سنن مندثرة...ومنهيات منتشرة

[السرغيني]

مقدمة:

الحمد لله الهادي إلى سواء السبيل والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين.
أقدم إليك أخي القارئ صفحات سطرت فيها بعض السنن المندثرة والمنهيات المنتشرة بين الناس وحرصت أن تكون منهيات يجهل أيضاً كثير من الناس نهيها ومن هذه المنهيات ما يُنَزَّل منزلة التحريم ومنها ما يُنَزَّلُ منزلة الكراهة حسب ما تقتضيه الأدلة , ثم ألحقت بكل سنة ونهي تعليقاً يسيراً من أقوال أهل العلم سائلاً المولى أن تكون هذه الأسطر دليلاً لإحياء سنة وتنبيهاً للكف عما نهى عنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم .


السنة : خلع النعلين عند المشي بين القبور
عن بشير مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "بينما أنا أماشي رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت من رسول الله صلى الله عليه وسلم نظرة فإذا رجل يمشي بين القبور عليه نعلان فقال : يا صاحب السبتيتين ويحك اخلع سبتيتيك فنظر الرجل فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلعهما فرمى بمها" {رواه ابن داوود وصححه ابن حجر والذهبي}

التعليق :
في الحديث كراهة المشي بالنعال بين القبور
قال ابن القيم الجوزية رحمه الله في شرح سنن أبي داوود ومن تدبر نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الجلوس على القبر والوطء عليه علم أن النهي إنما كان احتراما لسكانها أن يوطأ بالنعال فوق رؤوسهم وأخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الجلوس على الجمرة حتى تخرق الثياب خير من الجلوس على القبر ومعلوم أن هذا أخف من المشي بين القبور بالنعال...اهـ
قالالخطابي : ثبت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى عن أن توطأ القبور
قال ابن العثيمين رحمه الله المشي بين القبور بالنعال خلاف السنة والأفضل للإنسان أن يخلع نعليه إذا مشى بين القبور إلا لحاجة إما أن يكون في المقبرة شوك أو شدة حرارة أو حصى يؤذي الرجل فلا بأس أن يلبس الحذاء أو يمشي به بين القبور. اهـ

المنهي عنه : المشي بنعل واحدة

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "لا يمشي أحدكم في نعل واحدة ليحفهما جميعا أو لينعلهما جميعا" {رواه البخاري ومسلم}
التعليق :
العلة من ذلك جاءت في حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : "أن الشيطان يمشي في النعل الواحدة" {صححه الألباني}
قال النووي : يكره المشي في نعل واحدة أو خف واحد أو مداس واحد إلا لعذر. اهـ
قال ابن العثيمين رحمه الله في النهي عن المشي بنعل واحدة ووجه ذلك والله أعلم أن الدين جاء بالعدل حتى في اللباس لاتنعل أحد الرجلين وتترك الأخرى لأن هذا فيه جور على الرجل الثانية التي لم تنعل فلذلك نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن المشي في نعل قال العلماء (ولو لإصلاح الأخرى) ولهذا جاء في حديث أبي هريرة رضي الله عنه إذا انقطع شسع أحدكم فلا يلبسها حتى يصلح الأخرى ثم يلبسهما جميعا {رواه مسلم}

[أبو رويم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
حياك الله أخى محمد
موضوع رائع جزاك الله خيرا عليه وبارك الله فيك وجعله فى ميزان حسناتك
وهناك بعض النقاط التى أحب أن أنبهك لها ولا تتضايق منى أخى
حبذا لو بدأت الموضوع بالسلام أخى
الموضوع يحتاج بعض التنسيق وبعض الفواصل ليخرج فى أبهى حلة
إليك هذا الموضوع الرائع الذى قد يساعدك كثيرا بإذن الله فى مواضيعِكَ القادمة
لتكن مواضيعنا مُنسقة ومرتبة
ودمت فى حفظ الله ورعايته

[السرغيني]

بسم الله الرحمن الرحيم
بارك الله فيك أخي عبد الرحمن -flowers0" class="inlineimg" /> ما قلته لقد ساعدني فعلا
لا تستحي اذا ظهر لك عيب اخر أخي سأعدله
قل الحق ولا تخف جزاك الله خيرا وأتمنى أن يعجبك الموضوع في حلته الجديدة

[مرشيد]

الحمد لله
جزاك الله خيرا
والله مبدع موضوع جميل حعله الله في ميزان حسناتك

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آن الأوان للرد أخي أمين بعد ان كان موضوعا مثل مواضيع حاطبي الليل

أما وقد عدلته ونسقته فبارك الله فيك

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله أخى محمد
الموضوع أصبح أجمل من ذى قبل بكثييييييييييير جدا
فبارك الله فيك ووفقك فى أعمالك القادمة
فى حفظ الله ورعايته

[السرغيني]

الحمد لله
جزاك الله خيرا
والله مبدع موضوع جميل حعله الله في ميزان حسناتك

وجزاك اخي
شكرا على مرورك

[السرغيني]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

آن الأوان للرد أخي أمين بعد ان كان موضوعا مثل مواضيع حاطبي الليل

أما وقد عدلته ونسقته فبارك الله فيك

بارك الله فيك اخي ابن القلعة
وجزاك الله خيرا على هذا المرور
اللطيف وان كان فيه بعض
التعليقات...

[السرغيني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ماشاء الله ماشاء الله ماشاء الله أخى محمد
الموضوع أصبح أجمل من ذى قبل بكثييييييييييير جدا
فبارك الله فيك ووفقك فى أعمالك القادمة
فى حفظ الله ورعايته

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
هذه بضاعتكم ردت إليكم