هلموا ياأخوان لنحيي سنن المصطفى

[ابنة المدينه]

كيفكم يااخوان بخير ان اشاء الله ??
اخواني وددتُ بطرح هذا الموضوع إحياء سنن سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام
وأتمنى مشاركة الجميع لِيَعُمَّ النفع والأجر ولنكون جميعاً ممن عَملَ بحديث رسول الله صلى الله عليه وسلم (( بَلِّغوا عنِّي وَلو آية )) حديث صحيح
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :لِبِلاَلِ بْنِ الْحَارِثِ « اعْلَمْ ». قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ « اعْلَمْ يَا بِلاَلُ ». قَالَ مَا أَعْلَمُ يَا رَسُولَ اللَّهِ
قَالَ « أَنَّهُ مَنْ أَحْيَا سُنَّةً مِنْ سُنَّتِى قَدْ أُمِيتَتْ بَعْدِى فَإِنَّ لَهُ مِنَ الأَجْرِ مِثْلَ مَنْ عَمِلَ بِهَا مِنْ غَيْرِ أَنْ يَنْقُصَ مِنْ أُجُورِهِمْ شَيْئًا
وَمَنِ ابْتَدَعَ بِدْعَةَ ضَلاَلَةٍ لاَ يَرْضَاهَا اللَّهُ وَرَسُولُهُ كَانَ عَلَيْهِ مِثْلُ آثَامِ مَنْ عَمِلَ بِهَا لاَ يَنْقُصُ ذَلِكَ مِنْ أَوْزَارِ النَّاسِ شَيْئًا ». سنن الترمذي .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( مَنْ دَعا إلى هُدىً كانَ لهُ من الأجْرِ مِثلُ أُجُورِ مَنْ تبعه لا يَنْقُصُ ذلكَ مِنْ أُجورِهِم شَيئاً )) صحيح مسلم
والآن يا أحباب قبل ذكر السُنن اسرد لكم قصه لتعم الفائده...
كان هنالك رجل يصلي على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام في اليوم( 100000) مئة الف مرة
وذات يوم رأى سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
فسأله:هل هنالك من يصلي عليك اكثر مني؟؟
قال: نعم واحداً
فرأى الرجل وجالسه
وبدأ يصلي على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وينظر الى صديقه وصديقه لم ينطق بحرف
ثم قال له انت تصلي على سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام اكثر مني والى الآن لم تتكلم
فقال:انا عندما انصرف الى النوم
اقول( اللهم صلي وسلم على سيدنا محمد عدد ماكان وعدده ماسيكون وعدد ماوسعه علم الله المكنون))انتهى
والآن يااخواني فلنعطر افواهنا بالصلاةعلى سيدنا محمد عليه الصلاة والسلام وخاصةً بهذه الصيغه

نعــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــود الى الســـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــــــــــــــــنن
وها قد جمعت لكم بعض السنن ..
(( الوضـــــــــــــــــــــــــوء))
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :« إِنَّ أُمَّتِى يُدْعَوْنَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ غُرًّا مُحَجَّلِينَ مِنْ آثَارِ الْوُضُوءِ فَمَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يُطِيلَ غُرَّتَهُ فَلْيَفْعَلْ ». صحيح البخارى

(( الســـــ والرواتب ــــــنن))
وهى التى أشار إليها فى قوله :" ما من عبد مسلم يصلى لله اثنتي عشرة ركعة تطوعا غير فريضة إلا بنى الله له بيتا فى الجنة" رواه مسلم.
واليكم بيانها:
1-راتبة صلاة الفجر: وهى ركعتان قبل الفريضة:عن عائشة رضى الله عنها عن النبي صلى الله عليه وسلم" ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها" مسلم.
2-راتبة صلاة الظهر: وهى أربع قبل الفريضة وأربع أو اثنتان بعدها:
عن أم حبيبة قالت :سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :
"من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار" أخرجه الترمذى وابن ماجة وصححه الألباني.
وله أن يصلى ركعتين بعدها لحديث عائشة قالت: كان يصلى فى بيتي قبل الظهر أربعا ثم يخرج فيصلى بالناس ثم يدخل فيصلى ركعتين.أخرجه مسلم.
3-راتبة صلاة العصر : وهى أربع قبل الفريضة:عن ابن عمر قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
" رحم الله امرأ صلى قبل العصر اربعا" أخرجه أحمد والترمذى وأبو داود وصححه الألباني.
4- راتبة صلاة المغرب: وهى ركعتان بعد الفريضة:لحديث عائشة قالت :وكان يصلى بالناس المغرب ثم يدخل فيصلى ركعتين. رواه مسلم.
5-راتبة صلاة العشاء: وهى ركعتان بعد الفريضة:لحديث ابن عمر قال : حفظت من رسول الله عشر ركعات. قال : وركعتين بعد العشاء فى بيته.أخرجه البخاري ومسلم.

(( الوتــــــ صلاة ـــــــر))
عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:" اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترا".متفق عليه.
وعن عائشة رضى الله عنها قالت :
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلى فيما بين أن يفرغ من صلاة العشاء إلى صلاة الفجر إحدى عشرة ركعة يسلم بين كل ركعتين ويوتر بواحدة."أخرجه مسلم.

((التسبيح بعد الصلاة))
1-آية الكرسي عن أبي أمامة -رضي الله عنه- قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم
:من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة مكتوبة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت رواه النسائي وصححه ابن حبان .
2-وندب سيدنا امته ان يقولوا دبر كل صلاة مكتوبه :سبحان الله 33;والحمد لله 33; الله اكبر33;
وتمام المائه:لااله الا الله وحده لاشريك له; له الملك وله الحمد وهوعلى كل شيء قديرد.ز المعاد(285/1)

((باب كيفية لباس الثوب والنعل وخَلْعهما))
يُستحب أن يبتدىء في لبس الثوب والنعل والسراويل وشبهها باليمين من كُمّيه ورجلي السراويل , ويخلع الأيسر ثم الأيمن , وكذلك الاكتحال والسواك ,
وتقليم الأظفار , وقصّ الشارب , ونتف الإبط , وحلق الرأس , ودخول المسجد , والخروج من الخلاء , والوضوء , والغسل , والأكل , والشرب ,
والمصافحة ,وأخذ الحاجة من إنسان ودفعها إليه , وما أشبه ذلك , فكله يفعله باليمين , وضدّه اليسار .
عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه التيمّن في شأنه كله , في طهوره وترجُّلِه .
عن حفصة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجعلُ يمينهُ لطعامه وشرابه وثيابه , ويجعلُ يساره لما سوى ذلك .
عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا لَبِسْتُمْ و إذا توضَّأتُم فابدَأوا بِمَيَامِنِكُم ))

((باب ما يقول إذا استيقظ من منامه))
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أوى إلى فراشه قال : (( باسمِكَ اللَّهُمّ أحيا وأموتُ , وإذا استقيظَ قال : الحمد لله الذي أحيانا بعدَ ما أماتنا وإليهِ النشُورُ )) صحيح البخاري
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( إذا استقيظ أحدُكُم فَليَقُل: الحمدُ لله الذي رَدَّ عَلَيّ رُوحِي , وعافاني في جَسَدِي , وأذِنَ لي بِذِكْرِهِ )) صحيح
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( ما مِن عَبْدٍ يقولُ عِندَ رَدّ الله تعالى رُوحهُ : لا إله إلا الله وحده لا شريك لهُ ,
لهُ المُلكُ ولهُ الحمدُ وهو على كلِّ شيءٍ قديرٌ , إلا غَفَرَ الله تعالى لهُ ذنوبهُ ولو كانت مِثلَ زَبدِ البحر ))
كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا اسقيظ من الليل قال : (( لا إله إلا أنتَ سُبحانكَ اللهم وبحمدِكَ , أستَغفِرُكَ لِذَنْبِي , وأسألُكَ رحمتكَ ,
اللهم زدني عِلماً , ولا تُزِغْ قلبي بعد إذْ هديتَني , وهَب لي من لَدُنكَ رحمةً إنَّكَ أنت الوَهَّاب ))

((باب ماجاء في طلب العلم))
عن أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( من سلك طريقًا يلتمس فيه علمًا سهل الله له به طريقًا إلى الجنة )) رواه مسلم

أُكررحبذا لو تشاركونا
اختكم ابنة المدينه

[عُبيدة]

بارك الله فيك اختى وفقك الله دائما
ولكل شىء اداب ومن اداب

آداب المساجد


مرَّ النبي صلى الله عليه وسلم على قبر فيه ميت دُفِنَ حديثًا، فسأل أصحابه عنه فقال الصحابة: إنه قبر أم محجن) وهي المرأة التي كانت تنظف المسجد، فعاتبهم النبي صلى الله عليه وسلم لأنهم لم يخبروه بموتها، فيصلى عليها صلاة الجنازة وقال: (أفلا آذنتموني؟) فقالوا: كنتَ نائمًا فكرهنا أن نوقظك، فصلى عليها الرسول صلى الله عليه وسلم. [مسلم].
***
كان أحد الأعراب يمتلك جملا لونه أحمر، وكان يحبه حبَّا شديدًا، وذات يوم ضاع الجمل، فظل الرجل يبحث عنه طوال الليل فلم يجده، وفي صلاة الفجر وقف الأعرابي في المسجد ينادي ويسأل الناس عن جمله، فلما سمعه النبي صلى الله عليه وسلم غضب منه؛ لأنه سأل عن جمله في المسجد، وقال له: (لا وَجَدَّتَ
إنما بُنِيَتْ المساجد لما بنيت له) [مسلم].
وأمر صلى الله عليه وسلم أصحابه إذا رأوا من يسأل في المساجد عن شيء ضاع منه، أن يقولوا له: (لا ردَّها الله عليك، فإن المساجد لم تُبْنَ لهذا) [مسلم].
***
المساجد هي بيوت العبادة للمسلمين، والمسلم يحرص على الذهاب إلى المسجد لأداء الصلوات به لما في ذلك من أجر عظيم، قال صلى الله عليه وسلم: (من غدا إلى المسجد أو راح، أعد الله له نُزُلا من الجنة كلما غدا أو راح) [متفق عليه].
وقال صلى الله عليه وسلم: (من تطهر في بيته ثم مشي إلى بيت من بيوت الله ليقضي فريضـة من فرائـض الله كانت خطواته إحداها تحط خطيئة، والأخرى ترفع درجة) [مسلم]. ومن يداوم على عمارة المساجد والصلاة فيها، ويتعلق قلبه بها فهو من السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم القيامة.
وللمسجد آداب، يلتزم بها المسلم ويحافظ عليها، منها:
الطهارة: لا يدخل المسجد جنب، ولا نُفَساء، ولا حائض إلا عابري سبيل وذلك لينال المسلم الأجر العظيم.
التطيب ولبس أجمل الثياب: قال تعالى: {يا بني آدم خذوا زينتكم عند كل مسجد} [الأعراف: 31].
وعلى المسلم أن يتجنب تناول الأطعمة التي لها رائحة كريهة، كالثوم والبصل والكراث وغيرها، قال صلى الله عليه وسلم: (من أكل ثومًا أو بصلا
فليعتزلنا، أو فليعتزل مسجدنا، وليقعد في بيته) [متفق عليه].
كثرة الذهاب إليه: حث الإسلام على كثرة الذهاب إلى المساجد، والجلوس فيها، فقال صلى الله عليه وسلم: (ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا، ويرفع به الدرجات؟).
قالوا: بلى يا رسول الله.
قال: إسباغُ الوضوء على المكاره، وكثرة الخُطَى إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط) [مسلم].
الدعاء عند التوجه إليه: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول وهو في طريقه إلى المسجد: (اللهم اجعل في قلبي نورًا، وفي سمعي نورًا، وفي بصري نورًا، وعن يميني نورًا، وعن شمالي نورًا، وأمامي نورًا، وخلفي نورًا، وفوقي نورًا، وتحتي نورًا واجعل لي نورًا) [مسلم].
التزام السكينة أثناء السير إليه: قال صلى الله عليه وسلم: (إذا سمعتم الإقامة فامشوا إلى الصلاة وعليكم بالسكينة والوقار، ولا تسرعوا، فما أدركتم
فصلوا، وما فاتكم فأتموا) [متفق عليه].
الدخول بالرِّجل اليمني مع الدعاء: المسلم يدخل المسجد برجله اليمني، ويقول: بسم الله، اللهم صلِّ على محمد، رب اغفر لي ذنوبي، وافتح لي أبواب رحمتك._[مسلم].
صلاة ركعتين تحية المسجد: قال صلى الله عليه وسلم: (إذا دخل أحدكم المسجد فليركع ركعتين قبل أن يجلس) [مسلم].
عدم الخروج منه بعد الأذان: إذا كان المسلم في المسجد، وأُذِّن للصلاة، فلا يخرج من المسجد إلا بعد تمام الصلاة، قال صلى الله عليه وسلم: (إذا كنتم في المسجد فنودي بالصلاة فلا يخرج أحدكم حتى يصلي) [أحمد] ويجوز له الخروج للضرورة.
ملازمة ذكر الله: المسلم يحرص على ذكر الله -تعالى- وتلاوة القرآن الكريم وتجنب الانشغال بأمور الدنيا وهو في المسجد. قال صلى الله عليه وسلم:
(... إنما جُعِلَت المساجد لذكر الله وللصلاة ولقراءة القرآن) [متفق عليه].
عدم المرور من أمام المصلي: المسلم لا يمرُّ من أمام المصلي؛ قال صلى الله عليه وسلم: (لو يعلم المارُّ بين يدي المصلى ماذا عليه، لكان أن يقف أربعين، خيرًا له من أن يمر بين يديه) [مسلم]. وإذا كان المسلم في جماعة فالإمام سترة للمأمومين، أما إذا كان منفردًا في صلاة فلا يجوز لأحد أن يمر من أمامه إلا بعد اتخاذ سترة.
عمارة المساجد: المسلم يعمر المساجد، ويحافظ على الصلاة فيها، وقلبه مُعلَّق بالمساجد على الدوام، ولا يهجر المساجد أبدًا؛ فالمسجد بيت كل تقي، وبيوت الله في الأرض المساجد.
قال الله -تعالى-: {إنما يعمر مساجد الله من آمن بالله واليوم الآخر وأقام الصلاة وآتى الزكاة ولم يخش إلا الله فعسى أولئك أن يكونوا من المهتدين}
[التوبة: 18]. وروي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا رأيتم الرجل يعتاد المساجد فاشهدوا له بالإيمان) [أحمد والترمذي وابن ماجه].
تجنب رفع الصوت أو التخاصم فيه: المسلم عندما يدخل المسجد؛ فإنه يحافظ على الوقار والسكينة والهدوء. ذات يوم دخل عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- المسجد، فوجد رجلين يتخاصمان ويرفعان صوتيهما، فقال لأحد الصحابة: اذهب فأْتني بهذين، فلما جاءه الرجلان قال: من أين أنتما؟
قالا: من أهل الطائف.
فقال عمر -رضي الله عنه-: لو كنتما من أهل البلد لأوجعتكما ضربًا، ترفعان أصواتكما في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. [البخاري]. والمسلم لا يشوش على أحد يصلي في المسجد ولو بقراءة القرآن.
الحرص على نظافته: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (البصاق في المسجد خطيئة، وكفارتها دفنه) [متفق عليه].
الدعاء عند الخروج منه: المسلم يخرج من المسجد برجله اليسرى، ويقول: (بسم الله . اللهم صلِّ على محمد . اللهم إني أسألك من فضلك) [مسلم].
عدم انتظار الجنب والحائض فيه: ويجوز مرورهما فيه لقضاء الحاجة. قال تعالى: {يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولوا ولا جنبًا إلا عابري سبيل حتى تغتسلوا} [النساء: 43].
عدم بناء المساجد على القبور: قال صلى الله عليه وسلم: (لعن الله اليهود اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد) [متفق عليه].
الاقتصاد عند بنائها وعدم زخرفتها: قال صلى الله عليه وسلم: (ما أُمِرْتُ بتشييد المساجد) [أبوداود]. والتشييد يعني: المبالغة في زخرفة المساجد، وقد أمر عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- ببناء مسجد، وقال للقائم على بنائه: إياك أن تحمِّرَ أو تُصَفِّر فتفتن الناس. [البخاري].
بناء المساجد ابتغاء وجه الله: وذلك حتى يحصل المسلم على الأجر والثواب العظيم من الله -تعالى- قال الرسول صلى الله عليه وسلم: (من بنى مسجدًا يبتغي به وجه الله؛ بنى الله له مثله في الجنة) [متفق عليه].
عدم البيع والشراء فيها: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (إذا رأيتم من يبيع أو يبتاع في المسجد فقولوا: لا أربح الله لك . وإذا رأيتم من ينشد ضالة فقولوا: لا ردها الله عليك) [الترمذي والنسائي].
الاعتكاف فيها: وهو الجلوس في المسجد والإقامة فيه بقصد التقرب إلى الله وعمل الخير من صلاة، وذكر وتسبيح ودعاء، ويمكن أن يعتكف المسلم لأية مدة شاء، وله أن يقطع اعتكافه في أي وقت، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، فيلزم المسجد ولا يخرج منه إلا إلى صلاة العيد.
النوم في المسجد: لا حرج من النوم في المسجد، فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم ينام في المسجد، وكان الصحابة -رضوان الله عليهم- ينامون فيه، لكن المسلم عليه أن يحافظ على نظافة المسجد ونظامه.
ترتيب الصفوف: كان النبي صلى الله عليه وسلم ينظم الصفوف للصلاة، فكان الرجال يقفون في الصفوف الأولى، ثم يقف خلفهم الصبيان والأطفال، ثم تقف النساء في آخر المسجد، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يسوي الصفوف ويقول: (استووا، ولا تختلفوا، فتختلف قلوبكم، لِيَلِنِي منكم أولو الأحلام والنُّهَى) [مسلم].
وكان صلى الله عليه وسلم يقول: (سَوُّوا صفوفكم، فإن تسوية الصف من تمام الصلاة) [مسلم].
آداب المسجد الحرام:
عندما يرى المسلم بيت الله الحرام يخشع قلبه، ويرفع يديه وينطلق لسانه: (اللهم زد هذا البيت تشريفًا وتعظيمًا وتكريمًا ومهابة، وزِدْ مَنْ شَرَّفَه وكرَّمه ممن حجه أو اعتمره تشريفًا وتكريمًا وتعظيمًا وبرَّا) [الشافعي].
ثم يقصد إلى الحجر الأسود فيقبله، فإن لم يتمكن أشار إليه بيده، ثم يقف بحذائه ويبدأ في الطواف حول البيت، ولا يصلي تحية المسجد؛ فإن تحيته الطواف به.
آداب المسجد النبوي:
المسلم يلتزم السكينة والوقار عند دخوله المسجد النبوي، ويحسن أن يكون متطيبًا، يلبس حسن الثياب، ويدعو بدعاء دخول المسجد، ويصلي ركعتين تحية المسجد في الروضة الشريفة (وهي المكان الذي يقع بين بيت الرسول صلى
الله عليه وسلم والمنبر). ويزور قبر النبي صلى الله عليه وسلم، ثم يتحرك نحو اليمين ويسلم على أبي بكر -رضي الله عنه- ثم يتأخر قليلا ويسلم على عمر -رضي الله عنه- وبعد ذلك يتوجه إلى القبلة ويدعو بما شاء.
والمسلم يتجنب التمسح بالحجرة الشريفة أو تقبيلها، ويعلم أن ذلك يحزن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي نهى أن يعظم قبره، وقال: (لا تجعلوا قبري عيدًا) [أبو داود].
آداب المسجد يوم الجمعة:
وهناك آداب تتعلق بالذهاب إلى المسجد يوم الجمعة خاصة، منها:
الغسل والتجمل والتطيب: قال النبي صلى الله عليه وسلم: (لا يغتسل رجل يوم الجمعة ويتطهر بما استطاع من الطهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب
بيته، ثم يروح إلى المسجد ولا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كُتب له، ثم ينصت للإمام إذا تكلم إلا غُفِرَ له من الجمعة إلى الجمعة الأخرى) [البخاري وأحمد].
التبكير في الذهاب إلى المسجد: قال صلى الله عليه وسلم: (من اغتسل يوم الجمعة غُسل الجنابة ثم راح (أي ذهب إلى المسجد) في الساعة الأولى فكأنما قَرَّب بَدَنَة (جملا) ومن راح في الساعة الثانية فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة فكأنما قرب دجاجة ومن راح في الساعة الخامسة فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذِّكر) [متفق عليه].
عدم تخطي الرقاب: فقد جاء رجل ليصلي الجمعة مع الرسول صلى الله عليه وسلم، فتخطى رقاب الناس، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخطب على المنبر فقال صلى الله عليه وسلم: (اجلس فقد آذيت وآنيت (أي أبطأت وتأخرت) ) [أبو داود والنسائي وأحمد].
الإنصات أثناء الخُطبة: فالمسلم ينصت لخطبة الإمام، فيستمع ما يقوله من وعظ وإرشاد، حتى يستفيد منه، ولا يتكلم مع من بجواره، فعن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (إذا قلت لصاحبك يوم الجمعة، والإمام يخطب أنصت فقد لغوت) [رواه الجماعة].
وقال صلى الله عليه وسلم: (من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب فهو كالحمار يحمل أسفارًا، والذي يقول له أنصت لا جمعة له) [أحمد والبزار والطبراني].

[العابره]

اللهمـ صليـ وسلمـ على محمد

أثابكِ الله و رزقكِ الأجر و المثوبة

اللهم ارزقنا محبته واتباعه ، اللهم إنا نسألك التمسك بسنته، اللهم أوردنا حوضه واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((من أحيا سنتي عند فساد أُمتي فلهُ أجر مائة شهيد))

ذكره الشيخ الألباني في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول رقم (326) وحكم عليه بأنه ضعيف جداً

[سُلوان]

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتى
وجعله فى ميزان حسناتك
جزيت الجنة

[أبو رويم]

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أختى على الموضوع الرائع
وننتظر منك الجديد

[[ اللــيـــث ]]

عن جابر بن سمرة رضي الله عنه : ( أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ كان إذا صلى الفجر جلس في مصلاه حتى تطلع الشمس حسنا )

بارك الله فيك اخيتي

[حسن الا]

اللهم صلي على محمد وال محمد

[وليد موري]

[ღ ليـــان ღ]

السلام عليكم ورحمة الله


سنن الطعام .. (( قبل الطعام وأثناءه وبعده ))

قبل الطعام .. التسميه.

عند الطعام ..
1/ الأكل باليمين

2/ الأكل مما يلي الآكل .
هذه السنن يجمعها حديث ( يا غلام سم الله ، وكل بيمينك ، وكل مما يليك ) رواه مسلم.

3/ مسح اللقمة إذا سقطت وأكلها : الحديث ( إذا سقطت من أحدكم لقمة ، فليمط ما كان بها
من أذى ثم يأكلها … ) رواه مسلم.

4/ الأكل بثلاث أصابع : ( كان صلى الله عليه و سلم يأكل بثلاث أصابع ) رواه مسلم ،
وهذا هو الغالب من فعله عليه السلام ، وهو الأفضل إلا لحاجة.

5/ صفة الجلوس عند الآكل : أن يكون جاثياً على ركبتيه وظهور قدميه ،أو ينصب الرجل
اليمنى ويجلس على اليسرى ، هذا هو المستحب كما ذكره الحافظ في الفتح.


بعد الطعام ..
1/ لعق القصعة والأصابع : وقد أمر النبي صلى الله عليه و سلم بلعق الأصابع والقصعة
وقال : ( أنكم لا تدرون في أيها بركة ) .

2/ حمد الله بعد الأكل : ( إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها ) رواه مسلم ،
وكان من دعاء النبي صلى الله عليه و سلم بعد الطعام : [ الحمد لله الذي أطعمني هذا ورزقنيه
من غير حول مني ولا قوة ].
ثمرة هذا الدعاء : [ غفر له ما تقدم من ذنبه ] رواه أبو داود والترمذي وابن ماجه وحسنه الحافظ
والألباني.


اللهم صلي وسلم عليه ..
طرح رائع غاليتي .. ولا حرمتِ الأجر ..

[شوشو2013]

جزاج الله ألف خير أختي على هالموضوع الحلو....


ماشاء الله الكلام جميل وليتنا نعمل فيه ...


اللهم ثيتنا على طاعته وحسن اتباع نبيه...

[Fifa san]

جزاك الله خيرا
موضوع جميل بحق
والأهم هو تطبيق هذه السنن
فقليل مستمر خير من كثير منقطع
جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر

[ابنة المدينه]

بارك الله فيك اختى وفقك الله دائما

وبارك فيك وتقبل منا ومنكم ورزقك الاجر والمثوبه
واشكرك على المشاركه وجعلها الله في موازين حسناتك

أثابكِ الله و رزقكِ الأجر و المثوبة

اللهم ارزقنا محبته واتباعه ، اللهم إنا نسألك التمسك بسنته، اللهم أوردنا حوضه واسقنا من يده الشريفة شربة هنيئة لا نظمأ بعدها أبداً

آميييين يارب العالميييين
بوركتِ أخيتي اللهم تقبل منها واحشرها مع سيدنا محمدعليه الصلاة والسلام

ذكره الشيخ الألباني في كتابه سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة المجلد الأول رقم (326) وحكم عليه بأنه ضعيف جداً

جزاك الله خيرا على التنبيه

جزاك الله خيرا وبارك فيك حبيبتى
وجعله فى ميزان حسناتك
جزيت الجنة

وجزاكِ وبارك فيكِ ورزقك جنة الفردوس

جزاك الله خيرا وبارك الله فيك أختى على الموضوع الرائع
وننتظر منك الجديد

وجزاك وبارك فيك ونفع بك

بارك الله فيك اخيتي

وفيك بارك وجزاك
واشكرك على المشاركه وجعلها الله في موازين حسناتك

اللهم صلي على محمد وال محمد

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ماكان وعددماسيكون وعددماوسعه علم الله المكنون
رزقك الله حب سيدي المصطفى واتباعه وصحبته في الجنان

وليد موري

وجزاك ورزقك الفردوس الاعلى

اللهم صلي وسلم عليه ..
طرح رائع غاليتي .. ولا حرمتِ الأجر ..

اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ماكان وعددماسيكون وعددماوسعه علم الله المكنون
اشكرك على مشاركتكِ وجعلها الله في موازين حسناتك

جزاج الله ألف خير أختي على هالموضوع الحلو....


ماشاء الله الكلام جميل وليتنا نعمل فيه ...


اللهم ثيتنا على طاعته وحسن اتباع نبيه...

آمييييين يارب العالميييييين
اللهم ارزقها رؤية المصطفى واتباع سنته والموت على ملته وتقبل منا ومنهاياااااااااااااااارب

جزاك الله خيرا
موضوع جميل بحق
والأهم هو تطبيق هذه السنن
فقليل مستمر خير من كثير منقطع
جزاك الله خيرا ولا حرمك الأجر

وجزاك ونفع بك وتقبل منكِ

[ابنة المدينه]

اشـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــك ركم على ردودكم العطــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــره
واشكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ركم على احترامــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــكم

واسأل الله ان يرزقنا اتباع سنة المصطفى والموت على ملته وان يحشرنا في زمرته ويرزقنا صحبته في جنان الخلد
اللـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــهم وتقبل منـــــــــــــــــــــــــــا ومنـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــــهم
اللهم آآآآآآآآآآآآآآآآآآمين ياااااااااااااااااارب العاااااااااااااااااالمين
اللهم صلى وسلم وبارك على سيدنا محمد عدد ماكان وعددماسيكون وعددماوسعه علم الله المكنون

لكم مني أجمل تحيه

[ابنة المدينه]

تابع السنن

((باب عيادة المريض))

عن البراء بن عازب رضي الله عنهما قال : قال أمرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بعيادة المريض , واتباع الجنازة , وتشميت العاطس , وإبرار المظلوم , وإجابة الداعي , وإفشاء السلام . متفق عليه

وعن أبي موسى الاشعري رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (عودوا المريض , وأطعمو ا الجائع وفكوا العاني )رواه البخاري

العاني : الأسير

وعن ثوبان رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : إن المسلم إذا عاد أخاه المسلم لم يزل في خرفة الجنة حتى يرجع , قيل : يا رسول الله وما خرفة الجنة ؟قال (جناها )رواه مسلم

جناها:هو ما يجتنى من الثمر


((باب ما يدعى به للمريض))

عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم ,كان يعود بعض أهله يمسح بيده اليمنى ويقول : (اللهم رب الناس اذهب البأسو اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاؤفك ,شفاء لا يغادر سقما )متفق عليه

وعن أبي عبدالله عثمان بن أبي العاص رضي الله عنه أنه شكا إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم قال (من عاد مريضا لم يحضره أجله , فقال عنده سبع مرات : أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يشفيك ,

إلا عافاه الله من ذلك المرض ) رواه أبو داود والترمذي

[ابنة المدينه]

باب كيفية لباس الثوب والنعل وخَلْعهما

عن عائشة رضي الله عنها قالت : كان رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يُعجبه التيمّن في شأنه كله , في طهوره وترجُّلِه .
عن حفصة رضي الله عنها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يجعلُ يمينهُ لطعامه وشرابه وثيابه , ويجعلُ يساره لما سوى ذلك .
عن أبي هريرة رضي الله عنه , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : (( إذا لَبِسْتُمْ و إذا توضَّأتُم فابدَأوا بِمَيَامِنِكُم ))

[THEDEMON1]

شكرا على الموضوع

[ابنة المدينه]

شكرا على الموضوع

العفو
بــــــــــــــــــــوركت

تـــــــــ السنن ـــــــــابع

الصلاة على رسول الله

قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏إن الله وملائكته يصلون على النبي، يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما‏}‏ ‏(‏‏(‏الأحزاب‏:‏ 56‏)‏‏)‏‏.‏

وقالت السيدة عائشة رضي الله عنها :

كنت في حجرتي أخيط ثوباً لي فانكفأ المصباح وأظلمت الحجرة وسقط المخيط أي الإبرة

فبينما كنت في حيرتي أتحسس مخيطي إذ أطل علي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بوجهه من باب الحجرة رفع الشملة وأطل بوجهه

قالت: فوالله الذي لا إله إلا هو، لقد أضاءت أرجاء الحجرة من نور وجهه حتى لقد التقطت المخيط من نور طلعته

ثم التفتُ إليه فقلت: بأبي أنت يا رسول الله ما أضوأ وجهك!

فقال ياعائشة الويل لمن لايراني يوم القيامة

قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟

قال: الويل لمن لايراني يوم القيامة

قالت: ومن ذا الذي لا يراك يوم القيامة يا رسول الله؟ قال:

"من ذكرت عنده فلم يصل عليّ"

رواه الترمذي في (الحديث: 3546) - الإمام أحمد في الحديث: 1/201

وعن عبد الله بن عمرو بن العاص، رضي الله عنهما أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول‏:‏ ‏"‏من صلى علي صلاة، صلى الله عليه بها عشرًا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏
وعن علي رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ البخيل من ذكرت عنده، فلم يصلِ علي‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه الترمذي وقال‏:‏ حديث حسن صحيح‏)‏‏)‏‏.‏
وعن أبي حميد الساعدي رضي الله عنه قال‏:‏ قالوا‏:‏ يا رسول الله كيف نصلي عليك‏؟‏ قال‏:‏ ‏"‏قولوا‏:‏ اللهم صلِ على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما صليت على آل إبراهيم، وبارك على محمد، وعلى أزواجه وذريته، كما باركت على إبراهيم، إنك حميد مجيد‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)

اللهم صلي وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى آله وأزواجه وذريته عددماكان وعددماسيكون وعددماوسعه علم الله المكنون

[ابنة المدينه]

تابـــــــــــــــــــــــــ السنن ــــــــــــــــــــــــــــــع

يكره الذكر والكلام حال قضاء الحاجة , سواء كان في الصحراء أو في البنيان , وسواء في ذلك جميع الأذكار والكلام , إلا كلام الضرورة , حتى قال بعض أصحابنا : إذا عطس لا يحمد الله تعالى , ولا يشمِّت عاطساً , ولا يردّ السلام , ولا يجيب المؤذن , ويكون المُسَلِّم مُقصِّراً لا يستحقّ جواباً . والكلام بهذا كله مكروه كراهية تنـزيه ولا يحرم , فإن عطس فحمد الله تعالى بقلبه ولم يحرّك لسانه فلا بأس , وكذلك حال الجماع .
وروينا عن ابن عمر رضي الله عنهما قال : مرّ رجل بالنبيّ صلى الله عليه وسلم وهو يبولُ فسلَّمَ عليهِ , فلم يَرُدَّ عليهِ . رواه مسلم في صحيحه .

[ابنة المدينه]

تـــــــــــ السنن ــــــــابع
((باب استحباب المصافحة عند اللقاء
وبشاشة الوجه وتقبيل يد الرجل الصالح))


عن البراء رضي الله عنه قال :قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (ما من مسلمين يلتقيان فيتصافحان إلا غفر لهما قبل أن يفترقا ) رواه أبو داود


عن أنس رضي الله عنه قال : لما جاء أهل اليمن قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (قد جاءكم أهل اليمن وهم أول من جاء بالمصافحة ) رواه أبو داود بإسناد صحيح

وعن عائشة رضي الله عنها قالت : قدم زيد بن حارثة المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي , فأتاه فقرع الباب , فقام إليه النبي صلى الله عليه وسلم يجر ثوبه ,فاعتنقه وقبله . رواه الترمذي

[ابنة المدينه]

((النهي عن اللعن والتلاعن))
عن ثابت بن الضحاك رضي الله عنه وكان من أصحاب الشجرة قال: رسول الله صلى الله عليه وسلم: "لعن المؤمن كقتله".في صحيحي البخاري ومسلم
وعن سمرة بن جندب رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "لا تلاعنوا بلعنة الله و لا بغضبه ولا بالنار". سنن أبي داود والترمذي
وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم "ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفحاش ولا البذيء".في الترمذي