" الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

[ منتدى اللغة العربية ]


النتائج 1 إلى 10 من 10
  1. #1

    الصورة الرمزية aoko_chan

    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    المـشـــاركــات
    525
    الــــدولــــــــة
    الكويت
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    Talking " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "


    .. حـسـان ابـن ثـابـت هــذا العـصـر ..
    ( ابـنُ بـازٍ -رحمه الله- )
    ليـس كـلُ شـاعرٍ يـعـتـبرُ شـاعـراً
    لكن الشاعرُ الحقيقي هـو الذي يـمـلـك
    مشاعر رقراقة و عواطف صادقه ، يترجمها له
    الشعر و ما أروع أن تكون أحـاسيس الشاعر مفعمـةً
    بـ الإيـمـان والــصـدق و الإخــلاص لــهــذا الــديــن الـعظــيم
    و الحـقـيـقـة تـقـال أن فـضيـلـة الــ د . عـبـد الرحـمـن الـعـشـمـاوي
    هـــــــو أبـــــرز أعـــــمـــــدة الـــــشــــعــــرالإســــلامــــي الـــصــــادق







    الــحــمــد لــلــه الـــذي عــــلـــم بـ الـقــلـم
    عــــلـــم الإنـــــســـــان مــــا لــــم يــعـلــم
    و الـصــلاة و الـســلام عـلـى نـبـي الأمـــــم
    ســــيـــدنــــا مـــحـــمـــدٍ الأجــــل الأكـــرم
    و عــــلـــــى آلــــــــه و صــحـــبــه وسـلــم
    و من تـبـعـهـم بـ إحـسان إلى اليوم الأعـظم


    وبعد ...

    شاعرُنا ملئ الدنيا بـ شعرهِ الفصيح , ملئها بـ عذبِ كلماته , و صفو بيانه , و إبداع بنانـه ...

    أبـدع فـ حُـقَ لـنـا أن نـسميه شاعـر الأمـةِ الإسـلامـية و حـاملِ همومها , فـ كُـل مصاب
    و كُـل وجـلٍ لـ أمـتـنـا تـجـد لـهـا نصيبٌ من إبداعه و نصيبٌ من كلماته ,
    فـ مـن كـوسوفـا و الشيشان و من البوسنة و الهرسك إلى العراق و فلسطين و لبنان ...

    كلماتـُه النابعة من جوف صدره ,
    أيـقـظـت الـنـفـوس النائـمة ,
    و أحـيـت الـقـلـوب الـمـيتـة ,
    و أسمـعت الآذان المصمتة ,
    و أزاحت غشاء الأعين الكئيب

    كـلـمـاتـه شـرحـت مـا فـي الأمةِ من جلل ,
    و أبـانـت الـحـق مـن الـخـلـل ,
    و كـأن كلماتـه تتكلم عنِ كلِ فرد من أمته ...

    شـاعـرٌ أصـيـل يـسـحـرُكَ بـ جـمـال حـرفــه :

    فهوالقائل :

    تـألـقـي يــا حـروف الـشعـر و اتـخـذي***** إلى شغـاف قـلوب الناس أسبابـا
    و صـافـحـي لهـب الأشواق في مـهج ***** محروقة و اصنـعي للحب جـلبابـا

    و سافري فـي دروب الــذكـريات فـقــد*
    **** تـريـن مـا يجــعل الإيـجاز إسهابـا

    و صفـفي شـعـر أوزاني فـقـد عـبثـت ***** بـ شـعـرها صبـوات الريـح أحـقابـا

    و عــانـقـي فـوق ثـغـر الـفجـر أغـنيـة ***** كـتـبـتهـا حـين كان الفجر وثــــابـا






    يُعرف نفسه قائلاً :




    أنــــا واحـــد مــــن أمــــة ***** أمجادها في كل ســـــاح

    أنــــا رائــد بــشـريــعـة الـ ***** إسـلام فـي كل النواحي
    فاسأل ضمير الفجر حـيـن ***** اهـتز مـــن تـلك الـبـطـاح





    قيل له :



    أرح عـيـنـيـك مــن طــول الـسـهـر *** و أرح فـــــؤادك مــــن أنـيـنـك و الــضـجـر

    أقـم لـ الشعر مملكـة بـها مـن كل *** غـــــانـــيــةٍ مــــنـــــعــــمـــــةً أثــــــــــر
    و ارسم لنا من جسم ليلى لـوـحة *** تــتـنــافـس الألـــوان فــيـهــــا و الـصــــور
    لقن نـجـوم الليل أغـنـيـة الـهــوى *** و اسكب رحيق العشق في أذن الســـحـر





    فأجابهم :



    عـفـواً بني قومي فـ لـست بشـاعـر *** يـمـلـي عـلى الكلمات أمزجة الـبشـر

    أنــا لـسـت زمــاراً إذا نــادى الــهوى *** غـنّى و إن نادى منادي الحق فــــــــرّ
    أنــا أيــها الأحـبـاب قـلـبٌ خـــــافــقٌ *** أنـا لـسـتُ تـمـثـالاً و لا قلبـي حــجــر
    هـاتـوا فــؤاداً لايـُحـس بــمــــا جرى *** هــاتـــوا جـفـونـاً لايـؤرقــهـــا السـهـر
    وخـذوا أرق الشعر مـني و اسـمعوا *** أخــبار من وصل الحبيب و من هــجــر
    عـفـواً بـني قـومي فــإن قـصـائـدي *** جــسـرٌ إلــى أمـــل قـريــــبٍ مـنـظـر
    بـيـنـي و بـيـن الــشعر عـهدٌ صـادقٌ *** أن نـجعـل الإســلام مـبــدؤنـا الأغـــر





    وإذا سُئل عن موطنه أجاب :



    إذا ذكـــر اســـم الله فـــي بــــلـدٍ *** عــــددت أرجـــاءه مــن لـــب أوطـانـي

    وإذا شكا مسلمٌ بالـصين أراقــنـي *** و إن بـكـى مـسلمٌ في الهند أبـكــانـي
    مصر ريـحـانتي و الشام نرجستي *** و بـــ الـجــزيـرة تـــاريـــخــي و عنواني








    الإســـــــــم : عبدالرحمن صالح العشماوي الغامدي ..
    الــدولـــــــة : المملكة العربية السعودية ..
    الــمــولـــــد : ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة ...
    سنة الميلاد : عام 1956م ...












    تلقى دراسته الابتدائية في قرية عــراء في منطقة الباحة ,

    و عندما أنهى دراسته الثانوية التحق بكلية اللغة العربية في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية ليتخرج منها 1397 لـ الهجرة ,
    ثـم نـال عـلى شهادة الماجـسـتـيـر عـام 1403 لـ الـهجـرة ,
    و بـعـدهـا حـصل عـلـى شـهـادة الـدكــتـوراه مـن قــســم الـبـلاغــة و الـنـقـد و مــنـهـج الأدب الإسـلامي عـام 1409 لـ الـهـجـرة ..





    تدرج العشماوي في وظـائف التدريـس في جـامـعـة الإمـام مـحمد بـن سـعود الإسلامية ,

    حـتى أصـبـح أسـتـاذاً مـساعـداً للنقد الحديث في كلية اللـغة الـعربية في هـذه الـجامعة ,
    و عمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تـقاعد قبل سنوات ..









    شاعرنا عبدالرحمن العشماوي شاعـرإسلامي كـبير خـرج بـ الشعر الإسـلامي مـن الـظـلام إلى الــنـور

    و أعـاد إليـه بريقـه و رونقه فـي عصر الغناء والطـرب , و لذلك نال شهرة كبيرة فـي الـوسـط الإسلامـي
    و سينال بـ إذن الله تـعـالـى أجـراً عـظـيـمـاً مـن الله عـــز وجـل , فـ العـشـمـاوي هــو صـاحـب الـقصائـد
    الــتــي تـدعـو إلـى بــزوغ فــجــر جـديد فـي هـذه الأمـة الـمـيـتـة , و هـو صاحب الأسلوب الـحـماسـي
    الذي لا يحتاج إلا إلى رجـال يــفهـمـون ما تعنيه أبيات قصائده التي تبكي حسرة على ما آلت إليه أمـورنا
    و هـو فـي نـفــس الـوقـت يـشـحـذُ الـهـمـم , و يـتـكـلـم عـن الأمـل الـقـادم , و عــن الإشـراقة الجديدة
    لـ الـــشـــمـــس الـتـي يـتـمـنـى الـعـشـمـاوي أن تُـنـيـر سـمـاء الأمـــة الإســلامــيــة مــن جــديـــد ..





    عبدالرحمن العشماوي شاعرٌ نشيط , وكاتبٌ مـتـفـتـحُ الـذهن , و من الجميل حقاً أن ترى شاعراً مسلماً

    يـتـفـاعـل بـقـوة مـع أحـوال أمـتـه و مـشـكـلاتهـا و بـشكـل دائم يدعو إلى الإعجاب فقد كتب العشماوي
    أشـعـاره و مـقـالاتـه فـي الـبـوسـنـة , و الـشيشان , ولـبـنـان , و بـ التأكيد في أطفـال الحجارة , و فـي
    أحـــوال الأمـــة , و فـــي الـــخــيــر و الــشـــر , و فــي أهــــوال يــــوم الــقــيــامــة و غــــيــر ذلـــك .






    و هكذا هو العشماوي دائماً يسخر قلمــه وقصائده في خدمة الإسلام والمسلمين وفي شحذ الهمم

    والتذكير بعزة الإسلام وقوة المسلمين كما أن العشماوي كاتبُ نشيط وله مقالاته الدائمة في الصحف السعودية .








    د. عـبـد الرحمن رأفـت الباشـا

    د. عـبــد الـقـدوس أبـو صـالـح
    الـشــيـخ د./ مـحـمـد الـراوي
    د. مـحمد بن سعد بن حسيـن
    د. مــحــمـد مــحـمـد حسيـن
    د. بـــــدوي طــــــــبـــــانــــه
    د. رمــضــان عـــبــدالــتــواب
    د. عـبــدالــعــزيـز الـشـعـلان
    د. عــبـدالـسـتـار الـحلوجــي
    الـشـيخ / تـــوفــيــق سـبـع

















    أيُّـهـا الـعـالـمُ مـا هـذا الـسكـوتُ **** أو مـــا يــؤذيــك هــذا الــجـبـروتُ؟



    أو مـا تُـبصر في الشيشان ظلماً **** أو مــا تُــبــصـر أطــفــالاً تــمـــوتُ؟



    أو مـا يُـوقـظ فـيك الـحسَّ شعبٌ **** جـمـعُـه مـن شـدَّة الـهـول شَـتِتُ؟



    أرضـه تُـصـلـى بـ نـيـران رصـاصٍ **** و شـظـايـا هُـدمـت مـنـهـا الـبـيـوتُ



    أو مـــا تُــبــصـر آلاف الـضـحـايــا **** مـا لـهـا الـيـوم مـقـيـلٌ أو مـبـيـتُ؟



    شـرَّدتـها الـحربُ فـي لـيلٍ بـهيمٍ **** ما لـهـا في زحـمـة الأحـداث قـوتُ



    تـأكـل الأخـضـر و الـيـابـس حربٌ **** كـل مــا فـيـهـا مـن الأمـر مـقـيـتُ



    أيـن مـنـهـا مجـلس الأمن و ماذا **** صـنـع الـحـلـفُ و أيـن الـكـهـنُـوتُ؟



    أيـهـا الـعالـمُ مـا هـذا الـتـغاضي **** كيف و أرى صوتك العالي الخفوتُ؟



    أو مــا صُـنـعـت قـوانـيـن ســلامٍ **** عجزت عـن وصف معناها النُعـوتُ؟



    قـاذفـات الـروس إعـلان انـتـهـاكٍ **** لــ قــوانـيـنـك ، و الـلَّـص فـَـلُــوتُ



    فـرصـة أن تُـعـلن الـحـق ولـكـن **** فـرص الـحق عـلى الـباغي تفوتُ



    ربـمـا تـعـلـن قـول الـحـق لـكـن **** بـعـد مـا يـعـلنه فـي البحـر حـوتُُ



    أيها الأحباب في الشيشان صبراً **** إن مـن يـنـصـر حـقـاً يـسـتـمـيـتُ



    إن يــكـن لـ الــروس آلات قـتــالٍ **** فـ لـنا فـي هـجـعـة الليل القنوتُ



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~




    لا تــشــعـلـي ألـــم الــجـراح **** فـ الـحب مـكسور الجناح


    مـا عــدت أطـرب لـ إبـتـســام **** الـحــب فـي ثـغر الصباح



    مـا عــدت أسـعـد بـ الـتـأمــل **** فــي لــيـالــي الـــمــلاح



    ضـاقت عـلي دروب أحـلامي **** و مـــا تــعـبـت جــراحـي



    أنـــا واحـــد مـــــن أمــــــــة **** أمـجـادهـا فـي كـل ساح



    أنــــا رائــــــد بـ شـريـعـة الــ **** إسـلام فـي كل النواحي



    فـ اسـأل ضـمـير الـفجر حين **** اهـتـز مـن تـلـك الـبطــاح



    يـقـظـان يـنـتـهـب الــخــطــا **** يـسعى إلى الماء الـقـراح



    يـدعــو الـقـلوب إلـى الـهـدى **** لمـ يخش من وقع الرماح



    وإذا بـهـا تـرنـو إلـى الرحـمن **** عــــن ضـــرب الــقــــداح



    ذاكــم رســـول الله عــنــوان **** الـــهـــدايـة و الـسـماح



    لــــن تــرتــوي يــا قــلــب إلا **** بـ الـصـمود عـلى الكفـاح



    ويـح الـعـدا ، كـم ضـلـلـوا الــ **** أفـكـار كـم بعثوا جراحي



    هـــذا نـــــداء الـــمــارديــن **** على الكتاب على الصلاح



    أمــــا نـــــــداء الــــلـــه يــــا **** قلبي فـ حي على الفلاح



    قـــل لـ الــكـلاب الـنـابـحات : **** أنــا الـفتى رغــم الـنـبـاح



    و اصــرخ بـهـا فـي وجـه كـل **** مـضـلـل صـعـب الـجماح



    ردوا عـلـيـكـم مــا صـنـعــتـم **** إن قــرآنــي ســـلاحــي



    إن الــــدم الــجــاري بــ ذكــر **** الـلـه لـيـس بـ مـسـتباح



    أنــظـل نبكي مجدنا الماضي **** و نـــغــرق فـي الـنــواح



    و نـعــيــد ذكـرى طـــارق بن **** زيـــاد أو ذكـــرى صـــلاح



    و نحيد عـن درب بـه انـتصروا **** و نـطـمـع فـي الـنـجــاح



    لـكـأنـنـي بـ ظــلام غـفـوتـنــا **** يـتــوق إلــى الــصـبــاح



    و بـ صـرخـة الـمـجـد الـعريق **** تـثـور فـي صـدر الكـفـاح



    يــا قــمـة الإسـلام تــيــهـي **** غــردي لـن تـسـتباحـي



    فـسـنـنـحـر الخـوف الـجـبـان **** بـ خنـجـر الحق الصـراح



    مـن يـغـتـدي بـ الـخير يـجني **** أجــــره عـــنـد الـــرواح





    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~



    هو رامي أو محمَّد



    صورةُ المأساة تشهد:



    أنَّ طفلاً مسلمِاً في ساحة الموتِ تمدَّد



    أنَّ جنديَّاً يهودياً على الساحةِ عربَد



    وتمادى وتوعَّد



    ورمى الطفلَ وللقتلِ تعمَّد



    هو رامي أو محمَّد



    صورة المأساةِ تشهد:



    أنَّ طفلاً وأباً كانا على وعدٍ من الموتِ محدَّد



    مات رامي أو محمَّد



    مات في حضن الأَب المسكينِ.



    والعالَمُ يشهد



    مَشهدٌ أبصرَه الناسُ.



    وكم يخفى عن الأعيُنِ مشهَد



    هو رامي أو محمَّد



    صورة المأساةِ تشهد:



    إنَّ إرهابَ بني صهيونَ.



    في صورته الكبرى تجسَّد



    أنَّ حسَّ العالَم المسكونِ بالوَهم تبلَّد



    أنَّ شيئا ً اسمُه العطفُ على الأطفالِ.



    في القدس تجمَّد



    هو رامي أو محمَّد



    صورة المأساةِ تشهد:



    أن لصَّاً دخل الدَّارَ وهدَّد



    ورأى الطفلَ على ناصيةِ الدَّرب فسدَّد



    وتعالى في نواحي الشارع المشؤومِ صوت القصفِ حيناً.



    وتردَّد



    صورة المأساةِ تشهد:



    أنَّ جيشاً من بني صهيونَ.



    للإرهابِ يُحشَد



    أنَّ نارَ الظلم والطغيانِ تُوقَد



    أنَّ آلافَ الخنازير.



    على المنبع تُورَد



    هذه الطفلةُ سارةْ



    زهرةٌ فيها رُواءٌ ونضارةْ



    رَسَمَ الرشّاشُ في جبهتها.



    شَكلَ مَغارة



    لم تكن تعلم أن الظالم الغاشمَ أزبَد



    وعلى أشلائها جمَّع أشلاءً وأوقَد



    هو رامي أ و محمَّد



    صورة المأساةِ تشهَد:



    أنَّ جرحَ الأمةِ النازفَ منها لم يُضَمَّد



    أنَّ دَينَ المجد مازال علينا.



    لم يُسَدَّد



    أنَّ باب المجدِ مازالَ.



    عن الأمَّةِ يُوصَد



    صورة المأساة تشهد:



    أنَّ أشجاراً من الزيتونِ تُجتَثُّ.



    وفي موقعها يُغرَسُ غرقَد

    أنَّ تمثالاً من الوهمِ.





    على تَلٍّ من الإلحادِ يُعبَد



    هو رامي أو محمَّد



    صورةُ المأساةِ تشهد:



    أنَّ ما أدَلى به التاريخُ.



    من أخبار صهيونَ مؤكَّد



    أنَّ ما نعرف من أحقادِ صهيونَ تجدَّد



    ما بَنُو صهيونَ إلاَّ الحقدُ.



    في صورةِ إنسانٍ يُجسَّد



    أمرُهم في نَسَق الناسِ معقَّد



    يا أعاصيرَ البطولاتِ احمليهم



    ووراء البحر في مستنقع الذُّلِّ اقذفيهم



    وعن القدسِ وطُهر القِبلة الأُولى خذيهم



    قرِّبيهم من مخازيهم وعنَّا أبعديهم



    هو رامي أو محمَّد



    هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومُرشَّد



    هي لُبنَى هي سُعدى وابتسامٌ وهيَ سارةْ



    هم بواكيرُ زهور المجد في عصر الإثارَةْ



    هم شموخٌ في زمانٍ أعلن الذلُّ انكسارة



    هم وقود العزم والإقدامِ عنوانُ الجَسَارة



    هم جميعاً جيلنا الشامخُ.



    أطفالُ الحجارَة ْ



    لو سألناهم لقالوا:



    ما الشهيدُ الحرُّ.



    إلا جَذوَةٌ تُوقِِدُ نارَ العزمِ.



    والرَّأيِ المسدَّد



    ما الشهيد الحرُّ إلاَّ.



    شَمعَةٌ تطرد ليلَ اليأسِ.



    والحسِّ المجمَّد



    ما الشهيد الحرُّ إلاَّ.



    رايةُ التوحيد في العصر المُعَمَّد



    ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ.



    وَثبَةُ الإيمانِ في العصر المهوَّد



    ما الشهيدُ الحرُّ إلاَّ.



    فارسٌ كبَّر للهِ ولمَّا حَضَرَ الموتُ تشهَّد



    ما الشهيدُ الحُرُّ إلا.



    روح صدِّيقٍ إلى الرحمنِ تصعَد



    أيُّها الباكونَ من حزنٍ علينا.



    إنما يُبكَى الذي استسلمَ للذلِّ وأخلَد



    نحن لم نُقتل.



    ولكنَّا لقينا الموتَ أعلى همَّةً منكم وأمجد



    نحن لم نحزن ولكنا فرحنا ورضينا



    فافرحوا أنَّا غسلنَا عنكم الوهمَ الملبَّد



    طلِّقوا أوهامكم.



    إنَّا نرى الغايةَ أبعَد



    هو رامي أو محمَّد



    هو سعدٌ وسعيدٌ ورشيدٌ ومرشَّد



    ربَّما تختلف الأسماءُ لكن



    هَدَفُ التحرير للأقصى موحَّد.





    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~


    هم أكسبوك من السباق رهانـــا ...... فربحت أنت وأدركـــوا الخسرانا

    هم أوصلوك إلى مُناك بغدرهم ...... فأذقتهم فـــوق الهــــــــوان هوانا
    إني لأرجو أن تكــــون بنارهم ...... لما رمـــوك بها ، بلغـــــت جِنانا
    غدروا بشيبتك الكريمة جهـــرةً ...... أبشـــر فـقـــد أورثتهم خــــــذلنا
    أهل الإساءة هم ، ولكن مادروا ...... كم قدمـــــوا لشموخـــك الإحسانا
    لقب الشهادة مَطْمَحٌ لم تدَّخـــــر ...... وُسْعَــاً لتحمله فكـنــــت وكـــــانا
    يا أحمد الياسين ، كـنت مفوهـاً ...... بالصمت ، كانا الصمت منك بيانا
    ما كنــت لإهــمة وعــزيمـــــةً ...... وشموخ صبرٍ أعجــــــز العدوانا
    فرحي بنيل مُناك يمزج دمعتي ...... ببشارتي ويخفِّـــف الأحــــــزانا
    وثَّقْتَ بــالله اتصالــــــك حينما ...... صليت فجرك تطـلــــب الغفرانا
    وتلوت آيــــــات الكتاب مرتلاً ...... متـــأمــلاً .. تــتــدبر القــــــرآنا
    ووضعت جبهتك الكريمة ساجدا ...... إن السجــــــــود ليرفع الإنسانا
    وخرجت يتبعك الأحبة ، مادروا ...... أن الفـــــــراق من الأحبة حانا
    كرسيك المتحرك أختصر المدى ...... وطوى بك الآفـــــــاق ولأزمانا
    علمته معنى الإباء ، فلم يكـــــن ...... مثل الكراسي الراجفــــات هوانا
    معك استلذ الموت ، صار وفاؤه ...... مثلاً ، وصــــــــار إباؤه عنوانا
    أشلا ء كرسي البطولة شاهــــدٌ ...... عــــدل يديــــن الغادر الخـــوانا
    لكأنني أبصـــــرت في عجلاته ...... ألما لفـــــقــدك ، لوعــــة وحنانا
    حزناً الأنك قد رحلت ، ولم تعد ...... تمشي به ، كالطـ،ـواد لا تتوانى
    إني لتسألني العدالـــــة بعدمـــا ...... لقيت جحود القوم ، والنكـــــرانا
    هل أبصرت أجفان أمريكا اللظى ...... أم أنــهـــــــا لاتملك الأجفانا ؟
    وعيون أوربا تُراها لم تـــــزل ...... في غفـلـــة لا تبصر الطغيانـــا
    هل أبصروا جسدا على كرسيه ...... لما تـنــاثــــر في الصباح عيانا
    أين الحضارة أيها الغرب الذي ...... جعل الحضارة جمرةً ، ودخــانا
    عذراً ، فما هذا سؤالُ تعطُّـفٍ ...... قد ضلَّ مــن يستعطف الـبــركانا
    هذا سؤالٌ لايجيـد جوابــــــــه ...... من يعبد الأَهــــــــواء والشيطانا
    يا أحمدُ الياسيـن ، إن ودعتـنا ...... فلقد تركـــت الصــــدق والإيمانا
    أنا إن بكيتُ فإنما أبكـي علـى ...... مليارنا لمـا غــــدوا قُطعـــــــــانا
    أبكي على هــذا الشتات لأمتي ...... أبـكـي الخلاف الُمرَّ ، والأضغانا
    أبكي ولي أمـــلٌ كبيرٌ أن أرى ...... في أمتي من يكســــــــر الأوثانا
    يا فارس الكرسي وجهُكَ لم يكن ...... إلا ربيعاً بالهــــــــــدى مُزدانا
    في شعر لحيتك الكريمة صورةٌ ...... للفجــــــــرحيــن يبشِّر الأكوانا
    فرحتْ بك الحورُ الحسان كأنني ...... بك عندهـــــن مغرِّداً جَـــذْلانا
    قدَّمْتَ في الدنيا المهورَ وربما ...... بشموخ صبرك قــد عقدت قِرانا
    هذا رجائي يابن ياسين الذي ...... شيَّــــدتُ فــــــي قلبي لـــه بنيانا
    دمُك الزَّكيُّ هو الينابيع التي ...... تسقي الجذور وتنعش الأغصانا
    روَّيتَ بستانَ الإباء بدفقــــــه ...... ما أجمــــــــل الأنهارَ والبستانا
    ستظل نجماً في سماء جهادنا ...... يامُقْعَداً جعــــل العــــدوَّ جبــــانا







    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~



    هذه القصيدة على لسان امرأة صومالية تخاطب ابنهـــا



    قم يا محمد نامت الأعراب **** وتقطعت ببلادك الأسباب



    جاء الصليب مدججا بسلاحه **** ووراءه التطبيل والإرهاب



    قم يا محمد عرض أمك خائف **** وأمام كوخي يا بني كلاب



    انظر إلى العلج الذي تروعني **** نظراته فأنا بها أرتاب



    ماذا يريد بكوخنا هذا الذي **** ما فيه زاد يبتغى وشراب



    كوخ حقير فيه شيخ هده **** سقم وطفل جائع ودلاب



    وعباءة سترت بقايا هيكل **** مني وثوب هالك وحجاب



    وبقية من ثوب عرسي ما لها **** كمٌ وحبر جامد وكتاب



    قم يا محمد إن مقديشو على **** جمر تغلّق دونها الأبواب



    هذا أزيز الطائرات يروعها **** والجند فيها جيئة وذهاب



    ما بالهم جاءوا سراعا نحونا **** وعلى سراييفوا يصيح غراب



    هلا حموا أطفالها من صربهم **** وتبرؤوا مما جنوه وتابوا



    أإعادة الأمل الجميل سجية **** للغرب ، هذا يا بني كلاب



    كم عـلقونا بالوعود وما وفوا **** وكذاك وعد الكافرين سراب



    ساق الغرور جنودهم فعقولهم **** سكرى وما لعيونهم أهداب



    هذي الصفوف من الجنود كأنها **** نعم وإن عظمت لها الألقاب



    أوما تراها لا تصلي ركعة **** أوما تراها والقلوب خراب



    قالوا لنا سيؤمنون غذاءنا **** أتؤمن الغنم الجياع ذئاب



    قم يا محمد جاءنا مستعمر **** قد سال منه على البلاد لعاب



    عين على الصومال والأخرى **** على سوداننا فليوقن المرتاب



    قم يا بني فإن أمك تشتكي **** وهنا وجرح فؤادها ثغاب



    وبثغرها أطلال أسئلة عفت **** آثارهن فهل هناك جواب



    ما بال إخوان العقيدة فرطوا **** حتى خلت من مائها الأكواب



    حـتى تولى المعتدون شؤوننا **** وجرى القطار وسافر الركاب



    ما بالهم لم يستجيبوا عندما **** صحنا وحين دعى العدو أجابوا



    ما بالهم لما أتى أعداؤنا **** جاءوا ولو غاب العدو لغابوا



    خطأ كبير يا بني وقومنا **** حلفوا يمينا إنه لصواب



    أصواب قومك أن تسلم أرضنا **** للغاصبين ويحزن المحراب



    قم يا بني إلى الجهاد فإنه **** للعز في عصر المذلة باب



    قم يا بني إلى الجهاد وقل معي **** خسر الطغاة الماكرون وخابوا



    يا أرض أحلامي جفافك راحل **** فغدا سيغسل راحتيك سحاب





    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~



    يــا صديقا عشــت أيـام صفـــاءٍ

    تنـطــوي في ظلهـا الأوهـام طيـا
    أيــن ذاك الـود يـــامنكـره
    يوم كنــا ننسـج الحــب سويـا
    صحـوة الحــاقـد يــاصــاحبنا
    ربمـــا تـغـفو غـفــواً سـرمديا
    راقــب الأيـام فــي رحــلتها
    وترى الســابــح فــي أفكاره
    وتـرى فيــهــا فـقيراً وغنيــا
    وتــرى المغـمــوس فـي لـوعتـه
    وتــرى فيهـــا عصيــاً وتـقيـا
    كـلهـم يمضـي إلــى وجهتـــه
    ثــم يــأتـــي المــوت لايترك شيا
    يــافــؤادي لاتجامــل صاحبــاً
    إن أراد الشر أوحــــاول غيا
    عـبثاً حاولت أن أقـنـعـه
    أن هـذا الحـقد لايـنفع حيا
    فـأبى أن يقـنع اليــوم وقــد
    تـقـنع الايــام مـن يبـقـى عصيا
    خير مافي المرء إن رام الهــدى
    وصــلاح الأمــر أن يبـقـى وفيــا












    الأمسيات الــشــعــريــة :






    الـمـدة : سـاعـة كاملة تقريباً ..



    الـحـجـم : 6 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 37 دقيقة ..



    الـحـجـم : 4 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 6 دقائق تقريباً ..




    الـحـجـم : 300 كيلو بايت .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : سـاعـة كاملة تـقـريـبـاً ..




    الـحـجـم : 7 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 57 دقيقة ..




    الـحـجـم : 6 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 9 دقـائـق ..




    الـحـجـم : 500 كيلو بايت .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 38 دقيقة ..



    الـحـجـم : 4 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : MP3 .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~



    الــدواويـــن الــشــعــريـــة :






    الـمـدة : سـاعـة و نصـف الساعة تقريباً ..



    الـحـجـم : 11 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 38 دقيقة ..




    الـحـجـم : 4 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 32 دقيقة ..




    الـحـجـم : 7 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : سـاعـة و ربـع الـسـاعـة ..




    الـحـجـم : 18 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : سـاعـة و نـصـف الـسـاعـة تـقـريبـاً ..




    الـحـجـم : 10 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : سـاعـة و 39 دقيقة ..




    الـحـجـم : 23 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .



    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : سـاعـة و 12 دقيقة ..



    الـحـجـم : 17 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : سـاعـة و 12 دقيقة ..



    الـحـجـم : 17 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .




    رابـط آخــر : هــنــا .















    الـمـدة : 6 دقـائـق و 47 ثـانـيـة ..



    الـحـجـم : 11 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 12 دقـيـقـة ..



    الـحـجـم : 30,6 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 8 دقـائـق و 41 ثـانـيـة ..



    الـحـجـم : 14,2 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 6 دقـائـق و 39 ثـانـيـة ..



    الـحـجـم : 9,87 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : wmv .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 6 دقـائـق و 45 ثـانـيـة ..



    الـحـجـم : 4,57 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : wmv .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    الـمـدة : 4 دقـائـق و 3 ثـوانـي ..



    الـحـجـم : 17,2 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : wmv .




    رابـط آخــر : هــنــا .



    ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~






    * يــُعرض على قناة قطر الفضائية عند الساعة 6:15 مساءً

    برنامج (بشروا ولا تنفروا) من إعداد وتقديم الدكتور / عبد الرحمن العشماوي حفظه الله
    ومن إنتاج مؤسسة أزاهير للإنتاج الإعلامي .
    البرنامج ولله الحمد ظهر بشكل رائع وجميل ومميز ،
    ويقع في ثلاثين حلقة مدة الحلقة الواحدة خمس عشرة دقيقة
    هي خلاصة كتاب الدكتور المشهور بشروا ولا تنفروا.













    بدى لنا من كتاب الدكتور العشماوي "التيار الإسلامي في شعر العشماوي"

    للدكتورة سهيلة زين العابدين حماد،
    أن الدكتور حرص على قضية فلسطين من خلال قصائده المتعددة
    وهذا ما أظهره لنا الفصل الثامن
    من هذا الكتاب بعنوان (فلسطين والقدس في وجدان الشاعر)،
    فكما ان فلسطين والقدس والمسجد الأقصى في وجداننا جميعا
    فهي وجدان الأمة والشاعر الدكتور عبدالرحمن العشماوي،
    لأنه فرد من هذه الأمة الذي حمل همها وعبر عن مشاعر الأمة
    في شعره فالأعياد تمضي علينا فاقدة بهجتها وفرحتها
    إذ كيف نشعر بفرحة العيد وإخوة أشقاء لنا يعانون كل أنواع حروب الإبادة
    من مذابح جماعية وهدم بيوت على أصحابها.





    وهنا أمسية شعرية عرضت على قناة الرسالة بعنوان "هذا هو الأقصى"












    الـمـدة : 59 دقـيـقـة ..



    الـحـجـم : 98 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .







    الـمـدة : 59 دقـيـقـة ..



    الـحـجـم : 7 مـيـغـا .



    الـصـيـغـة : RM .




    كما قال عن ياسر عرفات -الراحل- بكل جرأة التي يقول في مطلعها :



    بعها فأنت لما سواها أبيع *** لك عارها ولها المقام الأرفع







    قال عنها إنها ترتكب أكبر جريمة في حق الشعر الفصيح،

    فالدكتور العشماوي شن هجوم عنيفاً على فضائيات الشعر العربي
    من خلال تصريح إعلامي في جريدة - السعودية كما في التصريح التالي:







    سبق - الرياض : شن الشاعر الدكتور عبدالرحمن بن صالح العشماوي هجوما عنيفا

    على فضائيات الشعرالشعبي، معتبرا "أنها ترتكب جريمة كبرى
    في محاولة تقويض الشعر الفصيح مما يعود سلبا على اللغةالعربية".







    وقال الدكتور العشماوي في أمسيته الشعرية - طبقا لـما نشرته "عكاظ"-التي أحياها

    في جامعة طيبة ضمن أنشطةالجامعة للاحتفاء
    باليوم الوطني: «إن على القنوات الفضائية المساهمة في نشر الشعر الفصيح»،
    مؤكدا أن لديها القدرة على المساهمة في نشره وإقامة المسابقات الشعرية
    مما يؤدي إلى توسع اللغة الفصحى،مشيرا إلى أن الشعر العامي يدعو للعصبية القبلية والبعد عن الوحدة الوطنية.






    وكان مدير جامعة طيبة الدكتور منصور بن محمد النزهة


    قد أطلق أنشطة الاحتفاء باليوم الوطني التي تنظمها الجامعة
    تحت رعاية صاحب السمو الملكي الأمير عبد العزيز بن ماجد بن عبد العزيز أمير منطقة المدينة المنورة،
    وذلك في مقر الصالة الثقافية في الجامعة.
    وقال مدير الجامعة في حفل الافتتاح: «إن هذه الذكرى مناسبة غالية تستحق الاهتمام والتقدير،
    وإنه يتوجب على الجميع الاحتفاء بهذا اليوم».








    أن أرى أنه لا علاقة للسينما بالأندية الأدبية،

    ولا علاقة للأندية الأدبية بالسينما،
    وأنا هو نوع لمحاولة أيجاد هذا العنصر في مجتمعنا لأن مجتمعنا رافض له،
    كذلك عرضها في الأندية الأدبية هو بحجة أنها لون من ألوان الثقافة،
    وأنها مسرحية والمسرحية لون من ألوان الأدب وغير ذلك، وللمعلومية
    الأندية الأدبية بحاجة لأن يقوم بدور أكبر في توعية الشباب والمجتمع ورعاية
    المواهب الأدبية والشعرية وأنا أتمنى من القائمين على
    الأندية الأدبية أن يغلقوا باب السينما، فليست من الأدب والأدب برئ منها




    .




    - بدأ الدكتور العشماوي تدريجياً في وظائف التدريس في جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية حتى أصبح أستاذاً مساعداً للنقد الحديث في كلية اللغة العربية في هذه الجامعة .





    2- عمل محاضراً في قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي حتى تقاعد قبل سنوات.



    3- نال بكالوريوس في اللغة العربية من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1397 هـ بتقدير ممتاز.




    4- نال شهادة الماجستير من جامعة الإمام محمد بن سعود الإسلامية بالرياض عام 1403 هـ بتقدير ممتاز

    مع مرتبة الشرف الأولى وكانت الرسالة بعنوان(الاتجاه الإسلامي في آثار باكثير القصصية والمسرحية)
    ، وكانت بإشراف الدكتور /عبد الرحمن رأفت الباشا رحمه الله.





    5- نال شهادة الدكتوراه من قسم البلاغة والنقد ومنهج الأدب الإسلامي عام 1409هـ

    بتقدير ممتاز مع مرتبة الشرف الأولى من نفس الجامعة، وقد كانت
    رسالته بعنوان (




    البناء الفني للرواية التاريخية الإسلامية المعاصرة

    وأشرف على الرسالة الدكتور / عبد الرحمن رأفت الباشا،ثم الدكتور/ أنس داود بعد وفاة الدكتور الباشا رحمه الله.






    القراءة التطبيقية هي وراء ذلك، وكيفيتها أن تقرأ كتابًا في الأدب

    قد شكل بالحركات وتقرأ في هذا الكتاب ما تستطيع ( 5 – 6 ) صفحات يوميًا
    وبصوت مرتفع مع مراعاة الحركات الإعرابية ومع الزمن ستصبح لدية
    القدرة على القراءة الصحيحة السالمة من الأخطاء، ومن أهم الكتب التي أنصح بها ( الكامل في اللغة والأدب للمبرد).









    1- من خلال مجموعة الفيس بوك حيث وضعوا ملف تعريفي له هناك تفضلوا



    2- من خلال الايميل taaseel @ هوتميل.



    3- موقع الدكتور الأدبي www.awfaz.com








    ختــامــاً نسأل المـولى جل عـــلاه، أن نـكـون قد وفقـنــا في طرحنــا هذا وأن ينال بحثــنــا المتـــواضــع عن أحـــد أعـــلام العــرب رضــاكم وإعجـــابــكــم ..



    اذن نختــم بأبيــات شعــريــة مهــداه للمنـتـدى على وزن أحد أشعــار الدكتور :



    مــا بــال إخـوانـنـا أبدعـوا **** حتى ملئت صفحات المنتدى ابداع



    فتولى المبدعون شؤونها **** و جـرى القطـار مـعهم بـلا انـقطاع






    التعديل الأخير تم بواسطة aoko_chan ; 9-3-2010 الساعة 03:11 PM

  2. #2

    الصورة الرمزية smart-girl

    تاريخ التسجيل
    Oct 2007
    المـشـــاركــات
    2,435
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    تنسيق رائع جداً
    [ فواصل أحلى أبدع مصممها ^^ ]


    هم أكسبوك من السباق رهانـــا ...... فربحت أنت وأدركـــوا الخسرانا
    هم أوصلوك إلى مُناك بغدرهم ...... فأذقتهم فـــوق الهــــــــوان هوانا
    إني لأرجو أن تكــــون بنارهم ...... لما رمـــوك بها ، بلغـــــت جِنانا
    غدروا بشيبتك الكريمة جهـــرةً ...... أبشـــر فـقـــد أورثتهم خــــــذلنا
    أهل الإساءة هم ، ولكن مادروا ...... كم قدمـــــوا لشموخـــك الإحسانا

    ولكن مادروا كم قدموا لشموخك الإحسانا .. >> رائع بالفعل

    أحسنتم الاختيار
    وبالتوفيق لكم

  3. #3

    الصورة الرمزية طَيْفْ

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    3,603
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    يـــــــــاااه .!

    فعلا متميز ومتكامل ، مُذهل بحق ، إبداعكم كبير تبارك الرحمن ،

    أحسنتم اختيار الشاعر =)

    الفواصل والتنسيق وطريقة عرضكم للموضوع أعجبتني ،

    ماشاء الله ،

    وفقكم الله في الدارين ،

  4. #4

    الصورة الرمزية هلوله

    تاريخ التسجيل
    Aug 2008
    المـشـــاركــات
    2,240
    الــــدولــــــــة
    اسبانيا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    ليس جميلاً فقط بل رائع فاق الوصف

    أيُّـهـا الـعـالـمُ مـا هـذا الـسكـوتُ أو مـــا يــؤذيــك هــذا الــجـبـروتُ؟
    لكم احببت هذا القصيد ^^

    شكرا لكم
    موضوع جميل استمتعت بقرائته ^^
    وفقتم

  5. #5

    الصورة الرمزية |[ رمـــآد ]|

    تاريخ التسجيل
    Nov 2008
    المـشـــاركــات
    2,117
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته ...

    أهلاً أختي aoko - chan ...

    ما شاء الله أسلوب تقديم و عرض و تنسيق ممتاز جداً ...

    المعلومات مناسبة لـ شخصية مثل / عبدالرحمن العشماوي , و الذي دائماً ما يمطرنا بـ أبياته الجميلة ...

    أعجبتني المرثية في الشيخ الشهيد أحمد ياسين ...

    بوركتِ أختي aoko - chan , و بورك الفريق صاحب هذه الشخصية ...

    أتمنى لكم التوفيق ...

    ألـ قـا كـ م ...


  6. #6

    الصورة الرمزية وميض الأمل96

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    387
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    هذا شاعرنا المتميز عبدالرحمن العشماوي أشعاره فاقت الوصف
    شكرا أختي على الموضوع الرااائع

  7. #7

    الصورة الرمزية كاكاشي89

    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    المـشـــاركــات
    64
    الــــدولــــــــة
    -
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "




    اكثر شعر احبه
    شعر عبدالرحمن العشماوي

  8. #8

    الصورة الرمزية آيومـي

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    539
    الــــدولــــــــة
    اليابان
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    رااااااااااائع


    تسلمييييين

  9. #9

    الصورة الرمزية eshra8t al3'ad

    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    المـشـــاركــات
    698
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "




    أهلاآآآ أهلاآآآ

    وعليــــــــــــــــكم السلام ورحمة الله وبركاته ..
    واو ما هذا الابداآآآآع
    وألواني المفضلة تدرجاآآآآآت الأزرق والرمادي ..

    عشقت الموضوع قبل أن أقرأه ..


    آآآه يا ويح قلبي ماذا أقرأ ..

    العشــــــــــــــماآآآوي

    شاعري المفضل ..

    لكـــم يعجبني شعره .. أشعر ان شعره .............؟
    كيف أصف ذلك الشعور
    لا أعلم !!



    الإســـــــــم : عبدالرحمن صالح العشماوي الغامدي ..
    الــدولـــــــة : المملكة العربية السعودية ..
    الــمــولـــــد : ولد في قرية عــراء في منطقة الباحة بجنوب المملكة ...
    سنة الميلاد : عام 1956م ...



    << يا حبييييي لهاآآآ ..




    أخيـــــــــــــــــــــــــــراً ..

    woookazo // *The Sniper* // لؤلؤه



    أهنيكم
    صراحة على هالموضوع الجبــّـــــار الرائع

    يعطيكم ألف ألف عافية وتسلم ايديكم ..



    نراكم على خير مع موضوع أخر ..


    في أمــــــــــــــــــآآآن الله ..


  10. #10

    الصورة الرمزية Dark Moon

    تاريخ التسجيل
    Apr 2009
    المـشـــاركــات
    612
    الــــدولــــــــة
    الكويت
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: " الدكتور عبدالرحمن العشماوي .. المسابقة الأدبية الكبرى .. "

    هو الشاعر الوحيد الذي يعجبني شِعره في هذا العصر ..
    حقاً أشعر بأنه من العصور الأدبية القديمة .. التي تميزت بجزالة اللفظ وقوة الفكرة وحسن الصياغة .. !
    هو ينظم شعراً يُحرك به الوجدان .. وٌيمتع به الأذهان .. ولا يختلف على ذلك اثنان
    بالإضافة لما سردتيه مشكورةً من قصائدَ رائعة للشاعر .. فله قصيدة أخرى تعجبني كثيراً .. واسمحي لي بوضعها هنا :

    علـى الأسـرة أنتـم أيهـا العـربُ
    ونحن فـي وهـج الأحـداث نلتهـبُ


    على الأسـرة أنتـم تنظـرون إلـى
    مأساة شعب بها الشاشات تصطخـبُ

    شاشاتكم لم تزل تـروي لكـم خبـرا
    عن طفلة قتلـت عـن ظالـم يثـبُ

    عن ألف طفـل يتيـم فـي مدامعه
    متسائـل أيـن منـا الأم أيـن الابُ ؟؟

    عن أسرة هـدم الصـاروخ منزلهـا
    فكـل زاويـة فـي الـدار تنتـحـبُ

    عن ألف ألف قتيل فـي مصارعهـم
    أدلـة لـم يلامـس قولهـا الـكـذبُ

    شكرا لكـم حيـن تابعتـم مجازرنـا
    على الأثير وقد ضاقـت بنـا الكـربُ

    شكـرا لأن المـآسـي لا تفارقـكـم
    أخبارهـا فالمآسـي بحرهـا لـجـبُ

    لا تغضبوا إن قطعنـا حبـل راحتكـم
    أمـام شاشاتكـم فالظالـم السـبـبُ

    باراك أشعل نـار الحـرب فاحترقت
    جميع أوراق من قالوا ومـن كتبـوا

    قولوا لنـا سعـة الشدقيـن تزجـره
    فربمـا يزجـر المستعصـي النسـبُ

    أخبارنـا أزعجتكـم فهـي دامـيـة
    تبكي العيون لهـا والقلـب ينشعـبُ

    لو استطعنـا كتمنـا نـار حسرتنـا
    عنكم، ولو نالنا مـن كتمهـا العطـبُ

    لكنهـا قنـوات الـقـوم تخبـركم
    عن حالنـا فعليهـا اللـوم والعتـبُ

    أما فتحتـم لهـا الأبـواب مشرعـة
    تجري إليكم بمـا يشقـى بـه الأدبُ ؟

    تقـدم الخبـر الـدامـي مراسـلـة
    بدا لكم صدرها والسـاق والركـبُ ؟!

    لا تقلقـوا فالمآسـي قوتهـا دمـنـا
    ولحمنا فاسمعوا الأخبـار واحتسبـوا

    وإن قسا منظر الأحـداث فانصرفـوا
    إلى قنـاة مـن الأفـلام وانسحبـوا

    هـم ينقلـون لكـم مأسـاة مقدسنـا
    وبعدهـا تعـرض الأفـلام والطـربُ

    تشابهت صور المأسـاة فـي زمـن
    شمس المروءات عن عينيه تحتجـبُ

    علـى الأسـرة أنتـم يـا أحبتـنـا
    يا خير من أنكروا يا خير من شجبوا

    يا خير من أسندوا ظهر الخضوع على
    وسائد الذل يا نبـراس مـن هربـوا

    نعـم بذلتـم لنـا مـالا ونشكـركـم
    لكنـه وحــده لا ينـفـع الـذهـبُ

    في مقلة الظلم مـالا تبصـرون وقـد
    أراكـم الظلـم ليـلا مالـه شـهـبُ

    عـذرا إذا أقسمـت أشلاؤنـا قسمـا
    بأنكـم لـم تكونـوا مثلمـا يـجـبُ

    كأنكـم فـي مجـال العصـر ذاكـرة
    مثقوبة وعيهـا بالعصـر مضطـربُ

    عذرا لكم أيها الأحبـاب إن صرخـت
    جراحنا: أين أنتـم أيهـا العـربُ ؟!


    ----

    لكِ شكري على هذا الموضوع الرائع .. وجزاكِ الله خيراً
    دمتِ بخير أخيتي ..

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...