}{ مكتبة تلاوات القرآن الكريم المُقدمة من (رونقة الحياة) }{

[(رونقة الحياة)]

أهلاً بكم بضيوف وأعضاء M S O M S . . المحترمين ~
منذ فترة طويلة وأنا لدي رغبة في إضافة موضوع لتلاوات القرآن التي ” راقتني “
أو التي أحببتها .. فالآن أنفذ ما أردتُه .. مكتبة بسيطة لتلاوات القرآن الكريم من اختياري فقط
سأحاول إضافة المناسب .. وستكون الملفات كلها إن شاء الله على موقع Drop.io
فإلى الآن لم أجد أفضل منه للمكتبة .. حيث أنه يدعم خاصية الإستماع لملفات OGG
ويدعم التنزيل .. سهل ومنظم ورائع .. يستحق إشتراك البريميوم حقا .. ولكني على المجاني ^^"
وللتذكير .. فكل الملفات من رفعي .. والملفات من نوع OGG ومن تحويلي .. إضافة إلى ذلك . . .
أني أضيف عنوان مسومس لكل ملف في مساحة التعليق الخاصة بالملف الصوتي ^ ^ ..
========================
ما النوع الذي يختاره (رونقة الحياة) ؟
حسناً .. أنا أحب الألحان المتناسقة مع معاني الآيات .. خاصة الهادئة منها
وللأسف .. أغلب القراء أرى إنهم لا يعرفون مسألة اللحن المناسب .. كأن يتلوا هذه الآيات :
{ إن للمتقين مفازا .. حدائق وأعنابا ….. } يلحنها بطريقة وكأنها آيات دمار أو حزن فظيع ..
وهذا حقاً لا أطيقه .. فإنه يضايقني حتى ولو في الصلاة . . .
ترتيل هادئ وجميل .. ولا بأس بارتفاع الطبقات الصوتية إلى المنتصف لا لحد الصياح الغير مناسب
لا أطيق اللحن الحزين .. والأسوء من ذلك إذا أتى مع آيات لا تناسب ذلك البتة .. وهكذا ~
========================
ملاحظة للذي يريد نشر الموضوع : أتمنى أن تكون صادقًا ولا تنسب عمل الموضوع إلى نفسك فذلك محرم
لا تنسخ ما كتبته أيضاً .. أكتب ما تريده أنت .. ثم ضع الروابط .. وذلك بشرط أن تكتب : الموضوع الحقيقي في [ هذه الصفحة ]
- - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - - -
إنتهيتُ من المقدمة .. أتمنى أن يكون هناك تفاعل جيد مع الموضوع .. شاركوا بصدق مختلط بمشاعركم ~

عبدالعزيز صالح الزهراني


تعليق : هذا القارئ هو أفضل من صليت خلفه .. لقد أدهشني بحق .. ثم تأكدت أنه أفضل من يتغنى بالقرآن
أتمنى أن أحصل على تلاواته من رمضان 1430 بجودة ممتازة .. فالإمام قد سجلها كما أُخبرتُ
ربما لا يعجبني القارئ في بعض الألحان .. كاللحن الحزين والحجازي ~

{ آخر تحديث : 14/03/1431

| سورة النمل | سورة طه | سورة غافر | سورة القصص | سورة الضحى والشرح | للمزيد ننقر هنا |

مشاري راشد العفاسي


تعليق : يُشعرني بالطمأنينة حينما يرتل بذلك اللحن الجميل كالذي في سورة الحجرات هنا ~

{ آخر تحديث : 14/03/1431

| سورة الحجرات | سورة الذاريات | من سورة غافر | سورة آل عمران | سورة النحل 48~103 |

ناصر القطامي


تعليق : إنه عندما يتلو بذلك اللحن الهادئ الفريد لهو يعجبني جدا ولكن أتضايق عندما يقلبه فجأة ~

{ آخر تحديث : 21/08/1431

| من سورة الفرقان | سورة النمل 15~44 | سورة إبراهيم من 35 إلى الآخر | سورة الأنبياء 1~24 | سورة الصف |
| سورة المزّمّل |

عادل ريان


تعليق : أُعجبت حقاً بتلاوته لسورة العنكبوت هنا ~

{ آخر تحديث : 11/05/1431

| سورة العنكبوت | سورة الإسراء | سورة الأحزاب |

{ آخر تحديث : 08/05/1431

| الآية 45 من سورة العنكبوت - عصري إبراهيم | من سورة المائدة - الشاطري |

[(رونقة الحياة)]

جزيل الشكر لك على نقل الموضوع .. وإن رقم الموضوع مميز دششششش 133000 ^ ^
ستتم الإضافة بين فترات قصيرة إن شاء الله .. لاحظوا تاريخ آخر تحديث يسار كل قسم ..

[الثغر المبتسم]

> وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ^.^

حياكَ الله وبياك أخي العزيز رونوق ^^ .. ومرحباً بكـ ^__^

نور المنتدى ... وابتهج الأعضاء .. وتسارع النت .. بقدوم الضيف الرائع .. بوضع موضوعٍ ليس كأي موضوع .. موضوع له رونقه الخاص .. كيف لا ! .. والكاتب والمنسق : رونقة الحياة .. "اسم على مسمى" .. اسمٌ ممييز بجميع أحواله " ما شاء الله عليه .. وحفظه الله " .. ووصل إلى القمة بفضل الله ثم بجهده المبذول .. فأسأل الله أن يكون هذا العمل في موازيين حسناته وأن يكون خالصاً لله عز وجل ^.^

انتقاء رائع .. وكما هو معروف عنك .. الهدوء .. الهدوء .. فلا أتعجب أنك تختار هذا النوع من القراءات .. وأظن أن الهدوء له أثر كبير في شخصيتك .. > فاستمر في الإضافة .. وخطوة ممتازة عودة الموضوع .. اسأل الله أن يدوم الموضوع هنا " في مسومس " .. وكم أتمنى أن لا يُمنع موضوعاً كهذا مرةً آخرى مهما كانت الأسباب ..! فيقال ( الذي يجادل كثيراً يعمل قليلاً )

رأيي في الموضوع وفي القراء قبل تحديث الموضوع موجود في موقعك " من هنا " ( اسمي هناك " متابع لإبداعك دائماً " ) .. لم أنقل الكلام إلى هنا لطول الكلام xD

وبإذن الله قريباً سأضع رداً عن البقية ( عادل ريان , وقسم المتنوع )

وفقكَ الله لما يحبه ويرضى

أخوكم المحب / الثغر المبتسم

[(رونقة الحياة)]

تمت إضافة سورة الأحزاب .. للأسف لم أجدها إلا بجودة متوسطة .. ولكنها جيدة
الفغر المبتسم ..لو ما فكيته فاعتبر إن رقبتك ستُعرض للبيع دشششش

[سُلوان]

جزاك الله خيرا
رائع احب التلاوات الهادئة
جزيت الجنة

[Mw_NARUTO]

سلام ..
تسلم ا خوي رونقة الحياة ع الموضوع المميز المبدع يعطيك العافيه



تقبل مروري

[(رونقة الحياة)]

rahma tarek

وجزاك الرحمن كذلك .. جميل أنك تحبينها .. فالخشوع منها جميل
شكراً لك على مشاركتك الطيبة

Mw_NARUTO

شكراً لك على المشاركة .. هل أعجبك شيء ؟

[-[ كـودو ]-]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
-- جزاكَ اللهُ خيراً أخي الحبيب (رونقة الحياة) ...

حسناً .. أنا أحب الألحان المتناسقة مع معاني الآيات .. خاصة الهادئة منها
وللأسف .. أغلب القراء أرى إنهم لا يعرفون مسألة اللحن المناسب .. كأن يتلوا هذه الآيات :
{ إن للمتقين مفازا .. حدائق وأعنابا ….. } يلحنها بطريقة وكأنها آيات دمار أو حزن فظيع ..
وهذا حقاً لا أطيقه .. فإنه يضايقني حتى ولو في الصلاة . . .
ترتيل هادئ وجميل .. ولا بأس بارتفاع الطبقات الصوتية إلى المنتصف لا لحد الصياح الغير مناسب
لا أطيق اللحن الحزين .. والأسوء من ذلك إذا أتى مع آيات لا تناسب ذلك البتة .. وهكذا ~

-- لا شك أن التناسق بين الأصوات و المعاني عند التلاوة أمرٌ مطلوبٌ ؛ لأنه يُساعد على التفكّر و التدبّر في الآيات و معانيها ...
لكن لا يمنعُ هذا من الاستماع للقرآن إذا كانت طبيعة صوت القارئ مختلفاً عن ذلك ( في نظر بعض الناس ) كصوت الشيخ عبد العزيز بن عبد الله ابن باز رحمه الله و الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله و الشيخ عادل الكلباني حفظه الله ؛ فالهدف من الاستماع و الانصات :- التدبّر و التفكّر و العمل
-- نسأل الله تعالى أن نكون ممن يستمع القول بيتّبع أحسنه .
وفّقك الله لما يحب و يرضى ، و نفع بالتلاوات أكبر عدد من الناس .

[الثغر المبتسم]

الفغر المبتسم ..لو ما فكيته فاعتبر إن رقبتك ستُعرض للبيع دشششش

تم التعديل ^.^

خخخخ .. أحسن اكتب الفخر المبتسم xD ههه
فكيته بس علشان حزنت عليك .. مايسير موضوعين مميزان وأنا الوحيد إللي احجز لمدة قرن xDDD خخخ
والحمد لله على عودة الموضوع .. >> احتاج اعمل حفلة اليوم .. بس أهم شيء أنك تكون شبعان .. ( لأنك دائماً جيعاااان xD )
وفقكَ الله

[عثمان بالقاسم]

جزاك الله خيرا أخ رونقة على هذه التلاوات المباركة.

وأتفق مع ما قاله الأخ كودو ، فالقراءة تتنوع من شخص لآخر ، و بعضها يكون أجلب للإيمان وأدعى للخشوع من قراءات باقي القراء.

والشيء الآخر وهو أنه لا يجوز تسمية القراءة بالألحان والمقامات، وهنا توضيح لذلك ويليه تبرأ الشيخ المعصراوي شيخ القراء من بدعة المقامات وبيان أن علم المقامات هو مستحدث نشأ في أحضان المغنيين والمغنيات ولا علاقة له بالقرآن ولا يجوز ربطه به .

فصل في بيان أن من قرأ القرآن بالألحان كان مستهزءاً بالقرآن !! ..

وبعد هذا التفصيل يكون التحصيل .. ولتعلم أيها القارئ الكريم أن كل من قرأ القرآن بالألحان كان مستهزءاً بكتاب الله تعالى علم بذلك أو لم يعلم !! ..
- قال الإمام مالك: (ولا تعجبني القراءة بالألحان، ولا أحبها في رمضان ولا في غيره؛ لأنه يشبه الغناء، ويُضْحَكُ بالقرآن، فيقال: فلان أقرأ من فلان)[الحوادث والبدع للإمام الطرطوشي - تحقيق على الحلبي – صفـ83ـحة] ..
- وعن عبد الرحمن المتطبب، يقول: قلت لأبي عبد الله في قراءة الألحان؟ فقال: (يا أبا الفضل، اتخذوه أغاني، اتخذوه أغاني، لا تسمع من هؤلاء)[رواه الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر][المقصد الأرشد في ذكر أصحاب الإمام أحمد - ج:2، ص:80] ..
فكانوا يرون أن هذا من فحش الأفعال وأنه بدعة محرمة حتى قال محمد بن الهيثم: (لأن أسمع الغناء أحب إلي من أن أسمع قراءة الألحان)[رواه الخلال في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر] .. لشدة إنكاره على ما يفعلون في كتاب الله، وكان يعد ذلك استهزاءاً به ..
وقد شنع الإمام القرطبي على الذين يقرؤون بالألحان، ووصف أفواهمم بالمنتنة، وسماه محدثاً وقال: (ألقاه إليهم الشيطان فقبلوه عنه، ومن حرمته ألا يقرأه بألحان الغناء كلحون أهل الفسق)[تفسير القرطبي:1/29] ..
ومعلموم أن فعل المحرم أثناء العبادة استخفاف واستهانة بها، وقد أوصله بعض العلماء إلى حد الكفر، كما في مباحثهم فيمن يصلي عامداً بغير وضوء ..

الحديث الفصل في المسألة:

وبعد هذا البيان والتفصيل لا أملك إلا أن أضع بين أيديكم الدليل الفاصل في هذه المسألة وهو ما رواه الصحابي الجليل عابس الغفاري رضي الله عنه قال: ( سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول: بادروا بالأعمال خصالا ستا: إمارة السفهاء، وكثرة الشرط، وقطيعة الرحم، وبيع الحكم، واستخفافا بالدم، ونشوا يتخذون القرآن مزاميرا، يقدمون الرجل ليس بأفقههم ولا أعلمهم، مايقدمونه إلا ليغنيهم)[السلسلة الصحيحة:979]، وفي رواية: (بادروا بالأعمال ستا: إمارة السفهاء، وكثرة الشرط، وبيع الحكم، واستخفافا بالدم، وقطيعة الرحم، ونشوا يتخذون القرآن مزامير، يقدمون أحدهم ليغنيهم، وإن كان أقلهم فقها)[صحيح الجامع:2812]، وفي رواية: (أخاف عليكم ستا: إمارة السفهاء، وسفك الدم، وبيع الحكم، وقطيعة الرحم، ونشوا يتخذون القرآن مزامير، وكثرة الشرط)[صحيح الجامع:216] ..

أقوال أهل العلم المعاصرين في مسألة قراءة القرآن بمقامات الغناء وحكم تعلمها:

- سئل الشيخ العلامَّة عبد العزيز بن باز رحمه الله: ماذا يقول سماحتكم في قارئ القرآن بواسطة مقامات هي أشبه بالمقامات الغنائية بل هي مأخـوذة منها أفيدونا بذلك جزاكم الله خيرا؟
فأجاب رحمه الله: (لا يجوز للمؤمن أن يقرأ القرآن بألحان الغناء وطريقة المُغنيين بل يجب أن يقرأه كما قرأه سلفنا الصالح من أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم وأتباعهم بإحسان، فيقرأه مُرتلاً, مُتحزناً, مُتخشعاً حتى يؤثر في القلوب التي تسمعه وحتى يتأثر هو بذلك. أما أن يقرأه على صفة المغنيين وعلى طريقتهم فهذا لا يجوز)[مجموع فتاوى ومقالات – فتوى رقم:9330] ..

- وعرض سؤال على الشيخ العلامة عبد الله بن جبرين رحمه الله في تاريخ 05/04/1425هـ: سؤالي هو: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد أمرنا بالتغني عند تلاوة القرآن الكريم، وأن نحسن أصواتنا به، فأنا أريد أن أتعلم أحد المقامات الصوتية؛ كي أحسن صوتي في تلاوة القرآن الكريم، ولكن هل يمكن أن يستخدم معلمي للمقام آلة العود أو الأورغن كي يعلمني الطبقات الصوتية عن طريق السمع والترديد مع النغمة الصوتية؟ هل يجوز لي ذلك أم لا؟ وهل هنالك وسائل أخرى لتعلم المقامات في حال كان حراما؟ وجزاكم الله خيراً.
فأجاب رحمه الله بقوله: جاء في الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن" رواه البخاري (7527) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه، وأمر بتحسين الصوت بالقرآن، وكان أبو موسى الأشعري رضي الله عنه صوته حسن استمع إليه النبي صلى الله عليه وسلم وقال: "لقد أوتي هذا مزماراً من مزامير آل داود"، فقال أبو موسى رضي الله عنه: "لو علمت أنك تستمع إلي لحبرته لك تحبيراً" رواه البخاري (5048)، ومسلم (793)، ولعل ذلك أن الصوت الحسن يكون سبباً في التأثر بسماع القرآن، وقد علم أن الأصوات ليست اكتسابية ولكنها فطرية، فالله تعالى هو الذي يعطي من يشاء ويحرم من يشاء وله في ذلك الحكمة البالغة، وليس للإنسان أن يتكلف ما لا يقدر عليه، وإنما عليه أن يحرص على تحسين صوته بقدر الاستطاعة، وإذا لم يتمكن من تغيير صوته فإنه معذور، فيقرأ قدر ما أعطاه الله. وصلى الله وسلم على نبينا محمد.

- قال الشيخ العلامة بكر أبو زيد رحمه الله في كتابة بدع القراء:
(التلحين في القراءة، تلحين الغناء والشَّعر. وهو مسقط للعدالة, ومن أسباب رد الشهادة, قَضَاءً. وكان أول حدوث هذه البدعة في القرن الرابع على أيدي الموالي، ومن أغلظ البدع في هذا, تلكم الدعوة الإِلحادية إلى قراءة القرآن, على إيقاعات الأغاني, مصحوبة بالآلات والمزامير. قال الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يُلْحِدُونَ فِي آيَاتِنَا لا يَخْفَوْنَ عَلَيْنَا أَفَمَنْ يُلْقَى فِي النَّارِ خَيْرٌ أَمْ مَنْ يَأْتِي آمِنًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ اعْمَلُوا مَا شِئْتُمْ إِنَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بِالذِّكْرِ لَمَّا جَاءَهُمْ وَإِنَّهُ لَكِتَابٌ عَزِيزٌ * لا يَأْتِيهِ الْبَاطِلُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَلا مِنْ خَلْفِهِ تَنزِيلٌ مِنْ حَكِيمٍ حَمِيدٍ ﴾ [فصلت: 40, 42])، ويقول أيضا في نفس الكتاب: (وهذا يدل على أنه محذور كبير وهو قراءة القرآن بالألحان التي يسلك بها مذاهب الغناء، وقد نص الأئمة رحمهم الله على النهي عنه) ..

- ووجه سؤال إلى مركز الفتوى بموقع إسلام ويب بإشراف الشيخ عبد الله الفقيه: السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته، هل يجوز تعلم أحد المقامات الصوتية لتحسين الصوت لقراءة القرآن الكريم على وجه حسن جميل ؟ وجزاكم الله خيرا.
فأجاب المركز: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فيستحب ترتيل القرآن وتحسين الصوت به لقوله عليه الصلاة والسلام في ما يرويه عنه البراء بن عازب رضي الله عنه: زينوا القرآن بأصواتكم. رواه أبو داود والنسائي، قال القرطبي في تفسيره: وإلى هذا المعنى يرجع قوله عليه السلام: ليس منا من لم يتغنَّ بالقرآن. رواه مسلم أي: ليس منا من لم يحسن صوته.
ولمّا استمع النبي عليه السلام إلى قراءة أبي موسى الأشعري وأعجبته قال له: لقد أوتيت مزمارا من مزامير آل داود، متفق عليه. وأخرج أبو يعلى من طريق سعيد بن أبي بردة عن أبيه وزاد فيه: لو علمت أنك تسمع لحبرته لك تحبيرا؛ والتحبير: التزيين والتحسين، وعلم المقامات علم مستحدث لا يمت إلى علم القراءات بصلة، بل نشأ في حاضنات المغنين والمغنيات، مضبوطاً بطابع موسيقي يمتاز به صوت معين ومرتبط بآلات اللهو والطرب، كالمقامات الأندلسية والبغدادية وغيرها، فلا يجوز تعلمها أو تعليمها، وتزيين القرآن يكون بالتزام أحكام التلاوة والتجويد، وتحسين الصوت به يكون بضبط مخارج الحروف أداء. ولا يجوز أن يطلق على ذلك مسمى مقام لبدعيته وسوء نشأته.
أما تقليد صوت مقرئ مشهور بحسنه، نطقاً وأداء، فلا مانع منه كما في الفتوى رقم: (35782) والله أعلم.

- وقد استفتي فضيلة شيخنا عثمان بن محمد الخميس على موقعه المنهج: ماهي انواع قراءة القرآن المنهي عن القراءة بها؟
فأجاب حفظه الله بقوله: الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:
فإن التغني بالقرآن مشروع، وفي ذلك أحاديث عن النبي صلى الله عليه وسلم، منها: ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ليس منا من لم يتغن بالقرآن". ومنها ما رواه البخاري و مسلم عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "ما أذن الله ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن" ومنها: ما رواه أحمد و أبو داود و النسائي و ابن ماجه و الدارمي عن البراء بن عازب أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "زينوا القرآن بأصواتكم" ومنها: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما سمع أبا موسى الأشعري يقرأ القرآن ويتغنى به ويحبره، قال: "لقد أوتيت مزماراً من مزامير آل داود" رواه البخاري و مسلم.
ولكن لا يتجاوز بالتغني بالقرآن حتى يصير كألحان الأغاني، وقد كره ذلك السلف.
قال النووي رحمه الله: أجمع العلماء على استحباب تحسين الصوت بالقرآن ما لم يخرج عن حد القراءة بالتمطيط ونحوه، فإن خرج حتى زاد حرفاً أو أخفاه حَرُم. قال: وأما القراءة بالألحان فقد كرهها بعضهم؛ لما رأى فيها من خروج عن الخشوع والتدبر المطلوب في القرآن، والذي يتحصل من الأدلة الواردة في مسألة التغني بالقرآن، أنه على وجهين:
أحدهما: ما جاء على مقتضى الفطرة دون تكلف أو تصنع، فهذا جائز شرعًا ومرغَّب فيه، لأن الصوت الحسن أوقع في النفس من غيره، وأدعى للقبول والاستماع إليه.
الثاني: ما كان متكلَّفاً فيه، ولا يحصل إلا بالتعلم، كما يُتعلم الغناء، فهذا هو المنهي عنه شرعًا.
والناظر في أحوال السلف رضي الله عنهم يعلم قطعاً أنهم براء من القراءة بالألحان المتكلفة، ويعلم قطعاً كذلك
أما بعض أنواع القراءة الغريبة اليوم مثل ما يسمى بالترقيص ، وهو أن يروم السكت على الساكن ثم ينفر مع الحركة في عدو وهرولة.
وآخر سموه الترعيد، وهو أن يرعد صوته كالذي يرعد من برد وألم، وقد يخلط بشيء من ألحان الغناء.
وآخر يسمى التطريب، وهو أن يترنم بالقرآن ويتنغم به، فيمد في غير مواضع المد، ويزيد في المد على ما ينبغي لأجل التطريب، فيأتي بما لا تجيزه العربية، وآخر يسمى التحزين، وهو أن يترك عادته في التلاوة، ويأتي بالتلاوة على وجه آخر، كأنه حزين يكاد يبكي مع خشوع وخضوع، فهذه يجب تركها وعدم التكلف في تعلمها ويقرأ كما كان يقرأ الصحابة والسلف من غير مزيد تكلف لأنها أقرب للقلب وفيه مزيد أدب مع كتاب الله سبحانه وكلامه. والله اعلم. [الفتاوى الشرعية - الآداب والأخلاق - قراءة القران بالألحان - تاريخ الفتوى:08-09-6] ..

الشيخ المعصراوي وأحمد السويلم ومداخلة الشيخ سعد الغامدي ورده على بدعة المقامات
http://www.safeshare.tv/v/aBs15NED6kc
مداخلة أخرى
http://www.safeshare.tv/v/3-VJXbAhnrA
الشيخ الحويني على الهاتف
http://www.safeshare.tv/v/8ljbfwIMFhI

وأكتفي بهذا القدر ، ولمن أراد الإستماع ومشاهدة اللقاء كاملا فهو موجود في النت.

اسأل الله أن يدوم الموضوع هنا " في مسومس " .. وكم أتمنى أن لا يُمنع موضوعاً كهذا مرةً آخرى مهما كانت الأسباب ..!

أبشر لن يُمنع موضوع ما دام لا يوجد هناك ما يخالف قوانين القسم ويُخالف الشرع أو الإصرار على المخالفة.

والسلام عليكم.

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى رونقة على الموضوع المميز جدا
وبارك الله فيك وننتظر منك الجديد

[(رونقة الحياة)]

الثغر المبتسم

أهلاً بك أخي الحبيب
اح1 < رمزية واحد منحرج في الماسنجر دشششش
نعم الهدوء هو ما أحبه في بعض الأمور .. فلقد أخَذت نفسي من إسمي نصيباً
سيدوم إن شاء الله .. وأتمنى أن ينتشر رابط الموضوع ..
نعم فلقد كنت الأكثر تميزا في مشاركاته .. ولا تترك ما يُخجل ههههه ^^"
إن أسلوبك هذا لا يدل إلا على أنك شخص رائع ذو أخلاق عالية .. يتعامل بطلف رائع
غمرك اللطيف بلطف دائم .. أسعدك الله دوماً .. ثم شكراً جزيلاً لك

-[ كـودو ]-

وجزاك أخي ..
صحيح .. حتى أنا تعجبني تلاوة " الخليفي " رحمه الله .. فلها نكهة جميلة بطابع قديم
مثل هذه التلاوة من صلاة المغرب [ من هنا ] .. أو سورة الزلزلة [ من هنا ]
كذلك اعجبتني تلاوة لعبدالله خياط .. رحمه الله .. تلاوته في صلاة الجمعة [ من هنا ]

دون شك .. وأيضا الإسترخاء وعند الشعور بالحزن .. الخ
شكراً لك على مشاركتك الطيبة

الثغر المبتسم

آمين وإياك ... قبل قليل انتهيت من الهمهم

عثمان بالقاسم

وجزاك وأصلحنا

أبو رويم

وإياك يا رب .. شكراً على لطفك

[Marshen Guy]

[ALKOON]

جــزاك اللـه خيــرا ..
كملاحظة :

حسناً .. أنا أحب الألحان المتناسقة مع معاني الآيات .. خاصة الهادئة منها
وللأسف .. أغلب القراء أرى إنهم لا يعرفون مسألة اللحن المناسب .. كأن يتلوا هذه الآيات :
{ إن للمتقين مفازا .. حدائق وأعنابا ….. } يلحنها بطريقة وكأنها آيات دمار أو حزن فظيع ..
وهذا حقاً لا أطيقه .. فإنه يضايقني حتى ولو في الصلاة . . .
ترتيل هادئ وجميل .. ولا بأس بارتفاع الطبقات الصوتية إلى المنتصف لا لحد الصياح الغير مناسب
لا أطيق اللحن الحزين .. والأسوء من ذلك إذا أتى مع آيات لا تناسب ذلك البتة .. وهكذا ~

يتــم القـول مثل هـذا الكــلام .. (( للمغنين و المنشدين ^_^ ~
وليس للمشايخ القراء ~

على أيــة حــال ..أتمنى إضافـة الشيخ [[ صــلاح بوخــاطر
في حفظ الله تعالى

[gray boy]

لي عودة بعد قليل....!

[(رونقة الحياة)]

From Earth

وإياك ..

ALKOON

أهلا أخي ^ ^ .. وجزاكَ
لا أتفق معك .. فهو " لحن " .. سواء كان بالتغني بآيات القرآن الكريم .. أو أي نص
أو آهات .. أو عزف على البيانو .. كله يدخل في مجال الألحان .. لحن حزين .. لحن مُبهج
لحن هادئ خاشع .. وهكذا .. إنما التغني بآيات الرحمن أمرٌ مختلف دون شك
على كلٍ كان ذلك رأيي لا أكثر ^ ^ .. صلاح بوخاطر .. هممم يبدوا أن صوته ليس في
درجات صوتية منخفضة .. لا أذكر بالتحديد .. لكني سأستمع إليه إن شاء الله وأرى ..
حفظك الحافظ دوما .. وشكراً على المشاركة

[Badr 12]

جزآك الله خير ع المكتبة الرآئعة .. وجعلهآ في ميزآن حسنآتك ..

[Abu 7ush]

جزاك الله خيراً وجعله في موازين أعمالك ...

Abu 7ush

[كازوها..]

جزاك الله خير وجعله في موازين حسناتك..
أشكرك على هذه المكتبه الرائعه
...

[ALKOON]

أحـتــــرم رأيــك

.. صلاح بوخاطر .. هممم يبدوا أن صوته ليس في
درجات صوتية منخفضة .. لا أذكر بالتحديد .. لكني سأستمع إليه إن شاء الله وأرى ..

إن شــاء اللـه .. وإن شاء الله يعجـبك صوتـه ,, وكما تقول [[ درجــات الصوت ~
وهو المفضل لــدي بـين ج ـميع القـراء [[ قـارئ من الإمــارات
في ح ـفظ اللهـ ~