❤ ☂ النـــوافل طـــــــريق المحبين!! وزاد الصالحين !!☂❤

[سجدة شكر]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا
من يهده الله فلا مضل له، ومن يضلل فلا هادي له.

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين نبينا محمد الذي بلغ الرسالة وأدى الأمانة
حتى فتح الله به قلوباً غلفاً وأعيناً عمياً وآذاناً صماً، وعلى آله وصحبه الذين تولوا أمانة البلاغ من بعده.

❀❀❀❀❀❀❀❀❀

اما بعد:
النوافل طريق العاشقين وزاد الصالحين
النافلة كلمة بها من الروعة ما بها وتحتوي من المعاني الكثير، ومهما قيل في تفسيرها لغة
فإنها على كل حال تتضمن معنى الزيادة؛ وهي تعني في الشرع الزيادة في العبادة على مقدار الفريضة، من جنس تلك الفريضة.

والنوافل مما يُحبب العبد إلى الله ، وأعظم منها أداء الفرائض .

قال تعالى في الحديث القدسي :

وما تقرب إلي عبدي بشيء أحبّ إليّ مما افترضت عليه ، وما يزال عبدي يتقرب إليّ بالنوافل حتى أحبّه ،
فإذا أحببته كنت سمعه الذي يَسْمَع به ، وبَصَره الذي يُبْصِر به ، ويده التي يبطش بها ، ورجله التي يمشي بها ،
وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه .
رواه البخاري .





فما أشد غفلة الذي يزهد بالنوافل ويقتصر على الفرائض!.
إنه يزهد بالخير العميم الذي وعد الله عباده الذين يتقربون إليه بالنوافل؛ وينسى أنه لا يخلو من تقصير في واجب،
أو وقوع في معصية، وأنه بحاجة إلى هذه النوافل التي تجبر نقصه،

قال تعالى:

{إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين}.

إن في النوافل من المعاني والدلالات العظيمة ما لا يدركه إلا من فتح الله عين بصيرته، وأزاح الران عن قلبه.
ولكل نافلة من الأنوار والتجليات ما يطمس بقوته نور الشمس! غير أنه استقر في الأزمان الأخيرة في عقول بعض المسلمين التهاون بالنوافل.

فإذا طلبت من أحد هؤلاء أن يصلي ركعتين بعد فرض الظهر مثلا، قال:

إنها سنة!.
وإذا قلت له: صم يوم عرفة، قال:
إنه سنة!.

ويوحي إليك هذا الجواب وأمثاله أن معنى السنة عند هذا المسلم طلب الترك، وليس طلب الفعل، وهذا جهل عظيم بالسنة وحقيقتها ووظائفها،
وجهل بما في النوافل من أسرار وفوائد



ومن أهم هذه الأسرار والفوائد:


1- أن النوافل أولا سور منيع، وسياج يحمي الفرائض من تسرب الضعف إليها؛ فمن حافظ على النوافل كان على الفرائض أكثر محافظة،
ومن تهاون بها كانت الخطوة التالية إذا تمكن الكسل من المرء أن يفرط بالفرائض، والعياذ بالله.

2-أن يَكُـون الإنسان في حِصْن حَصِين، فـإن العَدوّ إنّما يَدْخُل إذا ضَعُفت الْحُصُـون !
والنوافل بـمَنْزِلة الْحِصْن للفرائض، فالذي يُحافِظ على النوافـل لا يُرَاوِده الشيطان على تَرْك الفرائـض !

ومِن هذا الْمَعْنَى :

3-أنَّ الصَّلاة تَنْهَى عن الفَحْشَاء والْمُنْكَر . قال تعالى :
(وَأَقِمِ الصَّلاةَ إِنَّ الصَّلاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ) .


4- النوافِل مِن عُموم الْعَمَل الصَّالِح ، والعَمَل الصالح سَبب للثَّبَات .قال تعالى :
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) .
قال ابن كثير : الصلاة مِن أكبر العَون على الـثَّبَات في الأمْر .

ومِن هذا المعنى :


5 – الاسْتَعانة بالصلاة على تَحَمُّل الْمَصَائب .قال تعالى :
(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ) .

نُعِي إلى ابن عباس أخوه قُثَم - وقيل : بِنْت له - وهو في سَفَر ، فاسْتَرْجَع ، وقال :
عَوْرَة سَتَرَها الله ، ومئونة كَفَاها الله ، وأجْر سَاقَه الله ، ثم تَنَحَّى عن الطريق وصَلى ، ثم انصرف إلى راحلته وهو يقرأ :
(وَاسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلاةِ) .

قال ابن كثير: بَـيَّن تعالى أنَّ أجْوَد مَا يُسْتَعَان به على تَحَمُّل الْمَصَائب الصَّبْر والصَّلاة .
ولَفْظ الصَّلاة في الآيات عام ، فيَشْمَل النوافل والفرائض .




6- رِفْعـة الدَّرَجَات، وتَكْفِير السَّيئات،
ودَلّ عليه قوله صـلى الله عليه وسلم:
عليك بِكَثْرَة السُّجُود لله، فإنـك لا تَسْجُد لله سَجْدَة إلاَّ رَفَعَك الله بِها دَرَجة، وحَـطَّ عَنْك بِهَا خَطِيئة.
رواه مسلم.

وفي الْمُسْنَد مِن حَديث أبي هريـرة قال:
كان رَجُلان مِن بَلِي مِن قُضَاعة أسْلَمَا مع النبي صـلى الله عليه وسلم واسْتُشْهِد أحَدهما وأُخِّر الآخَر سَـنَـة.
قال طلحة بن عبيد الله: فأُرِيت الْجَنَّة فَرَأيت فِيها الْمُؤَخَّر مِنهما أُدْخِل قبل الشَّهيد، فَعَجِبْـتُ لذلك،
فأصْبَحْتُ فَذَكَرْتُ ذلك لِرَسُول الله صلى الله عليه وسلـم، أو ذُكِر ذلك لِرَسُول الله صلى الله عليه وسلـم،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ألَيس قَد صَام بَعْدَه رَمَـضَان، وصَلَّى سِـتَّـة آلاف رَكْعة - أو كذا وكذا ركعة - صلاة السَّـنَّـة ؟


7- الْمُحافَظَة على النوافل داخل في عموم الْحَسَنَات التي تُكفَّر السَّـيِّئات . قال تعالى :
(وَأَقِمِ الصَّلاةَ طَرَفَيِ النَّهَارِ وَزُلَفًا مِنَ اللَّيْلِ إِنَّ الْحَسَنَاتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئَاتِ ذَلِكَ ذِكْرَى لِلذَّاكِرِينَ) .


8- والنوافل جوابر؛ يجبر بها يوم القيامة ما قد يكون في الفرائض من نقص
أو خلل غير مبطل.
أرأيت الإنسان إذا كسر عضو من أعضائه كيف توضع له
الجبيرة ليعود العضو كما كان؟!
وكذلك النوافل تعوض النقص وتصلح الخلل؛

9-وفي الْحَدِيـث: أوَّل مَا يُحَاسَب الناس به يوم القيامة مِن أعْمَالِهم الصـلاة.
قال: يَقُول رَبُّنَا عَزَّ وَجَلّ للمَلائكة - وهو أعْلَم -: انْظُرُوا في صَـلاة عبدي أتَمَّها أم نَقَصَها ؟
فإن كانت تَامَّة كُتِبَـتْ لَه تَامَّة، وإن كان انْتَقَص مِنْها شَيئا قال: انُظُرُوا هَل لِعَبْدِي مِـن تَطَوُّع ؟
فإن كَان له تَطَوُّع قال: أتِمُّوا لِعَبْدِي فَرِيـضَتَه مِن تَطَوُّعِه، ثُم تُؤخَذ الأعْمَال على ذلـك.

رواه الإمام أحمد وغيره، وهو حديث صحيـح.


10- النوافل دليل العبودية الحقة لله تعالى؛ لأن أي فعل لا بد له من دافع يدفع إليه.

ومن المعلوم أن الإنسان يميل بطبعه إلى الراحة، فما الذي يجعل جنبه يتجافى
عن مضجعه؟ وما الذي يبعثه من فراشه ليقف في ليل الشتاء البارد متذللا خاشعا
بين يدي مولاه؟ إنه الشوق إلى مرضاة الله، والراحة التي يجدها في الركون إليه
وما يمده الله به من الأنوار.




11-فالنوافل دليل واضح وبرهان ساطع على أن العبد يتذوق حلاوة العبادات
ولا يستثقلها، ويدرك أثرها في حياته الدنيا والأخرى


12- والنوافل علامة على أن العبد يرغب بالتقرب إلى الله سبحانه
ويبتغي الزلفى لديه عز وجل، وهذا ينقله إلى مرتبة رفيعة؛
إنها مرتبة المحبوب.

فلا يكفي أن تكون محبا، فكم من محب ليس بمحبوب!
والأهم والأرقى أن تكون محبوبا
قال تعالى: {يحبهم ويحبونه}.

وقد جعل الله تعالى النوافل سببا لبلوغ مرتبة المحبوبية؛

ففي الحديث القدسي الذي رواه البخاري

عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال

"يقول تعالى: وما تقرب إلى عبدي بشيء أفضل من أداء ما افترضت عليه
ولا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه".

13- ومن أسرار النوافل أنها باب واسع مفتوح للربح وجني الأجر والثواب
من غير حدود وقيود.

14- ومن أسرار النوافل وفوائدها أنها وسيلة للصلة الدائمة بالله عز وجل
والعيش ساعة فساعة في طاعته وفي كنفه،
قال تعالى: {وأقم الصلاة لذكري}.

فهيا إلى الاستزادة من النوافل، عسى أن يزيدنا الله تعالى من رحمته وفضله، والله تعالى أكرم وأعظم على الدوام،

من ثابر على أثنتى عشرة ركعة من السنة , بنى الله له بيتا فى الجنة

عن أم حبيبة رضي الله عنها ، أنها سمعـت رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ يقول
(ما من عبد مسلم يصلي لله كل يوم ثنتي عشرة ركعه تطوعًا غير الفريضة الا بنى الله له بيتاً في الجنه ,او قال الا بنى له في الجنه ))
[ رواه مسلم : 1696 ].


❀❀❀❀❀❀❀❀❀

ركعتين قبل صلاة الفجــــــــــــر
وَعَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهَا عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :
« رَكْعَتَا الْفَجْرِ خَيْرٌ مِنَ الدُّنْيَا وَمَا فِيهَا » .
وَفي روايةٍ لِمُسْلِم : « لَهُمَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا جَمِيعاً » .

أربع ركعات قبل الظهر وركعتين بعدهــــــــــــا
ركعتين بعد المغرب
ركعتين بعد صلاة العشـــــــاء

إلـى غير ذلك مِن فضائل النوافل.
فليس الفضـل في بِناء قَصْر في الجنة، وإنَّما هذا في حَقّ مـن ثَابر وحافَظ على ثِنْتِي عشرة ركعة في اليوم واللـيلة.
فإذا فاته هذا الفضل العظيم فلا يُفَوِّت عـلى نفسه تِلك الفضائل العظيمة للنوافل.

اللهم اعنا على دوام ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
اللهم انا نعوذ بك من ان نشرك بك شيء نعلمه ونستغفرك لما لانعلمه
هذا وبالله التوفيق