| الحملة 3 | برّهما جنّة ...

[|[ بـتــآر ]|]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اهلا بكم يا اعزائي

:.: الحملات السابقه :.:

| الحملة 1 | إلا صَــلاتِــي ...

| الحملة 2 | إلا حِــجَــابِــي ...

:.: الحملة الحاليه :.:

| الحملة 3 | برّهما جنّة ...

قبل البدأ ادخل واقراء الشروط والتنبيهات

هــنــا

و ثالث حمله هي برّهما جنّة عن الوالدين ...

طبعاً لا ننسى شيئاً مهماً يخص الحمله من ...

يا اخوان تريد فريق تصميم خاص بالحملات

لمن يريد الاشتراك في الفريق

يراسلني على الخاص

(تصاميم - مقاطع فيديو - صوتيات - فلاش - عروض باوربوينت - عبارات قصيرة - خواطر شعرية - صور تفيد للتصميم عن عنوان الحملة )

وفقنا الله وإياكم

لما يحب ويرضى ...

انا منتظر تفاعلكم ...

في أمان الله ...

( لا تنسوني من دعائكم ان الله يوفقني ويحقق لي مناي فأنا بحاجه للدعاء ... )

[عُبيدة]

السلام عليكم اخى فى الله
والله كم فرحة عند ما وجدت موضوعك الجميل والحملات الرائعة من اخ كريم صاحب القلم الرفيع اتمن من الله ان يرفع درجاتك فى الدنيا والاخرة ويحقق ما تمنيت ويجعلك من المتفوقين علما وخلاقا وخولقا واسعدك الله دائما وجعلك بارا بولديك دائما بارك الله فيك واتمن ان نرى مواضيعك الفوق من جميلة يحفظك الله الذى عرفناك به اخى

[عُبيدة]

اهتم الإسلام ببر الوالدين والإحسان إليهما والعناية بهما، وهو بذلك يسبق النظم المستحدثة في الغرب مثل: ( رعاية الشيخوخة، ورعاية الأمومة والمسنين ) حيث جاء بأوامر صريحة تلزم المؤمن ببر والديه وطاعتهما قال تعالى موصيا عباده: ( وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ إِحْسَاناً ) [الأحقاف:15]، وقرن برهما بالأمر بعبادته في كثير من الآيات؛ برهان ذلك قوله تعالى: ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ) [الإسراء:23]، وقوله تعالى: ( وَاعْبُدُواْ اللّهَ وَلاَ تُشْرِكُواْ بِهِ شَيْئاً وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ) [النساء:36]، وجاء ذكر الإحسان إلى الوالدين بعد توحيده عز وجل لبيان قدرهما وعظم حقهما ووجوب برهما. قال القرطبي رحمه الله في قوله تعالى: ( وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَاناً ) [الأنعام:151]، أي: ( برهما وحفظهما وصيانتهما وامتثال أوامرهما ).


أنواع البر:

أنواع بر الوالدين كثيرة بحسب الحال وحسب الحاجة ومنها:
1 - فعل الخير وإتمام الصلة وحسن الصحبة، وهو في حق الوالدين من أوجب الواجبات. وقد جاء الإحسان في الآيات السابقة بصيغة التنكير مما يدل على أنه عام يشمل الإحسان في القول والعمل والأخذ والعطاء والأمر والنهي، وهو عام مطلق يدخل تحته ما يرضي الإبن وما لا يرضيه إلا أنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.
2 - لا ينبغي للإبن أن يتضجر منهما ولو بكلمة أف بل يجب الخضوع لأمرهما، وخفض الجناح لهما، ومعاملتها باللطف والتوقير وعدم الترفع عليهما.
3 - عدم رفع الصوت عليهما أو مقاطعتهما في الكلام، وعدم مجادلتهما والكذب عليهما، وعدم إزعاجهما إذا كانا نائمين، وإشعارهما بالذل لهما، وتقديمهما في الكلام والمشي إحتراماً لهما وإجلالاً لقدرهما.
4 - شكرهما الذي جاء مقروناً بشكر الله والدعاء لهما لقوله تعالى: وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيراً [الإسراء:24]. وأن يؤثرهما على رضا نفسه وزوجته وأولاده.
5 - اختصاص الأم بمزيد من البر لحاجتها وضعفها وسهرها وتعبها في الحمل والولادة والرضاعة. والبر يكون بمعنى حسن الصحبة والعشرة وبمعنى الطاعة والصلة لقوله تعالى: وَوَصَّيْنَا الْإِنسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْناً عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ [لقمان:14]، ولحديث: { إن الله حرم عليكم عقوق الأمهات } [متفق عليه] الحديث.
6 - الإحسان إليهما وتقديم أمرهما وطلبهما، ومجاهدة النفس برضاهما حتى وإن كانا غير مسلمين لقوله تعالى: وَإِن جَاهَدَاكَ عَلى أَن تُشْرِكَ بِي مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ فَلَا تُطِعْهُمَا وَصَاحِبْهُمَا فِي الدُّنْيَا مَعْرُوفاً [لقمان:15].
7 - رعايتهما وخاصة عند الكبر وملاطفتهما وإدخال السرور عليهما وحفظهما من كل سوء. وأن يقدم لهما كل ما يرغبان فيه ويحتاجان إليه.
8 - الإنفاق عليهما عند الحاجة، قال تعالى: قُلْ مَا أَنفَقْتُم مِّنْ خَيْرٍ فَلِلْوَالِدَيْنِ وَالأَقْرَبِينَ [البقرة:215]، وتعتبر الخالة بمنزلة الأم لحديث: { الخالة بمنزلة الأم } [رواه الترمذي وقال حديث صحيح].
9 - استئذانهما قبل السفر وأخذ موافقتهما إلا في حج فرض قال القرطبي رحمه الله: ( من الإحسان إليهما والبر بهما إذا لم يتعين الجهاد ألا يجاهد إلا بإذنهما).
10 - الدعاء لهما بعد موتهما وبر صديقهما وإنفاذ وصيتهما.

فضل بر الوالدين:

دلت نصوص شرعية على فضل بر الوالدين وكونه مفتاح الخير منها:
1 - أنه سبب لدخول الجنة: فعن أبي هريرة عن النبي قال: { رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه }، قيل: من يا رسول الله؟ قال: { من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة } [رواه مسلم والترمذي].
2 - كونه من أحب الأعمال إلى الله: عن أبي عبدالرحن عبدالله بن مسعود قال: سألت النبي أي العمل أحب إلى الله؟ قال: { الصلاة على وقتها }. قلت: ثم أي؟ قال: { بر الوالدين }. قلت: ثم أي؟ قال: { الجهاد في سبيل الله } [متفق عليه].
3 - إن بر الوالدين مقدم على الجهاد في سبيل الله عز وجل: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: ( أقبل رجل إلى النبي فقال أبايعك على الهجرة والجهاد أبتغي الأجر من الله تعالى، فقال : { هل من والديك أحد حي؟ } قال: نعم بل كلاهما. قال: { فتبتغي الأجر من الله تعالى؟ } قال: نعم. قال: { فارجع فأحسن صحبتهما } ) [متفق عليه] وهذا لفظ مسلم وفي رواية لهما: { جاء رجل فاستأذنه في الجهاد، فقال: أحي والداك؟ قال: نعم. قال: ففيهما فجاهد }.
4 - رضا الرب في رضا الوالدين: عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي قال: { رضا الرب في رضا الوالدين، وسخط الرب في سخط الوالدين } [رواه الترمذي وصححه إبن حبان والحاكم].
5 - في البر منجاة من مصائب الدنيا بل هو سبب تفريج الكروب وذهاب الهم والحزن كما ورد في شأن نجاة أصحاب الغار، وكان أحدهم باراً بوالديه يقدمهما على زوجته وأولاده.

التحذير من العقوق:


وعكس البر العقوق، ونتيجته وخيمة لحديث أبي محمد جبير بن مطعم أن رسول الله قال: { لا يدخل الجنة قاطع }. قال سفيان في روايته: ( يعني قاطع رحم ) [رواه البخاري ومسلم] والعقوق: هو العق والقطع، وهو من الكبائر بل كما وصفه الرسول من أكبر الكبائر وفي الحديث المتفق عليه: { ألا أنبئكم بأكبر الكبائر؟ قلنا بلى يا رسول الله، قال: الإشراك بالله، وعقوق الوالدين. وكان متكئاً وجلس فقال: ألا وقول الزور وشهادة الزور، فما زال يرددها حتى قلنا ليته سكت }. والعق لغة: هو المخالفة، وضابطه عند العلماء أن يفعل مع والديه ما يتأذيان منه تأذياً ليس بالهيّن عُرفاً. وفي المحلى لابن حزم وشرح مسلم للنووي: ( اتفق أهل العلم على أن بر الوالدين فرض، وعلى أن عقوقهما من الكبائر، وذلك بالإجماع ) وعن أبي بكرة عن النبي قال: { كل الذنوب يؤخر الله تعالى ما شاء منها إلى يوم القيامة إلا عقوق الوالدين، فإن الله يعجله لصاحبه في الحياة قبل الموت } رواه الطبراني في الكبير والحاكم في المستدرك وصححاه].

البر بعد الموت:

وبر الوالدين لا يقتصر على فترة حياتهما بل يمتد إلى ما بعد مماتهما ويتسع ليشمل ذوي الأرحام وأصدقاء الوالدين؛ { جاء رجل من بني سلمة فقال: يا رسول الله. هل بقي من بر أبواي شيء أبرهما بعد موتهما؟ قال: نعم، الصلاة عليهما، والاستغفار لهما، وإنفاذ عهدهما بعدهما، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما، وإكرام صديقهما } [رواه أبو داود والبيهقي].
ويمكن الحصول على البر بعد الموت بالدعاء لهما. قال الإمام أحمد: ( من دعا لهما في التحيات في الصلوات الخمس فقد برهما. ومن الأفضل: أن يتصدق الصدقة ويحتسب نصف أجرها لوالديه ).

أحكام شرعية خاصة بالوالدين:

لا حد على الوالدين في قصاص أو قطع أو قذف. وللأب أن يأخذ من مال ولده إذا احتاج بشرط أن لا يجحف به، ولا يأخذ شيئاً تعلقت به حاجته. ولا يأخذ من مال ولده فيعطيه الولد الآخر [المغني:6/522]، وإذا تعارض حق الأب وحق الأم فحق الأم مقدم لحديث: { أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك } [رواه الشيخان]، والمرأة إذا تزوجت فحق زوجها مقدم على حق والديها.
وقال في المقنع: ( وليس للإبن مطالبة أبيه بدين، ولا قيمة متلف، ولا أرش جناية ) قلت: وعلى الوالدين أن لا ينسيا دورهما في إعانة الولد على برهما، وذلك بالرفق به، والإحسان إليه، والتسوية بين الأولاد في المعاملة والعطاء. والله أعلم.
هذا شرح عن كيفية بر الوالدين.......

[aseeeeen]

وعليكمـ السلامـ ورحمة الله ..
ماشالله عليكـ ..
الله يكتب أجركـ .. ويجعلها بموازين حسناتكـ ..
ليـ عودة بإذن الله ..
بسـ تعال .. وين رايحـ ؟
ليشـ الوداعـ .. إن شالله نشوف الحملة الرابعة والخامسة والسادسة ................ الخ
كلشـ إلا الوداعـ >.<

[عُبيدة]

الحمد لله فرض بر الوالدين .. سبحانه أوجبهما على الثقلين

وجعل فطام الطفل في عامين ، ثم هداه النجدين

والصلاة والسلام على الهادي الأمين

محمد بن عبدالله وعلى آله وصحابته أجمعين

{الحديث}
رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه عن أبي الدرداء رضي الله عنه: أن رجلاً أتاه فقال: إن لي

امرأة، وإن أمي تأمرني بطلاقها، قال أبو الدرداء: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:

الوالد أوسط أبواب الجنة فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه. فتبين من هذه الرواية أن الرجل لم

يسأل رسول الله صلى الله عليه وسلم، وإنما سأل أبا الدرداء رضي الله عنه، فاستدل له بحديث:

الوالد أوسط أبواب الجنة... الحديث.

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

والدليل عليه : ما أخرجه الترمذي في سننه

عن أبي الدرداء قال : أنَّ رجلاً أتاه ، فقال : إنَّ لي امرأة ، وإنَّ أمي تأمرني بطلاقها . فقال أبو الدرداء : سمعت رسول الله – صلى الله عليه وسلم – يقول : " الوالد أوسط أبواب الجنة ، فإن شئت فأضع ذلك الباب أو احفظه " وربما قال سفيان : إنَّ أمي ، وربما قال : أبي . وهذا حديث حسن صحيح . اهـ .

وصححه الألباني في الصحيحة ( 914 ) وعزاه إلى أبي داود الطيالسي ، وأحمد ، وابن ماجه ، والحاكم وصححه ، ( ووافقه الذهبي ) . ا هـ .

وقد رمز له السيوطي في الجامع الصغير بالصحة ؛ كما في الفيض ( 6 / 371 ) .
قال المناوي في فيض القدير ( 6 / 371 ) : " الوالد أوسط أبواب الجنة " أي : طاعته ، وعدم عقوقه مؤدٍ إلى دخول الجنة من أوسط أبوابها ، ذكره العراقي .
وقال البيضاوي : أي خير الأبواب وأعلاها ، والمعنى : أنَّ أحسن ما يتوصل به إلى دخول الجنة ، ويتوصل به إلى الوصول إليها مطاوعة الوالد ، ورعاية جنابه .

وقال بعضهم : خيرها ، وأفضلها ، وأعلاها ، يقال : هو من أوسط قومه ، أي من

خيارهم ؛ وعليه فالمراد بكونه من أوسط أبوابها : من التوسط بين شيئين ، فالباب الأيمن أولها ، وهو الذي يدخل منه من لا حساب عليه

، ثم ثلاثة أبواب : باب الصلاة ، وباب الصيام ، وباب الجهاد ،

هذا إن كان المراد أوسط أبواب الجنة

، ويحتمل أن المراد : أنَّ برَّ الوالدين أوسط الأعمال المؤدية إلى الجنة ، لأن من الأعمال ما هو أفضل منه ، ومنها ما هو دون البر ، والبر متوسطٌ بين تلك الأعمال . اهـ .

وقال المباركفوري في تحفة الأحوذي ( 6 / 25 ) : ...

وقال غيره : إنَّ للجنة أبواباً ، وأحسنها دخولاً أوسطها ، وإنَّ سبب دخول ذلك الباب الأوسط هو محافظةً على حقوق الوالدين ؛ فالمراد بالوالد : الجنس ، أو إذا كان حكم الوالد هذا فحكم الوالدة أقوى . اهـ .

xxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxxx

[عُبيدة]

قصص واقعية في

قال سبحانه وتعالى : ( وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُوا إِلاَّ إيَّـاهُ وَبِالوَالِدَيْنِ إحْساناً إمَّا يبلُغَنَّ عِندَكَ الكِبَرَ أحَدُهُما أو كِلاهُما فلا تَقُـلْ لهُما أُفٍّ ولا تَـنْهَـرهُما وقُـلْ لهُما قولاً كريماً * واخْفِــضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُـل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّـيَانِي صَغِيراً ) .

يسعدني ويشرفني أن أنقل لكم بعضاً من القصص الرائعه التي تدور حول البر بالوالدين والرأفه بهما والشفقه عليهما وغض الجناح لهما ، وذلك نظراً للمكانه العظيمه والجليله التي يحضى بها الوالدين في ديننا الإسلامي الحنيف ، فوجب علينا ككل أن نبرز هذا التوجه الإسلامي العظيم ، ونذكر أنفسنا أولاً ومن نحب ثانياً بحقوق الوالدين العظيمه والجليله .

إن حكم بر الوالدين فرض واجب على كل مسلم ومسلمه ، وأن الأمة قد أجمعت على وجوب بر الوالدين وطاعتهما ، وأن عقوقهما حرام ومن أكبر الكبائر؟؟

ففي هذا الحديث الحديث الشريف:

عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( دخلت الجنة فسمعت فيها قراءة قلت من هذا ؟ فقالوا : حارثة بن النعمان ) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( كذلكم البر كذلكم البر وكان أبر الناس بأمه ) .

وهذا الحديث ايضاً:

إذا كنا جميعاً نعلم علم اليقين بأن الوالدان الكريمين ، هما السبب في وجود الإنسان ولهما عليه غاية الإحسان .

فالوالد بالإنفاق .. والوالدة بالولادة والإشفاق .

فللّه سبحانه نعمة الخلق والإيجاد .. ومن بعد ذلك للوالدين نعمة التربية والإيلاد .

أفلا يجب علينا إذاً أن نبر بهما ونحسن إليهما في حياتهما وبعد مماتهما ، ألا يجب أن نتأمل ونفكر ونتمعن في هذا الحديث النبوي الشريف

وبما أن القصه هي من أفضل الوسائل السريعه للوصول الى القلوب فرأيت أن أخصص هذا الموضوع لبعض القصص القصيره والرائعه ، التي تضرب أروع الأمثله في البر بالوالدين والإحسان إليهما .

[ قصة سيدنا موسى مع القصاب ]

طلب سيدنا موسى "عليه السلام" يوما من المولى تعالى أثناء مناجاته ، أن يريه جليسه بالجنة في هذه الدنيا فأتاه جبرائيل على الحال وقال: يا موسى جليسك هوالقصاب الفلاني الساكن في المحلة الفلانيه .

فذهب موسى "عليه السلام" إلى دكان القصاب فرآه شاباً يشبه الحارس الليلي وهو مشغولا ببيع اللحم ، فبقي موسى "عليه السلام "مراقبا لأعماله من قريب ليرى عمله ، لعله يشخص ما يفعله ذلك القصاب ، لكنه لم يشاهد شئ غريب.

فلما جن الليل اخذ القصاب مقدار من اللحم وذهب إلى منزله ، فذهب سيدنا موسى "عليه السلام" خلفه وطلب موسى عليه السلام ضيافته الليلة بدون أن يعرّف بنفسه ، فأستقبله الرجل بصدر رحب وأدخله البيت بأدب كامل .

وبقى سيدنا موسى يراقبه فرأى عليه السلام أن هذا الشاب قام بتهيئة الطعام وأنزل زنبيلا كان معلقا في السقف وأخرج منه عجوز كهله وقام بغسلها وأبدل ملابسها وأطعمها بيديه وبعد أن أكمل إطعامها أعادها إلى مكانها الأول .

فشاهد موسى أن الأم تلفظ كلمات غير مفهومه ، ثم أدى الشاب أصول الضيافة وحضر الطعام وبدأوا بتناول الطعام سويه ، سأل سيدنا موسى عليه السلام من هذه العجوز ؟

أجاب : هي أمي .. أنا أقوم بخدمتها

سأل عليه السلام : وماذا قالت أمك بلغتها ؟؟

أجاب : كل وقت أخدمها تقول :

( غفر الله لك وجعلك جليس موسى يوم القيامة في قبته ودرجته ) .

فقال عليه السلام : يا شاب أبشرك أن الله تعالى قد استجاب دعوة
أمك رجوته أن يريني جليسي في الجنه فكنت أنت المعرف وراقبت أعمالك ولم أرى منك سوى تجليلك لأمك واحترامك وإحسانك إليها .

[ قصة سيدنا أبو هريره مع والدته ]

قال سعيد بن المسيب : بلغنا أن أبا هريرة رضي الله عنه لم يكن يحج حتى ماتت أمه لصحبتها .

ومن بره بأمه أيضاً ما أخرجه ابن سعد بسند صحيح عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطاه تمرتين .

قال أبو هريرة : فأكلت تمرة وجعلت تمرة في حِجري فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم يا أبا هريرة لم رفعت هذا التمرة ؟

فقلت : لأمي ، فقال : كلها فإنا سنعطيك لها تمرتين ، فأكلتها وأعطاني لها تمرتين .

وعن أبي مرة مولى أم هانئ بنت أبي طالب: " أنه ركب مع أبي هريرة إلى أرضه بـ ( العقيق ) فإذا دخل أرضه صاح بأعلى صوته :

عليك السلام ورحمة الله وبركاته يا أماه .

تقول: وعليك السلام ورحمة الله وبركاته .

يقول: رحمك الله كما ربيتني صغيرا .

فتقول: يا بني ! وأنت فجزاك الله خيرا ورضي عنك كما بررتني كبيرا .

[ القصة التي أبكت سيدنا عمر الفاروق ]

كان أمية الكناني رجلاً من سادات قومه بني كنان ، وكان له ابناً يسمى كلاباً ، فهاجر كلاب إلى المدينة في خلافة سيدنا عمر رضي الله عنه ، فأقام بها مدة ثم لقي ذات يوم بعض الصحابة فسألهم أي الأعمال أفضل في الإسلام ؟؟

فقالوا: الجهاد في سبيل الله .

فذهب كلاب إلى سيدنا عمر رضي الله عنه ، يريد الغزو في سبيل الله ، فأرسله سيدنا عمر رضي الله عنه ، إلى الجيش المتوجه الى بلاد الفرس ، فلما علم أبوه بذلك تعلق به .

وقال له: لاتدع أباك وأمك الشيخين الضعيفين ربياك صغيراً حتى إذا احتاجا إليك تركتهما؟

فقال: أترككما لما هو خير لي في آخرتي .

ثم خرج غازياً في سبيل الله بعد أن أرضى أباه ، فأبطأ كلاب في الغزو وتأخر على والديه .

وكان أبوه وأمه يجلسان يوماً ما في ظل نخل لهم وإذا حمامة تدعو افرخها الصغير وتلهو معها وتروح وتجئ ، فرآها الشيخ فبكى فرأته العجوز يبكي فبكت ، ثم أصاب الشيخ ضعف في بصره ، فلما تأخر ولده كثيراً ذهب إلى عمر رضي الله عنه ودخل عليه المسجد .

وقال: والله يا ابن الخطاب لئن لم ترد علي ولدي لأدعون عليك في عرفات ، فكتب عمر رضي الله عنه برد ولده إليه .

فلما قدم كلاب ودخل على سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، قال له سيدنا عمر :

ما بلغ قدر برك بأبيك يا كلاب ؟

قال كلاب: كنت أُفضله وأكفيه أمره ، وكنت إن أردت أن أحلب له لبناً أجيء إلى أغزر ناقة في أبله فأريحها وأتركها حتى تستقر ، ثم أغسل أخلافها ( أي ضروعها ) حتى تبرد ثم أحلب له فأسقيه .

فبعث عمر إلى أبيه فجاء الرجل فدخل على عمر رضي الله عنه وهو يتهاوى وقد ضعف بصره وانحنى ظهره وقال له سيدنا عمر رضي الله عنه:

كيف أنت يا أبا كلاب؟

قال: كما ترى يا أمير المؤمنين .

فقال سيدنا عمر : ما أحب الأشياء إليك اليوم .

قال : ما أحب اليوم شيئاً ، ما أفرح بخير ولا يسوءني شر .

فقال سيدنا عمر رضي الله عنه : فلا شيءآخر .

قال: بلى ، أحب أن كلاباً ولدي عندي فأشمه شمة وأضمه ضمة قبل أن أموت .

فبكى رضي الله عنه وقال: ستبلغ ما تحب إن شاء الله تعالى.

ثم أمر كلاباً أن يخرج ويحلب لأبيه ناقة كما كان يفعل ويبعث بلبنها إليه فقام ففعل ذلك ثم جاء وناول الإناء إلى عمرفأخذه رضي الله عنه وقال أشرب يا أبا كلاب فلما تناول الإناء ليشرب وقربه من فمه .

قال: والله يا أمير المؤمنين إني لأشم رائحة يدي كلاب .

فبكى عمر رضي الله عنه

وقال: هذاكلاب عندك وقد جئناك به فوثب إلى ابنه وهو يضمه ويعانقه وهو يبكي فجعل عمر رضيالله عنه والحاضرون يبكون .

ثم قال سيدنا عمر: يا بني الزم أبويك فجاهد فيهما ما بقيا ثم اعتنى بشأن نفسك بعدهما .

[ قصة أسامه بن زيد ووالدته ]

وعن محمد بن سيرين قال :

بلغت النخلة في عهد عثمان بن عفان ألف درهم .

قال : فعمد أسامة بن زيد إلى نخلة فعقرها فأخرج جُمّارها ( قبها وشحمتها التي في قمة رأس النخلة) فأطعمه أمه .

فقالوا له : ما يحملك على هذا و أنت ترى النخلة قد بلغت ألف درهم؟

قال : إن أمي سألتنيه ولا تسألني شيئاً أقدر عليه إلا أعطيتها إياه .

[ قصة إبن المكندر ووالدته ]

ولقد كان للسلف الصالح رحمهم الله مواقف و آثار عجيبة في البر بالأمهات فعن عبد الله ابن المبارك قال :

قال محمد بن المنكدر : بات عمر يعني أخاه يصلي وبت أغمز رجل أمي ( أي يجسها ويكبسها بيده ليذهب ما بها من ألم ) وما أحب أن ليلتي بليلته .

[ قصة الفضل بن يحيى وأبوه ]

وقد روى الخليفة العباسي ( المأمون ) أنه لم يرى أحد أبر بأبيه من الفضل بن يحى البرمكي .

فقد كان أبوه لا يتوضأ إلا بماء ساخن ، فلما دخلا السجن منعهما السجان من إدخال الحطب في ليلة باردة ، فلما نام أبوه قام الفضل وأخذ إناء الماء وأدناه من المصباح فلم يزل قائماً به حتى طلع الفجر، فقام أبوه فصب عليه الماء الدافئ .

فلما كانت الليلة الأخرى أخفى السجان المصباح ، فقام الفضل فأخذ الإناء فأدخله تحت ثيابه ووضعه على بطنه حتى يدفأ بحرارة بطنه متحملاً بذلك برودة الماء والجو من أجل البر بوالده.

[ قصة الولد البار ووالده الكبير ]

طرق الباب طارق ورجل مسكين يجلس متصدراً المجلس و نادى من يفتح الباب وحضر ابنه الشاب الذي لم يتجاوز السابعة و العشرين من عمره ، وعندما فتح الباب اندفع رجل بدون سلام ولا كلام و لا احترام ، وتوجه نحو الرجل العجوز (الشايب ) و أمسك بتلابيبه وقال له :

اتق الله وسدد ما عليك من الديون فقد صبرت عليك أكثرمن اللازم ونفد صبري .

ماذا تراني فاعل بك يا رجل ؟

وهنا تدخل الشاب ودمعة في عينيه وهو يرى والده في هذا الموقف وقال للرجل : كم على والدي لك من الديون ؟

فقال الرجل : أكثر من تسعين ألف ريال .

فقال للرجل : اترك والدي واسترح وأبشر بالخير .

ودخل الشاب إلى المنزل وتوجه إلى غرفته حيث كان قد جمع مبلغا من المال قدره سبعة وعشرون ألف ريال من رواتبه التي يستلمها من وظيفته والذي جمعه ليوم زواجه الذي ينتظره بفارغ الصبر ، ولكنه آثر أن يفك به ضائقة والده ودينه على أن يبقيه في دولاب ملابسه.

فدخل الشاب إلى المجلس وقال للرجل : هذه دفعة من دين الوالد قدرها 27 ألف ريال ، وسوف يأتي الخير ونسدد لك الباقي في القريب العاجل بإذن الله .

هنا بكى الشيخ بكاءً شديداً وطلب من الرجل أن يعيد المبلغ إلى ابنه فهو محتاج له ولا ذنب له في ذلك.

ورفض صاحب الدين إعادة المبلغ مع إصرار الشاب على أن يأخذ الرجل المبلغ ، وودعه عند الباب طالبا ًمنه عدم التعرض لوالده و أن يطالبه هو شخصياً بما على والده و أغلق الباب وراءه .

وتقدم الشاب إلى والده وقبل جبينه وقال: يا والدي قدرك أكبر من ذلك المبلغ وكل شيء ملحوق عليه إذا أمد الله عمرنا ومتعنا بالصحة والعافية .

فانا لم أستطع أن أتحمل ذلك الموقف ولو كنت أملك كل ما عليك من دينل دفعته له ولا أرى دمعة تسقط من عينيك على لحيتك الطاهرة وهنا احتضن الشيخ ابنه و أجهش بالبكاء وأخذ يقبله ويقول الله يرضى عليك يا ابني ويوفقك ويحقق لك طموحاتك.

في اليوم التالي وبينما كان الابن منهمكاً في أداء عمله الوظيفي إذ زاره أحد الأصدقاء الذين لم يرهم منذ مدة ، وبعد سلام وعتاب وسؤال عن الحال و الأحوال قال له ذلك الصديق الزائر :

يا أخي أمس كنت مع أحد كبار الأعمال وطلب مني أن أبحث له عن رجل مخلص و أمين وذوي أخلاق عالية ولديه طموح وقدرة على إدارة العمل بنجاح و أنا لم أجد شخصاً أعرفه تنطبق عليه هذه الصفات إلا أنت فما رأيك في استلام العمل وتقديم استقالتك فوراً ونذهب لمقابلة الرجل هذا المساء؟؟!

فتهلل وجه الابن بالبشرى وقال إنها دعوة والدي وقد أجابها الله فحمدالله كثيراً على أفضاله وفي المساء كان الموعد المرتقب بين رجل الأعمال والابن .

فما أن شاهده الرجل حتى شعر بارتياح شديد تجاهه وقال : هذا الرجل الذي أبحث عنه .

فسأله : كم راتبك ؟ فقال : 4970 ريال .

وهناك قال رجل الأعمال : اذهب صباح غد وقدم استقالتك وراتبك 15000 ريال ، وعمولة من الأرباح 10% وبدل سكن ثلاثة رواتب ، وسيارة أحدث طراز وراتب ستة أشهر تصرف لك لتحسين أوضاعك .

وما أن سمع الابن ذلك حتى بكى بكاءاً شديداً وهو يقول : ابشر بالخير يا والدي .

وهنا سأله رجل الأعمال عن سبب بكائه فحدثه بما حصل له قبل يومين ، فأمر رجل الأعمال فوراً بتسديد ديون والده.

وكانت محصلة أرباحه من العام الأول لا تقل عن نصف مليون ريال ، إن ذلك هو ثمرة طيبة لبر الوالدين وفك ضائقة المسلمين وسداد ديونهم.

[ قصة الداعية مع العجوز الأجنبية ]

أحد الدعاة كان في زيارة لإحدى الدول الأوروبية ، وبينما هو جالس في محطة القطارشاهد إمرأة عجوزا شارفت على السبعين من العمر تمسك تفاحة بيدها وتحاول أكلها بما بقي لديها من أسنان .

فجلس الرجل بجانبها وأخذ التفاحة وقطعها الى قطع صغيره ، وأعطاها للعجوز وذلك ليسهل عليها أكلها .

فإذا بالعجوز تنفجر باكية !!!

فسألها لماذا تبكين ؟؟

قالت: منذ عشر سنوات لم يكلمني أحد ، ولم يزرني أولادي
فلماذا فعلت أنت معي ما فعلت ؟؟!!

قال لها الداعية : إنه الدين الذي أتبعهيأمرني بذلك ويأمرني بطاعة وبر الوالدين ، والإحسان بهما .

وقال لها في بلدي تعيش أمي معي في منزلي وهي بمثل عمرك
وتعيش كالملكة !!

فلا نخرج إلا بإذنها ولا نأكل قبل أن تأكل ،ونعمل على خدمتها أنا وأبنائي وزوجتي ، وكل من بالبيت يقوم بذلك .

وهذا ما أمرنا به ديننا الإسلامي .

فسألته ومادينك ؟؟

قال: الإسلام

وكانت حسن المعامله هوسبباً في إسلام هذه العجوز ، وبعدها برحمة الله من النار والعياذ بالله ...!!

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :

(لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمرالنعم)

تأملوا إخوتي مقدار وعظم الأجر الذي أعده الله تعالى لمن يبر بوالديه ، فعاقبت ذلك تكون ملموسه في الدنيا بتوفيق الله تعالى لك في كل شيء ، وفي الآخرة رضا الله والفوز بالجنان برحمته تعالى .

ووصيتي لكل قارئ ممن لازال والـــداه على قيد الحياة أن يغتنم برهــــما و لا يؤجل بره فإنه لا يعلم متى الأجل له ولوالديه .

أسأل الله أن يرزقنا البر بوالدينا
وأن يثبتنا على ذلك
وأن نكون قرة عين لهم
اللهم ارحمهما كما ربياني صغيرا

[العابره]

أثابك الله.. ورزقك جنة عالية قطوفها دانية.. حمله موفقه


ماذا عساي أن أكتب وبأي درس يمكن أن أتحدث هل يمكن أن أسطر أنا بدون أمي لا أساوي شيئا؟!!


لي عوده بإذن الله

[عُبيدة]

محاضرة حدثني أبي - قصص عن بر الوالدين‏

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
أخوتي في الله حفظكم الله
أسعد الله أوقاتكم بالخير والمسرات
وأعمرها بطاعته وما يرضية
كل منا يعلم ما وصل له حال الأغلبية في هذه الأيام
من تهاون في حق ومكانت الوالدين
منبع الحنان وسر وجودنا بعد الله عزو وجل
في هذه الفانية
ومن هذا المدخل أهديكم
هذه المحاضرة الأكثر من رائعة
لشيخنا محمد العريفي حفظة الله
المحاضرة تشمل العديد من القصص عن بر الوالدين التي والله
أقشعر لها بدني وكادة الدمعه أن تنهال على وجنتي
لولا وجود أهلي حولي حين سماعها
أنصح الجميع بالتحميل و ألأستماع
محاضرة
حدثني أبي
الشيخ : محمد العريفي
<< اضغط بالزر اليمين للفأرة هنا ثم اختر حفظ الهدف باسم >>

2جودة عالية ممتازة avi27.58 ميجا بايت162

3جودة عالية ممتازة mp418.00 ميجا بايت103

4جودة موبايل 3gp

هذه مجموعة من المحاضرات عن بر الوالدين
أتمنى لكم الفائدة


قصص وعبر في بر الوالدين
أحمد القطان
http://www.muslmh.com/modules.php?na...&cid=14&id=482

بر الوالدين
أحمد بن عبد العزيز القطان
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=26358

بر الوالدين
محمد حسين يعقوب
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...&lesson_id=691

عذراً أمي
مشعل العتيبي
http://www.muslmh.com/modules.php?na...&cid=14&id=477

الشمس و القمر
عصام بن عبد العزيز العويد
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...esson_id=34949

حق الوالدين
محمد حسان
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=4422

بر الوالدين
عائض بن عبد الله القرني
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=9841

بر الوالدين
وجدي غنيم
http://www.islamway.com/?iw_s=Lesson...lesson_id=4483

[عُبيدة]

‏حدثنا ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سليمان بن المغيرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حميد بن هلال ‏ ‏عن ‏ ‏أبي رافع ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏أنه قال ‏
‏كان ‏ ‏جريج ‏ ‏يتعبد في ‏ ‏صومعة ‏ ‏فجاءت أمه قال ‏ ‏حميد ‏ ‏فوصف لنا ‏ ‏أبو رافع ‏ ‏صفة ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏لصفة رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أمه حين دعته كيف جعلت كفها فوق حاجبها ثم رفعت رأسها إليه ‏ ‏تدعوه فقالت يا ‏ ‏جريج ‏ ‏أنا أمك كلمني فصادفته ‏ ‏يصلي فقال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فرجعت ثم عادت في الثانية فقالت يا ‏ ‏جريج ‏ ‏أنا أمك فكلمني قال اللهم أمي وصلاتي فاختار صلاته فقالت اللهم إن هذا ‏ ‏جريج ‏ ‏وهو ابني وإني كلمته فأبى أن يكلمني اللهم فلا تمته حتى تريه ‏ ‏المومسات ‏ ‏قال ولو دعت عليه أن يفتن لفتن قال وكان راعي ضأن يأوي إلى ديره قال فخرجت امرأة من القرية ‏ ‏فوقع عليها ‏ ‏الراعي فحملت فولدت غلاما فقيل لها ما هذا قالت من صاحب هذا ‏ ‏الدير ‏ ‏قال فجاءوا بفؤوسهم ‏ ‏ومساحيهم ‏ ‏فنادوه فصادفوه ‏ ‏يصلي فلم يكلمهم قال فأخذوا يهدمون ديره فلما رأى ذلك نزل إليهم فقالوا له سل هذه قال فتبسم ثم مسح رأس الصبي فقال من أبوك قال أبي راعي الضأن فلما سمعوا ذلك منه قالوا نبني ما هدمنا من ديرك بالذهب والفضة قال لا ولكن أعيدوه ترابا كما كان ثم علاه

[عُبيدة]

صحيح مسلم بشرح النووي

‏
‏قولها : ( فلا تمته حتى تريه المومسات ) ‏
‏هي بضم الميم وكسر الثانية أي الزواني البغايا المتجاهرات بذلك , والواحدة مومسة , وتجمع على مياميس أيضا . ‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( وكان راعي ضأن يأوي إلى ديره ) ‏
‏الدير كنيسة منقطعة عن العمارة تنقطع فيها رهبان النصارى لتعبدهم , وهو بمعنى الصومعة المذكورة في الرواية الأخرى , وهي نحو المنارة ينقطعون فيها عن الوصول إليهم والدخول عليهم . ‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( فجاءوا بفؤوسهم ) ‏
‏هو مهموز ممدود جمع فأس بالهمز , وهي هذه المعروفة كرأس ورءوس والمساحي جمع مسحاة , وهي كالمجرفة إلا أنها من حديد ذكره الجوهري . ‏

[عُبيدة]

‏حدثنا ‏ ‏شيبان بن فروخ ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو عوانة ‏ ‏عن ‏ ‏سهيل ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏رغم أنف ثم رغم أنف ثم رغم أنف قيل من يا رسول الله قال من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ‏
صحيح مسلم بشرح النووي

‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( رغم أنف من أدرك أبويه عند الكبر أحدهما أو كليهما فلم يدخل الجنة ) ‏
‏قال أهل اللغة : معناه ذل وقيل : كره وخزي , وهو بفتح الغين وكسرها , وهو الرغم بضم الراء وفتحها وكسرها , وأصله لصق أنفه بالرغام , وهو تراب مختلط برمل , وقيل : الرغم كل ما أصاب الأنف مما يؤذيه . وفيه على الحث على بر الوالدين , وعظم ثوابه . ومعناه أن برهما عند كبرهما وضعفهما بالخدمة , أو النفقة , أو غير ذلك سبب لدخول الجنة ,فمن قصر في ذلك فاته دخول الجنة وأرغم الله أنفه . ‏

[عُبيدة]

‏حدثني ‏ ‏أبو الطاهر أحمد بن عمرو بن سرح ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏سعيد بن أبي أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏الوليد بن أبي الوليد ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن عمر ‏
‏أن رجلا من ‏ ‏الأعراب ‏ ‏لقيه بطريق ‏ ‏مكة ‏ ‏فسلم عليه ‏ ‏عبد الله ‏ ‏وحمله على ************ كان يركبه وأعطاه عمامة كانت على رأسه فقال ‏ ‏ابن دينار ‏ ‏فقلنا له أصلحك الله إنهم ‏ ‏الأعراب ‏ ‏وإنهم يرضون باليسير فقال ‏ ‏عبد الله ‏ ‏إن أبا هذا كان ودا ‏ ‏لعمر بن الخطاب ‏ ‏وإني سمعت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يقول ‏ ‏إن ‏ ‏أبر ‏ ‏البر ‏ ‏صلة الولد أهل ود أبيه
صحيح مسلم بشرح النووي

‏
‏قوله : ( إن أبا هذا كان ودا لعمر ) ‏
‏قال القاضي : رويناه بضم الواو وكسرها أي صديقا من أهل مودته , وهي محبته , ‏
‏قوله صلى الله عليه وسلم : ( إن أبر البر صلة الولد أهل ود أبيه ) ‏
‏وفي رواية ( إن من أبر البر صلة الرجل أهل ود أبيه بعد أن تولى ) الود هنا مضموم الواو , وفي هذا فضل صلة أصدقاء الأب والإحسان إليهم وإكرامهم , وهو متضمن لبر الأب وإكرامه ; لكونه بسببه , وتلتحق به أصدقاء الأم والأجداد والمشايخ والزوج والزوجة , وقد سبقت الأحاديث في إكرامه صلى الله عليه وسلم خلائل خديجة رضي الله عنها . ‏

[عُبيدة]

‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي بكر ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏وكيع ‏ ‏عن ‏ ‏معاوية بن أبي مزرد ‏ ‏عن ‏ ‏يزيد بن رومان ‏ ‏عن ‏ ‏عروة ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏
‏قال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الرحم ‏ ‏معلقة بالعرش تقول من وصلني وصله الله ومن قطعني قطعه الله

[العابره]

قال صلى الله عليه وسلم : (الزمهما فثم الجنة)

فهل من مشمر للجنة في يوم المعاد ؟؟؟

فإن حياتنا الدنيا لها بداية كما لها نهاية , فلا مكان للخلود فيها ولا مكان للركون إليها بأي حال من الأحوال , لان الركون إليها مثل السائر في روابي حديقة غناء تعلق قلبه بها يرفض تركها والخروج للعالم لاستكمال حياته , فان بقي بها عاش لأجلها وان تركها عاش لأجل غيرها
قال رسول الله عليه الصلاة والسلام لرجل استأذنه في الجهاد: أحي والداك؟ قال: نعم، قال:

ففيهما فجاهد

فلنتأمل تلك الكلمتين القيمتين اللتان تحتاجان صفحات لشرحها حتى تصل إلى عقولنا وقلوبنا

وندرك أهمية ومنزلة بر الوالدين . فكلنا يعلم ما للجهاد من أجر وأن الشهيد له منزلة عظيمة لا

ينالها غيره ... ولكن مهلاً !! فلنعلم أن بر الوالدين أعظم وأهم وأجل منزلة من الجهاد فلنقف

وقفة مع أنفسنا ولنفكر كثيراً ولنرفع راية الجهاد في سبيل بر والدينا ورضاهم عنا

قال الحسن البصري رحمه الله تعالى حينما سئل عن بر الوالدين: أن تبذل لهما ما ملكت ، وأن

تطيعهما في أمراك به ، إلا أن يكون معصية

فمن اعظم الغبن: أن يدرك الفرد منا أبويه أحدهما أو كليهما وهما أحوج الناس إليه, فلا ينال

ببرهما الجنة

فإلى كل من يريد سعادة نفسه ونجاتها أن يكون حظه من والديه رضاهما،

فبرضاهما وبرهما والإحسان إليهما

تبتهج الحياة وتطيب المعايش وتحسن العاقبة

وأن يجعل لوالدته من ذلك مزيد عناية ورعاية

فأمك لو تريد الدنيا كلها فلا تترد في ذلك طرفة عين

فطوبى لمن برهما ولم يعقهما، طوبى لمن أضحكهما ولم يبكهما، طوبى لمن سرهما ولم

يحزنهما، طوبى لمن أسعدهما ولم يشقهما، طوبى لمن أكرمهما ولم يهنهما، طوبى لمن

أعزهما ولم يذلهما، طوبى لمن نظر إليهما نظرة الحنان، وتذكر ما كان منهما من البر والعطف

والإحسان، طوبى لمن شمر عن ساعد الجد في رضاهما فما خرجا من الدنيا إلا وقد كتب الله له

رضاهما، طوبى لمن سهر ليله وأتعب نهاره وأضنى جسده في حبهما وابتغاء رضاهما.

فلنصحح تعاملنا مع والدينا فمن كان محسنا فليزداد..ومن كان غير ذلك فليراجع نفسه!!

اللهم اجزهم عنا خير ما جزيت والداً عن ولد، اللهم اغفر لهم وارحمهم، وعافهم واعف عنهم،

وأكرم نزلهم، ووسع مدخلهم،

اللهم من كان منهم حيا فأطل عمره على طاعتك ومن كان ميتا فتغمده بواسع رحمتك يا أرحم الراحمين

اللهم أجعلنا من البارين بوالدينا ، واجعلهم مفتاح دخولنا الى الجنة برحمتك يا أرحم الراحمين

مقطع صوتي للشيخ محمد بن محمد المختار الشنقيطي – حفظه الله من كل سوء ومكروه -

عن بر الوالدين

http://www.rabania.com/majed/3lmea/m...eralwalden.mp3

كيف يتوب عاق الوالدين

http://download.media.islamway.com/f...qiti/1295sh.rm

زوجتي تغار من أمي .. ماذا أفعل؟

http://download.media.islamway.com/l...Wife_Mother.rm

[|[ بـتــآر ]|]

نريد بنر خاص للحمله فأين المشمرون ...!

[|[ بـتــآر ]|]

هذه مشاركة مني ...

العنوان / بر الوالدين

الشيخ / نبيل العوضي

التحميل / هــنــا

[|[ بـتــآر ]|]

هذه مشاركة مني

الصور

ـــــــــــــــــــــــــــــ

[زونـي]

يعطيك آلعآفيه

وجعله آلله في موآزين حسسسسسسسسسنآإتك

[زونـي]

يعطيك آلعآفيه

وجعله آلله في موآزين حسسسسسسسسسنآإتك

[عُبيدة]