خد بالك لازم تلفه / خدي بالك لازم تلفيه

[werdany_1407]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

حياكم الله وبياكم وجعل الجنة مثواكم

موضوع النهاردة صغير أوي

عبارة عن كلمتين ورد غطاهم

طبعاً كلنا عارفين ان في الوضوء والغسل لازم المياه توصل لكل جزء لازم يتغسل

سواء الجسم كله في الغسل أو الأعضاء المخصوصة بتاعت الوضوء

وطبعاً منها اليدين

أكيد أغلب النساء إن لم يكن كلهن يلبسن الحلي

ومنها طبعاً الخاتم

وفي رجالة برده بيلبسوا خواتم فضة

طب ساعة الوضوء حد بيتأكد ان المياه وصلت تحت الخاتم

لازم ناخد بالنا من النقطة دي جدا جدا جدا

لأن لو مش لفينا الخاتم عشان المياه تدخل تحته يبقى كده الوضوء أو الغسل لم يصح

وبكده الصلاة برده لم تصح

دي نقطة في منتهى الأهمية لازم ناخد بالنا منها ونخلي كل اللي نعرفهم ياخدوا بالهم منها

فلازم ناخد بالنا أعزكم الله من اننا نلف الخاتم عشان المياه توصل للجلد تحته

حتى لو كان الخاتم ضيق

في رعاية الله ،،،

قال ابن سيرين لعبيدة : " عندنا من شعر النبي (صلى الله عليه وسلم) أصبناه من أنس "

فقال عبيدة : " لأن تكون عندي شعرة منه أحب إلي من الدنيا وما فيها "

قال أبو جحيفة : " خرج علينا رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بالهاجرة ، فأتي بوضوء فتوضأ ، فجعل الناس يأخذون من فضل وضوءه فيتمسحون به ... "

[Marshen Guy]

[鈴木園子]

اول مره اسمع عن الف
من اين لك بهذا !

[معتزة بديني]

,وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا على توضيح مثل هذه الآمور
التى يغفل عن معرفتها الكثيرون
جعله الله فى ميزان حسناتك

[werdany_1407]

وجزاك بالمثل يا أخي

[werdany_1407]

,وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله خيرا على توضيح مثل هذه الآمور
التى يغفل عن معرفتها الكثيرون
جعله الله فى ميزان حسناتك

اللهم ءااميييييييييين

وجزاكِ بمثله

[werdany_1407]

اول مره اسمع عن الف
من اين لك بهذا !

في أحاديث وأقوال صحابة وعامة الفقهاء على كده

فيه حديث رواه ابن ماجه والدارقطني وابن أبي شيبة وعلقه البخاري على ابن سيرين عن أبي رافع أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا توضأ حرك خاتمه

وروى الدارقطني عن أن عليًا و ابن عمر كانا إذا توضئا حركا الخاتم

وفعله من التابعين أيضاً عروة والحسن البصري وعمرو بن دينار وسلام بن عبد الله

وفي مصنف ابن أبي شيبة عن نافع عن ابن عمر أن عمرو بن دينار كان يحرك خاتمه في الوضوء

قال البخاري : " وكان ابن سيرين يغسل موضوع الخاتم إذا توضأ"

وقد سئل الإمام أحمد : " مَنْ تَوَضَّأَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ ضَيِّقًا لَا بُدَّ أَنْ يُحَرِّكَهُ ، وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَدْخُلُ فِيهِ الْمَاءُ أَجْزَأَهُ "

قال النووي في " المجموع " : " قَالَ أَصْحَابُنَا : إذَا كَانَ فِي أُصْبُعِهِ خَاتَمٌ فَلَمْ يَصِلْ الْمَاءُ إلَى مَا تَحْتَهُ وَجَبَ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى مَا تَحْتَهُ بِتَحْرِيكِهِ أَوْ خَلْعِهِ "


قال في مغني المحتاج : " وأن يحرك خاتما ليصل الماء تحته "

وكل الفقهاء تقريبا على كده لأن لازم الماء يصل لكل أعضاء الوضوء أو الغسل

[خيالية]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على التوضيح بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك

[المحاربة سيبر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي
بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل الجنة مثواكَ

[x Her0 x]

جزاك الله خيراُ ونفع بك الإسلام والمسلمين

[|[ گريستال ]|]

جزاك الله خيرا دائما مواضيعك مفيدة وتتكلم عن امور يجهلها الكثير وطريقتك تعجبني في التوضيح الكل يفهمها وجميلة



الله يعطيك العافية ويجزيك الجنة

[mr.conaan]

السلام عليكم
سؤال شيخنا الكريم من احد الأخوات
وبالفعل هذه مسألة مهمة ، حيث البعض يقول لا بد من خلع الخاتم أو الساعة حتى يصل الماء أثناء الوضوء ، فنريد منكم شيخنا الحبيب فتوى بهذا الخصوص

وهذا سؤال الأخت
ما حكم ارتداء الخواتم أو ما شابه للرجال و النساء أثناء الوضوء ؟

الجواب/

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
وجزاك الله خيرا

لا يُؤثِّر وُجُود الخاتم أثناء الوضوء .

وكان النبي صلى الله عليه وسلم يلبس الخاتم ، ولا يَصِح أنه كان يَنْزِعه أثناء الوضوء ، ولا أنه كان يُحرِّكه أيضا أثناء الوضوء ، ولا أنه يضعه أثناء دخوله الخلاء ، مع أنَّ نقش خاتمه صلى الله عليه وسلم ( محمد رسول الله ) . كما في صحيح البخاري من حديث أنس رضي الله عنه .

والحديث الوارد في نزع الخاتم عند دخول الخلاء حديث ضعيف بل هو مُنكر .

والله تعالى أعلم .

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

[زَهـرة خَضراء]

جزاك الله خيراً

وان شاء الله يستفيد الاخوة والاخوات من هذا الموضوع

[werdany_1407]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا على التوضيح بارك الله فيك
جعله الله في ميزان حسناتك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيراً اخي
بارك الله فيك وسدد خطاك وجعل الجنة مثواكَ

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

صراحة كنت أتساهل فى هذا الأمر قبل ذلك
لكن بعد السؤال لم يكفينى تحريك الخاتم بل خلعه ^^
وإن كنت أنساه فى بادئ الأمر , إلا أننى تعودت الأن
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
فى أمان الله

جزاك الله خيراُ ونفع بك الإسلام والمسلمين

جزاك الله خيرا دائما مواضيعك مفيدة وتتكلم عن امور يجهلها الكثير وطريقتك تعجبني في التوضيح الكل يفهمها وجميلة



الله يعطيك العافية ويجزيك الجنة

جزاك الله خيراً

وان شاء الله يستفيد الاخوة والاخوات من هذا الموضوع

اللهم ءااميييييييييييين

جزانا واياكم جميعاً بالمثل

[werdany_1407]

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاك الله خيراً يا أخي

ولكن ضعف الحديث ليس دليل على ضعف الحكم

فله شواهد تعضده

وهناك عمل الصحابة والتابعين وأقوال المذاهب الأربعة

وحسبك قول الامام أحمد رحمه الله

وقد سئل الإمام أحمد : " مَنْ تَوَضَّأَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ ضَيِّقًا لَا بُدَّ أَنْ يُحَرِّكَهُ ، وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَدْخُلُ فِيهِ الْمَاءُ أَجْزَأَهُ "

ويرجى مراجعة المشاركة رقم 7 كاملة

[aboalwleed]

بارك الله فيك .. ونفس الأمر ينطبق على الساعة + الأساور والحلي للنساء وغير ذلك مما قد يحول بين الماء وبين الجلد الواجب غسله أو مسحه



نفع الله بك وجزاك خيراً .

[معتزة بديني]

بارك الله فيك .. ونفس الأمر ينطبق على الساعة + الأساور والحلي للنساء وغير ذلك مما قد يحول بين الماء وبين الجلد الواجب غسله أو مسحه



نفع الله بك وجزاك خيراً .

جزاك الله خيرا أخى على زيادة التوضيح ، وأضيف ويجب إزالة ما يضعه النساء مما يسمونه " المنُكيير " تلك الأصباغ الملونة التى يضعونها على أصابع أيديهم وأرجلهم ....أو الأظافر المصطنعة التى يجملون بها أصابعهم .... هدانا الله وإياهم إلى كل ما فيه خير لنا فى الدنيا والأخرة...

[( الأسيف )]

جزاكم الله خيرا الجزاء