[استفسارات] ضع هنا أسئلتك واستفساراتك في اللغة العربية

[マジド]

السلام عليكم و رحمة الله

أولا أشكركم على هذا الجهد الذي تبذلونه ^^

و عندي طلب XD

و هو هل توجد جملة و بيت شعر او غير ذلك ... و كانت كلمة "اليد" فيها استعارة تصريحية؟ اي انها تكون المشبه به و يكون المشبه محذوف..

إذا كان الجواب نعم ^^" .. فأرجو وضعها ^^

و السموحة

يقول أحمد شوقي:
واجعلي وجهك (الفنار) ومجراك يد (الثغر) بين (رمل) و(مكس)
يد الثغر) استعارة مكنية، حيث شبه الثغر بإنسان وحذفه ودل عليه في (يد) أفادت التشخيص وتوحي بالترتيب وحسن الاستقبال.
ما زلت ابحث عن (يد) في استعارة تصريحية

[المسلم]

تكفوووووووووووون الحقوني مافي وقت بوكرا اختي عندها بالمدرسه الموجهه بتحضرلها

وطلبتني اساعدها بااشياء لكن للاسف ماقدرت وماعرفت ودلوني اهل الخير على منتداكم

تكفون ابي الجواب الحين


الاسئله..


س1_ ابغ حجك وخف عقيمه

هذه الجمله في مادة التجويد مامعناها؟؟




س2_ هو درس املاء

ابي انشوده لي ال القمريه وال الشمسيه




تكفووووووووون لاتتاخرون ابي الجواب الليله اليله الله يوفقه يارب اللي بيرد

استنى الرد على احر من الجمر

بسم الله الرحمن الرحيم

س1_ ابغ حجك وخف عقيمه

هذه الجمله في مادة التجويد مامعناها؟؟

سبحان الله !!! اليوم .. في محاضرة التجويد سألتُ عنها !

وإجابة الدكتور -لي- كانتْ كما يُقال " فسَّر الماء بعد الجُهد بالماءِ " !

وبعد استفساركِ تضاعفتْ الرغبةُ في معرفةِ المعنى .. فاتصلتُ بأحد عككِ العلمِ في اللغة -جزاهُ اللهُ كلَّ الخير-

-دكتور في جامعة الإمام- وكانت إجابتُه على النحو التالي :

ابغ حجَّك : رغِّب نفسك بالحج .

خف عقيمه : احذر وخف من مفسدات الحج؛ كيلا يكون كالعقيم " بلا فائدة أو نتيجة " .

* هذا مايراهُ بالمعنى ، وأضاف : لاينظر إلى معنى هذه النصوص ؛ فهي صيغت لسهولة الحفظ والضبط !

ابي انشوده لي ال القمريه وال الشمسيه

حروف - ال - القمرية : ابغ حجَّك وخف عقيمه. "جميع الحروف"

حروف- ال - الشَّمسية :طب ثــم صـل رحماً تـفز ضـف ذا نـعم ............ دع سـوء ظن زر شـريفاً لـلكرم "أول حرف من كل كلمة"

......................

هذا ما أعرف .. وليصوَّبْ لي إنْ أخطأت !

أتمنى الفائدة للجميع

~ فائق احترامي ~

المسلم

[ساعدوني.]

اخوي الغالي المسلم قول امين


الله يجزاك الف خير ياجعلك للجنه

الله يوفقك وين مارحت

[MaJiD]

سؤال يحتاج للشرح ....
هو ما هي استخدامات (ما) وكيف يمكن التفريق بينها
ما أعرفه أنها قد تأتي :
1. اسم موصول بمعنى الذي أو التي مثال قرأت ما أمامي من ردود
2. نافية مثال ما رايت محمدًا

لكني أذكر أن لها استخدامات أكثر من ذلك

وشكرا لكم...

السلام عليكم

ياجماعة ياشباب يا أعضاء

نحن هنا

واحد يجاوب على السؤال

الله يجزيه الخير

"ما" لها عشرة استخدامات كالتالي :

الأول: الاستفهامية: ويُستفهَم بها عن غير العاقل، من الحيوان والنبات والجماد والأعمال؛ وعن حقيقة الشيء عاقلاً كان أو غير عاقل نحو: [ما الإنسان؟ وما الحيوان؟]، وعن صفته، نحو: [ما المتنبي في الشعراء؟]. وقد يسبقها حرف جرّ، فتُحذَف ألِفُها نطقاً وكتابةً نحو: علامَ، حتّامَ، إلامَ، مِمَّ إلخ ... ومنه قوله تعالى: ]عَمَّ يتساءلون[.

الثاني من وجوهها: النافية: وتكون عاملة وغير عاملة.
¨ فغير العاملة: هي التي تدخل - مُهمَلَةً - على المبتدأ والخبر نحو: [ما زهيرٌ مسافرٌ]، أو على الفعل الماضي والمضارع، نحو: [ما سافر خالدٌ، وما ينبغي له أن يسافر].
¨ والعاملة: هي التي تعمل عمل ليس، فترفع المبتدأ وتنصب الخبر: نحو: ]ما هذا بشراً[

الثالث: الشرطية: وتجزم فعلين مضارعين: نحو: ]وما تفعلوا مِن خيرٍ يعلمْهُ الله[ (البقرة 2/197)

الرابع: الموصوليّة: وتستعمل لما لا يعقل، نحو: ]ما عندكم ينفَدُ وما عند الله باق] (النحل 16/96)

الخامس: التعجّبية: وليس لها في الكلام إلاّ تركيب واحدٌ فقط لا تعدوه، هو [ما أَفْعَلَه!!]. مثال ذلك: [ما أَجْمَلَ الربيعَ !! - ما أَقْبَحَ الظُلمَ !!]، فقِسْ عليه. (انظر بحث التعجّب).

السادس: المصدرية: وتُسبَك هي وما بعدها بمصدر مؤوَّل.
ثمّ إمّا أن تكون مصدريةً زمانية، إن كان ما بعدها دالاًّ على زمان، نحو: ]وأوصاني بالصلاة والزكاة ما دمتُ حيّاً[ (أي: مدّة دوامي حياً).
أو تكون مصدريةً بَحْتاً نحو: ]لهم عذابٌ شديدٌ بما نَسُوا يومَ الحساب[ (أي: بنسيانهم يومَ الحساب).

السابع: الكافّة(3): وتَمْنَعُ العاملَ من العمل. من ذلك:
- اتّصالُها بـ [إنّ] وأخواتها، فيكون ما بعدهنّ مبتدأً وخبراً نحو: [إنما خالدٌ طالبُ عِلْمٍ].
- واتّصالُها بـ [ربّ]، فيقال: [ربّما زهيرٌ قادمٌ]، وتدخل عندئذٍ على الأفعال فيقال: [ربّما يسافر زهير].

الثامن: ما الواقعة بعد [نِعْمَ وبِئْسَ] نحو: [نِعمَ ما فعل زهيرٌ + بِئسَ ما فَعَل] (انظر: نعم وبئس).

التاسع: الإبهاميّة: وتقع صفةً لاسمٍ قبلها تفخيماً أو تحقيراً نحو: [لأمرٍ ما يتوالى الليل والنهار] و[أعطِ السائل شيئاً ما].

العاشر: الزائدة: وتقع بين المتلازمين نحو: ]فبما رحمةٍ من الله لِنْتَ لهم[، ]أينما تكونوا يأتِ بكم الله[، ]عمّا قليلٍ لَيُصْبِحُنَّ نادمين[، ]مِمّا خطيئاتهم أُغرقوا[. وتقع كثيراً بعد [إذا] نحو: [إذا ما زرتنا أكرمناك].

للاستزادة : http://www.reefnet.gov.sy/education/kafaf/Adawat/Ma.htm

[الفجر القريب]

نفس السؤال
نرجو من الاخوة الجابة الشافية
^_^

[Arie]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أحيل من لديه استفسارات عن النحو العربي ( القواعد) إلى كتاب ( شرح ابن عقيل على ألفية ابن مالك )
والله يرعاكم أجمعين

[canariood]

جزاكك الله خيرا أخي majed
كفيت ووفيت
يعني كنت أذكر أنهم ستة كعدد ولا أدري ما هم كلهم
طلعو عشرة
أسال الله أن يجعله في ميزان حسناتك

[sherlock-kudo]

خوفتوني بأسئلتكم أنا توني داخلة قسم لغة عربية بس إذا بتساعدوني فيه راح أكمل

ليس من المفترض ممن يكون في أول سنة أن يجيب عن أي سؤال في اللغة العربية !!
بل حتى من يحمل درجة الدكتوراة قد تخفى عليه مسائل كثيرة في اللغة
لذلك تفاءلي و أكثري من القراءة و المراجعة

[كتكوتة11]

موضوعات جميلة وراائعة . بارك الله فيكم

[تأبط شرًا]

السلام عليكم
عندي سؤال مهم جدا وأرجو الاجابة عنه بسرعةويمكن أن أنسى لا قدر الله أن أدخل في هذا الموضوع لذا من عرف حل هذا السؤال فل يرسل لي رسالة ويكتبه أيضا في هذا الموضوع وشكرا السؤال هو: كيف نكتب هذا البيت الشعري كتابة عروضية((رأيت الحر يجتنب المخازي ويحميه عن الغدر الوفاء))
بسرعة أجيبوني عنه وشكرا لكم

وعليكم السلام
((رأيت الحرّ يجتنب المخازي ويحميه عن الغدر الوفاء))
عروضيا ::
رأيت لْحرْرَ يجتنب لْمخازي ..::.. ويحميهي عنِ لْغدر لْوفاؤو

على بحر الوافر كما هو واضح ^^

[فتاة الصداقة]

مشكورة جدا لأنكم جاوبتوني ومانسيتوني انا كنت محتجاتو جدا شكرا من جديدMR.KK.B

[MaJiD]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

لا أدري بما ابدأ ..

لكن هناك الكثير و الكثير من المشاكل التي أصابتني في الفترة الأخيرة

لذلك .. و لأسباب قهرية .. غبتُ عن المدرسة .. حوالي اسبوعين .. لذا كل شرح المعلمات قد ذهب عليَ

لذا مشكلتي هي .. لا أعلم كيف أقولها ><

لكن .. هل يمكنني .. ان اعرض هنا عما أحتاج إاليه من اجابة سؤال لمادة .. البلاغه .. لأن قد فاتني أكثر من سبعة دروس ..؟!! .. و ليس لدي الوقت حتى أوفي بين مذاكرتة .. و المشكلة أنني لا افقه أي شيء فيه و نصف شرح الكتاب قد فاتني ..

لذا ماأريده هو هل يمكن ان يتم شرح و توضيح لي عما احتاجه في هذه المادة . و لكن ليس كل المادة .. لا .. بل عندما احتاج الى سؤال فيها (: ..

و سأكون شاكرة لكم ..

عُذراً على الإطالة ...

المعذرة من الجميع على الإزعاج ...

دمتم بخير

بالطبع أختي !
تفضلي بوضع ما لا يخطر ببالك !

و الشيخ جوجل يساعدنا إن لم تُعرف الإجابة !

[للذكرى حنين]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السؤال : كيف تفرق [ تميز ] بين الهاء المربوطة و التاء المربوطة في الكتابه و النطق ؟

مثال توضيحي : كيف تكتب كلمة جامعة أو جامعه تكتب بتاء المربوطة أو الهاء المربوطة .

.
.
.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

تاء كلمة (جامعة) هي تاء مربوطة لا هاء..

نقلتُ هذا الموضوع للفائدة إجابةً على سؤالك:

::

::

أولاً:
التاء المربوطة جزء من جذر الكلمة

أما الهاء فهي جزء مضاف للكلمة

ثانياً:
حرف الهاء ينطق دائماً هاء

في أي وضع كانت فيه الكلمة سواء عند القطع أو الوصل بكلمة

أخرى مثل : ( كتابه - بلده - أرضه - عالمه - له )

وهي تكون ضمائر مضافة

أما حرف التاء المربوطة

فإنه ينطق هاء في حالة نطق الكلمة

مفردة أي القطع أو نطقها مضافة لكلمة

أخرى أو داخل عبارة بدون تشكيل

أما عندما ننطقها مضافة لكلمة أخرى

أو نلفظها داخل عبارة مشكلة فإن

التاء المربوطة عندها تنطق تاء.

فمثلاً يمكننا نطق

التاء المربوطة هاء في كلمات مثل (كلمة)

لكن عند إضافتها إلى كلمة أخرى

أو وضعها داخل عبارة

وتشكيلها فإنها تنطق تاء..

مثل (كلمة حق)

لاحظ أن التشكيل ليس ضروريًا

دائماً لنطق التاء.. ف(كلمة حق)

لا تنطق إلا تاء بتشكيل أو بدونه..

لذلك على كل من لا يدركون الفرق بين الهاء والتاء المربوطة

اتباع القواعد التالية:

إذا أشكلت عليك الكلمة

انظر إن كان الحرف جزءًا

من جذر الكلمة أم مضافًا إلى الكلمة

فإن كان جزءًا من جذر الكلمة

فهو تاء مربوطة

وإن كان جزءًا مضافًا إليها

فهو هاء.

وإن لم تستطع تحديد ذلك

أضف كلمة أخرى

إلى الكلمة وشكلها

فإن نطقتها تاء فهي تاء مربوطة

وإن نطقتها هاء فهي هاء.

أسهل طريقة

إليك أسهل طريقة تستطيع

من خلالها معرفة ذلك .

للتفريق بين

الهاء والتاء

نضع حركة عليها

(تنوين )

اذا نطقت تاء تكون

(تاء مربوطة)

واذا نطقت هاء تكون(هاء )

مثال كلمة (تشبيه)

اذا وضعنا عليها تنوينًا

نطقت هاء لذا فهي هاء

وكلمة (هبة)هي تنطق

هاء لكن اذا وضعنا عليها التنوين

تنطق تاء مربوطة

لذا فهي تاء مربوطة

طريقة أخرى

قبل الكتابة حاول ان تنطق

الكلمة وتقف عليها

اكثر من مرة نطقًا سليمًا

وسوف تستطيع

التفريق والتمييز
بين
الهاء والتاء المربوطة

.
.
.

[fll4u]

بسم الله الرحمن الرحيم
مشكوره أختي الغاليه [ للذكرى حنين ] على المعلومات الرائعه و التوضيح الجميل
جزاكِ الله خيراً
الله يعطيكِ العافية
جعله الله في ميزان أعمالكِ
بارك الله فيكِ
موفقه بإذن الله ... لكِ مني أجمل تحية

[fll4u]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بسم الله الرحمن الرحيم
أنا طالب في الصف ثاني ثانوي طبيعي ( علمي ) باقي سنة و أتخرج من المدرسة و إلى الآن ما أعرف أعرب جملة و إذا جاب الأستاذ سؤال في الإختبار ما أحل شيء منه
ياريت يكون شرح بتفصيل الممل أن أمكن
في آمان الله

[المسلم]

السلام عليكم (:

ها قد عدت

طيب الان في درسين غبت فيهم للاسف >.<

و كمان فوق هاد غدا الامتحان >>>.<<<<<

فبدي منكم .. مشكوورين

انكم تشرحوا لي جملة شرح مفصل لجملة من كل درس

هم درسين بس ^^

..

الدرس الاول

- تقديم المسند الاسمي على المسند اليه -

الجملة

- قال تعالى (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا )

...

الدرس الثاني

- تقديم المسند الفعلي على المسند اليه -

الجملة

- ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )

...

يعني بس شرح موفى لهذول الجملتين .. بعيدن انا بفهم من الشرح .. و بفهم الدرس منكم (:

و يعافيكم ربي مقدما (=

دمتم بخير

وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاته ‘‘

*بشكلٍ عام : في الجملة الاسمية .. المسند هو "الخبر" و المسند إليه هو "المبتدأ"
في الجملة الفعلية .. المسند هو "الفعل" و المسند إليه هو "الفاعل" .

- تقديم المسند الاسمي على المسند اليه -

الجملة

- قال تعالى (وَاقْتَرَبَ الْوَعْدُ الْحَقُّ فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ أَبْصَارُ الَّذِينَ كَفَرُوا )

بعد أنْ نعرف المواقع الإعرابيَّة في الآية يتبيَّن لنا المسند "الخبر" والمسند إليه "المبتدأ" ..فنقول :

شاخصة : خبر مقدم على المبتدأ " أبصار" ===> مسند .

أبصار : مبتدأ مؤخَّر ===> مسند إليه .

الغرض من تقدم المسند : بيان شدَّة وهول الموقف في ذلك الحين .

- تقديم المسند الفعلي على المسند اليه -

الجملة

- ( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )

وهُنا أيضًا .. يتبيَّن المسند "الفعل" والمسند إليه "الفاعل" .. فنقول :

تعمى : فعل مضارع ===> مسند .

الأبصار:فاعل ===> مسند إليه .

الغرض من تقدم المسند : تأكيد النفي .

تعمى : فعل مضارع===> مسند .

القلوب :فاعل===> مسند إليه .

الغرض من تقدم المسند : تأكيد الإثبات .

. .. . .. . .. .

*ومضة : غالبًا مايتم استنتاج الغرض منْ فهم النص ؛ وقد يوجد أكثر من غرض في النص نفسه .

شرحٌ بسيط على قدر ما أعرف ؛ عسى الله أنْ ينفع به

~ فائق احترامي ~
المسلم

[ღ ريـ م ـي ღ]

انتقل للصفحة 16

[rain bird]

وعليكم السلامُ ورحمة الله وبركاته ‘‘

*بشكلٍ عام : في الجملة الاسمية .. المسند هو "الخبر" و المسند إليه هو "المبتدأ"
في الجملة الفعلية .. المسند هو "الفعل" و المسند إليه هو "الفاعل" .

بعد أنْ نعرف المواقع الإعرابيَّة في الآية يتبيَّن لنا المسند "الخبر" والمسند إليه "المبتدأ" ..فنقول :

شاخصة : خبر مقدم على المبتدأ " أبصار" ===> مسند .

أبصار : مبتدأ مؤخَّر ===> مسند إليه .

الغرض من تقدم المسند : بيان شدَّة وهول الموقف في ذلك الحين .

وهُنا أيضًا .. يتبيَّن المسند "الفعل" والمسند إليه "الفاعل" .. فنقول :

تعمى : فعل مضارع ===> مسند .

الأبصار:فاعل ===> مسند إليه .

الغرض من تقدم المسند : تأكيد النفي .

تعمى : فعل مضارع===> مسند .

القلوب :فاعل===> مسند إليه .

الغرض من تقدم المسند : تأكيد الإثبات .

. .. . .. . .. .

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

اهلا اخي الكريم ^^

لا اعرف ماذا اقول يعني ..

ما كنت اعرف انه سهل لهذه الدرجة

بس على كلٍ .. شرحك راائع و فهمته ولله الحمد

*ومضة : غالبًا مايتم استنتاج الغرض منْ فهم النص ؛ وقد يوجد أكثر من غرض في النص نفسه .

شرحٌ بسيط على قدر ما أعرف ؛ عسى الله أنْ ينفع به

~ فائق احترامي ~

المسلم

لا نفع و لله الحمد .. و معك حق في هذه ^^

>> لي عودة بدروس أخرى ..

اثابك الجنة اخي الكريم

و أطال الود بأحبابك

دمت بخير

[hocine-hussein]

السلام عليكم

تواجهني مشكلة في الترجمة

وهي عند ذكر كلمة (عليكِ) للمؤنث فلا أعرف إنْ كانت صحيحة أو خاطئة

فربما تكتب (عليكي & عليكِ)

فهل هنالِكَ طريقة لمعرفة الصواب من الخطأ

فهنالِكَ كلماتٌ كثيرة ، مثل ...

أنكِ = أنكي

أنتِ = أنتي <---- أعرف الصحيحة ^_^

لديكِ = لديكي

والكثير ...


وجزاكم الله خيراً

وعليكم السلام ورحمة الله
لا مشكلة بعد الآن بحول الله
لأن الكاف في عليكِ ولكِ ومنكِ وإليكِ...
كلها ضمائر مبنية على الكسر في محل جر
فكتابتها دائما بدون مد (الياء)
وأما ما يكتب بالياء، فهو ما كان في أصل الكلمة
مثل: يشتكي ويبكي ويحكي = للمذكر
ولم تشتكي ولن تبكي = للمؤنت
واحكي وابكي = للمؤنث المفرد في زمن الأمر
***
وأما أنتِ: فضمير منفصل مبنيٌّ دائما على الكسر (للمؤمنث)
والمحل يختلف حسب محل الكلمة من الإعراب
***
أرجو أن أكون قد أفدتك
ولك السلام.

السلام عليكم ::.

عندي استفسار واحد سريع وبسيط ::

كلمة (إذن) هل صحيحة كتابتها هكذا أم أنها تكتب (إذًا) ::.؟!

أهلا وسهلا
ليكن في علمك أن هناك قاعدة تقول:
***
تكتب "إذن" بالنون إذا نصبت الفعل المضارع بعدها

مثال : سأنام - إذن تحلمَ أجمل الأحلام

و تُكتبت بالألف "إذاً" إذا لم تنصب الفعل المضارع بعدها

أو إذا لم يأتِ بعدها فعل مضارع

مثال : إن تكن جبانا، إذاً سيحتقرك الكلّ

مثال آخر : أنت سألت هذا السؤال ، فأنا إذاً مضطر لإجابتك
***
انتهت القاعدة...
أما ما أفضله لي ولك، أن تكتبها دائما بالنون
تفريقا بينها وبين إذَا الشرطية، كما نص على ذلك كثير من العلماء
والله تعالى أعلم.

[Lion-Step]

لدي سؤال لو تفضلتم

ماهي الكلمات التي نستخدمها لاآن و تعتبر فصيحة ؟
لمزيد من التوضيح
سمعت أن إيش تعني أي شيء
كمان تعني كما أن
و شوية تعني شيء
ماني تعني ما أنا

أولا هل الكلام هذا صحيح و هل هناك المزيد ؟!

أظن إن كلامك غير صحيح فأنا أعتقد إن هذه الكلمات باللهجة اليمينة
مثل:
ماشي---->ما شيء
إي إنها لغة عامية

إن من خطأ فصححوا الكراس