[منقول] ≈ م’ـنَ الروآئــع ● أرج ـوزة [ إنَّ صلَاة بعضنآ عجيبَة ~ بعيدةٌ عن الهُدى غريبَة ! ] ≈

[ღ ريـ م ـي ღ]

.
.
.

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله والصلَاة و السلَام على خير من صلى وصام وطاف بالبيت الحرام

محمد رسول الله وعلى آلهِ وصحبه ذوي المقام

أما بعد :-

السلَام عليڪم ورحمة الله و برڪآته ..

أقدم لڪم أرجوزة مفيدة لطيفة تحتوي على صور من عبث المصلين

في الصلَاة ڪباراً وصغارآ .. و أتمنى أن تستفيدوا منها

وهي من نظم عبد الله بن محمد الحڪمي وصوت سمير البشيري .

إنَّ صلَاة بعضنا عجيبة ! ** بعيدةٌ عن الهدى غريبة !

يأتي المصلي هادئاً رزيناً ** يحفّه السڪون مُستڪينا

حتى إذا ما ڪبّر الِإمامُ ** فقل على صلَاته السلَام

لَأنه قد ذهب السڪونُ ** عنه وجاءَ المارد اللعين

لڪل ما نسِيَهُ يذڪّرُه ** و بالُأمور المُلهيات يأمره .

فڪم رأيتُ من مصلٍ أعجب ** لفعله مثل الصغار يلعب .

ڪأنه من شذب يشذّب ** أو لدغته في الظلََام عقربُ .

أو جاءه زعرورهُ فأفزعه ** ثم بلسعِه الشديد أوجعه .

يصلح طاقيته وغترته ** يزرّر الثوب يشد لحيته .

ينظر فيها أو لها يخللُ ** وتارة ينفضها ويفتِلُ .

وربما تسمعْ إذ يحڪها ** خشخشةً لَأنه يفرڪُها .

أما الحليق فلديه الشارب ** يفتِلُه ڪأنه محاربُ

ويصلح الشُرّاب حين يرڪع ** يُرجع ما من جيبه قد يقع .

عند السجود و يعد ما وقعْ ** من الريالَات إذا الفجْمُ رفع .

لَأنه قد جاءه إبليس ** يقول قد ڪنت قصِل تُلوش .

يحصل ذا في المسجد الحرام ** عند صلَاة الناس في الزّحامِ .

وبعضهم يسُد شعر العنْفقة ** حتى ترى شَفَته كالمِلعقة .

ويصلح الَأڪمام و المرزام ** ڪذا العقال إن جفى أو قام .

وبعضهم يرمي به أمامه ** يجرُّه برجله قُدامه .

لَا يُحسن الرڪوع قد لَا يسقط ** ڪذلڪم يلبسه إن سقط .

وينفض الشماغ قصد التهوية ** ڪأنما صلَاته للتسلية .

يمسّها في سائر الَأحوال ** ڪأن ذا من سُننِ الأفعال .

يشُدها من خلفه وربما ** ڪوّمَها فوق العِقال رُبما .

مثل الجناحين ترى يديه ** قد نفح البخّاخُ من عِطفيه .

وتارةً يرفعها أمامه ** لڪي يقيم عابساً مرزامهُ .

وتارةً بـطرفيْها يلعب ** ڪما بذيله يجولُ الثعلب .

وفي الجلوس مُطلقاً لَا سِيّما ** في جلستي تشهُديْهِ فاعلما .

يا ليتنا نترك لبس الغُتَرِ ** وشُمْغِنا أبيضها و الَأحمر .

ونلبسُ العمائم الڪريمة ** تيجانَ أجدادڪم القديمة .

وبعضهم يُفرقِع الَأصابع ** يؤذي بذاڪ من يصلي خاشِعاً .

ويُصلح السِروال مع صدورِِ ** صوت ڪصوت الوازغِ الڪبيرِِ .

لَا يسلمُ الخاشع من أذيّته ** بالرڪل و الدفع وسوء هيئته .

ينظر للسقف مع الثتاؤب ** مُراوِحاً رجليه بالتناؤُبِ .

وبعضهم يُصدر للتثاوُبِ ** صوتاً ڪصوت التّيسِ في الزرائِب .

يقول هـا هـا هـ بلَا استنڪاحِ ** ولَا شُعور منه بالِإسفاحِ .

ورُبما أردف بالعواءِ ** وذلڪم من أقبحِ الَأسواء .

لَا سِيّما بين يدي ذي العرشِ ** القاهرِ الَأعلى شديدِ البطشِ .

وفي العواءِ قد أتى ليعوي ** ڪذا التمطّي فدْري و التلوّي .

وبعضهم يُمعِن في الجُساءِ ** يحڪر غاء الناقة العجْفاءِ .

يفتح فاه وڪذا فإن عطس ** آذاڪ بالصوتِ الشديدِ و النفّس .

لَا يعرف الفضل ولَا التخميرَ ** فڪُن بهدي المصطفى بصيرَ .

وبعضهم لريقِه يرتشف ** وشَعرَ أنفِه القفيّ ينتفُ .

مع التنخّمِ ڪذاك النحنحه ** وعبث بأنفه وڪحڪحة .

يُخرج ما في عينه وأنفهِ ** من قذرٍ يدلُڪُهُ بڪفّهِ .

وقد رأيتُ من يُقبّل يده ** من بعدِ فرڪِ العين فاعرف مقصِده .

وهو سُلوڪ شائنٌ مُستقبح ** وفِعله من المُصلي أقبحُ .

و يسْحَب المنديل حين يسجُد ** إذا رأى علبته ويقعُد .

للِإنتِخاطِ تارةً و التّفلِ ** و غير ذَيْنِ من قبيح الفِعلِ .

وڪل ذا يوقع في التخلّفِ ** عن الإمامِ وهو أثمٌ فاعرفِ .

إذ وحدهُ يسجُد حين يرفعُ ** إمامهُ وذاڪ أمرٌ مُفزِعُ .

قد جاءَ فيهِ عن رسولِ اللهِ ** من الوعيدِ زاجرٌ للهِ .

ذِلڪُم صفات العابثين تحصلُ ** بين يدي مُهيْمن لَا يغفلُ .

وهنآ بالصوت <-

فيآ هدآنِي الله وإيآڪم ، دعونآ لَا نڪُنْ ڪهؤلَاء ..

و لنعطِي للصلَاة حقهآ الڪبير ، لََأننآ نقآبل فيهآ ربنآ العظيم .

جعلنآ الله و إيآڪُم ممن يسمعونَ القول فيتبعونَ أحسنَه .

منقول - بتصرف -

وآخرُ دعوآنآ أنِ الحمدُ لله ربِ العآلمين .

دمتــم و ع ـيــنُ اللهِ ترع ـآڪُم ~

.
.
.