الهاتف وآدابه، وما يجب وما ينبغي أن يراعى

[عُبيدة]

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، نبينا محمد وعلى آله وصحبه ومن والاه

أما بعد:

فإن الهاتف "بجميع خدماته" يقوم بدور مهم، ويقدم خدمة جليلة، ويوفر جهداً كبيراً، سواء في الوقت، أو في المال، أو الذهاب، أو الإياب. ولقد تكلم الفضلاء من أهل العلم على الهاتف وآدابه، وما يجب وما ينبغي أن يراعى في ذلك.

وعلى رأس أولئك صاحب الفضيلة الشيخ العلامة الدكتور بكر أبو زيد حفظه الله " ومتعه بالعافية، حيث ألّف كتابه الممتع الرائع. [أدب الهاتف].

وهو بسبق حائزٌ تفضيلا *** مستوجبٌ ثنائي الجميلا

والحديث ههنا سيكون حول أدب الجوال على وجه الخصوص.

وما يقال في حق الهاتف العادي يقال في حق الجوال، إلا أن الجوال ينفرد في أمور خاصة قد لا توجد في الهاتف العادي؛ فالجوال "في الأغلب" يكون خاصاً بشخص لا يرد عليه غيره، بخلاف الهاتف العادي، حيث يكون في مكان عام، أو مكتب أو منزل، وقد يرد عليه أكثر من شخص.

ثم إن الجوال يمتاز بخدمات أخرى لا توجد في الهاتف. ولا ريب أن الجوال نعمة كبيرة، يقضي بها الإنسان حاجاته بأقرب طريق، وأيسر كلفة. ولكن هناك أمور تنافي شكر هذه النعمة، وهناك ملحوظات يحسن التنبه لها، والتنبيه عليها؛ حتى تتم الفائدةُ المرجوَّةُ من هذه النعمة، ولأجل ألا تكون سبباً في جلب الضرر على أصحابها.

فمما يحسن التنبيه عليه ومراعاته في هذا الأمر ما يلي:

أولاً: الاقتصاد في المكالمات: حتى لا تحصل الخسارة المالية بدون داع، ولأجل ألا يتأذى الإنسان من جراء الإطالة. وعلى هذا فإنه يحسن بالمُتَّصل أن يقتصد في كلامه، وأن يتجنب التطويل في المقدمات والسؤال عن الحال. وينبغي أن يحذر من كثرة الاتصالات بلا داع، وأن يحذر فضول الكلام في المهاتفة؛ فإن بعض الناس قد يمتد به الحديث ساعات وساعات.

يقول العلامة الشيخ بكر أبو زيد "حفظه الله": ( احذر فضول المهاتفة، حتى لا يصيبك سُعار الاتصال، فكم من مصاب به، فمن حين يرفع رأسه من نومته يدني مذكرته "نوتته" ولا كالطفل يلتقم ثدي أمِّه، فيشغل نفسه وغيره عبر الهاتف من دار إلى دار، ومن مكتب إلى آخر يروِّح عن نفسه، ويلقي بالأذى على غيره.

وليس لنا مع هؤلاء حديثٌ إلا الدعاء بالعافية، وننصحهم بمعالجة وضعهم من هذا الفضول [أدب الهاتف:32-33].

ثانياً: الحذر من إحراج المتَّصَلِ عليه: كأن يَمْتَحِنَ المتَّصِلُ المتَّصَلَ عليه بقوله: هل تعرفني؟ فإذا قال: لا، بدأ يلومه، ويعاتبه على نسيانه له، وعدم تخزينه لرقم هاتفه. مع أن المتَّصَل عليه قد يكون ذا مكانة في العلم أو القدر أو السن، وقد يكون ممن لا يخزن الأرقام في جواله، وقد يكون جواله مليئاً ولا يتسع للمزيد، فأولى للمتصل أن يخبر عن اسمه في البداية إن كان يريد أن يُعْرف، وأن ينأى عن تلك الأساليب المحرجة.

جاء في الصحيحين عن جابر بن عبدالله رضي الله عنهما قال: «أتيت النبي فدعوت، فقال النبي: من هذا؟ فقلت: أنا، فخرج وهو يقول: أنا أنا» [البخاري:6250، مسلم:2155].

ثالثاً: مراعاة حال المتصل عليه، والتماس العذر له: فقد يكون مريضاً، أو في مكان لا يسمح له بالتفصيل كأن يكون في مسجد، أومقبرة، أو بين أناس لا يود أن يقطع حديثهم أو نحو ذلك؛ فإذا لم يرد، أو رد رداً مقتضباً، أو كانت الحفاوة أقل من المعتاد، فعلى المتصل أن يبسط له العذر، وألا يسيء به الظن.

كما يحسن بالمتَّصَلِ عليه أن يخبر المتَّصِل فيما بعد، أو يرد عليه رداً سريعاً يبين من خلاله أنه في مكان لا يسمح له بالحديث، فذلك أسلم للقلوب، وأبعد لها من الوحشة والنفره.

رابعاً: إغلاق الجوال أو وضعه على الصامت عند دخول المسجد: وذلك لئلا يشوشَ على المصلين، ويقطعَ عليهم خشوعهم وإقبالهم على صلاتهم. وإذا حصل أنْ نسي ولم يغلقْه أو يضعه على الصامت فليبادر إلى إغلاقه وإسكاته إذا اتصل أحد، لأن بعض الناس يدعه يرن وربما كان بنغمات موسيقية مؤذية، فلا يُغْلِقُهُ ولا يسكته، خوفاً من حدوث الحركة في الصلاة.

والذي ينبغي لهذا أن يعلم أن تلك الحركة لمصلحة الصلاة، بل لمصلحة المصلين عموماً. كما ينبغي أن يُبْسَطَ العذرُ لمن نسي إغلاقَ جوالِه أو وَضْعَهُ على الصامت، وألا يشدد في النكير عليه، والنظر شزراً إليه، خصوصاً إذا كان ممن يُخشى نُفُورُه، وغضبه، أو أن يكون فاضلاً نسي، فلا يحسن إحراجه وتبكيتُه. ولنا في رسول الله أسوة حسنة حينما لَطُف بالأعرابي الذي بال في المسجد، وأمر أن يهراق سِجلٌ أو ذنوبٌ من ماء على مكان بوله.

جاء في صحيح البخاري عن أبي هريرة قال: «قام أعرابي فبال في المسجد، فتناوله الناس، فقال لهم النبي: دعوه، وأهريقوا على بوله سِجلاً من ماء أو ذنوباً من ماء فإنما بعثتم ميسرين، ولم تبعثوا معسرين» .

خامساً: البعد عن استعمال النغمات الموسيقية: لما في ذلك من الحرمة، وانتقاص العقلاء لمن يستعملها، ولما فيها من التشويش والأذى. ويقبح استعمالها إذا كان في المساجد، أو المجالس العامة.

سادساً: استعمال الجوال في مجالس العلم ومجالس الأكابر عموماً: لأن ذلك يذهب بهيبة المجلس، ويقطع الفائدة على المتعلمين، ويؤذي من يلقي الدرس أو الفائدة، ويرزي بمن يستعمل الجوال في تلك المجالس. بل ينبغي للإنسان ألا يتصل أو يردَّ على المتصل إذا كان في مجلس يسوده الجد، ويتكلم فيه متكلم واحد، أو أن يكون في ذلك المجلس من يَكْبُره في السن والقدر، لأن الاتصال أو الرد يقطع الحديث، ويكدر على الحاضرين، وينافي أدب المحادثة والمجالسة،

قال أبو تمام:

والخلاصة أن تسجيل المكالمة هاتفية أو غير هاتفية دون علم المتكلم وإذنه فجور، وخيانة، وجرحة في العدالة، ولا يفعلها إلا الضامرون في الدين، والخلق، والأدب، لاسيما إن تضاعفت كما ذكر فاتقوا الله عباد الله، ولا تخونوا أماناتكم، ولا تغدروا بإخوانكم ) [أدب الهاتف:29-30].

ثامنا: إلقاء الجوال في الأماكن العامة: كإلقائه بين الزملاء، أو الأطفال، فهذا مدعاة لوقوع الحرج، فقد يُتَّصل عبر جوالك بأناس لا ترتضيهم، وقد يُساء إلى أحد من الناس عبر جوالك، وقد يسرق جوالك، وقد يستعرض ما فيه من رسائل تكره أن يراها غيرك. وقد حصل ويحصل من جراء ذلك أذى كثير، وإحراج شديد.

تاسعاً: الحذر من استعمال الجوال في التصوير: فبعض الجوالات تتوافر فيها هذه الخدمة، وقد تُستعمل في تصوير المحارم خصوصاً في المناسبات العامة كالولائم وغيرها. ولا يَخْفَى حُرْمَةُ هذا الصنيع، وتَسبُّبُه في انتهاك الحرمات، وتفريق البيوت، وإشاعة الفاحشة في الذين آمنوا، ويعظم الأمر إذا نشرت الصورة، وأضيف إليها بعض التعديلات، بحيث يرى صاحب الصورة في وضع عارٍ أو نحو ذلك. فعلى مَنْ تسوِّل له نفسه ذلك أن يحذر مغبة صنيعه، وعلى النساء خصوصاً لزوم الستر والحشمة حتى لا يقع المحذور.

عاشراً: مراعاة أدب الرسائل: فالجوال يشتمل على هذه الخدمة، والذي يليق بالعاقل أن يراعي الأدب في الرسائل؛ فإذا أراد أن يرسل رسالة فلتكن جميلة معبرة أو مُبَشِّرة، أو مُعَزِّية، أو مسلية، أو أن تكون مشتملة على ذكرى، أوحكمة،أوموعظة، أو مثل سائر، أو نحو ذلك.

حادي عشر: التثبت في شأن الرسالة: فإذا كانت متضمنة لمعلومة فليتثبت من صحتها. وإذا كانت متضمنة لخبر فليكن الخبر صحيحاً لأنه سينقل عن المُرْسِل. وليستحضر المُرْسِل أن رسالته ربما تدوالتها الأيدي، وانتشرت في الآفاق؛ فله غنمها وعليه غرمها؛ فلينظر ماذا يحب أن ينقل عنه، أو يتسبب فيه.

ومما يحسن التنبيه عليه في هذا الشأن ما يكون في بعض الرسائل من التواصي بأمر من الأمور، دون نظر إلى مشروعيته، كالتواصي بصيام آخر يوم من أيام السنة، لأنه وافق يوم الاثنين، أو أن يخصص ويوحد الدعاء في وقت ما لأحد أو على أحد، أو أن يُحَرِّج المُرسِلُ المُرْسَل إليه بأن يرسل الرسالة إلى عشرة أو أكثر أو أقل، فهذا مما لا ينبغي، وربما دخل في قبيل البدع والمحدثات. أما إذا تواصى الناس بالدعاء لأحد من المسلمين، أو على أحدٍ من أعداء الملة، واغتُنِم الوقت أو المكان فلا بأس في ذلك دون أن يشار إلى توحيد للدعاء، أو نحو ذلك.

ثاني عشر: الحذر من الرسائل السيئة: التي تشتمل على الكلمات البذيئة، والنكات السخيفة، والرسومات القبيحة، والصور الفاضحة. وكذلك العبارات التي تحتمل معنيين: أحدهما سيئ وهو الذي يبدو لأول وهلة، ثم يتضح أنه معنى صحيح بعد التدقيق، أو الكلمات المتقطعة التي تزيد كلما ضغط زر الجوال، ويتبين من خلال ذلك فسوق، وسوء أدب.

يقول الماوردي رحمه الله: ( ومما يجري مجرى فحش القول، وهجره في وجوب اجتنابه ولزوم تنكبه ما كان شنيع البديهة، مستنكر الظاهر، وإن كان بعد التأمل سليماً، وبعد الكشف والرويَّة مستقيماً ) [أدب الدنيا والدين:284].

وكذلك المزاح الثقيل، واستعمال عبارات الغرام خصوصاً مع النساء اللواتي يغرُّ بَعْْضَهُنَّ الثناءُ، ومعسول الكلام. وكذلك العبارات المشتملة على السب، والقذف، ونحو ذلك. فهذا كله مما يخالف الشرع، وينافي الأدب، ولا يتلاءم مع شكر هذه النعمة.

ثالث عشر: التأكد من صحة الرقم: حتى لا تقع الرسالة بيد من لم يُقْصَد إرسالُها إليه، فيقع الحرج، ويساء الظن بالمرسل إن كانت رسالة لا تناسب.

رابع عشر: مراعاة الذوق، وحال المُرسل إليه، فقد تكون الرسالة ملائمة لشخص، ولكنها غير ملائمة لآخر، وقد تكون صالحة لأن ترسل لكبير قدر أو سنٍّ، ولا تصلح أن ترسل إلى غيره، وقد يصلح أن يرسلها شخص ولا يصلح أن يرسلها آخر، وقد تصلح لأن ترسلها لمن يَعْرفك ويَعْرف مقاصدك، ولا يصلح أن ترسلها لشخص لا يعرف مقاصدك، أو لشخص شديد الحساسية سيئ الظن، فمراعاة تلك الأحوال أمر مطلوب. وكم حصل من جراء التفريط بذلك الأدب من إساءة ظن، وقيام لسوق العداوة.

خامس عشر: النظر في جوالات الآخرين واستعراض الرسائل دون رضاهم.
فذلك من كشف الستر، ومن التطفل المذموم، بل هو ضرب من ضروب الخيانة، وباب من أبواب سوء الظن. لأن الناظر في رسائل جوال غيره ربما رأى رسالة ففهمها على غير وجهها، أو ظن أنها أرسلت إلى امرأة يعاكسها وقد يكون صاحب الجوال أرسلها إلى زوجته. وقد تكون الرسالة وردت إليه وهو لم يرض بها، فيسيء الناظرُ الظنَّ في صاحبه وهو براء من ذلك. وهذا يؤكد ما مضى التنبيه عليه من حفظ الجوال، والحذر من إلقائه بين الآخرين، ويوجب أن يستحضر العاقل أنه ربما استعرض الجوالَ غير صاحبه فيرى الرسائل ويكشف الستر، وربما أساء الظن. وينبغي للمرسل أن يحتاط لذلك، خصوصاً النساء؛ لأنه ربما استعرض الجوال زوج صاحبتها، أو أخوها، وربما كان مريض النفس، فكان ذلك سبباً فيما لا تحمد عقباه.

سادس عشر: ترك الإنكار على من أرسل رسالة لا تليق: فهذا مما لا ينبغي، بل على المسلم إذا وصلت إليه رسالة لا تليق أن يبادر في الإنكار على صاحبه بالرفق واللين، ففي هذا إقامة لشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وفيه تواصٍ بالحق، وتنبيهٌ على الخطأ، وتعليم للجاهل إذا كان المرسل لا يفقه ما أرسل. كما يحسن بالإنسان أن يبادر إلى مسح الرسالة السيئة، حتى يسلم من الحرج إذا ضاع جواله، أو نسيه في مكان ما، أو وقع في يد غيره.

سابع عشر: استعمال الجوال للمعاكسات: وهذا الأمر يكاد يكون أخطر ما في الجوال؛ فقد كان العقلاء في السابق يحذِّرون خطر الهاتف، وينبهون على وجوب أخذ الحيطة من وضعه في أيدي السفهاء، فجاء الجوال، فعم وطم، وصار بيد العاقل والسفيه، والرجل والمرأة،والصغير والكبير.

فالواجب على العقلاء أن يتنبهوا لهذا الخطر الذي سَهَّل مهمة المعاكسات كثيراً، والواجب أيضاً على المتلاعبين بالأعراض أن يحذروا عاقبة أمرهم، وأن يراقبوا ربهم، وأن يستحضروا اطلاعه عليهم. كما يجب عليهم أن يقفوا مع أنفسهم وقفة صادقة، وأن يدركوا أن السعادة الحقة لا تكون بهذه الأساليب المحرمة، بل إن تلك الأساليب أعظم أسباب اضطرابهم وقلقهم، وحيرتهم، وفساد أحوالهم، وضياع أموالهم. كما أنها سبب لفضيحتهم وشقائهم، ودمارهم في الدنيا ولآخرة، ومن ترك شيئاً لله عوضه الله خيراً منه، ولذة العفة خير من لذة الشهوة المحرمة.

ثامن عشر: كثرة العبث بالجوال في المجالس: خصوصاً في مجالس الأكابر من أهل العلم والفضل، فبعض الناس لا يفتأ يقلب جواله، ويستعرض نغماته وأجراسه، ويلعب في التسالي التي يحتويها الجوال إلى غير ذلك مما لا يليق بالعاقل، ومما يجعله عرضة للتندر، والاستهجان.

تاسع عشر: التشبع، والادعاء: كحال من يريد لفت الأنظار، وإظهار العظمة، وبيان أنه إنسان مهم، حيث يوهم من حوله بأن فلاناً من أهل الفضل، والمكانة يبحث عنه، ويتصل به.

يقول الشيخ بكر أبو زيد حفظه الله: ( في الجماعة أفراد يحملون همَّ العظمة، وأن يحمدوا بما لم يفعلوا. وقد صح عن النبي أنه قال: «المتشبع بما لم يعط كلابس ثوبي زور» [رواه البخاري:5219، ومسلم:2129].

ومن المهاتفين العُراة إجراؤهم المهاتفة الوهمية لبعض ذوي القدرة، والمكانة، أو ذوي القدر والجاه واليسار، أو يُسرُّ إلى بعض خواصه أن يتصل به، على أنه ذاك الذي يشار إليه، فترى المسكين يوهم الحاضرين عنده بالاهتمام البالغ، وبعض العبارات والحركات لهذه المقامات، ليبين للحضور أنه شخص مرموق رفيع المستوى، كأنه يقول: ( هأناذا.. فاعرفوني ). وهو اتصال وهميٌّ مكذوب. وقد شاهدت وشاهد غيري من ذلك عجباً. والمهم أن يعرف أولئك أنهم عراة، وقلَّ أن تخفى حالهم، فلا تسلك أيها المسلم سبيلهم ) [أدب الهاتف:35-36].

هذه إشارة عجلى وتنبيهات عابرة حول الجوال وما ينبغي في أدبه وما لا ينبغي.

وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
من لي بإنسان إذا أغضبته *** وجهلت كان الحلمُ ردَّ جوابه
وتراه يصغي للحديث بسمعه *** وبقلبه ولعله أدرى بـــه

[علاء1]

بعض الشباب والبنات يستخدمون الهاتف في معصية الله وتجي الفاتورة بالآلآف على شيء ما يسوى.

[|[ گريستال ]|]

ثالث عشر: التأكد من صحة الرقم: حتى لا تقع الرسالة بيد من لم يُقْصَد إرسالُها إليه، فيقع الحرج، ويساء الظن بالمرسل إن كانت رسالة لا تناسب.

هذه حصلت لي شخصيا كان أحد الاخوان يرسل لي وانا لا اعرفه ومحتوى الرسائل ( غير مناسب لي ) وفي النهاية اتصلت عليه وكان مخطئ في الرقم وكان يريد أن يرسل لخطيبته (( من البداية وهو مضيع رقم خطيبته والله مشكلة ^^ ))


بعد القصة القصيرة أعود للموضوع واشكرك اخوي جزيل الشكر فعلا اخواني اذا ربنا انعم علينا بنعمة المفروض نشكره عليها مو نعصيه باستخدامها والجوال نعمة من الله واختراع افاد العالم فلا نقابل الاحسان من الله بأن نسئ له البعض للاسف يستخدم الجوال في ما حرم الله


والآن خدمة بلاك بيري وما صاحبها من ضجة وانتشار بين الشباب وللاسف كثير من الشباب يستخدمونها فيما يغضب الله وما عرفوا قدر النعمة فقط شافوا شئ جديد واستخدمه زي ما يجي ^

الجوال سلاح ذو حدين ان استعمل خير فخير وان شر فشر


جزاك الله خيرا واسأل الله أن يشفي والدك ووالدتك وان يقر عينك بشفاؤهما واوصيك بالدعاء لهما والوقوف معهما دائما وابدا وخدمتهما ما استطعت بارك الله فيك

[Fifa san]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

والآن خدمة بلاك بيري وما صاحبها من ضجة وانتشار بين الشباب وللاسف كثير من الشباب يستخدمونها فيما يغضب الله وما عرفوا قدر النعمة فقط شافوا شئ جديد واستخدمه زي ما يجي ^

الجوال سلاح ذو حدين ان استعمل خير فخير وان شر فشر

نعم هذا البلاء الجديد الذي حل بنا
وترى الكثير يقبلون عليها لا أدري لماذا
ألا يكفي أن يضيعوا الساعات الطوال بالانترنت والآن صاروا بين الانترنت والبلاك بيري
البلاك بيري يفيد الناس في مجال العمل حتى يتواصل مع عمله
أما الناس العاديين أرى أنه لا فائدة من اقتنائه فقط إضاعة للأموال وللوقت

أسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين

جزاك الله خير أخي salyt على الموضوع الرائع والمهم
أسأل الله أن ينفع به الجميع
وبارك الله فيك وعجل شفاء والديك وجمعكم جميعا في جنة الفردوس الأعلى

في حفظ الله ورعايته

[|[ گريستال ]|]

نعم هذا البلاء الجديد الذي حل بنا
وترى الكثير يقبلون عليها لا أدري لماذا
ألا يكفي أن يضيعوا الساعات الطوال بالانترنت والآن صاروا بين الانترنت والبلاك بيري
البلاك بيري يفيد الناس في مجال العمل حتى يتواصل مع عمله
أما الناس العاديين أرى أنه لا فائدة من اقتنائه فقط إضاعة للأموال وللوقت

هو أول ما طلع البلاك بيري كان مخصص لرجال الأعمال للتواصل في الشركات وما ادري ايش لكن لسعره الرخيص ( الجهاز نفسه ) وسعر الخدمة الرخيص عند البعض ( 99 ريال شهريا ) وخدماته يعني انا ادفع 99 ريال في لشهر وكل يوم اتدردش لين ما تنكسر اصابيعي فهذا الشئ مخلي كثير من الشباب يحولون عليها

وتبقى لك وجهة نظرك بانه لا يصلح للاشخاص العاديين لكن عن نفسي اشوفه شئ حلو وطريقة تواصل جميلة رغم انه ما عندي الجهاز لكن المشكلة مو في الجهاز المشكلة كيف يستخدم لانه كل شئ في حياتنا سلاح ذو حدين ... القلم و السيارة و التلفزيون والجوال اليو اس بي و النت كل شئ ان استعملته في خير فهو في ميزان حسناتك وان استعملته في الشر فهو عليك لا لك وان لم يكن في الدنيا كان في الآخرة

وآسف على الطالة والتعقيب ^

[دروبي]

جزاك الله كل خير..

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
من المعلوم ان الجوال النقال صار في متناول الكبير والصغير
في مجتمعنا وذلك لأنه اصبح ضرورة العصر واصبح الاطفال الذين لم يبلغوا سوى العاشرة من العمر
وهم يحملون جوالا مزودا بأحدث أساليب التكنولوجيا ومع ذلك فهم يجهلون كيف يتعاملون معه واكثرهم بدون رقابة..

البلاك بيري
أي شخص عاقل يعرف لماذا وكيف يستخدم هذا الجهاز يعلم تماما أن الفكرة من البلاك بيري
هي ان تتابع “اعمالك” الكترونيا.. سواء بالإيميل او بالتصفح إلى حد ما..
وأيضا يساعدك على ترتيب مواعيدك وأشغالك.. ولهذا حين تبحث عن معلومات عن البلاك بيري
من شركتي الإتصالات تجدها مصنفة تحت قائمة خدمات الأعمال
وليست تحت قائمة الاستخدام الشخصي!..
لا أعلم إلى متى نحن نسيء استخدام التقنية او بالأحرى
نتفنن في التفاخر بأننا نملك الأفضل في كل شيء
ولو أننا أمعنا النظر فيما نملكه من ادوات وقدرات لوجدنا انها ليست ما نحتاجه بحق!!
ولكن كم أتمنى أن تكون مجرد هذه مجرد حمى وتأخذ مجراها من الإلتهاب الشديد إلى البرود والشفاء!!

بارك الله فيك اخي salyt
وفقك الله موضوع مهم جدا

[عُبيدة]

بعض الشباب والبنات يستخدمون الهاتف في معصية الله وتجي الفاتورة بالآلآف على شيء ما يسوى.

بارك الله فيك وجزاك الله كل خير
والله صدقت الله يهدينا ويهدى الجميع
وفقك الله

[عُبيدة]

هذه حصلت لي شخصيا كان أحد الاخوان يرسل لي وانا لا اعرفه ومحتوى الرسائل ( غير مناسب لي ) وفي النهاية اتصلت عليه وكان مخطئ في الرقم وكان يريد أن يرسل لخطيبته (( من البداية وهو مضيع رقم خطيبته والله مشكلة ^^ ))


بعد القصة القصيرة أعود للموضوع واشكرك اخوي جزيل الشكر فعلا اخواني اذا ربنا انعم علينا بنعمة المفروض نشكره عليها مو نعصيه باستخدامها والجوال نعمة من الله واختراع افاد العالم فلا نقابل الاحسان من الله بأن نسئ له البعض للاسف يستخدم الجوال في ما حرم الله


والآن خدمة بلاك بيري وما صاحبها من ضجة وانتشار بين الشباب وللاسف كثير من الشباب يستخدمونها فيما يغضب الله وما عرفوا قدر النعمة فقط شافوا شئ جديد واستخدمه زي ما يجي ^

الجوال سلاح ذو حدين ان استعمل خير فخير وان شر فشر


جزاك الله خيرا واسأل الله أن يشفي والدك ووالدتك وان يقر عينك بشفاؤهما واوصيك بالدعاء لهما والوقوف معهما دائما وابدا وخدمتهما ما استطعت بارك الله فيك

اهلا باخى ونور عينى شمس الاسلام
بارك الله فيك وجزاك الله كل خير وفقك الله دائما
والله ان القصة بلى انت حكيته كويس انه طلع امضيع الرقم والله فى ناس هذا حركاتهم فى الطلاع ونازل
شغلهم تضيع مال والوقت بقلة الادب والكذب يبدا غلاطان ثم يلصق ويوزع رقمك على ربعه يا اخى ايبطوا كبدك لين تحرق الرقم
وفقك الله واسعدك وحماك وسددى خطاك الى الحق واسعدك ورزقك الزوجة الصالحة
ورزقك بمال والعيال الصالحين اسعدك الله وحمى اهلك الطيبين من كل مكروه

واشكرك من اعماق قلبى على الدعاء والنصيحة والله محتار كيف ارد جميلكم على
اسعدكم الله دائما

[عُبيدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته



نعم هذا البلاء الجديد الذي حل بنا
وترى الكثير يقبلون عليها لا أدري لماذا
ألا يكفي أن يضيعوا الساعات الطوال بالانترنت والآن صاروا بين الانترنت والبلاك بيري
البلاك بيري يفيد الناس في مجال العمل حتى يتواصل مع عمله
أما الناس العاديين أرى أنه لا فائدة من اقتنائه فقط إضاعة للأموال وللوقت

أسأل الله أن يصلح أحوال المسلمين

جزاك الله خير أخي salyt على الموضوع الرائع والمهم
أسأل الله أن ينفع به الجميع
وبارك الله فيك وعجل شفاء والديك وجمعكم جميعا في جنة الفردوس الأعلى

في حفظ الله ورعايته

بارك الله فيك اختى الغالية دلوعة صحبتها
فاانت دائما مبدعة ومميزة باسلوبك وردودك الجميلة
لا حرمنا الله طلتك ولا حرمك الله من من تحبين
اسعدك الله دائما ورزقك الزوج الصالح

[عُبيدة]

جزاك الله كل خير..

بارك الله فيك
وفقك الله

[عُبيدة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

من المعلوم ان الجوال النقال صار في متناول الكبير والصغير
في مجتمعنا وذلك لأنه اصبح ضرورة العصر واصبح الاطفال الذين لم يبلغوا سوى العاشرة من العمر
وهم يحملون جوالا مزودا بأحدث أساليب التكنولوجيا ومع ذلك فهم يجهلون كيف يتعاملون معه واكثرهم بدون رقابة..

البلاك بيري
أي شخص عاقل يعرف لماذا وكيف يستخدم هذا الجهاز يعلم تماما أن الفكرة من البلاك بيري
هي ان تتابع “اعمالك” الكترونيا.. سواء بالإيميل او بالتصفح إلى حد ما..
وأيضا يساعدك على ترتيب مواعيدك وأشغالك.. ولهذا حين تبحث عن معلومات عن البلاك بيري
من شركتي الإتصالات تجدها مصنفة تحت قائمة خدمات الأعمال
وليست تحت قائمة الاستخدام الشخصي!..
لا أعلم إلى متى نحن نسيء استخدام التقنية او بالأحرى
نتفنن في التفاخر بأننا نملك الأفضل في كل شيء
ولو أننا أمعنا النظر فيما نملكه من ادوات وقدرات لوجدنا انها ليست ما نحتاجه بحق!!
ولكن كم أتمنى أن تكون مجرد هذه مجرد حمى وتأخذ مجراها من الإلتهاب الشديد إلى البرود والشفاء!!

بارك الله فيك اخي salyt

وفقك الله موضوع مهم جدا

بارك الله فيك اخى سامر العزيز
والله صدقت مشكلتنا نحن العالم العربى نسى استخدام الاشياء
والى اسف فى ما يغضب الله دائما وفى المحرم
مثلا وابسط شىء فى الجوال الكمرة اسائه كاملة فيها الشباب تصوير بنات
المرة والجاية وبنات الله يصلحهن اشر من شباب
الله يهدى الجميع
وفقك الله وحماك واسعدك دائما

[الوعد القادم]

البلاك بيري واحدة فقط من الكثييييييييييير من الخدمات
صراحة أنا أعتبر الفيس بوك (خاصة الجديد عالجوال)
اعتبره
الطااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااامة الكبرى لهذا العصر
وبالمناسبة أعتقد أهم شي - بالنسبة لي- في أدب التحدث عبر الجوال
خاصة للفتاة أن تخفض صوتها وألا تلين بالقول
أنقهر لما أتصل على احدى صديقاتي الاقيها ترد
السلام عليكم بكل ميوعة ودلع

وجزاك الله خي ع النصائح

[|[ گريستال ]|]

البلاك بيري
أي شخص عاقل يعرف لماذا وكيف يستخدم هذا الجهاز يعلم تماما أن الفكرة من البلاك بيري
هي ان تتابع “اعمالك” الكترونيا.. سواء بالإيميل او بالتصفح إلى حد ما..
وأيضا يساعدك على ترتيب مواعيدك وأشغالك.. ولهذا حين تبحث عن معلومات عن البلاك بيري
من شركتي الإتصالات تجدها مصنفة تحت قائمة خدمات الأعمال
وليست تحت قائمة الاستخدام الشخصي!..
لا أعلم إلى متى نحن نسيء استخدام التقنية او بالأحرى
نتفنن في التفاخر بأننا نملك الأفضل في كل شيء
ولو أننا أمعنا النظر فيما نملكه من ادوات وقدرات لوجدنا انها ليست ما نحتاجه بحق!!
ولكن كم أتمنى أن تكون مجرد هذه مجرد حمى وتأخذ مجراها من الإلتهاب الشديد إلى البرود والشفاء!!

أخوي سامر نفسي أعرف وش سبب الهجوم على البلاك بيري انا تهجمت على طريقة استخدام الخدمة اما الخدمة نفسها والله جدا رائعة ووسيلة تواصل جميلة جدا وخاصة انه بدأ انتشاره بكثره والصراحة الخدمة جدا رائعة ولولا سعرها الغالي ( بالنسبة لي ) كان رأيتوني أول واحد عنده الجهاز وقاعد يتدردش ^^

صراحة أنا أعتبر الفيس بوك (خاصة الجديد عالجوال)
اعتبره
الطااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااامة الكبرى لهذا العصر

أعذريني أختي على التعليق على ردك لكن بكل صدق اخواني مشكلتنا حنا العرب اننا نستخدم الشئ استخدام سئ وبعدين نشوف انه هذا الشئ غلط الفيس بوك موقع اجتماعي رائع جدا ووسيلة تواصل ايضا جدا رائعة بكل الخدمات من الصفحات والمجموعات ورفع الصور ومقاطع الفيديو وقائمة الأصدقاء وغيرها ان اتفق معك انه اغلب الشباب للاسف استخدموها استخدام سئ لكن هذا لا يعني انه الموقع هذا سئ وبالنسبة لبرنامج الفيس بوك على الجوال انا اشوفه برنامج رائع وانا نزلته اول ما توفر على جهازي واستخدمه وارفع الصور عن طريقه بكل سهولة ارجوا تغيير النظرة السوداوية الى نظرة حسنة ^^

وبالمناسبة أعتقد أهم شي - بالنسبة لي- في أدب التحدث عبر الجوال
خاصة للفتاة أن تخفض صوتها وألا تلين بالقول

واسمحيلي اعلق مرة ثانية واشكرك على هذه املاحظة وكلامك عين الصواب يعني نرجوا من الاخوات عدم ( المياعة ) وتليين الكلام عبر الهاتف ويكفي لو ان رجل اتصل بالخطأ او اختي انتي اتصلتي على رقم بالخطأ وتميعتي حتى لو بالتحية وسمعك الطرف الآخر وش راح يكون موقفك ؟؟ سمعت مرة حديثا لأحد المشايخ تعليقا على كلام المرأة مع الرجل الأجنبي قال لو مثلا امرأة يعني سمعت طرقا على باب بيتها وارادت ان تستفسر من القادم قال الأحوط لها ( أن تضخم صوتها ) قليلا لكي لا تظهر فيه اثر الميوعة ولا يقع في قلب الرجل شئ ...


هذا ما لدي وآسف أخي الغالي والحبيب salyt على الإزعاج وكثرة التعليق ^_^

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى على الموضوع المهم جدا جدا
وبارك الله فيك وننتظر منك الجديد

[[ اللــيـــث ]]

أخوي سامر نفسي أعرف وش سبب الهجوم على البلاك بيري انا تهجمت على طريقة استخدام الخدمة اما الخدمة نفسها والله جدا رائعة ووسيلة تواصل جميلة جدا وخاصة انه بدأ انتشاره بكثره والصراحة الخدمة جدا رائعة ولولا سعرها الغالي ( بالنسبة لي ) كان رأيتوني أول واحد عنده الجهاز وقاعد يتدردش ^^

ارد عليك بكلمات بسيطة
((كل ما تفكر فيه سواء كان سلبي ام ايجابي سوف تجنية في النهاية))

يعني اذا كان تفكيرك واستخدامك سليم في اي شئ كان
فانت في النهاية راح تجني شئ سليم وايجابي
واذا تفكيرك سيئ واستخدمك استخدام غلط في غلط فانت بلا شك
سوف تجني شئ سيئ في النهاية
وهذا الكلام ينطبق على كل انسان في العالم صغير او كبير

واشكر لك ردك اخي واسف قد تاخرت بالرد عليك


وانت يا صديقي العزيز salyt لن أتخلى عنك....

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته
جزاك الله كل خير
وجعله فى موازينك

[ساكورا ساما]

جزااااك الله خير

وجعلها في موازين حسناتك