الزندقة والإلحاد في قصائد الفرعون المرتد نزار قباني

[D.AS]

إذن فلنتجنّب كفرياته كما تجنبنا كفريات من قبله من شعراء العصر الجاهلي وغيرهم، فهل منعتنا كفرياتهم من الاستفادة من قصائدهم ومعلقاتهم وبلاغتها ؟؟

[طَيْفْ]

×
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أوافق الأخ في الأعلى .. ما المانع في تجنب ماذكرتم وقراءة مايخلو منه ؟
..

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيراً أخي على الموضوع القاسم لمن في قلبه تعلق لشاعر الفسق وشاكلته

أحببت أن أشارك بموقف حدثنا به أحد طلاب العلم الثقات والقريبين منا

حيث أنه كان مع الشيخ البراك حفظه الله وأدامه للإسلام والمسلمين -ومثل شيخنا البراك لا يخفى على أحد علمه-
وسأل الشيخ عن الشاعر نزار قباني هل هو كافر أم فاسق؟
فقال له الشيخ البراك كلمه عجيبة كبيرة قال له: أتشك في كفره؟ أتشك في كفره؟

الله أكبر, اللهم انصر الإسلام وأهله في كل مكان, وأنزل الهوان والصغار على الكفر وحزبه يا رب العالمين

أخوكم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
حياك الله أخي الحبيب ومرحبا.

وأنت من أهل الجزاء أخي، وإني لأعجب أن يدافع عنه بعض معجبيه بالرغم مما رأوه من سبه لله عز وجل، ووالله إن هؤلاء لا غيرة في قلوبهم أبدا وكما قال الفقيه ابن حبيب: " أيشتم رب عبدناه ، ولا ننتصر له ؟ إذا إنا لعبيد سوء وما نحن له بعابدين"

ثم يأتي بعد ذلك من يقول بكل وقاحة أن نستفيد من مرتد كافر ، ولا يشك في كفره إلا كافر مثله .

وكما قال الشيخ البراك حفظه الله لهؤلاء أقول أتشكون في كفره؟ أتشكون في كفره؟؟ عجبا لكم يُشتم ربكم ونبيكم عليه الصلاة والسلام وتقولون نستفيد منه ، فلتقرأوا ما يقوله هذا الكافر مما تشمئز النفوس سماعه وقراءته.


اللهم أنزل الهوان والصغار على الكفر وحزبه آمين .

إنها لانتكاسة في الأمة عندما نجد من تشبع بكفريات القوم حتى أصبح محبوبا لديه ، وكما قال عليه الصلاة والسلام : " المرء مع من أحب" فأسأل الله عز وجل أن يحشر هؤلاء مع نزار ، وأسأله سبحانه ألا يحشرنا إلا مع الأنبياء والمرسلين والصالحين والصديقين والشهداء وحسن أولائك رفيقا .

ولي عودة إن شاء الله تعالى.

[أبوعبدالرحمن]

إذن فلنتجنّب كفرياته كما تجنبنا كفريات من قبله من شعراء العصر الجاهلي وغيرهم، فهل منعتنا كفرياتهم من الاستفادة من قصائدهم ومعلقاتهم وبلاغتها ؟؟

وتقبلها حضرتك ان واحد بيسب فى الله ورسوله ويجيلك نفس تاخذ منه اى استفاده

اين النخوه والغيره

على كده بقى لو انت فى مصلحه حكوميه مع اختك او امك وواحد موظف عاكسها او تحرش بيها هتقول بلاش اتخانق معاه اسيب الجانب الوحش اللى فيه(اللى هو المعاكسه او التحرش باهلك وعرضك) واخذ الجانب الكويس اللى فيه (اللى هو تخليص امورك او مصلحتك لدى تلك المصلحه الحكوميه)

ها ايه رايك هتقبل الموظف يعاكس اختك او امك او يتحرش بيها وتقف ساكت


منتظر اجابتك
بس خالى بالك لو اجبتنى بلا

جنب الله ورسوله اعظم من جنب امك او اختك

وطبعا لو جاوبت بنعم
هسيبك تحكم على نفسك ساعتها


ولا انا غلطان


بالمناسبه الكلام برضو موجهه للاخ طيف نفس الوسال موجه لكما انتما الاثنين الاخ das والاخ طيف

منتظر اجابتكم

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

إلى أحبابي الشيعة [هديتي الصغيرة].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَشارَت بِعَينَيها مَخافَةَ أَهلِها ... إِشارَةَ مَحزونٍ بِغَيرِ تَكَلُّمِ
فَأَيقَنتُ أَنَّ الطَرفَ قَد قالَ مَرحَباً ... وَأَهلاً وَسَهلاً بِالحَبيبِ المُتَيَّمِ

الله الله

هو انت شيعى يا اخ das؟

[Dek2on]

إلى أحبابي الشيعة [هديتي الصغيرة].
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أَشارَت بِعَينَيها مَخافَةَ أَهلِها ... إِشارَةَ مَحزونٍ بِغَيرِ تَكَلُّمِ
فَأَيقَنتُ أَنَّ الطَرفَ قَد قالَ مَرحَباً ... وَأَهلاً وَسَهلاً بِالحَبيبِ المُتَيَّمِ

الله الله

هو انت شيعى يا اخ das؟

لماذا تتدخل في مثل تلك الأمور .. له الحرية المطلقة لأختيار دينه .. ما هذا ؟
ان كان شيعي او سني فماذا ستستفيد حضرتك ؟
وتفكيرك المتشدد هذا يعيبُ الدين !
كن مسالماً ومسلماً حقيقياً ^^

لا , لن تستطيع قرائتي
Dek2on

[أبوعبدالرحمن]

إذن فلنتجنّب كفرياته كما تجنبنا كفريات من قبله من شعراء العصر الجاهلي وغيرهم، فهل منعتنا كفرياتهم من الاستفادة من قصائدهم ومعلقاتهم وبلاغتها ؟؟

معلش ليا تعقيب كمان

هوا مين قال لحضرتك انه يجوز اخذ الجانب الحلو فىشخص الجانب السيىء فيه كفر والحاد وسب لله ورسوله

عندك نص او حاجه من شرع الله تبيح لك ذلك

ولا حضرتك ماشى بمبدا انا وجدنا ابائنا له فاعلين

ولا حضرتك انمعا ان قام الناس قاموا وان قعدت الناس قعدت

ياريت تعرفنى على اى وجه نستدل باننا بلاش ناخد الجانب الوحش وناخد الجانب الكويس

وهو علشان فيه ناس بتاخد من قصايد الجاهليه نبقى ناخد ونقلد تقليد اعمى احنا كمان
ثم ان الشعر الجاهلى معذور معرفوش لا دين ولا قال الله ولا قال رسوله
انما بقى نزار *** قبانى عارف وقرا وعنده القران والسنه ورغم كده ابى الا ان يتبع الشعر الجاهلى بل وافظع منه كمان

اخى قياسك فاسد من كل الوجوه

وشكرا

[طَيْفْ]

×
أولًا أنا فتاة ..
والأخ D.AS أذكر أنه كان يحاور الشيعة بأسلوب محترم مهذب عقلاني ..!
..

[أبوعبدالرحمن]

لماذا تتدخل في مثل تلك الأمور .. له الحرية المطلقة لأختيار دينه .. ما هذا ؟
ان كان شيعي او سني فماذا ستستفيد حضرتك ؟
وتفكيرك المتشدد هذا يعيبُ الدين !
كن مسالماً ومسلماً حقيقياً ^

بالراحه يا حاج داكون مالك

متعفرت ليه

محموق اوى ليه

انا باساله

ايه اللى جاب التشدد والبطيخ والحاجات اللى عمال تقولها

ايه علاقة سوالى بكلامك اللى مالوش معالم

يا اخ داكون تريث قبل ان تنطق بكلمه فالكلمه اما لك او عليك

وبعدين تعالى هنا

ايه هو حر فى اختيار دينه
يعنى الراجل ده لو شيعى اثنا عشرى مش واجب عليا وعليك تبصيره بالحق ولا نسيبه ونقول يولع بجاز خلينا فى نفسنا

ها يا اخ

هو ده كان شعار النبى والصحابه

انهم مالهمش دعوه ده نصرانى ده يهودى ده بوذى
الدعوه الى الله واجب على كل مسلم شريطه الحسنى والموعظه الحسنه

ويا ريتك انت بقى اللى متعملش فيها محامى المنتدى وتخليك فى نفسك ولتمسك لسانك وليسعك بيتك ولتبك على خطيئتك

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

×
أولًا أنا فتاة ..
والأخ D.AS أذكر أنه كان يحاور الشيعة بأسلوب محترم مهذب عقلاني ..!
..

اولا معذره لم الحظ ذلك وجزاكم الله خيرا على التنبيه

ثانيا انا باسال اخونا داس بحسن نيه
دخل الاخ اللى اسمه داكون وعمل فيها حمش ومحامى مش عارف ليه مع انه لو استسفر بادب واحترام كنت بينت له انا ليه باساله السوال ده بس اسلوبه غلط فكان لزاما عليه انه يرد عليه بمثله

وشكرا

[Dek2on]

ثم ان الشعر الجاهلى معذور معرفوش لا دين ولا قال الله ولا قال رسوله

لا تجعلني أضحك ... بالفعل انكَ تجهل الشعر القديم ... الشعر الجاهلي أو الشعر القديم
لم يتمكن أي شخص في العصر الحاضر ان يكتب بمثابة الشعر الجاهلي !
أضف الى ذلك ان الشعر الحديث يستطيع أغلب الأشخاص ان يكتبوا مثله
لا تتكلم بأشياء لا تفقهها ... ويجب عليك ان تحترم الشعر الجاهلي او
يجب علينا ان نخجل عندما لا نستطيع ان نكتب مثل الشعر الجاهلي !
الشعر الجاهلي جميل جداً وصعبٌ هو فهمه للأشخاص الرجعيين ^__^

لآ , لن تستطيع قرائتي
Dek2on

[عثمان بالقاسم]

إذن فلنتجنّب كفرياته كما تجنبنا كفريات من قبله من شعراء العصر الجاهلي وغيرهم، فهل منعتنا كفرياتهم من الاستفادة من قصائدهم ومعلقاتهم وبلاغتها ؟؟

أعوذ بالله، أعوذ بالله ولا حول ولا قوة إلا بالله .

أولا أدعو كل واحد قبل أن يرد أن يقرأ الموضوع كاملا ، وألا يقوم بمعارضة كلام العلماء المستمد من الكتاب والسنة .

ثانيا : لا خير في مسلم ولا إيمان البتة إن لم يغضب لخالقه عز وجل ، بل إن لم نغضب لنبينا عليه الصلاة والسلام ، وقد بين العلماء حكم من يوالي هذا الشخص ويحبه أو يدعي الإستفادة منه .

وإن من خيانة الإسلام وأهله إمتداح المستهزئن بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم والترويج لأشعارهم بحجة الإستفادة وأي استفادة هذه عشق وهيام وكفر وزندقة وإلحاد وفجور وفسوق وسب لله تعالى ورسوله والمؤمنين وعبادة البغايا الفاجرات وعبادة العاشقين والمعشوقات هذه هي استفادتهم
""مالكم لا ترجون لله وقارا""""ومن يتولهم منكم فإنه منهم .إن الله لا يهدي القوم الظالمين"" وليتدبر جيدا هذه الآية من يدعو زعما الإستفادة من هذا الكافر المرتد ، قال تعالى: ""وقد نزل عليكم في الكتاب أن إذا سمعتم آيات الله يُكفر بها ويُستهزأ بها فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره إنكم إذا مثلهم إن الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا""

قال إسحاق بن راهوية : "( قد أجمع المسلمون : أنَّ مَن سبَّ الله أو سبَّ رسوله صلى الله عليه وسلم .. أنه كافرٌ بذلك ، وإن كان مُقراً بما أنزلَ الله ) الصارم 13 .

ومن يشك في كفر هذا الكافر فهو كافر مثله ، ومن لم يكفر الكافر المقطوع بكفره فهو كافر

وإن الموالاة والمعاداة في الله أصل من أصول الدين ، ومن لم يغضب لربه عز وجل ولدينه فليس في قلبه حبة خردل من إيمان

قال ربنا سبحانه وتعالى : ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يوادون من حاد الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو أبناءهم أو إخوانهم أو عشيرتهم أولئك كتب في قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ) سورة المجادلة .

وإن من أهم شروط التغيير و الجهاد بالقلب أن تكره الكافر وكفره , وأن تبغضه في قلبك بغضا شديدا وهذا اضعف الإيمان, فإذا كان محاربا لله سبحانه وتعالى بهذه الصورة وجبت معاداته وجهاده بكل وسيلة ممكنة ، فكيف بالله عليكم من يدعي الإستفادة منه عياذا بالله تعالى فأين عقيدة الولاء والبراء وهي أصل من أصول الدين.

ويقول العلماء : وموقف المؤمن من هذا الكافر لا بد أن يكون موقف المبغض في الله عز وجل ، ويحرم على المسلم أن يترحم عليه أو يدافع عنه بأي شكل من الأشكال، لا سيما وقد مات على كفره.

كما يحرم نشر كتبه وأشعاره وثقافاته , حتى ما لم تحتوي ِعلى كفره وفسوقه , لأن ذلك يدعو الناس إلى التعلق به ويهون من أمر هذا الكفر والإلحاد عند الناس .
كيف لو عاداك إنسان في مال أو دنيا أو سب أباك وأمك , أكنت تنشر كلامه للناس وتتغنى بشعره ؟؟؟ فإن لم تغضب لله تعالى غضبك لنفسك ولأمك ولأبيك فأي إيمان في قلبك ؟؟؟

والحمد لله رب العالمين

[أبوعبدالرحمن]

لا تجعلني أضحك ... بالفعل انكَ تجهل الشعر القديم ... الشعر الجاهلي أو الشعر القديم
لم يتمكن أي شخص في العصر الحاضر ان يكتب بمثابة الشعر الجاهلي !
أضف الى ذلك ان الشعر الحديث يستطيع أغلب الأشخاص ان يكتبوا مثله
لا تتكلم بأشياء لا تفقهها ... ويجب عليك ان تحترم الشعر الجاهلي او
يجب علينا ان نخجل عندما لا نستطيع ان نكتب مثل الشعر الجاهلي !
الشعر الجاهلي جميل جداً وصعبٌ هو فهمه للأشخاص الرجعيين ^__^

تحذير اخير ليك يا شاطر

احترم نفسك واتكلم بادب
والا

لاتلومن الا نفسك حينها

اتكلم عدل
ما دام انت دكر اوى وراجل كده ما ترد على السوال اللى سالته للاخ داس والاخت طيف وورينا شطارتك يا عم الراجل الحمش

[أبوعبدالرحمن]

يا عم عثمان

فيه ناس بتخش تناقش باحترام وبادب حتى لو نصرانى او شيعى دى ناس تحترم
وفيه ناس مالهم الا كعب حذائك على ام راسهم ولا كرامه

ناس لازم تاخد على دماغها علشان تعرف ان الله حق

ناس تحب ان يعاملوا معامله البهائم لا معامله البشر

ربنا يشفيهم

وشكرا

[عثمان بالقاسم]

×

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أوافق الأخ في الأعلى .. ما المانع في تجنب ماذكرتم وقراءة مايخلوا منه ؟

..

حياك الله أخت طيف ومرحبا .

أتمنى أن تقرأي الموضوع كاملا
وتقرأي ردي على الأخ الذي رد قبلك فردي له ردي لك
وأضيف كذلك قول الشيخ الحربي حفظه الله :
كما يحرم نشر كتبه وأشعاره وثقافاته , حتى ما لم تحتوي ِعلى كفره وفسوقه , لأن ذلك يدعو الناس إلى التعلق به ويهون من أمر هذا الكفر والإلحاد عند الناس .
كيف لو عاداك إنسان في مال أو دنيا أو سب أباك وأمك , أكنت تنشر كلامه للناس وتتغنى بشعره ؟؟؟ فإن لم تغضب لله تعالى غضبك لنفسك ولأمك ولأبيك فأي إيمان في قلبك ؟؟؟


فهل ستنشرون فجرا لشخص سب أمهاتكم وآبائكم ؟؟ فكيف بمن يتجرأ على سب ربنا عز وجل ونبينا عليه الصلاة والسلام ؟؟؟

[فنوناآآء]

جزاك الله خيراً وبارك فيك ..

مؤلم أن نرى البعض يستشهدون بـ أبيات هذا الـ ... !!


معلومات لأول مرة أعرفها .. شكراً جزيلاً لك ؛

[متقصي الحق]

إذن فلنتجنّب كفرياته كما تجنبنا كفريات من قبله من شعراء العصر الجاهلي وغيرهم، فهل منعتنا كفرياتهم من الاستفادة من قصائدهم ومعلقاتهم وبلاغتها ؟؟

كلام صحيح تماماً ^^"

وكمثال هذه الأبيات التي قالها نزار قباني ، والتي تدل إن شاء الله على
إسلامه ... وتركه قول الإلحاد والكفر ...

عزَ الورود .. وطال فيك أوام ٌ
وأرِقت ُ وحدي والأنامُ نيام ُ
ورَد َ الجميع ومن سناك َ تزودوا
وطُرِدتُ عن نبع السنى وأقاموا
ومُنِعت ُحتى أن أحوم َولم أكد
وتقَطَعَت نفسي عليك َ وحاموا
قصدوك َ وامتَدَحوا ودوني أُغلِقَت
أبواب ُ مَدحِك فالحروفُ عِقام ُ
أدنوا فأذكُرُ ما جنيتُ فأنثَني
خجلا ً تضيق ُ بحملي َ الأقدام ُ
أمِنَ الحضيضِ أريدُ لمساً للذرى
جل َّ المقام ُ فلا يُطال ُ مقام ُ
وزري يكَبِلُني ويخرسُني الأسى
فيموتُ في طرف ِ اللسان ِ كلامُ
يمَمت ُ نحوَك َ يا حبيب َ الله ُ في
شوق ٍ تقض مضاجعي الآثام ُ
* * * * *
أرجو الوصول فليلُ عمري غابة ٌ
أشواكُها الأوزارُ والآلامُ ..
يا من ولدتَ فأشرقت بربوعِنا
نفحات ُ نورِك َ وانجلى الاظلام ُ
أأ عود ُ ظمآنا ً وغيري يرتوي
أيُردُ عن حوض النبي هيام ُ
كيف َ الدخول ُ الى رِحاب ًالمصطفى
والنفس ُ حيرى والذنوبُ جِسام ُ
أو كلما حاولتُ المامَ به ..
أزف البلاء فيصعب الالمام ُ
ماذا أقول ُ وألفَ ألفَ قصيدة ٍ
عصماءُ قبلي سطرت أقلامُ
مدحوك َ ما بلغوا برغم ِولائهم
أسوار مجدك فالدنو لِمام ُ
ودنوت ُ مذهولا ً أسيرا ً لا أرى
حيران ُ يلجُمَ شِعريَ الاحجام ُ
وتمزقَت نفسي كطفل ٍ حائر ٍ
قد عاقه ُ عمن يحب ُ زحام ُ

ما الذي يمنع من الاستئناس بمعانيها ؟؟؟ ... أهناك دليل عقلي
أو شرعي ؟؟؟ ... فائتونا به ... ولا تدخلونا في دهاليز الخصومات
الشخصية ... هذا تعرض لأختك وذاك آذى أمك ... إن قال الملحد
أو الكافر حقاً أو معنى جميلاً ... فلا يرده إلا أعمى أو جاهل ...
أو رجل قد آتاه الله جدلاً ... ويريد أن يفرغه أمام الناس مشرقاً
ومغرباً ... ثم لا تأخذ من كلامه إلا باطلاً ... يكيل الاتهامات لإخوانه
هذا ملحد وذاك فاسق وذاك فيه تشيع ورفض !!

هلاّ تأملتم هدي معلمنا ــ صلى الله عليه وسلم ــ إذ قال :
" أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل ،
وكل نعيم لا محالة زائل " <<< فهل يستدرك أحد من الناس على رسول
الله صلى الله عليه وسلم ... أن شهد على قول جاهلي كافر ... بأنه حق ؟؟؟

[أبوعبدالرحمن]

ما الذي يمنع من الاستئناس بمعانيها ؟؟؟ ... أهناك دليل عقلي
أو شرعي ؟؟؟ ... فائتونا به ... ولا تدخلونا في دهاليز الخصومات
الشخصية ... هذا تعرض لأختك وذاك آذى أمك ... إن قال الملحد
أو الكافر حقاً أو معنى جميلاً ... فلا يرده إلا أعمى أو جاهل ...
أو رجل قد آتاه الله جدلاً ... ويريد أن يفرغه أمام الناس مشرقاً
ومغرباً ... ثم لا تأخذ من كلامه إلا باطلاً ... يكيل الاتهامات لإخوانه
هذا ملحد وذاك فاسق وذاك فيه تشيع ورفض !!

هلاّ تأملتم هدي معلمنا ــ صلى الله عليه وسلم ــ إذ قال :
" أصدق كلمة قالها الشاعر كلمة لبيد : ألا كل شيء ما خلا الله باطل ،
وكل نعيم لا محالة زائل " <<< فهل يستدرك أحد من الناس على رسول
الله صلى الله عليه وسلم ... أن شهد على قول جاهلي كافر ... بأنه حق ؟؟؟

الذى يمنع الاستئناس بمعانيها ان هذا القائل سب الله ورسوله

انت مش متخيل يعنى ايه سب الله ورسوله

وبعدين النبى لما استحسن قول الشاعر قول هذا الشاعر الجاهلى كان موافقا للحق
والسوال ليك هل عندك علم ان هذا الشاعر الذى استحسن شعره النبى كان يكتب قصائد كفريه فى الله ورسوله والنبى وافق واستحسن بعض شعره
اتحداك لو وجدت

ثانيا موضوع المثال اللى ضربته هو مثال صحيح تماما

هذه بتلك

الشخص اللى يوافق اخته تتعرض للتحرش من قبل موظف فى سبيل انه يخلص له اموره الحكوميه هيا هيا بالظبط زى اللى بيستحسن شعر لشاعر بيسب ويسخر من الله ورسوله وبيهدم العقيده ويسب الدهر ويحط من قدر المولى

فين النخوه والغيره

فين النحرره على دين الله

الديوث مع الله ورسوله بالتبعيه هيكون ديوث فيما هو دونهما
مش كده برضو اخى متقصى الحق ان كنت حقا متقصيا للحق ولست متقصيا لهوى او لنفس

هدانا الله واياك الى سواء السبيل

وشكرا

ملحوظه هامه:
اخى متقصى الحق

مكن تقولى النبى عمل ايه مع الشعراء اللى كانوا بيسبوه

لما فتح مكه


النبى امر بقتلهم

انت معايا
النبى امر بقتلهم

واخد بالك هعيدها تانى
كل شاعر سن لسانه وسب النبى النبى امر بقتله
نبى الرحمه والرقه امر بقتله

بلاش بقى ندندن كتير حوالين النقطه دى
نبى الرحمه ونبى الرافه

لان النبى زى ما كان رحمه كان برضو يغضب غضب شديد فى جنب الله

تقدر تقولى

نبى الرحمه ليه اشتد غضبه ووجهه احمر من سيدنا اسامه بن زيد لما تشفع لامراه مخزوميه

سيدنا اسامه لم يسب الله ولا رسوله ولا يحط من قدرهم كل اللى عمله انه شفع فى حد من حدود الله

تقدر تقولى النبى ليه اشتد
طب تخيل لو صحابى عايش ايام النبى وعمل فعلة هذا الملحد والف اشعار كتلك الاشعار

تفتكر بقى النبى صلى الله عليه وسلم نبى الرافه والرحمه كان هيعمل ايه

كان هياخذ من شعره ويستشهد بيها يا اخ متقصى الحق

ده النبى ما طاقش ان سيدنا اسامه يشفع فى حد من حدود الله

تخيل بقى فيمن يسب الله ويقلل من قيمته ويفضل عليه عاهره

ايه رايك اخ متقصى الحق

وشكرا

[أبوعبدالرحمن]

والتي تدل إن شاء الله على
إسلامه ... وتركه قول الإلحاد والكفر ...

اين الدليل بارك الله فيكم

نريد دليل قاطعه انه تاب ورجع
وماتقوليش ابيات رائعه ومش عارف ايه
لان دى مش من شروط التوبه
نرجو الدليل ان كان فيه دليل وشكرا

[متقصي الحق]

^^^

ما ورد في عجز كلامك أهو اتهام لي أو لمز أم ماذا ؟؟؟
إن كان هذا هو مقصدك ... فلعمر الله ما تستحق أن يلتفت إلى أمرك !!
الهدوء في الحوار ... يدل على سلامة السريرة إن كان المحاور يريد
حقاً ... والاتهام والادعاء بالباطل دون برهان ... دليل على المرض ...
نعوذ بالله !!
أكتفي بأن أقول لك ... اقرأ الأبيات التي وضعتها في مشاركتي السابقة
... وق لي أي دليل عندك يمنع من الاستئناس بمعانيها ... ثم اتهمني بأني
متقصٍ للهوى !!