" عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

**عثمان بالقاسم** · 13-5-2010 10:36 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tamaki Suou

حديثي عن المؤثرات ... حتى لو لم يفت كائن بها ..يكفيني الدليل بتحريمها

حاضر من عنيا الإثنين ، اليوم شربت مشروب الطاقة كلك حركات .

إن لم يكفيك قول المنجد عن المؤثرات زدتك عليه:

- يقول الشيخ المنجد: " هذه المؤثرات الصوتية التي تشبه الموسيقى مماثلة للأصوات الموسيقية لا تجوز ولا يجوز سماعها"

أزيدك:

-يقول الشيخ المحدث أبا إسحاق الحويني: "أنه لا يجوز إستخدام تلك المؤثرات لأن المخرج في الغالب حكمه حكم الموسيقى وإن لم يخرج باستخدام الوتر"

وكمان:

-سُئل الشيخ عبد الله بن جبرين: ماحكم إخراج أصوات من الفم تشبه اصوات المعازف؟؟ فقال: " نرى أنه يحرم لأنه يقوم مقام آلات اللهو"

وكمان ، يا عيني على الشاي:

-قال الشيخ عبد الرحمن السحيم: " ولا يجوز استعمال مؤثرات صوتية في القصائد والأناشيد ، أعني المؤثرات التي تعطي نغمات موسيقية، كجهاز السامبلر وغيره"

طيب نواصل، نعم نواصل ايضا:

- قال الشيخ هاني الجبير: " فكل المعازف سواء كانت وترية أو هوائية أو جوفية أو غيرها فهي محرمة على الصحيح من اقوال أهل العلم .."

وأكتفي بهذا القدر وهناك أيضا كلام الشيخ الألباني والفوزان وغيره.

وسلامي.

وراجع بعد الصلاة إن شاء الله تعالى.

**الفجر القريب** · 13-5-2010 10:43 PM

^

أين أدلتهم أن المؤثرات من المعازف ؟

هنا محل النزاع

**عثمان بالقاسم** · 13-5-2010 10:54 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tamaki Suou

^

أين أدلتهم أن المؤثرات من المعازف ؟

هنا محل النزاع

حبيبي هل أنت عالم حتى تجابه هؤلاء العلماء المحدثين الفقهاء وتصنع لنفسك محل نزاع، عجبا.

أما الأدلة فهي واضحة لمن أراد الحق، يكفي أنها اصوات موسيقية ليعلم العاقل حرمتها

**Emi** · 13-5-2010 10:55 PM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

الحمدلله هدأ الوضع ... و الله يتمم ...

بالنسبة للسامبلر لدي بعض المعلومات و لعلها تفيدكم ...

السامبلر معناه عينة ( لانهم يأخذون عينة من الصوت ) باللغة الإنجليزية و هو جهاز يستخدم برنامج الأورج ( و الأورج حرام )

إذاً السامبلر حرام و ادخلوا لهذا الرابط و الذي يتحدثون فيه عن هذا الجهاز و طريقته

و للاسف يفخرون فيه هداهم الله ... ( و إن أخفوا الاسم الحقيقي له باسم وهمي )

http://www.inshad.com/forum/showthread.php?t=29403

اناشيد تحتوي على مؤثرات السامبلر

ان شاء الله افدتكم

**الفجر القريب** · 13-5-2010 11:03 PM

أنا انسان عندي عقل .. فأعطنا الدليل لنسلك السبيل

يكفي أنها اصوات موسيقية ليعلم العاقل حرمتها

طبعاً لا أعتبر هذه الجملة محض هراء .. لكن مالمستند لكلامك ؟
هل لأن الأصوات الناتجة تشبه الموسيقى
إذن الكيبورد حرام لأن فيه شبه بالبيانو !!

**عثمان بالقاسم** · 13-5-2010 11:19 PM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة tamaki Suou

أنا انسان عندي عقل .. فأعطنا الدليل لنسلك السبيل

طبعاً لا أعتبر هذه الجملة محض هراء .. لكن مالمستند لكلامك ؟
هل لأن الأصوات الناتجة تشبه الموسيقى
إذن الكيبورد حرام لأن فيه شبه بالبيانو !!

هههه أضحكتني كلمة الكيبورد ، هذا ما يسمى بالقياس الفاسد ، هل كيبوردك يصدر أصوات لا سمح الله.

إذن بما أنه عندك عقل فقد كفيتُ ووفيتُ في عرض الأدلة لطالب الحق ، واسمحلي أن اقول لك بعد كل هذا أنك ما أردت الحق في المسألة وآثرت هواك على الحق ، كيف لا وأنت تسفه اقوال هؤلاء العلماء كأنهم جهلة وأنت العالم النحرير صاحب العقل والفهم و مزاجك يقول لك أني سأستمع لها ولو قالوا ما قالوا، أخشى أن يكون للهوى حظ في هذه المسألة .

وحتى ثتبث الحجة أكثر إليك محاضرة الشيخ المنجد مرة أخرى:

==للتحميل من هنا رابط مباشر==

**Jeanne d'Arc** · 13-5-2010 11:24 PM

المؤثرات تستعمل فيها السامبلر => السامبلر => هو برنامج يستخدم آلة الأورج => الأورج حرام => المؤثرات اللتي تستخدم فيها هذا البرنامج حرام => والأناشيد التي فيها هذه المؤثرات حرام!

أظنها معادلة بسيطة لمن أراد الحق!

* جزاكِ الله خيراً أختي ايمي على قائمة الأناشيد! ونصف هذه الأناشيد عندي للأسف , بإذن الله سأحذفها ~

**Emi** · 13-5-2010 11:36 PM

و هنا رابط آخر و أكثر اقناعاً أن السامبلر ما هو إلا جهاز موسيقي ...

طبعاً باللغة الانجليزية و اتمنى قرائته و محاولة الترجمة من قوقل ...

http://en.wikipedia.org/wiki/Sampling_%28music%29

لعلها اتضحت الصورة ... و انتهى الشك ...

بارك الله فيكم ... كونوا أخوانا دائماً ... و تعوذوا من ابليس ...

**الفجر القريب** · 13-5-2010 11:47 PM

عثمان بالقاسم

اطلاق الألقاب النابية ، رفع شعارات فارغة ، مزايدات
شخصيا أحتقر كل هذا (:

وجاري الإستماع للرابط ..رغم أن مقدمته مرفوضة تماماً
وينبغي أن يؤاخذ على وصف المنشدين بالمغنيين

واضح أن الدليل لا يحضرك ..إن أتيت به أرسله لي رجاءً

المؤثرات تستعمل فيها السامبلر => السامبلر => هو برنامج يستخدم آلة الأورج => الأورج حرام => المؤثرات اللتي تستخدم فيها هذا البرنامج حرام => والأناشيد التي فيها هذه المؤثرات حرام!

مشوار حلو ...

حسب ما قرأت أن السامبلر يتحكم بالأصوات البشرية من خلال عملية تشبه البيانو أو الأورج
لكن البيانو يتحكم بأصوات غير بشرية بخلاف السامبلر

طيب بلاش سامبلر .لعن ابوه فكونا منه
لكن هناك مؤثرات لا تكون بالسامبلر ..إذن على كلامكم لا حرج في ذلك

**أبوعبدالرحمن** · 14-5-2010 12:04 AM

شوف اخ تاماكى

انا هقولك على حاجه

لو انت ناوى درس عند مدرس فى ماده معينه ولما سالت على هذا المدرس وجدت انه له سوابق فى الشرطه اخلاقيه الى اخره وسوابق فى كذا وكذا تمام

هل هتاخد عنده ؟

الاجابه اما نعم او لا

لو نعم يبقى انت خالفت المنطق لانه تبين لك انه ليس بثقه وبالتالى لما تجيب فى اخر السنه فى الامتحان صفر او تسئط لا تلومن الا نفسك صح كده

ولو لا يبقى انت كده سمعت لصوت العقل وبكده ممكن تاخد عند مدرس اكفا منه ياخد بايدك ويتابع معاك الماده دى وتجيب فيها الجره النهائيه

الدين كذلك صدقنى

اصله ما هو سهل اقول مادام الاخ تاماكى عاوز كده خلاص براحته وانا مالى

لكن المسلم الحق من يقم بجانب اخيه ولو راه فى خطا ينصحه

وكما يقول المثل يابخت من بكانى وبكى عليا ولا ضحكنى وضحك الناس عليا
فهمنى

لما تاخد الفتاوى نئى المدرس(العالم) اللى تاخد منه الماده(الفتوى) علشان فى الاخر ما تلومش نفسك

خالى هواك ونفسك على جنب وابحث بحث المنصف الباحث عن الحق ولو وجد الله فيك الصدق لصدقك وهداك للحق

دى نقطه
النقطه التانيه

اسلوبك حاول تغير من اسلوبك بعض الشىء
انا بكلمك بكل هدوء واحترام

صدقنى ممكن توصل اللى انت عاوزه باسلوب كويس
ده افضل للجميع
وتقبل مرورى

**أبوعبدالرحمن** · 14-5-2010 12:09 AM

انا هضرب مثال لطيف اوى

الالعاب الناريه ما حكمها ؟

الالعاب الناريه من الامور الدنيويه وحكمها انها حلال

ولكن مع استخدامها السيىء واصبحت وسيله للشغب ولافزاع الناس الى اخره
اصبحت حرام

وكما تقول القاعده الفقهيه الوسائل تاخذ نفس احكام المقاصد

لو المقصد حلال لازم الوسيله اليه تكون حلال

بالتالى الالعاب الناريه فى الاصل حلال ولكن الحقت بالحرمه نظرا لانها اصبحت وسيله تجلب مفاسد اكثر من مصالح

الالعاب الناريه مفاسدها غلبت على مصالحها وبالتالى انتقلت من مرتبة الحل الى مرتبه الحرمه رغم انها فى الاصل حلال

وشكرا

**الـقائد** · 14-5-2010 12:11 AM

أوووووووووه يا عثمان الشاي جايب نتائج ما شاء الله

الله يعينك ^__^

الحج يوسف أعصابك محدش صابك هدي وروق وكمل النقاس فنحنُ نتابع

حتى نستفيد واعلم ان كل كلمةٍ كتبة هنا قد قرأت وسوف نستفيد إذا جاء شخص وناقشنا عرفنا كيف نرد عليه

وهذا بفضلِ الله ثم نقاشكم الجميل والهادي

وسوف ننتظر إلى ماذا سوف تخرجون

الله يحفظك ^___^

في حفظ المولى جميعاً .

**متقصي الحق** · 14-5-2010 12:17 AM

أولا كلامك لا دليل عليه، فهل لديك من دليل، ومن أين لك تقسيم إستحلال المعصية؟؟؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أقسمت ألا أخوض في الأمر أكثر من ذلك ..

لكني أحسب أني إن أشرت عليك بزيارة هذا الرابط فما نكثت بقسمي ..

http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=103183

ثم أقول .. أنت يا عثمان تخاطب إخوة لك في الدين .. فترفع في كلامك ولا تكثر من الخطب الإنشائية !!

**عثمان بالقاسم** · 14-5-2010 12:43 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متقصي الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كنت أقسمت ألا أخوض في الأمر أكثر من ذلك ..

لكني أحسب أني إن أشرت عليك بزيارة هذا الرابط فما نكثت بقسمي ..

http://audio.islamweb.net/audio/inde...audioid=103183

ثم أقول .. أنت يا عثمان تخاطب إخوة لك في الدين .. فترفع في كلامك ولا تكثر من الخطب الإنشائية !!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

يا أخي لا أدري لماذا هذا التناقض ، أنا سألتك عن أشياء وانت جئت لي بصفحة تتحدث عن أشياء أخرى.

أنا لم أحدثك عن أنواع الكفر .

سألتك هل من دليل على كلامك الذي ذكرته كله ، وما دليلك عن التقسيم والخلاف ، وأنت جئت لي بشيء آخر ، وهناك بعض الكلام في هذه الصفحة يرد على ما ذكرته سابقا، هذه نقطة.

ثم أقول .. أنت يا عثمان تخاطب إخوة لك في الدين .. فترفع في كلامك ولا تكثر من الخطب الإنشائية !!

عجيب أمرك يا أخي، هل معنى أن شخصا هو أخي في الدين أن أقره على الباطل ، لا والله ، من خالف وجانب الصواب ووقع في شبهة أو تكلم في شيء بغير علم يُرد عليه ولو كان أخا لنا في الدين .

الله، أترفع في كلامي ، هل لا سمح الله شايفني قاعد أسب ، أنا ولله الحمد والمنة إن تكلم شخص في دين الله بغير علم فسأرد عليه كائنا من كان ، فإن هذا الأمر دين.
خطب إنشائية؟؟ هداك الله أخي ، هل أصبحت الأدلة عندك خطب إنشاءية.

وفي رعاية الله.

**Emi** · 14-5-2010 01:07 AM

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

هذا مقطع للشيخ محمد العريفي يتحدث فيه عن الأناشيد في هذا الزمان

قصير جداً ...

للتحميل من هـنـــا

**متقصي الحق** · 14-5-2010 01:14 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت لم تقرأ أليس كذلك ؟!!

وقال القاضي عياض : "وكذلك نقطع بتكفير كل من كذب وأنكر قاعدة من قواعد الشرع وما تواتر، كمن أنكر وجوب الصلوات الخمس".

أصول الدين هي العقيدة وما علم بالضرورة .. ومناط إثبات ذلك التواتر ..

إذن إيتني بالتواتر على تحريم المعازف أسلم لك الأمر !!

فليس كفراً استحلال معصية ما ثبت تواتر حرمتها ، أو ما جاء ذكر تحريمها صراحة في القرآن ..

ولعلك تعلم ما الفرق بين الحديث المتواتر والحديث الصحيح ؟!!

الاستحلال؟ هو: اعتقاد أن الله لم يحرم شيئاً حرمه تعالى، واعتقاد أن الله أباح الشيء الذي حرمه الله عز جل، فهذا إذاً كفر اعتقادي مختص في مخالفة النواهي باستحلالها. ونذكر هنا: أن الإنسان قد يكفر باستحلال الحرام حتى لو لم يعمله، فلو قال: أنا أعتقد أن الزنا حلال وأنا ما زنيت ولا مرة. فنقول: أنت كافر ولو لم تزنِ ولا مرة. وذاك الذي زنا وهو معتقد بتحريم الزنا لا يكفر، وإنما مرتكب كبيرة، مستحق للعذاب لكنه لا يكفر.

بالنسبة للخطب الإنشائية :

آمين نسأل الله ذلك، ولن يستفيد من ذلك إلا من وفقه الله سبحانه وعلم ما في قلوبهم . فلا تغرنكم إخوتي نيوب الضبع ، فإن مثل هذه المواضيع تكشف عن معدن الأشخاص فشعيرة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر شعيرة عظيمة حيث أنها تكشف الصف المسلم وتُظهر عقيدة الولاء والبراء وتُظهر المرجفين في وسط المسلمين.

هذا ما أقصده .. فمن خالفك فهو من المرجفين !! لعلك اطلعت على ما في قلوبهم !!

ألا ترى يا أخي أن الصحابة اختلفوا في أمر أشد من استحلال المعازف لكن أحداً منهم لم

يتهم الآخر في نيته أو دينه !! وأبسط مثال رأي ابن عباس في المتعة ومخالفته جمهور الصحابة

الكرام ..

**معتزة بديني** · 14-5-2010 01:48 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Emi

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

هذا مقطع للشيخ محمد العريفي يتحدث فيه عن الأناشيد في هذا الزمان

قصير جداً ...

للتحميل من هـنـــا

جزاكى الله خيرا أختاه
وهذا كلام شيخ
أسال الله أن يكفوا عن الجدال
وينصتوا لصوت الحق

**Bheeg Kun** · 14-5-2010 02:08 AM

هممم ,, وجدت موضوع رائع ,,
قام فيه احد الاشخاص بارك الله فيه بعمل بحث كامل عن هذه المسأله من كل الجوانب
هنــــا >> وضعته بغرض الفائدة فقط لا أكثر

في أمان الله

**عثمان بالقاسم** · 14-5-2010 02:19 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة متقصي الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أنت لم تقرأ أليس كذلك ؟!!

أصول الدين هي العقيدة وما علم بالضرورة .. ومناط إثبات ذلك التواتر ..

إذن إيتني بالتواتر على تحريم المعازف أسلم لك الأمر !!

فليس كفراً استحلال معصية ما ثبت تواتر حرمتها ، أو ما جاء ذكر تحريمها صراحة في القرآن ..

ولعلك تعلم ما الفرق بين الحديث المتواتر والحديث الصحيح ؟!!

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

بل قرأت والصفحة تتحدث في الشرق وسؤالي في الغرب، ولم تجبني عليه.

أضحكتني يا رجل ، وما هي الأحاديث الصحيحة التي وردت في تحريم الموسيقى أليست عندك مقبولة، عجبا.

فليس كفراً استحلال معصية ما ثبت تواتر حرمتها ، أو ما جاء ذكر تحريمها صراحة في القرآن ..

أنت الآن تنقل لي نقاشك مع أبو عبد الرحمن، أنا ما ناقشتك على هذه النقطة، أنا سألتك سؤالا ولا إجابة.

أو ما جاء ذكر تحريمها صراحة في القرآن ..

خذ إليك أدلة تحريمها في القرآن الكريم:

قوله تعالى: {ومن الناس من يشتري لهو الحديث ليضل عن سبيل الله بغير علم ويتخذها هزوا أولئك لهم عذاب مهين } [سورة لقمان: 6]

قال حبر الأمة ابن عباس رضي الله عنهما: هو الغناء، وقال مجاهد رحمه الله: اللهو: الطبل (تفسير الطبري) وقال الحسن البصري رحمه الله: "نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير" (تفسير ابن كثير).

قال ابن القيم رحمه الله: "ويكفي تفسير الصحابة والتابعين للهو الحديث بأنه الغناء فقد صح ذلك عن ابن عباس وابن مسعود، قال أبو الصهباء: سألت ابن مسعود عن قوله تعالى: { ومن الناس من يشتري لهو الحديث } ، فقال: والله الذي لا إله غيره هو الغناء - يرددها ثلاث مرات -، وصح عن ابن عمر رضي الله عنهما أيضا أنه الغناء.." (إغاثة اللهفان لابن القيم).

وكذلك قال جابر وعكرمة وسعيد بن جبير ومكحول وميمون بن مهران وعمرو بن شعيب وعلي بن بديمة و غيرهم في تفسير هذه الآية الكريمة. قال الواحدي رحمه الله: وهذه الآية على هذا التفسير تدل على تحريم الغناء (إغاثة اللهفان).

ولقد قال الحاكم في مستدركه عن تفسير الصحابي: "ليعلم طالب هذا العلم أن تفسير الصحابي الذي شهد الوحي و التنزيل عند الشيخين حديث مسند". وقال الإمام ابن القيم رحمه الله في كتابه إغاثة اللهفان معلقا على كلام الحاكم: "وهذا وإن كان فيه نظر فلا ريب أنه أولى بالقبول من تفسير من بعدهم، فهم أعلم الأمة بمراد الله من كتابه، فعليهم نزل وهم أول من خوطب به من الأمة، وقد شاهدوا تفسيره من الرسول علما وعملا، وهم العرب الفصحاء على الحقيقة فلا يعدل عن تفسيرهم ما وجد إليه سبيل".

وقال تعالى: {واستفزز من استطعت منهم بصوتك وأجلب عليهم بخيلك ورجلك وشاركهم في الأموال والأولاد وعدهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا} [سورة الإسراء:64]
جاء في تفسير الجلالين: (واستفزز): استخف، (صوتك): بدعائك بالغناء والمزامير وكل داع إلى المعصية و هذا أيضا ما ذكره ابن كثير والطبري عن مجاهد. وقال القرطبي في تفسيره: "في الآية ما يدل على تحريم المزامير والغناء واللهو..وما كان من صوت الشيطان أو فعله وما يستحسنه فواجب التنزه عنه".

و قال الله عز وجل: { والذين لا يشهدون الزور وإذا مروا باللغو مروا كراما} [الفرقان: 72].
وقد ذكر ابن كثير في تفسيره ما جاء عن محمد بن الحنفية أنه قال: الزور هنا الغناء، وجاء عند القرطبي والطبري عن مجاهد في قوله تعالى: { والذين لا يشهدون الزور } قال: لا يسمعون الغناء. وجاء عن الطبري في تفسيره: "قال أبو جعفر: وأصل الزور تحسين الشيء، ووصفه بخلاف صفته، حتى يخيل إلى من يسمعه أو يراه، أنه خلاف ما هو به، والشرك قد يدخل في ذلك لأنه محسن لأهله، حتى قد ظنوا أنه حق وهو باطل، ويدخل فيه الغناء لأنه أيضا مما يحسنه ترجيع الصوت حتى يستحلي سامعه سماعه" (تفسير الطبري).
وفي قوله عز وجل: { و إذا مروا باللغو مروا كراما } قال الإمام الطبري في تفسيره: { وإذا مروا بالباطل فسمعوه أو رأوه، مروا كراما. مرورهم كراما في بعض ذلك بأن لا يسمعوه، وذلك كالغناء }

أما بالنسبة لحديثك عن الخطب الإنشاءية والمرجفين وغير ذلك من الكلام، فنعم أنا أسمي سامعي الغناء والمدافعين عنه بأهل الفسق ولا يفعله إلا الفساق كما قد سماه قبلي من الأئمة أعجبك أو لم يعجبك

قال الإمام عمر بن عبد العزيز رضى الله عنه:" وكيف لا يحرم وهو شعار أهل الخمور والفسوق ومهيج الشهوات والفساد والمجون؟ وما كان كذلك لم يشك في تحريمه ولا تفسيق فاعله وتأثيمه" (الزواجر عن اقتراف الكبائر لابن حجر الهيثمي)
قال القاسم بن محمد رحمه الله: الغناء باطل، والباطل في النار.
قال ابن القيم رحمه الله في بيان مذهب الإمام أبي حنيفة:"وقد صرح أصحابه بتحريم سماع الملاهي كلها كالمزمار والدف، حتى الضرب بالقضيب، وصرحوا بأنه معصية توجب الفسق وترد بها الشهادة، وأبلغ من ذلك قالوا: إن السماع فسق والتلذذ به كفر، وروي عن الإمام أبي حنيفة أنه قال: الغناء من أكبر الذنوب التي يجب تركها فورا
أما الإمام مالك فإنه نهى عن الغناء و عن استماعه، وقال رحمه الله عندما سئل عن الغناء و الضرب على المعازف: "هل من عاقل يقول بأن الغناء حق؟ إنما يفعله عندنا الفساق" (تفسير القرطبي). والفاسق في حكم الإسلام لا تقبل له شهادة ولا يصلي عليه الأخيار إن مات، بل يصلي عليه غوغاء الناس وعامتهم.
وسئل الشافعي رضي الله عنه عن هذا؟ فقال: أول من أحدثه الزنادقة في العراق حتى يلهوا الناس عن الصلاة وعن الذكر (الزواجر عن اقتراف الكبائر).
قال ابن القيم رحمه الله:"وأما مذهب الإمام أحمد فقال عبد الله ابنه: سألت أبي عن الغناء فقال: الغناء ينبت النفاق بالقلب، لا يعجبني، ثم ذكر قول مالك: إنما يفعله عندنا الفساق" (إغاثة اللهفان).

وقد أجمع الصحابة رضوان الله عليهم على تحريمه.

لقد صدق أخي أبو عبد الرحمن في حديثه عن البريستيج، أتمنى من الإخوة أن يكون غايتهم الحق وليس مجرد الإنتصار للرأي والهوى.

وفي أمان الله ورعايته.

**عثمان بالقاسم** · 14-5-2010 02:24 AM

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Emi

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ...

هذا مقطع للشيخ محمد العريفي يتحدث فيه عن الأناشيد في هذا الزمان

قصير جداً ...

للتحميل من هـنـــا

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [[ بهيج ]]

هممم ,, وجدت موضوع رائع ,,
قام فيه احد الاشخاص بارك الله فيه بعمل بحث كامل عن هذه المسأله من كل الجوانب
هنــــا >> وضعته بغرض الفائدة فقط لا أكثر

في أمان الله

أخت إيمي والأخ بهيج ، جزاكما الله خيرا وبارك الله فيكما.

وإن أعلم أن البعض لن ولن يقرأوا ما بداخل الروابط فالبريستيج ينهاهم عن ذلك.

حفظكم المولى ، وجزاكم الله خيرا.

" عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

[ منتدى نور على نور ]

مشاهدة نتائج الإستطلاع: بعد قراءة الموضوع : هل ستترك الأناشيد ذات المؤثرات وهي أغلبها؟؟

الموضوع: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

أدوات الموضوع

عرض

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

رد: " عالم المؤثرات حيث تختبئ الحقيقة المرة"

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة


	المنتدى مشاركات اليوم تطبيقات عامة اجعل كافة الأقسام مقروءة خيارات سريعة عرض المشرفين المتواجدون الآن المسابقات لوحة التحكم ما الجديد؟ أخرى أحدث الأنشطة إعـلانـات القـوانيـن الأوسمة البحث المتقدم المنتدى [ الــمــنــتــديــات الــعــامــة ] [ منتدى نور على نور ]