ماذا يعجبك في الأغاني - دعوة للمصارحة

[(رونقة الحياة)]

كـلـهـم ضـدي

اوه !
هل الذي يستمع الى موسيقى محرم .. والكلام بسوء عن عالم مباح
يا سلام عليكم .. استمروا لا بارك الله في عملكم السيء

عثمان بالقاسم .. حتى لو اتيت بكيس فحم في ردك .. فأنا لا اقرأ رداً لا اريد قرائته دشششش ^^

عليكم بهم ايها الجنود .. اقتلوا .. هههههههههه
اسلوبكم حربي فريد .. فحم ونار عه عهعه .. اوه ! بيقولون الآن استفزاز ^_^"

عيب عيب .. واحد يروح للقرضاوي وينصحه .. فأنتم افهم منه .. هيا مين بيروح اول واحد ^^

[عثمان بالقاسم]

الرد المفحم رقم 2:

ذكر طرف من أقوال العلماء في تحريم الغناء


ونذكر جملة من أقوال علماء الشريعة في حكم الغناء‏:‏

ذكر الإمام القرطبي في تفسيره ‏(‏14-55-56‏)‏ عن الإمام مالك أنه قال في الغناء إنما يفعله عندنا الفساق‏.‏ قال وذكر أبو الطيب طاهر بن عبد الله الطبري قال‏:‏ أما مالك بن أنس فإنه نهى عن الغناء وعن استماعه وقال‏:‏ إذا اشترى جارية ووجدها مغنية كان له ردها بالعيب وهو مذهب سائر أهل المدينة إلا إبراهيم بن سعد فإنه حكى عنه زكريا الساجي أنه كان لا يرى به بأسا - إلى أن قال‏:‏ قال أبو الطيب الطبري‏:‏ وأما مذهب أبي حنيفة فإنه يكره الغناء مع إباحته شرب النبيذ ويجعل سماع الغناء من الذنوب‏.‏ وكذلك مذهب سائر أهل الكوفة - إبراهيم والشعبي وحماد والثوري وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك وكذلك لا يعرف بين أهل البصرة خلاف في كراهية ذلك والمنع منه إلا ما روي عن عبيد الله بن الحسن العنبري أنه كان لا يرى به بأسا‏.‏ قال‏:‏ وأما مذهب الشافعي فقال الغناء مكروه ويشبه الباطل ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته - ثم ذكر القرطبي نقلا عن ابن الجوزي‏:‏ أن الإمام أحمد سئل عن رجل مات وخلف ولدا وجارية مغنية فاحتاج الصبي إلى بيعها فقال‏:‏ تباع على أنها ساذجة لا على أنها مغنية فقيل له إنها تساوي ثلاثين ألفا ولعلها إن بيعت ساذجة تساوي عشرين ألفا فقال لا تباع إلا أنها ساذجة‏.‏ قال أبو الفرج‏:‏ وإنما قال أحمد هذا لأن هذه الجارية المغنية لا تغني بقصائد الزهد بل الأشعار المطربة المثيرة إلى العشق وهذا دليل على أن الغناء محظور إذ لو لم يكن محظورا ما جاز تفويت المال على اليتيم وصار هذا كقول أبي طلحة للنبي صلى الله عليه وسلم عندي خمر لأيتام فقال أرقها فلو جاز استصلاحها لما أمر بتضييع مال اليتامى - قال الطبري‏:‏ فقد أجمع علماء الأمصار على كراهة الغناء والمنع منه وإنما فارق الجماعة إبراهيم بن سعد وعبيد الله العنبري وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏عليك بالسواد الأعظم‏)‏ ‏(‏ومن فارق الجماعة مات ميتة جاهلية‏)‏‏.‏
قلت‏:‏ ما إباحه إبراهيم بن سعد وعبيد الله العنبري من الغناء ليس هو كالغناء المعهود المثير للنفوس والباعث على الشوق والغرام المهلب لها من وصف الخد والعينين ورشاقة الشفتين‏.‏ تقعد المغنية أمام المذياع فتؤدي غناها بصوت رخيم يبعث على الوجد والأنات‏.‏ يسمع صوتها من بعد ومن قرب فحاشا هذين المذكورين أن يبيحا مثل هذا الغناء الذي هو في غاية الانحطاط ومنتهى الرذالة‏.‏
ثم قال القرطبي‏:‏ قال أبو الفرج وقال القفال من أصحابنا لا تقبل شهادة المغني والرقاص‏.‏ قلت‏:‏ وإذ قد ثبت أن هذا الأمر لا يجوز فأخذ الأجرة عليه لا تجوز وقد ادعى أبو عمر بن عبد البر الإجماع على تحريم الأجرة على ذلك وقد مضى في الأنعام عند قوله‏:‏ ‏{‏وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ‏}‏ وحسبك‏.‏ اهـ كلام القرطبي وما ذكره في سورة الأنعام هو قوله ‏(‏7-3‏)‏ قال أبو عمر بن عبد البر في الكافي‏:‏ من المكاسب المجمع على تحريمها الربا ومهور البغايا والسحت والرشا وأخذ الأجرة على النياحة والغناء وعلى الكهانة وادعاء الغيب وأخبار السماء وعلى الزمر واللعب الباطل كله‏.‏ أهـ

وقال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى ‏(‏30-215‏)‏ في أثناء كلام له على ما روي عن ابن عمر رضي الله عنهما أنه مر براع معه زمارة فسد أذنيه‏.‏
قال‏:‏ الوجه السادس أنه قد ذكر ابن المنذر اتفاق العلماء على المنع من إجارة الغناء والنوح فقال‏:‏ أجمع كل من نحفظ عنه من أهل العلم على إبطال النائحة والمغنية كره ذلك الشعبي والنخعي ومالك وقال أبو ثور والنعمان ويعقوب ومحمد‏:‏ لا تجوز الإجارة على شيء من الغناء والنوح وبه نقول‏.‏
وقال الإمام ابن القيم في إغاثة اللهفان ‏(‏1-245‏)‏ في ذكر أقوال العلماء في الغناء نقلا عما ذكره أبو بكر الطرطوشي في كتابه ‏(‏تحريم السماع‏)‏ قال‏:‏ أما مالك فإنه نهى عن الغناء وعن استماعه وقال إذا اشترى جارية فوجدها مغنية كان له أن يردها بالعيب وسئل مالك رحمه الله عما يرخص فيه أهل المدينة من الغناء فقال إنما يفعله عندنا الفساق - قال‏:‏ وأما أبو حنيفة فإنه يكره الغناء ويجعله من الذنوب وكذلك مذهب أهل الكوفة سفيان وحماد وإبراهيم والشعبي وغيرهم لا اختلاف بينهم في ذلك ولا نعلم خلافا أيضا بين أهل البصرة في المنع منه قال ابن القيم‏:‏ قلت‏:‏ مذهب أبي حنيفة في ذلك من أشد المذاهب وقوله فيه أغلظ الأقوال وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف حتى الضرب بالقضيب وصرحوا بأنه معصية يوجب الفسق وترد به الشهادة وأبلغ من ذلك أنهم قالوا إن السماع فسق والتلذذ به كفر هذا لفظهم ورووا في ذلك حديثا لا يصح رفعه - قالوا ويجب عليه أن يجتهد في أن لا يسمعه إذا مر به أو كان في جواره وقال أبو يوسف في دار يسمع منها صوت المعازف والملاهي ادخل عليهم بغير إذنهم لأن النهي عن المنكر فرض فلو لم يجز الدخول بغير إذن لامتنع الناس من إقامة الفرض - وأما الشافعي فقال في كتاب أدب القضاء‏:‏ إن الغناء لهو مكروه يشبه الباطل والمحال ومن استكثر منه فهو سفيه ترد شهادته وصرح أصحابه العارفون بمذهبه بتحريمه وأنكروا على من نسب إليه حله‏.‏ إلى أن قال ابن القيم وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه‏:‏ سألت أبي عن الغناء فقال الغناء ينبت النفاق في القلب لا يعجبني ثم ذكر قول مالك‏:‏ إنما يفعله عندنا الفساق‏.‏ اهـ فهذا حكم الغناء كما تراه وكما يدل على منعه الكتاب والسنة والإجماع إلا من شذ فلا يهولنك ما عليه كثير من الناس اليوم من استباحتهم له وتساهلهم في سماعه ونسبة من أنكره إلى الجمود والتحجر وصيرورته كالمضغة في الأفواه البذيئة فليقولوا ما شاءوا فهذا كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم لم نكن ندعهما لقول قائل ولا إرضاء أحد من الناس كائنا من كان‏.‏

وأما قول المؤلف‏:‏ ‏(‏ولا بأس أن تصحبه الموسيقى غير المثيرة‏)‏ فمعناه إباحة شيء من المعازف والمزامير والملاهي التي جاء الحديث الصحيح بتحريمها كلها والوعيد لمن استباحها في قوله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف‏)‏ الحديث - والمعازف جمع معزفة ويقال معزف بكسر الميم وفتح الزاي فيهما قال الجوهري‏:‏ المعازف الملاهي والعازف اللاعب بها والمغني وقد عزف عزفا‏.‏‏.‏ وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في مجموع الفتاوى ‏(‏11-576‏)‏‏:‏ مذهب الأئمة الأربعة أن آلات اللهو كلها حرام‏.‏ ثبت في صحيح البخاري وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم أخبر أنه سيكون من أمته من يستحل الحر والحرير والخمر والمعازف وذكر أنهم يمسخون قردة وخنازير - والمعازف هي الملاهي كما ذكر أهل اللغة جمع معزفة وهي الآلة التي يعزف بها أي يصوت بها ولم يذكر أحد من أتباع الأئمة في آلات اللهو نزاعا‏.‏ ا هـ‏.‏
وقال ابن القيم في إغاثة اللهفان ‏(‏1-277-278‏)‏‏:‏ فصل في بيان تحريم رسول الله صلى الله عليه وسلم الصريح لآلات اللهو والمعازف وسياق الأحاديث في ذلك‏:‏ عن عبد الرحمن بن غنم قال حدثني أبو عامر أو أبو مالك الأشعري رضي الله عنهما أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏(‏ليكونن من أمتي أقوام يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف‏)‏ هذا حديث صحيح أخرجه البخاري في صحيحه محتجا به وعلقه تعليقا مجزوما به فقال‏:‏ ‏(‏باب ما جاء فيمن يستحل الخمر ويسميه بغير اسمه‏)‏ إلى أن قال ابن القيم‏:‏ ووجه الدلالة منه أن المعازف هي آلات اللهو كلها لا خلاف بين أهل اللغة في ذلك ولو كانت حلالا لما ذمهم على استحلالها ولما قرن استحلالها باستحلال الخمر والخز - إلى أن قال‏:‏ وقال ابن ماجه في سننه حدثنا عبد الله بن سعيد عن معاوية بن صالح عن حاتم بن حريث عن ابن أبي مريم عن عبد الرحمن بن غنم الأشعري عن أبي مالك الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏(‏ليشربن ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها يعزف على رؤوسهم بالمعازف والمغنيات يخسف الله بهم الأرض ويجعل منهم قردة وخنازير‏)‏ وهذا إسناد صحيح وقد توعد مستحلي المعازف فيه بأن يخسف الله بهم الأرض ويمسخهم قردة وخنازير وإن كان الوعيد على جميع هذه الأفعال فلكل واحد قسط في الذم والوعيد‏.‏ ا هـ فتبين أنه لا يباح شيء من آلات اللهو لا موسيقى ولا غيرها والله أعلم‏.‏

وقول المؤلف عن الغناء‏:‏ إنه استحبه الإسلام في المناسبات الخ‏.‏‏.‏‏.‏
لا ندري من أين أخذ هذا الاستحباب والإطلاق وغاية ما في الأمر الرخصة بإنشاد شيء من الشعر للنساء والجواري خاصة في مناسبات معينة - قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله في مجموع الفتاوى ‏(‏11-565‏)‏‏:‏ ‏(‏ولكن رخص النبي صلى الله عليه وسلم في أنواع من اللهو في العرس ونحوه كما رخص للنساء أن يضربن بالدف في الأعراس والأفراح وأما الرجال على عهده فلم يكن أحد منهم يضرب بدف ولا يصفق بكف بل ثبت عنه في الصحيح أنه قال‏:‏ ‏(‏التصفيق للنساء والتسبيح للرجال‏)‏ ولعن المتشبهات من النساء بالرجال والمتشبهين من الرجال بالنساء ولما كان الغناء والضرب بالدف من عمل النساء كان السلف يسمون من يفعل ذلك من الرجال مخنثا ويسمون الرجال المغنين مخانيث وهذا مشهور في كلامهم ومن هذا الباب حديث عائشة رضي الله عنها لما دخل عليها أبوها رضي الله عنه في أيام العيد وعندها جاريتان تغنيان بما تقاولت به الأنصار يوم بعاث فقال أبو بكر رضي الله عنه‏:‏ ‏(‏أبمزمار الشيطان في بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم معرضا بوجهه عنهما مقبلا بوجهه الكريم إلى الحائط فقال‏:‏ دعهما يا أبا بكر فإن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا أهل الإسلام‏)‏ ففي هذا الحديث بيان أن هذا لم يكن من عادة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه الاجتماع عليه ولهذا سماه الصديق مزمار الشيطان والنبي صلى الله عليه وسلم أقر الجواري في الأعياد كما في الحديث‏:‏ ‏(‏ليعلم المشركون أن في ديننا فسحة‏)‏ وكان لعائشة لعب تلعب بهن ويجئن صواحباتها من صغار النسوة يلعبن معها‏.‏ وليس في حديث الجاريتين أن النبي صلى الله عليه وسلم استمع إلى ذلك والأمر والنهي إنما يتعلق بالاستماع لا بمجرد السماع كما في الرؤية فإنه إنما يتعلق بقصد الرؤية لا بما يحصل منها بغير الاختيار‏.‏ ا هـ‏.‏


ما رأيك فلتنتظر الرد رقم3

[~natsu~]

يا اخوان هدو النقاش شوي
وانا قلت انها بتسير دعوة للمصارعه من باب المبالغه بس انها فعلا سارت دعوة للمصارعه

[عثمان بالقاسم]

عثمان بالقاسم .. حتى لو اتيت بكيس فحم في ردك .. فأنا لا اقرأ رداً لا اريد قرائته دشششش ^^

{ وأما من بخل واستغنى وكذب بالحسنى فسنيسره للعسرى}.

هذا أكبر دليل على أنك لا تؤمن بالحوار الذي تدعيه ، وأكبر دليل على أنك متعصب { فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور}

إذن فقد فررت من الزحف ، وأنا مستمر بحمد الله عز وجل في الرد ، والله ناصر جنده .

يُخشى عليك أن تكون ممن ثبتت عليهم الحجة فعموا وصموا .

[|[ رمـــآد ]|]

شكراً عثمان شكراً تاماكي شكراً للجميع لما تقومون به ...

صراحة استغربت مماطلتهم و استفزازهم ...

لا تفضح سرك و لا تفشي عيبك و لا تـُفصح بـ سيئاتك و لا تجهر بـ معاصيك ...

الحمد لله أن نظرة المجتمع لسامع الغناء هي نظرة استصغار و احتقار و هوان >>> الله لا يغيرها من نظرة ...

اقرأ اقرأ :

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لوابصة: جئت تسأل عن البر والإثم ؟ قال: قلت: نعم. قال: فجمع أصابعه فضرب بها صدره، وقال: استفت نفسك، استفت قلبك يا وابصة ـ ثلاثا ـ البر: ما اطمأنت إليه النفس واطمأن إليه القلب، والإثم: ما حاك في النفس وتردد في الصدر، وإن أفتاك الناس وأفتوك"؟

و هذا ما يدعمه في صحيح مسلم :
"البر حسن الخلق ، والإثم ما حاك في نفسك ، و كرهت أن يطلع عليه الناس".

فـ استفتِ قلبك ...

أتمنى الهداية للجميع ...

[anokata]

همممم

واحد من أغرب المواضيع

سأبدأ أولاً بموضوع قبل أن أبدأ بالأغاني

بعضكم قال إن الإنمي حرام أيضاً ومضيعة للوقت

وعندما دخلت ملفاتهم الشخصية وجدت في خانة الإنمي المفضل مسلسلات إنمي>>> إثبات بأنكم تقولون كلاماً لا تلتزمون به

أنتم في منتدى للإنمي وتقولون بأن الإنمي مضيعة للوقت وفوق هذا تشاهدونه


-----------------------

بالنسبة لي أكره كل الأغاني العربية والأجنبية

لأن هدفها واحد وهو الإغراء

لكني استمعت إلى المسيقى اليابانية لأنها رائعة ولا أختار المسيقى التي بها ***************

-----------

نقطة مهمة : عنوان الموضوع دعوة للمصارحة

وليس دعوة للحرب لذا من يريد التحدث فليتحدث بشكل مهذب لأن هذه أخلاق ديننا

-------

النقطة الرابعة وهي نقطة العمر

أرى بأن الشخص كبير العمر هنا يرى أن من هو أصغر منه مجرد أحمق وغبي

هنالك أطفال بعمرٍ أصغر من العاشرة وعقولهم أفضل من الذين يقولون بأن صغار السن لاينفع النقاش معهم

-----------


في النهاية

لا أستطيع أن أقدم لكم فتوى من رأسي

وكل ماقلته بالأعلى كان بهدف النقاش الجاد

وفي كلامي لم أقصد شخصاً محدداً

[GALAxY..]

استماع الموسيقى والأغاني حرام ولا شك في تحريمه وقد جاء عن السلف من الصحابه والتابعين أن الغناء ينبت النفاق في القلب وإستماع الغناء من لهو الحديث والركون إليه، وقد قال الله تعالى: ( وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَن سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا هُزُوًا أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ) [ لقمان:6 ] قال ابن مسعود في تفسير الآيه: "والله الذي لا إله الا هو إنه الغناء"

الله يهدينا الحين الاعضاء مدري ليش قاعدين يضاربوا
بعضهم يدافع عن المنكر

والله شي غريب

كل الشكر لصاحب الموضوع

[هلوله]

الحمد لله لست ممن يستمعون للاغآنـي

لكـن آعتقد آن حبهآ من وسوسـه الشيطآن

والاغآنـي حراام ولا جدال في ذلكـ

لكـن آستغرب من النقآش الجاد والحاد على شي منتهي امرهـ .!

[Ran san]

السلام عليكم...

اخي anokata اهلا بك

امممم.. انا ممن قالوا ان الذكر لايجتمع مع الاثم في قلب المؤمن لم اقل هذا هكذا بل لأنني عندما كنت استمع اليها كثيرا بسابق دائما ماكنت ارددها بلساني او بداخلي واحس بها..
عندما استيقظ من النوم أو وقت الامتحان اوقات غريبه انت بحاجه فيها لذكر ..
كدعاء الذي يقال عند دخول الامتحانات او اذكار الصباح والمساء هذه كلها اولى بأن نرددها بداخلنا من الاغاني...

اعرف انك لاتقصد شخصا بعينه ولكنك بمثابة اخ عزيز واردت توضيح هذه النقطه فليس من طبعي قول الشيء عبثا من غير تجربه شخصيه....

اما بخصوص الانمي انا ارى على حسب نوعية الانمي والقصه ان كانت هادفه من خلاف ذلك وكلن لديه رقيب يعرف ماذا يشاهد....

وكما قلت الحمدلله قل سماعي كثيرا لها واقتصر على الاغاني الهادئه واليابانيه قليلا فقط ومع ذلك أسأل الله ان يهدينا اجمعين...

وانا معك اخي anokata هنالك من هو صغير السن ولكنه يتكلم احسن من البالغين بكثير..
انا ايضا مثلك والدتي الله يحفظها متدينه ولله الحمد ولكنها لاتسمع الاغاني أسأل الله ان يثبتها الى يوم الديـــــن فهي قدوتي في كل شيء ^__^ ودائما مايدعون لنا بصلاح و الهدايه...

لا اعلم كيف أناس يتبعون كلام شيخا اباح تقبيل الرجل لخد المرأه التي لاتحل عليه !! شيء غريب

تحياتي للجميع

[عثمان بالقاسم]

همممم

واحد من أغرب المواضيع

سأبدأ أولاً بموضوع قبل أن أبدأ بالأغاني

بعضكم قال إن الإنمي حرام أيضاً ومضيعة للوقت

وعندما دخلت ملفاتهم الشخصية وجدت في خانة الإنمي المفضل مسلسلات إنمي>>> إثبات بأنكم تقولون كلاماً لا تلتزمون به

أنتم في منتدى للإنمي وتقولون بأن الإنمي مضيعة للوقت وفوق هذا تشاهدونه

----------------------

بعضكم قال لايجتمع حب الغناء وحب القرآن في قلب مؤمن

هممم

من أين أتيتم بهذا الكلام

سأتحدث عن والدي قليلاً

رجل شديد التدين .. حافظ لكتاب الله ... يصلي جميع الصلوات في أوقاتها ... ويقرأ القرآن قبل وبعد كل صلاة .. وعلامة السجود ظاهرة على جبينه

لكنه يستمع أحياناً إلى المسيقى لكنه لا يحبها بشكل تجعله يتخلى عن أعماله لأجلها

فهل هذا شخص يقال عنه بأنه لم يدخل حب دينه وصلاته في قلبه

-----------------------

بالنسبة لي أكره كل الأغاني العربية والأجنبية

لأن هدفها واحد وهو الإغراء

لكني استمعت إلى المسيقى اليابانية لأنها رائعة ولا أختار المسيقى التي بها ***************

-----------

نقطة مهمة : عنوان الموضوع دعوة للمصارحة

وليس دعوة للحرب لذا من يريد التحدث فليتحدث بشكل مهذب لأن هذه أخلاق ديننا

-------

النقطة الرابعة وهي نقطة العمر

أرى بأن الشخص كبير العمر هنا يرى أن من هو أصغر منه مجرد أحمق وغبي

هنالك أطفال بعمرٍ أصغر من العاشرة وعقولهم أفضل من الذين يقولون بأن صغار السن لاينفع النقاش معهم

-----------

في النهاية

لا أستطيع أن أقدم لكم فتوى من رأسي

وكل ماقلته بالأعلى كان بهدف النقاش الجاد

وفي كلامي لم أقصد شخصاً محدداً

وهذا واحد من أغرب الردود.

ثاني رجعنا للأنمي ، ألم تقرأ ردود الإخوة عن الأنمي فهم معترفون بأنهم مقصرون في ذلك وأن عليهم تركه وأنا على رأسهم والإعتراف بالخطأ فضيلة ، وليس كمن يسمع الحرام ويصر على فعله المحرم ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " كل أمتي معافى إلا المجاهرون" أي من يجهر بمعصيته مثل هذه الردود التي نراها في هذا الموضوع من افتخار البعض بأنهم يسمعون الحرام، على الأقل لو أنهم تستروا واعترفوا بذنوبهم لكان خيرا لهم.

----------------------------------

نعم لا يجتمع حب القرآن وحب الغناء في قلب المؤمن ، فإما قرآن الشيطان وإما قرآن الرحمان فاختر لنفسك قرآنا ، رحمك الله يا ابن القيم ، وإن أردت الحق وتفصيل الكلام في هذا القول فارجع لكتابه الماتع إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان.

ما شاء الله أنا أيضا رأيت رجلا شديد التدين ، وأزيدك يحفظ القرآن كاملا ولا يخطأ فيه ومع ذلك لا يصلي ويدخن كمان ، وقس على ذلك فالأمثلة كثيرة ، إنه قياس فاسد .
وشخص آخر يصلي وعلى جبينه علامة الصلاة وهو يزني ، نعم يوجد والله ، والآخر يأكل الربا ويسبح .

نحن نتحدث هنا على شيء حرمه الله عز وجل ، ولا نحتاج إلى هذه القياسات التي لا تسمن ولا تغني من جوع.

-----------------------------------

هل أضحك أم ماذا، الموسيقى اليابانية جاءت من كوكب آخر لا يسمي نفسه موسيقى ، عجيب أمركم، كمن يقول أنا أشرب مشروبات روحية وليس خمرا ، أو هذه فائدة وليست ربا ، أو هذه شيشة بنكهة التفاح والفرولة وليس تدخينا وقس على ذلك، كمن يسمي الفحش والتمثيل والرقص فنا ، وما أراه إلا عفنا.

----------------------------------

عجيب أمركم ، مجاهرة بالمعصية و استحلالها وتقول مصارحة، فأين الأدب الذي يدعونه سامعي الغناء بنشرهم للرذيلة بين المسلمين، نعوذ بالله

-------------------------------

ومن قال لك أن الكبير يرى الصغير أحمقا أو غبيا ، إلا إذا كنت أنت ترى ذلك

-------------------------------

وفي النهاية أقول لك اتق الله وتب إلى الله .

[زهرة الخيال]

أختي زهرة الخيال

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أشكرك على الأسلوب الراقي جدا في الحديث وأنا سعيد جدا بردك الرائع
في البداية أختي أنا لم أسوغ لسماع الأغاني بل قست أنه إذا لايجوز لنا سماع الأغاني فلا يجوز لنا مشاهدة الأنمي وكلامك صحيح في مسألة اللحية.
عندما قصدت بالأغاني التي في الأنمي فلم أقصد البداية والنهاية وإنما قصدت الموسيقى التصويرية،من الممكن أن تخفضي الصوت في حال إنطلاق الأغنية ولكن هناك بعض المقاطع لا يمكن خفض الصوت فيها إلا إن كنت ستقرأين الترجمة فقط،وإن فعلت ذلك فأنا من المؤيدين لك ولكن هل كل من يقول أن الموسيقى حرام من الأعضاء سيفعل مثلك ويخفض الصوت ؟؟؟؟ أشك في ذلك
أكرر شكري و أدعو الله بشفائها

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وعليكم السلام ورحمة الله

في البداية أختي أنا لم أسوغ لسماع الأغاني

أخي الفاضل أنا لم أقصدك أنت بذلك بل جعلت كلامي عامّا .. لذلك أعتذر منك وأرجو أن تقبله مني ..

بل قست أنه إذا لايجوز لنا سماع الأغاني فلا يجوز لنا مشاهدة الأنمي

ان سالوني حرمتي الغناء فلم تتابعين الانمي فحرمته كحرمة الغناء لقلت الله يهديني الى سواء السبيل ويكفني عن مشاهدته عاجلا غير اجل وقولي هذا لا يعني ان امضي اقوالي من الاهواء ضاربة الحكم الشرعي عرض الحائط

أظن أن هذا كافي .. جزاك الله خيرا أختي الغالية على ردك المميز .. فهذا ما أردت قوله ...

عندما قصدت بالأغاني التي في الأنمي فلم أقصد البداية والنهاية وإنما قصدت الموسيقى التصويرية،من الممكن أن تخفضي الصوت في حال إنطلاق الأغنية ولكن هناك بعض المقاطع لا يمكن خفض الصوت فيها إلا إن كنت ستقرأين الترجمة فقط،وإن فعلت ذلك فأنا من المؤيدين لك

أخي لماذا لا يمكن خفض الصوت في بعض المقاطع ؟؟ هل لأن الموسيقى تكون موجودة أثناء الكلام ؟؟
أسألك بالله أخي هل سيفيدك سماع الكلام الياباني في شيء ؟؟ هل هو ضروري لتفهم الأحداث ؟؟ خاصة وأنت تشاهده مترجمة !! أم أنه لمجرد الاستمتاع ؟؟ أم ماذا أخي ؟؟!!
قد يقول البعض أنها تساعدهم على تعلم اللغة اليابانية !! لكن هناك وسائل أخرى لتعلمها ..
وأيضاً لا ننسى أن الدين قبل كل شيء .. كل شيء ..

لكن هل كل من يقول أن الموسيقى حرام من الأعضاء سيفعل مثلك ويخفض الصوت ؟؟؟؟ أشك في ذلك

يا أخي هل أنت تعلم ما في قلوبهم حتى تقول ذلك ؟؟!!
وأيضاً فعلك للحرام لا يمنعك من انكاره .. حتى وإن كنت تسمع الموسيقى لا يمنعك هذا من انكاره ..
لكن يجب أن تبدأ بنفسك أولاً ..
فالشخص الذي يسمع الموسيقى والأغاني ويعلم أنها محرمة ويحاول الابتعاد عنه وينكره أيضاً ليس كالذي يستمع إليه ولا ينكره بل ويحاول تحليله !! فشتان ما بينهما !!
قد يقولون أنا لم أحلل بل هناك شيوخ أفتوا بتحليله ..
ولكن ..

هل فتاوى العلماء اللي تلجأون له أصح من كتاب الله وسنة نبيه اللي ورد فيها آيات وأحاديث صرييييحة عن حرمتها أم أنها أصح من الصحابة والتابعين والأئمة الأربع و...!!!!!!!!!!

أن أحد الصحابة قال للمبتدعة حين قال لهم يقول رسول الله فقالوا له قال أبو بكر وعمريوشك الله أن يرسل عليكم عذابا من السماء أقول لكم قال رسول الله وتقولون أبو بكر وعمر

(أحد الصحابة هو .. ابن عباس رضي الله عنه)
بما أنك أخي من السعودية فأظن أن هذا الحديث موجود في كتاب توحيد المرحلة المتوسطة (نسيت في أي مرحلة بالتحديد) وكان هناك باب كامل لهذا الحديث .. ولا يحتاج مني إلى شرح .. لأنني أظنه واااااضح جداً

وأخيراً .. هدانا الله وإياكم وبين لنا طريق الحق وسهل لنا اتباعه ..
ولا أنسى أخي عثمان .. فله مني جزيل الشكر والتقدير على ردوده وجهوده لنصرة الحق ..
جمعني الله وإياكم في جنة الفردوس .. اللهم آمييييييييين

دعواتكم لأمي الغالية بالشفاء

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

( أعتذر عن تأخري في الرد وذلك بسبب انشغالي بالدراسة )

[-zakaria.-]

السلام عليكم ورحمة الله ..

انا لا أعلم لماذا كل هاذا الجدال ..فهي ليست شبهه او شئ مثل ذالك ..وانما [قال الله وقال رسوله] فهو شئ لا يصح النقاش فيه ..

وانا أرا بعض الأشخاص هداهم الله ..هدفهم من ردودهم استفزاز الأخرين ..ولم يأتو للمناقشه ابداً ..!

وانا في الحقيقه اسمع الأغاني ..لكني لا احرص عليها , وانا متأكد تماماً انها محرمه ..لكن ..ادعولي ان اتركها ..جزاكم الله خيراً ..

[anokata]

وهذا واحد من أغرب الردود.

ثاني رجعنا للأنمي ، ألم تقرأ ردود الإخوة عن الأنمي فهم معترفون بأنهم مقصرون في ذلك وأن عليهم تركه وأنا على رأسهم والإعتراف بالخطأ فضيلة ، وليس كمن يسمع الحرام ويصر على فعله المحرم ، وصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حيث قال: " كل أمتي معافى إلا المجاهرون" أي من يجهر بمعصيته مثل هذه الردود التي نراها في هذا الموضوع من افتخار البعض بأنهم يسمعون الحرام، على الأقل لو أنهم تستروا واعترفوا بذنوبهم لكان خيرا لهم.

إذا لماذا أنت هنا؟

هذا المنتدى للإنمي ولعشاقه

ومن قال لك أن الكبير يرى الصغير أحمقا أو غبيا ، إلا إذا كنت أنت ترى ذلك

أنت من يرى ذلك ولست أنا

عجيب أمركم ، مجاهرة بالمعصية و استحلالها وتقول مصارحة، فأين الأدب الذي يدعونه سامعي الغناء بنشرهم للرذيلة بين المسلمين، نعوذ بالله

ماقصدته أن تتناقشوا بهدوء

ولم أقل بأن الغناء حلال


هع أنتم في منتدى للإنمي وتهاجمون الإنمي

أين أنت يا محمد شريف لتسمع هذا الكلام

أتعلم.. الخطأ ليس منكم بل من جواني الذي ترك المنتدى بدون أن يضع المنتدى في أيدٍ أمينة

أعتقد بأن عنوان موضوعك الجديد سيكون - اتركوا الإنمي فإنه حرام .. واتركوا هذا المنتدى الذي يدعو للحرام -

وأنا أقول كلاماً وأنت تفسر كلامي بطريقة أخرى

في النهاية

لا أستطيع أن أقدم لكم فتوى من رأسي

وكل ماقلته بالأعلى كان بهدف النقاش الجاد

وفي كلامي لم أقصد شخصاً محدداً

هل أجعل كلامي بخط أكبر لكي تفهمه

[anokata]

السلام عليكم...

اخي anokata اهلا بك

امممم.. انا ممن قالوا ان الذكر لايجتمع مع الاثم في قلب المؤمن لم اقل هذا هكذا بل لأنني عندما كنت استمع اليها كثيرا بسابق دائما ماكنت ارددها بلساني او بداخلي واحس بها..
عندما استيقظ من النوم أو وقت الامتحان اوقات غريبه انت بحاجه فيها لذكر ..
كدعاء الذي يقال عند دخول الامتحانات او اذكار الصباح والمساء هذه كلها اولى بأن نرددها بداخلنا من الاغاني...

اعرف انك لاتقصد شخصا بعينه ولكنك بمثابة اخ عزيز واردت توضيح هذه النقطه فليس من طبعي قول الشيء عبثا من غير تجربه شخصيه....

اما بخصوص الانمي انا ارى على حسب نوعية الانمي والقصه ان كانت هادفه من خلاف ذلك وكلن لديه رقيب يعرف ماذا يشاهد....

وكما قلت الحمدلله قل سماعي كثيرا لها واقتصر على الاغاني الهادئه واليابانيه قليلا فقط ومع ذلك أسأل الله ان يهدينا اجمعين...

وانا معك اخي anokata هنالك من هو صغير السن ولكنه يتكلم احسن من البالغين بكثير..
انا ايضا مثلك والدتي الله يحفظها متدينه ولله الحمد ولكنها لاتسمع الاغاني أسأل الله ان يثبتها الى يوم الديـــــن فهي قدوتي في كل شيء ^__^ ودائما مايدعون لنا بصلاح و الهدايه...

لا اعلم كيف أناس يتبعون كلام شيخا اباح تقبيل الرجل لخد المرأه التي لاتحل عليه !! شيء غريب

تحياتي للجميع

ليت الجميع يتحدث بنفس أسلوبك

هادئ .. محترم .. أسلوب إقناع أكثر من رائع

لن أقول أكثر من هذا لأنكِ الأفضل في أسلوب الحوار

بارك الله فيكِ

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله ..

انا لا أعلم لماذا كل هاذا الجدال ..فهي ليست شبهه او شئ مثل ذالك ..وانما [قال الله وقال رسوله] فهو شئ لا يصح النقاش فيه ..

وانا أرا بعض الأشخاص هداهم الله ..هدفهم من ردودهم استفزاز الأخرين ..ولم يأتو للمناقشه ابداً ..!

وانا في الحقيقه اسمع الأغاني ..لكني لا احرص عليها , وانا متأكد تماماً انها محرمه ..لكن ..ادعولي ان اتركها ..جزاكم الله خيراً ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

صدقت أخي فإنهم يحاولون استفزازنا، لكن لا بأس فلنرد على استفزازهم حتى يظهر الحق وتنكشف حقيقة بعض الأعضاء كالشمس ساطعة في كبد السماء.

لك مني التحية أخي الكريم، وأسأل الله يوفقك للتوبة والإعتراف بالحق فضيلة ، وكل بني آدم خطاء وخير الخطائين التوابين.

وكذلك جزى الله خيرا الأخت زهرة الخيال، ولا تنسوا الدعوات لوالدتها بالشفاء ، فنسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيها.

[عثمان بالقاسم]

إذا لماذا أنت هنا؟

هذا المنتدى للإنمي ولعشاقه

أنت من يرى ذلك ولست أنا

ماقصدته أن تتناقشوا بهدوء

ولم أقل بأن الغناء حلال

هع أنتم في منتدى للإنمي وتهاجمون الإنمي

أين أنت يا محمد شريف لتسمع هذا الكلام

أتعلم.. الخطأ ليس منكم بل من جواني الذي ترك المنتدى بدون أن يضع المنتدى في أيدٍ أمينة

أعتقد بأن عنوان موضوعك الجديد سيكون - اتركوا الإنمي فإنه حرام .. واتركوا هذا المنتدى الذي يدعو للحرام -

وأنا أقول كلاماً وأنت تفسر كلامي بطريقة أخرى

هل أجعل كلامي بخط أكبر لكي تفهمه

أذكرك بأني هنا في منتدى نور على نور أي القسم الإسلامي وليس أقسام الأنمي، فإن لم يعجبك القسم الإسلامي فاذهب إلى أقسام الأنمي ، وكل ما يخالف شرع الله هنا مرفوض ، لذلك أدعوك أن تراجع قوانين القسم مرة أخرى.

[anokata]

أذكرك بأني هنا في منتدى نور على نور أي القسم الإسلامي وليس أقسام الأنمي، فإن لم يعجبك القسم الإسلامي فاذهب إلى أقسام الأنمي ، وكل ما يخالف شرع الله هنا مرفوض ، لذلك أدعوك أن تراجع قوانين القسم مرة أخرى.

لاتزال مصراً على تحريف كلام الآخرين

نقول كلاماً وأنت تقول عكسه

ماقصدته ليس القسم بل المنتدى بشكل عام أساسه الإنمي

كما قلت سابقاً

أعتقد بأن عنوان موضوعك الجديد سيكون - اتركوا الإنمي فإنه حرام .. واتركوا هذا المنتدى الذي يدعو للحرام -

^___^

بماذا ستحرف كلامي هذه المرة ؟

[الثغر المبتسم]

حرب ومعركة وليس إقناع ومحبة !

لا ادري لماذا دخلت موضوعاً للنقاش .. فدائماً أنا لا ادخل هذه المواضيع ( أريح راسي ^^" )

لكن احببت أن أذكر الكل هنا بقول أعجبني قرأته قبل قليل .. عسى أن يجدي نفعاً هنا ^__^

ولكي لا يفسر أي شخص ردي هذا بأنه منحاز لفريق معين ويهاجمني .. إنما أقصد الفريقين !

أهم الصفات التي يجب أن يتحلى بها الدعاة في هذا العصر بالذات، وهناك ومن العلماء من تحدث في الأمر فأفاض، وأوضح فيه فأبان، فمنهم من نظر في قوله تعالى: (أَفَلاَ يَنظُرُونَ إِلَى الإِبْلِ كَيْفَ خُلِقَتْ * وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ * وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ * وَإِلَى الأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ * فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنتَ مُذَكِّرٌ....)، وقال بأن الداعية إلى الله يجب أن يكون كالإبل في صبرها، كالسماء في شموخها واعتزازها، كالجبال في صمودها وقوتها، كالأرض في بساطتها وتواضعها، ولابد أن يكون قوياً في غير كبر، متواضعا في غير ذل.

أخوكم المحب / الثغر المبتسم
> فلنبتسم من أجل الثغر المبتسم xD " مزحة بسيطة "

[zimaxo]

إذا لماذا أنت هنا؟
هذا المنتدى للإنمي ولعشاقه

و ممنوع فيه الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر أيضاً !

رائـــــــع !!

أين أنت يا محمد شريف لتسمع هذا الكلام
أتعلم.. الخطأ ليس منكم بل من جواني الذي ترك المنتدى بدون أن يضع المنتدى في أيدٍ أمينة

أغثنا يا محمد شريف ... نريد أيدى (( أمينة )) لا تنهنا عن منكر و لا تأمرنا بمعروف .

( أخرجوهم من قريتكم إنهم أناسٌ يتطهرون )

هذا المنتدى لعشاق الأنيمي فقط !
نعم ... فقط !
أياكم أن تقولوا هذا حرام وهذا حلال !!

[أميرة البحر]

عزيزتي هلولة

لكـن آستغرب من النقآش الجاد والحاد على شي منتهي امرهـ .!

صحيح أنه منتهي أمره لكن هناك أعضاء هداهم الله يعارضون على شيء منتهي أمره ولا يحق لهم الإختيار
عليهم فقط أن يطبقوا ويستفسروا عما جهلوا عنه وألا يعارضوا
لأنه كما سبقو قلت أمر منتهي بكلام ربنا ورسوله
فالأعضاء اللذين يعارضون يجب مناقشتهم و مناصحتهم
لأنهم إخواننا في الإسلام
ويجب علينا أن نحب لأخواننا ما نحبه لأنفسنا
فإذا كانت الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر غير واجب
لما أعطينا لهم أدنى اهتمام
إذا فليذهبوا إلى الجحيم فليس لنا أي دخل بهم
وطبعا تكلمت بصفة عامة على المعاصي وليس الغناء فقط في الجمل الأخيرة