رسالة الشيخ محمد بن عبد الوهاب إلى أهل القصيم لما سألوه عن عقيدته

[عثمان بالقاسم]

محمد بن عبدالوهاب

بسم الله الرحمن الرحيم

أشهد الله ومن حضرني من الملائكة وأشهدكم أني أعتقد بما اعتقدته الفرقة الناجية أهل السنة والجماعة من الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله والبعث بعد الموت ، والإيمان بالقدر خيره وشره ، ومن الإيمان بالله الإيمان بما وصف به نفسه في كتابه على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم من غير تحريف ولا تعطيل ، بل أعتقد أن الله سبحانه وتعالى ليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، فلا أنفي عنه ما وصف به نفسه ولا أحرف الكلم عن مواضعه ، ولاألحد في أسمائه وآياته ، ولا أكيّف ، ولا أمثل صفاته تعالى بصفات خلقه لأنه تعالى لا سميَّ له ولا كفؤ له ، ولا ند له ، ولا يقاس بخلقه فإنه سبحانه أعلم بنفسه وبغيره وأصدق قيلاً وأحسن حديثاً فـنـّزه نفسه عمّا وصفه به المخالـفـون من أهل التكييف والتمثيل : وعمّا نفاه عنه النافون من أهل التحريف والتعطيل فقال : (سبحان ربك رب العزة عما يصفون . وسلام على المرسلين . والحمد لله رب العالمين ) . والفرقة الناجية وسط في باب أفعاله تعالى بين القدرية والجبرية ، وهم في باب وعيد الله بين المرجئة والوعيدية ، وهم وسط في باب الإيمان والدين بين الحرورية والمعتزلة ، وبين المرجئة والجهمية ، وهم وسط في باب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم بين الروافض والخوارج .

وأعتقد أن القرآن كلام الله منزل غير مخلوق منه بدأ وإليه يعود ،وأنه تكلم به حقيقة وأنزله على عبده ورسوله وأمينه على وحيه وسفيره بينه وبين عباده نبينا محمد صلى الله عليه وسلم ، وأومن بأن الله فعال لما يريد ، ولا يكون شيء إلابإرادته ، ولا يخرج شيء عن مشيئته ، وليس شيء في العالم يخرج عن تقديره ولا يصدر إلا عن تدبيره ولا محيد لأحد عن القدر المحدود ولا يتجاوز ما خط له في اللوح المسطور .

وأعتقد الإيمان بكل ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم مما يكون بعدالموت ، فأومن بفتنة القبر ونعيمه ، وبإعادة الأرواح إلى الأجساد ، فيقوم الناس لرب العالمين حفاة عراة غرلاً تدنوا منهم الشمس ، وتنصب الموازين وتوزن بها أعمال العباد فمن ثقلت موازينه فأولئك هم المفلحون ، ومن خفت موازينه فأولئك الذين خسرواأنفسهم في جهنم خالدون ، وتنشر الدواوين فأخذ كتابه بيمينه وأخذ كتابه بشماله .

وأومن بحوض نبينا محمد صلى الله عليه وسلم بعرصة القيامة ، ماؤه أشد بياضاً من اللبن وأحلى من العسل آنيته عدد نجوم السماء من شرب منه شربة لم يظمأ بعدها أبداً ،وأومن بأن الصراط منصوب على شفير جهنم يمر بها الناس على قدر أعمالهم .

وأومن بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وأنه أول شافع وأول مشفع ، ولا ينكر شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم إلا أهل البدع والضلال ، ولكنها لا تكون إلا من بعد الإذن والرضى كما قال تعالى : ( ولا يشفعون إلا لمن ارتضى) وقال تعالى (من ذا الذي يشفع عنده إلا بإذنه) وقال تعالى (وكم من ملك في السموات لا تغني شفاعتهم شيئا إلا من بعد أن يأذن الله لمن يشاء ويرضى) . وهو لا يرضى إلا التوحيد ، ولا يأذن إلا لأهله ، وأما المشركون فليس لهم من الشفاعة نصيب ، كما قال تعالى : ( فما تنفعهم شفاعة الشافعين ) .

وأومن بأن الجنة والنار مخلوقتان ، وأنهما اليوم موجدتان ، وأنهمالا يفنيان ، وأن المؤمنين يرون ربهم بأبصارهم يوم القيامة كما يرون القمر ليلةالبدر لا يضامون في رؤيته .

وأومن بأن نبينا محمد صلى الله عليه وسلم خاتم النبيين والمرسلين ، ولا يصح إيمان عبد حتى يؤمن برسالته ويشهد بنبوته ، وأن أفضل أمته أبو بكر الصديق ، ثم عمر الفاروق ، ثم عثمان ذو النورين ، ثم علي المرتضى ، ثم بقية العشرة ، ثم أهل بدر ، ثم أهل الشجرة أهل بيعة الرضوان ، ثم سائر الصحابة رضي الله عنهم .

وأتولى أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأذكر محاسنهم وأرتضى عنهم وأستغفر لهم وأكف عن مساويهم و أسكت عما شجر بينهم وأعتقد فضلهم عملاً بقوله تعالى : ( والذين جاؤا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان ولا تجعل في قلوبنا غلاً للذين آمنوا ربنا إنك رؤف رحيم) . وأترضى عن أمهات المؤمنين المطهرات من كل سوء ، وأقر بكرامات الأولياء و ما لهم من المكاشفات ، إلا أنهم لا يستحقون من حق الله تعالى شيئا ولا يطلب منهم ما لا يقدر عليه إلاالله ، ولا أشهد لأحد من المسلمين بجنة ولا نار إلا من شهد له رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولكني أرجوا للمحسن وأخاف على المسيء ، ولا أكفر أحدا من المسلمين بذنب ، ولا أخرجه من دائرة الإسلام ، وأرى الجهاد ماضيا مع كل إمام برا كان أو فاجرا وصلاة الجماعة خلفهم جائزة ، والجهاد ماض منذ بعث الله محمدا صلى الله عليه وسلم إلى أن يقاتل آخر هذه الأمة الدجال لا يبطله جور جائر ولا عدل عادل ، وأرى وجوب السمع والطاعة لأئمة المسلمين برهم وفاجرهم مالم يأمروا بمعصية الله ، ومن ولي الخلافة واجتمع عليه الناس ورضوا به وغلبهم بسيفه حتى صار خليفة وجبت طاعته ، وحرم الخروج عليه وأرى هجر أهل البدع ومباينتهم حتى يتوبوا ، وأحكم عليهم بالظاهر وأكل سرائرهم إلى الله . وأعتقد أن كل محدثة في الدين بدعة .

وأعتقد أن الإيمان قول باللسان وعمل بالأركان واعتقاد بالجنان يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية وهو بضع وسبعون شعبة أعلاها شهادة أن لا إله إلا الله وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، وأرى وجوب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على ما توجبه الشريعة المحمدية الطاهرة .

فهذه عقيدة وجيزة حررتها وأنا مشتغل البال لتطلعوا على ما عندي والله على ما نقول وكيل .

ثم لا يخفى عليكم أنه بلغني أن رسالة سليمان بن سحيم قد وصلت إليكم وأنه قبلهاوصدقها بعض المنتمين للعلم في جهتكم والله يعلم أن الرجل افترى علي أمورا لم أقلهاولم يأت أكثرها على بالي . ( فمنها ) قوله : إني مبطل كتب المذاهب الأربعة ، وإني أقول إن الناس من ستمائة سنة ليسوا على شيء وإني أدعي الإجتهاد ، وإني خارج عن التقليد وإني أقول إن اختلاف العلماء نقمة ، وإني أكفر من توسل بالصالحين ، وإني أكفر البوصيري لقوله يا أكرم الخلق ، وإني أقول لو أقدر على هدم قبة رسول الله صلى الله عليه وسلم لهدمتها ، ولو أقدر على الكعبة لأخذت ميزابها وجعلت لها ميزابا من خشب ، وإني أحرم زيارة قبر النبي صلي الله عليه وسلم وإني أنكر زيارة قبر الوالدين وغيرهما ، وإني أكفر من حلف بغير الله ، وإني أكفر ابن الفارض وابن عربي ، وإني أحرق دلائل الخيرات وروض الرياحين وأسميه روض الشياطين .

جوا بي عن هذه المسائل أن أقول : "سبحانك هذا بهتان عظيم ، وقبله من بهت محمدا صلى الله عليه وسلم أنه يسب عيسى بن مريم ويسب الصالحين فتشابهت قلوبهم بافتراء الكذب وقول الزور ، قال تعالى : ( إنما يفتري الكذب الذي لا يؤمنون بآيات الله) الآية . بهتوه صلى الله عليه وسلم بأنه يقول إن الملائكة وعيسى وعزيرا في النار ، فأنزل الله في ذلك : ( إن الذين سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون ) ."

وأما المسائل الأخر وهي أني أقول لايتم إسلام الإنسان حتى يعرف معنى لا إله إلا الله وأني أعرف من يأتيني بمعناها وأني أكفر الناذر إذا أراد بنذره التقرب لغير الله وأخذ النذر لأجل ذلك ، وأن الذبح لغيرالله كفر والذبيحة حرام ، فهذه المسائل حق وأنا قائل بها ، ولي عليها دلائل من كلام الله وكلام رسوله ، ومن أقوال العلماء المتبعين كالأئمة الأربعة ، وإذا سهل الله تعالى بسطت الجواب عليها في رسالة مستقلة إن شاء الله تعالى .

----------------------------

هذا وصلى اللهم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا
وشكرا للفريق على الفواصل، ولن أنسى أن أشكر الأخ عبد العزيز الذي أرسل إلي رسالة الشيخ محمد عبد الوهاب رحمه الله إلى أهل القصيم يبين فيها عقيدته ردا على المفترين الحاقدين.

ولا زالت حملة الدفاع عن الشيخ محمد بن عبد الوهاب مستمرة إن شاء الله تعالى
والله ولي التوفيق.

[اكاي شيويتشي]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
يشرفني ان اكون اول من يرد على موضوعك
وتركيزك الشديد على هذا الموضوع جعله الله فيه الفائده للجميع
وجزاك الله عنا خير الجزاي
>>تحياتي<<

[أبو رويم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خيرا أخى عثمان على وضعك الرسالة المهمة جدا
وجزى الله خيرا من أرسلها إليك
وننتظر منك الجديد

[الفجر القريب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

هذا هو شيخنا في سطور ، لا اعلم حقيقة ما سبب كل هذه الهجمات الشرسة عليه ..عجيب ..
رحمه الله رحمة واسعة ...

- شكر الله سعيك

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

يشرفني ان اكون اول من يرد على موضوعك
وتركيزك الشديد على هذا الموضوع جعله الله فيه الفائده للجميع
وجزاك الله عنا خير الجزاي
>>تحياتي<<

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
أهلا ومرحبا بصاحب الخط البني
بارك الله فيك أخي ، ويشرفني ردك على الموضوع.
وأنت من أهل الجزاء أخي.
نسأل الله القبول والإخلاص.
حفظك المولى من كل سوء ومكروه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا أخى عثمان على وضعك الرسالة المهمة جدا
وجزى الله خيرا من أرسلها إليك
وننتظر منك الجديد

حياك الله أخي عبد الرحمن .
أين أنت يا رجل تغيب عنا، أم ربما أنا الغائب هههه.
نعم أخي وهي رسالة مهمة يبين فيها الشيخ عقيدته لأهل القصيم ردا على الكذابين المفترين الذين افتروا عليه وردا على رسالة سليمان بن سحيم.
ولا يزال المفترين الحسدة الحاقدين من أهل البدع والأهواء إلى يومنا هذا وهم يفترون عليه وهو في قبره رحمه الله لكن علمه لن يموت .
وأنت من أهل الجزاء.
إن شاء الله تعالى إن كنا مكن أهل الدنيا .
ربي يحفظك.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

هذا هو شيخنا في سطور ، لا اعلم حقيقة ما سبب كل هذه الهجمات الشرسة عليه ..عجيب ..
رحمه الله رحمة واسعة ...

- شكر الله سعيك

حياك الله.

نعم رحمة الله على الشيخ محمد بن عبد الوهاب وهذه هي عقيدته واضحة عقيدة أهل السنة والجماعة .

سبب حقد هؤلاء هو أن الشيخ محمد بن عبد الوهاب فضح هؤلاء المشركين وأمات بدعهم في عدة أماكن من العالم ، ولذلك يحقد عليه هؤلاء عبدة القبور والسياد والقباب والأحجار وغير ذلك فهو حقد المشركين من الروافض والصوفية الشطاحين .

وكما قال شيخ افسلام ابن تيمية رحمه الله بأن مشركي هذا الزمان هم أشد من المشركين قديما .
لأن المشركين قديما كانوا يلجأون إلى الصنام ويشركون بالله فقط في الرخاء ، أما في الشدة فكانوا يخلصون الدعاء ويتركون الأصنام وقد أخبر القرآن عنهم حيث أنهم لما تعرضوا للشدة في البحر دعوا مخلصين { فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون }

أما هؤلا ءالمشركون في زماننا هذا سواء من الصوفية عبدة القبور والأضرحة أو من الروافض عبدة القباب والقبور والعمائم أو غيرهم من المشركين فهم يشركون بالله عز وجل في الرخاء والشدة ويذبحون للأسياد من دون الله عز وجل في الرخاء والشدة فكان مشركوا زماننا هم أشد شركا وكفرا من مشركي ذاك الزمان .

فنسأل الله السلامة والعافية، ولا يدخل الجنة مشرك ولا يغفر الله له أبدا ، إلا من تاب قبل الموت{ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفرما دون ذلك لمن يشاء} فالشرك لا يغفره الله إلا بالتوبة قبل الممات ، فمن مات وهو يعبد القبور والأضرحة ويذبح للأسياد ويسألهم الشفاء من دون الله ويعظم ويعبد أولياء الشيطان الذين قد انتفخ بطنهم من أموال السفهاء والجهلة كما يفعل الصوفية والروافض وغيرهم مات مشركا عياذا بالله تعالى.

أما عصاة الموحدين ممن مات على التوحيد فهذا وإن دخل النار فإن مآله الجنة ولا بد ولا يخلد في النار إلا المشركين والكفار والمنافقين ، أما الموحد وإن دخل النار بسبب معاصيه فمصيره بعد ذلك إلى الجنة .

فلا إله إلا الله وحده ، إياه نعبد وبه نستعين، وهو الخالق وهو الرازق ولا رب سواه ، وهو الشافي نؤمن به ونكفر بما سواه من المعبودات ونفرد له العبادة وحده ، وليس كمثله شيء وهو السميع البصير ، وهو أعلى وأجل وهو مولانا ولا مولى للمشركين .

وشكرا لمرورك.
وفي أمان المولى.

[السندباد2]

السلام عليكم
كيف الحال أخي عثمان مشتاقين لك وللمواضيعك
نفع الله بك وشكرا على الرسالة العظيمه

[عثمان بالقاسم]

السلام عليكم

كيف الحال أخي عثمان مشتاقين لك وللمواضيعك

نفع الله بك وشكرا على الرسالة العظيمه

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.

أهلا أهلا أهلا ، لقد بدأ الغائبون في الظهور

الحمد لله أنا بخير ولله الحمد ، وهأنذا أتنفس أمامك هههههه، وأتمنى أن تكون أنت أيضا بخير.

وأنا اشتقت إليك وتذكرني بالأيام القديمة في المنتدى، والمناقشات والمناظرات هههههه .

آمين وإياك أخي.
وفقك الله وسدد خطاك .

[ارسنالي1995]

جزاك الله خير
الله يوفقك ..!
رسالة عظيمة

يعطيك العافية
فمان الله

[عثمان بالقاسم]

جزاك الله خير
الله يوفقك ..!
رسالة عظيمة

يعطيك العافية
فمان الله

وأنت من أهل الجزاء أخي .
وشكرا لمرورك.

وفقنا الله وإياكم لكل ما فيه خير.

اللهم آمين.
ربي يحفظك من كل سوء ومكروه.

ودمت في رعاية الله.

[نجمة الإسلام]

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

[Marshen Guy]

رحم الله إمامنا ابن عبد الوهاب ، محارب البدع وسفير الفضيلة ، طريقه إلى ربه واضح ونير ، لا تأخذه في مولاه لومة لائم.

[عثمان بالقاسم]

بارك الله فيك وجزاك الله الجنة

وفيك بارك المولى وجزانا وإياكم الجنة آمين.
وفقكم الله وسدد خطاكم.
ربي يحفظك.

رحم الله إمامنا ابن عبد الوهاب ، محارب البدع وسفير الفضيلة ، طريقه إلى ربه واضح ونير ، لا تأخذه في مولاه لومة لائم.

نعم رحمة الله على شيخ الإسلام المجدد محمد بن عبد الوهاب رحمة واسعة .

شكرا لمرورك.
وفقك الله.
وفي رعاية الله.

[[ اللــيـــث ]]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله لم يأتينا بدين جديد ولا ببدع ما أنزل الله
بها من سلطان ولكنه سار على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته
من بعده فنحن واياه ان شاء الله من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وأتباع لمن اتبع
رسولنا الكرم صلى الله عليه وسلم وسار على نهجه وما
كلمة الوهابيه الا من ابتداع اهل البدع والضلال من اليهود والروافض
ومن شاكلهم ليلصقوا الكذب والافتراءات على دعوة الشيخ التي كانت
من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك يا عثمان ونفع بك
اشتقت اليك يا رجل...!
.
.
.
.
(( اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ))

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله مشرفنا الفاضل ، وجزاك الله خيراً على توضيحك لأمور كثيرة حول هذا الموضوع
وجعل الله كل ما يتعرض له شيخنا رحمه الله فى موازين أعماله ، وثبتنا الله على الحق وجعلنا من المتقين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
فى حفظ الله

[عثمان بالقاسم]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الشيخ محمد عبدالوهاب رحمه الله لم يأتينا بدين جديد ولا ببدع ما أنزل الله
بها من سلطان ولكنه سار على نهج الرسول صلى الله عليه وسلم وصحابته
من بعده فنحن واياه ان شاء الله من اتباع محمد صلى الله عليه وسلم وأتباع لمن اتبع
رسولنا الكرم صلى الله عليه وسلم وسار على نهجه وما
كلمة الوهابيه الا من ابتداع اهل البدع والضلال من اليهود والروافض
ومن شاكلهم ليلصقوا الكذب والافتراءات على دعوة الشيخ التي كانت
من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

بارك الله فيك يا عثمان ونفع بك
اشتقت اليك يا رجل...!
.
.
.
.

(( اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن ))

حياك الله أخي سامر .

شكرا لك أخي على إضافتك وغيرتك .
فجزاك الله خيرا.

وفيك بارك الله ، وأنا اشتقت إليك أخي.
وأسأل الله عز وجل أن يجمعنا بكم فإن لم يقدر الله ذلك في دنيا ، فنسأله سبحانه أن يجمعنا بكم في جنة الفردوس لنمرح معا ونلعب ونفعل كل ما تشتهيه أنفسنا ، يا ربي إنا نسألك الجنة فلا تحرمنا أنت ولي ذلك والقادر عليه.

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

حياك الله مشرفنا الفاضل ، وجزاك الله خيراً على توضيحك لأمور كثيرة حول هذا الموضوع
وجعل الله كل ما يتعرض له شيخنا رحمه الله فى موازين أعماله ، وثبتنا الله على الحق وجعلنا من المتقين
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك

فى حفظ الله

الله يحييك أختي المباركة.
وأنت من أهل الجزاء.
نسأل الله الإخلاص والقبول.
آمين، آمين.
اللهم آمين يا رب.

شكرا لمرورك.

وفقك الله وسدد خطاك
وفي رعاية الله وحفظه.

[ابوناصر211]

رحم الله شيخنا المجدد محمد بن عبدالوهاب وجزاه الله خيرا الجزى

وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي عثمان ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

مواضيعك دائما متميزة

أشكرك كثيرا
..
.

[عثمان بالقاسم]

رحم الله شيخنا المجدد محمد بن عبدالوهاب وجزاه الله خيرا الجزى

وجزاك الله خيرا وبارك الله فيك أخي عثمان ونفع الله بك الاسلام والمسلمين

مواضيعك دائما متميزة

أشكرك كثيرا
..

.

حياك الله أخي الكريم.

آمين، اللهم آمين.

وأنت من أهل الجزاء، وفيك بارك المولى .

آمين، اللهم آمين، ونسأل الله الإخلاص والقبول.

وشكرا لمرورك، وفقك الله وسدد خطاك.
ربي يحفظك.