ألقي نظرة ‘‘‘‘

[noreku]

بسم الله الرحمن الرحيم
..السلام عليكم و رحمة الله بركاته..
أما بعد ,,,
مشروعي هو أن كل واحد منا يوجه نصيحة من قلبه من دون ذكر أسماء كمثال بأن يقول أنصح فلان بعدم ترك الصلاة ...ونحوه
لابد من أن يكون النصح عام كمثال أوجه نصيحتي للذين عرفوا هذا الدين ومعنى الشهادة بعدم ترك الصلاة...
وهكذا يكون النصح عام و شرطي أن تكون نصيحة لا نقد أو تهزئ أو سب وشتم وغيرها...
بل تكون نصيحة عامة مهذبة بكل ما في محتوياتها تدخل إلى أعماق من يقرأها فأتمنى
منكم المشاركة في مشروعي هذا مشروع النصح لنصيحة إخوانكم المسلمين في شتى أنحاء الأرض...
و أبدأ قبلكم بالنصيحة بأن أنصح نفسي و أنصح كل من عمل سيئة من المعاصي و غيره بأن يتبعها بحسنة من الأعمال الصالحة كي تمحها , ولا يندم على إي عمل صالح عمله وله الأجر والثواب عند الله بإذنه سبحانه وتعالى .
و لن أطيل عليكم و أتمنى للجميع التوفيق من الله عز و جل
و السلام عليكم و رحمة الله وبركاته

[shinge]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ومغفرته ورضوانه كنت أتجول فى منتدى نور على نور ودخلت بالمصادفة على موضوعك الذى أسأل الله أن يكون فى ميزان حسناتك الفكرة طيبة ومفيدة وأحببت أن أشارك مشاركة بسيطة فى الجهد وكبيرة جدا فى المعنى إذ لا يكون التوحيد خالصا تاما بدونه وهو الحلف بغير الله عزه وجل لأنى وجدت هذا ألامر منتشرا كثيرا فى بلادى للأسف وفى معظم البلدان العربية وسأقوم بوضع أحاديث فى تحريم الحلف بغير الله عزه وجل بإختصار وأسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يفيد إخواننا فى المنتدى وجميع المسلمين ويجعلنا على التوحيد الخالص الذى جاء به الرسل عليهم السلام وخاتمهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم قال تعالى (وما أرسلنا من قبلك من رسول إلا يوحى إليه أنه لا إله أنا فاعبدون) التوحيد الذى بدونه لا يدخل العبد الجنة الموضع خطير أنا فى عجلة من أمرى إعذرونى إن كانا هناك أخطاء إملائية
بسم الله الرحمن الرحيم
لا يجوز الحلف بشيء من المخلوقات، لا بالنبي صلى الله عليه وسلم، ولا بالكعبة، ولا بالأمانة، ولا غير ذلك في قول جمهور أهل العلم. بل حكاه بعضهم[1] إجماعاً. وقد روي خلاف شاذ في جوازه بالنبي صلى الله عليه وسلم، وهو قول لا وجه له بل هو باطل، وخلاف لما سبقه من إجماع أهل العلم وخلاف للأحاديث الصحيحة الواردة في ذلك، ومنها ما خرجه الشيخان عن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إن الله ينهاكم أن تحلفوا بآبائكم فمن كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت))، وفي الصحيحين عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف فقال في حلفه باللات والعزى فليقل: لا إله إلا الله))، ووجه ذلك أن الحالف بغير الله قد أتى بنوع من الشرك فكفارة ذلك أن يأتي بكلمة التوحيد عن صدق وإخلاص ليكفر بها ما وقع منه من الشرك. وخرج الترمذي والحاكم بإسناد صحيح عن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك))[2]، وخرج أبو داود من حديث بريدة بن الحصيب رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((من حلف بالأمانة فليس منا))، وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون)) أخرجه أبو داود والنسائي، وممن حكى الإجماع في تحريم الحلف بغير الله الإمام أبو عمر بن عبد البر النمري رحمه الله. وقد أطلق بعض أهل العلم الكراهة فيجب أن تحمل على كراهة التحريم عملاً بالنصوص وإحساناً للظن بأهل العلم.
وقد تعلل بعض من سهل في ذلك بما جاء في صحيح مسلم أن النبي صلى الله عليه وسلم قال في حق الذي سأله عن شرائع الإسلام: ((أفلح وأبيه إن صدق)).
والجواب: أن هذه رواية شاذة مخالفة للأحاديث الصحيحة لا يجوز أن يتعلق بها، وهذا حكم الشاذ عند أهل العلم، وهو ما خالف فيه الفرد جماعة الثقات، ويحتمل أن هذا اللفظ تصحيف كما قال ابن عبد البر رحمه الله، وأن الأصل ((أفلح والله))، فصحفه بعض الكتاب أو الرواة، ويحتمل أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك قبل النهي عن الحلف بغير الله، وبكل حال فهي رواية فردة شاذة لا يجوز لمن يؤمن بالله واليوم الآخر أن يتشبث بها ويخالف الأحاديث الصحيحة الصريحة الدالة على تحريم الحلف بغير الله، وأنه من المحرمات الشركية، وقد خرج النسائي بإسناد صحيح عن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه أنه حلف باللات والعزى فسأل النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك فقال: ((قل لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير، وانفث عن يسارك ثلاثاً وتعوذ بالله من الشيطان الرجيم ولا تعد))، وهذا اللفظ يؤكد شدة تحريم الحلف بغير الله؛ وأنه من الشرك ومن همزات الشيطان، وفيه التصريح بالنهي عن العود إلى ذلك.
وأسأل الله أن يمنحنا وإياكم الفقه في دينه وصلاح القصد والعمل، وأن يعيذنا والمسلمين من اتباع الهوى ونزغات الشيطان إنه سميع قريب، والله يتولانا وإياكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.

[نبضُ دَاعِية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
جزاك الله خيرا اختى على هذا الموضوع الراااااائع
و انصح اخوانى المسلمين بأن لا ينسوا الله
و لا ينسوا الموت لانه حق و يجب ان نعمل للاخرة و ليس الدنيــــــــــــــــــــــا.

[جويرية]

جزااك الله خير على الموضوع المميز......
انصح اخواتى بلبس الحجاب الكامل الذى امر الله به فهو تاج لهاا.......

[[ اللــيـــث ]]

وعليكمـــ السلامــ ورحمة الله وبركاتهــ

...................

إذا ضاقتنفسك يوما بالحياة فما عدت تطيق آلامها و قسوتها...

إذا تملكك الضجر و اليأس و أحسست بالحاجة إلى الشكوى
فلم تجد من تشكو له فتذكر ان لك رباً رحيماً
يسمع شكواك و يجيب دعواك فتذكر قول النبى صلى الله عليه الله و سلم
"أرحنا بها يا بلال"
فإذا ألممت بذنب فى غفلة من أمرك فافقت على لدغك ضميرك تؤرقك
وإذا نكست رأسك خجلاً من نفسك وأحسست بالندم يمزق فؤادك
فتذكر أن لك رباً غفوراً
يقبل التوبة و يعفو عن الزلة
قد فتح لك بابه و دعاك إلى لقائه
رحمة منه وفضلاً
وتذكر قول النبى صلى الله عليه الله و سلم:
"أرحنا بها يا بلال"
أجل يا أخى ...إنها.. الصلاة
وهذه بعض معانيها.
إننا تعلمنا من الصلاة حركاتها
وسكناتها لكننا لم نفهم روحها و معانيها أن الصلاة هى باب الرحمة و طلب الهداية
هى اطمئنان لقلوب المذنبين هى ميراث النبوة..
فهى تشتمل على أسمى معانى العبودية
و الاتجاه إلى الله تعالى و الاستعانة به و التفويض إليه
لها من الفضل و التأثير
فى ربط الصلة بالله تعالى ما ليس لشىء آخر..
بها وصل المخلصون المجاهدون
من هذه الأمة إلى مراتب عالية من الإيمان و اليقين
هى قرة عين النبى صلى الله عليه وآله و سلم

....................

اسعدكـــ الباري ووفقكـ لما فيهـــ خير الدنيا والأخرهــ


....................

الـــدال عـــلـــى الـــخـــيــــر كـــفـــاعـــلـــــه

...................