(فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

[طبيعة]

السلام علييكم الله ييزاكم خير على ميهوداتكم
سؤالي هو/ شن الفرق بين عدة المطلقة والأرملة؟ أو مافي فرق؟
وشكرا مقدما

[[مِسعَرُ حَرب]

السلام علييكم الله ييزاكم خير على ميهوداتكم
سؤالي هو/ شن الفرق بين عدة المطلقة والأرملة؟ أو مافي فرق؟
وشكرا مقدما

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

عدة المطلقة تختلف إن كانت غير حامل فهي ثلاثة أشهر أو حامل تنتهي العدة بوضع الحمل ..

أما المتوفاة عنها زوجها عدتها أربعة أشهر وعشرا . .

وجزاكم كل خير

[reem@]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته ...
سؤالى يتعلق بصلاه ركعتين بعد صلاه الفجر
وطريقتها ...

لما انتهي من صلاه الفجر
اذكر الله بقران او اذكار واصلي ركعتين قبل شروق الشمس ...


هذه الطريقه سبق وقراتها في حديث بس نسيته
واريد ان اعرف الحديث صحيح او ضعيف وهل هذه الطريقه صحيحه ام الا

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم ...

في امان الله

[هالة]

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته ...
سؤالى يتعلق بصلاه ركعتين بعد صلاه الفجر
وطريقتها ...

لما انتهي من صلاه الفجر
اذكر الله بقران او اذكار واصلي ركعتين قبل شروق الشمس ...


هذه الطريقه سبق وقراتها في حديث بس نسيته
واريد ان اعرف الحديث صحيح او ضعيف وهل هذه الطريقه صحيحه ام الا

جزاكم الله خير وبارك الله فيكم ...

في امان الله

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي ريم
أظنك تقصدين صلاة الشروق ؟؟ .. وهي ركعتان بعد ارتفاع الشمس قدر رمح، وهو وقت انتهاء وقت النهي عن الصلاة ( من الأوقات المنهية عن الصلاة : من طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح ، ويقدر هذا الوقت باثنتي عشرة دقيقة ، والاحتياط جعله ربع ساعة ... يعني تصلي الركتين ربع ساعة بعد طلوع الشمس )

والحديث هو : ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) حديث حسن.

هذا لمن صلى الفجر في جماعة ؟؟
فما حكم النساء الماكثات في البيت / هذا جواب المشايخ (اختلفوا في الحكم):

الشيخ ابن الباز :

وهكذا المرأة إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم تصلي ركعتين فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين. والأحاديث في ذلك كثيرة يشد بعضها بعضاً وهي من قسم الحديث الحسن لغيره.

الشيخ ابن عثيمين :

أما بالنسبة لجلوسها في مصلاها في البيت حتى تطلع الشمس وتصلي ركعتين لتدرك العمرة والحجة كما جاء في الحديث الذي اختلف العلماء في صحته فإنها لا تنال ذلك، لأن الحديث: من صلى الصبح في جماعة ثم جلس ـ والمرأة ليست ممن يصلي الصبح في جماعة, وإذا صلت في بيتها فإنها لا تنال هذا الأجر، لكنها على خير, إذا جلست تذكر الله, تسبح, تهلل, تقرأ القرآن حتى تطلع الشمس, ثم إذا ارتفعت الشمس صلت ما شاء الله أن تصلي فهي على خير. اهـ.


هذا والله أعلم.

[reem@]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله أختي ريم
أظنك تقصدين صلاة الشروق ؟؟ .. وهي ركعتان بعد ارتفاع الشمس قدر رمح، وهو وقت انتهاء وقت النهي عن الصلاة ( من الأوقات المنهية عن الصلاة : من طلوع الشمس إلى ارتفاعها قيد رمح ، ويقدر هذا الوقت باثنتي عشرة دقيقة ، والاحتياط جعله ربع ساعة ... يعني تصلي الركتين ربع ساعة بعد طلوع الشمس )

والحديث هو : ثبت في سنن الترمذي بإسناد صحيح عن أنس رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من صلى الفجر في جماعة، ثم قعد يذكر الله تعالى حتى تطلع الشمس، ثم صلى ركعتين، كانت له كأجر حجة وعمرة تامة تامة تامة ) حديث حسن.

هذا لمن صلى الفجر في جماعة ؟؟
فما حكم النساء الماكثات في البيت / هذا جواب المشايخ (اختلفوا في الحكم):

الشيخ ابن الباز :

وهكذا المرأة إذا جلست في مصلاها بعد صلاة الفجر تذكر الله أو تقرأ القرآن حتى ترتفع الشمس ثم تصلي ركعتين فإنه يحصل لها ذلك الأجر الذي جاءت به الأحاديث وهو أن الله يكتب لمن فعل ذلك أجر حجة وعمرة تامتين. والأحاديث في ذلك كثيرة يشد بعضها بعضاً وهي من قسم الحديث الحسن لغيره.

الشيخ ابن عثيمين :

أما بالنسبة لجلوسها في مصلاها في البيت حتى تطلع الشمس وتصلي ركعتين لتدرك العمرة والحجة كما جاء في الحديث الذي اختلف العلماء في صحته فإنها لا تنال ذلك، لأن الحديث: من صلى الصبح في جماعة ثم جلس ـ والمرأة ليست ممن يصلي الصبح في جماعة, وإذا صلت في بيتها فإنها لا تنال هذا الأجر، لكنها على خير, إذا جلست تذكر الله, تسبح, تهلل, تقرأ القرآن حتى تطلع الشمس, ثم إذا ارتفعت الشمس صلت ما شاء الله أن تصلي فهي على خير. اهـ.


هذا والله أعلم.

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته ...
حياك الله ,,,
اختاه ...

جزاكي الله خير الجزاء وبارك الله فيك ...

في امان الله

[أنس أسامة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخواني الكرام لدي سؤال و أتمنى أن أجد إجابته

وهو هل إذا خرج الدم من الإنسان في شهر رمضان المبارك هل يعد قد أفطر؟ أم أن هنالك كمية محدد من الدم؟ أم أن هنالك مكان محدد إذا خرج منه الدم يعد الإنسان فاطرا؟

بإنتظار من يمكن إجابتي

تحياتي للجميع

دمتم برعاية الرحمن

[[مِسعَرُ حَرب]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أخواني الكرام لدي سؤال و أتمنى أن أجد إجابته

وهو هل إذا خرج الدم من الإنسان في شهر رمضان المبارك هل يعد قد أفطر؟ أم أن هنالك كمية محدد من الدم؟ أم أن هنالك مكان محدد إذا خرج منه الدم يعد الإنسان فاطرا؟

بإنتظار من يمكن إجابتي

تحياتي للجميع

دمتم برعاية الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

يقول الشيخ ابن باز رحمه الله :
"خروج الدم من الصائم كالرعاف والاستحاضة ونحوهما لا يفسد الصوم . وإنما يفسد الصوم الحيض والنفاس والحجامة . ولا حرج على الصائم في تحليل الدم عند الحاجة إلى ذلك ، ولا يفسد الصوم بذلك ، أما التبرع بالدم فالأحوط تأجيله إلى ما بعد الإفطار ، لأنه في الغالب يكون كثيراً ، فيشبه الحجامة . والله ولي التوفيق ".

[أنس أسامة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني الكرام لدي سؤالان و أتمنى أن أجد إجابته


1- هل إذا تم بلع البلغم عمدا في رمضان فهل يعتبر الشخص مفطرا؟
2- هل إذا تم بلع البلغم دون قصد في رمضان فهل يعتبر الشخص مفطرا؟


بإنتظار من يمكن إجابتي

تحياتي للجميع

دمتم برعاية الرحمن

[عُبيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما افضل طريقة لتعليم طفل سبع سنوات الصلاة ؟
جزاكم الله كل خير

[|[ گريستال ]|]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني الكرام لدي سؤالان و أتمنى أن أجد إجابته


1- هل إذا تم بلع البلغم عمدا في رمضان فهل يعتبر الشخص مفطرا؟
2- هل إذا تم بلع البلغم دون قصد في رمضان فهل يعتبر الشخص مفطرا؟


بإنتظار من يمكن إجابتي

تحياتي للجميع

دمتم برعاية الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تفضل هنا :

http://www.islamweb.net/fatwa/index....atwaId&Id=2787

وهنا للشيخ بن عثيمين رحمه الله

http://almoslim.net/node/66978


والصحيح كما نستخلص وهو القول الراجح والله أعلم بأن البلغم لا يفطر ولا يبطل الصلاة، وفي المسألة خلاف لكننا نذكر الأرجح والله أعلم

[|[ گريستال ]|]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما افضل طريقة لتعليم طفل سبع سنوات الصلاة ؟
جزاكم الله كل خير

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أما الحكم الشرعي فمعلوم عندك والله أعلم وهو الأمر بالصلاة لسبع والضرب في سن العاشرة

وسؤالك عام اجتماعي توجيهي وليس ديني، وتختلف الطريقة من شخص لآخر

وسأجيب من عندي بما أستطيع ما دمت رأيت ردك هنا ^_^

في البداية، يجب أن نعلم أن الطفل في هذا العمر يكون مقلداً في كثير من أموره، فلو كان أبواه وخاصةٍ الأم لا يصلون فلن يصلي

ومن حقوق الطفل على أبيه وهو أول حق: اختيار الأم الصالحة لولده.

ولذلك برأيي يبدأ الموضوع من عند الأم في البيت قبل الأب، ويمكن للأب أن يذهب بولده للمسجد لو كان ذكراً ليعلمه صلاة الجماعة

وعندنا نوعين من الحث على أي شئ: الترهيب والترغيب

وبالنسبة للطفل في هذا العمر فالترغيب والتشجيع أولى وأفضل من الترهيب، وإن خلط بينها مع تغليب جانب الترغيب فحسن

فتبدأ بترغيبه للصلاة، وكيف أن الله يحب المصلين ويدخلهم الجنة، ولو كان هناك جائزة مثلاً عند ذهابه مع أبيه إلى المسجد فلا بأس، بشرط الحرص على عدم تعليمه أن يصلي لأجل جائزة دنيوية

وأما البنت فأمها تتحمل معظم إلى كلّ الحِمل، فعليها مثلاً أن تدعوها للصلاة معها، وتستعمل جانب الترغيب كما ذكرنا أفضل من الترهيب

وكما قلنا في الأعلى، أن القدوة الحسنة من أهم أسباب التعليم في هذا العمر ..

هذا الكلام من رأسي ومن دماغي فإن أصبت فبتوفيق من الله وان اخطأت فمن نفسي والشيطان

والموضوع صراحة طويل، ولو بحثت في النت عن وسائل عملية لتعليم الطفل الصلاة قد تجد بعض الفائدة والله أعلم ..

[سمو ..]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ما افضل طريقة لتعليم طفل سبع سنوات الصلاة ؟
جزاكم الله كل خير

اممم في طريقه عجبتن بمنتدى وذكر , وحابه نسنفيدون منه




للطباعه ادخلhttp://kids.wathakker.info/home.html

هذا الموقع مخصص للأطفال فيه أفكار دينيه تفاعليه

[roOoby]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم في موقع معين أقدر أرجع له في قصص الأنبياء؟
يعني تكون القصة صحيحه تمامًا
لإنني أريد قصة سليمان عليه السلام مع ملكة سبأ

[عُبيدة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لو سمحتم في موقع معين أقدر أرجع له في قصص الأنبياء؟
يعني تكون القصة صحيحه تمامًا
لإنني أريد قصة سليمان عليه السلام مع ملكة سبأ

هذا موقع رائع جدا ومفيد
ان شاء الله تجدى ما القصة هنا
http://www.islamweb.net/newlibrary/T...y.php?ID=31859

[roOoby]

^
^
^
شكرًا لك أخي ع هذا الموقع الرائع تم حفظه ^^
لكن لم أجد فيه قصة سليمان مع ملكة سبأ
ولمن أدور ف النت ألاقي منتديات وبصراحه مرره ما أثق فيها

[[مِسعَرُ حَرب]

^
^
^
شكرًا لك أخي ع هذا الموقع الرائع تم حفظه ^^
لكن لم أجد فيه قصة سليمان مع ملكة سبأ
ولمن أدور ف النت ألاقي منتديات وبصراحه مرره ما أثق فيها

انظري لهذا هنا

[roOoby]

^
^
^
شكرًا لك أخي ^^

[أنس أسامة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني الكرام أريد منكم مساعدة

ما هي السور و الآيات التي يجب قرائتها للإنسان المسحور؟

تحياتي للجميع

دمتم برعاية المولى

[ღالفارس النبيلღ]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عندي سؤال مهم

من فترة جاء لعندنا أخ عزيز وغالي ومعروف بأخلاقه وألتزامه وقال للناس في المسجد

( ركعتين قبل صلاة المغرب ((فيما معنى كلامه مستحبه)) وأستدل بحديث فيما معناه : أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ألا صلوا قبل المغرب ألا صلوا قبل المغرب ثم سكت صلى الله عليه وسلم وقال لمن أحب.)

فماهو الأصح؟

هل الركعتين قبل صلاة المغرب محببه أم ماذا؟
وأتمنى يكون في أدلة .... وجزاك الله خير الجزاء أخي عُمَر

[عُبيدة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

إخواني الكرام أريد منكم مساعدة

ما هي السور و الآيات التي يجب قرائتها للإنسان المسحور؟

تحياتي للجميع

دمتم برعاية المولى

قال العلامة ابن القيم رحمه الله تعالى: النشرة بالرقية والتعوذات والأدعية والدعوات المباحة
وقال في فتح المجيد شرح كتاب التوحيد: وروى ابن أبي حاتم وأبو الشيخ عن ليث بن أبي سليم قال: بلغني أن هؤلاء الآيات شفاء من السحر بإذن الله، تقرأ في إناء فيه ماء، ثم يصب على رأس المسحور: الآية التي في سورة يونس (فَلَمَّا أَلْقَوْا قَالَ مُوسَى مَا جِئْتُمْ بِهِ السِّحْرُ إِنَّ اللَّهَ سَيُبْطِلُهُ إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ وَيُحِقُّ اللَّهُ الْحَقَّ بِكَلِمَاتِهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ).
وقوله: (فَوَقَعَ الْحَقُّ وَبَطَلَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ فَغُلِبُوا هُنَالِكَ وَانْقَلَبُوا صَاغِرِينَ... بِرَبِّ الْعَالَمِينَ) [لأعراف:118-121].
وقوله: (إِنَّمَا صَنَعُوا كَيْدُ سَاحِرٍ وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتَى) [طـه:69].
وقال ابن بطال في كتاب وهب بن منبه: أنه يأخذ سبع ورقات من سدر أخضر فيدقه بين حجرين، ثم يضربه بالماء، ويقرأ فيه آية الكرسي والقواقل: قل هو الله أحد، وقل أعوذ برب الفلق، وقل أعوذ برب الناس، ثم يحسو (يشرب) منه ثلاث حسوات، ثم يغتسل به يذهب عنه كل ما به.
وقال الحافظ ابن كثير رحمه الله: أنفع ما يستعمل لإذهاب السحر ما أنزل الله على رسوله في إذهاب ذلك، وهما: المعوذتان، وفي الحديث: "لم يتعوذ بمثلهما".
وكذلك قراءة آية الكرسي، فإنها مطردة للشياطين.
ومن أهم ما ينبغي أن ننبه عليه هو أن المسحور يجب عليه أن يستقيم في نفسه، فيقوم بما أوجب الله عليه من الطاعات، ويجتنب ما حرم الله عليه من المعاصي، ويحافظ على أذكار الصباح والمساء، وأذكار النوم والاستيقاظ، وأن يكون لسانه رطباً من ذكر الله، وأن يحسن ظنه بالله، ويرضى بقضاء الله وقدره، وأن ما أصابه من سحر إنما هو بإذن الله عز وجل، وأن يرفع أكف الضراعة إلى الله سبحانه وتعالى، فلا كاشف للسوء إلا هو سبحانه وتعالى.
أسأل الله عز وجل أن يمن على هذه الأخت بفك هذا السحر، ولك أن تسألي أهل الخير والصلاح عن شيخ يرقي الرقية الشرعية، فإن دلوك عليه فلا مانع من العلاج عنده.
والله أعلم.