خد بالك لازم تلفه / خدي بالك لازم تلفيه

[werdany_1407]

اول مره اسمع عن الف
من اين لك بهذا !

في أحاديث وأقوال صحابة وعامة الفقهاء على كده

فيه حديث رواه ابن ماجه والدارقطني وابن أبي شيبة وعلقه البخاري على ابن سيرين عن أبي رافع أن النبي (صلى الله عليه وسلم) كان إذا توضأ حرك خاتمه

وروى الدارقطني عن أن عليًا و ابن عمر كانا إذا توضئا حركا الخاتم

وفعله من التابعين أيضاً عروة والحسن البصري وعمرو بن دينار وسلام بن عبد الله

وفي مصنف ابن أبي شيبة عن نافع عن ابن عمر أن عمرو بن دينار كان يحرك خاتمه في الوضوء

قال البخاري : " وكان ابن سيرين يغسل موضوع الخاتم إذا توضأ"

وقد سئل الإمام أحمد : " مَنْ تَوَضَّأَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ ضَيِّقًا لَا بُدَّ أَنْ يُحَرِّكَهُ ، وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَدْخُلُ فِيهِ الْمَاءُ أَجْزَأَهُ "

قال النووي في " المجموع " : " قَالَ أَصْحَابُنَا : إذَا كَانَ فِي أُصْبُعِهِ خَاتَمٌ فَلَمْ يَصِلْ الْمَاءُ إلَى مَا تَحْتَهُ وَجَبَ إيصَالُ الْمَاءِ إلَى مَا تَحْتَهُ بِتَحْرِيكِهِ أَوْ خَلْعِهِ "


قال في مغني المحتاج : " وأن يحرك خاتما ليصل الماء تحته "

وكل الفقهاء تقريبا على كده لأن لازم الماء يصل لكل أعضاء الوضوء أو الغسل

[werdany_1407]

المجيب الشيخ/ عبد الرحمن السحيم
عضو مكتب الدعوة والإرشاد

جزاك الله خيراً يا أخي

ولكن ضعف الحديث ليس دليل على ضعف الحكم

فله شواهد تعضده

وهناك عمل الصحابة والتابعين وأقوال المذاهب الأربعة

وحسبك قول الامام أحمد رحمه الله

وقد سئل الإمام أحمد : " مَنْ تَوَضَّأَ يُحَرِّكُ خَاتَمَهُ ؟ قَالَ : إنْ كَانَ ضَيِّقًا لَا بُدَّ أَنْ يُحَرِّكَهُ ، وَإِنْ كَانَ وَاسِعًا يَدْخُلُ فِيهِ الْمَاءُ أَجْزَأَهُ "

ويرجى مراجعة المشاركة رقم 7 كاملة