[إبداع] مقال: تم...تم...تم... أسلوبٌ جديدٌ ركيك

[تأبط شرًا]

الحمد لله الذي تزداد حلاوة حمده مع التكرار، ثم الصلاة والسلام على نبي الهدى المختار، وبعدُ:
فالسلام عليكم ورحمة الله وبركاته!

تم .. تم .. تم ..
أسلوب جديد ركيك

هذا مقال في اللغة العربية لم يشرف صاحبه بأن يكون من علمائها المختصين
بها ؛ غير أنه من محبي هذه اللغة الشريفة لغة الكتاب العزيز ، يسرني ما سرها
ويسوؤني ما ساءها . وإنه لمن ما يسيء إليها أن يستبدل أهلها بعباراتها الفصيحة
عبارات ركيكة، فرضوها عليها تقليداً للغات أجنبية لم تبلغ من شأو الفصاحة مبلغها ،
ثم أشاعوها حتى صارت على لسان الصغير والكبير والعالم والجاهل .
انتبهت إلى مشكلة ( تمّ ) هذه قبل أكثر من عشر سنوات حين قدم أحد إخواننا
السودانيين الدكتور عثمان أبو زيد رسالة للدكتوراه في الإعلام من جامعة الإمام ،
كانت عن لغة الصحافة العربية . وجد الدكتور أن كلمة ( تمّ ) هي من أكثر - إن لم
يقل أكثر - الكلمات تكراراً في صحفنا . تعجبت لذلك ، ثم بدأت أرصد لغتنا
الحديثة ، فوجدت أن الأمر ليس قاصراً على الصحافة ، بل هو شائع في كتبنا
وأحاديثنا ومحاضراتنا .

نظرت في المعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم فوجدت أن كلمة تمّ لم ترد في القرآن كله إلا مرة واحدة ! وأن كلمة تمت وردت ثلاث مرات ، وأما الصيغ الأخرى : أتم ، يتم ، أتمم ، تماماً ، متمّ - التي ليست موضوع حديثنا - فلم ترد كلها إلا أربعاً وعشرين مرة .

ثم بدأت ألقي بالاً لورود هذه الكلمة فيما أقرأ من كتب الأقدمين وأشعارِهم ،
فوجدت أن نسبة ورودها فيها قليلة جداً ربما كانت كنسبة ورودها في كتاب الله
تعالى . قلت في نفسي : ما الذي اكتشفناه نحن في قرننا المتأخر هذا في هذه الكلمة
مما لم يكن يعرفه أهل هذه اللغة ؟ هل وجدناها هي المعبرة عن معنى جديد هو من
لوازم عصرنا ؟ أم ماذا ؟ ثم وجدت الإجابة أمراً مؤسفاً .
وجدت أننا صرنا نستعملها في أكثر الأحيان بدلاً عن صيغة نائب الفاعل المعروفة ؛ فبدلاً من أن نقول : فُعل الشيء صرنا نقول تم فعله .
من أمثلة ذلك ما تسمعه أو تقرؤه في بعض الصحف والقنوات من مثل قولهم : تم إغلاق مكتب الحزب ، تم اكتشاف دواء جديد ، تم تعيين فلان للمنصب الفلاني ، تمت ترقية فلان ، لم يتم العثور على أسلحة الدمار الشامل ، وهكذا ...

كان الاستعمال الغالب لهذه الكلمة بمعنى إكمال الشيء الناقص ، ولذلك لم تكن
تستعمل إلا مع الأسماء . من أمثلة ذلك في كتاب الله :
{وَوَاعَدْنَا مُوسَى ثَلاثِينَ لَيْلَةً وَأَتْمَمْنَاهَا بِعَشْرٍ فَتَمَّ مِيقَاتُ رَبِّهِ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً}
( الأعراف : 142 ) .
{قَالَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ أُنكِحَكَ إِحْدَى ابْنَتَيَّ هَاتَيْنِ عَلَى أَن تَأْجُرَنِي ثَمَانِيَ حِجَجٍ
فَإِنْ أَتْمَمْتَ عَشْراً فَمِنْ عِندِكَ}( القصص : 27 ) .
{وَالْوَالِدَاتُ يُرْضِعْنَ أَوْلادَهُنَّ حَوْلَيْنِ كَامِلَيْنِ لِمَنْ أَرَادَ أَن يُتِمَّ الرَّضَاعَةَ}
( البقرة : 233 ) .
ومما جاء في الحديث : ((فما أدركتم فصلوا وما فاتكم فأتموا)) .
ومما جاء في الشعر الجاهلي قول النابغة :
أني أتمم أيساري وأمنحهم * مثنى الأيادي وأكسو الجفنة الأدما
قال ابن فارس : "تتميم الأيسار أن تطعمهم فوز قدحك فلا تنتقص منه
شيئًا " .

أما الاستعمال الحديث الركيك فلا علاقة له بإتمام شيء ناقص ، وإنما صارت
الكلمة تستعمل للتعبير عن فعل لم يسم فاعله . كنت أظن أن كل هذا التغيير حدث
خطأ وغفلة ، غير أن بعض الشباب بالجامعة أخبرني آنذاك أن أستاذ الإعلام في
البلد التي جاء منها كان ينهاهم عن استعمال صيغة نائب الفاعل ويصفها بأنها
سخيفة! وينصحهم بدلاً من ذلك بأن يستعملوا صيغة تم فعله .
قلت له : إن أستاذكم هذا لأحمق ؛ لأنه لم يفعل شيئاً غير أن طوَّل العبارة . فإذا كانت الصيغة التي استسخفها لا تسمي الفاعل فصيغته أيضاً لا تسميه . كل ما هنالك أنها تستبدل بالكلمة الواحدة ثلاث كلمات . فبدلاً من أن تقول مثلاً : فهم المقال ، وبيعت السلعة ، وعوقب المجرم ، تقول تم فهم المقال ، وتم بيع السلعة ، وتمت عقوبة المجرم . بل قال لي أحدهم إنها تقليد للصيغة الإنجليزية التي يوصف الفعل فيها بأنه كامل أو تام . فيبدو أن أحد عباقرة المقلدة قال : لماذا لا يكون لنا كما لهم فعل تام ، فاقترح أن
تضاف كلمة تم للتعبير عن هذا التمام ، مع أن كلمة تام لا تستعمل في العبارة
الإنجليزية ، وإنما يوصف بها الفعل في كتب اللغة عندهم!

وإذا أردت أن ترى ركاكة هذا الأسلوب أو التركيب الجديد فانظر ما يحدث لو
أنك عبرت به عن معاني الآيات التالية :
{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ
انكَدَرَتْ * وَإِذَا الجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَتْ *
وَإِذَا البِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
* وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الجَنَّةُ
أُزْلِفَتْ } ( التكوير : 1-13 ) .
كنت ستقول - حماني الله وإياك - :
إذا الشمس تم تكويرها ، وإذا النجوم تم انكدارها ، وإذا الجبال تم تسييرها ،
وإذا العشار تم تعطيلها ، وإذا الوحوش تم حشرها ، وإذا البحار تم تسجيرها ، وإذا
النفوس تم تزويجها ، وإذا الموؤودة تم سؤالها بأي ذنب قتلت ، وإذا الصحف تم
نشرها ، وإذا السماء تم كشطها ، وإذا الجحيم تم تسعيرها ، وإذا الجنة تم إزلافها !

فهل يقول مثل هذا إنسان بقيت له أثارة من حس جمالي ، أو سليقة عربية ؟!
كلاَّ . ولذلك فإن أكثر الناس استعمالاً لكلمة تم بهذا المعنى لا يلتزم بها في كل حال ،
بل يجد نفسه مضطراً للجوء إلى الصيغة الفصيحة .
كيف إذن نصحح هذا الخطأ الذي رسخ في أذهاننا سنينَ عدة ؟
إن أول خطوة هي أن نكون مقتنعين بخطئه وقبحه ، ثم إذا كان الواحد منا كاتباً فعليه أن يراجع ما كتب ليحذف منه كل ورود لكلمة تم بهذا المعنى الغالط ، وإذا كان مصححاً في
صحيفة أو دار نشر فعليه أن يفعل مثل ذلك . ثم على الأساتذة ولا سيما مدرسي
اللغة العربية أن ينبهوا طلابهم إلى هذا حتى لو كانوا هم أنفسهم من الذين يرتكبون
هذا الخطأ .

أكرر أخيراً أن هذا ليس إنكاراً مني لعربية الكلمة كما ظن ذلك بعض من
سمعوا اعتراضي على هذا الاستعمال لها ؛ إذ لا ينكر عربيتها من له أدنى إلمام
بكتاب الله تعالى ، لكننا إنما ننكر وضعها في غير موضعها . وقديما قال سيبويه :
"فليس لك في هذه الأشياء إلا أن تجريها على ما أجروها ، ولا يجوز لك أن
تريد بالحرف (يعني الكلمة) غير ما أرادوا ".

أ.د. جعفر شيخ إدريس.......
رئيس الجامعة الأمريكية المفتوحة

المصدر: مجلة البيان العدد 199




ومن باب الإعلان والإلزام سأختار اسما لموضوعي القادم (بالطبع لُغَوي)، وليكن:

فتَرفّعْ بــاسمِك عن أبناءِ البـِـغَاء !

ولكن لا أدري متى أضعه؟!

[طَيْفْ]

ِ

اللهم صلّ وسلم على نبينا مُحمد..
وعليكَ السلام ورحمة الله وبركاته

~

جُزيت خيرًا لهذا المُوضوع، نفعَ الله بكَ وبه

كثيرًا ما نستخدم هذه الكلمة هنا خاصة حين نقول:
تمّ التصويت، تمّ فك الحجز

أود أن أعرف.. كيف نستطيع أن نقول أننا قد صوّتنا أو حررنا الرّد دونَ تمّ؟

أتكون هكذا: حُررّ الرد؟ / صوّتَ للأفضل؟

شكرَ الله لك.. والمعذرة لأسئلتي..

بانتظار مُفيدك القادم

في حفظ المولى ~

ِ

[تأبط شرًا]

كثيرًا ما نستخدم هذه الكلمة هنا خاصة حين نقول:
تمّ التصويت، تمّ فك الحجز

أود أن أعرف.. كيف نستطيع أن نقول أننا قد صوّتنا أو حررنا الرّد دونَ تمّ؟

أتكون هكذا: حُررّ الرد؟ / صوّتَ للأفضل؟

شكرَ الله لك.. والمعذرة لأسئلتي..

بانتظار مُفيدك القادم

في حفظ المولى ~

ِ

وإياكم أجمعين أكتعين!

نعم، تسطيعين التعبير بصيغة نائب الفاعل أو بصيغة مباشرة.

حرر الردُّ، أو حررتُ الردَّ.
أو فُك الحجز، وفككتُ الحجزَ، وفكّيتُ الحجز.

أما التصويت فأفضل أن تقولي: صَوتُّ للأفضل.

لأن من أسباب حذف الفاعل معرفته دون الحاجة لذكره.
ولذا يصح أن نقول حرر الرد، لأن القارئ سيفهم أن الكاتب هو الفاعل.

أما صُوتَ للأفضل ففيها بعض اللبس. بل حتى "تم التصويت".

ولذا حسّنتُ " صوتُّ للأفضل"؛ لأنها أكمل معنى، وآمن لبسا، وأقصر عبارة.

والله أعلم.

[قُطْرُب]

" جميلٌ " ...

بارك الله فيك أخيَّ على انتقائك الموفق ..

إلى الأمام نحو المواضيع الجادة والهادفة بعيداً عن القشور وأوهام انصاف أهل اللغة .

[سجين العالمَين]

سأعود إن شاء اللهُ تعالى..

السلام علكيم ورحمة الله
قرأتُ المقال وتمنيتُ أن لم ينتهِ .. أحب هذه المواضيع جداً وأحب ماتحمل اللغة من دقائق تدل على شموليتها العظيمة ..
حقيقةً كنتُ أحد من يستخدم هذا التعبير .. أما الآن وقد بان لي الأمر فإنا على المنهجِ القويم سائرون إن شاء الله تعالى..
خاص بأخي Mr.K.K.B
لطالما تمنيت منذُ رسالتي الأولى لكَ أن تتحفنا بما جاد اللهُ به عليك فالحمدلله .. بانتظار موضوعك القادم إن كان في العمرِ بقية.

.

[FatoOom ~]

السلام عليكم ,,

جزاك ربي الخير على هذا الموضوع ..

المقالة أعجبتني جدا .. فما أروع تلك التي تخبرنا بأخطائنا في اللغة

لم أكن أتخيل أن هذه الكلمة لها ذاك التأثير ,, سأبدا التعديل من اليوم ,,

و شكرا على إجاباتك لأختي جويندا .. استفدتُ منها ,,

نعم تذكرت في السابق عندما تعلمت درس نائب الفاعل أُعجبني جدا ..

و ذات مرة خشيت الوقوع في الكذب كنت أقول لمعلمة الرسم رُسمت البارحة >> لأني لست من رسمها ^^"

نفع بك الأمة بتلك المواضيع الهادفة ,,

[r1x00]

أخي Mr.K.k.B

كلمة تم إن كانت مأخوذة من الإنجليزية فمن كلمة DONE

بصراحة لا أعلم استخداماً لكلمة تم ..
في مجمتعي تستخدم بمعنى الإلتزام بفعل الشيء

مثل : " تراك معزوم عندنا بكرا ، يرد عليه : تم ! "

هذا الموضوع الوحيد الي أعرف لـ تم فيه استخداما !

[Hercule Poirot]

معلومة جانبية: أول من بدأ استخدام تمّ مع المصدر عوضًا عن صيغة المجهول هو المطابع العربية القديمة. بسبب ضعف التقنية في طابعات الحروف العربية آنذاك، لم يكن تشكيل الحروف ممكنًا، وبالتالي صار الخلط بين صيغتي المعلوم والمجهول أمرًا متوقعًا. من أجل ذلك، استعاضوا عن التشكيل باستخدام "تمّ"، بقصد محاكاة أساليب اللغات الأجنبية.

ولكن، بعد مرور السنين والعقود، لا زال استخدام "تمّ" على هذا النحو شائعًا رغم خطئه، وذلك بعد أن تفشى في عروق ما يُسمّى بالفصحى الحديثة - التي لا تشابه الفصحى الأصيلة إلا بالقشور - كتفشي السمّ في الدم.

[_MasterPiece]

السلام عليكم،

كلام مقنع، لم أنتبه إطلاقًا لهذا الأمر . لكنني على الرغم من ذلك، لا أرى أي مشكلة نحوية في هاته الصياغة، سوى أنها ركيكة.

في أمان الله.

[ElPsy]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خيرا على الإفادة وزادك من علمه ونفع بك..
تم، نبهني لها أحد الأخوة منذ عدة أسابيع دون بيان أو توضيح وعندما تأملت فيها بجهلي لم أرتح لها البتة.
--------
الحقيقة أني كنت على وشك أن أسأل عنها وبعض الكلمات الأخرى في موضوع الاستفسارات فإذا بهذاالموضوع يظهر أمامي. لذا سأضع بقية الأسئلة ذات العلاقة بالموضوع هنا طلبا للاستزادة وعموم الفائدة(أرجو أن لا أثقل عليك).

ماذا عن استعمال "وقع" و"يجري"
مثال:
وقع إرسال الملف
يجري تحميل البرنامج...

والسلام عليكم ورحمة الله

[زَهـرة خَضراء]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكراً جزيلاً لك على هذا الموضوع المفيد والرائع

وإن شاء الله أحاول أن لا أستخدم كلمة(تم)

وفى حفظ الله ورعايته

[Marshen Guy]

صدقت في كل ما قلت ، فأين نحن أبناء اللغة وقد استخف بها أكثرنا ، صرنا نعدها أمراً من التكرار ومن السذاجة ما لها بمكان !
ترى كتاب ربك مفصلاً لكل أمرٍ قد سألت عنه نفسك ، وابحث قدر شئت فلن تجد مثيلا للكتاب ، ولو حاولت فهم سنة الحبيب التي طُهرت فلن تجد لها مثلا بين الورى ! ما دامت فصاحة العرب أخذت مأخذها من لسانه فلا قوة على قوله ولا غلبة على أمره فمولاه هو من أناره وجعله غير ناطقٍ عن هوى ، فهو وحي يوحى ؛ ولنبصِّر أنفسنا بكلام مولانا وهادينا فكل فضلٍ وكل يسرٍ وكل تتمةٍ نابعة من الاتباع لكلام المولى وكلام رسوله فبه نحن للفصاحة عنوان.

ولكن ! ما فصة هذها التحريف في سورة التكوير ؟! فلا ينبغي نقل التحريف وغنما يُكتفى بالإبلاغ عن سخافة بعض القوم الذين يريدون تغييراً في اللغة ولا تقلق من إيصال المعلومة ، يعيها من كان ويحتار بها من كان.

[تأبط شرًا]

يا ألله أكتب ردا طويلا.. ثم يذهب هكذا!

اللهم صبرنا!

"إن موعدكم الصبح أليس الصبح بقريب"

[تأبط شرًا]

سلام من الله عليكم ورحمة منه وبركات!
معذرة، يا سادةُ يا كرامُ، ومثلكم أهل أن يعذرَ مثلي؛ فلن أردَّ إلا ردًّا عامًّا أردت وضعه من قبلُ فشغلني شاغلٌ عنه، والله خيرٌ مُعينا.

فحمادِ لكم حمادِ!

وباسم الله أبتدي:
جزى الله كاتب المقال خيرا، وغفر له ما زل وما هفا!
رأيت في ذا المقال ملحوظتين عليه: في الشرع،
وشيء متعلق بعلم اللسانيات عرّض له تعريضا، ولن أتكلم فيه؛ لأنه لا يقدم ولا يؤخر في موضوعنا.

الملحوظة الشرعية:

وإذا أردت أن ترى ركاكة هذا الأسلوب أو التركيب الجديد فانظر ما يحدث لو
أنك عبرت به عن معاني الآيات التالية :
{إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ * وَإِذَا النُّجُومُ
انكَدَرَتْ * وَإِذَا الجِبَالُ سُيِّرَتْ * وَإِذَا العِشَارُ عُطِّلَتْ * وَإِذَا الوُحُوشُ حُشِرَتْ *
وَإِذَا البِحَارُ سُجِّرَتْ * وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ * وَإِذَا المَوْءُودَةُ سُئِلَتْ * بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ
* وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ * وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ * وَإِذَا الجَحِيمُ سُعِّرَتْ * وَإِذَا الجَنَّةُ
أُزْلِفَتْ } ( التكوير : 1-13 ) .
كنت ستقول - حماني الله وإياك - :
إذا الشمس تم تكويرها ، وإذا النجوم تم انكدارها ، وإذا الجبال تم تسييرها ،
وإذا العشار تم تعطيلها ، وإذا الوحوش تم حشرها ، وإذا البحار تم تسجيرها ، وإذا
النفوس تم تزويجها ، وإذا الموؤودة تم سؤالها بأي ذنب قتلت ، وإذا الصحف تم
نشرها ، وإذا السماء تم كشطها ، وإذا الجحيم تم تسعيرها ، وإذا الجنة تم إزلافها !

وهذا لا يجوز بأي حال، ولأي غاية!
لأن هذا تحريف في الكتاب بغير ما أنزل، وللأسف أجد هذا الأمرَ منتشرا عند كثير من البلاغيين؛ فيأتون بالآيات، ثم يقولون: ماذا لو نزلت هكذ؟ فيحرفون الكلم عن مواضعه. وقد تجد مقصدهم طيبا حسنا، ولكنهم وقعوا في غلط عظيم!

وسأعودُ لأزيدَ، إن شاء الله.

------*------

تعليق آخر:
أما أسيس انتشار (تم) فالكاتب لم يبحث فيه كثيرا، وقد بلغني أسباب كثيرات، فكان الأقربَ إلى قلبي ما ذكره شيخنا "بوارو" -قدس الله سره :

معلومة جانبية: أول من بدأ استخدام تمّ مع المصدر عوضًا عن صيغة المجهول هو المطابع العربية القديمة. بسبب ضعف التقنية في طابعات الحروف العربية آنذاك، لم يكن تشكيل الحروف ممكنًا، وبالتالي صار الخلط بين صيغتي المعلوم والمجهول أمرًا متوقعًا. من أجل ذلك، استعاضوا عن التشكيل باستخدام "تمّ"، بقصد محاكاة أساليب اللغات الأجنبية.

ولكن، بعد مرور السنين والعقود، لا زال استخدام "تمّ" على هذا النحو شائعًا رغم خطئه، وذلك بعد أن تفشى في عروق ما يُسمّى بالفصحى الحديثة - التي لا تشابه الفصحى الأصيلة إلا بالقشور - كتفشي السمّ في الدم.

وقد ذكر لي هذا جبل من جبال المدينة، وثقةٌ من ثقاتها؛ فما أبغي وقد صاروا ثقتين جبلين؟!


------*-----

تعليق ثالث: (اجتهاد مني)
استخدام "تم" هذا لا يخطؤه علمُ النحْو، وإنما علم المعاني.

ومعنى تمّ: كَمُل بعد نقصان، إلا ما كان في حق الله - حل وعلا- ككلماته التامات: الكاملات بلا نقص مطلقا!
فكل ما كان على مراحلَ، ويجوز في حقه النقص؛ صح استخدام تمّ معه إذا كمُل.

فيصح أن نقول: تم الحول، وتم الميقات، وتم القمر بدرا، وتمتِ الصلاة، وتم التحميل!

أحيل أخرى لقول سيبويه:

فليس لك في هذه الأشياء إلا أن تجريها على ما أجروها ، ولا يجوز لك أن
تريد بالحرف (يعني الكلمة) غير ما أرادوا

-انتهى-

وسأعود-بإذن ربي- لأرد عليكم فردا فردا، لكني سأتأخر قليلا.. قليلا فقط. ( شهر كامل! )

وما لي يد في هذا، ولكنه قسر الظروف!

أراكم على خير !

[سحآبة]

وعليكَ السلام والرحمة..

في البداية ظننتُ أنكَ تقصد "تم" التي تعني الموافقة Xddd

صدق الكاتب, إنها منتشرة وأي انتشار ><

يكفينا الأخبار, تم تم تم تم..!!

وأيضاً تلكَ الـ "تم" تقلل من جمال الكلام, إن لم تعدمه..

شكراً لك, وبانتظار موضوعك الجديد..

[ღ ريـ م ـي ღ]

.
.
وع’ـليڪم الس’ـلَام ورح’ـمة الله و برڪآته . ~

طرحٌ م’ـميز هآم ، ج’ـزآڪم الله خ’ـيراً وبآرڪَ فيڪم .،

نبهت’ـنآ لخ’ـطأ يق’ـعُ فيـه ڪثيرُنآ - أص’ـلحنآ الله - !

س’ـأغ’ـيّر تع’ـبيري م’ـن الَآن فص’ـآع’ـداً

ل’ـمْ أڪنْ أع’ـلم أنَّ لهآ م’ـن السوءِ ل‘ اللغ’ـة م’ـآ ذُڪر !

غ’ـيرنآهآ ’’ بإذنِه !

أودُ أن أس’ـأل ڪس’ـؤآلِ ج’ـويندآ إنّم’ـآ م’ـختلف ق’ـليلًا . !

م’ـآذآ نق’ـول بدل :- تم’ـتْ بح’ـمدِ الله ؟ اڪْتُملَ’ـت بح’ـمدِ الله ؟

لَأنـي أق’ـرأهآ ف’ـي الع’ـديـدِ م’ـن الڪتب ؟! .

و ش’ـڪراً ل’ـڪم .

أج’ـدد الش’ـڪر لم’ـآ طرح’ـتم م’ـن إفآدة ‘‘

لَا تح’ـرمونآ هڪذآ م’ـوآضيـع :]

دم’ـتم ف’ـي ودآع’ـــةِ الرح’ـمـــــــــــن ~

.
.

.