** سوق عكاظ ،، وقبةُ من أدم ،، **

[قُطْرُب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :

تحية إكبار لأعضاء وزوار المنتدى الأكارم..

" قال أخو الأسفار " :

( بدأ الفجر يداعب عيني ويعكس نوره على الحياة وقد بدت تتجلى لامعة مختلسة ما تبقى من معطف الليل الذي بدت خيوط الذهب تعمل فيه ليكتمل معطفاً ذا رونق وددت لو أمتعتني الشمس قليلاً بمنظره غير أنها أحالته أصفراً فاقع اللون في ظرف ساعة ..

حزمت أمتعتي وشددت رحلي على راحلتي قاصداً دار أبي الأشعار .. طرقت عليه بابه سائلاً عنه فردوني بنفي وجوده في داره الصغيره ..

خرجت متجولاً في مدينته ذات الأسوار العالية أنشد عنه في الأزقة والدكاكين حتى رأيت رجلاً موزوناً ومقَفَّاً بغلمان له كالدر ينتثر حسناً وبهاءاً .. ترددت في سؤاله فبدت له ملامح الحيرة في عطفات لساني وقسمات وجهي فأدناني منه وقال ما خطبك ؟؟

قلت له يا عماه : قد جئت من مكان بعيد قاصداً أبا الأشعار حتى إذا دنت منه الركائب وأوشكت على بلوغ مرامي إذ بي أجدني قفر اليدين لا ألوي منه على شيء وأخشى أن أعود بـ" خفي حنين "..

ابتسم الرجل وقال تبحث عن ذلك الأشمط ؟
قلت نعم .
قال : قد بلغني أنه اتجه إلى سوق عكاظ حيث يفد إليه الشعراء يعرضون عليه أشعارهم .
قلت : ذاك غاية قصدي .. قال فدونك الرجل .

توجهت غرباً قاصداً سوق عكاظ حتى بلغته فشدت عيناي قبةُ من أدم يتجمهر عندها الأعراب فعمدت إليها وأنخت راحلتي قريباً من الباب دخلت فإذا بأبي الأشعار قد انتصب جالساً على سرير وحوله الشعراء يقرظون الشعر ويجيز ..
حتى إذا بلغني الكلام قمت إليه فقال : من أي العرب أنت قلت : جمر من سمر . قال: أكرم ، وأين هم وفدك قلت سبقتهم وهم قادمون قال : فأسمعني ما عندك .

قلت :

إذا كان في معجم العاشقين هوان الفؤاد بمعنى الكرامة
وأنت ترى البين طال وأودى بخل تعفر في الترب هامه
فقل لي بربك كيف السبيل وقد حال دون الحبيب حمامه
فعذري إليك طويلُ وشوقي على العهد في القلب دوماً مقامه

قال : هيه يا جمر

قلت :

يا كمياً أرسل السهم ولم يلتفت للسهم أنى وقعت
قد أصبت اللب بالرمي فهل تأخذ الفيء إذا ما أخذت
وتركت الدار تشكو صبباً من لذيذ الوصل لما هجرت
بعد حين إن ترد يا صاحبي أن ترى سهمك أنى وقعت
في فؤاد عاشق ضم إلى حبكم جرح سهام نفذت
ما جنت عيناي من رؤيتكم غير قول الحب لي يا صاح مت
ولتزرنا كي ترى أجداثنا حفراً تحوي عظاماً بليت
ولتقل إن عدت منها آفلاً ليس في الدنيا سوى الحب عنت

( ... )

* أنتم الوفد يا أحبابنا فأسمعونا مالديكم من أبيات بشروط :

1- أن لا تتجاوز القصيدة ثمانية أبيات كحد أقصى - خشية الإطالة - .
2- أن تكون من مقول الكاتب وليس من منقوله .

شكراً لكم وأعتذر عن الإطالة ..

[أفنانـْ]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته :

كتابة رائعة جداً ، يشرفني أن أكون أول من يشارك في هذا الموضوع ، وددت لو أستطيع وضع بعض ما ألفته هنا الا أنه غير ملائم اطلاقاً .... فعذراً .
في أمان الله

[قُطْرُب]

" أفنان " :

شكراً لقلمك جود شكره ...

وهذه الخيمة ملائمة لكل ما يصطلح القراء على أنه شعر ولا شيء منكم لا يصلح هنا ...

" أنتظر ما ادخرتيه بواسع الصبر وعذرك غير مقبول " ابتسامة " ..

[أفنانـْ]

حسناً لك ذلك فقط لأن اعتذاري لم يكن مقبولاً ، و لكن هذه بعضها :

لا تنادني باسمي و تدعي معرفتي
و دع تماثيل الرخام التي مثَّلت مني ،
و دع عنك حبي ... فإنك ان جلبت لي ألف وردة ،
فقد نزعت أشواكها بقلبي .
و نزفت العين أمامك دماءاً
و أنت تقهقه سكراناً من نشوة الحب التي قضيت مني.
لئن قلت لي ألف مرة ..أحبكِ ،
لا أملك لك سوى السلام.

أريد رأيكَ .. محض خياااااال فقط و ليس حقيقة و العياذ بالله
نفقتد بعض الأعضاء هنا مثل أخي المسلم و dek2on

[mizo spheer]

عليكم السلام و رحمة الله وبركاته

و لكم التحية أخانا " جمر من سمر "

:::
::
:

أحب أن أشارك بكلمات ( طازجة ) , فلكم حرية طهوها بما رأيتموه مناسبا من تعديل ...

:
::
:::


~ مناجاة العتاب ~
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^


سلام القول ممن قفى ... عليكما صاحبا الوفـا




أيا هنـالك أخبرنـني ... عن صاحبيّ هل أطرقا ؟




أيا صاحبيّ هل نلتما ... من الظعن ما قد أنهكا ؟




قفا , هل أحدثتما صرما ؟ ... فإن البَيْن استغرقــا !


> .....

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

[قُطْرُب]

" أفنان " :

سأنزع عن عيني عدستين لا تريان إلا الموزون والمقفى ...
وسأقف ساكناً لا أهمس أمام روعة أفكارك ..

ما ظننت أن هناك من يتكلم شعراً ... غير أن الظن أكذب الحديث ..
وما قرأتها بل وقعت سمفونيةً عذبة على القلب عبر الأذن ..

لك مني شكر يوازي وفاء عودتك

[قُطْرُب]

" mizo spheer "

أشكر لك حسن ظنك ، وبما أنني دخلت مطبخكم فسأحاول الإبقاء على أفكار القصيدة ولك أن تترك لي اختيار الوزن ...

ألا يــــا صاحبي رحلي ......... ســــــلام القول من غادِ
يســائل كل من يلقى ......... عن الإطراق في الـــوادي
ويخشـــــى كيد أضغان ......... تعكــــــــر فرحة الحادي
قفـــــا فالبين قد أمضى .......... بقلبي ســـــــــوط جلادِ

لك شكري

[هَاجر]

ما شاء الله
هنا قرأت كلمات رائعه جدااااا
ظننت أني أستطيع كتابة شيء جميل ولكن للأسف حتى معيار الجمال عندي قد تحطم بعد قراءة هذه الكلمات هنا
يوما ما سأطور وأزيد معلوماتي عن الأشعار وحينها قد أكتب شيء يسمى شعرا ^^"

شكرا على الموضوع الجميل

[mizo spheer]

" mizo spheer "

أشكر لك حسن ظنك ، وبما أنني دخلت مطبخكم فسأحاول الإبقاء على أفكار القصيدة ولك أن تترك لي اختيار الوزن ...

ألا يــــا صاحبي رحلي ......... ســــــلام القول من غادِ
يســائل كل من يلقى ......... عن الإطراق في الـــوادي
ويخشـــــى كيد أضغان ......... تعكــــــــر فرحة الحادي
قفـــــا فالبين قد أمضى .......... بقلبي ســـــــــوط جلادِ

لك شكري

عفــوا .. و جميلةٌ أبياتك , أراها أجمل من تلكم التي نظمتُها , لكنني حاولت في أبياتي اتباع أسلوب القدماء نوعا .
و هكذا نستحث قرائح بعضنا بعضاً , لتجود بما فيها ~

شكــرا لك .

[هيفاء البنيان]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما لي أرى الركب لا يحط قرب خيمتكم ؟

قد يكون لي مشاركة بإذن الله (قد يعني قد )

لكن

2- أن تكون من مقول الكاتب وليس من منقوله .

وهل ستعطيني وزن ما كتبت عليه ذهبا ؟
قد أستخدم أكبر حاسوب في هذه الحالة .

شكرا لكم

[قُطْرُب]

" تومويو " :

مرورك الأجمل ولا تبتعدي فنحن بالانتظار.

" داكوتا " :

أنا مثلك في انتظار الوفد حتى لا ننكث عهدنا مع أبي الأشعار ،،

ووددت لو استطعت .. غير أن لك عندي بوزنها وزناً لها " ابتسامة " ذاك قول أبي الأشعار ..

لكم خالص الود

[هيفاء البنيان]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

السلام ع أبي الأشعار ورهطه والزوار

إليكم حديثة القطف
كتبتها ع ضوء مصباحي الساعة
أهديها إليها عسى مصباحك دائم الإسراج .

-------------------------------------------------------------
عربية فتت لفرط بكائها
قلبي وأُعْقِد منطقي ولساني

كادت لتفصح عن عظيم مصابها
شرقَت بدمع حال دون بيانِ

ماعاد للإفصاح حاجة قومنا
نطق السكون وندت العينان

عربية بات المرقع ثوبها
ما عاد للشيماء ثوب ثاني

ثوب كأحلك ليلة دهرية
لا نجم فيها أو محاق فاني(1)

كانت تَسَرْبَل في ثياب
نسجها الزبرقان وحلية المرجان

نجد العراق فداك النفس أرسلها
نجد الجزيرة شقت المرطان(2)

قسما ورب البيت قادم من غدي !
أرد الفرات فينتشي شرياني

بغداد يا نجم السماء تدللي !
نضي قديمك هاك من أوطاني

عزم العقيدة جائي ومجلجل
أو تحت إبطي أحتوي أكفاني


---------------------------------------------------
(1) محاق آخر الشهر قصدت. فلو كان أول الشهر لكبر وهذا خلاف المقصد ( (تصريفة) شعرية فهل تصلح ؟)
(2)قصدت أن نجدنا شقت مرطها فصار مرطين .. أم إذا قلت شقت المرطان صار أربعة مرط ؟

وجزاكم الله خيرا

زاد بيتان فالمعذرة يا أبا الأشعار رمنا الثمان فخفنا الخلل في الاقتصار .

[قُطْرُب]

" داكوتا " :

كادت لتفصح عن عظيم مصابها ...... شرقت بدمعٍ حال دون بيان

إن كانت هذه حديثةَ القطف فكيف بعتيقة الحبس .. حماك الله ..

لعل عندنا أم أشعارٍ قد تحل محل أبي الأشعار

شكراً لقلمك نفح عبيره

[هيفاء البنيان]

فِ بوعدك يا عائد أبا الأشعار

لعل عندنا أم أشعارٍ قد تحل محل أبي الأشعار

لا دعنا لا أم ولا أب أحد .
(ليس إلا محاولة نثر لا يصل لشعر الأولين البلغاء)

عل الموضوع يتحرك .. لو أضفت إليه مناقشة النصوص وارحب بنقدك لنصي ورأيك بانتظاره.

جزاك الله خيرا وحماك

[قُطْرُب]

" داكوتا " :

حقيقةً أجد نفسي عاجزاً أن أنقد هكذا قصائد ولقد ذكرتني وأنا أقرأها بقصيدةٍ لأبي فراس مطلعها :
ذاد عن مقلتي لذيذ المنام ...... شغلها عنه بالدموع السجام

غير أني سأبدي ما أراه فيها :

* أعجبني كثيراً السرد القصصي في القصيدة والذي أتى على سبيل الشكاية وتعليل الشكوى.

* هناك بعض الصور الشعرية الرائعة مثل :
كادت لتفصح عن عظيم مصابها ........ شرقت بدمعٍ حال دون بيان
فكأنه لزيادة البكاء شرقت وهذه مبالغة ولكنها راااائعة .

* في البيت السابع كسر وددت لوكان على وزن بقية الأبيات .
* في قولك :
قسماً ورب البيت قادم من غدي .......................
قد فرضت حذف التنوين من قولك قادم وإلا سيختل الوزن وإذا سلمنا بأن ذلك من الضرورة الشعرية فهو يندرج تحت تسكين المتحرك ونحوه قول
امرئ القيس :
فَالَيومَ أَشْرَبْ غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ إثماً مِنَ الله و لا وَاغِلِ
فأسكن الباء في (أشرب) وهو فعل مضارع مرفوع ، فجعله سيبويه ضرورة شعرية ، فقال : " و قد يسكن بعضهم في الشعر و يشم ، ذلك قول امرئ القيس " و عدّها أبو زيد ضرورة قبيحة ، و أنكر المبرد و الزجاجي هذه الرواية ، وقالا الرواية الصحيحة هي :
فاليوم أُسقى .
أما إن كنت قد رفعتيها بالضم فأصلها بالتنوين ولست أدري عن صحة ذلك لغةً .

* أساءل عن لفظ " جائي " في البيت الأخير معناه وموقعه من البيت ؟؟

وفي الجملة فإن هذه القصيدة قد استهوتني كثيراً حتى أني قرأتها أكثر من عشر مرات وودت لو جعلتِ لمثل هذه القصائد ملاذاً خاصاً وحينها سأكون من رواده - بإذن الله - .

شكراً

[هيفاء البنيان]

جزاك الله خيرا يا زار أبي الأشعار .
ثناؤك ع الكتابة كرم منك ولكني أراها أقل لكنها محاولة لنناجي بلاد النهرين .

* في البيت السابع كسر وددت لوكان على وزن بقية الأبيات .
* في قولك :
قسماً ورب البيت قادم من غدي .......................
قد فرضت حذف التنوين من قولك قادم وإلا سيختل الوزن وإذا سلمنا بأن ذلك من الضرورة الشعرية فهو يندرج تحت تسكين المتحرك ونحوه قول
امرئ القيس :
فَالَيومَ أَشْرَبْ غَيْرَ مُسْتَحْقِبٍ إثماً مِنَ الله و لا وَاغِلِ
فأسكن الباء في (أشرب) وهو فعل مضارع مرفوع ، فجعله سيبويه ضرورة شعرية ، فقال : " و قد يسكن بعضهم في الشعر و يشم ، ذلك قول امرئ القيس " و عدّها أبو زيد ضرورة قبيحة ، و أنكر المبرد و الزجاجي هذه الرواية ، وقالا الرواية الصحيحة هي :
فاليوم أُسقى .
أما إن كنت قد رفعتيها بالضم فأصلها بالتنوين ولست أدري عن صحة ذلك لغةً .

في الحقيقة أختك تكتب ع الجرس الموسيقي فقط لا أعرف وزنا ولا كيلا وذراعا .
فتراني إن ابتعدت عن البيت الأول ونغمه عدت أقرأ من البداية لأضيف بيتا ع نفس الوتر وهكذا .
---
أردتها ( قادمُ من غدي ...إلخ) ما الذي قصدته بـ :

ولست أدري عن صحة ذلك لغةً

؟
-------------------------------------------------------------------

* أساءل عن لفظ " جائي " في البيت الأخير معناه وموقعه من البيت ؟؟

عزم العقيدة جائي ومجلجل
أو تحت إبطي أحتوي أكفاني

أصل الكلام :
جائي عزم العقيدة ومجلجل غزم العقيدة .

جائي ==> اسم فاعل جاء يجيء مجيئا .
في الحقيقة كتبتها هكذا لأني أذكر قرأت أو سمعت أحدا ثقة قال اللفظة .

اتضح لي أنها ==> شاذة .
حسن أن تستبدل بـ آتي .

عزم العقيدة آتي ومجلجل
أو تحت إبطي أحتوي أكفاني

وودت لو جعلتِ لمثل هذه القصائد ملاذاً خاصاً وحينها سأكون من رواده - بإذن الله - .

شكراً

أحب أن أسميها نثرا لأني كما أخبرتك لا أعرف في العروض شيئا .
حسنا بما أنك ناجيت قلمي (لا تزد من غروره أصلحنا الله وإياك) كنت كتبت شيئا مطلعه :
أخذت يسابق حرفها التبيان وتقول يا أماه تلك جنان
أماه إني قد قرأت نعوتها شعرا ونثرا تطرَب الآذان ...إلخ
من وصف الجنة وسرد الحدث (مناسبة النص).
إلى حين تنقيحها قد أضعها إن شاء الله .

شكر الله لك .
--------------------------------------------------------------------------------------------

إن أبا الأشعار كثير الترحال في الشعاب والوديان
هلموا إليه قبل أن يطم ناره .

[cowbow]

جزاك الله خيرا

[قُطْرُب]

جزاك الله خيرا

وإياك جزى الخير أخيَّ

[قُطْرُب]

ولست أدري عن صحة ذلك لغةً

؟

المقصد أنَّ " قادم " اسم فاعلٍ من قدم ، وهو مصروف يلحقه التنوين لعدم وجود العلة المانعة من الصرف ، وقد أتى في البيت ممنوعاً من الصرف - هكذا قرأته ليستقيم عندي الوزن - وتقديره
" قسماً ورب البيت إنِّي قادمٌ من غدي" فيكون خبراً لـ"إنَّ" .
وقولك " قادم " على وزن فاعل ، ثم إن منع المنصرف عن الصرف غير مأنوس : كقول مقري الوحش في زُهريته

والرَّوضُ جامعُ والأزاهرُ بُسْطه

وقنادل الأترُنج لاحَتْ في الغدِ


فمنع " جامع " من الصَّرف .

أمَّا صرف الممنوع فقد ورد في الشعر وأدرجه النحاة ضرورةً من اثنتي عشرة ضرورة

كقول الشاعر :

في أرضِ أندُلسٍ تُلتذُّ نعماءُ

ولا يُفارقُ فيها القلب سَرّاءُ

وقد صرف " أندلس "

شكراً