مجلة مسومس الرمضانية /لنعبء الخير والحسنات في أرواحنا بقرائتها

[قيتارا]

http://www.mediafire.com/download.php?y4ywnz3ntyq

[قيتارا]

. . .

في قصصهم تحدث العجائب ..
غادروا المدينة يوم الأثنين الثامن من شهر القرآنقد قام النبي بالطلب من عمرو بن أم مكتوم بإمامة الصلاة ,,
تذكر المصادر أن اللواء سُلّم إلى مصعب بن عمير وكان أبيض ‏‏اللون، بينما تذكر مصادرأخرى أنه كان أمام محمد رايتان سوداوان ، واحدة مع علي بن أبي طالب تسمى‏‏ العقاب ، والأخرى مع الأنصار، و قيل أنها كانت مع سعد بن معاذ.
واستعمل المسلمون سبعين بعيرا للسفر، و كانوا يتناوبون في الركوب عليها كل ثلاثة على جمل..

وصل المشركون إلى بدر ونزلوا العدوة القصوى ، أما المسلمون فنزلوا بالعدوة الدنيا . وقام المسلمون ببناء عريش للرسول على ربوة ، وأخذ لسانه يلهج بالدعاء قائلا : " اللهم هذه قريش قد أتت بخيلائها تكذب رسولك ، اللهم فنصرك الذي وعدتني ؟ اللهم إن تهلك هذه العصابة اليوم فلن تعبد في الأرض " . وسقط ردائه عن منكبيه ، فقال له أبو بكر : " يا رسول الله ، إن الله منجز ما وعدك

".

قام المسلمون بردم أبار بدر بعد أن استولوا عليه وشربوا منه - حتى لا يتمكن المشركون من الشرب منه . وقبل أن تبدأ المعركة ، تقدم ثلاثة من رجال قريش وهم : عتبة بن ربيعة ، وأخوه شيبة ، وولده الوليد يطلبون من يبارزهم من المسلمين . فتقدم ثلاثة من الأنصار ، فصرخوا بهم قائلين : " يا محمد ، أخرج إلينا نظراءنا من قومنا من بني عمنا" فقدم الرسول عليه الصلاة والسلام عبيدة بن الحارث , وحمزة بن عبد المطلب ، وعلي بن أبي طالب . فبارز حمزة شيبة فقتله ، وبارز علي الوليد فقتله ، وبارز عبيدة عتبة فجرحا بعضهما ، فهجم حمزة وعلي على عتبة فقتلاه . واشتدت رحى الحرب ، وحمي الوطيس . ولقد أمد الله المسلمين بالملائكة تقاتل معهم .
ذكر القرآن : (( بلى إن تصبروا و تتقوا و يأتوكم من فورهم هذا يمددكم ربكم بخمسة آلاف من الملائكة مسومين ))وهكذا انتهت المعركة بنصر المسلمين وهزيمة المشركين ، حيث قتل من المشركين سبعون وأسر منهم سبعون آخرون . أما شهداء المسلمين فكانوا أربعة عشر شهيدا .
ولقد رمى المسلمون جثث المشركين في البئر ، أما الأسرى فقد أخذ الرسول أربعة آلاف 4000 درهم عن كل أسير امتثالا لمشورة أبي بكر ، أما من كان لا يملك الفداء فقد أعطه عشرة من غلمان المسلمين يعلمهم القراءة والكتابة
سبحان الله لكن نصروا على قلة عددهم ...
اردت ان اضع هذه الحادثه بذهن كل مسلم ..
ان الله سبحانه ينصر و يذل الكفره ..
واحببت ان اقول //

أهلا بزين وجه حلى الليالي
وأنار في الظلماء سود الدياجيَ
والناس حولي بين لاهي وغائب
وبين منتظر يعد الثوانيَ
رمضان قد زِنت السماء برحمة
فُتحت بمقدمك الجنان الثمانيه
صوم وصدق وابتهال ودعوة
عاليت بالأجر الجبال الرواسي

رمضان هلَ علينا بالأمن والإيمان و الرحمه و الغفران و صفدت الشياطين و فتحت ابواب الجناان الثمانيه ..
احببت ان اقدم لكم مجله لكن ليست مجلة > انمي , افلام , مسلسلات < مجله من نوع آخـر ....
مجله تتحدث عن شهر أنزل فيه القرآن قال تعالى :
|| شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِيَ أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ..|| :
تدور الأيام وتتعاقب الشهور وتتوالى السنوات تمهيداً لشهررمضان ، نعم .. لشهر الخيرات والبركات ، واقتداء بسلفنا الصالح الذين يعدون لهذا الشهر عدته ، تنبثق هذه المجلة محاولة إضافة نكهة رمضانية على سطورها ، بلغة خالدة تحكي فضائل الشهر وما يرتبط به مما يرفع هممنا ويوقد حماستنا ويوجه نفوسنا ويهذبها، حيث ان الفرصة التي نسأل الله عز وجل أن يبلغنا إياها تقترب مع انقضاء كل ثانية من الدقيقة في ساعة يوم من أيام شعبان ,,
فنحن نعد أنفسنا خير إعدادليس فقط بما إعتاد العامة عليه من المأكولات والمشروبات بل حتى الإعداد الإيماني والدعويوالعلمي والنفسي ، عاقدين العزم على اغتنامه وعمارة أوقاته بالأعمال الصالحة مشمِّرين نحو استغلال الشهر
لذا أرجو أن تنال إعجابكم ,,,,

|من صنع أبطال مسومس من صنع أجيال اليوم |

[قيتارا]

اهداف مجلة رمضااان .. [ بقلم / salyt ]

1- الاخوه والحب فى الله....
2- إصلاح انفسنا قبل دخول رمضان ....
3- نأخذ بإيد بعضنا البعض لعبادة الله على اكمل وجه....
أ- التشجيع على قراءة وختم القرآن
قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم ) (اقرأوا القران فإنه يأتى يوم القيامة شفيعا لأصحابه)
ب-التواصي على قيام الليل ~
ج-سماع المحاضرات
4- تجميع سنة النبي والالتزام بكل ما فيها....
5- فعل الخير المتمثل فى اصلاح مجتمعنا بشكل إيجابي وعملي....
6- الاستفاده من اوقات فراغنا بما ينفع....
7- نأخذ بإيد بعضنا يعنى نعيش فى جو من الحب والتعاون....
فلنبادر من الآن لإعداد هذه البرامج....

|||~

[قيتارا]

[ حدث في مثل هذا اليوم بقلم / ران موري ]

~||| اليوم الأول من رمضان المبارك |||~

ـ نزول صحف إبراهيم عليه السلام:
من أقدم الأخبار التي وصلتنا عن شهر رمضان أن الكتب السماوية المعروفة نزلت فيه.
روى الطبراني في الكبير عن واثلة بن الأسقع رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "أنزلت صحف إبراهيم أول ليلة من شهر رمضان، وأنزلت التوارة لست مضت من رمضان، وأنزل الإنجيل لثلاث عشرة مضت من رمضان، وأنزل الزبور لثمان عشرة خلت من رمضان، وأنزل القرآن لأربع وعشرين خلت من رمضان".
وصحف إبراهيم خليل الرحمن عليه السلام أشير إليها صراحة في قوله تعالى: (بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى). وقوله تعالى: (أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِمَا فِي صُحُفِ مُوسَى وَإِبْرَاهِيمَ الَّذِي وَفَّى أَلَّا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى وَأَن لَّيْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَى وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاء الْأَوْفَى).
وقد جاء في بعض الروايات أن النبي صلى الله عليه وسلم قال على سبيل التحدث بنعمة الله:
ـ "يا عمر أتدرى من أنا؟ أنا اسمي في التوراة أحيد، وفي الإنجيل البارقليط، وفي الزبور حمياطا، وفي صحف إبراهيم طاب طاب (أي طيب) ولا فخر".
وقيل: إن صحف إبراهيم كانت عشرون صحيفة، وقيل: إنها ثلاثون.
ونحن إذا كنا لا نستطيع الجزم بأول كتب الله نزولاً من السماء على الأنبياء، إلا أننا بحسب علمنا - والله أعلم - ننظر إلى صحف إبراهيم عليه السلام على أنها من أقدم النصوص السماوية المكتوبة بين يدي الإنسان في الأرض.

ـ حريق مروع في المسجد النبوي:
ومن حوادث اليوم الأول من رمضان حادث مأساوي مروع، وقع في بقعة من أشرف بقاع الأرض!
قال ابن العماد في (شذرات الذهب 3/263)... وفي سنة أربع وخمسين وستمائة احتراق المسجد النبوي على صاحبه أفضل الصلاة والتسليم أول ليلة من رمضان بعد صلاة التراويح على يد الفراش أبي بكر المراغي - أحد خدمة المسجد - وكان ذلك بسقوط زبالة من يده – أي بسقوط فتيل قنديل مشتعل - مما أدى إلى نشوب حريق كبير في المسجد المعظم، فأتت النار على جميع سقوفه، ووقعت بعض السواري وذاب الرصاص، وذلك قبل أن ينام الناس.
ولم يستطع الناس فعل شيء أمام ألسنة اللهب الحارقة حتى احتراق سقف الحجرة النبوية الشريفة التي فيها قبر النبي صلى الله عليه وسلم وقبر صاحبيه أبي بكر وعمر رضي الله عنهما ووقع بعضه في الحجرة...
ومن الطبيعي أن مثل هذا الحدث يدخل الروع والرعب في قلوب المسلمين لما نال هذا المسجد المقدس والمكان المطهر من البلية والمصيبة.

ـ سرية ابي قتادة إلى بطن إضم للتمويه:
وفي اليوم الأول من رمضان سنة ثمان للهجرة جهز رسول الله صلى الله عليه وسلم سرية أبي قتادة الأنصاري إلى بطن إضم
قال الطبري (2/148) عبد الله بن حدرد قال: بعثنا رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى إضم، فخرجت في نفر من المسلمين فيهم أبو قتادة الحارث بن ربعي (وهو أمير السرية) ومحلم بن جّثامة بن قيس الليثي، فخرجنا حتى إذا كنا ببطن إضم مر بنا عارم بن الأضبط الأشجعي على قعود له, معه متيع له (متاع بسيط) ووطب من لبن (الوطب وعاء من جلد) فلما مر بنا عارم سلّم علينا بتحية الإسلام فأمسكنا عنه، وحمل عليه محلم بن جثامة الليثي لشيء كان بينه وبينه فقتله، وأخذ بعيره ومتيع.
فلما قدمنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبرناه الخبر نزل فينا القرآن (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا ضَرَبْتُمْ فِي سَبِيلِ اللّهِ فَتَبَيَّنُواْ وَلاَ تَقُولُواْ لِمَنْ أَلْقَى إِلَيْكُمُ السَّلاَمَ لَسْتَ مُؤْمِنًا تَبْتَغُونَ عَرَضَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا...) الآية 94.
قال في (المقتفى من سيرة المصطفى 1/8): سرية أبي قتادة الأنصاري بعثه النبي أول رمضان إلى بطن إضم، وجهز معه ثمانية من أصحابه المنيرة بهم حنادس الظلم، وذلك حين همّ بغزو أهل مكة، وعزم أن يلقاهم بالأبطال والخيل والشكة, ليُظن أنه متوجه إلى تلك الناحية.
أي كانت تلك السرية للتمويه والتعمية على فتح مكة.

ـ زواج رسول الله صلى الله عليه وسلم بزينب بنت خزيمة:
ومن حوادث اليوم الأول من رمضان ما جاء في كتاب (الثقات 1/220) في حوادث السنة الثالثة للهجرة: قال ابن حبان:
فيها تزوج رسول الله صلى الله عليه وسلم زينب بنت خزيمة من بني هلال، التي يقال لها أم المساكين، ودخل بها حيث تزوجها في أول شهر رمضان، وكانت قبله تحت الطفيل بن الحارث فطلقها، فتزوجها عبيدة بن الحارث (الطبقات الكبرى 8/115) فقتل عنها يوم بدر شهيداً، فتزوجها رسول الله صلى الله عليه وسلم.
وقد جعلت أمرها إليه عندما خطبها، فتزوجها وأشهد وأمهرها اثنتي عشرة أوقية ونشّاً فمكثت عنده ثمانية أشهر، وتوفيت في آخر شهر ربيع الآخر، وصلى عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم ودفنها بالبقيع، وكانت سنها يوم ماتت ثلاثين سنة.

ـ صلاة الاستسقاء بالمسلمين:
ومن حوادث اليوم الأول من رمضان: قال ابن حبان في (الثقات 1/286): ثم أجدب الناس جدباً شديداً في أول شهر رمضان، فخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم يستسقي بهم، فصلى ركعتين وجهر بالقراءة، ثم استقبل القبلة وحول رداءه..
وقد بين الإمام أحمد في مسائله أن ذلك كان في السنة السادسة للهجرة.

ـ منع المفتين المتسرعين من الفتوى:
ومن حوادث اليوم الأول من رمضان: يورد ابن كثير في البداية والنهاية (14/249) في حوادث سنة 754 للهجرة أنه في أول رمضان من ذلك العام، اتفق أن جماعة من المفتين أفتوا بأحد قولي العلماء - وهما وجهان لأصحابنا الشافعية - وهو جواز استعادة ما استهدم من الكنائس فتعصب عليهم قاضي القضاة تقي الدين السبكي فقرعهم في ذلك، ومنعهم من الإفتاء، وصنف في ذلك مصنفا يتضمن المنع من ذلك سماه (الدسائس في الكنائس).

ـ هزيمة جيش متمرد استولى على مصر:
ومن حوادث اليوم الأول من رمضان ما ذكره صاحب النجوم الزاهرة (1/94) أنه في أول شهر رمضان سنة ست وثلاثين للهجرة التقى جيش محمد بن أبي حذيفة بن عتبة بجيش أنصار الخليفة الراشد عثمان بن عفان رضي الله عنه.
وكان محمد بن حذيفة قد وثب على مصر وملكها من غير ولاية من خليفة ـ ولذلك لم يعده المؤرخون من أمراء مصر ـ بل جمع جمعاً وركب بهم على عقبة بن عامر الجهني نائب أمير مصر من طرف عثمان رضي الله عنه وقاتله وهزمه وأخرجه من الفسطاط..
فلما التقى هذا الأمير المتمرد على الخليفة في أول رمضان في ناحية خربتا مع جند الخليفة انهزم وكسرت شوكته.

ـ العماد الكاتب ودور في مملكة الأيوبيين:
وممن يذكر أنه توفي من العلماء والأعلام في اليوم الأول من رمضان: العماد الكاتب الذي كان لقلمه دور كبير في مملكة الأيوبيين.
قال ابن أبي شامة في كتابه (الروضتين في أخبار الدولتين) وتوفي العماد الكاتب رحمه الله مصنف كتب الفتح والبرق، ومصنف الرسائل الثلاث العتبى والنحلة والخطفة. توفي بدمشق في أول شهر رمضان ودفن بمقابر الصوفية بالشرف القبلي.

ـ ناصر الدين الزبيدي إمام في العربية:
وفي اليوم الأول من رمضان عام 801هـ توفي ناصر الدين أحمد بن جمال الدين بن عوض الإسكندراني الزبيري المالكي (شذرات الذهب 4/5).
قال عنه ابن حجر: بَهَرَ وفاق الأقران في العربية قدم القاهرة وولي قضاء المالكية بها فباشره بعفة ونزاهة. شرح كتاب التسهيل ومختصر ابن الحاجب.

ـ أبو القاسم البغوي مسند الدنيا:
وفي الأول من رمضان عام 317هـ توفي عبد الله بن محمد أبو القاسم البغوي الأصل البغدادي.
(قال عنه في النجوم الزاهرة 3/226): مسند الدنيا وبقية الحفاظ سمع الكثير من الحديث ورحل إلى البلاد، وروى عن خلائق لا يحصيهم إلا الله، وتفرد في الدنيا بعلو السند.

ـ دفاع أهل صور ضد هجوم بغدوين:
وفي أول شهر رمضان سنة 505 هـ حاصر الفرنجة بقيادة بغدوين مدينة صور (النجوم الزاهرة 5/181).
وعمل الفرنجة في حصارهم برجين عظيمين وزحفوا بهما أول شهر رمضان، وخرج أهل صور بالنفط والقطران ورموا النار باتجاه البرجين فهبت الريح فاحترق البرج الصغير بعد المحاربة العظيمة، ولعبت النار في البرج الكبير وما زال أهل صور يدافعون عن بلدهم حتى يئس الفرنجة من أخذها ورحلوا عنها.

ـ الزمخشري يبدأ تأليف الفصل:
أما الإمام الفذ المفسر النحوي جار الله أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري المتوفي عام 538 فإنه بدأ تأليف كتابه المعروف (المفصّل) في النحو يوم الأحد في أول شهر رمضان سنة 513 (كشف الظنون 2/1774) وأتمه في غرة المحرم سنة 514هـ...

ـ والرازي يختصر الصحاح للجوهري:
بينما اختصر الإمام محمد بن أبي بكر الرازي كتاب الصحاح للجوهري في كتاب (مختار الصحاح) وقال في آخره (كشف الظنون 3/1073).
وافق فراغه عشية يوم الخميس غرة شهر رمضان سنة ستين وستمائة.

[قيتارا]

[دين ودنيا من قلم / سوده موده ]

قصص القرآن
رمضان وقصص القرآن
بقلم - عمرو خالد

قصص القرآن مبثوثة ومنتشرة في كل القرآن... ورمضان هو شهر القرآن.. وأنت في رمضان سوف تختم القرآن مرة أو مرتين أو عشراً...
والرسول عليه الصلاة والسلام ـ عموماً ـ كان جواداً، وكان أجود ما يكون في رمضان حين يأتيه جبريل فيدارسه القرآن..
والفرق بين الجود والكرم، أن الجود أشمل وأعم... هناك أناس كرماء كثيرون لكن الأجواد قليلون... وأهل القرآن أجواد لأنهم هم الذين يتدبرون القرآن ويعملون بالقرآن...
إن الصيام عند الغافلين يكون بتغيير مواعيد الأكل، أي بتأخيره إلى المغرب، أما الصيام الصحيح فهو صيام لجميع القلب والعقل والروح عن كل شيء لا يرضاه الله ... وهو اجتماع على القرآن... وعلى تدبر قصص القرآن من خلال جمال القرآن، وبلاغة القرآن، وإعجاز القرآن، وفقه القرآن، والعمل بالقرآن...
يقول النبي صلى الله عليه وسلم:
«من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه».
ويقول:
«من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه».
وفي الآثار: «إن الجنة لتتزين من السنة إلى السنة لشهر رمضان، فإذا دخل رمضان نادت: يا رب اجعل لي في هذا الشهر من عبادك سكاناً».
إن الجنة تريد أبناءها وهي تتزين لهم في رمضان.
وإننا لنتساءل ونقول: أليس يجب على المسلم بعد هذا كله أن يحرص على تفريغ قلبه، وصيام عقله عن كل الدنيا؟!!
أليس يجب عليه أن يفرغ قلبه في رمضان لله وللقرآن؟!!
بلى، إنه ينبغي علينا جميعاً أن نعيش هذا الشهر كمؤمنين مع القرآن، من خلال قصص القرآن...
إنه لا يوجد جزء من القرآن إلا وفيه قصة قرآنية، فعلينا أن نغوص في معاني القصة ونحللها حتى نستشعر حلاوة القرآن... إن قراءة القرآن وقصصه فرصة تدبر عالية، حيث إن فهم القصة يجعل المسلم يشعر بحلاوتها وهو يصلي بها أو يقرأها...
ولأهمية القصص في القرآن، سميت بعض سور القرآن باسم القصة التي وردت فيها مثل: (آل عمران، مريم، الكهف، البروج، وقصة أصحاب الأخدود...).
وقد احتلت القصص في القرآن ثلث مساحته، نظراً لأهمية القصة تربوياً ودينياً..
وبما أن القرآن الكريم كتاب معجز يتحدى معارضيه.. وكما أن القمر معجزة، والسماء معجزة، والبحر معجزة، فكذلك القرآن معجزة، لأنه كلام الله... وكذلك كل قصة نبي، وكل قصة قرآنية عموماً هي معجزة، لأن الذي يقص القصص هو الله..
ومن المعلوم أن شهر رمضان هو شهر الفتوحات الإسلامية الكبرى، والمعارك الفاصلة في تاريخ الإسلام، كما هو شهر القرآن... ففي هذا الشهر حدثت غزوة بدر الكبرى، وتم فتح مكة... كما تم فتح الأندلس في هذا الشهر المبارك، ليعرف الناس في أوروبا الإسلام، ولتقوم حجة الله عليهم بهذا الفتح، وبإيصال المسلمين للحق لهم، من خلال مساجدهم ومدارسهم، ومن خلال سلوكهم وتصرفاتهم..
وفي رمضان نصر الله المسلمين على جحافل التتار في (عين جالوت)، فحمى الله بهذا الانتصار بلاد المسلمين، وحفظ الحضارة الإنسانية كلها من الدمار على يد هؤلاء البرابرة، سفاكي الدماء...
وقد وردت قصص غزوة بدر وفتح مكة في القرآن، فحين يقرأ المسلم هاتين القصتين في رمضان يتذكر ما حدث فيهما ويحمد الله، ويزداد يقينه بأن النصر قادم لا محالة، إن هو سلك طريق الله.
وحين يأتي رمضان، يتذكر المسلمون معاركهم وانتصاراتهم الكبرى فيه ليعلموا أن الله نصرهم ببركة هذا الشهر، ولأنهم عادوا إلى ربهم وتابوا فأبدلهم الله بالهزيمة نصراً، كما حدث في عين جالوت، وكما حدث في غيرها من المعارك...
وإذا سألنا أنفسنا عن عدد القصص التي وردت في القرآن فإنها ستكون حوالي ثلاثين قصة تقريباً...
وإذا سألنا أنفسنا ثانية عن عدد القصص المهمة التي حدثت في تاريخ البشرية، فإنها لا شك تزيد على عشرات الملايين من القصص... معنى ذلك أن الله قد اختار لنا هذه القصص الثلاثين من بين هذه الملايين، لأنها تحوي دروساً وتعاليم وعبراً في جميع مناحي الحياة...
بل إن القرآن يؤكد أهمية القصص وأهمية تعليمها للناس وللشباب وللأجيال ..قال تعالى: {فَاقْصُصِ القَصَصَ لَعَلَّهُمْ يَتَفَكَّرُونَ} (الأعراف : 176) ، وقال عَزّ من قائل: { وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ} (المائدة: 27).
بل إن هناك سوراً بالكامل كلها قصص مثل: سورة القصص، ومثل سورة الكهف التي تحوي قصصاً مختلفة، أولها قصة أهل الكهف هؤلاء الشباب الصغار الذين فروا بدينهم، وناموا 300 سنة، ثم قصة موسى والخضر عليهما السلام.. موسى يتعلم من الخضر ليصلح شعبه، وليترك للمؤمنين كلهم من بعده دروساً وعبراً تنفعهم دنيا وآخرة، ثم تختتم القصص في هذه السورة بقصة الملك المؤمن العالم العادل ذي القرنين... ومن الملاحظ أن كل هذه القصص هي قصص إيمان، وإصلاح، وعمل، وجهاد.
إن القرآن رغم سعته لم يذكر الوضوء والميراث إلا مرتين، ولكنه ذكر قصص التاريخ ووقائع القرون الماضية التي تحمل بشرى نهاية الظالمين، وانتصار المصلحين كثيراً، ويكفي أن قصة موسى والخضر وحدها امتدت على طول (22 آية).
وإذا سألنا أنفسنا:
لماذا كل هذه القصص التي قصها علينا الله في كتابه الكريم؟
إن القصة القرآنية مرآة يمكن أن يرى كل واحد فيها نفسه، فالغني سيرى نفسه، والفقير سيرى نفسه، والظالم سيرى نفسه، والمظلوم سيرى نفسه...
الحاسد والبخيل والطماع كل منهم سيرى نفسه في قابيل وهابيل.
المساكين أصحاب الرزق القليل، ومع ذلك يأتي ظالم يأخذ مصدر عيشهم، موجودون في قصة موسى والخضر عليهما السلام، الأب الذي تقدم به العمر ويخشى أن يدركه الموت وأبناؤه مازالوا ضعفاء، يحيط بهم مجتمع ظالم، كل ذلك موجود في موسى والخضر.
باختصار، من الممكن لكل فرد ولكل مجتمع أن يرى نفسه في قصص القرآن.
ولكي نستطيع أن نفهم هذا الأمر نقول: إن الإنسان أحياناً يكون راكباً قطاراً وتأتيه لحظات يلتبس عليه فهم أي المركبين أو القطارين هو المتحرك.. حينئذ ينظر إلى الأرض، أي إلى شيء يعلم أنه ثابت غير متحرك يقيناً؛ فيستطيع أن يعرف الحقيقة. الشاهد هنا هو أن الإنسان حين يلتبس عليه أمر الحركة ويشك في أن المتحرك هو أم الآخر.. يلجأ إلى ثالث خارج عنهما ليتمكن من تحديد الساكن من المتحرك، وكذلك حين يلتبس الحسن والقبيح، والصالح والفاسد، والصواب والخطأ في هذه الحالة يكون التنازع قائماً بين الفرقاء، ويظن كل منهم أنه هو المصيب.. ولكن من هو الثالث الذي يزيل الالتباس في هذا الموضوع؟ إنه التاريخ... إنه العواقب والمآلات، والنتائج ومصير الأمور، لذلك غالبا يختم الله القصة القرآنية بقوله تعالى: «والعاقبة للمتقين».
وقصص القرآن تملأ القلب بمحبة الله، واليقين في الله والثقة فيه... حين تشاهد ماذا فعل الله مع عباده الصالحين؟ الذين هم ليسوا أنبياء ولا مرسلين، حين أحبهم وأحبوه..
كأن قصص القرآن تعلمك، من ضمن ما تعلمك:
*خلوف أفواه الصائمين (تغير رائحة أفواههم من الجوع) أطيب عند الله من ريح المسك.
* لبس المحرمين لزيارة بيته المحرم أجمل وآنق من لبس البدل.
* بكاء المذنبين من خشيته أفضل من تسبيح المرائين.
* جوع الصائمين لأجله هو الشبع... وذل الخائفين من غضبه هو العز.. وتعب المجتهدين في عبادته هو الراحة...
في القلب شعث لا يلمه إلا الإقبال على الله، في القلب حرقة لا يطفئها إلا الإقبال على الله، في القلب جزع لا يذهبه إلا الإقبال على الله.
إن المسلم حين يعيش في رمضان مع القرآن، ويقرأ ما فيه من قصص، ويتدبر معانيها، ثم يسقط ما تحويه تلك القصص من أحداث ومن عبر وعظات، على نفسه وعلى مجتمعه، وعلى الظروف المحيطة به، فإنه يبصر الطريق الصحيح، ويعرف أين يتجه، وماذا يفعل، فيكون من الذين يعملون الصالحات لإنقاذ أنفسهم، ولإنقاذ أمتهم، ولإنقاذ البشر جميعاً...
وحين يتدبر ما وقع في رمضان من أحداث غيرت وجه التاريخ، وحين يمده الصيام والقيام بالميزان الصحيح الذي يقيس به الأمور، يعلم أن الله غالب على أمره، وأن العاقبة للمتقين، فيسير في طريق الهداية، ويحتسب ما يلاقيه من مصاعب، ثقة منه بأن الله ناصره، مادام هو على طريق الله، مستمسكاً بحبله المتين...

[قيتارا]

[ القراءات... بقلم / جبروت ابتسامة ]

الحمد لله الذي أضاء بالقرآن قلوب ، وأنزله في أعذب لفظ وأجزل أسلوب ، فأعجزت بلاغته البلغاء ، وأعيت حكمته الحكماء ، وأشهد أن لا إله إلا الله وأن سيدنا محمداً رسول الله ، أرسله الله بالنور الساطع والضياء اللامع ، فهدى به الأمـة وأتم به النعمة : أنقذ الناس من بيداء الضلالة ، وأخرجهم من ظلمات الجهالة " قد جاءكم من الله نور وكتاب مبين ، يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام ويخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ويهديهم إلى صراط مستقيم " صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين ومن اهتدى بهديه وسار على ضوئه إلى يوم الدين :

إن القرآن الكريم وقراءاته روح الأمة الإسلامية ومشكاة حضارتها فلذلك كان حقاً على المسلمين أن يعنوا بمحاسن هذا الدين العالمي من خلال دراسته كتابه المبين وقراءاته المتواترة التي وصلت إلينا غضه كما أنزلت من لدن رب العزة والجـلال بواسطة أمين وحيه جبريل -عليه السلام- على قلب خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم معجزة للعالمين .

***

نشأة القراءات

قال الله تعالى : " إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون " أنزله الله تعالى على رجل اصطفاه من بين عباده واختاره مهبطاً لوحيه وموضعاً لرسالته ، وإن قرآننا أنله الله تعالى وكتب على نفسه جمعه وحفظه وأن يعمل رسوله تلاوته وتجويده لهو حصن حصين من أن يمتد إليه يد الزمان بعبث وإن طال . ولا سبيل لأن يلحقه تغيير وتبديل ، وإن حاول أعداؤه النيل منه جهد المستطاع .

فقد ثبت أن أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم كانوا يختلفون إليه ويجلسون أمامه يسمعون منه ويعون ويكتبون كل مايوحى به إليه وكانوا يتفانون في ملازمتهم للرسول صلوات الله عليه وسلامه لذلك كان بعضهم يحفظ القرآن كله وبعضهم يحفظ النصف أو أدنى منه كما أن بعضهم أخذ عنه حرفاً واحداً وبعضهم أخذ حرفين وبعضهم أخذ أكثر من ذلك .

وقد أشار رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى ذلك بقوله " أنزل القرآن على سبعة أحرف " .

وإن ذلك لرحمة من الله بعبادة وتيسير عليهم لاختلافهم في اللغات واللهجات ولما استعر القتل بالقراء في حادثة اليمامة خافوا أن يذهب كثير من القرآن بموت أهله ، فأمر أبو بكر رضي الله عنه وهو الخليفة الأول بجمعه وكان ذلك بعد أن شرح الله صدره بما أشار به عمر بن الخطاب رضي الله عنه ، وقد انتقلت تلك الصحف إلى الخليفة الثاني "عمر" إلى أن جاء عهد الخليفة الثالث "عثمان" . روى أنس بن مالك أن حذيفة بن اليمان كان يغزو أرمينية وأذربيجان فأفزعه اختلافهم في القرآن فقال لعثمان يا أمير المؤمنين أدرك هذه الأمة قبل أن يختلفوا في الكتاب كما اختلف اليهود والنصارى فأرسل عثمان إلى السيدة حفصة رضي الله عنها واستحضر من عندها الصحف وأمر بمراجعتها وتحقيقها ، وقال : إذا اختلفتم أنتم وزيد في شيء فاكتبوه بلسان قريش فإنه نزل بلسانهم ، وأمرهم بالرجوع إلى مافي صدور الرجال الثقات كما أمر بتجريده من الشكل والنقط ليحتمل ما صح نقله وثبتت تلاوته عن النبي صلى الله عليه وسلم إذا كان الاعتماد على الحفظ لا على مجرد الخط وكان من جملة الأحرف التي أشار إليها النبي صلى الله عليه وسلم بقوله " أنزل القرآن على سبعة أحرف " فكتبت المصاحف على اللفظ الذي استقر عليه في العرضة الأخيرة عن رسول الله كما صرح به غير واحده من أئمة السلف ، ثم أرسلت إلى الآفاق فقرأ كل أهل بما وتلقوا ما فيه عن الصحابة الذين تلقوه عن الرسول صلى الله عليه وسلم ، ثم قاموا بذلك مقام الصحابة الذي تلقوه على يد رسول الله ثم تجرد للأخذ عن هؤلاء قوم أسهروا ليلهم في ضبطها وأتعبوا نهارهم فينقلها حتى صاروا في ذلك أئمة للاقتداء وأنجماً للاهتداء ، وأجمع أهل بلدهم على قبول قراءتهم ولم يختلف عليهم اثنان في صحبة روايتهم ودرايتهم ولتصديهم للقراءة نسبت إليهم وكان المعول فيها عليهم ومن هنا نشأ علم القراءات واختلافها في الواقع في حدود السبعة الأحرف التي نزل عليها القرآن وكل من عند الله لا من عند الرسول ولا من عند أحد من القراء . ثم إن القراء بعد هـؤلاء كثروا في البلاد وانتشروا ، وخلفهم أمم بعد أمم عرفت طبقاتهم واختلفت صفاتهم فكان منهم المتقن للتلاوة المشهور بالرواية والدراية ومنهم المحصل لوصف واحد .

***

تدوين القراءات

إن اختلاف هذه القراءات دليل واضح على أن هذا الاختلاف مع كثرته وتنوعه لم يتطرق إليه تضاد ولا تناقض بل كله يصدق بعضه بعضاً ويشهد بعضه لبعض على نمط واحد وأسلوب واحد مع الروعة وجمال الاتساق وكمال الإعجاز " ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه اختلافاً كثيرا "

فضلا عما في ذلك من التيسير والتسهيل على الأمة وعظيم الأجر لمن اشتغل به واستخرج كمين أسراره وخفى إشاراته ومن هنا عنى أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم بحفظـه وإتقانـه والإحاطة بما صح من قراءاته وثبت من رواياته عناية كانت هي محط أنظارهم والمحل الأول من شئونهم وحذا حذوهم في ذلك من التابعون وتابعو التابعين . ولقد تفرغ قوم للقراءة وتجردوا لها فاشتدت عنايتهم حتى صاروا أئمة القراءات يتلقاها الناس عنهم في كل الأمصار ويقتدى بهم في مدن الإسلام ولقد كان هـؤلاء الأئمة في المدينة وفي مكة وفي الكوفة وفي البصرة وفي الشام . ثم إن القراء بعد ذلك كثروا وتفرقوا وانتشروا في الأفاق وكثر بسبب ذلك الاختلاف وقل الضبط واتسع الخرق وكاد الباطل يلتبس بالحق ، فقام جهابذة الأمة وبالغوا في الاجتهاد وجمعوا الحروف والقراءات وعزوا الوجوه والروايات ، وميزوا الصحيح والشاذ بأصول بينوها وقواعد وضعوها فمن ذلك قولهم :

كل قراءة وافقت العربية ولو بوجه ، وافقت أحد المصاحف العثمانية ولو احتمالاً ، وصح سندها ، فهي القراءة الصحيحة التي لا يجوز ردها ولا يحل إنكارها بل هي من الأحرف السبعة التي نزل بها القرآن ووجب على الناس قبولها .- إلى أن قال : ومتى اختل ركن من هذه الأركان الثلاثة أطلق عليها ضعيفة أو شاذة أو باطلة ، صرح بذلك الإمام الحافظ أبو عمرو وغيره .

[قيتارا]

هذه الكلمات العبقه البلسم لي ..

من خط يد أمي ..

أرجو ان تعجبكم ..

الإيمان بالقضاء والقدر :~
خلق الله الموت والحياه وهي سنة الله في خلقه في هذا الكون ..
شاءت إرادة الله عزوجل أن يختار فلذة كبدي إلى جواره و لاسيما انه ثمرة فؤادي و أعز أبنائي و هو طالب في السنه الثانيه في الجامعه في حادث سياره من سائق متهور قاطعا للإشاره غير مبالي بأرواح المسلمين وكان فلذت كبدي أحد ضحاياه و لا اعتراض على حكم الله فهذا قد قدره منذ أن خلقه الله ولكنـ دائما في التأني السلامه نزل الخبر علي كالصاعقه
بكيت وحزنت و أنهرت عند سماعي لنبأ الحادث بعدها دعوت الله أن يربط على قلبي ويؤجرني في مصيبتي خيرا و يخلفني خيرا منها .
تذكرت قول الله لملائكته قبضتم ثمرة فؤاد عبدي فيقولون: نعم قبضناه فيقول: ماذا قال عبدي فيقولون
:حمدك و استرجع فيقول عزوجل ابنوا لعبدي بيتا واسموه بيت الحمد . فأحببت أن أفوز بهذا البيت ويقول عزوجل "" إنما يوفون الصابرون أجرهم بغير حساب ""
فأحببت أن أكون احد هؤلاء من المبشرين برحمة الله وهدايته .
تلك كانت البلسم الشافي لحزني على ولدي ..فاسأل الله عزوجل ان لا يحرمني أجره و لا يفتني بعده و يغفر لي وله ويجمعني
به في جنات النعيم ويلهمنا الصبر والسلوان والرضا يالقدر و أن يثبتنا بالقول الثابت في الحياه و الأخره ويوم يقوم الأشهاد .
وأوصي كل من قرأ خاطرتي هذه أن يدعو لولدي بالرحمه والمغفره وجنات عدن .
وأشهد الله وملائكته و حملة عرشه وجميع خلقه بأن أنا ووالده راضين عنه كل الرضا في الحياه الدنيا و الحياه الأخره ..
ملتقانا يابُنيّ بإذن الله في جنات النعيم ...[ آمــين ]

رحم الله أخي وجعله في منازل الشهداء و سلمت أناملك يا أعز الناس ..

[قيتارا]

قصيدة بقلم / أكاي شيويتشي

علمتني معاني ومعاني يا رمضان
علمتني كيف اقول خلاص حرام
ايام كنت اقول يمه انا ميت جوعان
وتقول امي انتظر وقت حزة الطعام
تعلمت الصبر وللاجر مني كل حسبان
وتعلمت فيها كيف اجبر بخاطرالاايتام
قبل اضحك عليهم صدق اني جهلان
ماكنت اقدر معنى ولا عبر للابتسام
رمضان مدرسة يتعلمها كل انسان
كنت اجهله وما كنت اقدر الاحترام
تعلمت كيف ادبر واستمتع بالقران
تعلمت كيف انا ما اقاطع الارحام
تعلمت امنع الغيبة واحكم اللسان
تعلمت كيف اقول اني امرئ صام
ويخفق قلبي مع كل كلمة من الاذان
وانتظر حزة التراويح وبعده القيام
واعتكف بالمسجد يملأ الوقت الايمان
تحس براحة يعجز وصفها الكلام
تتمنى ما يفارقك ويعيد نفسه الزمان
صدق عمري ما راح انسى ذيك الايام
ولا انسى بر ابوي وامي والاحسان
وفي النهايه عليكم مني جميع السلام

هـديـة الـعـدد <-

و في نهاية العدد اقدم كل الشكـر و العرفآن لمن ساهم بإنجآح هذه المجلة و مخـصوصا هذا العـدد !
شـكر مخصـوص لـمن صمم هذهـ الفوآصِـل الرآئعـه .. شُكـر مميز لجـميع اعضاء المجلـه المتميزين !

طـآقـم العــآملـون فـي هـذآ الـعـدد //

قـرَّة عيـني <- حفـظهـآ ربـي و آطـآل بعمـرهـآ -> - وآلـدتــي -
salyt -
جبروت ابتسامه -
سوده موده -
آكاي شيبوتشي -
ran mory -

اصـدقـآئي قرَّاء المجلَّـة , أنجزنـآ ماعلـينـآ و ماتبقّـى الا متآبعـتـكم و قرآئتـكم لأقلآمـنا الذهبيـه ,, لا تنـسونـآ و اخواننا الموتى من الدعاء في هذا الشهر الفضيل ,, و انـتـظرونـآ في آعـداد آفضل و آروع و آجـمل ~

و رمـضآن كـريم ..

[theknight]

بسم الله ..,
السلام عليكم ..,

ما شاء الله.

قصيدة بقلم / أكاي شيويتشي

ما اعرف شنو اقول عنها روعه من قلب..,
نترقب كل الجديد منكم "
|
تحياتي

[Ninja_harb]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أولا : أعتذر عن الحجز بالسلام فقط
مع أنه مكروه لدي
ثانيا : ماذا عساي ان أقول
مجهود جبار ...........
تعبيرات رائعه............
نخبه من الأعضاء متميزه................
مع ذلك ليس لدي معاني حتى أصوغها لأروي
الابداع المرتسم في طيات موضوعكم
وليس لدي الكلمات التي توفي حقكم
أختي
قيتارا و ( النخبه المتبقيه )
لكم مني كامل الشكر و كامل الثناء
من أخوكم
Ninja_harb

[اكاي شيويتشي]

theknight
والله اخوي افرحني جدا ردك وانا شخصيا اشكرك على تمييز موضوعي عن البقية المواضيع الجميلة في المجلة
والله تستاهل الرد مني ومن مؤسس الموضوع(قيتار) وانا مارديت الا لاشكركم انتم الثنين

[Aya Amer]

ما شاء الله ..
أبدعتى أختى قيتارا ..
ننتظر المزيد إن شاء الله .. ^^

[سعود سعد]

مرحبــا قيتارا ..

..~{ بس ألحين وش سالفة المجلة ..؟

............

عدد رائع ..
مجلة رائعة ..
بمحتويات أروع ..

.........................

سعود .!

[قيتارا]

السلام عليكم و رحمة الله وبركاته
أولا : أعتذر عن الحجز بالسلام فقط
مع أنه مكروه لدي
ثانيا : ماذا عساي ان أقول
مجهود جبار ...........
تعبيرات رائعه............
نخبه من الأعضاء متميزه................
مع ذلك ليس لدي معاني حتى أصوغها لأروي
الابداع المرتسم في طيات موضوعكم
وليس لدي الكلمات التي توفي حقكم
أختي
قيتارا و ( النخبه المتبقيه )
لكم مني كامل الشكر و كامل الثناء
من أخوكم
Ninja_harb

وعليكم السلام ..
سعيدين بمرورك الكريم ..

theknight
والله اخوي افرحني جدا ردك وانا شخصيا اشكرك على تمييز موضوعي عن البقية المواضيع الجميلة في المجلة
والله تستاهل الرد مني ومن مؤسس الموضوع(قيتار) وانا مارديت الا لاشكركم انتم الثنين

تسلم أكاي , على الرد بدالي ..
كفيت وفيت

ما شاء الله ..
أبدعتى أختى قيتارا ..
ننتظر المزيد إن شاء الله .. ^^

هذا كله من إبداعكم ..
إن شاء الله ..

بسم الله ..,
السلام عليكم ..,

ما شاء الله.

ما اعرف شنو اقول عنها روعه من قلب..,
نترقب كل الجديد منكم "
|
تحياتي

تسلم خيو على المرور الذوق ..-flowers0" class="inlineimg" />
إن شاء الله ..

مرحبــا قيتارا ..
..~{ بس ألحين وش سالفة المجلة ..؟
............

عدد رائع ..
مجلة رائعة ..
بمحتويات أروع ..

.........................


سعود .!

هلا ..
الحمدلله على سلامتك ..
وين طولت ..
خوش نائب 1

[قيتارا]

وينكم 7ــ7
...

[|[ رمـــآد ]|]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ...

وجب الرد لأن الموضوع جبار جداً ( آآآسف على تأخري في الرد لأني كنت أنتظر النهاية و خفت أقطع عليكم و إلا أنا ضاغط على كلمة شكراً اول ما حطيتي الموضوع ) ...

الصراحة مجلة إبداعية من أنامل ذهبية و أفكار شقردية , أشكركم من قلبي يا أبطال مسومس و أجيال اليوم ...

أكثر شئ أعجبني هي خاطرة أمك جعلكِ قرة عين لها و عوضها عن ابنها التى فقدته و هو في عمر الأماني و الزهور " غفر الله له و أسكنه فسيح جناته " اللهم آآآآمين ....

طـآقـم العــآملـون فـي هـذآ الـعـدد //

قـرَّة عيـني <- حفـظهـآ ربـي و آطـآل بعمـرهـآ -> - وآلـدتــي -
salyt -
-flowers0" class="inlineimg" />

جبروت ابتسامه -


سوده موده -


آكاي شيبوتشي -
-flowers0" class="inlineimg" />

ran mory -


شكراً لكم و لقائدتكم و صاحبة الفكرة قـــيـــتـــارا ...

نفع الله بكم أحبتي ...

تقبلوا مروري المتواضع مبدعينا الأعزاء , و إذا كان هناك عدد جديد فسأخذ " الطبخ " لأني لم أره في هذه المجلة ...

الله لا يحرمكم أجر ما قدمتم يا أحلى أعضاء ...

[R E D]

ماشاء الله تبارك مجهود جبار
جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك

[قيتارا]

السلام عليكم و رحمه الله و بركاته ...


وجب الرد لأن الموضوع جبار جداً ( آآآسف على تأخري في الرد لأني كنت أنتظر النهاية و خفت أقطع عليكم و إلا أنا ضاغط على كلمة شكراً اول ما حطيتي الموضوع ) ...

الصراحة مجلة إبداعية من أنامل ذهبية و أفكار شقردية , أشكركم من قلبي يا أبطال مسومس و أجيال اليوم ...

أكثر شئ أعجبني هي خاطرة أمك جعلكِ قرة عين لها و عوضها عن ابنها التى فقدته و هو في عمر الأماني و الزهور " غفر الله له و أسكنه فسيح جناته " اللهم آآآآمين ....


طـآقـم العــآملـون فـي هـذآ الـعـدد //

قـرَّة عيـني <- حفـظهـآ ربـي و آطـآل بعمـرهـآ -> - وآلـدتــي -
salyt -
-flowers0" class="inlineimg" />

جبروت ابتسامه -


سوده موده -


آكاي شيبوتشي -
-flowers0" class="inlineimg" />

ran mory -


شكراً لكم و لقائدتكم و صاحبة الفكرة قـــيـــتـــارا ...

نفع الله بكم أحبتي ...



تقبلوا مروري المتواضع مبدعينا الأعزاء , و إذا كان هناك عدد جديد فسأخذ " الطبخ " لأني لم أره في هذه المجلة ...

الله لا يحرمكم أجر ما قدمتم يا أحلى أعضاء ...

وعليكم السلام :~
=[
تسلم أخوي على المرور:~
مرور راقي ..
اللهم آمين ..
تيب بس بالله لا تنسى ترسل الطبخات على الخاص ..
اريدها قبل يوم الخميس ..-flowers0" class="inlineimg" />
=[

[سعود سعد]

خوش نائب

هع ..
يوم جيت من السفر ..
أدور موضوع المجلة .. ما لقيته .!

..~{ متى العدد الجاي ..؟

[هيبارا و كيد]

ماشاء الله تبارك الله عليكم
صراحه المجله جميله جدا
ونشكركم جزيل الشكر
وإلـىآ الأماام