× - الحملة الدعوية لشهر رمضان المباركـ..,~

[Jeanne d'Arc]

وأخيراً .. وصلت رحلتنا إلى رواد القسم المميز
فهلموا وأنصتوا إلى ..

من الطارق؟... أنا رمضان (شهر مبارك)

دقات على الباب تطرق سمع كل النائمين والغافلين الساهين...

دقات على الباب تطرق سمع كل اللاهين المنشغلين بالدنيا...

دقات على الباب تطرق سمع كل المتشاحنين وقاطعي الأرحام...

دقات على الباب تطرق سمع كل الكذّابين والمرتشين والمرابين...

دقات على الباب تطرق سمع كل الظالمين والعاصين والمتكبّرين...

دقات على الباب تطرق سمع كل البخلاء والقانطين من رحمة الله...

دقات على الباب تطرق سمع كل من فاته حلاوة الإيمان بالصيام والقيام...

الكل يهرع إلى الباب وبصوت واحد من الطارق؟

الجواب: أنا شهر رمضان... ألا تعرفوني، ألا تذكرونني، أنا الشهر الذي قال الله في حقي:
{شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [سورة البقرة: 185].

فرد كل من خلف الباب: "نعم... نعم، نعرفك أهلا وسهلا بك مرحبا".

فقال رمضان: "كيف ترحبون بي وأنتم لم تستعدوا لي؛ فحالكم لم يتغير؛ كثير منكم غارقون في الغفلة والمعصية والتقصير!!".

فرد الجميع بصوت واحد: "لا، لا.. لا... استعددنا فاشترينا ألذ الطعام والشراب وجهزنا الموائد"!!!

فغضب رمضان وقال بصوت اهتز له المكان: "اتقوا الله... اتقوا الله، كيف تقولون هذا استعداد لي وأنا شهر القرآن والصيام، قد اختصني الله بنزول القرآن الكريم خير كتبه، وأنا شهر الصيام الذي جعل الله الصيام له وهو يجزي به جزاء الكريم الذي يعطي بلا حساب، وخصني الله بليلة خير من ألف شهر تتنزل فيها الملائكة، فهل ما فعلتموه استعداد لي؟!، لا والله".

فسكت الجميع خجلاً من حالهم وقالوا بصوت منخفض: "سوء حالنا هو الذي جعلنا لا نحسن الاستعداد لك".

وهنا بدأت خيوط هلال شهر رمضان تنسج في السماء فقال رمضان: "إذا ظهر هلالي فأسرعوا إلى الخيرات، لا تفوتكم الفرصة؛ فالعمر أنفاس معدودة ،وإذا ما ظهر هلالي سلسلت الشياطين وفتحت أبواب الجنة".

وهنا ظهر الهلال فكبر المسلمون في كل مكان...

ودخل رمضان من الباب وقال لمن خلف الباب: "هيا... أسرعوا... فأيامي معدودة؛ فعليكم باليقظة والمسارعة إلى كل خير، فصوموا من الفجر إلى المغرب،وحافظوا على الصلوات، وصلوا أرحامكم، وأصلحوا ذات البين، ولا تأكلوا الحرام، ولا تظلموا، وتصدقوا في شهر الكرم".

وهنا تحدث أحد القابعين خلف الباب وقال: "لك مني الصيام فقط"، وقال آخر: "وما شأنك بصلة الأرحام والإصلاح؟"، وقال ثالثهم: "المال مالي لا شأن لك به".
فقال رمضان بصوت عال: "مازلتم غافلون... أفيقوا... انتبهوا... إذا أردتم أن أكون شاهداً لكم في قبوركم ويوم العرض لا شهيداً عليكم فانتبهوا وأفيقوا يا غافلين يرحمكم الله؛ فقد جئت بالصيام كي أصلح أحوالكم وعبوديتكم لله فإذا لم تنصلح أحوالكم بالصيام في شهر رمضان فلن تنصلح، فأفيقوا واغتنموا، من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، ومن قام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه، واستمعوا لقول نبيكم الكريم محمد صلى الله عليه وسلم فقد قال: «إن هذا الشهر قد حضركم، وفيه ليلة خير من ألف شهر، من حُرِمَها فقد حُرِم الخيرَ كله، ولا يُحرم خيرها إلا محروم» [رواه ابن ماجه من حديث أنس، وإسناده حسن كما في صحيح الجامع الصغير وزيادته -2247]".

ثم قال رمضان: "أنا شهر إجابة الدعاء؛ فكل صائم دعاءه مستجاب، فمن منكم لا يحتاج إلى الله الغني أيها الفقراء؟!، ومن فضلي وكرمي العمرة في شهري تعدل حجة، وأفضل الصدقة في أيامي... يا مساكين، يا مذنبين، كم من ذنوب كبيرة ستره الله عليكم؟، وكم من حقوق ضيعتموها والله يمهلكم ولا يعاقباكم؟، ألا تخجلون من الله؟!،وكم ظالم طغى وبغى في الأرض والله يملي له؟!، يا مساكين كلكم محتاج إلى شهر رمضان وكثير منكم لا يعرف حقي ويهرب من حقوقي عليه".

وهنا أدرك الخجل الجميع فأسرعوا جميعا في جهات شتى، هذا يُقبل قدم والديه ليصفحا عن عقوقه لهما، وهذا يستسمح أخيه، وهذا أسرع الى أمواله يخرج للفقراء والمساكين حقهم، وهذا يعفو عمن ظلمه، وهذا يفك كربة مكروب، وهذا يقرأ في كتاب الله لا يتركه من يديه، والجميع صائمون قائمون...

فابتسم رمضان وقال: "لهذا جئت إليكم، أما من لم يسارع في الخير في رمضان، ويتلو القرآن، فهو لا يعرفني ولا أعرفه؛ فأنا رمضان شهر القرآن والهدى للناس، شهر كريم جئت إليكم، هدية من أكرم الأكرمين، فمن قبل الهدية وعمل بحقها فاز ونجا ومن لم يقبلها خاب وخسر".

اللهم اجعلنا ممن فازوا في شهر رمضان...

مبارك عليكم الشهر...
وفى الختام أتوجه بالشكر لكل من شارك في هذه الحملة الدعوية لهذا الشهر المبارك

- بليميرو al_jOoOry- hanea - monsoon - From Earth جهاد النفس - -نااامى سوان - جويندا -Mr_Jaki

Mw_NARUTO - Jeanne d,Arc - zan*maya - .K.T. - yelda - Z o R o - ضحكة الدنيا - الحوت

Ash - qoot-syria - yelda - zan*maya - tamaki suou - Mr-Jaki - yuzuyu-chan - قلب ج ـامح ~- أبو رويم

Jeanne d,Arc- الزئبق الأبيض - black fox - - lolleta - saber - Azuma - the assassin - "coffee - I LOVE JORDAN -mohbaboo

[معتزة بديني]

يسعدنا أن نقدم لكم أيها الأعضاء الكرام هذه المقالة والتي بعنوان

سائلين الله أن يكون فيها النفع والفائدة لكم

ترتبط الكثير من المناسبات الدينية في الوطن العربي بتقديم بعض أنواع الأغذية الخاصة بها، ولعل شهر رمضان من أهم المناسبات الدينية التي ترتبط بالغذاء والتغذية، ففيه يمتنع المسلمون عن تناول الطعام والشراب لمدة تتراوح بين 12 و16 ساعة في اليوم، مما يسمح لأجهزة الجسم خاصة الجهاز الهضمي براحة إجبارية من عناء العمل طوال عام كامل، ويقلل من الشعور بالتهيج والاستثارة والانفعال غير الضروري.

والاحتياجات الغذائية للإنسان في شهر رمضان لا تختلف عنها في الشهور الأخرى، بل قد تقل نظرا لكثرة النوم وانعدام النشاط البدني والحركي.

لكن الواقع خلاف ذلك، فمن الواضح أن استهلاك المواد الغذائية يرتفع بمعدل كبير أثناء شهر رمضان، حيث يرتفع الاستهلاك بنسبة تتراوح بين 20 و40 في المائة عن الاستهلاك العادي.

وقد يرتفع استهلاك الأغذية في الفترة الزمنية المحدودة بين الإفطار والسحور، مما يعطي إحساسا بالتخمة، وقد يؤدي تراكم المواد الغذائية وتوالي تناولها إلى الإصابة بعسر الهضم والحموضة.

الإفطار على التمر

ومن العادات الغذائية الصحية والسليمة التي يجب أن يتمسك بها الصائم ويطبقها في شهر رمضان بدء الإفطار على السنة النبوية، وذلك بتناول ثلاث تمرات لما في ذلك من فوائد عظيمة، من أهمها:

- التمر سريع الهضم والامتصاص خلال ساعة من تناوله، مما يسرع في إمداد الجسم بالطاقة، وسكر الفركتوز الموجود بالتمر يعوض السكر المحترق في الدم نتاج الحركة وبذل الجهد، فلا يفتر نشاط الصائم ولا يتعب.

- يقوي التمر الكبد والقلب والدم لما يحتويه من منجم من المعادن السهلة والسريعة الامتصاص.

- يحفز تناول التمر المعدة والأمعاء على إفراز الإنزيمات الهاضمة، فيسهل هضم باقي الإفطار الذي يحتوى على البروتينات والكربوهيدرات.

- يساعد التمر على تصحيح حموضة البول الناتجة عن الصيام، مما يقي الجسم من تكون الحصوات.

- التمر غنى بالفيتامينات والمعادن، وغنى بالألياف الغذائية، مما يجعل الصائم يشعر بالشبع فلا يندفع إلى تناول الطعام بصورة كبيرة تضر بجهازه الهضمي.

عادات غذائية صحية

ينصح الصائم بعدم تناول طعام الإفطار بشكل متواصل، فبعد تناول التمرات وكوب الماء يتوقف، حتى يتسنى للسكر الموجود في التمر الوصول للدماغ وإعطاؤه الإشارة المناسبة، وعند الجلوس للمائدة مرة أخرى يفضل تناول طبق الشوربة الدافئ أولا لأنها تعمل على تنبيه أعصاب المعدة، واختيار أنواع الطعام بشكل صحي، وبعد ذلك يمكن تناول طبق آخر.

وبذلك تكون المعدة قد امتلأت تقريبا فيكتفي الصائم بكمية محدودة وقليلة من باقي أنواع الطعام، ويكون قد حصل على إفطار صحي متكامل.

ويجب أن يكون الطبق الرئيسي خاليا من الدهون أو يحتوي على كمية قليلة جدا منها.

ومن أهم الأمور الواجب مراعاتها تناول الطعام ببطء وعدم الإسراع فيه، حيث إن عملية تبليغ الدماغ أن المعدة امتلأت تستغرق 20 دقيقة، فإذا تناولت الطعام بسرعة ستشعر بالتخمة والكسل بعد الانتهاء من الإفطار.

وينصح بتناول الفاكهة ما بين الإفطار والسحور، بالإضافة إلى شرب كأسين من الحليب قليل الدسم، وينصح أيضا بشرب كميات كافية من الماء ما بين الإفطار والسحور لإمداد الجسم بالسوائل أثناء النهار.

ويمكن أخذ قليل من الحلويات ولكن بعد مضي 4 ساعات على تناول الإفطار.

وجبة السحور

بالنسبة لوجبة السحور، تعتبر من الوجبات الرئيسية في شهر رمضان المبارك، بل إنها أهم من وجبة الإفطار، حيث تعين المرء على تحمل مشاق الصيام.

ولهذه الوجبة فوائد صحية، منها أن تناولها يمنع حدوث الإعياء والصداع أثناء النهار، ويساعد الإنسان على التخفيف من الإحساس بالجوع والعطش الشديدين، ويمنع الشعور بالكسل والخمول والرغبة في النوم أثناء ساعات الصيام، وأيضا يمنع فقد الخلايا الأساسية للجسم .. وتناول السحور ينشط الجهاز الهضمي، ويحافظ على مستوى السكر في الدم فترة الصيام.

ومن المستحسن أن تحتوي وجبة السحور على الخضراوات التي تحتوي على نسبة عالية من الماء مثل الخس والخيار، الأمر الذي يجعل الجسم يحتفظ بالماء لفترة طويلة، ويقلل من الإحساس بالعطش أو الجفاف، إلى جانب أنها مصدر جيد للفيتامينات والأملاح.

ويفضل أيضا أن تكون وجبة السحور من الأطعمة ذات السرعة المتوسطة في الهضم مثل الفول المدمس بزيت الزيتون أو الجبن والبيض، فهذه الوجبة تستطيع أن تصمد في المعدة من 7 إلى 9 ساعات، فتساعد على تلافى الإحساس بالجوع طيلة فترة الصيام تقريبا كما تمده بحاجته من الطاقة.

كذلك يفضل ألا يحتوي السحور على كمية كبيرة من السكر أو الملح، لأن السكر يبعث على الجوع، والملح يبعث على العطش، ويجب تأخير موعده قبل آذان الفجر بأقل من ساعة.

[Hope Tear]

إحياء بعض ليالي العشر دون غيرها

السؤال : فضيلة الشيخ، بعض الناس يحيون ليلة القدر بالصلاة والعبادة ولا يحيون غيرها في رمضان، فهل هذا موافق للصواب؟
الجواب: لا، ليس موافقاً للصواب، فإن ليلة القدر تنتقل، فقد تكون ليلة سبعة وعشرين، وقد تكون في غير تلك الليلة، كما تدل عليه الأحاديث الكثيرة في ذلك، فقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه ذات عام أري ليلة القدر، فكان ذلك ليلة إحدى وعشرين ، ثم إن القيام لا ينبغي أن يخصه الإنسان بالليلة التي يرجو أن تكون هي ليلة القدر، فالاجتهاد في العشر الأواخر كلها من هدي النبي صلى الله عليه وسلم .فقد كان إذا دخل العشر شد المئزر،وأيقظ أهله، وأحيا ليله عليه الصلاة والسلام، فالذي ينبغي للمؤمن الحازم أن يجتهد في هذه الأيام العشر في ليال هذه الأيام العشر كلها حتى لا يفوته الأجر.

السؤال : فضيلة الشيخ، ما المقصود بالاعتكاف وما حكمه؟
الجواب: الاعتكاف هو لزوم الإنسان مسجداً لطاعة الله سبحانه وتعالى ؛ لينفرد به عن الناس، ويشتغل بطاعة الله ويتفرغ لذلك، وهو في كل مسجد سواء كان في مسجد يجمع فيه أو في مسجد لا يجمع فيه، ولكن الأفضل أن يكون في مسجد يجمع فيه حتى لا يضطر إلى الخروج لصلاة الجمعة.

هل للاعتكاف أقسام؟

السؤال : فضيلة الشيخ، هل الاعتكاف له أقسام أم أنه قسم واحد؟
الجواب: الاعتكاف ليس إلا قسم واحد كما أسلفنا، لزوم مسجد لطاعة الله عز وجل، وقد يكون أحياناً بصوم، وقد لا يكون بصوم، وقد اختلف أهل العلم: هل يصح الاعتكاف بدون صوم أو لا يصح إلا بصوم؟ولكن الاعتكاف المشروع إنما هو ما كان فيه ليالي العشر، عشر رمضان؛ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يعتكف هذه العشر رجاء لليلة القدر.

هل يجوز الاعتكاف في غير رمضان؟

السؤال: فضيلة الشيخ، هل الاعتكاف له زمان محدد، أي أنه يقتصر على رمضان أم يجوز في غير رمضان؟
الجواب:المشروع أن يكون في رمضان فقط؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعتكف في غير رمضان، إلا ما كان منه في شوال حين ترك الاعتكاف سنة في رمضان، فاعتكف في شوال، ولكن لو اعتكف الإنسان في غير رمضان لكان هذا جائز، لأن عمر رضي الله عنه سأل النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إني نذرت أن أعتكف ليلة أو يوماً في المسجد الحرام، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (( أوف بنذرك))(202)

أركان الاعتكاف وشروطه

السؤال : فضيلة الشيخ، هل للاعتكاف شروط محددة أو أركان أيضاً محددة؟
الجواب:الاعتكاف ركنه كما أسلفت لزوم المسجد لطاعة الله عز وجل تعبداً له، وتقرباً إليه، وتفرغاً لعبادته، وأما شروطه: فهي شروط بقية العبادات، فمنها: الإسلام، والعقل، ويصح من غير البالغ، ويصح من الذكر ومن الأنثى، ويصح بلا صوم ويصح في كل مسجد.

اعتكاف المرأة

السؤال : فضيلة الشيخ، إذا هل يجوز للمرأة أن تعتكف في مسجدها، في منزلها؟
الجواب: لا، المرأة إذا أرادت الاعتكاف فإنما تعتكف في المسجد إذا لم يكن في ذلك محذور شرعي، وإن كان في ذلك محذور شرعي فلا تعتكف.

ما يستحب في الاعتكاف وما لا يستحب

السؤال : فضيلة الشيخ، ما الذي يستحب في الاعتكاف وما الذي يكره له أيضاً؟
الجواب: الذي يستحب في الاعتكاف أن يشتغل الإنسان بطاعة الله عز وجل، من قراءة القرآن، والذكر والصلاة وغير ذلك، وأن لا يضيع وقته فيما لا فائدة فيه كما يفعله بعض المعتكفين، تجده يبقى في المسجد يأتيه الناس في كل وقت يتحدثون إليه، ويقطع اعتكافه بلا فائدة، وأما التحدث أحياناً مع بعض الناس أو بعض الأهل فلا بأس به، لما ثبت في الصحيحين من فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم حين كانت صفية رضي الله عنها تأتي إليه فتتحدث عنده ساعة ثم تنقلب إلى بيتها.

ما يباح للمعتكف

السؤال :فضيلة الشيخ، ما الذي يباح للمعتكف؟
الجواب: المعتكف كما أسلفنا، يلتزم المسجد للتفرغ لطاعة الله عز وجل وعبادته، فينبغي ان يكون أكثر همة اشتغاله بالقربات من الذكر وقراءة القرآن وغير ذلك ولكن المعتكف أفعاله تنقسم إلى أقسام : قسم مباح، وقسم مشروع ومستحب، وقسم ممنوع.
فأما المشروع : فهو أن يشتغل بطاعة الله وعبادته والتقرب إليه؛ لأن هذا لب الاعتكاف والمقصود منه ، ولذلك قيد بالمساجد.

وقسم آخر وهو القسم الممنوع، وهو ما ينافي الاعتكاف ، مثل أن يخرج الإنسان من المسجد بلا عذر؛ أو يبيع ، أو يشتري أو يجامع زوجته، ونحو ذلك من الأفعال التي تبطل الاعتكاف لمنافاتها لمقصوده.

وقسم ثالث جائز مباح، كالتحدث إلى الناس، والسؤال عن أحوالهم، وغير ذلك مما أباحه الله تعالى للمعتكف ، ومنه: خروجه لما لابد له منه، كخروجه لإحضار الأكل والشرب إذا لم يكن له من يحضرهما، وخروجه إلى قضاء الحاجة من بول وغائط، وكذلك خروجه لأمر مشروع واجب، بل هذا واجب عليه كما لو خرج ليغتسل من الجنابة.

وأما خروجه لأمر مشروع غير واجب فإن اشترطه فلا بأس، وإن لم يشترطه فلا يخرج، وذلك كعيادة المريض وتشييع الجنازة وما أشبههما، فله أن يخرج لهذا إن اشترطه، وإذا لم يشترطه فليس له أن يخرج،ولكن إذا مات له قريب، أو صديق وخاف إن لم يخرج أن يكون هناك قطيعة رحم أو مفسدة، فإنه يخرج ولو بطل اعتكافه، لأن الاعتكاف المستحب لا يلزم المضي فيه.

السؤال : فضيلة الشيخ، هل يلتزم المعتكف مكاناً محدداً في المسجد أو يجوز له التنقل في أنحائه؟
الجواب: يجوز للمعتكف أن يتنقل في أنحاء المسجد من كل جهة لعموم قوله تعالى:
( وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ )(البقرة:187)
و((في) للظرفية فتشمل ما لو شغل الإنسان جميع الظرف.

جميع الفتاوي التي ذكرت من فتاوي للشيخ
ابن عثيمين رحمه الله

[أبو رويم]

أهلاً بكم مرة أخرى مــــــــع

العنوان : الصوم طريق إلى الجنة .

المحاضر : د / على بن عمر بادحدح .

العنوان : استقبال رمضان ونصائح عامة لاستغلاله

الشيخ : السيد العربي بن كمال

العنوان : رمضان موسم الطاعات
المحاضر : الشيخ محمد حسان

العنوان : رمضان فرصة للتعليم والتربية
المحاضر الشيخ : محمد صالح المنجد .

العنوان : من يشفع لك و 70 نية للصيام

المحاضر الشيخ : محمد حسين يعقوب

العنوان : الاستعداد لرمضان في رجب وشعبان
المحاضر الشيخ : محمد حسين يعقوب

العنوان : رمضان جديد
المحاضر الشيخ : محمد حسين يعقوب .

العنوان : دنت بشائره
المحاضر الشيخ : صالح بن عواد المغامسي

العنوان : من الطارق ؟
المحاضر الشيخ : محمد إسماعيل المقدم

[معتزة بديني]

تنبيهات على أخطاء أو نقائص
تقع من بعض الصائمين


بقلم الشيخ : عبدالله بن عبد الرحمن الجبرين




الحمد لله وحده و صلى الله و سلم على من لا نبي بعده و على آله و صحبه.


1- عدم تبييت النية للفرض من الليل أو قبل طلوع الفجر و إن كان قد يكتفى لرمضان بنية واحدة.


2- الأكل أو الشرب مع أذان الصبح أو بعده و إن كان بعض المؤذنين قد يتقدمون احتياطاً.


3- تقديم السحور قبل الفجر بساعة أو ساعتين و قد ورد الترغيب في تعجيل الفطر و تأخير السحور.


4- الإسراف من غالب الناس في المآكل و المشارب و هو خلاف ما شُرع له الصوم من الجوع الذي هو سبب الخشوع.

5- التفريط في أداء الصلاة جماعة كالظهر و العصر لعذر الكسل أو النوم أو الاشتغال بما لا يُجدي.


6- عدم حفظ اللسان في نهار الصيام و ليله من اللغو و الرفث و قول الزور و الكذب و الغيبة و النميمة.


7- إضاعة الأوقات الشريفة في اللهو و اللعب و مشاهدة الألعاب و الأفلام و الألغاز و الأحاجي و التسكع في الطرقات.


8- التفريط في الأعمال المضاعفة في رمضان كالأدعية و الأذكار و القراءة و نوافل الصلوات المؤكدة.

9- ترك صلاة التروايح جماعة مع ورود الترغيب في فعلها مع الإمام حتى ينصرف ليكتب له قيام ليلة.


10- يلاحظ أول الشهر كثرة المصلين و القُرّاء ثم يقع العجز و النقص في آخر الشهر مع أن العشر الأواخر لها مزية على أول الشهر.


11- ترك القيام الذي خصت به العشر الأواخر فقد كان النبي صلى الله عليه و سلم إذا دخلت العشر أحيا ليله و أيقظ أهله و جد و شد المئزر.


12- السهر ليلة الصيام ثم النوم عن صلاة الصبح فلا يصليها البعض إلا في الضحى، و ذلك تفريط في هذه الفريضة.

13- البخل بالمال و منع ذوي الحاجة مع كثرتهم في رمضان و رغم مضاعفة أجر الصدقات في تلك الأوقات.


14- عدم الانتباه من الكثير لأداء الزكاة المالية كاملة مع أنها قرينة الصلاة و الصيام و إن كانت لا تختص برمضان.


15- الغفلة عن الدعاء وقت الصيام و خصوصاً عند الإفطار بتناول الأكل و الشرب مع أنه ورد الحديث بذلك و أن للصائم عند فطره دعوة لا ترد.


16- إضاعة سنة الاعتكاف في رمضان و بالأخص في العشر الأواخر مع ورودها في الكتاب و السنة.

17- خروج الكثير من النساء إلى المساجد بلباس الزينة مع التعطر و التطيب مع ما فيه من أسباب الفتنة.


18- التسهيل للنساء ليخرجن إلى الأسواق في ليالي رمضان و مع سائق أجنبي و بلا محرم بدون حاجة غالباً.


19- ترك سنة التكبير في ليلة العيد و يومه قبل الصلاة و في أيام عشر ذي الحجة مع الأمر به في القرآن.


20-تأخير زكاة الفطر مع أن السنة توجب إخراجها يوم العيد قبل الصلاة و تجوز قبله بيوم أو يومين.

و صلى الله على نبينا محمد و على آله و صحبه و سلم.

[معتزة بديني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات
لقد تم الإنتهاء من وضع جميع الموضوعات للحملة
فمن أراد منكم الرد على احدى الموضوعات فليتفضل
ومن أراد نشر الموضوعات بإى مكان فله ذلك ، وجزاكم الله خيرا