>>سؤال وجواب في رحاب القرآن الكريم <<

[Brhom Kun]

نعم لقد كنت مخطئ باعتقادي
ولكن الهاء مفعول به وهو منصوب والجملة معطوفة
فلقد اعتقد انها تعود على المعتدين.

ولكن سيكون من كفار قريش الذين يقاتولنا
وقوله تعالى « وَٱقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُم مِّنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ ۚ» سيكون مقصود به المشركين الذين يقاتلونا فقط

ولكن ما هي الفتنة
المذكورة بقوله تعالى «وَٱلْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ٱلْقَتْلِ »
وهل مقصودة به المنافقون لانهم هم الذين يقومون بالفتن

وبقولة «فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ»
من يقصد بالظالمين

[Moroboshi Dai]

نعم لقد كنت مخطئ باعتقادي
ولكن الهاء مفعول به وهو منصوب والجملة معطوفة
فلقد اعتقد انها تعود على المعتدين.



ولكن ما هي الفتنة
المذكورة بقوله تعالى «وَظ±لْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ ظ±لْقَتْلِ »
وهل مقصودة به المنافقون لانهم هم الذين يقومون بالفتن

وبقولة «فَلَا عُدْوَانَ إِلَّا عَلَى الظَّالِمِينَ»
من يقصد بالظالمين

أخي الفتنة هنا بمعنى الشرك بالله يعني شركهم بالله عزّ وجل أشد وأعظم من قتلكم إياهم في الحرم والإحرام
"فإن انتهوا فلا عدوان إلا على الظالمين" هذا كقوله تعالى"فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه" العدوان (الأسر والقتل ) من قبيل المقابلة والمُجازاة
وأما الظالمين فبمعنى من بقي على الشرك والله أعلم