[استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

[ منتدى اللغة العربية ]


صفحة 15 من 26 الأولىالأولى ... 5678910111213141516171819202122232425 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 281 إلى 300 من 518
  1. #281

    الصورة الرمزية الفتاة المشاغبة

    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المـشـــاركــات
    2,982
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    السلام عليكم
    أريد أن أسأل شيئا و أرجو أن أجد الإجابة عندكم
    في عبارة:
    إن الرسول -صلى الله عليه و سلم-لنور يستضاء به
    صورة بيانية عبارة عن تشبيه و السؤال هنا هل يمكن اعتبار (لنور يستضاء به) وجه شبه و إذا لا فما هو وجه الشبه
    و شكرا لكم

  2. #282

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون طبيعي مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم
    أريد أن أسأل شيئا و أرجو أن أجد الإجابة عندكم
    في عبارة:
    إن الرسول -صلى الله عليه و سلم-لنور يستضاء به
    صورة بيانية عبارة عن تشبيه و السؤال هنا هل يمكن اعتبار (لنور يستضاء به) وجه شبه و إذا لا فما هو وجه الشبه
    و شكرا لكم
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

    النور هو المشبه به هنا. وجه الشبه هو - والله أعلم - الهداية، فالنور يُهتدى به ويزيل عتمة الطريق، والرسول صلى الله عليه وسلم يهدي اللهُ به الناسَ فيخرجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان ويهدي من يشاء منهم إلى صراط مستقيم.


  3. #283

    الصورة الرمزية الأميرة شيهو

    تاريخ التسجيل
    Feb 2011
    المـشـــاركــات
    3,584
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    العلامة لا تبقى كما هي في الحالتين المذكورتين لأن المنادى يُبنى على الضم، نحو: يا سعدُ، يا رجلُ. أما في حالات إعراب المنادى، كما لو كان نكرة غير مقصودة، فهو يُنصب بالفتحة، نحو: يا رجلاً.

    أعرف هذا ولكن ما كنت أقصده لماذا نجعله مبني
    عندما يكون نكرة مقصودة وعلم ؟

  4. #284

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأميرة شيهو مشاهدة المشاركة
    العلامة لا تبقى كما هي في الحالتين المذكورتين لأن المنادى يُبنى على الضم، نحو: يا سعدُ، يا رجلُ. أما في حالات إعراب المنادى، كما لو كان نكرة غير مقصودة، فهو يُنصب بالفتحة، نحو: يا رجلاً. أعرف هذا ولكن ما كنت أقصده لماذا نجعله مبني عندما يكون نكرة مقصودة وعلم ؟
    للتمييز بين منادى مقصود بذاته (يُبنى على الضم) وبين منادى يُقصد به عموم اللفظ (يُنصب).

  5. #285

    الصورة الرمزية الفتاة المشاغبة

    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المـشـــاركــات
    2,982
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Hercule Poirot مشاهدة المشاركة
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

    النور هو المشبه به هنا. وجه الشبه هو - والله أعلم - الهداية، فالنور يُهتدى به ويزيل عتمة الطريق، والرسول صلى الله عليه وسلم يهدي اللهُ به الناسَ فيخرجهم من ظلمات الكفر إلى نور الإيمان ويهدي من يشاء منهم إلى صراط مستقيم.

    شكرا جزيلا لك أخي على الإجابة و لدي سؤال آخر و أرجو أن يسع صدرك لسماعه
    في نفس العبارة ألا يصح أن يكون يستضاء به وجه شبه
    و آسفة على إزعاجك

  6. #286

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سكون طبيعي مشاهدة المشاركة
    شكرا جزيلا لك أخي على الإجابة و لدي سؤال آخر و أرجو أن يسع صدرك لسماعه
    في نفس العبارة ألا يصح أن يكون يستضاء به وجه شبه
    و آسفة على إزعاجك
    لا، لأن وجه الشبه صفة مشتركة بين المشبه والمشبه به، وينبغي أن تكون صورة حقيقية لا مجازية في الاثنين، وإلا لصار تشبيهًا في تشبيه أو مجازًا في تشبيه؛ فهنا النور يُستضاء به حقيقة والرسول يُستضاء به مجازًا فلا يجوز أن تكون الاستضاءة (يُستضاء به) وجه الشبه.


  7. #287

    الصورة الرمزية glass lady

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المـشـــاركــات
    12
    الــــدولــــــــة
    اليابان
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\


    السلام عليكم
    وأنا لدي سؤال ...

    جملة مثل : تقليدٌ أصبح إنتقادهُ أكثر ملل من فعله !
    لو نُحرك الجملة أو نُعربها ما هو محل (أكثر ملل )؟!
    أنا أفكر ان أكثر هنا أما أن تكون حال منصوب بالفتحة لأنه يصلح جواب لـ كيف
    كيف اصبح انتقادهُ؟ اصبح انتقاده أكثر مللاً
    ومللاً هي تمييز ..

    أو ان تكون أكثرَ خبر لاصبح منصوب ايضاً
    ففي كلا الاحتمالين اكثرَ منصوبة

    لكن أين خبر اصبح في هذه الجملة في حالة ان اعتمدت الاجابة الاولى وهو انها تكون حالاً ؟! شبه الجملة ؟ بإعتبار شبه الجملة تُكمل المعنى بشكل أوضح

    ام ننظر للامر من جهة أخرى فنقول :
    تقليدٌ : خبر لمبتدأ محذوف بإعتباره اسم منون في بداية الجملة
    أصبحَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
    انتقادُه : اسم اصبح مرفع بالضمة وهو مضاف والهاء ضميرٌ متصلٌ مبني في محل جر بالاضافة
    أكثر خبر اصبح منصوب
    مللاً : تمييز
    والجملة الاسمية (اصبح انتقاده اكثر مللا) في محل رفع نعت للخبر تقليدٌ
    لكن من فعلهِ كإنها تكمل معنى الجملة المفروض لها محل منها ؟!

    بالنسبة لي أرجح ان تقليدٌ خبر لمبتدأ محذوف
    انتقاده اسم اصبح
    أكثر حال منصوب
    مللا تميز منصوب
    من فعله شبه الجملة خبر اصبح ثم الجملة كلها نعت للخبر تقليدٌ ..



    أريد رأيكم ..

  8. #288

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة glass lady مشاهدة المشاركة

    السلام عليكم
    وأنا لدي سؤال ...

    جملة مثل : تقليدٌ أصبح إنتقادهُ أكثر ملل من فعله !
    لو نُحرك الجملة أو نُعربها ما هو محل (أكثر ملل )؟!
    أنا أفكر ان أكثر هنا أما أن تكون حال منصوب بالفتحة لأنه يصلح جواب لـ كيف
    كيف اصبح انتقادهُ؟ اصبح انتقاده أكثر مللاً
    ومللاً هي تمييز ..

    أو ان تكون أكثرَ خبر لاصبح منصوب ايضاً
    ففي كلا الاحتمالين اكثرَ منصوبة

    لكن أين خبر اصبح في هذه الجملة في حالة ان اعتمدت الاجابة الاولى وهو انها تكون حالاً ؟! شبه الجملة ؟ بإعتبار شبه الجملة تُكمل المعنى بشكل أوضح

    ام ننظر للامر من جهة أخرى فنقول :
    تقليدٌ : خبر لمبتدأ محذوف بإعتباره اسم منون في بداية الجملة
    أصبحَ : فعل ماض ناقص مبني على الفتح
    انتقادُه : اسم اصبح مرفع بالضمة وهو مضاف والهاء ضميرٌ متصلٌ مبني في محل جر بالاضافة
    أكثر خبر اصبح منصوب
    مللاً : تمييز
    والجملة الاسمية (اصبح انتقاده اكثر مللا) في محل رفع نعت للخبر تقليدٌ
    لكن من فعلهِ كإنها تكمل معنى الجملة المفروض لها محل منها ؟!

    بالنسبة لي أرجح ان تقليدٌ خبر لمبتدأ محذوف
    انتقاده اسم اصبح
    أكثر حال منصوب
    مللا تميز منصوب
    من فعله شبه الجملة خبر اصبح ثم الجملة كلها نعت للخبر تقليدٌ ..



    أريد رأيكم ..
    "تقليد" خبر لمبتدأ محذوف كما ذكرتِ.
    "أكثر" خبر أصبح. لا يمكن أن تكون حالاً لأن الحال إذا حُذف من الجملة بقيت تامّة، ولو حذفنا "أكثر" وتمييزها لصارت الجملة "أصبح انتقاده من فعله"؛ معنى مختلف كليًا.
    "مللاً" تمييز منصوب.
    "من فعله" شبه الجملة متعلق بأفعل التفضيل "أكثر"، ولا محل له من الإعراب.


  9. #289

    الصورة الرمزية glass lady

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المـشـــاركــات
    12
    الــــدولــــــــة
    اليابان
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    نسيت فعلاً ان الحال اسم فضلة يمكن حذفهُ من الجملة دون ان تتأثر ..

    شكراً لك على الاجابة ^_^

  10. #290

    الصورة الرمزية Johan Liebert

    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المـشـــاركــات
    120
    الــــدولــــــــة
    المغرب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    هل نقول القميص ذي اللون الاحمر
    ام نقول
    القميص ذو اللون الاحمر

  11. #291

    الصورة الرمزية KE

    تاريخ التسجيل
    Feb 2009
    المـشـــاركــات
    1,797
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Johan Liebert مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
    هل نقول القميص ذي اللون الاحمر
    ام نقول
    القميص ذو اللون الاحمر
    وعليك السلام ورحمة الله
    ولم لا نقول القميص الأحمر؟

    عموماً الأمر يعتمد على إعراب كلمة القميص
    إذا جاءت مرفوعة نقول ذو وإذا جاءت منصوبة نقول ذا وإذا جاءت مجرورة نقول ذي

  12. #292

    الصورة الرمزية Brhom Kun

    تاريخ التسجيل
    Jun 2011
    المـشـــاركــات
    2,949
    الــــدولــــــــة
    اليمن
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    السلام عليكم ورحمه الله وبركاته كيف الحال ؟ أريد أن أستفسر عن إِعراب الاية الأتية قال تعالى {وازلفت الجنة للمتقين}والسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

  13. #293

    الصورة الرمزية _MasterPiece

    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المـشـــاركــات
    1,960
    الــــدولــــــــة
    اليمن
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    وأزلفت الجنة للمتقين،

    أزلفت: فعل ماض مبنى للمجهول والتاء للتأنيث
    الجنة: نائب فاعل مرفوع وعلامته الضمة
    لـ: حرف جر
    المتقين: اسم مجرور بالكسرة
    المتقين: اسم مجرور بالياء لأنه جمع مذكر سالم (شكرًا لـ Master Peace على التنبيه)
    التعديل الأخير تم بواسطة _MasterPiece ; 6-4-2014 الساعة 05:34 AM

  14. #294

    الصورة الرمزية Shihab Light

    تاريخ التسجيل
    Sep 2012
    المـشـــاركــات
    298
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    السّلام عليكم، هناك من يكتب " ارمي الكرة" وهناك من يكتب "ارمِ الكرة". ما الأصح وشكراً

  15. #295

    الصورة الرمزية Edo San

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المـشـــاركــات
    2,765
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    وعليكم السلام.
    ارم هي الصحيحة إن كان المخاطب ذكرا؛ ﻷنها فعل أمر مبني على حذف حرف العلة من آخره؛ ﻷنه فعل معتل الآخر.
    وإن كان المخاطب أنثى، فعندها تكون الياء التي بعد ارم هي ياء المخاطبة: وهي ضمير متصل مبني في محل رفع فاعل.

  16. #296

    الصورة الرمزية Seraphina

    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المـشـــاركــات
    2,902
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    السلام عليكم
    اريد معرفة الفرق بين التشبيه والاستعارة
    وبماذا يعرب الممنوع من الصرف؟

  17. #297

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    التشبيه البليغ هو تشبيه حُذف منه وجه الشبه وأداة التشبيه.
    الاستعارة هي تشبيه بليغ حُذف منه المشبه أو المشبه به.
    إذا حُذف المشبه، كانت الاستعارة تصريحية، نحو: رأيتُ أسدًا يقاتل الأعداء (القصد فيها: رأيت الجندي يقاتل الأعداء كالأسد).
    وإذا حُذف المشبه به، كانت الاستعارة مكنية، نحو: طار الخبر في المدينة (لأن الخبر لا يطير، لكنه شُبّه بالطائر الذي يطير هنا وحُذف المشبه به).

    يُعرب الممنوع من الصرف بالضمة إذا كان مرفوعًا وبالفتحة إذا كان منصوبًا أو مجرورًا، إلا لو كان معرفًا بأل التعريف أو مضافًا فإنه يُنصب حينئذ بالفتحة ويُجَرّ بالكسرة.

    والله أعلم.



  18. #298

    الصورة الرمزية Seraphina

    تاريخ التسجيل
    Jun 2012
    المـشـــاركــات
    2,902
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    ^
    جزاك الله خيرا

  19. #299

    الصورة الرمزية Garoo

    تاريخ التسجيل
    Mar 2008
    المـشـــاركــات
    1,958
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    هل يقال:
    أريد عددًا من قوارير العصير كفيلٌ بإفلاسي
    أم
    أريد عددًا من قوارير العصير كفيلًا بإفلاسي

  20. #300

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: [استفسارات] /== اطرح أسئلتك واستفسارتك في اللغة العربية (2) ==\

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Garoo مشاهدة المشاركة
    هل يقال:
    أريد عددًا من قوارير العصير كفيلٌ بإفلاسي
    أم
    أريد عددًا من قوارير العصير كفيلًا بإفلاسي
    كفيلاً: نعت لـ "عددًا" منصوب.


صفحة 15 من 26 الأولىالأولى ... 5678910111213141516171819202122232425 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...