعجال يولد الخطأ .. ><"

..

وبالنسبة لنقـاط النحو والأملاء :
فنعتذر عنهـا وجاري مراجعتها في المرة القادمة إن شاء ربُ العالمين ..
وما هي الا أخطاء نتيجة التسرع وأنشغال الكتاب .. ^^"
وجزاكم الله كل خيرٍ على ما قدمتموه لنـا ..

أما بالنسبة للفصلتين والموجة ( ~ ) وما شابه ذلك :
فإن شريكتي قد أعتادت تزيين الجمـل دوماً لذا فهي لم تقصد اختلافاً في المعنى ..
وأرى أنه ليـس شيئاً تُحاسب عليه الكاتبة بحسـاب كبير /:
وسيتم الإنتباه لهذه النقظة أيضاً في المرات القادمة .. D;

..

للذكرى حنين , الموتر , ابن الفاتح , سوس تشان
كُل عام وانتم بخير وبسعادة , وبتلك الطيبـة :$

في حفظ الله ورعايته ..

NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL
4-9-2011, 12:43 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركآته ..
عدنا في الرد 6# (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=162423&p=2971840&viewfull=1#post2971840) :)
في امان الله

زَهـرة خَضراء
4-9-2011, 04:19 PM
أحسنت عملا محاميتي العزيزة شيهو بالدفاع عني .. ^_____^





لم أفعل شيئًا حقًا لذا آسفة icon088 ولكنهم قالوا وصدقوا فأنّى للمرء بمناقشة الصواب؟ .
وأعاود أسفى مرة أخرى .
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أَصِيلُ الحَكَايَا
4-9-2011, 05:38 PM
عُدنا بحمد الله في الرد السابع ~

Hami Al-Hima
4-9-2011, 09:38 PM
بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكل الأعضاء والمشرفين
يبدو أن المرافعات قوية
إذا لم ينتهي الوقت فبسم الله

أنا حامي الحما ادافع عن نص عاشق كونان أو الذي أصبح
Ganta~]
أولا سوف أبدأ بأحد الأخطاء الإملائية:
* عندمة قلتم بأن يجب أن ينهي الكاتب سؤاله: '' ألم أقل إن الله في خلق المطر آية " فالشيء طبيعي أن لا تنتهي بعلامة استفهام والسبب:
هو الاقتباس السؤال من الفقرة أي أولها فعند الاقتباس كما نسميه في اللغة الإنجليزية (Reported Speech ) " الكلام المنقول" لا بضع علامة استفهام عند نقل الكلام هذا لا اعني هذه القاعدة في اللغة الإنجليزية بل هي حتى في اللغة العربية وللتأكد من المصدر :

http://ar.wikipedia.org/wiki/علامة_استفهام#.D9.85.D8.AA.D9.89_.D9.88.D9.83.D9.8 A.D9.81_.D8.AA.D8.B3.D8.AA.D8.AE.D8.AF.D9.85





* السجع:
سوف افسر بعض العبارات كي يوضح السجع لعلكم تقتنعوا بوجهة نظري ووجهة نظر الكاتب ( أرجوا أن تعيشوا في كلامي بأن الجمل التي تقول هذا الكلام وتشرح نفسها بنفسها) :
وجمال بالأرض يزهو متعدد الأبعاد:
هنا استعارة حيث شبه الأرض بعد زيارة المطر للأرض يصبح جمالها جمالاً من كل النواحي حيث ما إنْ تنظر إلى هنا أو هناك حتى تجد ألاف مظاهر الجمال
وقفت في رجائه الابصار:
هذه العبارة واضحة رجائه أي دعائه الابصار وهي استعارة جزء من الشيء الذي يرمز إلى الشيء كامل فهذه معلومة رائعة يجب أن تزداد النقاط بناء عليها
وتوحشت أرض بالجفاف من الأنتظار:
أي أنه شبه الأرض بالانسان الخائف الذي يامل حذوث شيء ويخاف بطول الانتظار وهنا ينتظر الشخص لدرجة التوحش أي الفزع الكبير.
جاعت البطون :
العبارة التي كنتم تنتظروها: هنا تشبيه بعيد أي انه هناك سلسلة ، عندما تحبس الأمطار مثلما حدث مع قوم يوسف عليه السلام يصبحوا الناس يأكلون أقل كمية ممكنة من الطعام مما يؤدي إلى الجوع ولا أعني بأنها فقط توقفت هذه الجملة عن الكلام ولكنها أكملت قائلة: تأتي بعض الكلمات للاستعارة حيث جاءت كلمة جاعت لتحكي لنا أكثر من كلمة حيث تروي بأن معناها يمكن أن يكون كذلك العطش أي عطش الانسان وكما ذكرت بأن هناك بعض الكلمات تأتي لتأخذ كامل الشيء مع أنها حرفيا هي جزء من هذا الشيء فلو نظرنا إليها بهذا المنظور نفكر قليلا فننظر بأن من إحدى معانيها بأن الإنسان يتاق إلى رؤية الامطار تسقط من السماء تشتاق إلى كل ما يحدث أثناء المطر من أحد يركض من أناس حلقوا امام المدفأة من ومن ومن... والاجمل هو المنظر بعد سقوط المطر هو إشتياق الناس إلى الموكب الأخضر إلى السيد المتلون بأبها الألوان إلى كل شيء يتركه هذا الزائر الشفاف أرأيتم كم مخبأ بهذه الكلمتان لا أرى أي خطأ لنكمل...
وهتكت الأستار:
العبارة التي كنتم تنتظروها: هذه بصراحة معانيها لها بداية وليس لها نهاية، ولكن اريد أن اقول كلمة لعلها فالأبدأ : بداية سوف أبدا بأبسط المعاني هتكت الاستار يعني ازال الغطاء عن موضعه ( يمكنكم التأكد من الموقع : http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&cat_group=1&word=هتكوكيف لا تكون لها علاقة وهي أهم جملة في النص أعني ذلك هي التي تصف كل شيء كل ما يحدث عند احتباس المطر يمكنكم تجاوز أي جملة إلا هذاه وكيف لا يهتك ستر الأرض الأخضر عند احتباس المطر؟ (ارجو التوقف هنا قليلا والتفكير) ..........
اظن بأنني هتكت ستر عدم فهم معنى الكلمتين!
سوف اشرح اكثر: اعزائي هنا يوضح معنى حتك ستر الأرض و هو اللون الاخضو من اعشاب واشجار وأزهار وغيرها حتى أنها احيانا إن طالت إلى سنين فسوف تفقد سترها من حيوانات وبالتالي الإنسان والان نرجع إلى الجملة اريد أن اذكركم بأن ذكرت : هتكت الاستار إذا هناك اكثر من شخص سوف تشمله هذه الجملة...
كما تأتي معنى هذه الجملة بأنه مزق وبقوة وهذه تشبه لتمزق معدة الإنسان وكذلك الحيوات من الجوع ومن العطش وهنا اذكركم بأن جاءت هذه الجملة مع ( جاعت البطون) إذا هي مترابطة جدا في هذا النص كما ذكرت هذه الجملة في المكان الأمثل، الان اصبح اكثر من معنى واكثر من ستر واحد ،،، اصبحوا استار.
اظن بأن الباقي تمام من ناحية الشرح...

* المقامات هذا اسلوب متقدم جدا فمهما كان العمر كبيرا إلا أنه يبقى هذا الاسلوب لكتاب متمرسين.. وأنا حوالي عمره ولم نأخذ هذا إلى الان بصراحة علي أن اشكركم إلى هذه النقطة لأنكم جعلتموني اتعرف اكثر على بحرنا الذي ليس له نهاية ؛ بحر اللغة .لهذا ارجوا رفع علامة من هذه الناحية إن شاء الله تفهموا وجهة نظري لأنها مهمة للغاية لا استطيع أن اعطيها لكم بشكل كامل والحكم لكم اعزائي.

باقي شيء واحد
موضوع الفاصلات ارجو التساهل معه لأن معظم من يحيطون بنا لا يلتزمون تماما بهذه نقطة بل وكثيرا من اساتذة اللغة العربية الذين يجلسون على الحاسوب يستخدمون هذا الاسلوب (تكرار الفاصلة) لا يدققوا كثيرا على هذه المسألة واكرر معظم من يحيطون بنا يستخدمون هذا الاسلوب وهو تكرار الفاصلة يجب التساهل اكثر بهذه المسألة لأناحتكاكنا الأكبر هو الإنترنت وهذا الاسلوب شائع كما أن السن له دور فلو كان اكبر لعلم بأن خطأ أما الان لا يعرف احد بهذا العمر بأن هذا خطأ يحاسب عليه بشدة كما إذا كان الكاتب -وفقه الله- لم يستخدمها في الموضيع التي كتبها كثيرا فيأخذ بعين الأعتبار ، وهاكم هذه المعلومة ؛ فكروا اعزائي هل من الممكن أحد تكرار الفاصلة وهو يكتب موضوع تعبير على ورقة في دفتره أو بقلمه ، مستحيل، هذه الطريقة تستخدم فقط بالحاسوب مثلما كثير من الاشياء التي تعد غير خاطئة في الحاسوب أما في الورقة أو الكتاب لا تجوز ...
حتي أنا عندما اضع نقطة واحدة بدل مجموعة من النقاط عندما اكون اقصد بأن هذا الكلام هناك تعداد طويل أو ما شابه اكرر النقطة وإلا افادت معنى خاطئ وبالتأكيد أنتم أدرى بكثير مني...

- في النهاية هذه نصوص قصيرة لهذ لا تقولوا بأن هذه أو تلك الفكرة لم تصل اول القراءة لا بل يجب أن تقرأها مئات المرات لحتى تفهم ربع ما تعنيه فقط فهذا النصوص تكن عشرة اسطر تحمل في طياتها آلاف الأسطر وخصوصا بهذا النص حيث لا توجد كلمة إلا ولها ألف معنى.

كنت اريد أن اتكلم كثيرا ولكن اختصرت اقل عدد من المعلومات فلو اردت أن اتوسع كما ذكر النص واشرح تماما الكلمات بكل ما تعنيه من المعاني لاحتجت إلى مئة صفحة على الأقل اكرر على الأقل واعنيها.

اعزائي في الخاتمة لا يسعني إلا أن اقدم كل ما تعنيه كلمة شكرا على صبركم علينا وعلى جهودكم الجبارة والأهم على صبركم علي في هذا الكلام الطويل..
وبارك الله في جهودكم مرة ثانية وعلى كل نصائحكم التي تفيدنا فهي كالصدقة الجارية ...
فشكراً


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

Ganta~]
4-9-2011, 09:49 PM
^
ماشاء الله .. قاضي مب محامي XD

أَوَّابـ
6-9-2011, 07:50 PM
السَلَـامُ عَليكُم وَ رَحمَـةُ اللهِ وَ بركَـاته
تَقبل اللهُ مِنَـا وَ مِنكُم صَالِح العَمل . . وَ كُل عَامٍ وَ أنتُم بِخَير
أَنَـا هُنَـا مُدافِعَـاً عَن نَص الـأخت طَيف

أَولَـاً أُختي حَنِين لَـا أَدرِي عَن أي اُنشُودةٍ للمَطر تتحدَثين " مَزيداً مِن الـإِيضَاح إذا سَمحت " .
شَخصِيَـاً أُؤمِن بفِكَـره أَن المَطْر أَفضَل مَن يَغسِل الهُموم وَ الَـأترَاح . لِذا أَرى أَن فكرَة النَص مُمَيزه وَ لَعَـل قِصـر النَص وَ وَضوح الفِكرَةِ يُحسَـبان لَهَـا كَما أنهَـا لَيستَ بالفِكـرةِ المُتداولة المُستلكَه
أمَـا عَن نَبرةِ الحُزن فَهِي مِن ضِمن الفِكَـره الَـأسَاسيه للنَص فَكيف لَنا أَن أن نتحَدث عَن غَسلِ المَطر للهمُوم وَ الَـأحزَان دُونَ أن نُظهِرَ بَعضَهَـا فَهي السِمه العَـامه للفِكـره وَ دُونهَـا يُصبِحُ النَص مُبتذلَـاً .
وَ لَعْلَ تَوافق الفِكرة مَع الَـألفَاظِ وَ الـإسلُوب لَهُو أَكبَر دَليل عَلى الـإِيمَـان المُطلَق بِهَـا .

لِذا أَرى أَن التَقِييم 4,85 قَليلٌ بَعض الشيء


وضوح الفكرة: دارت فكرة النص على كون المطر بلسمًا لحزنِ البشر، وهذا ما بدا واضحًا من بدايةِ النصِّ لنهايته، في جمعٍ جيدٍ من المشاعرِ المتراكمةِ أثناء كتابة النص، ويبدو واضحًا استحضارُ لحظات المطر عند كتابتكِ للنص.


هَذا مَـا كُنت أَقُوله
هَذا الجَمع الذي ذكَـرتِه وَ مِن ثم طَرحِه بِكَلِمَـاتٍ قَلِيلَـاتٍ لَهُو أَحـرى بَـأن يُقَيم وَ يُعطَى بَعض حَقِه

أمَـا بالنِسبةِ لـإسلُوب العَـرض فـإن تِكرَار كَلِمة " مَطر " له أَكثر مِن مَعنى وَ سَبب فَقد كَان لِتكرَار اللفَظ أَثرَهُ فِي تَرسيخ المَعنى المُرَاد وَ لَه أَثرَهُ أَيضَـاً فِي نَفسِ المُتلقِي وَ عَدم تَرك أي سَبيل أَمَـامهُ لـإنكَـارِ الفكرَة وَ رَفضِهَـا وَ هَذهِ مَـا كَانت لِتظهَـر لَولَـا ذِكر اللفظ وَ تِكْرَارهِ

أمَـا السَجع فَهُو جَميل جِداً وَ بَعيد عَن التَكلف وَ الفَقرة الثَانيه مِن النَص تَكشِف الَـأمر فقَد أَرَادته نَثرَاً وَ لَم يَكن للنية الشِعر فِيه مَكـان . فمَا كُل أسطر مَسجوعة شِعـر فَلم يَكن السجع مُتكلفَـاً وَ لَم يُمَثل أَي عَـائق فِي النَص
إنمَـا إستثَـار خَيال السَامِع وَ إنتِبَـاههُ وَ جَعلهُ مُستَعِداً لِتلقِي مَـا بَعـده تَارِكَـاً إنطِباعَاً إيجَابياً تِجَـاه الكَاتبِ وَ النَص

وَ لَعْل نَبرة الحُزن التي طَغت عَلى النَص هِي مَن حَملت الفِكـرة وَ دَار فِي فلكِهَـا كُل المَوضُوع وَ إن كُنت أرى لَمحَـات تفَاؤل بِقدُوم المَطر وَ ثقة أَكبر بالفَرحِ الَـأكيد عِند قدومِه فَالنص يُوصل فِكـرة مَفدهَـا أَن الكَاتب شَخص أَحب لِقَـاء المَطر بَعد أن غَاب عَنه طَويلَـاً فَجلس يستجدِيه وَ فِي النَفس بَعضُ مَـا فِيهَـا مِن الحُزن لِفُرَاق ذاك المَحبُوبِ الغَائب وَ نَفسه تُحدِثه بَأن الفَرح قَادِمٌ بقدومِ المَطَـر . . فللتفَـاؤل مكَـانه فِي النَص .

وَ لَعل بَعض الـألفَاظ تُظهِرُ ذلِك مِثل :

يُحييني سقياكَ!

ودعني أرتوي منك، أنعشني..

تُظهِر ذاكَ الَـأمل المَكنُون بِقدومِ المَطَر وَ مَعه دَواء النَفسِ وَ شِفَـاؤهَـا .

بالنِسبةِ لِعلَـامةِ التَعجُب

لَمَـا كَان النَص يَحِمل كَثير مِن المشَاعرِ وَ الَـأحاسيس مِن رَغبةٍ للقَـاءِ المَطر وَ حُزن لِفُرَاقِه وَ أمَلَـاً بِقدُومِه كَان لَـابُد مِن أن تَظهَـر عَلَـامة التَعجُب فَهي مَن عَودتنَا التَواجُد بَعد مَواقِف الـإنفعَـالَـاتِ وَ التَـأثُر وَ هَذه الَـأخيرة لَـا يَخلُو مِنهَـا النَص .

أمَـا " ~ " فَلِنقُل أَنهَـا للزِينة وَ فَرحـة بإكمَـال المَوضُوع بَعد أَن كَانت النَفس خَـاويةً مِن الَـأفكَـار ^^

أَخيرَاً أَقُول :

قِصَـر النَص يُحسب للكَاتِبة بَعد حَملِه لِكُل هَذه المعَـاني وَ المشَـاعِر فكَان يَجِب أَن يُهنَـأ الكَاتبة عَلى مَـا قَامت بِه مِن عمَـلٍ يُحسَبُ لَهَـا .

لَـا أُريد تِكَـرار مَـا قُلت سَـابِقَاً وَ لَكن ثلَـاث جُمل مَسجُوعة لَـا تَجعَل مِن النَص مُحاولة شِعـريه

لِذا أَرى أَن يَغلِب كَرمَكُم وَ تَزيدون الدَرجة وَ تكفُونَـا شَر الرجُوع ^^

أَقُول لِطَيف :

سَلِمت يُمنَاك . . نَصٌ كُلمَـا قَرأتهُ عُدتُ بِفكَرةٍ جَديده . . مَاشاء الله

فِي أَمَـانِ الله

M.Barbarossa
6-9-2011, 09:11 PM
السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
أعتذر عن تأخري لسوء الأحوال النِتِّيَّة

بصراحة التقييم رائع ولكن لدي بعض الإعتراضات في تقييم موكلي(أنا)حفظه الله ورعاه

أولا:

وحتى الطيور في السماء وهي تطير) هل تستطيع الطيور الطيران تحت الماء؟


لا طبعا ولكن يمكنكم القول أنها للتوكيد فقط

ثانيا:


النحو الإملاء:
1- لِسُنُونٍ : الصوابُ: لسنينَ؛ لأن كلمة سنين ملحقة بجمع المذكر السالم مجرورةٌ باللام، إلا إن قصدَ الكاتبُ كتابتها على لغةِ الحرفِ عند العربِ وما أظنه كذلك.



أردت هنا أن أوافق ما بين آخر هذه الكلمة وما بين الكلمة الأخيرة في نهاية الجملة السابقة لها(آخرون) فكثيرا ما أقرأ في الشعر ونحو ذلك أنهم يخالفون الإعراب في نهاية البيت لحفظ وزنه، وإلا فأنا علم أنها في الأصل مجرورة بالياء.أرجو أن تكونوا فهمتم مقصدي



2- علامة الترقيم (،) تُوصلُ بما قبلها وتُفصلُ عمّا بعدها.
3- (ورغد... ونكد) الصوابُ: ورغدٌ .. ونكدٌ وأرجو الابتعاد عن تسكين آخر الجمل؛ لأجل نطقها "راجع الملاحظة رقم 1 للعضوتين وميض الأمل 96 و c-moon ".



بالنسبة لهذه الأخطاء فأرجو أن تعذروني فأنا لم أكن أعلم أن علامات الترقيم تدخل ضمن التقييم،أما الملاحظة الثالثة فلم أكن أقصد التسكين وإنما سقط التنوين سهوا فأرجو أن تعذروني هنا أيضا، كما أرجو أن تأخذوا بعين الإعتبار ضيق الوقت لأنني كنت مسافرا وبسبب بعض الظروف تأخرت في العودة
وجزاكم لله خيرا على جهدكم المتواصل
أخوكم في الله:

neeero

بسّام
7-9-2011, 10:51 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام وأنتم بالعفو والعافية والخيرات والبركات والسلامة :) ( لم نعيّد عليكم ^ ^ ) ..

وتقبل الله منا ومنكم وأعاده أزمنةً مديدة بالفوز والنصرة للإسلام والمسلمين

..

أستأذن الأخت " للذكرى حنين " في بعض الرد ..

وأعتذر للغياب عن المرافَعات هذه .. واللازم أنّ علينا منها نصيب ..

ولكن الالتزامات الأخرى في القسم ..

والله الموفق ونسأله الهداية والسداد

سأرد بصورة عامّة .. ومن رأى فيما أقول جوابًا فليسترح ( وليُرِحْ ^ ^" ) ويتراجعْ عن الكلام الذي أُوضِح بشأنه ..

~*~

[سجع‘] :


لم يوضع المجموع :Smile: جمعتها فأصبحت 10 من 10 وهذا مخالف لما قالته اللجنة :Smile: ..

النتيجة النهائية هذه بعد جمع النقاط الإضافية - التي ليست أساسًا في العشرة النقاط الأساسية - ..

والعبرة بالنقص والزيادة في التقييم في العشر الأساسية .. أما في المفاضلة فتُؤخَذ النتيجة كاملة مع الإضافيات ..

-¤-¤-¤-¤-¤-

أرى البعض يطلب عدم النظر في علامات التّرقيم والتدقيق فيها ..

والحقيقة أنه كما ذكرت الأخت في صلب الموضوع :


4) بعض الأخطاء -خاصةً الإملائية منها- لم يتم احتسابها ولكن تمت الإشارةُ لها؛ سعيًّا للرقي بالكتّاب وأساليبهم بما يتناسب مع أعمارهم وثقافاتهم وأساليبهم.

فالملاحظات حول علامات الترقيم ( الدقيقة منها ) اعتبروها للفائدة مستقبَلاً .. والمُعتبَر به التقييم الفعلي في الدرجات ..

ولكن الذي يُؤخَذ عليه في علامات الترقيم ما إذا كانت عاملاً في توضيح الكلام وإبراز معانيه .. أو بالعكس - جعلِه متكدّسًا ليس فيه فواصل ولا أنفاس لتركيز المعاني ..

~*~

موفَّقون جميعًا :)

أسعدكم الله بالعافية

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

للذكرى حنين
7-9-2011, 10:44 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
شيهو-هايبر (http://www.msoms-anime.net/u1177931.html)ا
\
/
حياكِ الله :)

وشكرًا على تركيزكِ على النقاط الأساسية في التقييم .


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرًا على التقييم الرائع وأعانكم فى مهامكم .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وجزاكِ الله كل الخير.


العضوة FatoOom
إن كان نقص الدرجات فى الأخطاء النحوية والإملائية فأرجو عذرها نظرًا لكتابتها النص قبل موعد التسليم بنصف ساعة فصاحبها التوتر

بعد مُراجعة تقييم الأخطاء النحوية والإملائية يُمكن التغاضي عن النقاط من 1 إلى 4 باعتبار السرعة (مع أن السرعة تعني أن تُكتب الهمزات كوصل لا العكس ^^") .

لكن تبقى النقطة الأخيرة وهي عن كلمة (الثرى)؛ فهذا لا يرجع لبطء أو سرعة، بل باختلاف معاني الكلمتين وكتابتهما ابتداءً.

وبهذا تكون الدرجة 9.97 بدلَ 9.95 السابقة.

::

~ FatoOom (http://www.msoms-anime.net/u1191536.html)

\
/


أهلا للذكرى حنين بوركتم لجهودكم في التقييم ..^^

وبوركَ مسعاكِ



أتتني قصص كثيرة كنت قد قرأتها أو حتى سمعتها و مشاهد كنت قد شاهدتها عن مثل هؤلاء


الذين يعانون و الأكثر أني تخليت مثل هذه المواقف و ربما كان هذا السبب في أني لم أوصلها جيدا .. ربما ..^^


ليس للكاتب بعد خياله من مكانٍ غير واقعه :) وهذا ليس عيبًا بل ربما يعد معيارًا للصدق عند بعض النقّاد.

ووصفكِ لهذا الأمر أمرٌ جيدٌ، الملاحظة كانت فقط أنكِ لم تستفيضي فيها أكثر.

فالاستفاضةُ أحيانًا تُسكبُ النص زيادة رسوخٍ في ذهن القارئ :)

::


هذا أول نص أكتبه بنهاية كهذه , أغلب كتاباتي تفاؤلية و أنا من الذي يعيشون على التفاؤل ..
أعتقد أني أحببت التمسك بالأمل حتى لو لم يكتب له اللقاء .

- بعض الأخطاء الإملائية أتت نتيجة للسرعة و التوتر إذ كتبت النص قبل التسليم بفارق نصف ساعة ^^

"
"


بشكل عام تقيمكم أعجبني بل حتى إني استمتعت به و سأعمل على ملاحظاتكم بإذنه (:

أحسنت عملا محاميتي العزيزة شيهو بالدفاع عني .. ^_____^

همم، ربما صار التفاؤل لديّ عادة كذلك :)

الواقعية لا تعني إلغاء التفاؤل، قد يموت مريضٌ آخر الحكاية لكن القارئ يبتسم؛ فموته كان نتيجة حتميّة لكن نفسية المريض كانت تعلّم القارئ كيف يتفاءل ويتقبل موته كواقع.

نحنُ نفقدُ الكثيرين في حياتنا، وربما لا نتوقع موتهم بسرعة فنُصدم، لكن فعليًّا هناك أمورٌ تجعلنا نتقدم للحياة بقوةٍ أكبر وبأحلام أولئك الذين رحلوا.

لذلك أنصحكِ بأن تري وجه الحياة الآخر، وتجربيه وتحسي به، ثم تكتبيه بتفاؤلكِ وبعينكِ.

وفقكِ الله ويسر أمركِ
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
8-9-2011, 12:27 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
أفنانـْ
\
/

أهلًا وسهلًا :)



لقد عدت و بحمد الله، و عذراً على تأخري عزيزتي مس ساندرا فالامر خارج ارادتي.
أولاً: و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
ثانياً: نشكر لكم تقييمكم و ملاحظاتكم إلا أن لنا بعض الإشارات:

أردتُ التوقف هنا؛ لأشكركِ على رد الســلام ^^


ولأقول للجميع: إن فاصل السلام هنا ليس بزينة.


وجزاكِ الله خيرًا على التفرغ والرد.



من الواضح أن الكاتبة ليست دارية بقواعد الترقيم و قد قلتم سابقاً أن العمر له تأثير على التقييم، أي يوخذ بعين الاعتبار المرحلة الدراسية و غيرها مما يفتح مجالاً للتساهل في بعض الأخطاء.



نعم قمنا باعتبار الســن بشكلٍ كبير، وحسب المنهج الدراسي -فيما أعلم- فلابد أن تمرّ علامات الترقيم على الدارسين في المرحلة المتوسطة/ الإعدادية على الأقل، وقمتُ شخصيًّا بتدريسها للصف الأول المتوسط/ الإعدادي (بمعنى أول الخروج من الابتدائية) وما أحسبُ الدول العربية مختلفة في هذا الأمر، وإن كان من اختلاف في مناهج الدول فليتكِ توضحينه.


والأمرُ الثاني هو تناقض القولين؛ فموكلتكِ تقول إنها (تعرف) مواضع العلامات لكنها (قصدت) التزيين، وهنا تقولين إنها (ليست دارية)


هذا هو ما قالته مس ساندرا:



بالنسبة لعلامات الترقيم ، فقد كنت والحق يقال أقصد بها التزيين فقط ، لا مخالفة القواعد فأنا أعرف ولله الحمد مواضع استخدامها
ولكني قصدت وضعها بغرض التجميل لا أكثر من ذلك ولا أقل .


وهو مختلفٌ كثيرًا عن كونها ليست ذات درايةٍ بها.


والأمرُ الثالثُ هو ما أشار له الأخ الموتر هنا أن الأخطاء الإملائية خاصةً لا يُحاسب عليها كثيرًا إلا ما أضر بالنص.

وما أستغربه فعلًا هو التركيز في الدفاع على خطأ واحد ترقيمي وترك بقية الأخطاء والتي منها ما هو نحوي، ومنها ما هو مختصٌّ بالهمزات وهو إملائي! ولنقلْ إننا سنغاضى عنه.




و إن لاحظت عزيزتي للذكرى أنها أيضاً وضعت نقاطاً كثيرة مزدوجة بين الجمل، و كان ذلك طاغياً في النص ، و لكنه جلي جداً أنها أرادت منه التزيين، فمن منا يصر على الخطأ لهذه الدرجة و هو يعلم أنه سيحسم من درجته؟! (تذكرت ايام المدرسة ^^) أنا متأكدة أنها لم تقصد و لم تكن تعلم اصلاً و إنما أصبحت كعادة للتزيين أن تضع نقاطاً أو إشارات تعجب و استفهام بشكل عفوي و هذا يحصل معي أحياناً، عندما نتعود أن نكتب بطريقة معينة دون أن ينبهنا أحد نستمر بذلك، بل لاحظت أنها -كما ذكرتم في التقييم- قد اعتمدت هذا الاسلوب بسبب السجع لتفصل بين الجمل و تركز على بعض النقاط في موضوعها و على فكرتها الأساسية. و أود التنبيه على أن موكلتي ليست بكاتبة عظيمة و ليس لها خبرات كثيرة على خلاف بعض الأعضاء المشاركين، فكيف تساوى بهم؟! << لك مني إشارة تعجب و استفهام و أرجو أن تكون في موضعها ^^



التقييم لم يكن (لقصد) الكاتبة، وهذا ما أوضحته لها مسبقًا، وإلا لتوقعت اللجنة مقاصد كل الكتّاب، كل ما لدينا وأمامنا هو نصها وعمرها ونقيّم على أساسه، والملاحظة كان لابد أن توضع؛ لوضوح الخطأ وشيوعه، ولو وضعتِ نفسكِ في محل فردٍ من اللجنة وقرأتِ النص ثانيةً ولاحظتِ كثرة علامة الانفعال ووجود علامات إضافية كـ (..؟!) ثم قرأتِ نصًّا خاليًا من هذا الأمر، وكلا الكاتبين بنفس العمر، فهل تُعطين النصين نفس الدرجة؟


وعادةُ التزيين ليست سببًا، فلعل هذا كان فاتحة خيرٍ أن نتوقف عن التزيين بلا سبب، النصُّ جميلٌ بمفرداته ومعانيه فلمَ تضعُ زينةً أكثر وهو يشعُّ جمالًا؟!




::


وهل نشترطُ العظمة لنكتب بشكلٍ صحيح؟ أعتقدُ أنني هنا -شخصيًّا- أخالفكِ الرأي :)


لسببٍ صغير وهو وجود متخصصين في لغاتٍ أخرى، ومهارة الكتابة (وليس التأليف) لديهم أفضل من المتخصصين أنفسهم، فالعبرة ليست فقط بمستواك، بل بما تريد أن يكون مستواك، وعندما بدأتُ الكتابة كنتُ أراكِمُ النقاط بين الجمل هكذا (.....) فكانت أول ملاحظةٍ عليّ، وكانت بعدها ملاحظاتٌ وجدتُ أنه لم يكن يجب عليهم التدقيق عليها ما دمتُ مبتدئة، لكن مع الوقت وتطور الأمر أصبحتُ أجد أنني كنتُ مخطئة ويجب أن أعدّل عادتي تلك، وهكذا كان.

والعمــرُ معيارٌ مهمٌّ وهو أيضًا ليس معيارًا في نفس الوقت، فهناك من هم بأعمار الكتّاب هنا لكن الأسلوب والكتابة أشبه بمن تخرجوا من التخصص نفسه، فالمحصّلةُ هي ثقافة الكاتب وتطويره لنفسه، وكان بإمكان اللجنة أن تتغاضى عنها اليوم، وحين تقرر مس ساندرا -بإذن المولى- احتراف الكتابة فسنكون ضمن البشر الذين دلّسوا عليها؛ لأجل العمر فقط!

وحين ذُكر عن الكتّاب الكبار لم يكن القصدُ المقارنة وإنما وضعها في واقع الأمر، فلو أرادتْ نشر النص مثلًا في مجلةٍ ثقافية معتبرة فلن يتم النظر لنصِّها بهذه الأخطاء، بل سيتم تعديله، وعليه فإن الموضوع سيكون مثل أن تكتب ويصحح لك غيرك طوال حياتك.


وهذا ليس هدف المنافسة بل هدفها هو الارتقاء بكم للأفضل دومًا :)

ونقطة السجع مهمة كذلكَ.





هناك نقطة أخرى أود الإشارة إليها، مسألة الفكرة، صحيح أنها حصلت على درجة مرتفعة جداً و لكني أطمع لها ب 0.1 ^^
فالفكرة فعلاً مميزة و أنا استغربت عندما قرأت نصها، لم أتوقع أن تصل موكلتي لمسألة تساوي البشر بنزول المطر و الفقير يحصل كما للغني منه.. كانت الفكرة برأيي تحتاج 5 لأنها فكرة غير اعتيادية و لا يمكن لأي شخص أن يستوحيها من المطر ! << إشارة تعجب ثانية ^^

أرجو أن أكون قد وُفِّقت، و النقاش قائم بإرادة موكلتي فإذا أردتِ شيئاً عزيزتي ساندرا فأعلميني على الخاص.
و شكراً لحسن استماعكم ^^ و عيدكم مبارك


فكرتها جميلة جدًّا بلا شكَّ، لكن أنقصها السجعُ وتكرار الكلمات -والذي تغاضت اللجنة عنه-، وكذلك الخطأين النحوي والإملائي، وبالتغاضي عن الإملائي في الهمزة وإبقاء النحوي وزيادة 0.1 على الدرجة أصبحت 9.9؛ والدرجة 9.9 من 10 مناسبةٌ للنصِّ إلا إن كان لكم كلامٌ آخرُ.


وشكرًا جزيلًا على دفاعكِ عن محاميتكِ بهذا النشاط :) وتعلمين أنكِ ومس ساندرا أخواتٌ دومًا.


مع الشكر والتحية

.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
8-9-2011, 12:36 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
[سجع’]
\
/

م (http://www.msoms-anime.net/u1252242.html)رحــبًا بسجع :)



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~
ماشاء الله تبارك الله والله أني ذُهلت من طريقة التقييم أبتداءً من المُوتر وابن الفاتح والآن للذكرى حنين ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاكِ الله خيرًا على الكلمات المشجّعة، ورزقنا الله الإخلاص لوجهه الكريم.


لم يوضع المجموع :Smile: جمعتها فأصبحت 10 من 10 وهذا مخالف لما قالته اللجنة :Smile: ..

لذلك سأبدأ المحاماة بعد تأكدي من الدرجة ..

همم تفضّل الأخ الموتر بالرد وتوضيح هذا الأمر أخيتي هــنــا (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=162423&p=2980668&viewfull=1#post2980668)

باختصار الدرجة الأساسية هي 10، وهناك درجاتٌ إضافية :)

كل الشكر لمروركِ

مع التحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
8-9-2011, 01:03 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
cecilia + Aska

\
/

اسمحا لي بالجمع بين الردين :)

حُييتما..


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أهلاً للذكرى حنين :Smile: حياكِ المولى أينما حللتِ

تقييم مبدع و جميل ما شاء الله .. توقعت أقل إذ ظننت أن الفكرة ليست قوية بما فيه الكفاية
لكن.. الحمد الله ^ـ^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلًا بكِ أكثر :) ووفقكِ المولى

جميلٌ أن نتوقع شيئًا ويظهر لنا ما هو أفضل، وأتوقعُ أن تبدعي في كتابة الإعلانات القصيرة أو أفكارها إن رأيتِ لكِ طاقةً وعزيمةً على الاستمرار :).


صحيح بالإجابة أن توضيحك >> xD

يبثق عطرة تربة نائمة

قصدت بها أن لحظة تراطم المطر على التراب و الثغرات التي يحدثها في ثناياه بكل قوته و بركته في الهطول
ادت إلى انبثاق رائحة التربة التي تخللت بداخله لمده و كأن وقت الحرية قد حان للخروج و الفرح بهذا المطر المعطاء
استخدمت يبثق لأنها أقوى في التعبير

كان الفعلُ مشكّلًا هكذا (يُبثقُ) مما جعل الفعل مبنيًّا للمجهولِ حينها.

سأعطيكِ نصيحةً نحوية وبلاغية: توالي الإضافات مستقبحٌ في مواضع معينة، ورغم قلة الإضافات إلا أنها تراكمت في السطرِ مما قد يضظر القارئ لإعادةِ قراءة الجملة مرتين؛ ليفهمها

ما فهمتهُ أن المطر يسقطُ على التربةِ النائمةِ فتستيقظَ كالزهرِ وينبثق عطرها - أي رائحة التراب المبتل بالمطر- في الأرجاء، فهل هذا هو قصدكِ؟

وشكــرًا على التوضيح :)

::


كان نص الكاتبه راائع جدا .

كما انها استخدمت حس التصوير . فانتجت به قصه رائعه ومذهله .

لذلك قامت بكتابة اكثر من تقنيه لتنوع في النص ولا تجعل القارىء يشعر بالملل. بل يطالب بالمزيد

ليس الخطأ في التنوّع بحد ذاته؛ فلو كان النصُّ أطولَ لكانت ملاحظتكِ في محلِّها، فالنص الطويل بفكرةٍ واحدةٍ أدعى لملل القارئ.

لكن نصَّ أختنا قصيرٌ وفيه فكرتان، والأفضلُ أن يُحدد بوحدةِ معنى مع المطر، ويتناولها حتى يشعر القارئ أنه أخذ منها ما يكفي، ومن ثم يتحوّل لغيرها :)

هذا هو المقصد من الملاحظة على الفكرة.



لقد رأت موكلتي جميع الكلمات الجميله اللائقه بالنص سجعاً .. فلم تجد سبيلا سوى السجع مما راته من جمال وتناسق الكلمات

ربما كان لضيق الوقت عاملٌ في الأمر وليس في الكلمات؛ فاللغة العربية تحوي آلاف المترادفات التي تحوي المعنى المماثل أو المُقارب لها.

لهذا أوصي الكاتبة بزيادة قاموسها اللغوي بالقراءة في المعجمات والكتب، وبهذا لن تضطرّ للسجع فلديها مخزونٌ كبيرٌ من المعاني.


لقد رأيت في خاطرة موكلتي موهبه بحق . كانت كلماتها مسيطره لحفنة المطر .كان جدا جميلا ,

انا اتلمس لموكلتي موهبه مذهله وفريده ,فمن الصعب ان تلاقوا موهبه مثل هذه

فهي تستخدم البساطه مع الرقي في كتاباتها فينتج شيىاً فريداً من نوعه

لذلك اختي اطلب من حضرتكٍ ان تعيدي النظر في النتيجه التي منحتموها

فهذه النتيجه ولله الحمد افضل من سابقتها ونحن نأمل المزيد منكٍ اختي . .

وأنا أتمنى لجميع المشاركين والمشاركات التوفيق ونماء موهبتهم وصقلها :)

وبعد مراجعة الأخطاء النحوية والإملائية أرى أنه يُمكن التغاضي عن الخطأ الإملائي الثاني.

وبهذا تكون الدرجة 9.6 + 0.05

وأرجــو أن يكون هذا جيدًا :)

مع الشكــر والتحية لكما
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

مس ساندرا
8-9-2011, 01:56 AM
شكرا لك جزيل الشكر أختي للذكرى حنين , كلامك مقنع للغاية
أعتذر أنا ومحاميتي إن كنا أسأنا بشيء , شكرا لك على اهتمامك

Ran 2008
8-9-2011, 10:22 AM
مَـاشَـاء الله تقييم رآئِع جداً ،
بـاركـَ اللهُ فيكم أختِي للذكرى حنين ،
حسنـاً كفانِي عشراً ولا اطمعْ...
وبانتظـَار التصفيات النهائية ..
عزيزتِي سجع سعدتُ بمحاماتِكـِ
وفقتم جميعاً لكل خير من كتاب ومحامين وقُضَاة ..

أفنانـْ
8-9-2011, 01:44 PM
أحجر فقطتي و بعدها أضع الرد... و لقد فهمتيني بشكل خاطئ عزيزتي حنين، و سأوضح حين أعود.
فبالطبع قرأت رد مس ساندرا بأنها تعلم فكيف اقول لا تعلم ؟!

و لكني اتساءل: أليس تقسيم العلامة هو حتى يحاسب كل قسم من النص بعلامته الخاصة؟ لماذا تقولين أننا أهملنا أخطاءها الإملائية؟ لقد حسمت نقاطها في العلامة المخصصة لسلامة اللغة صح؟ اذن ما حسمت درجته و اعترفنا بخطئه فقد فات ^^ و نحن نتكلم عن شيء آخر فهل تجمعون بين الأخطاء أم ماذا؟ أليس لكل خطأ نقطته التي حسمت؟ ان كان التقييم تقييماً عاماً فأرجو اخباري بذلك. فليس للفكرة دخل بالأخطاء النحوية.
و أيضاً نحن لم نقل بأننا نريدكم أن تتغاضوا عن الأخطاء البسيطة، بل يجب التنبيه اليها للسبب الذي ذكرتهِ عزيزتي، و هذا هو الهدف الأول المسابقة على ما أعتقد و هو تحسين أساليبنا... فبوركتم.

و لكني اقتنعت معكِ في هذه النقطة:










والملاحظة كان لابد أن توضع؛ لوضوح الخطأ وشيوعه، ولو وضعتِ نفسكِ في محل فردٍ من اللجنة وقرأتِ النص ثانيةً ولاحظتِ كثرة علامة الانفعال ووجود علامات إضافية كـ (..؟!) ثم قرأتِ نصًّا خاليًا من هذا الأمر، وكلا الكاتبين بنفس العمر، فهل تُعطين النصين نفس الدرجة؟







فعلاً صحيح لا استطيع أن اجادل في هذا ^^

ثم هذه ال0.1 في الأخير مع العلامة النهائي أليست مضافة، أليست +0.1 هي الخاصة بالتصاوير ؟
اذاً لا تؤاخيذيني فلم ألاحظ ^^
و ما دامت 9.9 فأنا راضية و عتقد موكلتي كذلك ^^ و لكن اتركي النقاط فهي ليست جداً مهمة، الا ان اتضح شيء آخر لاحقاً فيكون من حق موكلتي و لن أتخلى عنه ^^
و بالطبع نحن اخوات و هي مجرد "عيش اللحظة" التي تعتريني الآن << فقد لا يصح لي دور المحامي في الحياة الواقعية فأفجر مواهبي هنا ... و يا لها من مواهب ^،^" بالطبع أمزح اي موهبة أي بطيخ.

للذكرى حنين
8-9-2011, 10:30 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
.K.T (http://www.msoms-anime.net/u1195559.html)
/
\
حيهلا بكِ ^^


وعليكِ السلام ورحمة الله
وأسعد الله أوقاتكِ بـ الخير والرضا والنعيم أيا حنين ~
وعيدٌ تباركت أيامه ولياليه عليكِ أنتِ وآل المسابقة جميعاً .,
وكل عام وأنتم وإيانا للجنان أقرب ,.

أسعدكِ المولى وبارك بكِ ^^

وبارك الله لنا ولكِ في العيد وأعاده على الأمة بخيرٍ

آميـن، وشكرًا لكِ..




مـاشاءالله تبارك الرحمــــن ,.
وأيّ (حرف) لنا بطبعه إحتجاجاً أو تساؤلاً أو طلباً بعد كل هذا يا أفاضل ,.؟
جعلتم للـأدب عالماً ، وجب ولوجـه محبين لا مرغَمين ()
أجزل عليكم ربي من كريــم فضله وواسع كرمه ,.

أخجلتني بكلماتكِ تلك icon088

عسى أن يجعل الله ذلك لوجهه الكريم، ونحمده وحده على أن حاز رضاكم :)

وما ذاك إلا حقوقٌ وجب علينا أداؤها لكم عن صدقٍ وصراحة.


بـ النسبة للنص ،.
المُفترض أن الكاتبة هي رفيقتي (هدوء) ، والمحاماة من نصيبي ,.
ولكن في حالة المطر ، ولـ ظرف منعها من الكتابة ,.
اضطررت للنيابة عنها بدلاً من الـإنسحــاب ^^"
فـ > يُرجى تحديد لقب الكاتب ولقب المحامي كلٌّ في سطرٍ في كل مشاركةٍ لكم
الكاتبة : .K.T. ، والمحاماة : لا أعلم هل حقها لي كما المُتفق من البداية ,.؟
أم تأخذ رايتها (هدوء) ,.؟

همم نعم قرأتُ ذلك في الرسالة، وبما أنَّ النص قيّم فلكما الخيار في المحاماة أو استشارة الأخت سوس؛ لتأكد الأمر.ومن ترى نفسها الأقدر على الدفاع عنه تتفضل، علمًا بأن الدرجة ستُضاف ضمن نقاط الكاتبة الأصل.



أما تقييمكم (الجزيل) للموضوع ,.
مـاشاءالله ، دقّـــــة وانتقاء يستحــق الـإعجاب ()
والغالب في (الخواطر) كما تعلمون ، طُغيان الجانب الغامض عليها ,.
كونها تعبّر عن مابداخــل الكاتب ، فـ لا أحد (قد) يفهمها سواه ^^"

صحيح قد يطغى الغموض وتحتاج المعاني للاستفسار، لكن إن طغى كثيـــرًا لدرجةٍ تجعلنا نحتاج للكاتب فهذا يعني أننا نكشف ورقةً من شخصه وهذا ما لا يريده ربما :)

لستُ أكره الغموض، بل الرمز، ذلك الذي لا يُفكُّ بقراءةٍ ولا بإعادة نظر، ولهذا أنصحُ الجميع باستعمال القليل من الرمز والكثير من الوضوح والبعد عن الحديث عن حياتهم الشخصية ^^


ما المقصود في كلمة : " عبس " .. الفعل أم المصدر ؟ أظن المصدر " عُبُوس " والله أعلم
قصدتُ بها (عَبَس) نسبة للقلب ,.
أبثه ، أرسم سماء بيضاء .. ما الذي يرسمها ؟ دخان المدن أم ماذا ؟
تقصد (أنفثه) ,.
همم ، ألهمني جوّ المدينه وسطوة حرها الشديد كتابة هذا النص ,.
فـ كــان تعبيري (إشتياقاً) للمطر ;)
والمأخوذ عن المُدن ، كثرة الدخــان الفاسد من منابعه المعروفه < إن صحّ التعبير ,.
فـ قوة الاشتياق للمطر ،.
وصلت إلى استنشاق هذا الدخان ، ونفثه على النافذه ، لرسم السمـاء ,.
فـ يكون المطر حاضراً ، وإن (خيالاً) ~
وكلها تعبيرات مجازية لا أكثر ^^

شكرًا للتوضيح، بدأت الصورة تتضح لديّ أكثر.

تتخيلين دخان المدن متشكلًا كغيوم آملةً أن ينزل، صحيح؟



بـ المناسبة ,.
حين يكون النص (استفهامي) ، فـ هل وضع علامة الاستفهام في كل محل تساؤل .. أمراً لازماً ,.؟
أم أن الشكل العام للنص له من الأهمية بمكان ,.؟


إن قصدتِ أن النص كعموم هو مجموعة تساؤلاتٍ فوضع العلامة في محلها كافٍ؛ لأن استعمال أدوات الاستفهام كـ (كيف، لمَ، مَنْ، أين...إلخ) تفي بالمعنى وآخر الجملة توضعُ العلامة وإن كثرت الأسئلة، وبعضهم يفضّل عطفها ووضع الفاصلة بين الأسئلة.
والشكل العام مهمٌّ أيضًا بصحة ما فيه، فلو كان كل النص أسئلة فمن الطبعيّ ختمه بالعلامة، المشكلة في وضع العلامة دون سبب أو تكرارها بلا مبرر.

أرجو أن أكون قد أفدتكِ، وإن لم تصل الإجابة فأخبريني وأعيد صياغتها.



وأخيراً ..
شكراً لكم مدد مدد يا أفاضـــل ,.
والشكر كذلك لـ دلوعـــة الغيم (سوس) على ماقدّمت 3>
دمتم بـ ألف من الخير والرضا والنعيم ~

أوافقكِ، شكرًا لجهود سوس وتنظيمها لوحدها وصبرها وشكرًا لكل فردٍ ساعد أو ساهم أو شجّع أو صبر

مع الشكر والتحية لكِ
.
.
.

https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
9-9-2011, 10:09 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
blue star
\
/
م (http://www.msoms-anime.net/u1145413.html)رحبًا بكِ ^^


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

تبارك الرحمن ..
رااائعون هم أنتم والله ..
جزاااكم ربي كل خيــر .. ~

بدايةً أنا هي المحامية عن " c-moon " ..
وأشكركم ع أقوالكم التي أغلبها أستفدنا منه ولا تعليـق عليه سوى شكركم ..


أنتِ أروع ولا شكَّ :)

وجزاكِ الله كل الخير أخيتي

وكل الشكر لكِ على جهودكِ.



زااد قولكم روعةً عن روعة كل النصوص .. :$
بإذن الله سيتم الأنتباه الى تلكـ النقطة في المراتـ القاادمة ..
لكن ربمـا سكوت الفتاة كان دليلاً ع عدم غضبها وأستيائها من الأطفال ..
والسكـوت دليـل الرضـا ~
كما أن عدم تأثرهـا بالأطفال سواء بالسعـادة أو بالحزن فإنمـا دل على أن مشاعر الفتـاة لا تثـار بسهولة ،

ربما أخالفكِ الرأي هنا؛ فحين تغضبُ فتاة بسرعة من منظرٍ ما فإن مشاعرها تثار بسهولةٍ تامة وهذا يدل على حسّها للجمال وللمواقف وليس عيبًا أن تظهره.

والمقصدُ من الملاحظة هو جعل القارئ يتفاعل مع الكاتبة شعورًا وإحساسًا، فحين تنظر للأطفال يشعر معها بالحبور والمحبة والرضا، وحين تنظر فجأة لرجل يسب ويلعن فيتغير مزاجها وتغضب يكون للقارئ نصيبٌ من شعورها.

في النص كان هناك فجوةٌ بين تحول مزاجها، ومما أراه أن مزاج الفتاة تغير بسرعة لدرجة لم أعرف كيف تحول!

وهذا ما يؤيده قولكِ:


ومع ذلك فقد ثـارت بسرعة على الرجل الذي غضب من المطر ~
فإن نظرنـا لهذا الجزء من وجهة النظـر تلكـ لأعطينـا المعنى ثبـاتاً وقوة وتوضيحـاً .. !!
وهذا يعطـي للفكرة أكتمـالاً أوضح (:

أقرب وصفٍ لهكذا أحوال هو أن تنظري عن كثب للأشخاص وكيف يغضبون، فحتى أكثرهم عصبيّة لا يغضب بمجرد نظرة، بل إما يفاجأ بشيء أو ينظر مليًّا ويزداد غضبه تدريجيًّا.

وهذا مثل النهايات المفاجئة للقارئ بلا تمهيد ضمن الأحداث، فهي تبدو متناقضة لقسم من القرّاء.

هذا هو القصد من الملاحظة، في المرات القادمة ربما كان من الأفضل وصف شكل الفتاة وتغير لون وجهها أو تفاعله أو إضافة سطور حوار أو كلام الرجل مع تغير وجهها وملامحها.


بالطبـع هذا اكيـد .. ^^
لكن الهدف من جعله حزينـاً بعض الشئ هو الدليل ع أختلاف فهم البشر للمطر ،
وخروجاً عن الروتين المعتاد في الكتابة عن المطر .. ^^
وصراحةً أرى في هذا نقطة للكـاتبة فهي قد أختلفت في الفكـرة عن المعتـاد والمتوقع ~
كما أن الخـاطرة تعكس نظرة الكاتبة الى المطر ..,
ولكل شخص نظرة تختلف عن الشخص الآخر .. ~

هنا أوافقكِ، لكن المقصد هو دفع القارئ لمزيدٍ من التفاؤل؛ فبلا شكَّ نختلف كبشر في فهمنا وتفسيرنا للمواقف والأحداث، وكن الكاتب بالذات يُسقط إحساسه على الورق إلى الناس، وبهذا يكون قدوة، لا أقول لكِ أن تجعلي نصوصكِ مثالية، لكن أقول دعيها واقعية عنكِ مع تفاؤلٍ ومحبة، مع دفءٍ يجعلُ قارئكِ يتمنى لو يعيد فلسفته عن الحياة.



نعتـذرُ عن تلك الهفوة .. سقطت سهواً فجزاكم الله خيراً على عدم إحتسابها ..
كـان المقصود من الكلمة " تنسابُ " ولكن الأستعجال يولد الخطأ .. ><"

..

وبالنسبة لنقـاط النحو والأملاء :
فنعتذر عنهـا وجاري مراجعتها في المرة القادمة إن شاء ربُ العالمين ..
وما هي الا أخطاء نتيجة التسرع وأنشغال الكتاب .. ^^"
وجزاكم الله كل خيرٍ على ما قدمتموه لنـا ..


شكرًا للتوضيح، السؤال غير محتسب.

والأخطاء يُمكن التغاضي عن بعضها، وجزاكِ الله الخيرات.


أما بالنسبة للفصلتين والموجة ( ~ ) وما شابه ذلك :
فإن شريكتي قد أعتادت تزيين الجمـل دوماً لذا فهي لم تقصد اختلافاً في المعنى ..
وأرى أنه ليـس شيئاً تُحاسب عليه الكاتبة بحسـاب كبير /:
وسيتم الإنتباه لهذه النقظة أيضاً في المرات القادمة .. D;

هذه النقطة ناقشتُها مع الأخت أفنانـْ فوق، فليتكِ تعودين لقراءة الرد والنقاش

وبعد المراجعة للفكرة أظن أنني يمكن أن أعدّل الدرجة لـ 9.87 :)



للذكرى حنين , الموتر , ابن الفاتح , سوس تشان
كُل عام وانتم بخير وبسعادة , وبتلك الطيبـة :$

في حفظ الله ورعايته ..

وكلُّ عامٍ وأنتِ أسمى :)

مع الشكر والتحية
.
.
.

https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
9-9-2011, 11:18 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
NĂЯỨṬǾ ĞĬЯL
/
\

أ (http://www.msoms-anime.net/u1064010.html)هلًا وسهلًا


وعليكم السلام ورحمة الله وبركااته

كل عام وانتم بخير أعاده الله عليكم باليُمن والمسرآت :Smile:
الحمدالله ع عودتكم ...وكما يقال كل تأخيره بها خيره ^^
..
بسم الله
أنا المحاميه عن الكآتب Dek2on

وكل عامٍ وأنتِ بكل الخير.

وجزاكِ الله خيرًا :) التأخير كان للمراجعة ومزيد تدقيق ودرجات.


رد عَ الفكره و..إلخ :/
سأعتبر أي خطأ من النص وتعليقكم عليه نصيحه ولا اجادل بها :Smile:
كما ذكر موكلي أنه استخدم اسلوب جديد نوعاً ما تغيير لِكِيّ يظهر
بشكلٍ مبهر .
لكن يبدو انكم لم تحبذو فكرته جيدا أو اعتبرتموها مقلده,<~مجرد تساؤلات
لكل كاتب وكاتب آخر طريقته في الكتابه ولكل نص ونص آخر يختلف حتى لو كان بالموضوع نفسه
واظن هنا تبحثون عن النص المختلف والمقنع بقرائته مره واحده
ولقد بذل موكلي جهدً ليختلف عن البقيه .

جوابًا على تساؤلاتكِ: لا لم نعتبرها مقلدة 100% وإلا لنقصت درجتها كثيرًا.

إنما هي ليست جديدة أيضًا 100%؛ فهناك من تحدثوا عن المطر وحديث النفس وذنوب الناس

ولو أن الكاتب أضاف جملةً من الحديث الشريف لاتضحت الصورة أكثر.

ونحن لا نبحث عن نصٍّ مختلف، فالفكرة واحدة ابتداءً، لكن الطريقة التي ستقدّم أيها ستكون متميزة.

وكون اللجنة طلبت الأعمار دليلٌ على أننا نعلم أن كل عضو سيحاول قدر استطاعته :)

ويُشكر جهد كل عضو بلا شــك.



رد ع وضوح الفكره:/
همم ربما هذا الاقتباس يرد ع تسؤلاتكم
وهو انه اُقّتُبِسَت فكرته من حديث ديني :

{{لما نزل القحط والعطش في قوم سيدنا ورسول الله وكليمه موسى
عليه السلام خرج القوم إليه وقالوا له ادعوا لنا ربك ينزل علينا المطر
فخرج موسى عليه السلام وهو كليم الله وخرج معه سبعون ألف من
العابدين الزاهدين ،،،،
وأخذ موسى يدعوا ويناجي ربه ،،،، فقال الله ياموسى أن منكم رجل
يبارزني بالذنب منذ أربعين سنة وبسببه منعت منكم المطر فقال له
موسى ومن هو يا رب قال له :
ناد بقومك عليه وسوف يجيبك فقال
موسى كيف أنادي بسبعين الف رجل يا رب فقال له الله عز وجل عليك
المنادى وعلينا البلاغ فخرج موسى لقومه وقال : يامن خرجت معنا اليوم
وقد بارزت الله بالمعاصي أربعين سنة أخرج فمنعنا الله المطر منك ،،،

عندها استحى الرجل أن يخرج فيفضح أمره فقال إن خرجت يفضح أمري
وإن جلست هلك هذا الرجل النبي الطيب موسى وقومه بسببي
عندها غطى راسه بردائه وقال اللهم إني تبت اليك وما أن انتهى من كلمته
حتى انهمرت عليهم السماء ماء .... فقال موسى يارب سقيتنا ولم يخرج
ذلك الرجل,
فقال الله / بسببه سقيتكم فعلم موسى إنه قد تاب فقال يارب
من هو كي أهنيه ..
فقال الله : يا موسى ما فضحته وهو يعصيني أربعين
سنة وتريدني أن أفضحه وهو قد تاب }}

ارجو انكم فهمتم المقصد ^^.

بخصوص سؤالكم/ تستنجي ..نعم تطلب النجاة بموائها.
والعين ع الايدي...كموضع الانسان حينما يدعي الى ربه ينظر الى يديه.

شكرًا على نقل القصـة :) من الجميل أن نأخذ منها عبرةً وأحب سماعها دومًا.

كان التساؤل عن تستنجي؛ لأجل التباس معناها وما زال البحث جاريًا في المعجمات.

وشكرًا للتوضيح.




النحو والإملاء:
سأعتبرهم نصائح للمستقبل
لتوخي الحذر :Smile:

وآمل انني أشبعتكم إجابات ^^
وشكرا لكم.

:) الملاحظات نصائح أخوية للجميع أرجو العمل بها فعلًا.

وشكرًا على جهدكِ

هل ألمس من ردكِ الرضى بالدرجة؟

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

همـس القمر
10-9-2011, 01:17 AM
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..
شكرا جزيلا لكم علي هذا التقييم وكلامك مقنع حقا..
وجزيتِ خيرا blue علي جهدك n_n
ولكن لي بعض التعليقات ^^:





ربما أخالفكِ الرأي هنا؛ فحين تغضبُ فتاة بسرعة من منظرٍ ما فإن مشاعرها تثار بسهولةٍ تامة وهذا يدل على حسّها للجمال وللمواقف وليس عيبًا أن تظهره.

والمقصدُ من الملاحظة هو جعل القارئ يتفاعل مع الكاتبة شعورًا وإحساسًا، فحين تنظر للأطفال يشعر معها بالحبور والمحبة والرضا، وحين تنظر فجأة لرجل يسب ويلعن فيتغير مزاجها وتغضب يكون للقارئ نصيبٌ من شعورها.

في النص كان هناك فجوةٌ بين تحول مزاجها، ومما أراه أن مزاج الفتاة تغير بسرعة لدرجة لم أعرف كيف تحول!












لا غبار علي كلامكم ولكن لربما الأمر هو أن الكطر يحتل مكانة خاصة في قلبها فحتي وإن كانت مشاعرها لا تستثار بسهولة فإهانة شئ عزيز عليها هو أمر يستحق غضبها وإن كنت لا أنكر خطئي في عدم التفصيل قليلا ^^"






أقرب وصفٍ لهكذا أحوال هو أن تنظري عن كثب للأشخاص وكيف يغضبون، فحتى أكثرهم عصبيّة لا يغضب بمجرد نظرة، بل إما يفاجأ بشيء أو ينظر مليًّا ويزداد غضبه تدريجيًّا.

وهذا مثل النهايات المفاجئة للقارئ بلا تمهيد ضمن الأحداث، فهي تبدو متناقضة لقسم من القرّاء.

هذا هو القصد من الملاحظة، في المرات القادمة ربما كان من الأفضل وصف شكل الفتاة وتغير لون وجهها أو تفاعله أو إضافة سطور حوار أو كلام الرجل مع تغير وجهها وملامحها.











ربما الأمر كذلك أري بالفعل خطأً في عدم التفصيل ولكن أرجو أن تضعوا في الإعتبار الإلتزام بعدد الأسطر فأنا قد قدمت هذا النص بعد أن حذفت منه الكثير جدا ..وإلا لكان أطول بكثير جدا ..!






هنا أوافقكِ، لكن المقصد هو دفع القارئ لمزيدٍ من التفاؤل؛ فبلا شكَّ نختلف كبشر في فهمنا وتفسيرنا للمواقف والأحداث، وكن الكاتب بالذات يُسقط إحساسه على الورق إلى الناس، وبهذا يكون قدوة، لا أقول لكِ أن تجعلي نصوصكِ مثالية، لكن أقول دعيها واقعية عنكِ مع تفاؤلٍ ومحبة، مع دفءٍ يجعلُ قارئكِ يتمنى لو يعيد فلسفته عن الحياة.











مم بالنسبة للتفاؤل فأنا الوقت الذي كتبتها فيه كان وقتا عصيبا جدا فلم تكن لدي القدرة علي كتابة شئ مبهج أو ما شابه فالأمر كله كأني أسكب ما بداخلي علي الورق..فالأمر كله معتمد علي الحالة النفسية..
ومع ذلك أعد بأنني سأحاول في المرات القادمة -بإذن الله- أن أكتب بتفاؤل أكبر^^

وشكرا جزيلا لكم علي مجهوداتكم : )
في أمان الله

Hami Al-Hima
10-9-2011, 01:20 PM
ها إذا بقي واحد ويأتي دوري يلا بسم الله ويا رب

للذكرى حنين
11-9-2011, 01:52 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
أَصِيلُ الحَكَايَا
/
\


السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

جزاكم الله حقاً خير الجزاء،لكل جهد بذلتم،وكل نصح وجهتم،و لأحرف بها أفضتم،بارك الله فيكم وأثابكم ثوابا عظيما،اللهم آمين،،

و (http://www.msoms-anime.net/u1012987.html)عليكم السلام ورحمة الله وبركاته :)

وجزاكِ الله عنا وعن جميع المسلمين خيرًا، وما نفعلُ إلا الواجب ^^

وشكرًا لدعواتكِ.


جزاكم الله خيراً،والحمدلله،أن تظهر الفكرة بعمق أكبر،يعني أنني بفضل الله تجاوزت حاجزاً أعاقني المرة السابقة،فالحمدلله رب العالمين حقاً،،

في عالم الكتابة والتأليف هناك حواجز كبيرة، أهمها: تقبل النقد والفشل أحيانًا ومواصلة الجهد والتحسين، نعم هي موهبةٌ لكنها تُصقلُ بالثقافة.

وكلامكِ هذا يدل على كونكِ عازمة على المواصلة حتى لو كان الموضوع صعبًا أو أُعيق ابتداءً، وفقكِ الله.


إنما فعلتُ ذلك لحاجة في نفسي،ولو أنني زدت النص وصفاً ربما،لتبدت حاجتي هذه،وخفية ظهورها عيب جلي فيه،فإني تحدثتُ بداية عن حالة تخبط وحيرة ورجفة تحت رعشة المطر،ثم بعد أن دعوتُ الرحمن هدأ القليل في نفسي،واطمأن وجل القلب شيئا يسيرا،لذا إن كنت كتبت عن انقشاع الغيوم وانحسار ثوب المطر المبلل عن الكون حينا،وتبقي رائحته الندية عالقة بالأرض المعشوشبة،و نسمة الهواء المغسول ،لكان غرضي حينها أوضح،جوزيتم خيرا كثيراً،،

همم

لو كان النص كما ذكرتِ لكان جميلًا بلا شكَّ، وهو جميلٌ كفكرة، كان المقصد من الملاحظة هو خفاء جزء من النص كان ينبغي أن يتضح فتتبين لنا حكمة العودة للحديث مع الذات.

لا أعيب الحديث مع الذات بل أحبه وأجده قريبًا لنفس القرّاء، لكن التحدث يصل لمرحلة يفهم منها القارئ انتهاء أفكار الكاتب تمامًا أو انتقاله لأخرى بعد إشباع الأولى.

وفي النص كان ختام الشعور مفتوحًا ينتظرُ الانتهاء، شيءٌ من حزن وذكرى، شيءٌ من شوقٍ للطفولة، ثم؟

وجزاكِ الله كل الخير.


هذه خجلة والله منكم،كان حري بها معرفتها حتى وإن كان الوقت الذي كتبت فيه النص قصيرا جدا،لكن في النهاية ذاك من خطيئاتي أيضا،والحمدلله على كل حال،،

لا تقلقي و لا تخجلي؛ فالكل يقع في الأخطاء، مرةً قمتُ بإرسال قصة لمسابقة وحين راجعتُها اكتشفتُ أني نصبتُ جمع مؤنث سالم خطأ بعلامة تنوين الفتح بدل الكسر :) هه كان خطأ مضحكًا بالنسبة لي فلم أتوقعه وقت الكتابة بسبب السرعة، لكنها فازت ولله الحمد.

وهناك موقفٌ ثانٍ لا أنساه أبدًا: في امتحان مادة النحو وفي آخر مستوى، توقفتُ عند كلمة بدهيّة في الممنوع من الصرف ولا توصف بها النساء مطلقًا ولذا فهي ممنوعة من الصرف لكنني صرفتها؛ نسيانًا لمعناها وشكًّا أنها قد تصلح للأنثى، ومع التوتر كتبتُ الكلمة وأنّثتها :)

ولا أزال محرجةً من الأستاذ الذي قرأ بالتأكيد وصف الذكر المؤنث هههه ^^"

أتريدين المزيد؟


تلكم برغم علمي بها فإني أحسست أنها قد تكون أكثر جمالا حينها،فالألف الممشوقة في النهاية توحي لي باتساع ورحب،غير أني الآن حينما أضعها في تركيبتها الصائبة أستشر حلاوة فيها أكثر ولذة أكبر،لله در اللغة الصحيحة المتماسكة،جزاكم الله خيراً،ومنكم نستفد بإذن الله،،

بعض الأحيان نجدُ أن موسيقى الكلمة وإيقاعها على الأذن أجمل؛ ربما لأننا نقرأ النثر والشعر معًا

وربما لأننا نجدها أجمل!

لكن بعد أن نعرف الصواب من الخطأ والفروق بين النثر والشعر نشعرُ أن الخطأ يُنقصُ من جمال النص لا العكس، ولو كانت الأخطاء تجعلها أجمل إيقاعًا لاستغنينا عن علوم اللغة، ولما فسّرنا القرآن والحديث، ولما تقدمنا.

فكري بالموضوع بالقياس على اللغة الإنجليزية، فرغم كونهم أكثر تساهلًا في اللغة المحكية إلا أنكِ لو دخلتِ لتعلم اللغة وكتبتِ حرف علة زيادة على الكلمة فربما يتغير المعنى أو تبدو غريبة ومضحكة مما يحرجك، هل لغتنا مختلفة؟ لا بالطبع وهي أولى بالاهتمام بصحتها.


لا أتحدث عن النقاء حتى يلوح لي وجه طفلة مقم من غابر الزمن الجميل،لربما أصبتم،غير أني لا أستشف الإياب إلا بطفلة كانت ذات يوم ساكنتني،،

:)

حين نكبرُ تنادينا طفولتنا مع كل صفعةٍ من الزمن.. هذه سنة الحياة.

هذا لدى الغالب وبالذات الفتيات، لدي نفس التصور حتى رأيتُ شخصًا على التلفاز يتحدثُ عن هذا الأمر ويرى أن سيستمتع بكل فترة من حياته، فالنقاء والشباب في الروح حتى لو كبر الجسد.

وأعتقدُ أنني أعدتُ فلسفة من حياتي بسبب كلمته، لن أقول إن الحنين للطفولة والبراءة خطأ وتشاؤم، لا بل سيبقى الحنين للطفولة بقدره؛ ففرحة الأطفال بالمطر رائعة، وفرحة طفل قلوبنا وإن كبرنا ستبقى ما حيينا ^^.


وكأنكم تبصروننني في العشرين دقيقة الأخيرة وأنا أجري بقلمي،وذعر عدم اللحاق يكبل أحرفي،حتى الآن لست أدري كيف كتبته إلا بفضل الله رب العالمين،،

بارك الله فيكم حقا،لسنا نوفيكم حقكم أبدا أبدا،وليكن صدق الدعاء لنا إلى هذا سبيلا،وفقكم الله وأعانكم علينا،وعيدكم بركة وفوز وظفر بإذن الله،وفي أمان الله تعالى وحفظه،،

أعانكم الله ووفقكم.

وبارك فيكم ورزقكم من الخير، وأرجو الفوز للجميع :)

لم ألتمس في الرد حوارًا عن الدرجة، فهل أفترضُ أنها جيدة بالنسبة لكم؟

مع الشكر والتحية



.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
11-9-2011, 03:16 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
حامي الحما

\
/


بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكل الأعضاء والمشرفين
يبدو أن المرافعات قوية
إذا لم ينتهي الوقت فبسم الله

أنا حامي الحما ادافع عن نص عاشق كونان أو الذي أصبح
Ganta~]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحياكَ الله :)


ها إذا بقي واحد ويأتي دوري يلا بسم الله ويا رب

العذرُ منكَ على التأخر؛ فلأجل الردود أحتاج لمتصفحين وقراءة متأنية لكل ما يتعلق بالنصوص بما فيها النصوص نفسها، بالإضافة لمشاغل أخرى.


أولا سوف أبدأ بأحد الأخطاء الإملائية:
* عندمة قلتم بأن يجب أن ينهي الكاتب سؤاله: '' ألم أقل إن الله في خلق المطر آية " فالشيء طبيعي أن لا تنتهي بعلامة استفهام والسبب:
هو الاقتباس السؤال من الفقرة أي أولها فعند الاقتباس كما نسميه في اللغة الإنجليزية (Reported Speech ) " الكلام المنقول" لا بضع علامة استفهام عند نقل الكلام هذا لا اعني هذه القاعدة في اللغة الإنجليزية بل هي حتى في اللغة العربية


مع أن الأخطاء الإملائية ليست بالتي يعوّل عليها كثيرًا في وضع الدرجة إلا أنني سأناقشكَ فيها :)

ابتداءً سأضعُ قاعدةً أساسية: اللغة العربية مختلفةٌ كثيرًا عن الإنجليزية في قواعدها وإن ظهر التشابه في بعض العلامات.

وعليه فإن معاني البلاغة وعلامات الترقيم مختلفةٌ في اللغتين ولا يُقاس عليها إلا ما قد قرره علماء اللغتين؛ فاللغتان ابتداءً من أسرتين مختلفتين من اللغات الإنسانية.

::

وحسب علمي القاصر: فالاقتباس يكون لكلامٍ خارج النص لا منه، بل تعد الجملة المكررة إما تأكيدًا أو منقصة من حق النص إن لم تكن في موضعها.

وإن كان لديكم مصدرٌ يتحدث عن الاقتباس بمعنى وضع نفس الكلام أو الاقتباس داخل النص فليتكم تزودوني به.

ومن أغراض الاقتباس: تقوية كلام الكاتب بكلام غيره، فكيف تقوّى الكلام بإعادته هنا؟

وإن سلّمنا أنه مُقتبس فهذا يعني أنه يجبُ وضع علامتي تنصيص (" ")؛ دلالة على اقتباسه وبهذا نعودُ لنفس الدائرة، وهي نقص العلامة -هذا في حال كان هناك قاعدة للاقتباس من نفس النص-.

الأمرُ الثاني في الرابط ذُكر أن علامة الاستفهام تُوضعُ آخر الجملة الاستفهامية، ولا أظن أن الاقتباس في العربية يقتضي حذفها إلا إن كان المقصد من الاقتباس مختلفًا عن مقصد الكاتب الأول.

وإذا ثبت أن الاقتباس يحدث من نفس النص، وأن علامة الاستفهام تُحذفُ من الاقتباس، فسيبقى لنا بيان سبب تكرار الجملة، أو وضعها بين علامتي تنصيص :).

وتكرار الجملة هنا كان جميلًا كاستفهامٍ، وفي مكانه كتقرير نهائيٍّ للحديث، وكأنك تقول لشخصٍ حصل له شيء توقعته له مسبقًا: ألم أقل لك؟

وأنت تقصد أن تقرره على ذلك، ويسمى استفهامًا غرضه التقرير :).

وبهذا المعنى كان جمال الجملة، أما اعتبارها اقتباسًا فيجلب التساؤل عن المعنى والسبب للتكرار.

والأمثلةُ على ذلك كثيرةٌ من القرآن والسنة، تجدُ منها في جزء عمّ.




* السجع:
سوف افسر بعض العبارات كي يوضح السجع لعلكم تقتنعوا بوجهة نظري ووجهة نظر الكاتب ( أرجوا أن تعيشوا في كلامي بأن الجمل التي تقول هذا الكلام وتشرح نفسها بنفسها) :
وجمال بالأرض يزهو متعدد الأبعاد:
هنا استعارة حيث شبه الأرض بعد زيارة المطر للأرض يصبح جمالها جمالاً من كل النواحي حيث ما إنْ تنظر إلى هنا أو هناك حتى تجد ألاف مظاهر الجمال


الســجع كان لأواخر الجمل وليس بالتدقيق في تفاصيلها، ولا يُنكرُ عاقلٌ أنه فنٌّ بديعيٌّ معتبرٌ وصحيح، وأن وضعه تزيينٌ وتجميلٌ للنص ورفع من شأنه.

لكن العيب كان في الإكثــار منه، وحين تُكثرُ من شيء تتقيد به، والتقيد بالشيء يقتضي القدرة على المواصلة بنفس النمط الأول أو أفضل، وفي حالة كان قاموسك اللغوي ضعيفًا جدًّا أو متوسطًا فستقع في شباك السجع وتضع أي كلمة؛ لتسد المعنى :)

أسلوبُ الكاتب جيدٌ، لكن بعض الجمل بدت وكأنه خضع للسجع، وأوافقكَ على معاني الجملة وجمالها.

والاستعارة أخي الكريم هي فنٌّ بلاغيٌّ لا بديعي، ولا نشكُّ في بلاغة الكاتب ووضوح ذلك في نصه.



وقفت في رجائه الابصار:
هذه العبارة واضحة رجائه أي دعائه الابصار وهي استعارة جزء من الشيء الذي يرمز إلى الشيء كامل فهذه معلومة رائعة يجب أن تزداد النقاط بناء عليها
وتوحشت أرض بالجفاف من الأنتظار:
أي أنه شبه الأرض بالانسان الخائف الذي يامل حذوث شيء ويخاف بطول الانتظار وهنا ينتظر الشخص لدرجة التوحش أي الفزع الكبير.
جاعت البطون :
العبارة التي كنتم تنتظروها: هنا تشبيه بعيد أي انه هناك سلسلة ، عندما تحبس الأمطار مثلما حدث مع قوم يوسف عليه السلام يصبحوا الناس يأكلون أقل كمية ممكنة من الطعام مما يؤدي إلى الجوع ولا أعني بأنها فقط توقفت هذه الجملة عن الكلام ولكنها أكملت قائلة: تأتي بعض الكلمات للاستعارة حيث جاءت كلمة جاعت لتحكي لنا أكثر من كلمة حيث تروي بأن معناها يمكن أن يكون كذلك العطش أي عطش الانسان وكما ذكرت بأن هناك بعض الكلمات تأتي لتأخذ كامل الشيء مع أنها حرفيا هي جزء من هذا الشيء فلو نظرنا إليها بهذا المنظور نفكر قليلا فننظر بأن من إحدى معانيها بأن الإنسان يتاق إلى رؤية الامطار تسقط من السماء تشتاق إلى كل ما يحدث أثناء المطر من أحد يركض من أناس حلقوا امام المدفأة من ومن ومن... والاجمل هو المنظر بعد سقوط المطر هو إشتياق الناس إلى الموكب الأخضر إلى السيد المتلون بأبها الألوان إلى كل شيء يتركه هذا الزائر الشفاف أرأيتم كم مخبأ بهذه الكلمتان لا أرى أي خطأ لنكمل...


كل هذا لا غبار عليه من ناحية كون الكاتب استخدم كلمات بلاغية، مع اختلافي معك في فهمها ومعانيها.

التســاؤلُ كان: حين يجف المطر ينتظرهُ الناس بفروغ صبرٍ وبأملٍ وبرجاء، وتنتظرهُ الأرضُ كإنسانٍ عطِشٍ منهك، وحين يجف تجوع الأنفس والبطون، وتُهتكُ الأستار

هناك معانٍ لهتك الستر، ما المعنى هنا؟ وما الرابط والسبب؟

لنفترض أن منها ما قلتَهُ سابقًا:


وهتكت الأستار:
العبارة التي كنتم تنتظروها: هذه بصراحة معانيها لها بداية وليس لها نهاية، ولكن اريد أن اقول كلمة لعلها فالأبدأ : بداية سوف أبدا بأبسط المعاني هتكت الاستار يعني ازال الغطاء عن موضعه ( يمكنكم التأكد من الموقع : http://www.almaany.com/home.php?language=arabic&lang_name=عربي&cat_group= 1&word=هتكوكيف لا تكون لها علاقة وهي أهم جملة في النص أعني ذلك هي التي تصف كل شيء كل ما يحدث عند احتباس المطر يمكنكم تجاوز أي جملة إلا هذاه وكيف لا يهتك ستر الأرض الأخضر عند احتباس المطر؟ (ارجو التوقف هنا قليلا والتفكير) ..........
اظن بأنني هتكت ستر عدم فهم معنى الكلمتين!
سوف اشرح اكثر: اعزائي هنا يوضح معنى حتك ستر الأرض و هو اللون الاخضو من اعشاب واشجار وأزهار وغيرها حتى أنها احيانا إن طالت إلى سنين فسوف تفقد سترها من حيوانات وبالتالي الإنسان والان نرجع إلى الجملة اريد أن اذكركم بأن ذكرت : هتكت الاستار إذا هناك اكثر من شخص سوف تشمله هذه الجملة...
كما تأتي معنى هذه الجملة بأنه مزق وبقوة وهذه تشبه لتمزق معدة الإنسان وكذلك الحيوات من الجوع ومن العطش وهنا اذكركم بأن جاءت هذه الجملة مع ( جاعت البطون) إذا هي مترابطة جدا في هذا النص كما ذكرت هذه الجملة في المكان الأمثل، الان اصبح اكثر من معنى واكثر من ستر واحد ،،، اصبحوا استار.
اظن بأن الباقي تمام من ناحية الشرح...


هناك تساؤلانِ بعد توضيحكَ:

1/ وجاعت البطونُ، وهُتكت الأستارُ: السياق في الجملة لا يدل أن الستر ستر الأرض، وبهذا تتعدد المعاني حسب ثقافة كل قارئ، وهذه نقطةٌ جيدة وغير جيدة في نفس الوقت، وكان يُمكنُ حلّها بالتخلي عن السجع وإضافة كلمة أستار للأرض أو للأرض والبطون -علمًا بأن أحد أعضاء اللجنة فهم التركيب بشكلٍ مختلف وأقرب لفهم القراء- أو تغيير صياغة الجملة كاملة وتغيير (هتك الأستار).

2/ وهي متعلقةٌ بالأولى: بافتراضِ أن الكاتب كان محكومًا بالسطور أو بالسجع، وبأن الكلمة صحيحة في موضعها، سيحتاج الكاتب لمزيدِ إيضاحٍ لقرّائه عن قصده، فلمَ لمْ نجد التوضيح؟

ربما تراها ملاحظة دقيقة ولا داعي لها، لكن بعضنا يظن أن كثرة البلاغة جودة، والأصلُ في البلاغة الإيضاح بمعنى الوضوح، فأنتَ تكتب لأناس كثيرين يختلف فهمهم ويتوقفون عند كل كلمة لا يفهمونها ويتساءلون، وهذا يصدق على نصوصي، ونصوصكم، ونصوص كل الكتّاب على الأرض.



* المقامات هذا اسلوب متقدم جدا فمهما كان العمر كبيرا إلا أنه يبقى هذا الاسلوب لكتاب متمرسين.. وأنا حوالي عمره ولم نأخذ هذا إلى الان بصراحة علي أن اشكركم إلى هذه النقطة لأنكم جعلتموني اتعرف اكثر على بحرنا الذي ليس له نهاية ؛ بحر اللغة .لهذا ارجوا رفع علامة من هذه الناحية إن شاء الله تفهموا وجهة نظري لأنها مهمة للغاية لا استطيع أن اعطيها لكم بشكل كامل والحكم لكم اعزائي.



العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة :)


باقي شيء واحد
موضوع الفاصلات ارجو التساهل معه لأن معظم من يحيطون بنا لا يلتزمون تماما بهذه نقطة بل وكثيرا من اساتذة اللغة العربية الذين يجلسون على الحاسوب يستخدمون هذا الاسلوب (تكرار الفاصلة) لا يدققوا كثيرا على هذه المسألة واكرر معظم من يحيطون بنا يستخدمون هذا الاسلوب وهو تكرار الفاصلة يجب التساهل اكثر بهذه المسألة لأناحتكاكنا الأكبر هو الإنترنت وهذا الاسلوب شائع كما أن السن له دور فلو كان اكبر لعلم بأن خطأ أما الان لا يعرف احد بهذا العمر بأن هذا خطأ يحاسب عليه بشدة كما إذا كان الكاتب -وفقه الله- لم يستخدمها في الموضيع التي كتبها كثيرا فيأخذ بعين الأعتبار ، وهاكم هذه المعلومة ؛ فكروا اعزائي هل من الممكن أحد تكرار الفاصلة وهو يكتب موضوع تعبير على ورقة في دفتره أو بقلمه ، مستحيل، هذه الطريقة تستخدم فقط بالحاسوب مثلما كثير من الاشياء التي تعد غير خاطئة في الحاسوب أما في الورقة أو الكتاب لا تجوز ...
حتي أنا عندما اضع نقطة واحدة بدل مجموعة من النقاط عندما اكون اقصد بأن هذا الكلام هناك تعداد طويل أو ما شابه اكرر النقطة وإلا افادت معنى خاطئ وبالتأكيد أنتم أدرى بكثير مني...


سبقَ لي وللأخ الموتر الحديث عن الفاصلة وسأعدها غير محتسبة للكاتب لكن سأوضح لك شيئًا أوضحته سابقًا:

1) يبدأ تعليم علامات الترقيم منذ المتوسطة/ الإعدادية، ويقوم الطلاب بالتدرب عليها فعليًّا وبعدها يعتمد الأمر على الطالب+ المعلم.

2) الطالب يريد تساهلًا ودرجات كاملة، والمعلم يرغب ألا يشدّد على الطلاب، أو لا يكون لديه حس التعليم بالتدريب.

3) يخطئ الطالب فيتغاضى المعلم، يخطئ في الصف الثالث متوسط، فيتغاضى المعلم، ويفرح الطالب، ويصل للصف الثاني ثانوي وينسى مكان العلامة، أو لا يضعها؛ لأن المعلم لا يدربه ولا يحاسبه عليها.

4) يذهب الطالب للجامعة ويفاجأ بأن أستاذ الجامعة يشدد على الفاصلة! لا يعُقل أن أُحاسب على فاصلة أعرف معناها أو لا يُعقل أن تحاسبني على الفاصلة وأنا لستُ متخصصًا في اللغة العربية، أو أنا أعرف المعنى لكن لم أتوقع أنك تريدني أن أضعها.

5) إذا كان طالب الجامعة يرى أنه لا (يُعقل) أن يُحاسب على فاصلة؛ بسبب سنه، أو لأنه في تخصص مختل،ف أو لأن المعلم لم يكن يحاسبه عليها، فالسبب هو أنه لم يتدرب عليها ولا اهتم بسبب أساتذته سابقًا،

والآن هو أمام خيارين:

أن يعود ويتعلمها من جديد ويكتبها؛ كي لا ينقص، أو أن يظل كما هو حتى يقرر التغيير.

6) لو كنـتَ مكان هذا الطالب أو حالك يشبهه، ما الذي ستتمنى:

أن تكتب بشكلٍ صحيح منذ الصغر حتى لو كان قاسيًا عليك أو حتى لو حوسبتَ ونقصت فتتعلم من خطئك..

أو

أن تكتب بشكل خاطئ طيلة دراستك ويغمض المعلمون أعينهم عنك لأنك صغير ولا يجب أن نحاسب الصغير وتنسى الفاصلة ومكانها ومعناها لتصل للجامعة وتفاجأ باختلاف الأسلوب؟

لكَ الخياران وهذه حياتك :)

وهذا الكلام لي ولك ولجميع الكتّاب هنا سواءً عبّروا أو لا.

+

الكتابة أسلوبٌ عقليٌّ ذهنيٌّ تبرمج عليه عقلك، ولا فرق بين الحاسوب والورقة، فالكتاب كان سابقًا فكرة في رأس الكاتب، ثم تحول لكلمات على ورق، ثم نُقِل الكلام للحاسوب، ثم طُبعَ لك بهذا الشكل.

ودور النشر تدقق على الكتب المصدرة، وأفضل دور النشر لا تقبل النص الذي يحتوي على أخطاء، والمسابقات الكتابية الآن أصبحت الكترونية ترسل عبر الحاسوب والشبكة، فلو كتبتَ خطأ بالحاسوب -حتى لو كنتَ تعلم معنى العلامة وتكتبها في الورق- فستحاسب عليها؛ لأنهم لا يعرفون إلا الذي أمامهم فقط.

ولهذا أنصح الجميع أن يقرروا التغيير والبدء بالكتابة الصحيحة، ولا أقول إنني منزهةٌ عن هذا؛ فقد كنتُ أكتب النصوص بلا علامات ترقيم، ثم ابتدأتُ بالتطبيق والتدريب حتى أصبحت عادة، وبهذا أصبح الموضوع سلسًا وسهلًا، وأضع العلامات حتى لو لم يطلبها الأستاذ؛ فهي دليلٌ على قوة فهمك وإدراكك.


- في النهاية هذه نصوص قصيرة لهذ لا تقولوا بأن هذه أو تلك الفكرة لم تصل اول القراءة لا بل يجب أن تقرأها مئات المرات لحتى تفهم ربع ما تعنيه فقط فهذا النصوص تكن عشرة اسطر تحمل في طياتها آلاف الأسطر وخصوصا بهذا النص حيث لا توجد كلمة إلا ولها ألف معنى.

كنت اريد أن اتكلم كثيرا ولكن اختصرت اقل عدد من المعلومات فلو اردت أن اتوسع كما ذكر النص واشرح تماما الكلمات بكل ما تعنيه من المعاني لاحتجت إلى مئة صفحة على الأقل اكرر على الأقل واعنيها.


واللجنةُ مدركةٌ لهذا :)، قرأنا النص أكثر من مرتين ابتداءً، ثم راجعناه كذلك، وأراجعه قبل الرد على أيٍّ منكم.

ويتم نقل النص وتكبيره وقراءة جمله لأكثر من مرة، ولو وسعنا وقتٌ لامتدحنا النصوصَ وجمالها إلى ما لا نهايةٍ.

وجمال النص القصير في اختزاله العدد الكبير من المعاني التي يصعب شرحها ويطول، وبهذا كانت بلاغته.

وشكرًا على جهدكَ الكـــبــيــر في الدفاع عن الكاتب ^^

استفدتُ كثيرًا من مناقشاتكم.



اعزائي في الخاتمة لا يسعني إلا أن اقدم كل ما تعنيه كلمة شكرا على صبركم علينا وعلى جهودكم الجبارة والأهم على صبركم علي في هذا الكلام الطويل..
وبارك الله في جهودكم مرة ثانية وعلى كل نصائحكم التي تفيدنا فهي كالصدقة الجارية ...
فشكراً


والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته



حياك المولى دومًا وأهلًا بالنقاش.

بعدَ النظر للأخطاء الإملائية عُدّلت نتيجة النص لـ : 9.85 بدل 9.80

بالتوفيــق

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

وميض الأمل96
12-9-2011, 05:10 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتم الخيرات على التقييم الراقي

بوركتم وزاد الإله معرفتكم وعلمكم


وإن كان من نصيحةٍ فهي النظرُ للأمرِ من زاويتي الخير والشر، وليس فقط ربط نصكِ بالحزن أو ضعف وهوان الأمة؛ لئلا يرتبط ذلك أيضًا في نفوسِ قارئيكِ.



وإن كنتُ أرغبُ منها أن تُعطي بعدًا آخر أن في الامة خصبٌ ينتظرُ أن ينهض بها فتعودَ قويةً مجيدةً بعد فساد حالها،

جزاكم الله خيراً على النصيحة وإن كنت أريد إيضاح شيئ آخر غير ما قلتم : فقد قلت في النص :


أَفِضْ فَقَدْ اخْتَلَطَ فِينَا النَاصِحُ بِالغَاشِّ كَمَاتَخْتَلِطُ قَطَرَاتُكَ بِالطِيْنِ والوَحْل .


ثم قلت في نفسي انه وجب التفاؤل ففي الناس خيرات ليست في الصالحين فقط بل هي أيضا في الفاسدين :


أَفِضْ فَلَرُبَّمَا تَابَ الغَاشُّ بِقَولِ نَاصِح ، كَمَا يُؤْتِي الوَحْلُ زَرْعَاً بِقَطَرَاتِ نَقَائِك .


وهذا التشبيه يحسب صورة لعمق التفاؤل بالناس جميعهم

________________

شكراً لكم على هذا النقد فقد ابدى لي اشياء لم أكن أعرفها في نصي

بارك الإله صنيعكم

بالتوفيق لنا جميعا ^^ بانتظار النتائج .

Hami Al-Hima
12-9-2011, 06:02 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
حامي الحما

\
/



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وحياكَ الله :)



العذرُ منكَ على التأخر؛ فلأجل الردود أحتاج لمتصفحين وقراءة متأنية لكل ما يتعلق بالنصوص بما فيها النصوص نفسها، بالإضافة لمشاغل أخرى.



مع أن الأخطاء الإملائية ليست بالتي يعوّل عليها كثيرًا في وضع الدرجة إلا أنني سأناقشكَ فيها :)

ابتداءً سأضعُ قاعدةً أساسية: اللغة العربية مختلفةٌ كثيرًا عن الإنجليزية في قواعدها وإن ظهر التشابه في بعض العلامات.

وعليه فإن معاني البلاغة وعلامات الترقيم مختلفةٌ في اللغتين ولا يُقاس عليها إلا ما قد قرره علماء اللغتين؛ فاللغتان ابتداءً من أسرتين مختلفتين من اللغات الإنسانية.

::

وحسب علمي القاصر: فالاقتباس يكون لكلامٍ خارج النص لا منه، بل تعد الجملة المكررة إما تأكيدًا أو منقصة من حق النص إن لم تكن في موضعها.

وإن كان لديكم مصدرٌ يتحدث عن الاقتباس بمعنى وضع نفس الكلام أو الاقتباس داخل النص فليتكم تزودوني به.

ومن أغراض الاقتباس: تقوية كلام الكاتب بكلام غيره، فكيف تقوّى الكلام بإعادته هنا؟

وإن سلّمنا أنه مُقتبس فهذا يعني أنه يجبُ وضع علامتي تنصيص (" ")؛ دلالة على اقتباسه وبهذا نعودُ لنفس الدائرة، وهي نقص العلامة -هذا في حال كان هناك قاعدة للاقتباس من نفس النص-.

الأمرُ الثاني في الرابط ذُكر أن علامة الاستفهام تُوضعُ آخر الجملة الاستفهامية، ولا أظن أن الاقتباس في العربية يقتضي حذفها إلا إن كان المقصد من الاقتباس مختلفًا عن مقصد الكاتب الأول.

وإذا ثبت أن الاقتباس يحدث من نفس النص، وأن علامة الاستفهام تُحذفُ من الاقتباس، فسيبقى لنا بيان سبب تكرار الجملة، أو وضعها بين علامتي تنصيص :).

وتكرار الجملة هنا كان جميلًا كاستفهامٍ، وفي مكانه كتقرير نهائيٍّ للحديث، وكأنك تقول لشخصٍ حصل له شيء توقعته له مسبقًا: ألم أقل لك؟

وأنت تقصد أن تقرره على ذلك، ويسمى استفهامًا غرضه التقرير :).

وبهذا المعنى كان جمال الجملة، أما اعتبارها اقتباسًا فيجلب التساؤل عن المعنى والسبب للتكرار.

والأمثلةُ على ذلك كثيرةٌ من القرآن والسنة، تجدُ منها في جزء عمّ.




الســجع كان لأواخر الجمل وليس بالتدقيق في تفاصيلها، ولا يُنكرُ عاقلٌ أنه فنٌّ بديعيٌّ معتبرٌ وصحيح، وأن وضعه تزيينٌ وتجميلٌ للنص ورفع من شأنه.

لكن العيب كان في الإكثــار منه، وحين تُكثرُ من شيء تتقيد به، والتقيد بالشيء يقتضي القدرة على المواصلة بنفس النمط الأول أو أفضل، وفي حالة كان قاموسك اللغوي ضعيفًا جدًّا أو متوسطًا فستقع في شباك السجع وتضع أي كلمة؛ لتسد المعنى :)

أسلوبُ الكاتب جيدٌ، لكن بعض الجمل بدت وكأنه خضع للسجع، وأوافقكَ على معاني الجملة وجمالها.

والاستعارة أخي الكريم هي فنٌّ بلاغيٌّ لا بديعي، ولا نشكُّ في بلاغة الكاتب ووضوح ذلك في نصه.




كل هذا لا غبار عليه من ناحية كون الكاتب استخدم كلمات بلاغية، مع اختلافي معك في فهمها ومعانيها.

التســاؤلُ كان: حين يجف المطر ينتظرهُ الناس بفروغ صبرٍ وبأملٍ وبرجاء، وتنتظرهُ الأرضُ كإنسانٍ عطِشٍ منهك، وحين يجف تجوع الأنفس والبطون، وتُهتكُ الأستار

هناك معانٍ لهتك الستر، ما المعنى هنا؟ وما الرابط والسبب؟

لنفترض أن منها ما قلتَهُ سابقًا:



هناك تساؤلانِ بعد توضيحكَ:

1/ وجاعت البطونُ، وهُتكت الأستارُ: السياق في الجملة لا يدل أن الستر ستر الأرض، وبهذا تتعدد المعاني حسب ثقافة كل قارئ، وهذه نقطةٌ جيدة وغير جيدة في نفس الوقت، وكان يُمكنُ حلّها بالتخلي عن السجع وإضافة كلمة أستار للأرض أو للأرض والبطون -علمًا بأن أحد أعضاء اللجنة فهم التركيب بشكلٍ مختلف وأقرب لفهم القراء- أو تغيير صياغة الجملة كاملة وتغيير (هتك الأستار).

2/ وهي متعلقةٌ بالأولى: بافتراضِ أن الكاتب كان محكومًا بالسطور أو بالسجع، وبأن الكلمة صحيحة في موضعها، سيحتاج الكاتب لمزيدِ إيضاحٍ لقرّائه عن قصده، فلمَ لمْ نجد التوضيح؟

ربما تراها ملاحظة دقيقة ولا داعي لها، لكن بعضنا يظن أن كثرة البلاغة جودة، والأصلُ في البلاغة الإيضاح بمعنى الوضوح، فأنتَ تكتب لأناس كثيرين يختلف فهمهم ويتوقفون عند كل كلمة لا يفهمونها ويتساءلون، وهذا يصدق على نصوصي، ونصوصكم، ونصوص كل الكتّاب على الأرض.




العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة :)



سبقَ لي وللأخ الموتر الحديث عن الفاصلة وسأعدها غير محتسبة للكاتب لكن سأوضح لك شيئًا أوضحته سابقًا:

1) يبدأ تعليم علامات الترقيم منذ المتوسطة/ الإعدادية، ويقوم الطلاب بالتدرب عليها فعليًّا وبعدها يعتمد الأمر على الطالب+ المعلم.

2) الطالب يريد تساهلًا ودرجات كاملة، والمعلم يرغب ألا يشدّد على الطلاب، أو لا يكون لديه حس التعليم بالتدريب.

3) يخطئ الطالب فيتغاضى المعلم، يخطئ في الصف الثالث متوسط، فيتغاضى المعلم، ويفرح الطالب، ويصل للصف الثاني ثانوي وينسى مكان العلامة، أو لا يضعها؛ لأن المعلم لا يدربه ولا يحاسبه عليها.

4) يذهب الطالب للجامعة ويفاجأ بأن أستاذ الجامعة يشدد على الفاصلة! لا يعُقل أن أُحاسب على فاصلة أعرف معناها أو لا يُعقل أن تحاسبني على الفاصلة وأنا لستُ متخصصًا في اللغة العربية، أو أنا أعرف المعنى لكن لم أتوقع أنك تريدني أن أضعها.

5) إذا كان طالب الجامعة يرى أنه لا (يُعقل) أن يُحاسب على فاصلة؛ بسبب سنه، أو لأنه في تخصص مختل،ف أو لأن المعلم لم يكن يحاسبه عليها، فالسبب هو أنه لم يتدرب عليها ولا اهتم بسبب أساتذته سابقًا،

والآن هو أمام خيارين:

أن يعود ويتعلمها من جديد ويكتبها؛ كي لا ينقص، أو أن يظل كما هو حتى يقرر التغيير.

6) لو كنـتَ مكان هذا الطالب أو حالك يشبهه، ما الذي ستتمنى:

أن تكتب بشكلٍ صحيح منذ الصغر حتى لو كان قاسيًا عليك أو حتى لو حوسبتَ ونقصت فتتعلم من خطئك..

أو

أن تكتب بشكل خاطئ طيلة دراستك ويغمض المعلمون أعينهم عنك لأنك صغير ولا يجب أن نحاسب الصغير وتنسى الفاصلة ومكانها ومعناها لتصل للجامعة وتفاجأ باختلاف الأسلوب؟

لكَ الخياران وهذه حياتك :)

وهذا الكلام لي ولك ولجميع الكتّاب هنا سواءً عبّروا أو لا.

+

الكتابة أسلوبٌ عقليٌّ ذهنيٌّ تبرمج عليه عقلك، ولا فرق بين الحاسوب والورقة، فالكتاب كان سابقًا فكرة في رأس الكاتب، ثم تحول لكلمات على ورق، ثم نُقِل الكلام للحاسوب، ثم طُبعَ لك بهذا الشكل.

ودور النشر تدقق على الكتب المصدرة، وأفضل دور النشر لا تقبل النص الذي يحتوي على أخطاء، والمسابقات الكتابية الآن أصبحت الكترونية ترسل عبر الحاسوب والشبكة، فلو كتبتَ خطأ بالحاسوب -حتى لو كنتَ تعلم معنى العلامة وتكتبها في الورق- فستحاسب عليها؛ لأنهم لا يعرفون إلا الذي أمامهم فقط.

ولهذا أنصح الجميع أن يقرروا التغيير والبدء بالكتابة الصحيحة، ولا أقول إنني منزهةٌ عن هذا؛ فقد كنتُ أكتب النصوص بلا علامات ترقيم، ثم ابتدأتُ بالتطبيق والتدريب حتى أصبحت عادة، وبهذا أصبح الموضوع سلسًا وسهلًا، وأضع العلامات حتى لو لم يطلبها الأستاذ؛ فهي دليلٌ على قوة فهمك وإدراكك.



واللجنةُ مدركةٌ لهذا :)، قرأنا النص أكثر من مرتين ابتداءً، ثم راجعناه كذلك، وأراجعه قبل الرد على أيٍّ منكم.

ويتم نقل النص وتكبيره وقراءة جمله لأكثر من مرة، ولو وسعنا وقتٌ لامتدحنا النصوصَ وجمالها إلى ما لا نهايةٍ.

وجمال النص القصير في اختزاله العدد الكبير من المعاني التي يصعب شرحها ويطول، وبهذا كانت بلاغته.

وشكرًا على جهدكَ الكـــبــيــر في الدفاع عن الكاتب ^^

استفدتُ كثيرًا من مناقشاتكم.





حياك المولى دومًا وأهلًا بالنقاش.

بعدَ النظر للأخطاء الإملائية عُدّلت نتيجة النص لـ : 9.85 بدل 9.80

بالتوفيــق

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png








ما شاء الله يعطيك العافية على ردك معليش تعبتك أرجو المعذرة
ردك استفددت منه كثيراً جزاك الله خيرا على الجهود المتواصلة
وأنا اسف على أنني اتعبتكِ فلاحظت بأني ردُكِ علي هو الأطول على الإطلاق
ولكن بعد كل هذا فقط 5 بالمئة تضاف لا بد أن يكون في محاماتي خطأ كبييييير
حسنا
أولا أن عندما قلت هذه القاعدة الإنجليزية لم اقصدها بعينها بل هي موجودة في العربي وهو الكلام المنقول.
ثانيا كما قلت بأن هذه النصوص تحتاج لأكثر من من قرائة لتفهم النص وهنا هتك الستر فلم اقل بأن يهتك ستر الأرض فقط بل الكائنات الحية اجمعها فلأعد لكم بعضا منها:
1- النباتات
2- الأرض
3- الحيوان: فبهض الحيوانات تحتاج إلى الرطوبة فشبهها الكاتب الحالة التي تعانيها كهتك الستر كما تحتاج إلى المطر لتشرب
4- الإنسان: فيتغير لونه الطبيعي من خوفه على مزروعاته أو صناعاته أو انهاره أو كل ما يحتاجهه فشبه الكاتب هنا بأن سحوب الوجه لما يعانيه من هذا الهم وكأنه بنزع جلده عن جسمع ليستبدله بجلد اخر
ولا يمكن أن يذكر في النص ( وهتكت أستار الأرض والإنسان والنباتات والحيوانات) فكما تلاحظون بأن هناك لكاكة والصحيح كما وضعها
العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة :Smile:
لم افهم هذه الجملة فعندما كنت في عمره لم اخذ درس المقامات بالفعل
وشكرا على تفاعلك الأكتر من رائع ولن انس لك هذا المعروف...anijhg
كل الود والاحترام

سَجَعْ
13-9-2011, 05:30 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..





النتيجة النهائية هذه بعد جمع النقاط الإضافية - التي ليست أساسًا في العشرة النقاط الأساسية - ..

والعبرة بالنقص والزيادة في التقييم في العشر الأساسية .. أما في المفاضلة فتُؤخَذ النتيجة كاملة مع الإضافيات ..
















همم تفضّل الأخ الموتر بالرد وتوضيح هذا الأمر أخيتي هــنــا (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=162423&p=2980668&viewfull=1#post2980668)

باختصار الدرجة الأساسية هي 10، وهناك درجاتٌ إضافية :Smile:

كل الشكر لمروركِ












الحمدلله ع’ كلِ حال ~
كل ما أدخل ع هذا الموضوع شعور ما يردعني فأعود أدراجي :"( ...
والآن أتضح لي شيئاً ^^" ..
نبدأ ع بركة الله ..
1: الفكرة وأصالتها ..
حتى حبة المطر لا تسقط ثابته ..بحركة نسيم الهواء تتخذ حركتها لذلك لا بأس بتبادل الافكار وعدم رسوخها مادامت حبات المطر بالأصل تذهب يمنة ويسرة حتى تستقر ولكن بعد ان تأخذها الأرض ..
لذلك الكاتبة شبهت حالها بحبة المطر فلن تستقر حتى يتوقف المطر^^" ولا تعلم أحزن هو المطر أم بهجة ولكن لأستقراره القرار !!
أما عن وضوح الفكرة فكان الأسلوب مبسط ومحبب وهذا جيد للقارئ فله أن تحسب له هذه :) ,,

2:أسلوب العرض :
تستحق الكاتبة أفضل من الدرجة المعطاة -ان سمحتم:)..
وأما عن[ الحديث عن النفس] فهو أصدق من الحديث عن غيره ..
وعندما نصف حالنا مع وقع المطر فوصف الشعور أصدق من وصف شعور غيره ..






فكرة الطفولة مكرّرة








قد تكون الفكرة مكررة يا حضرة القاضي ولكن الأسلوب الذي حاكى به الفكرة يجعلنا ننظر لجمال النص أفضل من الفكرة ..
ثمة أفكار رائعة ولكن عجز وعجز لطرحها ... وبهذا لا فائدة من الفكرة مادام الطرح ليس جيد ^^" ..
شكرًا لكم ..طبتم ..


هدية عابرة :

وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركاب ..

هَاجر
14-9-2011, 07:26 PM
ولكن رسالة "وزيف" لي أيقظت شيء في نفسي فجئت أحاول الدفاع عن المطر كما أوصتني -صديقتي-
لا زلت لم أذكر سبب هذا التقييم المنخفض

ولكن أحببت أن أذكِّركم بالتالي :.

- لا يعيب النص أبدًا تغلب الخوف على التفاؤل ، أو كان التفاؤل شيئًا ثانويًا بالنسبة للموضوع ؛ فهذا راجع لكاتبه وشعوره الشخصي
فهنالك العديد من النصوص الرائعة التي لا يتخللها وميض واحد من التفاؤل فلا ينقص هذا شيئًا من قدرها
- الفصلتين المتتاليتين هو داء يلازمني دومًا خصوصًا في كتاباتي على الشبكة ،سأنتبه بإذن الله لهذا الأمر ^^
- بالنسبة ل" أُحضرت سحب" بُنيت للمجهول وذلك للعلم بالفاعل ^^ فمن الذي يرسل الرياح و يحضر السحاب ؟ ..
شكرًا لجهودكم الجبارة الواضحة
آه وقبل أن ألج من هنا أحب أن أخبركم أن فكرة النص الأساسية تتمركز على المشاعر التي يحملها المطر معه في كل مرة يأتي:. أحيانًا يأتي سيلًا مندفعًا يجعلنا نبكي فزعًا ... وأحيانًا قطرات خفيفة تنتهي بتلون قوس قزح في عنان الجو يثير في أنفسنا شيئًا من تجدد الأمل مع تجدد رونق الشجر ..
وكانت الطفلة التي في الذاكرة تنشد أغنية المطر الشعبية لدينا في مصر - المبهجة بالنسبة لنا -
:.
الدنيا بتشتي .:. وأروح لستي
تعمل لي فطيرة .:. تحت الحصيرة
أكلها وأنام .:. تحت اللحاف
<< لا بأس إن اعتبرها القارئ أنشودة حزينة فعلى كلٍ المطر يبعث ذكريات أيًا كان نوعها ^^
^^ هذا ما تقاطر في ذهني - المقفر - حينها و روى نصي الهزيل
إن لم يعجبكم نصي فبدوري لم يعجبني التقييم ^^
.....
وأعتذر إن كان في أسلوبي شيء من الفظاظة ؛ فهنالك قلم نافر حزين ^^


^
^ للعلم كنت أنوي التوضيح أكثر و لكن الرد اختفى فكتبت على عجالة هذا الرد ، وإن لم يعجبني التقييم مرة أخرى فسأرابط هنا << أمزح

الـقائد
17-9-2011, 03:00 PM
بسم اللـه الرحمن الرحيم

وعليكِ من ربي السلام والرحمة والبركة ، تقبلَ اللـهُ طاعتكُم وجعلَ أعمالكُم الصالحة مُباركةً مقبولة أما بعد :

سادتي مُقيمي نص موكلتي الأُخت : " jomoon "

أولاً نشكُر لكُم حُسنَ التقييم ، فقد اعطيتمونا من طيبِ كرمكُم ما يعجزُ عنهُ غيركُم فوجبَ لنا شكركُم وسوفَ أرُد على مُلاحظاتكُم التي وضعتموها مشكورين :











الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها














صدقتِ بتكرار تشبيه الطفولة لكن رُبما تكررَ في هذا الموضوع لأنهُ ناسبَ المطر وناسبَ كلامَ الطفولة عن المطر لصفاء الطفل ولنقاء الطفل فكما قيل لكُلِ مقامٍ مقال .











وضوح الفكرة













شُكراً لكُم وجزاكُم خيراً على كلامكُم الطيب .











أسلوب العرض













كلامٌ طيب أيضاً لا غُبارَ عليه ، ونصائحكُم في محلها أكرمكُم الباري ورفعَ قدركُم ، بالنسبة للإستفسار أدعهُ للكاتبه فهي أعلم من غيرها بمُرادها .











النحو والإملاء













مُلاحظات دقيقة ونصائح سوفَ نأخُذ بها إن شاءَ اللـه ،

إجمالاً نشكركُم على كرمكُم مرةً أُخرى وعلى مديحكُم الطيب ، كانت هذهِ المُرافعه أسهل من سابقاتها وقد حُزنا العلامة الكاملة والحمدُ للـه ،

شُكراً لكُم وأعانكُم اللـه ووفقكُم وسددَ خُطاكم والسلامُ عليكُم ورحمةُ اللـهِ وبركاته .

دمعة الشوق
17-9-2011, 08:29 PM
يعطيكم العافية على تقييمكم الرائع جزاكم ربي كل خير
وأعتذر عن تقصيري في الرد على المرافعة ودفاعي
ولكن لقد نالت الظروف الكثير من وقتي للأسف

الدرجة رائعة ولكن لدي اعتراض بسيط على بعض التعليقات إذا سمحتي ^^


وضوح الفكرة:
بدت فكرة المناجاة واضحةً في ذهن الكاتبة، فوصفت حالها ابتداءً ثم سألت الله من فضله ثم عادت للحديث عن حالها،
ولو أنها جعلت البداية وصفًا لحالها ثم أردفت بالدعاء لتماسك النص أكثر في فكرة تسلسله.

أسلوب العرض:
وضعت الكاتبة أفكارها في قالبٍ خبريِّ مؤكدٍ بـ (إني) المكررة، واستعملت ألوانًا من التشبيه والألفاظ البليغة؛
لتدل على الحالة النفسية التي تعايشها وقت المطر، واقتبست بعضًا من آيات القرآن ومعانيه مضمنةً إياها في نصها،
وهذا ما أكسب النص قوةً في معاني النجوى فيه، ولولا عودتها للحديث للنفس لتكامل أسلوب عرضها.
وتُنصحُ باستعمال ألفاظ تأكيدٍ أخرى غير (إني) و(هنا أنا) فاللغةُ لا تقصرُ عن المرادفات لها.
وفقك الله.

جميل الكلام هنا ولكن أعتقد ان التنقل بين كلام الكاتبة لم يفقد الموضوع من ترابطه وقوته من وشيء ولكن
أرادت من كلماتها الأخيرة أن تستحث ذاكرة القارئ فوضعت تلك التساؤلات بحيث تترك المخيلة للقارئ و لأفكاره
ولم ترد ربطها بنفسها فقط ^_^
أرجو عدم انقاص درجات على هذه الفقرة ^^"
أما فقرة المفردات فهلا خففتم قليلا على موكلتي
فلم تقصد بالعلامات سوى زينة للنص ليس إلا !!
أما الكلمات فلا كلام لنا عليها رعاكم الله ..

وأرجو منكم إن امكن أن تزيدوا من الدرجة المضافة للمحسنات فقد حوى الموضوع على كلمات رائعة
قلما نجدها تكتب في وصف المطر فلقد وضعت في مكانها و كانت قوية معبرة تحرك الإحساس

بارك الله بجهودكم أتمنى زيادة الدرجة فضلاً لا أمرا
وفقنا الله وإياكم للخير ^^


سبحانكم اللهم وبحمدك ..

معتزة بديني
18-9-2011, 09:40 AM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا إليكم من جديد ، أهلا بكِ أخيتي الفاضلة وكيف حالكـ ؟
لقد أنتظرت حتى تأتي كاتبتي وتوضح ما كانت تبغي قوله لكم ، وبعد أن أوضحت مقصدها مما كتبت
ويبدو أنها راضية بما منحتموها من درجة


شكراً لكم على هذا النقد فقد ابدى لي اشياء لم أكن أعرفها في نصي

بارك الإله صنيعكم

بالتوفيق لنا جميعا ^^ بانتظار النتائج .
لذا أَحْمِدُ الله على نعمه ، ورضى الإنسان بقضائه وقدره ،،
وجزاكم الله الجنان ويسر لكم أموركم ، وشرح الله صدوركم ،،
وصدقا فقد استفدت انا أيضا من هذه المرافعة وسابقتها بارك الله فيكم جميعا،،
حقا عند إعطاء العلم لإهله لا يظلم أحداً ، فدمتم لنا قدوة ^^
وننتظر النتائج عساها تكون مرضية بإذن الله ..
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

alrayes
24-9-2011, 03:27 AM
و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته

بسم الله الرحمن الرحيم و به نبدأ و نستعين

أولا اعتذر عن التأخر و لكنه تأخر متعمد لكي تتفرغ الاخت الفاضلة سوس ( ما شاء الله تبارك الله الله يعطيها العافية ردت على الجميع و بكل نشاط ) فأردت ( طبعا بعد حديثي مع موكلي الاخ الدافور ) التمهل لغاية التفرغ و لكن مع التمهل حدث الانشغال و هو ما اضاف يومين على الموعد المحدد

على كل

الاخ الدافور راضي عن النتيجة و انا كذلك و الحمد لله فشكرا لكم جميعا و الشكر لله اولا و اخرا


بسم الله الرحمن الرحيم
لست بابن خفاجة، لأصفك يا مطر بكل سعادة، وأذكر حبي لك والحاجة، لا أدري أتسقي؟ أم أن السماء تبكي؟ أم تهجو أم ترثي؟ أم تمدح أم تُجري؟ لا أدري أنستحق هذه الغنيمة؟ أم أن نزولك للأرض والبهيمة؟لا أدري أأتكلم عن جمالك؟ أم إحيائك أم دمارك؟ لا أدري أنتعظ بعظمتك والوجود، على عظمة من خلقك ونكثر السجود؟لا أدري أتعظنا بالنزول؟ كقوم نوح عندما فار التنور؟ أيا مطر عجزت عن الوصف وسأكتفي، بلا أدري وأتمنى أن تفي ..







التقييم:



الفكرةُ وأصالتها والإيمان بها:
بدت فكرةُ عرض النص أقرب للمقاماتِ الأدبية؛ لخضوعها للسجعِ في كلامها، ولمخاطبتها العقل البشري في صورة تساؤلات عميقة، ومع وجود السجع إلا أني لم أشعر بتكلفه الشديد بين الجمل، لكنني أرجو الابتعاد عنه في المرات القادمة؛ كي لا يكون أسير الكاتب.
وأيضًا وددتُ لو لم يسُق كون المطر عظة ودلالة على عظمة الإله وشكره كتساؤل، فما من شكٍّ في ذلك.

وضوح الفكرة:
تواردت أفكارٌ كثيرةٌ في النص، كانت متضادة كمعنى وهو من باب الاستعمال البديعي عند الكاتب ربما، وهو من الجمع بين كون المطر نعمة أو نقمة، وجمعها في جملٍ قصيرةٍ ومختصرةٍ ودالّةٍ على الوعظِ هو أمرٌ جيّدٌ
ويحسُنُ أن يُنهى النصُّ بتقريرٍ لا بباب مفتوحٍ للقارئ؛ لأن بعض القرّاء قد يفند بعض المعاني في النص بحسب فهمهم وفي بعض الفهم أخطاءٌ يعسرُ على الكاتب أن يصححها.

أسلوب العرض:
نوّع الكاتبُ بين الأسلوبين: الخبري والإنشائي، وأكثر من الإنشائي الطلبي، وأكد ثقافته بوصف المطر بالاستشهاد باسم ابن خفاجة أحد شعراء الأندلس، لكن بدا قليلًا أن النص ينحو للحزن بمقدم المطر وتوقع العذاب أكثر من كونه تفاؤلًا به، بل بدا حيرةً أكثر منها يقينًا، وهو يُناقضُ فعل النبي -صلى الله عليه وسلم- . عند نزول المطر، إذ كان يستبشرُ به، ومعروفةٌ أقواله وأفعاله حال اشتداد المطر
ومما يُحسبُ للكاتبِ عدم وجود أخطاء إملائية أو نحوية في النص كاملًا، وإن كنتُ أرجو إطالة النص والتركيز على فكرة واحدة يدور حولها الكاتبُ.

*تساؤلات: ما علاقة الهجاء والرثاء بالمطر هنا؟ وما علاقة المدح بالجريان؟
وما علاقة الوجود بعظمة المطر والحديث عنها ؟ لا أظن هناك علاقة قوية ^ ^" ، فلا يكن السجع دافعًا لألفاظ في غير موضعها ، وذلك آفتُه ( أقصد السجع ) .

النحو والإملاء:
1- وسأكتفي، بلا أدري : الصوابُ ألا تفصلَ الفاصلةُ بين أجزاء الجملةِ ما دامت لم تتم (وسأكتفي بلا أدري).
2- لستُ بابن خفاجة، لأصفكَ : الصوابُ : لستُ بابن خفاجة؛ لأصفكَ.
3- أرجو أن تُفصل الجملُ عن بعضها عند الكتابة، فيكون بين علامة الترقيم والجملة بعدها فاصلٌ
4- لا أدري أنتعظ بعظمتك والوجود، على عظمة من خلقك ونكثر السجود؟ هذه الجملة غير مفهومة في أولها فأرجو التوضيح.

الفكرة > 5 ، الأسلوب > 2,5 ، السلامة > 2,5 + 0,2 للأسلوب الرزين المتين الموفي

والمنحى الذي نحاه الكاتب في الحديث عن المطر مميز ، وقد جمع كل الأفكار في نص واحد وعبر بـ" لا أدري " ، فوفق الله الجميع .



بالنسبة للاستفسارات



ما علاقة الهجاء والرثاء بالمطر هنا؟ وما علاقة المدح بالجريان؟


ذكر الكاتب كل هذا ليس من باب العلاقة بربط شيء بشيء اخر و لكن هذا من باب التعداد فقط لما يمكن ان يستخدمه او يستغله الكاتب او الشاعر في المطر



وما علاقة الوجود بعظمة المطر والحديث عنها ؟


ان المطر بطريقة تكوينه و وجوده من تبخره الى هطوله مرورا بتبخر مياه البحر عن طريق حرارة اشعة الشمس و تكون السحب و تكثفها و ما الى ذلك هي ليست بالشيء الهين الذي يستطيع فعله كائنا من كان و لكن هذا حاصل بقدرة الله بين الكاف و النون ( انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) ( و انزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا )

بالنسبة للنحو و الاملاء



1- وسأكتفي، بلا أدري : الصوابُ ألا تفصلَ الفاصلةُ بين أجزاء الجملةِ ما دامت لم تتم (وسأكتفي بلا أدري).


الفاصلة كان يجب ان توضع في مكانها الصحيح ( و جزاكم الله خيرا على النصح و الارشاد ) و لكن الكاتب تعمد فعل هذا و استغل استعمال الفاصلة ليس لوقف المعنى انما لوقف الكلام ليتضح السجع و المحسنات البديعية ( للكلام لا للمعنى )



4- لا أدري أنتعظ بعظمتك والوجود، على عظمة من خلقك ونكثر السجود؟ هذه الجملة غير مفهومة في أولها فأرجو التوضيح.


نفس الجواب السابق لعلاقة الوجود و عظمة المطر ما لم يتم التوضيح على الشيء الغير مفهوم ( حسب فهمنا )

ملاحظة صغيرة اراد الاخ الدافور توضيحها في فقرة وضوح الفكرة



ويحسُنُ أن يُنهى النصُّ بتقريرٍ لا بباب مفتوحٍ للقارئ؛ لأن بعض القرّاء قد يفند بعض المعاني في النص بحسب فهمهم وفي بعض الفهم أخطاءٌ يعسرُ على الكاتب أن يصححها.


شكرا لكم على النصيحة و سيأخذ بها الكاتب في كتاباته القادمة و لكن في موضوع واسع كالمطر لم يرد الكاتب ان يحصر القارئ للتفكير و النظر في فكر و نظرة الكاتب فقط و لكن الكاتب اراد ان يستخدم القارئ خياله و يوسع مداركه في النظر ثم التأمل ثم التفكير في المطر بحد ذاته


شكرا لكم جميعا على النصائح فـ( النصيحة لله و لرسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم ) و مرة اخرى نشكركم اتباعا بقوله صلى الله عليه و سلم ( من لا يشكر الناس لا يشكر الله )

و جزاكم الله كل خير

Sos_chan
24-9-2011, 04:56 PM
السلام عليكم ..

هل نعتمد إذًا ما خلصتم إليه من الدرجات حتى نضع النتائج النهائية للنصف الأول بإذن الله؟؟

Hami Al-Hima
24-9-2011, 05:11 PM
لا ليس بعد ولكن الاخت لذكرى حنين لم تظهر منذ مدة طويلة حتى ترد على مرافعاتنا...

M.Barbarossa
25-9-2011, 09:07 PM
أرجو منكم أن تعذروني ولكني لا أرى أن أحدا قد رد علي،أرجو تنبيهي إذا كنت مخطئا

Hami Al-Hima
29-9-2011, 03:54 PM
هل انتهت المسابقة أم ماذا أين أنت للذكرى حنين

أَصِيلُ الحَكَايَا
29-9-2011, 08:08 PM
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،،،





أين أنت للذكرى حنين








للذكرى حنين ليست وحدها ‍،أرجو من مشرفينا الأفاضل أن يحاولوا العودة،وجزاكم الله خيراً ،،

سوس أمهلينا قليلاً فلا نجد أحد جيب هتافنا !

Sos_chan
29-9-2011, 10:18 PM
لا عليكم لا تقلقوا .. لن نعتمد شيء حتى تنتهي المرافعة بالكامل إن شاء الله..

لا بدّ أنّ للحنين ما يُشغلها.. لا بأس..

=)

Hami Al-Hima
13-10-2011, 04:50 PM
ماذا هل ظهرت النتائج الموضوع صلو شهر مو مشتغل
هل ظهرت القضية الثالثة؟؟؟؟

للذكرى حنين
27-10-2011, 09:35 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
اعتذاري الشديــــــــــــــــد عن التأخر

ما ذاك إلا للمشاغل، ولكم العذر يا أحبة في العتب


سأكمل المرافعة -بإذن المولى- من حيثُ انتهيتُ


مع التحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
28-10-2011, 01:24 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
أوابــ
\
/

حياكَ الله



السَلَـامُ عَليكُم وَ رَحمَـةُ اللهِ وَ بركَـاته
تَقبل اللهُ مِنَـا وَ مِنكُم صَالِح العَمل . . وَ كُل عَامٍ وَ أنتُم بِخَير
أَنَـا هُنَـا مُدافِعَـاً عَن نَص الـأخت طَيف

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وتقبل الله منا ومنكم وبارك لنا في عشر ذي الحجة

::


أَولَـاً أُختي حَنِين لَـا أَدرِي عَن أي اُنشُودةٍ للمَطر تتحدَثين " مَزيداً مِن الـإِيضَاح إذا سَمحت " .
شَخصِيَـاً أُؤمِن بفِكَـره أَن المَطْر أَفضَل مَن يَغسِل الهُموم وَ الَـأترَاح . لِذا أَرى أَن فكرَة النَص مُمَيزه وَ لَعَـل قِصـر النَص وَ وَضوح الفِكرَةِ يُحسَـبان لَهَـا كَما أنهَـا لَيستَ بالفِكـرةِ المُتداولة المُستلكَه


المقصودُ بأنشودة المطر هو (قصيدة الشاعر العراقي: بدر شاكر السيّاب، والتي عنوانُها "أنشودة المطر")

ومنها:





مطر ..



مطر ..



أتعلمين أيَّ حُزْنٍ يبعث المطر ؟



وكيف تنشج المزاريب إِذا انهمر ؟



وكيف يشعر الوحيد فيه بالضّياع ؟



بلا انتهاء – كالدَّم المراق ، كالجياع ،



كالحبّ ، كالأطفال ، كالموتى – هو المطر !





ولهذا قلتُ إن أسلوب النص يُشابه القصيدة ويذكرني بها :)

أما غسل المطر للأحزان فسأخبرك ما آلية اعتبار الأفكار متشابهة، فحين تفكر بالمطر أو تخرج فيه فغالبًا سيرتبط الأمر بشعورك إما الحزين أو السعيد به، ثم سترى المطر إما باعثًا لحزنك أو غاسلًا له أو باعثًا لبهجتك ومعيدًا لك كطفل، وربما كانت شعورك محايدًا أو خائفًا من صوت الرعد أو منتظرًا انتهاء المطر، وقد يمر عليك كل هذا في كل مرة.

فإن كنتَ تفكر هكذا فإن البشر يفكرون مثلك كذلك، وهذا ليس عيبًا، بل هو من صميم واقع الكاتب أن يتحدث بما يشعر به جميع الناس، لكن المحك هنا هو (كيف تقول ما يفكر به جميع الناس لكنهم يعجزون عن صياغته أو ترجمته كما تفعل :)) فالشاعر إنسانٌ فكّر كما بقية البشر وكانت حساسيته عالية للحدث فعرضها بشكلٍ لا نستطيع عرضها مثله لكننا نشعر أنه يصفنا بالضبط.

في التقييم كان هناك توجيهٌ للكاتبة -وفقها الله- أن تحاول إطالة النص؛ لتتبين نهاية شعورها بالمطر أكثر، وأن تعرضها بشكلٍ مختلفٍ كأن تُضيف عليها ما يجعلها فريدةً وغير مسبوقة وبهذا تتلون بأسلوبها.

أرجو أن تكون فكرتي قد وصلتْ.

::


أمَـا عَن نَبرةِ الحُزن فَهِي مِن ضِمن الفِكَـره الَـأسَاسيه للنَص فَكيف لَنا أَن أن نتحَدث عَن غَسلِ المَطر للهمُوم وَ الَـأحزَان دُونَ أن نُظهِرَ بَعضَهَـا فَهي السِمه العَـامه للفِكـره وَ دُونهَـا يُصبِحُ النَص مُبتذلَـاً .
وَ لَعْلَ تَوافق الفِكرة مَع الَـألفَاظِ وَ الـإسلُوب لَهُو أَكبَر دَليل عَلى الـإِيمَـان المُطلَق بِهَـا .

* ما هي الفكرة الأساسية للنص؟

إذا كانت عن غسلِ المطر للهموم والأحزان فسيكون النص بين شقين (الحزن، وعملية غسله) وإن كنتُ لا أحب تذوق النصوص بتقعيدٍ أو تحليلٍ يجعلها كقالبٍ يجبُ أن تتوافر فيه نقاط معينة فإن توافرتْ فهو كاملٌ بغض النظر عن جمالياته.

النصُّ جميلٌ جدًّا ومستوفٍ للشروط إن أردتَ النظر إليه كشروط فقط، لكن كشعور هناك خلافٌ فيه بين استيفاء الشعور أم لا، وبهذا إما نعيد الأمر لتشتت الفكرة في ذهن الكاتب أو عدم استيفائها مما يجعل القارئ لا يتشبع بالشعور الكامل الذي أراده الكاتب، وهذا لا ينفي وجود نصوصٍ نحذف منها؛ لأجل الحشو.

والملاحظة لم تكن على طغيان فكرة الحزن بل لأنها غلبت على النص ولم تتوقف والمفترض طغيان فكرة الغسل عليها ما دامت هي الهدف، فإن طغى الحزن سينتهي الأمر بالقارئ بالشعور بالنص كلمسة حزن لا كنظرةٍ بديعةٍ لمعنى المطر.

::


لِذا أَرى أَن التَقِييم 4,85 قَليلٌ بَعض الشيء

حسنٌ 4.95 مناسبٌ؟

::


هَذا مَـا كُنت أَقُوله
هَذا الجَمع الذي ذكَـرتِه وَ مِن ثم طَرحِه بِكَلِمَـاتٍ قَلِيلَـاتٍ لَهُو أَحـرى بَـأن يُقَيم وَ يُعطَى بَعض حَقِه

أمَـا بالنِسبةِ لـإسلُوب العَـرض فـإن تِكرَار كَلِمة " مَطر " له أَكثر مِن مَعنى وَ سَبب فَقد كَان لِتكرَار اللفَظ أَثرَهُ فِي تَرسيخ المَعنى المُرَاد وَ لَه أَثرَهُ أَيضَـاً فِي نَفسِ المُتلقِي وَ عَدم تَرك أي سَبيل أَمَـامهُ لـإنكَـارِ الفكرَة وَ رَفضِهَـا وَ هَذهِ مَـا كَانت لِتظهَـر لَولَـا ذِكر اللفظ وَ تِكْرَارهِ

أمَـا السَجع فَهُو جَميل جِداً وَ بَعيد عَن التَكلف وَ الفَقرة الثَانيه مِن النَص تَكشِف الَـأمر فقَد أَرَادته نَثرَاً وَ لَم يَكن للنية الشِعر فِيه مَكـان . فمَا كُل أسطر مَسجوعة شِعـر فَلم يَكن السجع مُتكلفَـاً وَ لَم يُمَثل أَي عَـائق فِي النَص
إنمَـا إستثَـار خَيال السَامِع وَ إنتِبَـاههُ وَ جَعلهُ مُستَعِداً لِتلقِي مَـا بَعـده تَارِكَـاً إنطِباعَاً إيجَابياً تِجَـاه الكَاتبِ وَ النَص



أما الأسلوبُ فلا غُبار على جماله، لكن بقراءة نص السيّاب ونص الأخت طيف يتبين أن جرسها الموسيقي في الكلمات هو أقرب لشاعرة منها لناثرة هنا، فالشعر الحر حين يُقرأ من شخصٍ لا يعرف ما معناه سيظنه نصًّا مسجوعًا لا شعرًا، لكن هناك كتّابٌ يقرؤون الشعر بكثرة وفيهم موهبة الشعر فتبدأ بالظهور على شكل كلماتٍ موزونة لا هي بنثرٍ ولا هي بشعرٍ، ولذا عليهم أن يحرصوا على تحديد موهبتهم بالقراءة والعرض على شعراء وكتّاب يثقون بهم؛ ليحددوا لهم الطريق قبل أن يكونوا في منتصف طريقٍ (هناك نصوصٌ كهذا وأعترفُ شخصيًّا أنني أملكُ نصًّا هكذا لا هو بشعرٍ ولا بنثرٍ).

فالقافيةُ الملتزمةُ في الشعرِ ميزة، والسجع المتكررُ في النثر عيبٌ
وأما تكرار الكلمات لتكون أكثر وقعًا فهو أمرٌ جيدٌ وغير جيدٍ إن كان المقصد هو السجع فقط؛ فاللغة تحوي الكثير من أسماء المطر التي يُمكن استعمالها ولو في منتصف النص كالغيث مثلًا.


::


وَ لَعْل نَبرة الحُزن التي طَغت عَلى النَص هِي مَن حَملت الفِكـرة وَ دَار فِي فلكِهَـا كُل المَوضُوع وَ إن كُنت أرى لَمحَـات تفَاؤل بِقدُوم المَطر وَ ثقة أَكبر بالفَرحِ الَـأكيد عِند قدومِه فَالنص يُوصل فِكـرة مَفدهَـا أَن الكَاتب شَخص أَحب لِقَـاء المَطر بَعد أن غَاب عَنه طَويلَـاً فَجلس يستجدِيه وَ فِي النَفس بَعضُ مَـا فِيهَـا مِن الحُزن لِفُرَاق ذاك المَحبُوبِ الغَائب وَ نَفسه تُحدِثه بَأن الفَرح قَادِمٌ بقدومِ المَطَـر . . فللتفَـاؤل مكَـانه فِي النَص .

وَ لَعل بَعض الـألفَاظ تُظهِرُ ذلِك مِثل :

يُحييني سقياكَ!

ودعني أرتوي منك، أنعشني..

تُظهِر ذاكَ الَـأمل المَكنُون بِقدومِ المَطَر وَ مَعه دَواء النَفسِ وَ شِفَـاؤهَـا .

أجبتُ عن هذا الأمرِ مسبقًا.

::


بالنِسبةِ لِعلَـامةِ التَعجُب

لَمَـا كَان النَص يَحِمل كَثير مِن المشَاعرِ وَ الَـأحاسيس مِن رَغبةٍ للقَـاءِ المَطر وَ حُزن لِفُرَاقِه وَ أمَلَـاً بِقدُومِه كَان لَـابُد مِن أن تَظهَـر عَلَـامة التَعجُب فَهي مَن عَودتنَا التَواجُد بَعد مَواقِف الـإنفعَـالَـاتِ وَ التَـأثُر وَ هَذه الَـأخيرة لَـا يَخلُو مِنهَـا النَص .

أمَـا " ~ " فَلِنقُل أَنهَـا للزِينة وَ فَرحـة بإكمَـال المَوضُوع بَعد أَن كَانت النَفس خَـاويةً مِن الَـأفكَـار ^^



علامة الانفعال (!) لها مواطنها في الجمل، وعلامة (~) لا وجود لها في علامات الترقيم

وما التقييمُ إلا محاولةٌ للأخذ بيدكم لتغيير ذلك للأصح، والاعتذار عن هذا الأمرِ بكونه (زينة) فقط هو السبب الوحيد الذي أعرفه ويعرفه كل المتعاملين مع علامات الترقيم وتصحيحها، وإن كان من مثالٍ يُحتذى فهي الأحاديثُ الشريفةُ والمقالاتُ القديمة والحديثة لكبار الكتّاب، فهم لا يلتزمون بالعلامة التي لا لزوم لها مع قوة سبك العبارة وقوة الانفعال بها، ومع ذلك تصلُ معانيهم بقوتها إلينا.

وحين تسألني فتاةٌ عن سبب التدقيق في هذه العلامات أخبرها بأمرين:
1) إذا كان نصي جميلًا فهو لا يحتاجُ لزياداتٍ شكليةٍ تزيدُ جماله، فهو سيفرضُ نفسهُ بكلماته ومعانيه، وعندها سأكونُ قدوةً يُحتذى بي فإن أخطأتُ في علامة فربما فهمها الآخرون كصوابٍ وأخذوها عني.
2) ماذا يفعل غير العرب بلغاتهم المكتوبة؟ أو ضع نفسك كمعلم للغتك، هل ستخطئ في تعليمها؟
ولو جاءك غير عربي وسألك: (ما معنى هذه العلامة؟) فقلتَ: هذه للزينة، فإما سيظن أنك لا تعرف كيف تكتب لغتك أو أننا نكثرُ الحشو فيها أو سيفهم العلامة بغير معناها.

ولهذا نصحتُ الكاتبة بما أنها قويةٌ في اللغة -ماشاء الله- أن تبتعد عن كثرتها وأظنها ستعرفُ مستقبلًا سبب هذه الملاحظةِ وصحتها :).

::


أَخيرَاً أَقُول :

قِصَـر النَص يُحسب للكَاتِبة بَعد حَملِه لِكُل هَذه المعَـاني وَ المشَـاعِر فكَان يَجِب أَن يُهنَـأ الكَاتبة عَلى مَـا قَامت بِه مِن عمَـلٍ يُحسَبُ لَهَـا .

لَـا أُريد تِكَـرار مَـا قُلت سَـابِقَاً وَ لَكن ثلَـاث جُمل مَسجُوعة لَـا تَجعَل مِن النَص مُحاولة شِعـريه

لِذا أَرى أَن يَغلِب كَرمَكُم وَ تَزيدون الدَرجة وَ تكفُونَـا شَر الرجُوع ^^

أَقُول لِطَيف :

سَلِمت يُمنَاك . . نَصٌ كُلمَـا قَرأتهُ عُدتُ بِفكَرةٍ جَديده . . مَاشاء الله

فِي أَمَـانِ الله




وأقولُ للجميع: شكرًا على جهدكم في هذا الوقتِ القصير والذي بلا شكَّ كلفكم استحضارًا لأفكاركم
و

القصرُ أمرٌ محسوبٌ للكاتبةِ وما أُريد إلا زيادةُ سطورٍ قليلةٍ لتكتملَ فكرتها الراقيةُ.

وفق الله الجميع لما يحبُّ ويرضى

وأصبحت الدرجة 9.9 من 10




مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
29-10-2011, 07:49 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
neeero
\
/

أهلًا وسهلًا بك


السلام عليكم ورحمة لله وبركاته
أعتذر عن تأخري لسوء الأحوال النِتِّيَّة

بصراحة التقييم رائع ولكن لدي بعض الإعتراضات في تقييم موكلي(أنا)حفظه الله ورعاه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

لا بأس، أعتذر كذلك للتأخر.

كنتُ أظن اللقب لأنثى Icon108

::


لا طبعا ولكن يمكنكم القول أنها للتوكيد فقط

كيف ذلك؟ هل تقصد للمبالغة؟

::


أردت هنا أن أوافق ما بين آخر هذه الكلمة وما بين الكلمة الأخيرة في نهاية الجملة السابقة لها(آخرون) فكثيرا ما أقرأ في الشعر ونحو ذلك أنهم يخالفون الإعراب في نهاية البيت لحفظ وزنه، وإلا فأنا علم أنها في الأصل مجرورة بالياء.أرجو أن تكونوا فهمتم مقصدي

إن كان مقصدك الضرورة الشعرية فاسمح لي أن أُخالفك الرأي؛ إذ إن الضرورة في الشعر تحكمها قواعد وقوانين ومنها ما هو جائزٌ ومنها ما هو مستقبحٌ، وفوق هذا كلِّه هي مخصوصةٌ بالشعر دون النثر، فما يجوزُ للشعر لا يجوز للنثر بأي حالٍ.

::


بالنسبة لهذه الأخطاء فأرجو أن تعذروني فأنا لم أكن أعلم أن علامات الترقيم تدخل ضمن التقييم،أما الملاحظة الثالثة فلم أكن أقصد التسكين وإنما سقط التنوين سهوا فأرجو أن تعذروني هنا أيضا، كما أرجو أن تأخذوا بعين الإعتبار ضيق الوقت لأنني كنت مسافرا وبسبب بعض الظروف تأخرت في العودة
وجزاكم لله خيرا على جهدكم المتواصل

العذرُ معكم جميعًا في ضيق الوقت، وما ذلك إلا للتذكير فمن اعتاد وضع العلامات والتنوين فلن يضيره وضع الحركات.

والدرجة النهائية لك كانت 9.9 وأرى أنها مناسبةٌ للنصِّ فـ 0.1 هذه لمسألة الخطأ النحوي.

وجزاك الله خيرًا

مع الشكر والتحيةِ
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
29-10-2011, 07:54 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
مس ساندرا

/
\

شكرا لك جزيل الشكر أختي للذكرى حنين , كلامك مقنع للغاية
أعتذر أنا ومحاميتي إن كنا أسأنا بشيء , شكرا لك على اهتمامكالشكرُ لله أولًا وأخيرًا ثم لكِ أخيتي :) ما ذاك إلا واجبنا.

ولا تعتذري فلم تحصل أية إساءة ^^

وأهلًا بكما دومًا.

مع التحية.
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
29-10-2011, 07:57 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
Ran 2008
\
/

مرحبًا بكِ :)


مَـاشَـاء الله تقييم رآئِع جداً ،
بـاركـَ اللهُ فيكم أختِي للذكرى حنين ،
حسنـاً كفانِي عشراً ولا اطمعْ...
وبانتظـَار التصفيات النهائية ..
عزيزتِي سجع سعدتُ بمحاماتِكـِ
وفقتم جميعاً لكل خير من كتاب ومحامين وقُضَاة ..

الأروعُ هو مروركِ أخيتي eh_s7

وبارك الله في جهدكِ ووفقكِ لكل خيرٍ.

بالتوفيق للجميع

مع التحية.
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
2-11-2011, 04:15 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
أفنانـْ
\
/


و لكني اتساءل: أليس تقسيم العلامة هو حتى يحاسب كل قسم من النص بعلامته الخاصة؟ لماذا تقولين أننا أهملنا أخطاءها الإملائية؟ لقد حسمت نقاطها في العلامة المخصصة لسلامة اللغة صح؟ اذن ما حسمت درجته و اعترفنا بخطئه فقد فات ^^ و نحن نتكلم عن شيء آخر فهل تجمعون بين الأخطاء أم ماذا؟ أليس لكل خطأ نقطته التي حسمت؟ ان كان التقييم تقييماً عاماً فأرجو اخباري بذلك. فليس للفكرة دخل بالأخطاء النحوية.

تقسيم درجاتِ النص لكل شيء على حده، وبالنسبة للأخطاء الإملائية والنحوية فالخطأ النحوي أصعب من الإملائي في التقييم.

(انتبهتُ لخطأ إملائي "مملوءَة" فالهمزة مفتوحة وما قبلها واو مدٍّ وتكتب حينها على السطر)

لكن لن أحتسبه :)

إن كنتِ تقصدين الفكرة نفسها وسبب الحسم منها فسأراجع اللجنة فيها -بإذن الله-



و أيضاً نحن لم نقل بأننا نريدكم أن تتغاضوا عن الأخطاء البسيطة، بل يجب التنبيه اليها للسبب الذي ذكرتهِ عزيزتي، و هذا هو الهدف الأول المسابقة على ما أعتقد و هو تحسين أساليبنا... فبوركتم.

وبوركتِ وبورك مسعاكِ أختي :)




ثم هذه ال0.1 في الأخير مع العلامة النهائي أليست مضافة، أليست +0.1 هي الخاصة بالتصاوير ؟
اذاً لا تؤاخيذيني فلم ألاحظ ^^

و ما دامت 9.9 فأنا راضية و عتقد موكلتي كذلك ^^ و لكن اتركي النقاط فهي ليست جداً مهمة، الا ان اتضح شيء آخر لاحقاً فيكون من حق موكلتي و لن أتخلى عنه ^^

نعم الزيادات تُحتسب للكتّاب بعد جمع وتصنيف العلامات الأصلية والتصفية

نتفقُ على أنها 9.9 ؟

وبالتــوفيق لكما :)




و بالطبع نحن اخوات و هي مجرد "عيش اللحظة" التي تعتريني الآن << فقد لا يصح لي دور المحامي في الحياة الواقعية فأفجر مواهبي هنا ... و يا لها من مواهب ^،^" بالطبع أمزح اي موهبة أي بطيخ.

همم هي مهارة النقد والتحليل بالأصح، و أنتِ في هذا الحال موفقةٌ في الدفاع عن النص، ولو كنتُ مكانكِ لفعلتُ هذا :)

وفقكِ الله وسدد خطاكِ

مع التحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
2-11-2011, 09:58 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
همـس القمر
\
/

(http://www.msoms-anime.net/u1131314.html)شكرا جزيلا لكم علي هذا التقييم وكلامك مقنع حقا..
وجزيتِ خيرا blue علي جهدك n_n


أ (http://www.msoms-anime.net/u1131314.html)هلًا بكِ أختي :)
وعفوًا لم نقم سوى بالواجب.

وشكرًا على تعقيبكِ وردكِ على الاستفساراتِ.


لا غبار علي كلامكم ولكن لربما الأمر هو أن الكطر يحتل مكانة خاصة في قلبها فحتي وإن كانت مشاعرها لا تستثار بسهولة فإهانة شئ عزيز عليها هو أمر يستحق غضبها وإن كنت لا أنكر خطئي في عدم التفصيل قليلا ^^"

امم ما فهمته من توضيحكِ أن الفتاة تجد المطر غاليًا فحين رأته يُهان غضبت بسرعة.

لستُ أنكرُ الغضب السريع بل عدم تقديم شيء يدل عليه ويمهد له كما مهّدتِ للفرح والحبور بفعل الأطفال السعداء بالمطر.


ربما الأمر كذلك أري بالفعل خطأً في عدم التفصيل ولكن أرجو أن تضعوا في الإعتبار الإلتزام بعدد الأسطر فأنا قد قدمت هذا النص بعد أن حذفت منه الكثير جدا ..وإلا لكان أطول بكثير جدا ..!

مهارةٌ أن تجمعي بين القِصرِ والمعاني (بلاغة) وأثابكِ الله على جهدكِ فحقًّا أجد أن التحديد قد يحدُّ من شعور الكاتب لكنه أيضًا يُراعي القارئ الذي يُريدُ الكلمة التي تصله.

ستجدين في نصكِ مفتاحًا واحدًا هو الذي سيقعُ في نفس القارئ وما عليكِ إلا اقتناصه، وكم من نصوصٍ طويلةٍ ما خرجنا منها بشيء، وأخرى مُلئت علمًا وفطنة.


بالنسبة للتفاؤل فأنا الوقت الذي كتبتها فيه كان وقتا عصيبا جدا فلم تكن لدي القدرة علي كتابة شئ مبهج أو ما شابه فالأمر كله كأني أسكب ما بداخلي علي الورق..فالأمر كله معتمد علي الحالة النفسية..
ومع ذلك أعد بأنني سأحاول في المرات القادمة -بإذن الله- أن أكتب بتفاؤل أكبر^^

وشكرا جزيلا لكم علي مجهوداتكم : )

في أمان الله

نصحنا أستاذٌ رائعٌ بنصيحةٍ ربما كتبتها هنا يومًا: لا تكتبي وأنتِ تحت ضغطٍ شعوريٍّ عصيبٍ؛ لأنكِ ستكونين وقتها لا عقلانية، بل انتظري القليل واهدئي واكتبي.

بالطبع هناك نصوصٌ لا يصحُّ أن نقعّدها بقاعدة الوقت، وهناك خطراتٌ لا نستطيعُ إفلاتها إذا ما أتت، ونصيحتي لكِ هي ألا تفكري في ضغط الوقت والسطر بل فكري براحةٍ بالفكرة نفسها، وربما يُبسمكِ إن قلتُ لكِ إنني أجدُ خطرات فكري في مواضع وأماكن وأوقات لا أظنني سأجدها فيها، إما قبيل أن أضع رأسي وأستسلم للكرى، وإما وأنا أسيرُ وسط زحامٍ، وإما في وسطِ نقاشٍ حادٍّ، وإما بعد تأملٍ طويلٍ لا دخل له بالكتابة... إلخ

وبعدها ستعرفين نمطكِ الخاص بالكتابة وأسلوبكِ ونفسيتكِ

أما الكتابات التي ستأتي لحظيًّا فاتركيها للتنقيح، أو اكتبي ثم راجعي واشطبي وأضيفي حتى تصلي لنصٍّ لا تشعرين أنه مبتورٌ بل ملخِّصٌ لشعوركِ.

وفقكِ الله وسدد خطاكِ
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

|[ رمـــآد ]|
3-11-2011, 06:22 PM
. .

السـلآم عليكم و رحمـة الله و بركاتـه ..

كيف الحـال شبـاب .. ما تحسـون فيـه أحد ناقـص هنــا :icon100::icon100: ..

ما شـاء الله .. من متـى نازل الموضوع :icon100: .. عمومـاً لا إعتـراض .. توكلـوا على الله .. المحامي مشغـول شـوي و الميزانيـة ما تكفـي :icon100: .. و الكاتب مطفـر :icon100: ..

شكراً ثم شكراً على تقييم النص و تعبـكم في قراءتـه و تصحيح أخطائه :) ..

بإنتظـار النتـائج النهائيـة >_<" ..

بـ التوفيق ..!

. .

هَاجر
1-12-2011, 12:11 AM
>_<"
أشجب و أعترض

ياسر
1-12-2011, 05:25 AM
سؤال : مالذي يجري هنا ؟.

Jomoon
1-12-2011, 07:02 AM
ياسر عمر

هذه مســابقة مشتركة بين قسمين قلم الأعضاء واللغة العربية..

إذا أردت المزيد من المعلومات أتجه إلى هذا الرابط..

║♦║ المسابقة السنوية لمنتدى قلم الأعضاء واللغة العربية ||[ مَحْكَمةُ الأقْلامِ ]|| توزيع الفرق ║♦║ (http://www.msoms-anime.net/t160082.html)

أرجوا أن أكون أفدتك..

ياسر
1-12-2011, 03:26 PM
إذن فقد فاتني القطار <<< ألا أذكركم بشيء ؟؟

هَاجر
3-12-2011, 08:47 PM
قامت الأخت حنين بالرد على الجميع ما عدا شخص و هو أنا

يسر الله أموركم و لكن ..

وميض الأمل96
6-12-2011, 03:56 PM
قامت الأخت حنين بالرد على الجميع ما عدا شخص و هو أنا

يسر الله أموركم و لكن ..

تومويو :

أنــا أيضاً لم يتم الرد عـلى مشــاركـتي .

بانتــظارك مــشـرفتـنا ^_^

Hami Al-Hima
20-1-2012, 10:48 PM
هل انتهت المسابقة أو فاتننا القطار ؟؟؟

Sos_chan
28-2-2012, 12:54 PM
حتى نستكمل مسير المسابقة ..

هل لي أن أعرف مَنْ بقيَ من دون مناقشة للمرافعة النهائية ؟؟

لعلنا نستكمل المسابقة هذا الأسبوع إن شاء الله ..

Hami Al-Hima
28-2-2012, 02:52 PM
ما شاء الله يعطيك العافية على ردك معليش تعبتك أرجو المعذرة
ردك استفددت منه كثيراً جزاك الله خيرا على الجهود المتواصلة
وأنا اسف على أنني اتعبتكِ فلاحظت بأني ردُكِ علي هو الأطول على الإطلاق
ولكن بعد كل هذا فقط 5 بالمئة تضاف لا بد أن يكون في محاماتي خطأ كبييييير
حسنا
أولا أن عندما قلت هذه القاعدة الإنجليزية لم اقصدها بعينها بل هي موجودة في العربي وهو الكلام المنقول.
ثانيا كما قلت بأن هذه النصوص تحتاج لأكثر من من قرائة لتفهم النص وهنا هتك الستر فلم اقل بأن يهتك ستر الأرض فقط بل الكائنات الحية اجمعها فلأعد لكم بعضا منها:
1- النباتات
2- الأرض
3- الحيوان: فبهض الحيوانات تحتاج إلى الرطوبة فشبهها الكاتب الحالة التي تعانيها كهتك الستر كما تحتاج إلى المطر لتشرب
4- الإنسان: فيتغير لونه الطبيعي من خوفه على مزروعاته أو صناعاته أو انهاره أو كل ما يحتاجهه فشبه الكاتب هنا بأن سحوب الوجه لما يعانيه من هذا الهم وكأنه بنزع جلده عن جسمع ليستبدله بجلد اخر
ولا يمكن أن يذكر في النص ( وهتكت أستار الأرض والإنسان والنباتات والحيوانات) فكما تلاحظون بأن هناك لكاكة والصحيح كما وضعها
العفــو، ومتى ما وصلتم لدرس المقامات أرجو أن تتوليا شرح الدرس لزملائكم أو تمثيل مقامة :Smile:
لم افهم هذه الجملة فعندما كنت في عمره لم اخذ درس المقامات بالفعل
وشكرا على تفاعلك الأكتر من رائع ولن انس لك هذا المعروف...anijhg
كل الود والاحترام

:)
وشكرا لجهودكم

Hami Al-Hima
28-2-2012, 03:06 PM
أما بالنسبة للأسماء
وميض الأمل مشاركة 55#
حامي الحما مشاركة 56#
[سجع'] مشاركة 57#
تومويو مشاركة 58#
بشكل خفيف: القائد 59#
دمعة الشوق المشاركة 60#
alrayes المشاركة 62#
إن وضعت مشاركات قد تم نقاشها فأنا اعتذر لأنني لست جالسًا على حاسوبي
وشكرا لجهدوكم العظيمة

للذكرى حنين
28-2-2012, 05:07 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أكررُ اعتذاري عن التأخر

وما ذلك بعمدٍ ولا إهمالٍ لكم، لكنها ظروف الدراسة وعبء الحياة..

وأشكرُ الأخت سوس- تشان على تعبها وجهدها وتفانيها، جزاكِ الله خيرًا دُنيا وأخرى..


::

وميض الأمل96 (http://www.msoms-anime.net/u1182284.html)
\
/


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



جزيتم الخيرات على التقييم الراقي


بوركتم وزاد الإله معرفتكم وعلمكم



وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وأهلًا بكِ، وجزاكِ الله خيرًا على صبركِ..

وشكرًا لهذه الدعوات الرائعة..


وهذا التشبيه يحسب صورة لعمق التفاؤل بالناس جميعهم

نعم صحيحٌ، هي ومضةٌ صغيرةٌ من التفاؤل، وتُحسبُ ولا شكَّ للكاتبةِ

والملاحظةُ جاءت لعموم الشعور بالنصِّ، فحين تتحدثين مع شخصٍ يرى الموضوع من زاويةٍ ما فإنه سيتحدث من زاويته وإن جرّبتِ تحويله لينظر لزاوية أخرى أقرَّ بها ثم عاد لزاويته..

هذا هو القصدُ، فما يغلبُ على النص سيكونُ طابعًا لهُ..

ومن الواقعِ أن تطبعي الشعور بالتفاؤل في جملكِ وإن كان الواقعُ صعبًا،

وبعدُ التأثر بالنصوص كبيرٌ على القرّاء لذا كان التنبيه :)


شكراً لكم على هذا النقد فقد ابدى لي اشياء لم أكن أعرفها في نصي



بارك الإله صنيعكم


بالتوفيق لنا جميعا ^^ بانتظار النتائج .



عفوًا، وشكرًا لكِ ووفق الله الجميع لما يحب ويرضى ^^

مع الشكر والتحية..
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
28-2-2012, 05:55 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
حامي الحما
\
/
أهلًا وسهلًا بك ثانيةً..


ما شاء الله يعطيك العافية على ردك معليش تعبتك أرجو المعذرة
ردك استفددت منه كثيراً جزاك الله خيرا على الجهود المتواصلة

وأنا اسف على أنني اتعبتكِ فلاحظت بأني ردُكِ علي هو الأطول على الإطلاق

ولكن بعد كل هذا فقط 5 بالمئة تضاف لا بد أن يكون في محاماتي خطأ كبييييير

لم يكن الرد بقصد التحطيم، وأرجو أن تعتبره مع الموكل المحترم كذلك، ونحن نخطئ ونحتاج للتوجيه دومًا

فهذا حالي وحالك وحال البقية..

وجزاك الله خيرًا على تعبك وجهدك،

وبالنسبة لتقديري فإضافة وتعديل الدرجة بحد ذاته إنجازٌ كبيــــر

(باعتبار أننا سبق وأن أضفنا للدرجات أثناء المرجعة، ولو بقيت كما هي لتغير وضع المسابقة)..

وهو لا ينفي كون محاماتك جيدةٌ..

::


حسنا
أولا أن عندما قلت هذه القاعدة الإنجليزية لم اقصدها بعينها بل هي موجودة في العربي وهو الكلام المنقول.

نعم فهمتُ ذلك حين قراءة الرد، ولم أناقش التركيز على اللغة الإنجليزية بقدر ما ناقشتُ اختلاف الأمر في اللغتين ولو كان نفس القاعدة.

وهناك مجالٌ يُسمّى (علم اللغة المقارَِن)، وآخر (علم اللغة التقابلي) يُعنى بهذه الاختلافات والاتفاقات بين اللغات، فالأول بين اللغات من أسرةٍ واحدة، والثاني بين اللغات من أسرتين مختلفين (مثل العربية والإنجليزية).

وهناك أمورٌ مشتركةٌ ولا شك بين اللغات، فنفي الاشتراك محض تكذيب! ووجود علوم تبحث في الاتفاق يعني أن الاختلاف موجود.

ولهذا هناك قواعد حين تريد قياس لغةٍ على لغةٍ في قاعدةٍ ما، ولا تفعلُ ذلك إلا بأدلةٍ من كلتا اللغتين، وبدراسةٍ للأسلوب في كلتيهما..

أرجو أن تصل فكرتي.

::



ثانيا كما قلت بأن هذه النصوص تحتاج لأكثر من من قرائة لتفهم النص وهنا هتك الستر فلم اقل بأن يهتك ستر الأرض فقط بل الكائنات الحية اجمعها فلأعد لكم بعضا منها:
1- النباتات
2- الأرض
3- الحيوان: فبهض الحيوانات تحتاج إلى الرطوبة فشبهها الكاتب الحالة التي تعانيها كهتك الستر كما تحتاج إلى المطر لتشرب
4- الإنسان: فيتغير لونه الطبيعي من خوفه على مزروعاته أو صناعاته أو انهاره أو كل ما يحتاجهه فشبه الكاتب هنا بأن سحوب الوجه لما يعانيه من هذا الهم وكأنه بنزع جلده عن جسمع ليستبدله بجلد اخر

ولا يمكن أن يذكر في النص ( وهتكت أستار الأرض والإنسان والنباتات والحيوانات) فكما تلاحظون بأن هناك لكاكة والصحيح كما وضعها

أتفق معك على أن النص يختلف فهمه وتذوقه بين الناس، وتحديد المعنى مقيدٌ للكاتب في الأمور التي يجملُ معناها حين تتعدد معانيها.

لكن الوضوح كذلك من أساليب البلاغة، ومن ميزات لغة الضاد أنها تسعى للوضوح، فلا تجمعُ بين حروفٍ يتقارب مخرجها، ولا يتباعد مخرجها، وتنفرُ من الكلمات المستغربة أو التي تُفهمُ معانٍ أخرى غير مقصودة.

وهناك علمٌ يُسمّى (علم الدلالة) يُعنى بالمعاني، وفيه ما يُسمّى بـ (التطور الدلالي)

وحين تقرأ في أسباب التطور الدلالي تُلاحظُ أن غالب الأسباب ترجع لمعنى الكلمة وارتباطها عند الناس (العامة غالبًا)، أما المثقفون والمتذوقون فيتذوقون النص بشكلٍ مختلفٍ.

الآن (هتك الستر) في أذهان الناس في هذا الزمن ماذا يعني غالبًا؟ -خاصةً أنها تستعمل في الحروب، وفي الأمور الدينية-

ولا أنكرُ أن الذهاب بالمعنى لأبعد منه فيه دلالةٌ بلاغيةٌ رائعةٌ، إنما لم تحمل ما يُشير إلى تغيير المعنى، فالجملة قبلها تحوي الجوع للبطون (غالبًا للناس والحيوان)، وهتكت الأستار (فيرتبط المعنى السابق باللاحق).

أما النصيحة فلا تعني لِزامًا أن يضع ثلاث كلماتٍ، بل يحوّرها ويطيل الجملة، لو وضعتُ لك مثالًا سأقولُ: (وهتكت أستار الحياة في الأمصار / أو في الأمصار والبحار/ أو أستار حياة الأمصار)

وبهذا ذهب الذهن لمعنى آخر.

وهذه كانت ملاحظةً لا علاقة لها بالتقييم كما ترى.

::


لم افهم هذه الجملة فعندما كنت في عمره لم اخذ درس المقامات بالفعل
وشكرا على تفاعلك الأكتر من رائع ولن انس لك هذا المعروف...anijhg

كل الود والاحترام

حسب علمي فالطلاب لابد أن يدرسوا فن المقامات إما في الأدب، أو في البلاغة العربية كفنٍّ ويتعرفوا على أشهر مقامات العرب.

ومنهم من يستهويه هذا الفن فيكتب فيه.

لهذا اقترحتُ أن يُشرح منكما كنشاط إضافي.

وشكرًا على جهدك المتميز..

وفقكما الله، وسدد خطاكما


مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
28-2-2012, 06:53 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
[سجع’] (http://www.msoms-anime.net/u1252242.html)
\
/


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..

الحمدلله ع’ كلِ حال ~
كل ما أدخل ع هذا الموضوع شعور ما يردعني فأعود أدراجي :"( ...
والآن أتضح لي شيئاً ^^" ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

وددتُ توضيح أمرٍ بما أنكِ وضعتِ ردي ورد الأخ الموتر:

ليس التقييم في هذه الجولة حكرًا عليّ، إنما هي المناقشةُ؛ لانشغال البقية

فشاركني في التقييم من اللجنة المذكورة ولا شك..

ولهذا كنتُ ولا زلتُ أؤكدُ للجميع أن التقييم هنا جاء مشتركًا، قُرئت وروجعت المشاركات بشكلٍ دقيقٍ، وحاولنا التزام العدل ما أمكن، وبعدها عدّلت الدرجات للجميع قبل العرض ثمَّ عدّلت في النقاش كما ترون :)

ونسأل الله ألا نظلم أحدًا..

::


نبدأ ع بركة الله ..
1: الفكرة وأصالتها ..
حتى حبة المطر لا تسقط ثابته ..بحركة نسيم الهواء تتخذ حركتها لذلك لا بأس بتبادل الافكار وعدم رسوخها مادامت حبات المطر بالأصل تذهب يمنة ويسرة حتى تستقر ولكن بعد ان تأخذها الأرض ..
لذلك الكاتبة شبهت حالها بحبة المطر فلن تستقر حتى يتوقف المطر^^" ولا تعلم أحزن هو المطر أم بهجة ولكن لأستقراره القرار !!
أما عن وضوح الفكرة فكان الأسلوب مبسط ومحبب وهذا جيد للقارئ فله أن تحسب له هذه :Smile: ,,

نبدأ (على) بركة الله :)

جميلٌ، ما معنى أصالة الفكرة؟

أي أن تكون أصيلة، جديدة قدر الإمكان، مختلفةً عما سواها.

وأول ما يتبادر للذهن حين الحديث عن المطر هي الذكريات، وحديث النفس، ومن هنا تكون الفكرة (غير أصيلة).

حسنًا، الكاتبةُ عرضت النص بشكلٍ بديع، فهي حكت حالها وتدرجت من حالٍ لحالٍ، وهذا ينطوي عن ذكاءٍ.

لكن الفكرة ليست جديدة بشكلٍ كاملٍ -إن صح التعبير-، مع كونها مكررةً كما سبق.


قد تكون الفكرة مكررة يا حضرة القاضي ولكن الأسلوب الذي حاكى به الفكرة يجعلنا ننظر لجمال النص أفضل من الفكرة ..
ثمة أفكار رائعة ولكن عجز وعجز لطرحها ... وبهذا لا فائدة من الفكرة مادام الطرح ليس جيد ^^" ..
شكرًا لكم ..طبتم ..

هناك وجهان لكل النصوص: الفكرة أو المعنى، واللفظ أو الأسلوب الذي عُرضت به

فهناك نصوصٌ فاقت في الجانبين وهذه تُعتبرُ رائدة

وهناك نصوصٌ قصُر لفظها عن معناها، وأخرى قصُر معناها عن لفظها فهذه أقل من السابقة

وهناك ما قصر المعنى واللفظ

وهذه رتبٌ معروفةٌ في العربية وفي بلاغة النصوص، فإقرارك بأن الفكرة (تحتاج) يعني أنكِ تضعينها في المرتبة الثانية :)

وبرأيي الشخصي -ليس له دخلٌ في التقييم- أعتقدُ أن الفكرة الأصيلة فنٌّ بحد ذاته، ولها نفس أهمية الأسلوب؛ فهناك من يركز نظره لفكرة النص، وهناك من يرى الأسلوب.

فإقصاء الفكرة بحجة جمال الأسلوب الذي عُرض بها كأنه تزيين لثوبٍ به عيبٌ بحجة جمال بقية أجزائه.

::


2:أسلوب العرض :
تستحق الكاتبة أفضل من الدرجة المعطاة -ان سمحتم:Smile:..
وأما عن[ الحديث عن النفس] فهو أصدق من الحديث عن غيره ..
وعندما نصف حالنا مع وقع المطر فوصف الشعور أصدق من وصف شعور غيره ..

على أي أساسٍ كان الحديث عن النفس أصدق؟ هل لأنه يحكي واقع الكاتبة الفعلي؟ إذًا نحن نتكلم عن نصٍّ واقعي

لا أخالفكِ أنه قريبٌ من نفوس القرّاء؛ لأنه يجعلهم يشعرون وكأنهم يقرؤون أنفسهم فيه، أو يكتشفون مشاعر أخرى.

لكن هناك نصوصٌ جمالها في كونها تتحدث عن آخر، وهناك أخرى تخرجُ من قلب الحدث وعلى لسان صاحبه..

وفي نص الكاتبة المبدعة بالذات كانت تحكي أقصوصةً قصيرة (يُمكنُ اعتباره كفن القصة وإقصاء النص تمامًا عدا طغيان الشعور فيه، وعدم وجود حوار، وإلا فهو يحوي الشخصيات والحدث)

وكذا فإن النقص الكبير في النحو والإملاء ليس كأي نقصٍ، فهناك عددٌ لا بأس به في ملاحظات النحو والإملاء أكثر من غيرها بالمقارنة.

فهل أستطيع مساواة نصٍّ فيه أخطاء نحوية، بنصٍّ لا يحوي خطأ واحدًا نحويًّا وكلاهما يأخذ 10 من 10 ويزيد؟

النصُّ رائعٌ وجميلٌ، والدرجةُ فيه جيدةٌ، مع زيادة 0.15 فربما جاءت الزيادة للأسلوب :)


هدية عابرة :

وما استعصى على قوم منال إذا الإقدام كان لهم ركاب ..


وشكرًا لكِ على تفاعلكِ الرائع

وفقكما الله، ومنها لأعلى -بإذن المولى-

مع الشكر والتحية


.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
28-2-2012, 09:02 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
تومويو (http://www.msoms-anime.net/u1151189.html)
\
/
حيّا الإله تومويو..

وأرجو ألا تحزني من تأخر النقاش؛ فما ذلك بإبعادٍ لكِ :)

وقد وعدتُ بنقاش الجميع، وإن لم أفعل فلن أشعر بالرضا وسيحاسبني الله على ذلك؛ إذ سيكونُ ظلمًا لمن لم أناقشهم أو أُكمل نقاشهم.


ولكن رسالة "وزيف" لي أيقظت شيء في نفسي فجئت أحاول الدفاع عن المطر كما أوصتني -صديقتي-
لا زلت لم أذكر سبب هذا التقييم المنخفض



أستغربُ حكمك على التقييم بالمنخفض! النص درجته: 9.95 من 10 أي أنه نقص ما يُقارب 0.05

والأسباب واضحةٌ يُمكنُ مراجعتها في الرد الأول.


ولكن أحببت أن أذكِّركم بالتالي :.

- لا يعيب النص أبدًا تغلب الخوف على التفاؤل ، أو كان التفاؤل شيئًا ثانويًا بالنسبة للموضوع ؛ فهذا راجع لكاتبه وشعوره الشخصي

فهنالك العديد من النصوص الرائعة التي لا يتخللها وميض واحد من التفاؤل فلا ينقص هذا شيئًا من قدرها

نعم، لكن هذه النصوص ربما حكمها ظرف النص وغرضه (نص فقد غالٍ أو عزيز)، (نص مجاعة أو قتل)، (نص صرخة ألم) فهي نصوصٌ وصفيّةٌ لها غرضها الذي تسعى إليه.

أما نظرة التفاؤل فمنبع التقييم فيها إسلاميٌّ بحتٌ، المرء يحب الفأل ويكره الشؤم.. وما أظنُّ أن التشاؤم محمودٌ في تلك النصوص بحد ذاته، وهناك فارقٌ كبيرٌ بين الحزن والتشاؤم، فالنصوص التي تستشرفُ بؤسًا ولا تعطي إحساسًا بحياة الكاتب تعني أن منظاره مركزٌ على الناحية السوداء من الحياة، وهي ناحيةٌ تُعاب إن كثرت فيوصم بها.

ألا ترين أننا ننفرُ من الأشخاص المتشائمين، وهم لدينا عكس الحزنى؟ فالحزين يعاني فترة شعورية يُدرك أنها سنتنهي، والمتشائم عكسه (ولا أعنيك بكلامي)

وهنا نقد تغلب الخوف على التفاؤل، وهما كفتان في الدين.. لا ينبغي أن يغلبنا خوفنا عن الإقدام والحلم في الحياة، فنحنُ نحلمُ بالأفضل ولا شك.


- الفصلتين المتتاليتين هو داء يلازمني دومًا خصوصًا في كتاباتي على الشبكة ،سأنتبه بإذن الله لهذا الأمر ^^

أعانكِ الله ووفقكِ، كانت لازمتي في تكرار النقاط بلا سببٍ :)


- بالنسبة ل" أُحضرت سحب" بُنيت للمجهول وذلك للعلم بالفاعل ^^ فمن الذي يرسل الرياح و يحضر السحاب ؟ ..

الملاحظةُ حملت شقين وطلبت التوضيح، وشكرًا لتوضيحكِ، هي تشبه آية (وَأُحْضِرَتِ الْأَنْفُسُ الشُّحَّ) وكما تعلمين فإن معنى الآية: جُبلت على الشح، فكأنها حاضرته لا تغيب عنه،

وعليه ستتغير الدرجة إلى 9.97 من 10


شكرًا لجهودكم الجبارة الواضحة
آه وقبل أن ألج من هنا أحب أن أخبركم أن فكرة النص الأساسية تتمركز على المشاعر التي يحملها المطر معه في كل مرة يأتي:. أحيانًا يأتي سيلًا مندفعًا يجعلنا نبكي فزعًا ... وأحيانًا قطرات خفيفة تنتهي بتلون قوس قزح في عنان الجو يثير في أنفسنا شيئًا من تجدد الأمل مع تجدد رونق الشجر ..
وكانت الطفلة التي في الذاكرة تنشد أغنية المطر الشعبية لدينا في مصر - المبهجة بالنسبة لنا -
:.
الدنيا بتشتي .:. وأروح لستي
تعمل لي فطيرة .:. تحت الحصيرة
أكلها وأنام .:. تحت اللحاف
<< لا بأس إن اعتبرها القارئ أنشودة حزينة فعلى كلٍ المطر يبعث ذكريات أيًا كان نوعها ^^
^^ هذا ما تقاطر في ذهني - المقفر - حينها و روى نصي الهزيل

إن لم يعجبكم نصي فبدوري لم يعجبني التقييم ^

وشكرًا لحضوركِ وتوضيحكِ..

والتقييم ليس شخصيًّا ليحمل معنى الإعجاب به بالمعنى الدقيق،

بل هي معايير نسيرُ عليها بغض النظر عن الكاتب..


وأعتذر إن كان في أسلوبي شيء من الفظاظة ؛ فهنالك قلم نافر حزين ^^


^

^ للعلم كنت أنوي التوضيح أكثر و لكن الرد اختفى فكتبت على عجالة هذا الرد ، وإن لم يعجبني التقييم مرة أخرى فسأرابط هنا << أمزح

لا أصف الردود بهكذا وصفٍ، وعلى كلٍّ كان يُمكنُ أن تستعملي غير الأسلوب في بعض العبارات بما أنكِ مخيّرةٌ.. وكانت ستدلُّ على نفس المعنى والشعور :)

وأشعرُ بحرقة الكاتب حين يكتب فلا يرضيه التقييم؛ إذ سبق لي أن قدمت نصوصًا فرُفضت حتى استقام عودها.. لكنني أعرفُ أيضًا أن إيصال حزني وعدم قناعتي هو موضوعٌ مختلفٌ وله طريقته الخاصة..

وحياكِ الله ثانيةً إن أحببتِ، فأنا مستعدةٌ لنقاشكِ حتى نصل لقناعةٍ معينة هنا أو عبر الفيس بوك.

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
28-2-2012, 09:10 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
الـقائد (http://www.msoms-anime.net/u1122117.html)

/
\

مرحبًا وأهلًا بك..


بسم اللـه الرحمن الرحيم

وعليكِ من ربي السلام والرحمة والبركة ، تقبلَ اللـهُ طاعتكُم وجعلَ أعمالكُم الصالحة مُباركةً مقبولة أما بعد :

سادتي مُقيمي نص موكلتي الأُخت : " jomoon "


أولاً نشكُر لكُم حُسنَ التقييم ، فقد اعطيتمونا من طيبِ كرمكُم ما يعجزُ عنهُ غيركُم فوجبَ لنا شكركُم وسوفَ أرُد على مُلاحظاتكُم التي وضعتموها مشكورين

وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال..

وشكرًا لحسن حديثك، وذوق عباراتك، زادك الله بلاغةً وفهمًا.. وما ذاك إلا واجبنا تجاهكم.





صدقتِ بتكرار تشبيه الطفولة لكن رُبما تكررَ في هذا الموضوع لأنهُ ناسبَ المطر وناسبَ كلامَ الطفولة عن المطر لصفاء الطفل ولنقاء الطفل فكما قيل لكُلِ مقامٍ مقال .

جميلٌ التقريب بين المعنيين، لكن وددتُ من الكاتبة أن تخرج قليلًا عن الفكرة، مع جمالها، فكما ترى هناك نصوصٌ تحدثت عن نفس الفكرة بشكلٍ أو بآخر.


شُكراً لكُم وجزاكُم خيراً على كلامكُم الطيب .
كلامٌ طيب أيضاً لا غُبارَ عليه ، ونصائحكُم في محلها أكرمكُم الباري ورفعَ قدركُم ، بالنسبة للإستفسار أدعهُ للكاتبه فهي أعلم من غيرها بمُرادها .

مُلاحظات دقيقة ونصائح سوفَ نأخُذ بها إن شاءَ اللـه ،

إجمالاً نشكركُم على كرمكُم مرةً أُخرى وعلى مديحكُم الطيب ، كانت هذهِ المُرافعه أسهل من سابقاتها وقد حُزنا العلامة الكاملة والحمدُ للـه ،


شُكراً لكُم وأعانكُم اللـه ووفقكُم وسددَ خُطاكم والسلامُ عليكُم ورحمةُ اللـهِ وبركاته .

وشكر الله سعيك وبارك بك، ووفق الكاتبة وإياكم لكل خيرٍ..

وهذا حق النص وما اتفقت عليه اللجنة، لا نبتغي به أجرًا، ونرفعُ به شأنًا ليس لصاحبه..

وموفقون مع بقية الأعضاء للمراحل القادمة إن شاء الله..

مع الشكر والتحية


.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
28-2-2012, 10:36 PM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
دمعة الشوق
\
/

حيهلا بكِ وبمشاركتكِ..


يعطيكم العافية على تقييمكم الرائع جزاكم ربي كل خير

وأعتذر عن تقصيري في الرد على المرافعة ودفاعي
ولكن لقد نالت الظروف الكثير من وقتي للأسف



عافاكِ الله ووفقكِ، لا تقلقي فكلنا أصحاب ظروف :)


الدرجة رائعة ولكن لدي اعتراض بسيط على بعض التعليقات إذا سمحتي ^^

(سمحتِ) وليس (سمحتي) .. وأسعدُ بتعليقاتكِ فتفضلي..


جميل الكلام هنا ولكن أعتقد ان التنقل بين كلام الكاتبة لم يفقد الموضوع من ترابطه وقوته من وشيء ولكن


أرادت من كلماتها الأخيرة أن تستحث ذاكرة القارئ فوضعت تلك التساؤلات بحيث تترك المخيلة للقارئ و لأفكاره

ولم ترد ربطها بنفسها فقط ^_^



لتسلسل النصوص نقطةٌ إيجابية في حق الكاتب، وإن رغب بالعودة فليس لاختبار القارئ وذاكرته وإنما ليبين أن النص كلٌّ متكاملٌ، وعادةً تكون العودةُ مترابطةً مع المعاني السابقة لها، أما العودة المفاجئة فتُشعرُ القارئ أن ثمة فجوة لم يستعد لها جيدًا وأنه يجب عليه أن يكتشف سبب الانتقال، فإما أن الكاتب لم يستطع إكمال الفكرة الأولى فعاد وأكملها، وإما أنه تعمد ذلك لكنه لم يُجد.


أرجو عدم انقاص درجات على هذه الفقرة ^^"

لم أفهم هذا! درجة فقرة الفكرة والوضوح هي: 5 ، وكذا درجة الأسلوب كاملة ومزيدة كما سيرد،

النقص في درجات الأخطاء فقط فكيف أزيد درجة كاملة لم تنقص؟


أما فقرة المفردات فهلا خففتم قليلا على موكلتي

فلم تقصد بالعلامات سوى زينة للنص ليس إلا !!

أما الكلمات فلا كلام لنا عليها رعاكم الله ..

نقطة الزينة تكررت من غالب المحامين، لذا أرجو منكِ ومن موكلتكِ الرائعة-بلا شك- العودةَ لردودي على نقطة الزينة..

وما دامت تعلم أنها مسابقة، وأن الزينة ليست صحيحة فكان أولى ألا توضع ابتداءً؛ فنحن لا نعلم المقاصد كما أسلفتُ..


وأرجو منكم إن امكن أن تزيدوا من الدرجة المضافة للمحسنات فقد حوى الموضوع على كلمات رائعة

قلما نجدها تكتب في وصف المطر فلقد وضعت في مكانها و كانت قوية معبرة تحرك الإحساس

تم احتساب المحسنات بالفعل ضمن درجة الأسلوب فجاءت كاملة مع زيادة

(+ 0,1 للألفاظ القوية والأسلوب المتين) وفي النهاية زيدت 0.1 فكانت + 0.2 !




بارك الله بجهودكم أتمنى زيادة الدرجة فضلاً لا أمرا

وفقنا الله وإياكم للخير ^^






سبحانكم اللهم وبحمدك ..



وبارك الله فيكِ ووفقكِ..

مجموع الدرجات 10.15 ، وهو -برأي اللجنة- مناسبٌ جدًّا للنص ولجمالياته.

لكن يُمكنُ تعديل الدرجة قليلًا لـ 9.97 + 0.2

ووفقكِ الله وموكلتكِ لكل خيرٍ

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
29-2-2012, 01:06 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
alrayes (http://www.msoms-anime.net/u1146104.html)

\
/


و عليكم السلام و رحمة الله تعالى و بركاته



بسم الله الرحمن الرحيم و به نبدأ و نستعين

أولا اعتذر عن التأخر و لكنه تأخر متعمد لكي تتفرغ الاخت الفاضلة سوس ( ما شاء الله تبارك الله الله يعطيها العافية ردت على الجميع و بكل نشاط ) فأردت ( طبعا بعد حديثي مع موكلي الاخ الدافور ) التمهل لغاية التفرغ و لكن مع التمهل حدث الانشغال و هو ما اضاف يومين على الموعد المحدد

على كل


الاخ الدافور راضي عن النتيجة و انا كذلك و الحمد لله فشكرا لكم جميعا و الشكر لله اولا و اخرا



حياك الله، وزادك من فضله..

ولا اعتذار فكلنا ذاك الرجل :)

وشكر الله لك ولموكلك، النص يستحق درجته بجدارة ولا غرو فقد فرض نفسه بقوة..

::


ذكر الكاتب كل هذا ليس من باب العلاقة بربط شيء بشيء اخر و لكن هذا من باب التعداد فقط لما يمكن ان يستخدمه او يستغله الكاتب او الشاعر في المطر



فهمت، يحسُنُ أن يتجنبها الكاتبُ مستقبلًا؛ فالتعداد لمجرد التعداد معيبٌ في حق النص.

::


ان المطر بطريقة تكوينه و وجوده من تبخره الى هطوله مرورا بتبخر مياه البحر عن طريق حرارة اشعة الشمس و تكون السحب و تكثفها و ما الى ذلك هي ليست بالشيء الهين الذي يستطيع فعله كائنا من كان و لكن هذا حاصل بقدرة الله بين الكاف و النون ( انما امره اذا اراد شيئا ان يقول له كن فيكون ) ( و انزلنا من المعصرات ماءا ثجاجا )

صحيحٌ، لكن التساؤل كان يعني أن العظمة هنا فُصلت عن الوجود وليس (عظمة وجود المطر)، مما أشعر بسيطرة السجع في الجملة، وهو أمرٌ يجعل الجملة ضبابية وغير مناسبة :).

وعطفُ المترادفان واردٌ لكنه معيبٌ إن لم يزد المعطوف عليه معنى عن المعطوف في بعض المواضع..

::


الفاصلة كان يجب ان توضع في مكانها الصحيح ( و جزاكم الله خيرا على النصح و الارشاد ) و لكن الكاتب تعمد فعل هذا و استغل استعمال الفاصلة ليس لوقف المعنى انما لوقف الكلام ليتضح السجع و المحسنات البديعية ( للكلام لا للمعنى )

العلامات الترقيمية تُوضعُ كبوصلةٍ للمعنى، لكنها تُعابُ إن استُعملت خطأ حتى في كتب أعلم النحاة والبلغاء.

كنّا نقرأ نصًّا من كتاب المقتضب لأبي العباس المبرّد، فوردت جملةٌ تُشبه هذه فعابها الجميعُ بمن فيهم الأستاذ، على قوة الكاتب ورفعه قدره، إلا أن التحقيق -ربما- أو المخطوطة تحوي هذا الخطأ.. وترتب عليه اختلافٌ في فهم القاعدة، ولو أردت زودتك برقم الصفحة ونوع الطبعة واسم المحقق.

وكذا في باب النداء في كتاب الأصول لابن السرّاج -كما أحسب- وردت جملةٌ هكذا: (فلا تقولُ: رجلُ وأنت، تعني: يا رجلُ...)

وكان قبلها تكلم عن منع حذف حرف النداء مع المبهم أو النكرة (النكرة مثل رجل)، والمبهمات في تعبير النحاة ثلاثة منها الضمائر، ومن النحاة من جعلها 2 وترك الضمائر،

الآن عُد للجملة واقرأها، ستجدُ أنك فهمتَ للوهلة الأولى أن ابن السرّاج يمثّل للنكرة والمبهم، فيقول: فلا تقولُ رجلُ (نكرة) و لا تقول أنت (مبهم: ضمير) وتعني يا رجل ويا أنت..

بينما الصحيح أن الجملة هكذا: (فلا تقولُ رجلُ، وأنت تعني يا رجلُ) بدليل ما بعدها، وكل هذا من فاصلة، والتغير كان سيغير القاعدة عند ابن السراج فربما كان من النحاة الذين لا يجدون الضمائر من المبهمات.

وكذا عيب عليه أو على المحقق أو الدار ذلك :)

وفي أبواب البلاغة هناك باب الفصل والوصل، وهناك ما يحسن فصله، وما يحسن وصله بأدوات الفصل والوصل اللفظية أو علامات الترقيم، لأجل المعنى بالطبع، فمن مواضع الفصل الواجب: الفصل بين (لا) والدعاء، مثل: (لا، جزاك الله خيرًا) فلو ذهبت الفاصلة لكانت (لا جزاك الله خيرًا) وتحوّل لمعنى الدعاء عليه بدل الدعاء له.

فحتى علامات الترقيم مهمة في البلاغة والنحو، وهو ردٌّ على من يهملونها ويضعون زخارف أخرى لا علاقة لها بالنصِّ.

ونصيحتي ألا يتعمّد الكاتبُ الفصل ما دام معنى الجملة لم يتمّ، فالجار والمجرور متعلقان بالفعل (أكتفي) وليسا بدعًا في الجملة، وفصلهما يعني إما تأويل فعلٍ يتعلقان به أو الحكم بخطأ وجود الفاصلة قبل النظر لجمالية الجملة..

والبلاغيون ينظرون في الجمال بعد صحة الجملة، فينظرون للجملة الصحيحة نحويًّا، بوجوهها الجائزة، وليس للجملة الكما يُظنُّ..

والفاصلةُ إن كانت لمجرد السجع فهو تحكمٌ في النص وطغيانٌ من السجع عليه إلى درجة الفصل بين أجزاء الجمل، وهو ما لا نريده.

أرجو أن تصل فكرتي..


شكرا لكم على النصيحة و سيأخذ بها الكاتب في كتاباته القادمة و لكن في موضوع واسع كالمطر لم يرد الكاتب ان يحصر القارئ للتفكير و النظر في فكر و نظرة الكاتب فقط و لكن الكاتب اراد ان يستخدم القارئ خياله و يوسع مداركه في النظر ثم التأمل ثم التفكير في المطر بحد ذاته




شكرا لكم جميعا على النصائح فـ( النصيحة لله و لرسوله و لأئمة المسلمين و عامتهم ) و مرة اخرى نشكركم اتباعا بقوله صلى الله عليه و سلم ( من لا يشكر الناس لا يشكر الله )


و جزاكم الله كل خير



وجزاك الله خيرًا ويسر لك ولموكلك الخير،

ليس حصرًا بقدر ما هو سدٌّ لباب التشكيك، وأنتما تعلمان ما في زماننا من تشكيك وغيرها، الحيرةُ معناها مفهومٌ عدا إن اتصلت بمعنى ديني أو عقدي فهنا يبرز السؤال..

أما التذوقُ فهو مفتوحٌ، وربما ساهم ضيق الوقت في هذا الأمر، ولا شكَّ لدينا أن الكاتب لم يعنِ التشكيك.

وشكر الله سعيك، وبارك فيك..

مع الشكر والتحية

.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
29-2-2012, 01:54 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
معتزة بديني
/
\

أهلًا بالمعتزة..


السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
عدنا إليكم من جديد ، أهلا بكِ أخيتي الفاضلة وكيف حالكـ ؟

لقد أنتظرت حتى تأتي كاتبتي وتوضح ما كانت تبغي قوله لكم ، وبعد أن أوضحت مقصدها مما كتبت

ويبدو أنها راضية بما منحتموها من درجة

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلًا بكِ، وحالي ولله الحمد بخير..

جميل، وفقها الله لما يحب ويرضى.

::


لذا أَحْمِدُ الله على نعمه ، ورضى الإنسان بقضائه وقدره ،،
وجزاكم الله الجنان ويسر لكم أموركم ، وشرح الله صدوركم ،،
وصدقا فقد استفدت انا أيضا من هذه المرافعة وسابقتها بارك الله فيكم جميعا،،
حقا عند إعطاء العلم لإهله لا يظلم أحداً ، فدمتم لنا قدوة ^^
وننتظر النتائج عساها تكون مرضية بإذن الله ..

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الحمد لله على كل حالٍ :)

وجزاكِ الله خيرًا وبارك فيكِ، ما فعلنا إلا الواجب..

وشكرًا على كلماتكِ الجميلة..

أنتم أهلٌ للدرجة بلا مجاملةٍ..

وفقكما الله ويسر أموركما

مع الشكر والتحية
.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

للذكرى حنين
29-2-2012, 02:26 AM
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png
.
.
.
neeero (http://www.msoms-anime.net/u1140788.html)
\
/
أهلًا بك أخي الكريم

قمت بالرد عليك هــنــا (http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=162423&p=3024171&viewfull=1#post3024171)

مع الشكر والتحية

.
.
.
https://lh5.googleusercontent.com/-eCviZcDiTLU/TkWx0sm5YII/AAAAAAAABGE/4xB_v53cOTc/5.png

أَصِيلُ الحَكَايَا
29-2-2012, 09:20 PM
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته،،

حنين،لا حرمكِ الله أجر متابعتنا،ورحابة صدركِ وسعة صبركِ علينا،ألا بارك فيكِ المولى أي أخية،لي عودٌ إن شاءالله،لأنفض الغبار عن ذاكرة النص وأراجع التعقيب الأول ولنوقظ محامينا،وشيئاً من حبر أقلامنا التي جفت خلف قضبان قفص المحكمة،جوزيتم الخيرات أخيتانا سوس وحنين،أستودعكم المولى حتى حين إن شاءالله،،

Sos_chan
3-3-2012, 01:19 AM
جزاكِ الله كل الخيرات حنين ..

موضوع النتائج والجولة الجديدة أصبح جاهزًا تقريبًا ..

بقيَ فقط النتائج النهائية فيه ..

لذا كونوا مستعدين : )

وميض الأمل96
3-3-2012, 04:04 AM
جزاكِ الله كل الخيرات حنين ..

موضوع النتائج والجولة الجديدة أصبح جاهزًا تقريبًا ..

بقيَ فقط النتائج النهائية فيه ..

لذا كونوا مستعدين : )


كدت اعلن وقفة احتجاجية على تأخير المسابقة :)

لكنني أقدر ظروفكم

جزيتم الخيرات وبارك الله فيكم

بالانتظار ..

هَاجر
5-3-2012, 01:24 PM
حسنًا سترنا الله ^^

في الانتظاااااااااار ^^""

همـس القمر
5-3-2012, 02:20 PM
جمييييل..
ننتظر النتائج بفارغ الصبرِ إذاً :]

أَصِيلُ الحَكَايَا
12-3-2012, 04:22 PM
السلام عليكم ورحمة الله تععالى وبركاته،،

وطــاال انتظار الموضوع..أفلا عتقٌ؟!!

Sos_chan
12-3-2012, 04:46 PM
هل الشعب بأكلمه راضٍ عن النتائج الأخيرة ؟؟

إن نعم فكل شيء جاهز بالتمام .. النتائج ، والموضوع الجديد ، وكل شيء ..

أَصِيلُ الحَكَايَا
12-3-2012, 05:11 PM
سوس،ما رأيكم أن يُمنح الجميع مهلة محددة للإعلام هل هو راضٍ،أم لا؟!..ومن ثم إذا ما انتهت المدة ولم يأت أحد فسيتم اعتبار أن الجميع موافق على النتائج الأخيرة،كيما لا يترك الموضوع والمسابقة مهملين والوقت يمضي هكذا!!

وحبذا أن لا تطوال المهلة المحددة،ومن الأفضل أيضا بعث رسائل للمشتركين لنعلمهم بسير المسابقة،كي لا تكون علينا حجة من أحد،،

همـس القمر
12-3-2012, 05:37 PM
أوافق أصيل ^_^
وراضية عن نتيجتي ..

وميض الأمل96
12-3-2012, 10:18 PM
وأنا أيضاً . .

أوافـــق أصيل :)

وعني أنا فإني راضية بالنتائج . .

الـقائد
12-3-2012, 10:22 PM
أنا ومُوكلتي راضون شُكرً لكُم ^^.

طَيْفْ
12-3-2012, 10:29 PM
راضية عن نتيجتي ^^
وأنتظر إجابة أوابـ

أَوَّابـ
12-3-2012, 11:13 PM
إذَاً ..
نَحْنُ بإنتظَارِ النتَائِج

أَصِيلُ الحَكَايَا
12-3-2012, 11:36 PM
يا إلهي شيء يشرح الصدر حقا،راضون أيضا عن نتيجتنا إذا،المشكلة الوحيدة أنني لا أستطيع التواصل مع محاميتي،وهؤلاء الذين رحلوا سوس ماذا نفعل معهم؟..وأيضا ياليتكم تضعون الموضوع وخلاص،أظن الجميع تعب بما يكفي من الإنتظار،وبالكاد لنا طاقات لبقية الجولات،لذا فلتترك هذه كما هي،،

M.Barbarossa
13-3-2012, 10:25 AM
أنا وموكلي أنا راضون عن النتيجة
أرجو أن تعلموني في حال و ضعتم الموضوع الجديد
وشكرا