قاعة القراءة ] ~

[ منتدى نور المعرفة ]


صفحة 22 من 32 الأولىالأولى ... 1213141516171819202122232425262728293031 ... الأخيرةالأخيرة
النتائج 421 إلى 440 من 634

الموضوع: قاعة القراءة ] ~

  1. #421

    الصورة الرمزية Samer

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,869
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    جزيت خيرًا أي تشيزوكو، وأسأل الله أن ينفع بهذا الدليل زوار المنتدى ^^
    وأبعث شكري وتقديري لكل من ساهم في إحياء القاعة وملئها بالفائدة، بمن فيهم المشرفون السابقون والأعضاء الذين فارقونا، وفقهم الله أين ما حلّوا.


    أرى أن موضوع كندل قد طُرق هنا، وأنا ممن يستعمل هذا الجهاز فلعلي أدلي بتجربتي.

    أولًا، الجهاز الذي عندي من الأنواع القديمة قليلًا، أظنه يسمى Kindle 4، ليست فيه لوحة مفاتيح ولا شاشة لمس بل يعمل بأزرار قليلة. ميزة الجهاز الكبرى (بما في ذلك أجياله التالية) هي أنه يستعمل الحبر الإلكتروني بدلًا من شاشة إل سي دي، فهو بذلك مريح للعين ولكن يتطلب إضاءة خارجية فلا يمكن القراءة منه في غرفة مظلمة.

    حين اشتريت كندل كنت أنوي استعماله لقراءة الكتب الإنجليزية، لأنها متوفرة بصيغ إلكترونية نصية، أما الكتب العربية فأغلبها مصورة من النسخ المطبوعة. مع الوقت عثرت على موقعين يوفران كتبًا عربيةً نصيةً هما:

    - الشاملة http://shamela.ws/
    مليئة بالكتب الدينية واللغوية وغيرها. يعيبها تقسيم الصفحات وفقًا للنسخة المطبوعة، وهذا عائد لأنها موجهة لطلاب العلم ويراد تسهيل الاستشهاد بأرقام الصفحات.

    - هنداوي http://www.hindawi.org/ (الموقع متعطل حاليًا)
    يوجد فيها كتب مترجمة وأخرى لمؤلفين عرب.

    كذلك أود الإشارة إلى برنامج calibre الذي يسهّل نقل الكتب من الحاسوب إلى القارئ الإلكتروني إذ يتكفل بعملية تحويل الصيغ عند الحاجة إليها.

    وأنبه إلى أن كندل له أنواع مختلفة بعضها أجهزة لوحية وليست قارئات إلكترونية، أقصد المسمى Kindle Fire، فلا بد من الانتباه عند الشراء.

    القارئ الإلكتروني في رأيي أفضل بكثير من القراءة من الجوال أو الجهاز اللوحي أو الحاسوب، لأنها مزعجة جميعًا للعين، لكن ما تزال الكتب العربية المهيئة له قليلة، فعلى الراغب باقتنائه أن يراعي هذه النقطة.

  2. #422
    Abu Aljrah
    [ ضيف ]

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    صحيح، والأنواع الحديثة منه توجد إضاءة داخلية تستطيع القراءة في الليل.

  3. #423

    الصورة الرمزية تشيزوكو

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المـشـــاركــات
    4,317
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    ^

    شكرًا لكما على الإفادة..

    حين اشتريت كندل كنت أنوي استعماله لقراءة الكتب الإنجليزية، لأنها متوفرة بصيغ إلكترونية نصية، أما الكتب العربية فأغلبها مصورة من النسخ المطبوعة.

    ألا يدعم الجهاز النسخ المطبوعة إطلاقًا؟ حتى لو عنى ذلك فقده لبعض ميزاته؟

  4. #424

    الصورة الرمزية Samer

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,869
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشيزوكو مشاهدة المشاركة
    ^

    شكرًا لكما على الإفادة..



    ألا يدعم الجهاز النسخ المطبوعة إطلاقًا؟ حتى لو عنى ذلك فقده لبعض ميزاته؟
    بلى، لكن سيتطلب ذلك منك أن تقصي الهوامش البيضاء بأي برنامج يقوم بهذه المهمة، وإلا فستظهر الصفحة صغيرة جدًا على كندل.

    صورة توضيحية قديمة: http://alkindle.blogspot.com/p/blog-page_01.html في الرد المكتوب 28 يناير, 2011


    ---------------


    "مئة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ" لجهاد الترباني من الكتب التي لقيت كثيرًا من الشهرة في الفترة الماضية، وقد مرّ علي مقال جميل يتحدث عنه وينظر في إيجابياته وسلبياته، وأحب أن أشارككم به فها هو رابطه: https://justpaste.it/tq7x

  5. #425
    Abu Aljrah
    [ ضيف ]

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Samer مشاهدة المشاركة
    بلى، لكن سيتطلب ذلك منك أن تقصي الهوامش البيضاء بأي برنامج يقوم بهذه المهمة، وإلا فستظهر الصفحة صغيرة جدًا على كندل.

    صورة توضيحية قديمة: http://alkindle.blogspot.com/p/blog-page_01.html في الرد المكتوب 28 يناير, 2011


    ---------------


    "مئة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ" لجهاد الترباني من الكتب التي لقيت كثيرًا من الشهرة في الفترة الماضية، وقد مرّ علي مقال جميل يتحدث عنه وينظر في إيجابياته وسلبياته، وأحب أن أشارككم به فها هو رابطه: https://justpaste.it/tq7x
    شكرا على المقال

  6. #426

    الصورة الرمزية Miaka Yuki

    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المـشـــاركــات
    3,204
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    السلام عليكم
    بالنسبه لجهاز كيندل وأنا أقرا هنا وهنا وجدت شخص وضع رابط عن الكيندل فأحضرته هنا، قد يكون ذا نفع لكم
    https://oktob.io/posts/1773

  7. #427

    الصورة الرمزية S N O W

    تاريخ التسجيل
    Oct 2014
    المـشـــاركــات
    197
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    مئة من عظماء أمة الإسلام غيروا مجرى التاريخ" لجهاد الترباني من الكتب التي لقيت كثيرًا من الشهرة في الفترة الماضية، وقد مرّ علي مقال جميل يتحدث عنه وينظر في إيجابياته وسلبياته، وأحب أن أشارككم به فها هو رابطه: https://justpaste.it/tq7x
    لست اهلا لإبداء رأيي عن المقال، لكني وبحكم أني قرأت حوالي نصف
    الكتاب فإن كاتب المقال لم يخطئ في كلمة واحدة مما قال خصوصا
    فيما يتعلق بأسلوب المبالغة الذي يستخدمه الكاتب وهو ما جعلني اترك قرائته
    اضافة إلى أن الكاتب يكتب أحيانا بعاطفته وليس بأسلوب تأريخي أو على الأقل قصصي، فاذكر أنه نفى خطأ أشيع عن أحد الصحابة، لا أنكر أن الصحابي لم يخطأ وأن الرواية المنشورة ضعيفة لكن الكاتب كان يكتب من صميم عاطفته وكأنه يقول لا ينبغي لمثل هؤلاء الاشخاص أن يخطئوا، رغم أن الخطأ ليس عيبا ولا ينقص من قيمة أحد فلا يوجد أحد معصوم من الخطأ، الكتاب رائع جدا لكن للأسف أسلوب المبالغة يبعدك عن الكتاب وعدم ذكر الكاتب للمراجع يجعلك أحيانا تشكك في صدق ما كتب خاصة المعلومات الغريبة التي تسمع بها لأول مرة.

    بالنسبة لأجهزة القراءة الإلكترونية، لا أبالغ إن قلت أنه افضل الاختراعات، فعلا يحل أزمة من لا يتمكن من شراء الكتب، استخدم جهاز من شركة pocketbook جهاز رائع، وبطاريته طويلة العمر، ولم اجد مشكلة في قراءة اي كتاب سواء قديم ام حديث.

  8. #428

    الصورة الرمزية Miaka Yuki

    تاريخ التسجيل
    Sep 2009
    المـشـــاركــات
    3,204
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    قرأت كتاب " لأنك الله" للكاتب علي الفيفي


    يشرح فيه أسماء الله الحسنى بأسلوب بسيط وقريب للنفس، لكنّ لم تعجبني فقرة من فقراته وحديثه عن شخص ما وذكره لكتبه، إذ أنِّ قرأت بأن الشخص قد يكون رجع لدينه قبل موته.
    الله يرحمنا برحمته،
    أنصح به بشدة.

    مقتطفات من الكتاب:
    القريب
    " قال لي صديقي مرّة قبل أن يخرج من زيارتي في غرفتي بإسكان الجامعة؛ اكتب لي في هذه الورقة كلمة لأقرأها وأنا عائد إلى غرفتي، فكتبت له؛ إنه يراك الآن أخبرني فيما بعد أنه فُجع بها!!"

    *واجبرني
    " شُرع لنا أن نقول بين السجدتين: " اللهم اغفر لي وارحمني وعافني وارزقني واجبرني"
    (واجبرني)! وكأننا نتكسّؤ في اليوم كثيرًا فنحتاج أن يجبرنا الله كثيرًا!"

    "من معاني اسم الجبّار: الذي يجبر أجساد وقلوب عباده. فالعيش في كنف الإله يمدّنا بمراهم الصحة، وضمادات السعادة، ومسكنات الأوجاع، مضادات الهموم.


  9. #429

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أظنها محاولتي الأولى في هذا الموضوع فاعذروني إن أكثرتُ الثرثرة، وسأحاول تجنب الحرق قدر الإمكان.

    خذوا نفسًا طويلًا جدًا قبل أن تشرعوا بمتابعة القراءة...


    رواية "اللوح الأزرق"، تأليف الكاتب الفرنسي جيلبير سينويه.
    ترجمها إلى العربية: آدم فتحي.


    كنت أبحث ذات يوم عن بعض الروايات المتعلقة بتاريخ الأندلس، فتعثرتُ بهذه الرواية. اطلعتُ على غلاف الرواية ومراجعاتها في موقع goodreads.com، وكان أغلبها مرصعًا بنجوم خمسة لامعة...
    لكن ليس كل ما يلمع ذهبًا، حتى لو كان نجمًا! على الأقل، النجم الأقرب منا - الشمس - مكوّن بالجزء الأعظم منه من الهيدروجين.

    فلنبدأ من البداية، ألا وهي محور القصة ومكانها وزمانها. أما المكان فقد ذكرتُ سلفًا أنه الأندلس، وأما الزمان فهو العام 1487 م أي قبل سقوط غرناطة - آخر ممالك الأندلس - بخمس سنوات. وكان أمير غرناطة آنذاك أبو عبد الله الصغير، والذي بعد وقوعه في الأسر لمدة عامين، وقّع اتفاقية استسلام سرية لصالح ملكيْ قشتالة وأراغون النصرانيين: إيزابيلا وفرناندو، اللذين كانا يسعيان للقضاء على الوجود الإسلامي - حُكْمًا وشعبًا - في إسبانيا قضاء نهائيًا. وهذا الأمير كان قد انقلب على أبيه في السابق وأطاحه من الحكم لأن أباه رفض دفع الجزية لملك أراغون كما كان يفعل أسلافه. ولمّا طالب فرناندو وإيزابيلا أبا عبد الله الصغير بتسليم غرناطة حسب اتفاقيتهم السرية، أراد الانصياع لهم، لكن المسلمين هناك رفضوا التسليم وخرجوا في جيش لمواجهة النصارى الإسبان. لكن مع مرور الوقت والحصار، وعدم تكافؤ العدد والاستعداد، وتثبيط أميرهم لهم من وراء ظهرهم، انهارت معنويات المسلمين وتحطمت، فسُلّمت المدينة لأعداءها، وفق اتفاقية بأن لا يُتعرض للمسلمين وشعائرهم الدينية، وهي اتفاقية لم تلبث أن نُقضت بعد بضعة أعوام فبدأ التهجير والتعذيب والتقتيل والتنصير للمسلمين الأندلسيين وحتى لليهود. وخرج الصغير يجر أذناب الذل والعار من آخر ممالك الأندلس، فقالت له أمه قولتها المشهورة: "ابكِ مثل النساء ملكًا مضاعًا لم تحافظ عليه مثل الرجال".

    وأما موضوع القصة، فهو عن ثلاثة أشخاص، حَبر يهودي وشيخ مسلم وراهب نصراني، ثم تنضم إليهم امرأة نصرانية، ينطلقون في رحلة مليئة بالمخاطر خططها لهم صديق يهودي مشترك بينهم، بعد أن ترك لهم رسائل مليئة بالألغاز قبل موته، يهدف فيها إلى إيصالهم إلى كتاب زعم أنه مقدس منزل من عند الله توارثه سرًا بعض الأنبياء ثم أناس آخرون حتى وصل إلى يد اليهودي المذكور. وهذا الكتاب، والموصوف أحيانًا بأنه لوح - مثل ألواح موسى ربما - مصنوع من حجر السفير الأزرق (أحد الأحجار الكريمة)، واسم الرواية الأصلي هو "كتاب السفير" لكن المترجم العربي تصرّف في الترجمة. هناك بعض الأخطاء في الترجمة لا سيما في تعريب أسماء الأعلام، حيث فشل المترجم أن يعرف أن "قايين" في العربية يقابله "قابيل"، وأن اسم ملكة قشتالة هو "إيزابيلا" لا "إيزابيل"، لكن النص عمومًا جيد ومثل هذه الأخطاء قد تُغتفر.

    وهنا أجد نفسي أتساءل، وربما تساءل غيري معي، كيف يكون مثل هذا الكتاب المحور الأساسي لرواية طويلة (أكثر من 550 صفحة) وأبطالها كلّ لديه كتاب سماوي منزّل من السماء يؤمن به (والواقع أن الرواية إنما أظهرت ضعف إيمان لدى كل شخصياتها حيث سعوا بجنون وراء الكتاب المجهول آملين أن يجدوا فيه ما يؤيد دينهم أو خائفين أن يجدوا العكس). الجواب باختصار، هذا الكتاب الأزرق، عدا أنه من حجر السفير الثمين، لا يُظهر محتواه النصي لأيّ كان، وعندما يُظهره فإن النص يظهر لفترة قصيرة ثم يختفي ويتلاشى. يبدو أن هذا الجواب كان كافيًا للكاتب لكي يرسل أبطاله في رحلتهم شبه الانتحارية في أنحاء إسبانيا. من قال إن الأحجار الكريمة لا تسحر إلا أعين النساء؟! أم لعلها تقنية النص المتلاشي هي التي جذبتهم؟

    لننتقل إلى ثقافة الكاتب الدينية والتي ظهرت ظلالها بوضوح في سطور الرواية. سأترك ذكر ديانة الكاتب لنهاية هذه الفقرة، إذ يمكن استنباطها من النمط الذي اتبعه في روايته للأحداث ووصفه لرجال الديانات الثلاث. في العادة، عندما يجمع كاتب أبطالًا من ديانات مختلفة في قصته، فهو للاستهزائ بهم إن كان ملحدًا، أو لإظهار أن أحدهم على حق، أو لمحاولة لتقريب الأديان، والكاتب كان من الصنف الأخير. يعتمد تقريب الأديان على المحاولة بالأخذ بالمشترك بينها - وإن قلّ - وترك المختلف. لكن إن علمنا أن الأديان الثلاثة تختلف في أصولها لا في فروعها، فإن نبذ الأصول المختلف فيها وجعلها أمرًا ثانويًا يُخرج المرء من دائرة هذه الأديان كلها، وهو أمر يدركه كل مسلم وكل يهودي عارف بأساس دينه، لكن يجهله الكثير من النصارى اليوم لأنهم أقل أصحاب الديانات الثلاث معرفة بدينهم (الأصلي) وعملًا به، وبذا أكون قد أجبت عن سؤال ديانة الكاتب.

    فلنعرّج إلى وصف الكاتب لشخصيات الرواية. صانع الألغاز اليهودي ابن بَرْول، تميز بالعبقرية لكن يموت مبكرًا في أول القصة حرقًا في محكمة تفتيش (المحاكم التي كانت تحكم على غير النصارى بالموت)، وذلك بعد أن أرسل ألغازه إلى أصحابه الثلاث. عزرا صموئيل عجوز، حَبْر يهودي آخر، وأحد الرحالة الثلاثة في هذه القصة، تميز بالتقوى والورع والمحافظة على تعاليم دينه حتى في أحلك الظروف. والرحّالة الثاني هو شيخ عربي مسلم يُدعى شاهر بن سراج، وهو ذكي كعزرا (حيث اختار ابن برول أصحابه الثلاثة لذكائهم ومعرفته لهم بأنهم سيسعون وراء الكتاب بكل ما فيهم)، ولكن يغلب عليه حب الشهوات والتنعّم، ويجيد الغناء والعزف (وهو أمر ترخص فيه بعض فقهاء الأندلس وأباحوه)، وله بعض الميول الصوفية والفلسفية ويحفظ القرآن كاملًا لكنه يستشهد أحيانًا بآيات في غير موضعها، وتظهر منه بعض التصرفات والأقوال أحيانًا مما لا يليق بمسلم. وعمومًا، أشير إلى العرب عامة بصفة الغباء أكثر من مرة في الرواية (وذلك عجيب بما أننا نتحدث عن عصر الأندلس)، وعن اقتتالهم الشديد فيما بينهم (وتلك حقيقة مرة في تلك الفترة). أما الرحالة الثالث فهو نصراني يُدعى رافائيل (وله اسمان مختلفان في هذه الرواية إن لم تخني الذاكرة)، وإن كان الكاتب قد قلّل من شأن المسلمين لصالح اليهود، فإنه أشار مرارًا إلى تناقض النصارى بين تعاليم المسيح التي أمرتهم بالصفح والعفو والسلام وبين ما كانوا يطبقونه عمليًا في تلك الفترة من جرائم التعذيب والتقتيل، وقد ظهر ذلك على هذه الشخصية وصراعاتها الداخلية إلى حد ما، وظهر أكثر على الشخصية الرابعة، المرأة التي تنضم لهم لاحقًا، والتي تكون جاسوسة عليهم لصالح ملكة قشتالة. وقد أضيف مما ذكر على مثالب النصارى أيضًا استهتارهم بالعلم (كذكر حرقهم لآلاف الكاتب فقط لأنها عربية)، لكن بُرّرت أعمالهم الوحشية على لسان ملوكهم ورجال دينهم في الرواية بأنها كانت عن "نية حسنة" ولصالح إسبانيا والإسبانيين. ربما كانت اليهودية الديانة الوحيدة التي سلمت من أي خدوش تصيب بطلها، ربما لأن القرن الواحد العشرين يخيف أي كاتب غربي يريد أن يقترب من ذكر اليهود، لكن كانت هناك مناوشات بين الأبطال الثلاثة وانتقادات بعضهم لديانات وسلوكيات البعض، وإن لم تخلُ بعض هذه الانتقادات من مغالطات في الواقع.

    وبخصوص معرفة الكاتب الدينية، فقد شكّل ألغازه من نصوص القرآن والأحاديث النبوية ونصوص العهدين القديم والجديد (الكتابان المقدسان عند اليهود والنصارى، واللذان يخطئ البعض فيصفهما بالتوراة والإنجيل، لكن التوراة بتحريفها وتبديلها ليست جزءًا من العهد القديم، والإنجيل بتحريفه وتبديله ليس إلا جزءًا من العهد الجديد، وباقي ما فيهما أخبار الأمم الماضية وقصص بني إسرائيل مع أنبيائهم وملوكهم، مما قد يكون جزءًا من كتب سماوية أخرى غير التوراة أو قد يكون مكتوبًا من مؤرخين مجهولين، إضافة إلى رسائل قد كتبها بعض ممن ينتسب للمسيح ممن ادعى الرسالة من بعده). يرى البعض أن الكاتب واسع الاطلاعات في الديانات ونصوصها بسبب اشتقاقه الألغاز منها على هذا النحو، لكن إذا تأملت في الآيات والأحاديث التي استخدمها لوجدت أنه اقتصر على التي تتعلق ببني إسرائيل أو موسى أو عيسى عليهما السلام، وأن استخدامه لنصوص الكتب المقدسة كان استخدامًا من أجل الرموز والمفردات التي فيها ولا يتعلق أي تعلق منه بمعانيها الحقيقة، فهو بذلك أشبه بقط صغيرة جلس أمام التلفاز مسحورًا بصوره وألوانه دون أن يفهم مما يُعرض أمامه شيئًا. ومما ينبغي ذكره هنا أن الكاتب ينسب لأبطال الديانات الثلاث أحيانًا أقوالًا أو أفعالًا لا تصحّ نسبتها لهم، لأنها إما لا تليق بما وصفه به من تديّنه، أو أنها من النوع الذي يخرجه من ملته (كله يهون من أجل تقارب الأديان!).

    هناك قصة حب عذرية في هذه الرواية، كانت لتنفع لو أنها كانت بين مراهقَيْن، لبساطتها وعدم ملاءمتها لاثنين جربا الحياة وخاضاها وذاقا الحب فيها من قبل (أحدهما على الأقل) حتى وصلا للثلاثينات، وهو الحال في الرواية. أحد طرفي قصة الحب هذه جاء من قصة حب سابقة عادية جدًا، سببها حب من طرف واحد وتلاعب من الطرف الآخر بالعاشق. وقصة الحب في هذه الرواية تبدأ بكراهية متبادلة، تنتقل فجأة ودون محفز كاف لتصبح حبًا قويًا، ما يلبث أن يبدأ بالتحطم (لكن لسبب منطقي هذه المرة)، لكن في النهاية يلتئم مجددًا بلا سبب لا منطقي ولا غير منطقي! يبدو الأمر كله مقحمًا قليلًا بالقصة، خاصة وأن الكاتب أراد من هذه الشخصيات لعب دور مزدوج (دور العاشق ودور حل الألغاز)، فلم يُوفق كثيرًا في الجمع بينهما، أو أن قدرته على كتابة الروايات العاطفية ليست قوية في الأساس (ليس ضعفها في العاطفة ذاتها بل في ضعف الترابط في عمليات التحول العاطفي).

    وعلى ذكر الألغاز، فلا بد من إعطاءها حقها في هذا الكلام، لأنها كانت السبب الرئيسي لشروعي في قراءة الرواية بعد أن كانت فكرتها (تقريب الأديان) - التي يمكن استقراءها من الغلاف - تكاد تحول بيني وبينها، لأنها تجعلك قادرًا على تخمين النهاية سلفًا. لم تكن الألغاز من النوع الذي يمكن أن يستمتع به القارئ للأسف، فهي ألغاز خاصة بأبطال الرواية فقط، لأنها يمكن أن تحتمل أكثر من معنى وأكثر من حل أولًا، ولأنها مرتبطة بأماكن وآثار إسبانية أو أندلسية غير معروفة ثانيًا. كان هناك بعض الغموض والتشويق، لكنه ليس بقدر ما يجده المرء من تشويق في روايات دان براون مثلًا والتي لا يقلل جهلك بموضوع الألغاز من استمتاعك وتشويقك بمغامرة حلّها. واللغز الأكبر، محتوى كتاب السفير، كان الأكثر تخييبًا للآمال، لأنه يحاول إيصال رسالة الكاتب التي يوضحها من سطوره الأولى والتي يفهمها من قرأ بين السطور في نبذة الرواية وشخصية الكاتب.

    بقي أن أضيف أن أكثر شخصيات الرواية شخصيات حقيقية عاشت في تلك الفترة، ما عدا شخصيات الرحّالة الأربعة الذين يسعون وراء الكتاب. وهناك ضيف شرف عبارة عن شخصية تاريخية شهيرة (لن أفصح عن اسمه لعدم الحرق) تظهر في بعض فصول الرواية ويُروى لنا شيء عن مغامراتها، دون أن يكون لها تأثير بأحداث القصة الرئيسية.


    أعتقد أنني سأتوقف عن الثرثرة الآن وأكتفي بما ذكرت. تقييمي المجمل للرواية: من الناحية التاريخية ممتازة، من الناحية الدينية ارتباط رمزي (غير عميق) بالنصوص ومحاولة بائسة في تقريب الأديان، من الناحية الجغرافية رحلة مسلية في أرجاء الأندلس وإن كانت لم تركز كثيرًا على التفاصيل العمرانية، من الناحية العاطفية قصة حب غير ناضجة. بالعموم، الرواية قد تنفع للتسلية إن لم يكن من أفضل منها، شرط أن يكون عند القارئ دراية كافية بدينه ليميز بين الغث والسمين فيما فيها من أفكار.

    والسلام



  10. #430

    الصورة الرمزية Jomoon

    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المـشـــاركــات
    5,615
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    Book Icon رد: قاعة القراءة ] ~


    :رواية غادة طيبة:
    للكاتبة•:•أجاثا كريستي•:


    للتو انتهيت منها
    عجيبة الأحداث وغريبة أيضاً
    نجحت الكاتبة وكعادتها في تضليلي تماماً
    فالمجرم والقاتل بعيداً تماماً عما تتصوره
    ثاني رواية أقرأها لها
    صحيح أني لم أميل ولم أجذب لرواياتها بعد
    لكن علي أن أعترف
    أنك ما دمت تقراء فلا تحاول بتاتاً أن تضع يدك على القاتل،
    ربما تفعل حين تفهم ما تفكر فيه الكاتبة بالضبط

    أو إن كنت متحري ناجح،
    القصة كانت نوعاً ما جميلة فكرتها عائلة فيها نوع من الشقاق والطمع ليست مبتكرة تماماً لـــكن عليك
    أن تعرف أنها أحسنت في صياغة مجرى الأحداث
    تجعلك تتشوق لمعرفة القاتل
    وذاك الخوف المطلق وكيف للقاتل أن يفعل الجريمة بشكل جنوني وبدون تفكير،
    كون نوفريت ودخولها قود ناراً لكـن ليست السبب
    هي حركتهم فقط ليظهروا بواطنهمـ ويتحولوا لوحوش،
    شخصية حنث الأغبى كانت مثيرة لغرابتي ولما تتصرف بهذا الشكل ومالذي تخفيه؟!، وأي طمع جعلها تقع في شر أعمالها،
    رنزنب الغبية والتي كادت أن تفجر غيظي تماماً منها
    لا أدري أين كان عقلها ولقد أخافتني في إختيارها لولا أن
    لــن أكمل حتى لا أحرق،
    ايبي كم قهرني وأثار حنقي عليه،يالها من عائلة غريبة وعجيبة تماماً، المال يحركهمـ والسلطة أيضاً،
    كم كنت أعجب من يحموز وشخصيته ترفع ضغطي تماماً
    ولو أنه استعاد شي في داخله،
    سوبك لا تعليق لم أحبه أبداً،
    أم الأب امحوتب أغرب شيء كان السبب في هذا الغباء المطلق،
    ايزا الجدة هي أحكمهمـ وأعقلهمـ ولو أني أخذت منها مأخذاً فلقد أظهرت الراحة عند مقتل لـن أكمل حتى لا أحرق،
    لكنها كانت حكيمة وتجعلك تنتظر مالذي تتفوه به وتحكيه
    لتعرف نتائجها،
    حوري المخلص ذاك الإنسان وهو أكثرهمـ إنسانيةً وأعقلهمـ،
    ولو أني منذ قراءتي لروايات أجاثا لم أحب ولا شخصية قدمتها(هي اثنتين فقط ما قرأتي لم الإستعجال)
    لكـــن حوري هو الأفضل في هذه الرواية،
    كيت أسخف مافي الرواية هي،
    وساتيبي ذاقت المر وهل تستحق ما جرى لها؟!،
    آه بـــس^^,
    الرواية قصيرة جداً 205 صفحة قليلة جداً وربما تكون مقصوصة،
    ولكن أحس أنها كاملة وليست بحاجة للمزيد ولو أن الكاتبة لم تعجبني أبداً بعد

    لكنها نجحت تماماً في حبكتها،،
    _انتهــيت_

    في حفظ المولى،،

    ~

  11. #431

    الصورة الرمزية تشيزوكو

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المـشـــاركــات
    4,317
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    Maika Yuki

    يبدو كتابًا رائعًا.. شكرًا لكِ على مشاركتنا إياه ^^

    ~

    بوارو

    أظنني سأصرف النظر عن قراءتها ^^"

    أصابني الفضول بخصوص ضيف الشرف الوارد في الرواية.. أخبرنا باسمه في سبويلر لمن لا يريد الحرق ^^

    ربما أعود لها يومًا بما أنها اهتمت بتاريخ وجغرافية الأندلس.. غير أن أعصابي لن تتحمل أفكاره XD

    شكرًا على مشاركتنا هذه المراجعة القيمة..

    ~

    جمون

    لا تحكمي عليها باكرًا فرواياتها رائعة! *^*

    لا يبدو أنني أعرف الرواية التي ذكرتِها فالأسماء غريبةٌ جدًا على أذني ^^"

    وبالمناسبة، يبدو أن الرواية التي قرأتِها مختصرة ومجتزأة، فهذا حال معظم رواياتها المنشورة للأسف..

    حتى أن بعض الروايات تُنسب لها دون أن تكون كاتبتها الحقيقية!

    المرجع المضمون لرواياتها كاملة هي ترجمة دار الأجيال (ذات الغلاف الأبيض) أو ترجمة جرير (ذات الغلاف الأسود)..

    وأنصحكِ بقراءة رواية "من الذي قتل السيد روجر أكرويد" فهي أكثر من رائعة!

    وهناك أيضًا رواية "واختفى كل شيء"، والعديد غيرها..

    أرجو أن تعجبكِ هذه المرة ^^

  12. #432

    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,514
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    Jomoon

    هذه الرواية من أجمل روايات كريستي، لكن النسخة التي قرأتِها مجتزأة ومختصرة، والنسخة الكاملة نشرتها دار الأجيال باسمها الحقيقي "في النهاية يأتي الموت":
    http://www.al-ajyal.com/books/index.php?id=7

    تشيزوكو

    كريستوفر كولومبس، حيث تُعقد له محاكمة لمناقشة السماح له بالإبحار غربًا نحو الهند، والموافقة على إما إذا كانت الأرض كروية أصلًا أم لا




  13. #433

    الصورة الرمزية Jomoon

    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المـشـــاركــات
    5,615
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    ^
    للأسف تشيزو&بوارو أنهمـ يقتصون من الروايات،،
    ولقد طلبت للأسف ثلاث روايات مشهورة من موقع معروف فانصدمت
    أنها مقتصة وقهررت يبدو أني لن أقرأها مستتتتتحيل،
    بالنسبة لأجاثا أحس أن نمطها لا يرق لي،
    وسأطلع على رابطك بوارو^^,
    بارككم ربي
    وجزيتم خيراً :"),
    ~

  14. #434

    الصورة الرمزية Samer

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,869
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    على ذكر أغاثا، أرى أن لرواياتها نمطين مختلفين، أحدهما هو الذي يكون بطله هيركيول بوارو ويجري التحري فيه بالنظر في الأدلة وغير ذلك مما تعرفون، أما النمط الثاني فيظهر في القصص التي تكون بطلتها مس ماربل. هذه القصص تتميز بالتحليل الاجتماعي، والنظر في العلاقات بين الناس، وما تكنه نفوسهم.


    مضى وقت على آخر مرة قرأت فيها لأغاثا، لكنني أذكر أن قصص مس ماربل لها وقع جميل ^^


    كذلك أؤكد على جمال ترجمة دار الأجيال، فمن وجدها فلا يفوتها!

  15. #435

    الصورة الرمزية Jomoon

    تاريخ التسجيل
    Jan 2010
    المـشـــاركــات
    5,615
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    ^
    أهلاً سامر^^,
    نمط إذاً مس ماربل ربما يكون المفضل،،
    لا أدري إن كنت سأقرأ لها ثانية
    لكن لو اقتنيت مرة أخرى سأحرص أن تكون عنها،،
    باركك ربي
    وشكــراً لك :"),
    ~

  16. #436

    الصورة الرمزية أم مودة

    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المـشـــاركــات
    755
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    السلام عليكم أهل المعرفه
    أنا لست هنا لعرض كتاب ولكن فى رجاء
    أنا من هؤلاء الناس الذين لا يقرأون كثيرا فقط قراءات
    سريعة على الشبكة أو مشاهدة محتوى تليفزيونى جيد وبالكاد انهى قراءة كتاب فأنا ملوله جداا
    لكنى أشعر أن ذلك غير كافى فبعد أن انهيت دراستى أصبحت
    أشعر بفراغ فكرى رهيب فبماذا تنصحوننى بأن أبدأ كمبتدئة
    فى القراءة لأجدها شيقه وجذابه وتفيدنى أيضا
    هل أشترك فى احدى المكتبات لأنى لا أفضل النسخ الالكترونيه
    من الكتب صراحة
    وجزاكم الله خير

  17. #437

    الصورة الرمزية Samer

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,869
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أم مودة مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم أهل المعرفه
    أنا لست هنا لعرض كتاب ولكن فى رجاء
    أنا من هؤلاء الناس الذين لا يقرأون كثيرا فقط قراءات
    سريعة على الشبكة أو مشاهدة محتوى تليفزيونى جيد وبالكاد انهى قراءة كتاب فأنا ملوله جداا
    لكنى أشعر أن ذلك غير كافى فبعد أن انهيت دراستى أصبحت
    أشعر بفراغ فكرى رهيب فبماذا تنصحوننى بأن أبدأ كمبتدئة
    فى القراءة لأجدها شيقه وجذابه وتفيدنى أيضا
    هل أشترك فى احدى المكتبات لأنى لا أفضل النسخ الالكترونيه
    من الكتب صراحة
    وجزاكم الله خير
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،

    لدي عدة اقتراحات خذي منها ما يناسب ظروفك...

    - اذهبي إلى مكتبة عامة أو جامعية كبيرة وضعي في بالك مجالين أو ثلاثة واتجهي للأدراج التي فيها كتب هذه المجالات وانظري إلى عناوين الكتب، فإن أثار اهتمامك أحدها افتحيه واقرئي فهرسه، فإن أعجبك فهرسه فاجلسي جانبًا واقرئي بداياته، ثم قرري هل تنوين إكماله أم لا.

    - أو استعيري كتبًا من أقاربك أو صديقاتك وافعلي بها كما في الاقتراح السابق.

    - ركزي على المجالات الجذابة سهلة القراءة حتى تعتادي القراءة وتحبيها وتصبح سهلة على نفسك. تحديدًا: الروايات، أدب الرحلات، السير الذاتية، التاريخ. بعد هذا استكشفي المجالات الأصعب والأكثر جفافًا لأن ثقتك ستصبح أعلى وسيقل مللك إن شاء الله.

    أخيرًا، ألّف الأستاذ أحمد سالم قائمة سمّاها "قائمة البداية" وصفها بأن "فيها معرفة أساسية وشمولية لعموم المسلمين في زماننا" سأنسخها هنا:

    هذه قائمة بداية فيها معرفة أساسية وشمولية لعموم المسلمين في زماننا، ويستحسن قراءة هذه الكتب بالترتيب، لكن تجاوز الترتيب لن يضر، ومعظمها يكفي فيه قراءة واحدة، فقط كتاب الفقه الميسر وكتاب خلق المسلم للغزالي وكتاب شخصية المسلم/المسلمة للهاشمي= يحسن تكرار قراءتهما من حين لآخر.
    (1) خلق المسلم، وجدد حياتك كتابان للشيخ محمد الغزالي. ويضيف النساء بعدهما كتابين: شخصية المرأة المسلمة لمحمد علي الهاشمي، وبناتي لسلمان العودة، ومن الممكن أن يضيف الرجال كتاب شخصية المسلم للهاشمي.
    (2) سباق نحو الجنان، صفقات رابحة، جرعات الدواء ثلاثة كتب لخالد أبو شادي.
    (3) المشوق إلى القرآن، عمرو الشرقاوي.
    (4) الطريق إلى القرآن، رقائق القرآن، كتابان لإبراهيم السكران.
    (5) 200 سؤال وجواب في العقيدة، حافظ أحمد حكمي.
    (6) مع الله، مع المصطفى، مع الأئمة جميعها لسلمان العودة وكتب الشيخ في أماكن توزيع إصدارات نماء وهناك طبعة مصرية في دار السلام.
    (7) صور من حياة الصحابة، صور من حياة التابعين كتابان لعبد الرحمن رأفت الباشا يقرآن قبل كتاب مع الأئمة.
    (8) شرح الأربعين النووية، ابن عثيمين.
    (9) خمسون شمعة ، وهي هكذا، والعيش في الزمن الصعب، ثلاثة كتب لعبد الكريم بكار.
    (10) كيف عاملهم صلى الله عليه وسلم، محمد صالح المنجد. يمكن أن تُقرأ فصول منه بالتوازي مع باقي الكتب.
    (11) مهذب مدارج السالكين، صالح الشامي.
    (12) لا أعلم هويتي، حسام حامد.
    (13) معركة النص، فهد العجلان.
    (14) الفقه الميسر، نخبة من العلماء.
    (15) العقيدة في ضوء الكتاب والسنة، عمر الأشقر، دار النفائس ويباع في فروع دار السلام.
    (16) السيرة النبوية، علي الصلابي.
    (17) المختصر في التفسير، نشر مركز تفسير أو التفسير الميسر أو تفسير السعدي.
    (18) الإسلام بين الشرق والغرب، علي عزت بيجوفيتش.
    (19) شبهات حول الإسلام، محمد قطب.
    (20) شموع النهار، عبد الله العجيري.
    (المصدر:
    http://ask.fm/Abufhr/answers/138263901828#_=_)

    وللأستاذ أيضًا قائمة أخرى متممة لهذه:
    http://ask.fm/Abufhr/answers/140846694532#_=_

    نفعنا الله بما نقرأ.

    بعيدًا عن موضوع القراءة، من المحتمل أن جزءًا من الفراغ الذي تجدينه بعد الانتهاء من الدراسة يمكن ملؤه بالمشاريع التطوعية أو الوظيفية حسب ما يناسب ظروفك ومهاراتك وما تجدينه مناسبًا، وشبكة الإنترنت تتيح فرصًا لهذا.

  18. #438

    الصورة الرمزية أم مودة

    تاريخ التسجيل
    Jun 2008
    المـشـــاركــات
    755
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    المجالات الجذابة التى ذكرتها فعلا تحفز كثيرا
    لدى مكتبه بسيطة فى البيت سأبدأ بها لكن أغلب كتبها ليست
    من أختيارى
    جزاك الله خيرا
    كفيت ووفيت

  19. #439

    الصورة الرمزية الفتاة المشاغبة

    تاريخ التسجيل
    Sep 2013
    المـشـــاركــات
    2,982
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    السلام عليكم
    مينا هل ستشاركون؟
    http://up.msoms.ae/do.php?img=5925

  20. #440

    الصورة الرمزية Samer

    تاريخ التسجيل
    Mar 2007
    المـشـــاركــات
    1,869
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: قاعة القراءة ] ~

    ^

    وعليكم السلام ورحمة الله،

    لا أنوي المشاركة لأني مرتبط بقائمة طويلة من الكتب التي أود قراءتها، لكني سأحاول مساعدة من سيشارك ببعض الاقتراحات:

    4. كتاب لمؤلف صيني مترجم
    فن الحرب لسون تزو
    متوفر هنا: http://shabayek.com/aow/

    5. سيرة ذاتية لشخصية تحترمها
    ذكريات الشيخ علي الطنطاوي
    أو
    من سوانح الذكريات لحمد الجاسر
    أو
    سوانح الأيام لآية الله العظمى أبو الفضل البرقعي

    12. كتاب سياسي
    دليل الرجل السياسي للكاردينال جول مازارين

    23. كتاب في مجال الأعمال والتجارة
    كيف تكون ثريًا لديفيد باخ
    ترجمة حصة العمار
    هنا مراجعة له: http://ideas4life.ws/?p=1313

    26. كتاب مضحك
    Surely You're Joking, Mr. Feynman! by Richard P. Feynman

    27. كتاب في الإعجاز القرآني
    من إعجاز القرآن في أعجمي القرآن لمحمود رؤوف عبد الحميد أبو سعدة

    30. برنامج تلفزيوني تم تحويله إلى كتاب
    في صحبة السميط: رحلة في أعماق القارة المنسية لفهد السنيدي

    بالتوفيق للجميع

صفحة 22 من 32 الأولىالأولى ... 1213141516171819202122232425262728293031 ... الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...