Machi-chan
شكراً لك ياعزيزتي ^^
أتمنى لك الاستفادة

أبو رويم
شكراً لك
وأتمنى أنتكون استفدت منها


*The Sniper*
في كل مرة أقرأ أحد ردودك أشعر أنني لابد أن أضع رد بكثل طوله .. ولست جيدة في ذلك ^^"

جميل .. لا إشكال .. لكنها صعبة المراس قليلاً .. لكنها سلكت ..
أعدت كتابة المقطع أكثر من مرة حتى أفهم أنا ماكتبته ^^"


الأولى في البقرة .. و الآخرى في آل عمران .. دائماً تشكل علي .. و لكني حفظتها مُسبقاً .. و بـ أن معدودة لـ البقرة .. و معدودات لـ آل عمران ..
عموماً البقرة وآل عمران أسهل السور الطوال حفظاً حتى بالإيات المتشابهات ^^


لفظ [ عاقر ] .. يطلق على الرجل و المرأة .. و لا يقال لـ المرأة [ عاقرة ] .. معلومة لا أعلم أين قرأتها ...
صحيح فعاقر وعقيم كلاهما تطلق على الذكر والأثنى .. ولا تقول العرب أمرأة عاقرة وأمرة عقيمة



جميل .. واضح التفريق .. لكن أليست العاقر تعتبر زوجة ؟؟ .
يستخدم القرآن لفظ [ امرأة ] في المواضع التي تتعطل فيها الحكمة من الحياة الزوجية
كوفاة الزوج ، أو الخلاف ، أو العقم ، أو خلاف في الدين ونحو ذلك

أحد جوانب حكمة الزواج هي الإنجاب .. والموضع الذي تتعطل فيه هذه الحكمة يأتي النظم بكلمة [ امرأة ] دون [ زوجة ]

شكراً جزيلاً لعودتك .. وردك المشجع ^^