الخليفة الراشد والإمام العادل معاوية بن أبي سفيان.

[متقصي الحق]

هذه نسيتها في الرد السابق ...هل هناك مرض في نفسي ؟؟ دعك من هذا فلقد تعودنا منكم ان كل من خالفكم مريض .. لن يضيركم زيادة واحد !!

ماشأن قصته ؟ سبحان الله ألا تعرف ما شأنها ؟؟؟ أعذرني فأنا جاهل في نظرك و ربما أخلط الأمور !!!
هل تعرف فعلاً قصتة ؟هل هو صحابي أم لا ؟ هل افتريت على الرسول عندما قلت انه عفا عنه محرجاً!!!؟؟؟ >>> دعني لجهلي يا رجل !!!!

أجل هو صحابي جليل عظيم القدر .. تاب عن ردته .. وصلحت سيرته وكان من أعلام
المجاهدين .. واعتزل الفتنة بين الصحابة .. رضي الله عنه وأرضاه .. وحشرنا معه ..
أما أنت فقد .. تطاولت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فجعلت إحراجه دافعاً
للعفو عنه .. لكن حقيقة الأمر أن الإسلام يجب ماقبله .. ألا ترى أن هند أم معاوية
رضي الله عنها .. قد أهدر رسول الله دمها .. غير أنها آمنت وأسلمت .. فكان
إيمانها مانعاً من قتلها واستحلال دمها .. فقد طوى الإسلام ما مضى .. والله
غفار للذنوب واسع الرحمة عظيم المن ..

والسلام

[shadow_ye1]

ألست من قلت :

أجل ليحكم الله بيننا وبينك .. أنت لا تعرف من هو الصحابي لذلك تخلط الأمور ..
ما أستبعد أن تقول عبدالله بن أبي صحابي .. هل نقدسه ؟؟ هل نحبه ؟؟
أما تعرف ما معنى الصاحب ؟! .. اذهب فتعلم !!

والان تقول:

أجل هو صحابي جليل عظيم القدر .. تاب عن ردته .. وصلحت سيرته وكان من أعلام
المجاهدين .. واعتزل الفتنة بين الصحابة .. رضي الله عنه وأرضاه .. وحشرنا معه ..
أما أنت فقد .. تطاولت على رسول الله صلى الله عليه وسلم .. فجعلت إحراجه دافعاً
للعفو عنه .. لكن حقيقة الأمر أن الإسلام يجب ماقبله .. ألا ترى أن هند أم معاوية
رضي الله عنها .. قد أهدر رسول الله دمها .. غير أنها آمنت وأسلمت .. فكان
إيمانها مانعاً من قتلها واستحلال دمها .. فقد طوى الإسلام ما مضى .. والله
غفار للذنوب واسع الرحمة عظيم المن ..

والله أنك حيرتني !!!؟؟؟ الآن هو صحابي ؟
وهل تعرف قصته فعلاً ... هل تعرف كيف نجا من القتل ؟

وعموما اعذرني يا اخا العرب(لم أقل الاسلام خوفاً من أن تتبرأ من أخوتي في الدين) عذرا على المداخلة .... يبدو أنني بدأت افساد الموضوع
اسأل الله التوفيق والهداية
ولن اناقش مواضيع ذات جدل مرة أخرى تقديراً لهذا المنتدى ... وتجنباً لأفساد الجو الهادىء

تحية

[متقصي الحق]

وما ذنبي أنا إن كان كلام العرب لا يدخل رأسك !!

قلت لك .. لا محل للاستشهاد .. بقصة عبدالله بن أبي السرح .. لم يكن صحابياً
قبل رجوعه عن ردته ..بل كان يظهر الإسلام .. ثم تاب وعاد وأناب وجاهد
فمات مؤمناً موحداً .. فالصحابي من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مؤمناً به مصدقاً .. لا يشوب إيمانه شك ولا نفاق .. ثم مات مؤمناً موحداً ..

....

ثم أوتظن أني أحب الجدال والمراء .. لكنك ترمي شبهاً على خال المؤمنين
رضي الله عنه .. وواجب علي أن أدحض الفرية .. انتصاراً لحق أأمن به ..
وأعلام أعزهم الله بالإسلام .. فوالله .. إن صحابة رسول الله صلى الله
عليه وسلم .. لعماد لهذا الدين .. فإن شككت بإخلاصهم لدينهم .. وعدالتهم
إنك لعمر الله قد شككت بالفرآن الذي نقلوه إلينا .. وسنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم .. إذن ما الذي يبقى من الدين !!

[shadow_ye1]

وما ذنبي أنا إن كان كلام العرب لا يدخل رأسك !!

قلت لك .. لا محل للاستشهاد .. بقصة عبدالله بن أبي السرح .. لم يكن صحابياً
قبل رجوعه عن ردته ..بل كان يظهر الإسلام .. ثم تاب وعاد وأناب وجاهد
فمات مؤمناً موحداً .. فالصحابي من صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم
مؤمناً به مصدقاً .. لا يشوب إيمانه شك ولا نفاق .. ثم مات مؤمناً موحداً ..

ربما لا يدخل رأسي لأني جاهل بكلامهم وعالم بلغات ثلاث أمم غيرهم!!! ... دعك من هذا !!!!!
كنت قد قررت التوقف عن النقاش ولكن لا بد من توضيح بعض الأشياء

الموضوع تشعب الى حيث لا أريد ... أنا استدليت بقصة هذا الصحابي (الذي يبدو أن انكرت انه صحابي في البداية أو ربما أسأت أنا الفهم لأني جاهل) لتبيين أنه من الممكن أن يرتد الصحابي أو أن يكون إسلامه مزيفاً أساساً (أقول من الممكن و ربما)... من سيحكم ؟ لا تقل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لما كان أئتمنه على كتابة الوحي من بداية الأمر...(مصيبة..... يبدو أنني تجرأت على الرسول مرة أخرى)

بعد ذلك ،،،
قادنا النقاش القصير الى اتهامي بأني تجرأت على الرسول صلى الله عليه وسلم وافتريت عليه عندما قلت انه عفا عنه محرجاً .. وسألتك هل تعرف كيف نجا من القتل بعد أن أباح الرسول دمه ولم تجب على السؤال ؟؟ أو لم يكن الرسول عند فتح مكه قد أهدر دم 10 اشخاص وأمر بقتلهم حتى لو ادعوا الاسلام بل حتى لو تعلقوا بأستار الكعبة !!! يا رجل انت العالم هنا أجب !!!

ثم أوتظن أني أحب الجدال والمراء .. لكنك ترمي شبهاً على خال المؤمنين
رضي الله عنه .. وواجب علي أن أدحض الفرية .. انتصاراً لحق أأمن به ..
وأعلام أعزهم الله بالإسلام .. فوالله .. إن صحابة رسول الله صلى الله
عليه وسلم .. لعماد لهذا الدين .. فإن شككت بإخلاصهم لدينهم .. وعدالتهم
إنك لعمر الله قد شككت بالفرآن الذي نقلوه إلينا .. وسنة رسول الله
صلى الله عليه وسلم .. إذن ما الذي يبقى من الدين !!

1- أنا لم أرمي حوله شبهاً .. أنا قلت انه أعطي أكبر من حجمه وهذا في اعتقادي.
تعلمنا أن الخلفاء الراشدين خمسة .. أربعة هم أبو بكر و عمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم أجمعين و عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه؟؟؟ كيف وضعت معاوية مؤسس الدولة الأموية معهم !!!!!! .
2- تستخدم نفس أسلوب الشيعة عندما يقولون أن من يشكك في الولاية فأنه يشكك بالقرآن والسنة بل انه كفر !!!
عجبي !!! لعمري انها نفس الافكار ولكن في الجهة المقابلة !!!!!!!!!!!!!! وكأن الطائفتين قد اضافت ركناً سادساً للإسلام لا يتم إلا به !!!!

وفي الاخير يبدو انه يجب علي الاختلاط ببعض العرب ومناقشتهم لعلي أفهم كلامهم فآمنهم !!!!

والسلام ختام

[متقصي الحق]

الموضوع تشعب الى حيث لا أريد ... أنا استدليت بقصة هذا الصحابي (الذي يبدو أن انكرت انه صحابي في البداية أو ربما أسأت أنا الفهم لأني جاهل) لتبيين أنه من الممكن أن يرتد الصحابي أو أن يكون إسلامه مزيفاً أساساً (أقول من الممكن و ربما)... من سيحكم ؟ لا تقل لي رسول الله صلى الله عليه وسلم وإلا لما كان أئتمنه على كتابة الوحي من بداية الأمر...(مصيبة..... يبدو أنني تجرأت على الرسول مرة أخرى)

دعني أوضح لك أمراً .. من أسلم ظاهراً وهو يبطن الكفر .. هذا لا يطلق عليه لفظ صحابي .. لأنه
كافر .. أما إن كان آمن وصدق باطنه ظاهره .. مؤمناً مصدقاً متيقناً .. فذاك صحابي .. وحيث أننا لا
نعتقد بعصمة أحد .. أجل قد يرتد الصحابي .. فيكفر فلا يسمى صحابياً .. فإن عاد مؤمناً تائباً
فيعود صحابياً .. ولا يترتب على ردته فقدانه عدالته أو شرف صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وقد ائتمنه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. لأنه مؤمن .. عدل .. وحيث أنه غير معصوم فقد
ارتد ونافق وكفر .. فلا يقال في هذه الحالة أنه صحابي .. ثم لما تاب ومات مؤمناً .. فهو
صحابي لا يفقد عدالته .. وله شرف صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
وأعلم أن عثمان قد تشفع فيه .. لكن دور عثمان كان إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم
أنه تاب وعاد .. وقد قبل منه رسول الله صلى الله عليه وسلم .. من عبدالله ليس
حرجاً من عثمان بل لأن الإسلام يجب ما قبله .. ولا يحل دم امرئ مسلم ..

ثم قد قلت لك .. لا مجال للاستشهاد في هذه الواقعة .. هنا نتحدث عن ردة ..
وفي الفتنة اجتهد الصحابة في أمر يسوغ فيه الاجتهاد .. فقد أخطأ بعضهم
لأنه غير معصوم .. وله أجر لأنه اعتقد أنه على الحق .. وما اجتهاده إلا للإصلاح
لا لمآرب شخصية .. وهذا ما قرره معاوية أنه ما اختلف مع علي إلا في أمر قتلة
عثمان .. فالفتنة أشعلها الغوغاء قتلة عثمان .. فاختلف الصحابة منهم من اعتزل
لأنه لم يستطع ترجيح رأي على آخر .. ومنهم من تمسك برأيه واجتهاده .. معتقداً
أنه الحق .. ولا بد من العمل بالحق ..

ثم قد قلت أنت لن يغفر لمعاوية التاريخ قتاله وعلي .. أنت بقولك هذا إما تشكك بنية
معاوية ( مع العلم أن معاوية ما ابتدأ القتال ) .. أنه قاتل لتحقيق طموحات شخصية ..
أو أنك تعتقد أن علياً معصوم .. ومخالفه في الاجتهاد ضال معتد أثيم لا يغفر التاريخ له
ذلك أبداً ..
فإن كنت أردت التشكيك بنية معاوية .. إذن اقرأ أحداث وقعة صفين لتعرف .. كيف كان
القتال بين الصحابة .. واعلم أن جيش الشام كان يسيطر على الماء .. فأتى رسول
من جيش علي .. أيا أهل الشام اتقوا الله سيهلك ألوف من المسلمين عطشاً
فأذن معاوية لجيش علي أن يدخل على أهل الشام ليلاً لأخذ الماء يرتوون
ويأخذون زادهم .. ويكون القتال في النهار .. قل لي بربك أيفعل هذا من كان
يهدف لدنيا يصيبها .. أم هذا فعل من أراد الآخرة ..
وإن كنت ترى أن علياً معصوم ومن خالفه ضال .. لا يغفر له .. إذن فلا كلام لي
معك .. وأولى بك قبل أن تتبرأ من معاوية أن تتبرأ من الزبير وطلحة وعبدالله
بن الزبير .. وأم المؤمنين عائشة .. وخلق كثير من الصحابة ممن خالفوا علياً
في أمر قتلة عثمان !! إن أمرك لعجييب !!

...

أما أولئك الذين أهدر رسول الله صلى الله عليه وسلم دمهم .. وقال : ( اقتلوهم
ولو وجدتموهم متعلقين بأستار الكعبة ) .. ولم يقل حتى لو ادعوا الإسلام ..
ذلك أن عبدالله بن أبي السرح وعكرمة بن أبي جهل كانا ممن أهدر رسول
الله صلى الله عليه وسلم دمهم .. لكنهما أسلما فعصما نفسيهما من القتل ..
فكما قلت لك سبب عفو رسول الله صلى الله عليه وسلم .. عن عبدالله
أنه أسلم .. لا أن عثمان كان شفيعاً .. واعلم أن قولك أن رسول الله عفا
عنه محرجاً .. فيه اتهام لرسول الله صلى الله عليه وسلم أنه يحكم
بالهوى لا بحكم الله .. نعوذ بالله .. عجباً أليس هو من أقام الحد على
المخزومية التي سرقت .. رغم شفاعة أحد أصحابه .. لم لم يعفُ
عنه حرجاً .. ما لكم كيف تحكمون !!!

....

أما ما بقي من كلامك .. فإني محتار .. إن رددت على الجاهل
إني إذن مثله .. لكني أقول : ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ) ..

والسلام ..

[shadow_ye1]

كنت قد بدأت الرد حتى أدركت انك كتبت في الاخير :

أما ما بقي من كلامك .. فإني محتار .. إن رددت على الجاهل
إني إذن مثله .. لكني أقول : ( وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً ) ..

فأدركت أني أخطأت ....

يكفي الى هنا و أعتذر لنفسي...

[%هيبارا%]

السلام عليكم
موضوع رائع جدا
رضي الله عنه وعن جميع الصحابه الكرام ورحمهم وايانا
يكفي انهم صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك ونفع بك الامه
دمت في حفظ الرحمن

[ღ ليـــان ღ]

السلام عليكم ورحمة الله

رضي الله عنه وأرضاه ..
بارك الله فيك أخي على ذكر جزء من سيرته
ولا حرمت الأجر ..

[متقصي الحق]

السلام عليكم
موضوع رائع جدا
رضي الله عنه وعن جميع الصحابه الكرام ورحمهم وايانا
يكفي انهم صحابة الرسول عليه الصلاة والسلام
بارك الله فيك ونفع بك الامه
دمت في حفظ الرحمن

وعليكم السلام ورحمة الله
بل مروركِ الرائع ..
معك حق شرف الصحبة .. لا يضاهيه شرف ..
وفيكِ يبارك الله ..
جزيتِ خيراً ..

السلام عليكم ورحمة الله

رضي الله عنه وأرضاه ..
بارك الله فيك أخي على ذكر جزء من سيرته
ولا حرمت الأجر ..

وعليكم السلام ورحمةالله وبركاته
حياكِ الله أخيتي .. هكذا هم المؤمنون يترضون على من
صحب رسول الله وآمن به .. وأعزوا الإسلام والمسلمين ..
آمين .. واياكِ .. شكراً ..

[MR-LUFFY]

شكرا علي الموضوع الراااااااااااااااااااااائع والمفيد

تحياتي لك

في أمان الله

[متقصي الحق]

شكرا علي الموضوع الراااااااااااااااااااااائع والمفيد

تحياتي لك

في أمان الله

عفواً .. أخي المحترم
حياك الله ..

[king_of_anime]

جزاك الله خير على موضوعك الرائع ....

كما أنه ممن وعدهم
الله الحسنى .. قال تعالى ( لا يستوي منكم من آمن من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجة من الذين أنفقوا من بعدُ وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى )

فقط تصحيحا للاية

( وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير ) -الحديد 10-

[الشعاع الخفي]

جزاك الله خيرا والله طرحك أكثر من رائغ وشكرا مرة أخرى

[متقصي الحق]

جزاك الله خير على موضوعك الرائع ....



فقط تصحيحا للاية

( وما لكم ألا تنفقوا في سبيل الله ولله ميراث السماوات والأرض لا يستوي منكم من أنفق من قبل الفتح وقاتل أولئك أعظم درجةً من الذين أنفقوا من بعد وقاتلوا وكلاً وعد الله الحسنى والله بما تعملون خبير ) -الحديد 10-

جزاك الله خيراً .. تم تعديل خطأين في الموضوع

أشكرك أخي على التصحيح .. بارك الله فيك ..

[متقصي الحق]

جزاك الله خيرا والله طرحك أكثر من رائغ وشكرا مرة أخرى

وإياك .. أخوي ..
حياك الله وبياك وجعل الجنة مثواك ..

[strong believ]

بعيدا عن التعصب مسالة الغيب فقط للتنويه موجوده في القران
عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا‏ إلا من ارتضي من رسول‏..) ‏ الجن‏:26‏ و‏27

الاية تبين ان علم الغيب لا يعلمه احد علما ذاتيا وانما يكون بواسطة الاطلاع بالنسبة للانبياء بواسطة الوحي او اي طريقة اخرى




27

[؛ّ نديمك ؛ّ]

أخي متقصي الحق...
لا أدري من أين أبدأ شكرك..فقد أثلجت صدري بهذا الموضوع...
سمعة هذا العملاق في مصر سيئة للغاية,,بل ويتناقلها الأجيال بل والمعلمون للتلاميذ...ولا أدري بم أرد...وأعتقد أن هذا الموضوع رد كاف لكل عاقل...

[متقصي الحق]

بعيدا عن التعصب مسالة الغيب فقط للتنويه موجوده في القران
عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه أحدا‏ إلا من ارتضي من رسول‏..) ‏ الجن‏:26‏ و‏27

الاية تبين ان علم الغيب لا يعلمه احد علما ذاتيا وانما يكون بواسطة الاطلاع بالنسبة للانبياء بواسطة الوحي او اي طريقة اخرى

!!!

أخي متقصي الحق...
لا أدري من أين أبدأ شكرك..فقد أثلجت صدري بهذا الموضوع...
سمعة هذا العملاق في مصر سيئة للغاية,,بل ويتناقلها الأجيال بل والمعلمون للتلاميذ...ولا أدري بم أرد...وأعتقد أن هذا الموضوع رد كاف لكل عاقل...

حياك الله أخي ..

سمعة معاوية سيئة في مصر ؟! لماذا ؟!

هل للروافض هنالك موطئ قدم ؟!

لكن لا تحزن .. قد مات معاوية .. والله تعالى جعل له أجراً جارياً

إلى يوم القيامة .. ما دام هناك أقزام ينالون منه ..

[؛ّ نديمك ؛ّ]

حياك الله أخي ..

سمعة معاوية سيئة في مصر ؟! لماذا ؟!

هل للروافض هنالك موطئ قدم ؟!

لكن لا تحزن .. قد مات معاوية .. والله تعالى جعل له أجراً جارياً

إلى يوم القيامة .. ما دام هناك أقزام ينالون منه ..

الشيعة بدأو بالظهور العام الماضي لكن سرعان ما أبيدوا...
المشكلة ليست في وجودهم بل وجود فكرهم...
الكُتَّاب الحمقى هم الذين أوصلوا تلك المعلومات إلى هنا بل وكثيرا ما يتكلمون عن ظلمه لعلي أو قتله للحسين وغيره من الإفتراءات التي هو بريء منها...
بل إن أحد أقاربي يرفض وبشدة أن يقول رضي الله عنه لأنه يجزم بأنه ليس بصحابي لما ينسب له من افتراءات...
رحمه الله ورضي عنه

[متقصي الحق]

أيها الرافضي الخبيث :

تقول من لا يعرف التاريخ لا يدخل معي في نقاش !!

حسناً أيها العلامة في التاريخ !! .. سأعود للرد على باطلك .. لكني مشغول الآن بامتحان ..

وعلى فكرة .. اذهب فتعلم قواعد العربية قبل أن تكتب .. فوالله .. قد أحسست إذ قرأت

كلامك الأثيم أني أقرأ لمجوسي .. لا يفقه في العربية أبعد من لحم أنفه !!