وعليكم السلام
بعد اذنك ياقناصة
ياأخي بارك الله فيك ....
هلا ناصحت أحد المشرفين على الخاص بدلا من أن تنشر جهلك؟
أعلم أن المفروض أن أناصحك على الخاص لكن لتعلم كم أخطأت ولكي لاتعودها مرة ثانية اسمع على العام
أولا : هل تعلم مذهب الجمهور في تارك الصلاة؟
وهل تعلم الاجماع في تارك الخمر (هذه جانبية ماأدري ليش دخلت نفسك فيها)
ثانيا: وهو لب الموضوع
ماذا تفعل لو وجدت حديثا يأمرك برسم الأشجار وعدم رسم ذوات الأرواح من طيور وغيرها؟
طبعا أنت لا تعلم ولم تسأل
كان يجدر بك أن تقول ياجماعة في جزئية مافهمتها ماالفرق بين الاشجار والبشر كلها أرواح؟
وكنا سنأتيك بالاجابة باذن الله
لكنه حب الظهور واثارة الزوابع نسأل الله أن يهدينا واياك(قل امين)
ثالثا : مسألة قناة المجد هذه موضوع مختلف تماما
ولو قرأت الردود لوجدتني أشرت على صاحبة الموضوع بفيديو لأحد العلماء يشرح هذا الاشكال ويزيل هذه الشبهة
لكنه الاستعجال وحب الظهور نسأل الله لنا ولك الهداية(قل امين)
رابعا:ياأخي ان كنت لاتدري فهذه مصيبة أما أنك لاتدري أنك لاتدري فتلك طامة
أنت ياأخي ماذا درست من العلوم الأصولية لتفهم من فتاوى العلماء مفهوم المخالفة؟
قال ايش وجود رسوم متحركةفي قناة المجد يدل على أن بعض العلماء قال حلال؟!!!!
عجبي
لوقرأ أحد العلماء هذا الكلام لأمر بسجنك حتى تعلم أنك لاتعلم
ياأخي لاتتطاول واعرف قدر نفسك
(اللي يكلمك هذا أجهل منك )
فيه أدب في العرض والاستشكال يجب أن نتبعه
وأنا أضرب لك مثلا بسيطا
أحد جيرانك جاته كحة في صدره راح للطبيب وكتب له على علاج
أنت جاتك كحة في صدرك رحت للطبيب كتبلك على علاج اخر
وهو نفس الطبيب
هل تاخذ ماكتبه لك أم ماكتبه لجارك؟
طيب اذا رحت جحدت الطبيب وأخذت ماكتبه لجارك
ماذا يقال عنك؟
انك جاهل في الطب؟!!
طبعا لأ لأنه معروف ان غير الأطباء كلهم جهال في الطب
لكن يقال عنك أنك جاهل أنك جاهل في الطب
هل فهمت قصدي
خامسا: الانكار في المسائل الخلافية يجب أن يكون مصحوبا بدليل خاصة عندما تخالف الجمهور كما فهمت من كلامك ولعلي أكون فهمت خطأ(امل أن أكون أخطأت الفهم)
أرجو ياأخي أن تراجع نفسك وتاخذلك جرعتين من الأدب وتعلم أدب الطرح والسؤال
وأعتذر لك مسبقا فليس هذا أسلوبي لكن أنت من أرغمتني على ذلك
اسفين ياقناصة
المفضلات