الكثير من الأناشيد محرمة(فيديوهات)

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

نرى ونسمع كثيرا ، من عكوف الكثير من الشباب على مثل هذه الأناشيد ، فأعرضوا عن القرآن، وبدأت هذه الأناشيد تجر البعض إلى المؤثرات الصوتية المحرمة، ثم إلى الإيقاع، وليس ببعيد أن تجرهم مع الوقت إلى الموسيقى كما نراه .

وبدل ما نراه من جلب بعضهم كما يدعون، إذ نراهم هم ينجرون إلى تلك الأناشيد ، خطوة تليها خطوة، إلى الحرام، فلا تتبعوا خطوات الشيطان.

خلصنا من الدف والطبول ، طلعت لنا بدعة المؤثرات الصوتية والفيديو كليب مع النساء ، وقد سموها إسلامية وكذبوا.

لن أطيل الكلام، لأن هناك فرق كبير بين الشعر والأناشيد الإسلامية كما يسمونها ، وأدع الكلام لأهل العلم في هذه المقاطع:

محمد صالح المنجد يقول : أغلب الأناشيد محرمة والمؤثرات الصوتية محرمة

http://www.safeshare.tv/v/Dg6MD_ttLKg

الشيخ الألباني ناصر السنة رحمه الله:يسمونها بغير اسمها

http://www.safeshare.tv/v/IXM_lSpUKUw

الشيخ آل الشيخ رحمه الله: أخشى أن تكون هذه الأناشيد هي امتداد للسماع الصوفي لذلك أتوقف

http://www.safeshare.tv/v/jLRCdDZBal4

الشيخ الألباني رحمه الله: زعموا أنها تجلب الناس لطاعة الله

http://www.safeshare.tv/v/lUpWVTlGCGs

آفات الأناشيد:أنظر إلى المقطع
الشيخ العثيمين رحمه الله:الإنشاد الإسلامي إنشاد مبتدع يشبه ما ابتدعه الصوفية
الفوزان حفظه الله: الأناشيد الإسلامية هي نوع من الأغاني ،وتسميتها بهذا الإسم خاطئ،فالإسلام لم يشرع لنا الأناشيد
الشيخ الألباني رحمه الله:الأناشيد لم تكن من هدي سلفنا الصالح

http://www.safeshare.tv/v/JGm0Bj-3nBA

أكتفي بهذا القدر والله الموفق

وقال الرسول يا رب إن قومي اتخذوا هذا القرآن مهجورا

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى عثمان على الموضوع
ولكن عن نفسى أسمع الأناشيد للكلام الذى فيها وليس لسماع الموسيقى أو المؤثرات الصوتية فيها
وننتظر منك الجديد
ودمت فى حفظ الله ورعايته

[|[ بـتــآر ]|]

جزاك الله خيراً اخي عثمان ...

ممم نسأل الله الهداية للجميع وان يبعدنا عن الحرام ...

اشكرك اخي عثمان على حرصك الكبير ...

واتمنى من بعض الاعضاء ان يفهمـ الوضع الذي هو عليه ...

لك َ ود ِ

[Emi]

جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم ...
و لكن قرأت هذه الفتوى للشيخ محمد الحسن ولد الددو ...

إن النشيد إذا كان مضمونه طيباً كالثناء على الله، والثناء على رسوله صلى الله عليه وسلم، وتحفيز الهمم للخير فهو سنَّة، بشرط أن لا يكون معه آلة طرب كالمزامير، ويجوز للرجال الإنشاد بحضرة النساء ولا يجوز للنساء الإنشاد بحضرة الرجال، فقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم المشاركة فيه، ففي صحيح البخاري أنه كان ينشد مع أصحابه:

تالله لولا الله ما اهتدينا *** ولا تصدقنا ولا صليناإن أولاء قد بغوا علينا *** إن يطلبونا خطة أبينا
ويمد بها صوته، وكذلك كان ينشد في حفر الخندق:
اللهم لا عيش إلا عيش الآخره *** فاغفر للأنصار وللمهاجره
وكان الصحابة ينشدون بين يديه:
نحن الذين بايعوا محمداً *** على الجهاد ما بقينا أبداً
وكان ينشد في بناء المسجد:
هذا الحمال لا حمال خيبر *** هذا أعز ربنا وأطهر
وقد أذن لعامر بن الأكوع أن ينشد بين يديه في غزوة خيبر ودعا له بالمغفرة، وأذن لأنجشة أن ينشد بين يديه حتى حرك الإبل فقال: "رفقاً بالقوارير يا أنجشة"، والقوارير قلوب النساء فهذا كله تشريع للنشيد وبيان لسنيته وتأثيره وتحفيزه للهمم، فهو عون للإنسان على الطاعة وعلى الحماس، ولكن إنما ذلك بهذه المضامين الطيبة، وبالأخص إذا كان ذلك ثناء على الله وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم من غير غلو.

أما إذا دخله غلو في الثناء على النبي صلى الله عليه وسلم فإنه نهى عنه كما في صحيح البخاري أن الجويريات أنشدن بين يديه أثنين على الله ثم أنشدن بين يديه: "وفينا نبيٌ يعلم ما في غد" فقال: "دعي هذه، دعي هذه" لأنها أثنت عليه بعلم الغيب، وعلم الغيب عند الله سبحانه وتعالى وحده، فلذلك لابد أن يكون الثناء على النبي صلى الله عليه وسلم أيضاً بالثناء الذي يثنى به عليه صلى الله عليه وسلم.

وكذلك لابد أن يكون ذلك أي النشيد لهذه النية أي لقصد تحفيز الهمم وتهيئتها والثناء على الله وعلى رسوله وعلى المؤمنين حتى ما كان من ذلك ثناء على المجاهدين في سبيل الله ورثاء لموتاهم وثناء عليهم فهو جائز، ومثل ذلك أيضاً من نصر النبي صلى الله عليه وسلم حتى لو كان مشركاً إذا كان الثناء عليه فقط بنصرته، كالثناء على المطعم بن عدي بما أثنى عليه به حسان بن ثابت فإنه قال في نشيده في رثاء المطعم بن عدي بن الخيار بن نوفل بن عبد مناف وهو ابن عم النبي صلى الله عليه وسلم، وقد أجاره من قريش بعد موت أبي طالب، فأثنى عليه حسان عند موته بقوله:
ولو أن مجداً خلد الدهر واحداً *** من الناس أبقى مجده الدهر مطعماً
وأنشد ذلك بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم، وكذلك ما كان من الإنشاد لا يتضمن هذه المعاني ولكنه يتضمن ذكر البقاع والأماكن مما لا حرج فيه شرعاً كذكر المناطق والأماكن فهذا ليس محرماً شرعاً فيجوز النشيد به.

ومثل ذلك المواعظ والعبر فإنشادها لا حرج فيه وقد أنشد النبي صلى الله عليه وسلم، واستنشد شعر أمية بن أبي الصلت، وكان شعره حكماً ومواعظ، فمن شعره مثلاً:
قد يموت الجبان في آخر الصـ *** ـف وينجو مقارع الأبطال
ربما تكره النفوس من الأمـ *** ـر له فرجة كحل العقال
فهذا النوع هو مما يجوز إنشاده والتغني به ولا حرج فيه.

أما ما كان هجاء لمعين أو تغزلاً على معين، أو كان فيه ممنوع شرعاً فهذا لا يجوز النشيد به، ولا يجوز إنشاده أصلاً إلا في حالات محصورة، وهي ما كان من الغزل لغير معين، أو كان في أمر قد مضى وانتهى أهله فيذكر للاستشهاد مثلاً، كإنشادنا نحن الآن للشعر الجاهلي استشهاداً في تفسير القرآن أو الحديث فمثل هذا لا حرج فيه، وقد أنشد عمر بن أبي ربيعة عبد الله بن العباس رضي الله عنهما قصيدته بالحرم المكي وهي:
أمن آل نعم أنت غاد فمبكر *** غداة غد أم رائح فمهجر
وفيها الغزل لكنه قد مضى ولا يتوقف عليه شيء بذاته، ويريدها ابن عباس للاستشهاد على كلمات القرآن والسنة، وقد مر النبي صلى الله عليه وسلم وأبو بكر بمنشد ينشد شعراً قديماً يمدح به بنو عبد مناف وقد غيَّره المنشد فقال: "والمجد خالصة لعبد الدار" وأصل الأبيات: "والمجد خالصه لعبد مناف" فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لأبي بكر: "أهكذا قال الشاعر؟" قال: لا، وأنشده أبو بكر أبيات الشاعر.

أي أن الأناشيد ليست من ابتداع الصوفية ....
و لكن من الأفضل ترك الشبهات أو التقليل منها ...

حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ"([1])كما رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه

بالطبع الأناشيد المصحوبة بآلات موسيقية محرمة ...
الدين الإسلامي دين وسطية لا إفراط و لا تفريط ...
و التشدد قد ينفر ...
و فد قرأت خبراً عن إسلام فتاة هولندية بسب انشودة للمنشد أحمد بوخاطر ...
آآآآسفة على الإطالة ....
اللهم اجعل ما كتبت حجة لي لا عليّ...
ارجو ان لا يؤخذ كلامي على محمل الفتوى ...

-----------------------------------------------------------

" لا إله إلا الله "

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخى عثمان على الموضوع
ولكن عن نفسى أسمع الأناشيد للكلام الذى فيها وليس لسماع الموسيقى أو المؤثرات الصوتية فيها
وننتظر منك الجديد

ودمت فى حفظ الله ورعايته

وأنت من أهل الجزاء أخي الكريم

ولدي تعقيب بسيط أخي الكريم على هذه العبارة

[QUOTEولكن عن نفسى أسمع الأناشيد للكلام الذى فيها وليس لسماع الموسيقى أو المؤثرات الصوتية فيها ][/QUOTE]

حتى لو كان الكلام جيدا ،فالمحرم محرم، مثلا لو قلنا هناك أنشودة موسيقية تتحدث عن فضل الصلاة، فهل سنقول نستمع الكلام اللي فيها ولا غرض لنا في تلك الموسيقى، فهذا لا يعقل، فالمؤثرات الصوتية في الأناشيد شأنها شأن الموسيقى ، ولعل يكون هناك إن شاء الله تعالى موضوع عن المؤثرات الصوتية به تفصيل أكثر عن ذلك.

وأتمنى منك أن تستمع لكل المقاطع، فكلام أهل العلم واضح في ذلك.
حفظك المولى من كل سوء أخي الكريم

--------------------------------------------

ولي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية والرد على بعض الكلام.

[Ran san]

السلام عليكم..
جزاك الله خير اخي عثمان
انا معك في قولك هنالك اناشيد كلامها ليس به شيئا عند سماعه
ولكنه يأتي معه الحان وموسيقى محرمه فختلط هذا بذاك ,منا يدرك
ومنا لايدرك ذلك عموما شكرا لك ^___^

[-[ كـودو ]-]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- جزاك الله خيراً أخي الحبيب عثمان ،،،
-- الموضوع في غاية الأهميّة.
-- حفظ الله الشيخ المنجّد ،،،
و كم أتمنّى أن يسمع مَنْ جُـنَّ بسماع الأناشيد لدرجة أشغلته عن طلب العلم و سماع القرآن و تلاوته ، أتمنّى أن يسمعوا ما قاله المشايخ الأفاضل ،،،
خاصّة الشيخ الألباني محدّث العصر رحمه الله ^^
-- أين أناشيد اليومَ مِنْ مثل لاميّة ابن الوردي التي أشار إليها الشيخ الألباني رحمه الله .
وفّقك الله لما يحب و يرضى .

[KaisMea]

جزآكـ الله خيرآ آخي عثمان بالقاسم على الموضوع آلرآئع
و الله نسأل الهداية للجميع

[الـقائد]

جزاك الله خيراً أخي عثمان

معك حق وكم شخص يعلم هذا الكلام لكن

بعضهم ينجر وبعضهم يكابر وبعضهم ...

نسأل الله لهم الهداية

شكراً لك أخي مرة أخرى

تحياتي

[القلعة 7]

العجيب ان هناك من يقول اغاني اسلامية !!!

والله بعض ما يسمى بالاناشيد لا فرق بينها وبين الاغاني

مثلا مرة سمعت انشودة وكان اختي الصغيرة معي وبدأت الموسيقى وظهر المنشد وهو يلبس لباس غربي ومعه اطفال حسب شكلهم اوربيين ووو وبعدها تبدأ الانشودة و يبدأ المنشد يقول ... حبيبي ...حبيبي ...حبيبي .... حبيب قلبي ... محمد !!!!!! >طبعا صاحبنا يقصد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم !!!
فسبحان الله العظيم

[renia]

جزاك الله خير اخوي القدير عثمان بالقاسم على هذا الموضوع القيم

وبارك الله فيك ونفع بك وجعل هذا العمل في موازين حسناتك

ـــــــــــــــوسلاااااااااامـــــــــــــــــ

[عثمان بالقاسم]

جزاك الله خيراً اخي عثمان ...

ممم نسأل الله الهداية للجميع وان يبعدنا عن الحرام ...

اشكرك اخي عثمان على حرصك الكبير ...

واتمنى من بعض الاعضاء ان يفهمـ الوضع الذي هو عليه ...

لك َ ود ِ

أهلا ومرحبا بحبيبنا وعزيزنا إبراهيم.

وأنت من أهل الجزاء أخي إبراهيم...

آمين، آمين، يا رب.

وشكرا لمرورك أخي الكريم..

هداهم الله، هداهم الله، يا ليتهم يفهمون....

حفظك المولى من كل سوء.

----------------------------

لي عودة للرد على البقية إن شاء الله تعالى.

[عثمان بالقاسم]

جزاك الله خير على هذا الموضوع المهم ...

و لكن قرأت هذه الفتوى للشيخ محمد الحسن ولد الددو ...

أي أن الأناشيد ليست من ابتداع الصوفية ....

و لكن من الأفضل ترك الشبهات أو التقليل منها ...

حدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا زَكَرِيَّاءُ عَنْ عَامِرٍ قَالَ سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِيرٍ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْحَلَالُ بَيِّنٌ وَالْحَرَامُ بَيِّنٌ وَبَيْنَهُمَا مُشَبَّهَاتٌ لَا يَعْلَمُهَا كَثِيرٌ مِنَ النَّاسِ فَمَنِ اتَّقَى الْمُشَبَّهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ وَمَنْ وَقَعَ فِي الشُّبُهَاتِ كَرَاعٍ يَرْعَى حَوْلَ الْحِمَى يُوشِكُ أَنْ يُوَاقِعَهُ أَلَا وَإِنَّ لِكُلِّ مَلِكٍ حِمًى أَلَا إِنَّ حِمَى اللَّهِ فِي أَرْضِهِ مَحَارِمُهُ أَلَا وَإِنَّ فِي الْجَسَدِ مُضْغَةً إِذَا صَلَحَتْ صَلَحَ الْجَسَدُ كُلُّهُ وَإِذَا فَسَدَتْ فَسَدَ الْجَسَدُ كُلُّهُ أَلَا وَهِيَ الْقَلْبُ"([1])كما رواه مسلم والترمذي والنسائي وابن ماجه

بالطبع الأناشيد المصحوبة بآلات موسيقية محرمة ...

الدين الإسلامي دين وسطية لا إفراط و لا تفريط ...
و التشدد قد ينفر ...
و فد قرأت خبراً عن إسلام فتاة هولندية بسب انشودة للمنشد أحمد بوخاطر ...
آآآآسفة على الإطالة ....
اللهم اجعل ما كتبت حجة لي لا عليّ...
ارجو ان لا يؤخذ كلامي على محمل الفتوى ...

-----------------------------------------------------------

" لا إله إلا الله "

وأنت من أهل الجزاء أختي الفاضلة، وبارك الله فيك.

أما بالنسبة لفتوى الشيخ الددو حفظه الله وكثر من أمثاله، فهو كغيره، له ماله وعليه ما عليه، وكل يؤخذ من قوله ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم، والمؤمن دائما ينبغي عليه أن يتحرى الصواب ويبحث عنه بقدر الإمكان، وأن يبتعد عن الفتاوى التي تميل إليها النفس.

وطبعا هناك فرق كبير بين الأشعار، وبين هذه الأناشيد اليوم والتي لا يخلو أغلبها من المؤثرات الصوتية، ولعل يأتي موضوع قادم بإذن الله عز وجل فيه تفصيل أكثر يكشف حقيقة المؤثرات الصوتية.

وأتمنى منك أختي الفاضلة ، أن تسمعي روابط الموضوع كلها، وبإذن الله لن تأخذ من وقتك الكثير.

وإذا نظرنا إلى هذه الأناشيد فبها مخالفات كثيرة وطبعا ليست كلها وإنما جلها، ومن هذه المخالفات إفتتان النساء بأصوات المنشدين وصورهم، فإذا كان السلف الصالح ينكرون على من يجالس المردان من الرجال، فكيف بالنساء وهم يشاهدون هؤلاء وهم يتفننون في ترقيق أصواتهم وحلق لحاهم، ناهيك عن المؤثرات الصوتية، فشأنها شأن الموسيقى، ولله تعالى قد أمر المؤمنين بغض الأبصار والمؤمنات بغض أبصارهن.

أضف إلى ذلك، الذكر الجماعي فيها، وهذا منهي عنه وهو من بدع الصوفية، ولذلك يقول العلماء يُخشى أن تكون امتدادا للسماع الصوفي، والكثير من الأناشيد يرد فيها هذا الذكر الجماعي، والذكر هو عبادة بين العبد وربه ، فلا يجوز مثلا قراءة القرآن جماعة أو الذكر جماعة فهذا من البدع المحدثات.

وكم هي الأناشيد التي ورد فيها الشرك الصريح، والناس تسمع ولا من ناهي، وكم من نشيد قد وضع النبي صلى الله عليه وسلم فوق منزلته كمن ينشد بردة البوصيري المليئة بالإشراك أو دليل الخيرات وأنا أسميه بدليل الشركيات لا الخيرات أو غيرها، فحتى تلك الأشعار لا يقوم المنشدين بتنقيتها في الغالب.

وكما قلت أختي الكريمة في آخر كلامك أن المؤمن يجب أن يبتعد عن الشبهات، ومن يقع في الشبهات فقد وقع في الحرام.

وكما قلت وتفضلت بأن الأناشيد الموسيقية محرمة فكذلك الأناشيد ذات الإيقاع والدفوف والمؤثرات شأنها شأن الأناشيد الموسيقية
وهذا ليس بتشدد أختي الكريمة، إنما التشدد تمييع الدين.
وكل خير في اتباع من سلف---وكل شر في ابتداع من خلف.

وما رأيك فيمن أسلم بسبب صوفي، فكان في الأمس نصرانيا ضالا، وأصبح اليوم مشركا صوفيا يعبد القبور.
والآخر أسلم ، فعكف على الكليبات الموسيقية ينشرها باسم الإسلام.
فما ينبغي لنا أن نقيس على هذه الأشياء.

وفي الختام أقول: أختي الفاضلة ،لا، لم يُؤخذ كلامك على محمل الفتوى، وكذلك أرجو منك ألا تأخذي كلامي على محمل آخر كما يحدث في الغالب إنما هو مجرد نصح وتوضيح .

بارك الله فيك، وشكرا لمرورك وتعقيبك.

لا إله إلا الله، محمد رسول الله

----------------------------------------

لي عودة إن شاء الله تعالى للرد على البقية.

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم..

جزاك الله خير اخي عثمان
انا معك في قولك هنالك اناشيد كلامها ليس به شيئا عند سماعه
ولكنه يأتي معه الحان وموسيقى محرمه فختلط هذا بذاك ,منا يدرك

ومنا لايدرك ذلك عموما شكرا لك ^___^

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وأنت من أهل الجزاء أختي الفاضلة.
وشكرا لمرورك، وحسن تقبلك.
في أمان الله.

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته

-- جزاك الله خيراً أخي الحبيب عثمان ،،،
-- الموضوع في غاية الأهميّة.
-- حفظ الله الشيخ المنجّد ،،،
و كم أتمنّى أن يسمع مَنْ جُـنَّ بسماع الأناشيد لدرجة أشغلته عن طلب العلم و سماع القرآن و تلاوته ، أتمنّى أن يسمعوا ما قاله المشايخ الأفاضل ،،،
خاصّة الشيخ الألباني محدّث العصر رحمه الله ^^
-- أين أناشيد اليومَ مِنْ مثل لاميّة ابن الوردي التي أشار إليها الشيخ الألباني رحمه الله .
وفّقك الله لما يحب و يرضى .

وأنت من أهل الجزاء أخي الحبيب.
آمين، حفظ الله شيخنا المنجد والمشايخ الأفاضل كلهم.

صدقت أخي صدقت، أتمنى أن يسمعوا كلام المشايخ ولا يعرضوا عنه ، فهذه الأناشيد تشغل بحق المرء عن طلب العلم وحفظ القرآن وتلاوته ومراجعته، وهذا شيء جربته أنا بنفسي والله، أتمنى منهم أن يعوا ويدركوا ذلك.

رحمة الله على الشيخ الألباني، كلامه حجة.
صدقت أخي صدقت أناشيد اليوم تافهة لا تحمل علما ولا فقها.
آمين وفقنا الله وإياكم لما يحبه ويرضاه، وشكرا لإضافة الموضوع في توقيعك.
حفظك المولى.

جزآكـ الله خيرآ آخي عثمان بالقاسم على الموضوع آلرآئع

و الله نسأل الهداية للجميع

وأنت من أهل الجزاء، ومرحبا بك.
آمين، آمين يا رب.
شكرا لمرورك أخي الكريم.
حفظك المولى من كل سوء.

جزاك الله خيراً أخي عثمان

معك حق وكم شخص يعلم هذا الكلام لكن

بعضهم ينجر وبعضهم يكابر وبعضهم ...

نسأل الله لهم الهداية

شكراً لك أخي مرة أخرى

تحياتي

وأنت من أهل الجزاء أخي القائد.

آمين، آمين الله يهديهم، وينزع عنهم كبر النفوس.

وشكرا لك لمرورك أخي الكريم.
في أمان المولى.

-------------------------

لي عودة للرد على البقية إن شاء الله تعالى.

[عثمان بالقاسم]

العجيب ان هناك من يقول اغاني اسلامية !!!

والله بعض ما يسمى بالاناشيد لا فرق بينها وبين الاغاني

مثلا مرة سمعت انشودة وكان اختي الصغيرة معي وبدأت الموسيقى وظهر المنشد وهو يلبس لباس غربي ومعه اطفال حسب شكلهم اوربيين ووو وبعدها تبدأ الانشودة و يبدأ المنشد يقول ... حبيبي ...حبيبي ...حبيبي .... حبيب قلبي ... محمد !!!!!! >طبعا صاحبنا يقصد رسول الله صلى الله عليه واله وسلم !!!
فسبحان الله العظيم

حياك الله أخي القلعة، ومرحبا بك نورت الموضوع.

أغاني إسلامية، وأفلام إسلامية، ومسلسلات إسلامية، وكليبات إسلامية ، وسكيتشات إسلامية، كل شيء صار عندهم إسلامي.

حبيب قلبي، إذار أراد المحبة صدقا فعليه باتباع سنة المصطفى عليه الصلاة والسلام لا بالموسيقى وكثرة المدح حتى الوقوع في الشرك اللفظي.

شكرا لك أخي الكريم على مرورك.
حفظك المولى من كل سوء.

جزاك الله خير اخوي القدير عثمان بالقاسم على هذا الموضوع القيم

وبارك الله فيك ونفع بك وجعل هذا العمل في موازين حسناتك

ـــــــــــــــوسلاااااااااامـــــــــــــــــ

وأنت من أهل الجزاء أختي الكريمة.
وفيك بارك الله، وجزاك الله خير.
آمين، آمين، نسأل الله القبول.

حفظك المولى من كل سوء.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

[عثمان بالقاسم]

ليس الموضوع بالنجوم تقييمه
إنما بما احتواه يعلو ويرتفـــعُ

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأصل في سماع الأناشيد الإباحة
لأنها من جملة الأشعار والقصائد وهذه مباحة بلا شك
إلا إذا تضمنت الدفوف فلا تجوز
وذلك لأن الراجح هو جواز سماع الدفوف للرجالفي المناسبات فقط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( فصل ما بين الحلال والحرام:الصوت والدف في النكاح ))
والحكمة من اباحته اعلان النكاح واظهار الفرح والسرور
أما على سبيل الدوام والاستمرار فلا يجوز ذلك
وكذلك ما لم تشتمل على أصوات فاتنة مكسرة
وقد نهى الله نساء المؤمنين وأمهات المؤمنين إلاّ يخضعن بالقول
حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض وهو مرض الفتنة والشهوة
فإذا وجدت هذه العلة ولو من الرجال فيمنع
لذلك منع أهل العلم يرحمهم الله من النظر إلى الأمرد لتحقق الشهوة بالنظر إليه.
قال ابن باز رحمه الله :
(الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة
وإن كانت فيها منكر فهي منكر...
والحاصل أن البتّ فيها مطلقاً ليس بسديد،
بل يُنظر فيها؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكر منكرةٌ)

بارك الله فيك اخي الحبيب عثمان بالقاسم
وانار الله دربك واطال في عمرك
وفقك الله

[Emi]

جزاك الله خير على هذا التوضيح و النصح ...

و بالطبع لن أأخذ كلامك على محمل آخر فهو صحيح و يتفق مع ما أراه ...
بالنسبة للفديوهات التي وضعتها .. فلا أخفيك أنني حاولت ان أراها و لكن لم تعمل في جهازي ...
و ذلك بسبب مشكلة في flash player ...
و سواءاً شاهدتها أم لم أشاهدها فهي صحيحة بإذن الله لانها من شيوخ معروفين ثقات نحسبهم كذلك و لا نزكي على الله أحداً ...
و بالرغم من ذلك .. فلله الحمد تم إصلاح المشكلة في البرنامج و تمت مشاهدتها ...
و إن ستأخذ من وقتي فهي تستحق المشاهدة لما فيها من الفائدة لي ( فأنا من سيخسر إن لم أشاهدها ) ...
و استعجلت في الرد على الموضوع لأهميته ...
و حينما بحثت عن فتاوى في النت .. وجدت هذه الفتوى ..
فانا بإذن الله لن أبحث عن ما تهفو له نفسي ..
حتى اني لا أعرف هذا الشيخ كثيراً و لذلك بحثت عنه أكثر ..
فوجدت أنه من الشيوخ الافاضل بإذن الله ...
فوضعت الفتوى لمعرفة ردك عليها ... فيتوضح الموضوع أكثر ...
و لأنه انتابني الشك فيما أسمع و إن كنت لا اسمع إلا نادراً و لبعض المنشدين ...
و سأنتظر موضوعك القادم ليزول الشك تماماً ...
نفع الله بك الإسلام و المسلمين ...
عذراً مجدداً على الإطالة ... و التي لا تفيدك كثيراً ...

شكراً على ما أنفقته من وقت و جهد لهذا الرد ...
و بإذن الله مأجور عليه ...

" استغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه "

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الأصل في سماع الأناشيد الإباحة
لأنها من جملة الأشعار والقصائد وهذه مباحة بلا شك
إلا إذا تضمنت الدفوف فلا تجوز
وذلك لأن الراجح هو جواز سماع الدفوف للرجالفي المناسبات فقط
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(( فصل ما بين الحلال والحرام:الصوت والدف في النكاح ))
والحكمة من اباحته اعلان النكاح واظهار الفرح والسرور
أما على سبيل الدوام والاستمرار فلا يجوز ذلك
وكذلك ما لم تشتمل على أصوات فاتنة مكسرة
وقد نهى الله نساء المؤمنين وأمهات المؤمنين إلاّ يخضعن بالقول
حتى لا يطمع الذي في قلبه مرض وهو مرض الفتنة والشهوة
فإذا وجدت هذه العلة ولو من الرجال فيمنع
لذلك منع أهل العلم يرحمهم الله من النظر إلى الأمرد لتحقق الشهوة بالنظر إليه.
قال ابن باز رحمه الله :
(الأناشيد الإسلامية مثل الأشعار؛ إن كانت سليمة فهي سليمة
وإن كانت فيها منكر فهي منكر...
والحاصل أن البتّ فيها مطلقاً ليس بسديد،
بل يُنظر فيها؛ فالأناشيد السليمة لا بأس بها، والأناشيد التي فيها منكر أو دعوة إلى منكر منكرةٌ)

بارك الله فيك اخي الحبيب عثمان بالقاسم
وانار الله دربك واطال في عمرك

وفقك الله

حياك الله أخي الحبيب سامر ومرحبا.

وكما قلت وأعيد هناك فرق كبير بين الأشعار وطريقة الأناشيد اليوم التي تشمل على الكثير من المخالفات ومنها المؤثرات الصوتية .

والكثير قد يفهم كلام أهل العلم على غير محمله ، فيطير بفتاويهم ليضعها في غير موضعها ، كما يفعل هؤلاء الذين خرجوا علينا بهذه الأناشيد ذات المؤثرات الصوتية يستدلون بكلام أهل العلم في غير موضعه .

أما بالنسبة للدفوف في في حق الرجال حرام مطلقا ، إلا ما استثناه الشرع من إباحة الدف للنساء فقط في تلك المناسبات أما في غيرها فلا مع مراعاة تلك الشروط التي ذكرت.

ولو أن أهل العلم الذين توفاهم الله رحمهم الله رحمة واسعة رأوا هذه الأناشيد في هذه الأيام وما فيها من منكرات، والغلو فيها والجنون لأنكروا على سامعيها أشد الإنكار .
وخير من تكلم في عصرنا في هذه الأناشيد بالتفصيل الشيخ محمد صالح المنجد حفظه الله، فليُرجع له.


وفيك بارك الله أخي الحبيب سامر، وشكرا على تعليقك .
آمين، آمين، وإياك أخي الكريم.
آمين، وفقنا الله وإياكم لكل خير.

-------------------------------

لي عودة للرد على البقية إن شاء الله تعالى.

[سُلوان]

جزاك الله خيرا وبارك فيك
هدانا الله واياهم
الكليب يكون فيه موسيقى تصم الاذان ::نساء متبرجات ::ولان به كلمة الله او الرسول فهو كليب اسلامى
ولا حول ولا قوة الا بالله
نسال الله العفو العافيه
جزيت الفردوس اخ عثمان على مواضيعك