خاص بنقاش أهل [ دار مُحمد لمُراجعة القُرآن الكريم ] أهلاً بالجميع ومن أرادَ حفظَ كتاب اللـه معنا^_^.

[الـقائد]

أخي أبو يحيى :

أفكار جميلة ورائعة حسناً ان موافق عليها ، هل نبدء بكتابة المواضيع وتنسيقها ؟!

أُختي Hope Tear :

أهلاً بكِ معنا ^_^ ، كلامٌ جميل ورائع والخُطة جميلة تقريباً نفس النهج وسوف نستفيد منها في المُستقبل - إن شاءَ اللـه - ،

بالنسبة للتدبُر سوف نستفيد من الكتاب في الدار المُحدده لذلك - إن شاءَ االلـه - ،

أهلاً بكِ معنا وأرجو أن أراكِ من حفظة كتاب اللـهِ معنا ^_^ .


إخوتي :

سوف تكون ردودي قليلة لأني ليس لدي جهاز كمبيوتر حالياً وأتطفل على إخواني حتى أرُد على المواضيع لذلك لا تظنوا أني مُتكاسل أو لا أُريد ذلك ^^" ،

تحملوني إلى ان يرجع لي جهاز ^_^ .

الحمدُ للـه رب العالمين .

[Hope Tear]

شكراً لكم لجهودكم ، أعانكم الله ..
حسناً أي مساعدة أنا جاهزة
يمكنني التصميم إن أردتم كذلك
وفقكم الله وبارك فيكم ..

[بَلْسَم،،]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته..

ما شاء الله..
أرى أفكارًا وأنوارًا تلمع هنا..

معكم على الدرب..
بإذن الله..
واعذرونا إن تغيبنا فالوقت عندي ضيق جدًا..
ولكني مازلت مع القرآن والحمد لله..
سأتابع معكم متى ما دخلت المنتدى..

جزاكم ربي خيرًا وأثابكم..
أخي القائد وأبو يحيى..

وتحية لــ حنين وهيفاء .. أفتقدكم

في حفظ الله..


>> ملاحظة: لم أقرأ جميع الردود، وكذلك إن لمعت لي فكرة أو كان لدي إضافة لن أبخل عليكم..

[SobeKodo]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

معنى تدبر القرآن الكريم

قال الميداني : "التدبر هو: التفكر الشامل الواصل إلى أواخر دلالات الكلم ومراميه البعيدة "اهـ ، ومعنى تدبر القرآن : هو التفكر والتأمل في آيات القرآن من أجل فهمه ، وإدراك معانيه ، وحكمه ، والمراد منه.

قد يطلق التدبر على العمل لأنه ثمرته ، وللتلازم القوي بينهما كما في قول علي بن أبي طالب : "يا حملة القرآن أو يا حملة العلم ؛ اعملوا به فإنما العالم من عمل بما علم" ، وقول الحسن بن علي : " اقرأ القرآن ما نهاك فإذا لم ينهك فليست بقراءة" ، وقول الحسن البصري : " وما تدبر آياته إلا باتباعه" ، وقول أبي الدرداء : " إنما جمع القرآن من سمع له وأطاع"اهـ

وكما يذكره كثير من المفسرين عند تفسير قول الله تعالى : ﴿ كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته﴾.

وعلامات التدبر أيضا تبين حقيقة المراد به فهي التعريف العملي لتدبر القرآن.

مفهوم خاطئ لمعنى التدبر

إن مما يصرف كثيرا من المسلمين عن تدبر القرآن ، والتفكر فيه ، وتذكر ما فيه من المعاني العظيمة ؛ اعتقادهم صعوبة فهم القرآن ، وهذا خطأ في مفهوم تدبر القرآن ، وانصراف عن الغاية التي من أجلها أنزل ، فالقرآن كتاب تربية وتعليم ، وكتاب هداية وبصائر لكل الناس ، كتاب هدى ورحمة وبشرى للمؤمنين ، كتابٌ قد يسَّر الله تعالى فهمه وتدبره ،كما قال تعالى : ﴿وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ ﴾[ (17) سورة القمر].

قال ابن هبيرة : " ومن مكايد الشيطان تنفيره عباد الله من تدبر القرآن ، لعلمه أن الهدى واقع عند التدبر ، فيقول هذه مخاطرة ، حتى يقول الإنسان أنا لا أتكلم في القرآن تورعا"

وقال الشاطبي :" فمن حيث كان القرآن معجزا أفحم الفصحاء ، وأعجز البلغاء أن يأتوا بمثله ، فذلك لا يخرجه عن كونه عربيا جاريا على أساليب كلام العرب ، ميسرا للفهم فيه عن الله ما أمر به ونهى" اهـ

وقال ابن القيم : " من قال : إن له تأولاً لا نفهمه ، ولا نعلمه ، وإنما نتلوه متعبدين بألفاظه ، ففي قلبه منه حرج " اهـ

ويقول الصنعاني : " فإن من قرع سمعه قوله تعالى : ﴿ وَمَا تُقَدِّمُوا لأَنفُسِكُم مِّنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِندَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾[(20) سورة المزمل] يفهم معناه دون أن يعرف أن ( ما ) : كلمة شرط ، و (تقدموا) : مجزوم بها لأنه شرطها ، و (تجدوه) :مجزوم بها لأنه جزاؤها ، ومثلها كثير ... فياليت شعري ! ما الذي خَصَّ الكتاب والسنة بالمنع عن معرفة معانيها ، وفهم تراكيبها ، ومبانيها... حتى جعلت كالمقصورات في الخيام .. ولم يبق لنا إلا ترديد ألفاظها وحروفها..."اهـ

إن الصحيح والحق في هذه المسألة: أن القرآن معظمه واضح ، وبين وظاهر لكل الناس ، كما قال ابن عباس رضي الله عنهما : "التفسير على أربعة أوجه : وجه تعرفه العرب من كلامها ، وتفسير لا يعذر أحد بجهالته ، وتفسير يعلمه العلماء ، وتفسير لا يعلمه إلا الله "، ومعظم القرآن من القسمين الأولين.

إن عدد آيات الأحكام في القرآن 500 آية ، وعدد آيات القرآن 6236 آية.

إن فهم الوعد والوعيد ، والترغيب والترهيب ، والعلم بالله واليوم الآخر ؛ لا يشترط له فهم المصطلحات العلمية الدقيقة ، من نحوية وبلاغية وأصولية وفقهية . فمعظم القرآن بيِّنٌ واضح ظاهر ، يدرك معناه الصغير والكبير ، والعالم والأمي ، فحينما سمع الأعرابي قول الله تعالى : ﴿فَوَرَبِّ السَّمَاء وَالأرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِّثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنطِقُونَ﴾[(23) سورة الذاريات] قال : من ذا الذي أغضب الجليل حتى أقسم . وحينما أخطأ إمام في قراءة آية النحل ﴿ فَخَرَّ عَلَيْهِمُ السَّقْفُ مِن فَوْقِهِمْ وَأَتَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَشْعُرُونَ ﴾[(26) سورة النحل ] قرأها : من تحتهم ، صوب له خطأه امرأة عجوز لا تقرأ ولا تكتب ، إن القرآن بيِّنٌ واضح ظاهر ، وفهمه وفقهه وتدبره ليس صعبا بحيث نغلق عقولنا ، ونعلق فهمه كله بالرجوع إلى كتب التفسير ، فنعمم حكم الأقل على الكل فهذا مفهوم خاطئ وهو نوع من التسويف في تدبر القرآن وفهمه.

إن إغلاق عقولنا عن تدبر القرآن بحجة عدم معرفة تفسيره ، والاكتفاء بقراءة ألفاظه مدخل من مداخل الشيطان على العبد ليصرفه عن الاهتداء به.

وإذا سلمنا بهذه الحجة فإن العقل والمنطق والحزم والحكمة أنك إذا أشكل عليك معنى آية أن تبادر وتسارع للبحث عن معناها والمراد بها لا أن تغلق عقلك فتقرأ دون تدبر أو تترك القراءة

علامات التدبر

ذكر الله تعالى في كتابه الكريم علامات وصفات تصف حقيقة تدبر القرآن وتوضحه بجلاء من ذلك:

1- ﴿وَإِذَا سَمِعُواْ مَا أُنزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُواْ مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ ﴾[(83) سورة المائدة]

2- ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَإِذَا تُلِيَتْ عَلَيْهِمْ آيَاتُهُ زَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ﴾[ (2) سورة الأنفال ]

3- ﴿وَإِذَا مَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ فَمِنْهُم مَّن يَقُولُ أَيُّكُمْ زَادَتْهُ هَذِهِ إِيمَانًا فَأَمَّا الَّذِينَ آمَنُواْ فَزَادَتْهُمْ إِيمَانًا وَهُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴾[ (124) سورة التوبة]

4- ﴿قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً* وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾[107-109 :سورة الإسراء]

5- ﴿ إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِمْ آيَاتُ الرَّحْمَن خَرُّوا سُجَّدًا وَبُكِيًّا﴾[(58) سورة مريم]

6- ﴿وَالَّذِينَ إِذَا ذُكِّرُوا بِآيَاتِ رَبِّهِمْ لَمْ يَخِرُّوا عَلَيْهَا صُمًّا وَعُمْيَانًا﴾[(73) سورة الفرقان]

7- ﴿وَإِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ قَالُوا آمَنَّا بِهِ إِنَّهُ الْحَقُّ مِن رَّبِّنَا إِنَّا كُنَّا مِن قَبْلِهِ مُسْلِمِينَ﴾[(53) سورة القصص ]

8- ﴿اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُّتَشَابِهًا مَّثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاء وَمَن يُضْلِلْ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ﴾[ (23) سورة الزمر] .

فتحصل من الآيات السابقة سبع علامات هي:

1- اجتماع القلب والفكر حين القراءة ، ودليله التوقف تعجبا وتعظيما.

2- البكاء من خشية الله.

3- زيادة لخشوع.

4- زيادة الإيمان ، ودليله التكرار العفوي للآيات.

5- الفرح والاستبشار.

6-القشعريرة خوفا من الله تعالى ثم غلبة الرجاء والسكينة .

7- السجود تعظيما لله عز وجل .

فمن وجد واحدة من هذه الصفات ، أو أكثر فقد وصل إلى حالة التدبر والتفكـــر ، أما من لم يحصل أياً من هذه العلامات فهو محروم من تدبر القرآن ، ولم يصل بعد إلى شيء من كنوزه وذخائره

قال إبراهيم التيمي : "من أوتي من العلم ما لا يبكيه لخليق ألا يكون أوتي علما لأن الله نعت العلماء فقال : ﴿قُلْ آمِنُواْ بِهِ أَوْ لاَ تُؤْمِنُواْ إِنَّ الَّذِينَ أُوتُواْ الْعِلْمَ مِن قَبْلِهِ إِذَا يُتْلَى عَلَيْهِمْ يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ سُجَّدًا * وَيَقُولُونَ سُبْحَانَ رَبِّنَا إِن كَانَ وَعْدُ رَبِّنَا لَمَفْعُولاً * وَيَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا﴾

وعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنها قالت: كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرئ عليهم القرآن كما نعتهم الله تدمع أعينهم وتقشعر جلودهم"

إن كل يوم يمر بك ولا يكون لك نصيب ورزق من هذه العلامات ، فقد فاتك فيه ربح عظيم ، وهو يوم حري أن يبكى على خسارته.

دار محمد لتحفيظ القرآن الكريم
حلقة التدبر

(للإخوة الذين يريدون الحياة مع القرآن الكريم فهماً وتطبيقاً)

مقدار يومي للتدبر من مصحف "التفسير الموضوعي", (كل يوم نأخذ جزءاً ملوناًَ) في الغالب المقدار ثلث صفحة

نقرأه نتدبره, نربطه بما قبله وما بعده, مع تفسيره ومعاني كلماته

مصحف التفسير الموضوعي الملون

المصحف من دار الفجر الإسلامي

أعتقد بالمثال وضح المقال
المصحف يتميز بــ :
* كلمات القرآن تفسير وبيان
* فهرس مواضيع القرآن الكريم

فسيسهل علينا أموراً كثيرة منها:
فهم الآيات, وتحديد الكمية القليلة, والهدف من الآيات

هناك مصحف أجمل من إصدار مجمع المدينة المنورة ولكنه غير متوفر في الأنترنت, والحصول عليه سيعرقلنا
مصحف المدينة الملون يحتوي على مواضيع القرآن فقظ دون تفسي الكلمات
بإذن الله سنكتب التفسير الموضوعي منه لكم في كل جزء

لتحميل المصحف

من الميديا فَيَرْ : الجزء الأول - الجزء الثاني

ختاماً

لنتعاون إخوتي على أن نعيش مع القرآن كما كان يعيش معه حبيبنا صلى الله عليه وسلم وصحبه الكرام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فاصل إضافي للاحتياط في حالة أضفنا نسيت شئياً أو نريد إضافة شيء

[SobeKodo]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لن أتكلم عن أعذار غيابي, سترون العمل إن شاء الله

تم إعداد الموضوع الأول خلال ساعة ونصف
بقي تصميم الفواصل له وتنسيقه , فلنتعاااااااااااون

أعتذر للجميع ودي ارد على كل واحد رد رد
لكن خلونا نهتم في إعداد المواضيع
وصدقوني ردودكم أقرأها بدقة, ومحفورة في قلبي

أختي دمعة أمل: جزاك الله خيراً على حماسك وحرصك
بإذن الله سأطلع على خطتك في أقرب وقت ممكن,
الكتاب جميل جداً جداً: أخذت منه الكلام الذي كتبته في تدبر القرآن
بما أني تبرعتي بالتصميم -أغبطكم على الأجر- فالموضوع بالأعلى فواصله حجم الخط الكبير

يا إخوااااااااااااااااااااااااااان
من أراد أن يكتب موضوعاً يحجز هنا ويكتبه
من أراد أن يصمم فواصل يكتب لنا هنا ويصممها
من أراد أن ينسق موضوعاً (ألوان وشكلياً) ينبهنا هنا ويشتغل

أنااااااااااااااااا لست مسؤوول الدار, كلنا طلااااب ^^ نعمل هنا
لا يستأذن أحد مني, فقظ قول بأسوي كذا وأشتغل

آخر نقطة:
قبل كم يوم جاني أحد الأخوان وأعطاني محاظرة جميلة -فجزاه الله خيراً-
بعنوان: إنت تشدد على العالم وعلى نفسك, وأعاطني أمثلة من تصرفاتي
الحقيقة تفاجأت ولكن كان الحق معاه
فإذا كنت تشوفوا أفكاري فيها تعب وتشديد, بالعامي: أعطوني على راسي
قولولي هذا يتعب, كذا أحسن وهكذا

ومن هذا المنطلق: لن أجبر أحداً على شيء
ليحدد كل شخص اللي يقدر عليه (في المقدار وكتابة ما عمله)
وفكروا بطريقة حتى ما تصير الدار فوضى

إن شاء الله ما نسيت شيء
تمت كتابة هذا الرد في 20 دقيقة ^^

وأخيراً : تذكرووووووووا كل ما أكتبه آراء قابله للتصحيح
أتمنى للجميع التوفيق ~ والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[Hope Tear]

^
^

وأنتَ من أهل الجزاء ، لا بأس أعانكم الله
حسناً أنا سأصمم و أنسّق

سأباشر تصميم الفواصل لحلقة التدبّر
وإن أردتم لا بأس يمكنني تنسيق الموضوع كذلك

تبدو المحاضرة من عنوانها جميلة جداً
حسناً أنا لا أرى أي تعب أو تشديد

ولكي لا تُصبح الدار في فوضى
( ضع رداً واكتب فيه أسماء المشتركين
وبجانب كل واحد/ة كل ما ترغب بعمله
كذلك المقدار الذي يـ/تـ ـرغب بحفظه أو مراجعته
وتضع أيضاً الأعمال التي تم الانتهاء منها
وهكذا يتجدد ... )

سأقوم بتصميم فاصل وأريكم إياه لتروا
إن كان يحتاج أي تعديل أو إضافة ، ثم نعتمده
وجزاكم الله خيراً على جهودكم ..

[Hope Tear]

عُدت بتجربة ، آراءكم وانتقاداتكم
حتى نرى هل أكمل أم أُغيّر ؟

[الـقائد]

أخي أبو يحيى :

جزاكَ المولى خيراً على الموضوع الأول سوف يكون إسمُه :

حلقة تدبُر القُرآن ، فرع من دار مُحمد لحفظ القُرآن الكريم .

؟!

وأقترح أن تكون الثلاث موضيع معاً وفي نفس الوقت ومن نفس الشخص ، وأقترح أن يكون أنت حتى نرى لك مواضيع جديدة فقد مضى وقتٌ طويل جداً ^^" .


أُختي Hope Tear :

تصميم في غاية الروعة ، الحركة ، والطفل الجالس ، والكلمات ، والألوان كُلُها جميلة جداً ،

إستمري أُختي ^_^ .

الحمدُ للـه رب العالمين .

[Hope Tear]

القائد ~

فعلاً هو الأفضل أن يتم طرحها مع بعضها وفي نفس الوقت ومن نفس الشخص ^^"
إن أردتم تنسيقها أستطيع مساعدتكم ، كذلك يمكنكم التحكم بها في وضعها بـ "ما قبل النشر"
بحيث تجمعوها هناك ثم تقوموا بطرحها ويمكنكم طلب عضوية مشتركة من أبو الوليد ،

أمّا عن الفواصل فشكراً أيها الفاضل ، حسناً سأكمل البقية وأعود بهم لحلقة التدبّر
وإن كنتم تريدون فواصل لباقي الحلقات ، ضعوا الموضوع هنا كسابقه
حتى أرى بالضبط ما يُناسبه من فواصل ..

[Hope Tear]

عُدت مع فواصل "حلقة تدبّر القرآن الكريم"

http://www.m5zn.com/photo_files/2011/4/12/photo/gif/041211110400pwdmuagdd6hur9.gif
http://www.m5zn.com/photo_files/2011/4/12/photo/gif/041211110400vk8zva5dun5.gif
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/0412111104005qzqb4rgeeaxc.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110400pc6uzhx.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110400x5egz4djdg0i.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110400qmjjhlk9ffirxhxwmnz.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110400mp3itos6actyjz1.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110400xs26og75a.jpg


هذا فاصل فارغ بين الفقرات الطويلة
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110400n2sa8crmwrdo1txe.jpg


وهذه صور المصحف جعلتها بشكل أجمل
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110446ms0m6sf8opr3a6h.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110449m79yifmzoo2j9kg.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110449li8rdmrod8g4rx.jpg
http://www.m5zn.com/uploads/2011/4/12/photo/041211110449dkaaledw.jpg


دعواتكم لنا ولأهلنا في سوريا ، اللهم الطف بنا وبإخواننا المسلمين ، آمين

وإن احتجتم أي إضافة أو تعديل أعلموني
وأنتظر باقي الحلقات ، وفقكم الله

[معاذة]

سعييييييييدة بهذه الدار
سألتحق بالركب بإذن الله ..

[SobeKodo]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
للتو استيقظت من النوم بعدما رجعنا من السفر

حياكم الله وبياكم
ما شاء الله .. تصاميم جميلة جداً أختي دمعة أمل (جميع التصاميم) فكتب الله لك أجرها
بالنسبة لصور المصحف جميلة لكن الصور لم تعد واضحة بحيث يمكن قرائتها (سنضعها ونضع رابط للصورة الأصلية), ما رأيك؟
وبالنسبة للتنسيق ستقدمين خدمة كبيرة لو نسقتها فجزاك الله خيراً, واستخدمي منتدى ما قبل النشر لأنه الأفضل
بالنسبة لفكرة الفوضى جميلة جداً .. لنعمل عليها الآن ونضعها في واجهة هذا الموضوع مؤقتاً

سنجعل هذا الموضوع ورشة عمل الدار المؤقتة
وأبشركم هناك منتدى للدار قريباً -إن شاء الله- (بيني محادثات مع أبوالوليد حالياً)

أخي القائد .. جزاك الله خيراً على الاسم ^^ أنا أحتار كثيراً عندما أطلق اسماً
من يطرح المواضيع سنناقشه عندما نقرر أين نضعه؟ في منتدى نور على نور (شخص واحد, وقت واحد) أو منتدى الدار (أشخاص مختلفين, وقت واحد)

بالنسبة لي: أحجز موضوع حلقة القرآءة -إن شاء الله- سأعمل عليه

اللهم كن مع أهلنا في سوريا وبقية الدول الاسلامية
جزاك الله خيراً أختي على التذكير, سندعو لهم بظهر الغيب إن شاء الله

هذه المشاركة أخذت مني 25 دقيقة
بالتوفيق للجميع ,, السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[SobeKodo]

سعييييييييدة بهذه الدار
سألتحق بالركب بإذن الله ..

حياك الله بيننا أختي, تابعينا لتعلمي متى نطلق
وإن أدرت مشاركتنا العمل فجزاك الله خيراً

[Hope Tear]

SobeKodo ~
شكراً لك ، حسناً فكرة جميلة ضعها كما تُريد
إذاً سآخذ موضوع حلقة التدبّر إلى ما قبل النشر وأعمل عليه هناك
وبعدها سأريك إياه إن احتاج أي تعديل ..
كذلك جميل أن نعتمد هذه ورشة لنا ، أما عن فكرة منتدى للدار
هممـ حسناً ستكون جميلة كمستقبل ولكنني مازلت أفضل كونها هنا وهناك أيضاً
أعانك الله في العمل على حلقة القراءة
وشكراً لدعائك ، أعاننا الله جميعاً وحفظ إخواننا المسلمين في كل بقاع الدنيا

الراية ~
أهلاً بكِ بيننا أُخيتي ، ووفقكِ الله دوماً

[هيفاء البنيان]

كان الله في عونكم يا أهيل الدار .. شيء مفرح فعلا .. استمروا .

[SobeKodo]

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


إخوتنا .. أمر الله تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بتلاوة ما أُنزل إليه فقال : { ورتّل القرآن ترتيلاً }
قال الحسن :" اقرأه قراءةً بينةً" [تفسير الطبري (23/680)]

وقال تعالى –مادحاً من قام بهذا العمل- :
{ إِنَّ الَّذِينَ يَتْلُونَ كِتَابَ اللَّهِ وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَأَنفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلَانِيَةً يَرْجُونَ تِجَارَةً لَّن تَبُورَ*
لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ وَيَزِيدَهُم مِّن فَضْلِهِ إِنَّهُ غَفُورٌ شَكُورٌ} [فاطر:29-30] .
قال الإمام الطبري رحمه الله :" يقول تعالى ذكره: {إن الذين يقرءون كتاب الله الذي أنزله على محمد صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّم،
{وَأَقَامُوا الصَّلاةَ} يقول: وأدوا الصلاة المفروضة لمواقيتها بحدودها، وقال: {وأقاموا الصلاة } بمعنى: ويقيموا الصلاة.
وقوله { وَأَنْفَقُوا مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً } يقول: وتصدقوا بما أعطيناهم من الأموال سرًّا في خفاء وعلانية جهارًا،
وإنما معنى ذلك أنهم يؤدون الزكاة المفروضة، ويتطوعون أيضًا بالصدقة منه بعد أداء الفرض الواجب عليهم فيه.
وقوله :{يَرْجُونَ تِجَارَةً لَنْ تَبُورَ} يقول تعالى ذكره: يرجون بفعلهم ذلك تجارة لن تبور: لن تكسد ولن تهلك،
وقوله : {لِيُوَفِّيَهُمْ أُجُورَهُمْ} يقول: ويوفيهم الله على فعلهم ذلك ثواب أعمالهم التي عملوها في الدنيا,
{وَيَزِيدَهُمْ مِنْ فَضْلِهِ} يقول: وكي يزيدهم على الوفاء من فضله ما هو له أهل،
وكان مُطَرِّف بن عبد الله يقول: هذه آية القراء " [تفسير الطبري (20/463)] .
واختتام الآية باسم الغفور دليل على أنّ التالين للقرآن ممن يحظى بمغفرة الله في يوم الدين .

ومن ثمار هذه التلاوة :

أن فيها نجاةً من مثل السوء الذي ضربه رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فعن ابن عباسٍ رضي الله عنهما ، قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
« إنَّ الَّذِي لَيْسَ في جَوْفِهِ شَيْءٌ مِنَ القُرْآنِ كَالبَيْتِ الخَرِبِ » رواه الترمذي .

وفرق كبير بين التالي لكتاب الله وهاجره وإن كان منافقاً :
فعن أَبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رسول الله - صلى الله عليه وسلم - :
« مَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي يَقْرَأُ القُرْآنَ مَثَلُ الأُتْرُجَّةِ : رِيحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا طَيِّبٌ ،
وَمَثَلُ الْمُؤْمِنِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثَلِ التَّمْرَةِ : لاَ رِيحَ لَهَا وَطَعْمُهَا حُلْوٌ ،
وَمَثلُ المُنَافِقِ الَّذِي يقرأ القرآنَ كَمَثلِ الرَّيحانَةِ : ريحُهَا طَيِّبٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ ،
وَمَثَلُ المُنَافِقِ الَّذِي لاَ يَقْرَأُ القُرْآنَ كَمَثلِ الحَنْظَلَةِ : لَيْسَ لَهَا رِيحٌ وَطَعْمُهَا مُرٌّ »
متفقٌ عَلَيْهِ .

والمكثر من تلاوة القرآن يُحسد على هذه النعمة :
فعن ابن عمر رضي اللهُ عنهما ، عن النَّبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ :
(( لاَ حَسَدَ إِلاَّ في اثْنَتَيْنِ : رَجُلٌ آتَاهُ اللهُ القُرْآنَ ، فَهُوَ يَقُومُ بِهِ آنَاء اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللهُ مَالاً ، فَهُوَ يُنْفِقُهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ )) متفقٌ عَلَيْهِ .
والحسد هنا الغبطة ، أن تتمنى ما لأخيك من خير دون أن حقد أو تمنٍّ لزواله .

وتلاوته سبب للرفعة في الدنيا والآخرة :
فعن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه - : أنَّ النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ : (( إنَّ اللهَ يَرْفَعُ بِهَذَا الكِتَابِ أقْوَاماً وَيَضَعُ بِهِ آخرِينَ )) رواه مسلم .

وتلاوة القرآن بركة في الأولى والآخرة :
فعن أبي ذر رضي الله عنه قال قلت : يا رسول الله أوصني . قال :«عليك بتقوى الله ؛ فإنه رأس الأمرِ كلِّه» .
قلت : يا رسول الله زدني . قال :«عليك بتلاوة القرآن ؛ فإنه نور لك في الأرض ، وذخر لك في السماء » رواه ابن حبان.
«نور لك في الأرض» له معنيان :
الأول : " يعلو قارئه العامل به من البهاء ما هو كالمحسوس" [فيض القدير (4/ 437)] .
الثاني : هداية ورشاد . قال تعالى :{ قَدْ جَاءكُم مِّنَ اللّهِ نُورٌ وَكِتَابٌ مُّبِينٌ}
قال ابن عباس رضي الله عنهما :" ضمن الله لمن اتبع القرآن ألا يضل في الدنيا ولا يشقي في الآخرة
ثم تلا : فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقي} [أخرجه ابن أبي شيبة في المصنف] .
وأما الذخر في السماء فتفسره الرواية الأخرى :«وذكر لك في السماء» ، وربما كان الذخر أعمَّ من الذكر ، فبه تكون الرحمة في الآخرة والشفاعة والجنة ..
وأما الذكر فقد قال المناوي رحمه الله :" أهل السماء وهم الملائكة يثنون عليك فيما بينهم ؛ لسبب لزومك لتلاوته" [الفيض (4/438)] .
وقارئ القرآن يذكره الله كما بين رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وتلاوته خير من الدنيا وما فيها :
فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه قال : خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في الصفة فقال :
«أَيُّكُمْ يُحِبُّ أَنْ يَغْدُوَ كُلَّ يَوْمٍ إِلَى بُطْحَانَ أَوْ إِلَى الْعَقِيقِ فَيَأْتِيَ مِنْهُ بِنَاقَتَيْنِ كَوْمَاوَيْنِ فِي غَيْرِ إِثْمٍ وَلَا قَطْعِ رَحِمٍ» ؟
فقلنا : يا رسول الله كلنا نحب ذلك . قال :«أَفَلَا يَغْدُو أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ فَيَعْلَمُ أَوْ يَقْرَأُ آيَتَيْنِ مِنْ كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ خَيْرٌ لَهُ مِنْ نَاقَتَيْنِ ،
وَثَلَاثٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ ثَلَاثٍ ، وَأَرْبَعٌ خَيْرٌ لَهُ مِنْ أَرْبَعٍ وَمِنْ أَعْدَادِهِنَّ مِنْ الْإِبِلِ» رواه مسلم .
والكَوما من الإبل عظيمة السَّنام .

وبتلاوة القرآن يحقق الله لك أربعة أمور الواحد منها خير مما طلعت عليه الشمس :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
«ما اجتمع قوم في بيت من بيوت الله يتلون كتاب الله ويتدارسونه فيما بينهم إلا
نزلت عليهم السكينة ، وغشيتهم الرحمة ، وحفتهم الملائكة ، وذكرهم الله فيمن عنده» رواه مسلم .
والسكينة: الأمنة والطمأنينة .
وما أعظم أن يذكر الغني الجبار الله عباد الضعيف !
ولذا ثبت في الصحيحين أنّ النبي صلى الله عليه وسلم لما قال لأبي :
«إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ» . قَالَ أبيٌّ : آللَّهُ سَمَّانِي لَكَ ؟ قَالَ :«اللَّهُ سَمَّاكَ لِي» . قَالَ فَجَعَلَ أُبَيٌّ يَبْكِي.
وثبت عن البراءِ بن عازِبٍ رضي اللهُ عنهما ، قَالَ :
كَانَ رَجُلٌ يَقْرَأُ سُورَةَ الْكَهْفِ ، وَعِنْدَهُ فَرَسٌ مَرْبُوطٌ بِشَطَنَيْنِ ، فَتَغَشَّتْهُ سَحَابَةٌ فَجَعَلَتْ تَدْنُو ، وَجَعَلَ فَرَسُه يَنْفِرُ مِنْهَا ،
فَلَمَّا أصْبَحَ أتَى النَّبيَّ - صلى الله عليه وسلم - فَذَكَرَ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : « تِلْكَ السَّكِينَةُ تَنَزَّلَتْ لِلقُرْآنِ » متفقٌ عَلَيْهِ .
والشطن : الحَبْلُ .

وكل حرف من القرآن يُقرأ بعشر حسنات :
فعن ابن مسعودٍ - رضي الله عنه - ، قَالَ : قَالَ رسولُ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - :
« مَنْ قَرَأ حَرْفاً مِنْ كِتَابِ اللهِ فَلَهُ حَسَنَةٌ ، وَالحَسَنَةُ بِعَشْرِ أمْثَالِهَا ، لاَ أقول : {ألم} حَرفٌ ، وَلكِنْ : ألِفٌ حَرْفٌ ، وَلاَمٌ حَرْفٌ ، وَمِيمٌ حَرْفٌ» رواه الترمذي .

والتالون للكتاب أهل الله :
فعن أنس رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : «إِنَّ لِلَّهِ أَهْلِينَ مِنْ النَّاسِ» .
قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هُمْ ؟ قَالَ :«هُمْ أَهْلُ الْقُرْآنِ ، أَهْلُ اللَّهِ وَخَاصَّتُهُ» رواه النسائي وابن ماجه .

وبتلاوته يحفظ الإنسان في الدنيا :
فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : " من قرأ القرآن لم يرد إلى أرذل العمر ؛
وذلك قوله تعالى :«ثم رددناه أسفل سافلين إلا الذين آمنوا ...} قال : الذين قرؤوا القرآن " رواه الحاكم .
وفي الأثر أنّ العمل من الإيمان .

والتلاوة أمان من الغفلة :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :«من قرأ عشر آيات في ليلة لم يكتب من الغافلين» رواه الحاكم .

وبالتلاوة يكون العبد في قائمة القانتين :
فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
«من حافظ على هؤلاء الصلوات المكتوبات لم يكتب من الغافلين ، ومن قرأ في ليلة مائة آية كتب من القانتين» رواه ابن خزيمة في صحيحه .

وبها تُنال شفاعة القرآن :
فعن أَبي أُمَامَةَ رضي الله عنه ، قَالَ : سَمِعْتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول :
«اقْرَؤُوا القُرْآنَ ؛ فَإنَّهُ يَأتِي يَوْمَ القِيَامَةِ شَفِيعاً لأَصْحَابِهِ» رواه مسلم .
ومن هذه المحاجة :
ما ثبت عن النَّوَّاسِ بنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه قَالَ : سَمِعْتُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ :
«يُؤْتَى يَوْمَ القِيَامَةِ بِالقُرْآنِ وَأهْلِهِ الذينَ كَانُوا يَعْمَلُونَ بِهِ في الدُّنْيَا تَقْدُمُه سورَةُ البَقَرَةِ وَآلِ عِمْرَانَ ، تُحَاجَّانِ عَنْ صَاحِبِهِمَا» رواه مسلم .
ومن ذلك ما جاء عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
« يَجِيءُ الْقُرْآنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَيَقُولُ : يَا رَبِّ حَلِّهِ –يريد صاحبه- فَيُلْبَسُ تَاجَ الْكَرَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ زِدْهُ ، فَيُلْبَسُ حُلَّةَ الْكَرَامَةِ ، ثُمَّ يَقُولُ : يَا رَبِّ ارْضَ عَنْهُ ، فَيَرْضَى عَنْهُ ،
فَيُقَالُ لَهُ : اقْرَأْ وَارْقَ وَتُزَادُ بِكُلِّ آيَةٍ حَسَنَةً» [الترمذي] .

والتلاوة تورث الدرجات العالية في جنة المأوى :
وعن عبد اللهِ بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ، عن النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - ، قَالَ :
« يُقَالُ لِصَاحِبِ الْقُرْآنِ : اقْرَأْ وَارْتَقِ وَرَتِّلْ كَمَا كُنْتَ تُرَتِّلُ في الدُّنْيَا ، فَإنَّ مَنْزِلَتَكَ عِنْدَ آخِرِ آية تَقْرَؤُهَا » رواه أَبُو داود والترمذي .
قال الحافظ رحمه الله في الفتح :" والمراد بالصاحب الذي ألفه ، قال عياض : المؤالفة المصاحبة ، وهو كقوله أصحاب الجنة ، وقوله ألفه أي ألف تلاوته ،
وهو أعم من أن يألفها نظراً من المصحف أو عن ظهر قلب ، فإن الذي يداوم على ذلك يُذَلُّ له لسانه ويسهل عليه قراءته ، فإذا هجره ثقلت عليه القراءة وشقت عليه" [الفتح (9/79)]


دار محمد لمراجعة القرآن الكريم
حلقة التلاوة

أخواننا الغالين .. لا ريب أننا علمنا أنّ تلاوة القرآن من صفات المؤمنين الصادقين، ومَنَ أكْثَرَ فإنما يتمرَّغُ في رحمات الله ونفحاته،

ومن هذه الكوكبة المنيرة من الآيات والأحاديث, وهذا الضوء الساطع من الأجر العظيم
ننطلق معاً .. في هذا الفرع من حلقات دار محمد لمراجعة القرآن الكريم

لنتلو كتاب الله -عز وجل-, كل على حسب استطاعته وجهده, فالمهم أن نتلو كتاب الله على الدوام
وليكن شعارنا: المداومة المداومة (خير الأعمال أدومه وإن قل)

وطريقتنا:
يحدد كل شخص المقدار الذي يستطيعه. ثم نتقسم في مجموعات, على حسب الكمية
والمتابعة يومية أو عند كل دخولٍ للمنتدى, (يرد المشارك برد مختصر يبين ما قرأه),

مثال على المشاركة:
السبت 12/5/1432هـ : من سورة النبأ إلى سورة عبس

ختاماً

عد أخي دائماً إلى فضل تلاوة كتاب الله, وتخيل الأجر الكبير, وتخيل ميزان حسناتك
وستدرك حتماً .. أن تلاوة القرآن هي طريقك إلى الجنة

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فاصل إضافي للاحتياط في حالة أضفنا نسيت شئياً أو نريد إضافة شيء

[SobeKodo]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الجمد لله, تم اعداد الموضوع الثاني من حلقات الدار
أسأل الله للجميع التوفيق إلى الإخلاص

أختي دمعة أمل
أكبر ما أجده لإيفاء حقك هو أن أقول: جزاك الله خيراً على مساعدتك

أما عن فكرة منتدى للدار
هممـ حسناً ستكون جميلة كمستقبل ولكنني مازلت أفضل كونها هنا وهناك أيضاً

لم أفهم "أفضل كونها هنا وهناك أيضاً"
إذا كنت تقصدين هنا ومنتدى ما قبل النشر, فلا مشكلة عندي وهي أسهل للتعامل (العضوية المشتركة), اطلبيها , وإن أردت أن أطلبها فسأطلبها

أعاننا الله جميعاً على العمل, وإن شاء الله سنجد الأجر عظيماً إن شاء الله
بالنسبة للحملة التي سنقيمها لحلقة التلاوة ما رأيكم كيف نقيمها؟؟؟؟

سأعود إن شاء الله قريباً .. عدنا للدراسة أعاننا الله

[Hope Tear]

SobeKodo ~
جميل "المختصر المفيد" ، جزاك الله خيراً
آمين يا رب العالمين
وأنتً من أهل الجزاء ، هذا واجبنا
^_^ أضحك الله سنّك

عموماً كان قصدي أنني أفضّل استمرار الدار هنا
وفي المنتدى الذي سيقام الخاص بها
لأنني لم أشترك في منتديات سوى هذا المنتدى
وأجد أنه من الصعوبة عليّ التنويع والإكثار
لذا أقول بأن تبقى الدار هنا وإن عملتم عليها هناك
عموماً الأمر لا يغيّر شيئاً فأنا معكم بإذن الله

أما عن العضوية المشتركة ، فكما تريد وأفضّلُ أن تطلبَهَا أنت ، وفقكَ الله
أما عن حملة القراءة ، أَلَنْ تكون مع باقي الحلقات كالتدبر والمراجعة والحفظ ؟!
أم أنكم تريدون أن تجعلوا الأمر عام و خاص في نفس الوقت
عام : كحملة ، وخاص : كحلقة ..
إن كان كذلك . أعطوني وقتاً أفكّر ربما قد أخرج بشيء ^^"

كذلك ، هل أعمل على فواصل حلقة القراءة ؟!
وإن كنتم تريدون جعلها كحملة أيضاً ، لذا من الأفضل أن تكون الفواصل مختلفة عن كونها كحلقة ..
لذا أعلموني هل أباشر العمل .. أم تريدون الخروج باقتراحات أخرى ؟!
وفّقنا الله وإياكم والجميع في دراسته وعمل الخير ..
ألقاكم مجدداً على خير ..

[SobeKodo]

SobeKodo ~

جميل "المختصر المفيد" ، جزاك الله خيراً
آمين يا رب العالمين
وأنتً من أهل الجزاء ، هذا واجبنا
^_^ أضحك الله سنّك

تعلمتها من الوالد , الله يعيننا ويوفقنا ^^

عموماً كان قصدي أنني أفضّل استمرار الدار هنا
وفي المنتدى الذي سيقام الخاص بها
لأنني لم أشترك في منتديات سوى هذا المنتدى
وأجد أنه من الصعوبة عليّ التنويع والإكثار
لذا أقول بأن تبقى الدار هنا وإن عملتم عليها هناك
عموماً الأمر لا يغيّر شيئاً فأنا معكم بإذن الله

يبدو أنك فهمت الموضوع بصورة خاطئة قليلاً
لم أقصد منتدى خاص به تماماً, إنما فرع داخل منتدى نور على نور مثل المكتبة الإسلامية

أما عن العضوية المشتركة ، فكما تريد وأفضّلُ أن تطلبَهَا أنت ، وفقكَ الله
أما عن حملة القراءة ، أَلَنْ تكون مع باقي الحلقات كالتدبر والمراجعة والحفظ ؟!
أم أنكم تريدون أن تجعلوا الأمر عام و خاص في نفس الوقت
عام : كحملة ، وخاص : كحلقة ..
إن كان كذلك . أعطوني وقتاً أفكّر ربما قد أخرج بشيء ^^"

العضوية المشتركة, حسناً سأطلبها إن شاء الله
بالنسبة لحملة القرآءة, ستكون مع باقي الخلقات لكنها تختلف عن الحلقة, باختصار (حملة القراءة دعوة إلى حلقة القرآءة)
مثال على الحملة: نصمم ونوزع تواقيع عن الحلقة, نرسل رسائل خاصة, ...
أتمنى أن تكون فكرة الحملة وصلت, واستفساري كان: هل عندكم أفكار للحملة؟؟

كذلك ، هل أعمل على فواصل حلقة القراءة ؟!
وإن كنتم تريدون جعلها كحملة أيضاً ، لذا من الأفضل أن تكون الفواصل مختلفة عن كونها كحلقة ..
لذا أعلموني هل أباشر العمل .. أم تريدون الخروج باقتراحات أخرى ؟!
وفّقنا الله وإياكم والجميع في دراسته وعمل الخير ..

ألقاكم مجدداً على خير ..

بالطبع ^^" , وجزاك الله خيراً أختي, ووالله أغبطك على الأجر,
واعملي بدون أن تتعبي نفسك, حتى لو تأخرتي,

أممم بالنسبة لفواصل مواضيع الحلقات لا نريد أن نلزمك بشيء حتى لا نتعبك
لذلك اعملي الأسهل وما ترينه مناسباً
سيكون جميلاً إن اختلفت الفواصل لو في الألوان

الحملة اتوقع إنو فكرتها وصلت لك من فوق, وإحنا ما قررنا كيف ستكون طريقتها
عندما نحدد الطريقة, نفكر في التصاميم المناسبة لها

أسأل الله لنا الأجر والتوفيق والإخلاص ~ نلقاكم بإذنه ..
((يا إخوان التعاون .. التعاون .. ولو بالقليل))

[الـقائد]

سوف أرُد إن شاءَ اللـه بعد أن أرجع من السفر عُذراً من الجميع ^^" .

الحمدُ للـه رب العالمين .