الحمد لله الذي اذل بالموت رقاب الجبابرة,وانهى بالموت امال القياصرة
فنقلهم الموت من القصور الى القبور,ومن ضياء المهود الى ظلمة اللحود
ومن ملاعبة الجواري والنساء والغلمان الى مقاساة الهوام والديدان
ومن التنعم في الوان الطعام والشراب الى التمرغ في الوان الوحل والتراب
احمدك يا رب واستعينك واستهديك,لا احصي ثناء عليك,انت كما اثنيت على نفسك جل ثناؤك وعظم جاهك
ولا اله غيرك,اشهد ان لاالهاالا الله وحده لا شريك له ينادي يوم القيامة بعد فناء خلقه
ويقول - انا الملك,لمن الملك اليوم,ثم يجيب على ذاته سبحانه = لله الواحد القهار
سبحانه سبحانه سبحانه,ذو العزة والجبروت,سبحان ذي الملك والملكوت
سبحان الذي لا يموت,سبحان من كتب الفناء على الخلائق ولا يموت
واشهد ان نبينا وحبيبنا محمدا نبيه ورسوله وصفيه من خلقه وخليله
ادى الامانة وبلغ الرسالة ونصح للامة قكشف الله به الغمة,وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين
وعاش طوال ايامه ولياليه يمشي على شوكالاسى,ويخطو على جمر
الكيد والعنت يلتمس الطريق لهادية الضالين وارشاد الحائرين حتى علم الجاهل
وقوم المعوج وامن الخائف وطمان القلق ونشر اضواء الحق والخير والتوحيد
والايمان كما تنشر الشمس اضواءها في سائر الاكوان
اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه رفع الله له ذكره وشرح الله صدره ووضع الله عنه
وزره وزكاه ربه على جميع الخلق ومع ذلك خاطبه
انك ميت وانهم ميتون [الزمر]
اللهم صل وسلم وزد وبارك عليه وعلى اله وصحبه واحبابه واتباعه وعلى كل من اقتفى
اثره واهتدى بهديه واستن بسنته الى يوم الدين
:.أمــــا بـــعـــد .:
::.............::
::.. أَطِــعِ الإِلَــهَ كَـمَـا أَمَــرْ ..::
::.. وَامْــلأْ فُــؤَادَكَ بِـالحَــذَرْ ..::
::.............::
::.. الأُمُّ مَـدْرَسَــةٌ إِذَا أَعْـدَدْتَـهَـا ..::
::.. أَعْـدَدْتَ شَعْبـاً طَيِّـبَ الأَعْـرَاقِ ..::
::.............::
::.. وَأَطِــعِ أَبَـــاكَ فَــإِنَّــهُ ..::
::.. رَبَّـاكَ مِـنْ عَـهْـدِ الصِّـغَـرْ ..::
::.............::
بـــاركــ الله في مجهود الاخ الفاضل
:.. أبــــو ولـــيـــد ..:
وكما عودنا دائما على مساعدته لجميع الأعضاء
قام اخانا الفاضل بتقييم المواضيع مع الملاحظات المأخوذة عليها
فبارك الله فيه واسعده .....
::.............::
وكما قام على المسابقة الاخ الفاضل :
::.. عبد الله ..::
salyt وحاليا عبيدة فبارك الله فيه
ومبرووووكـــ الاسم الجديد اسعدك الله دائما
::.............::
آلــــــيــــــة الــــــتقـــــــيـــــم
- استيفاء البحث وشموليته : 10
- الاسناد والمصادر : 10
- انطباع الكاتب وطرحه : 10
- حسن التصميم والتنسيق : 10
- السلامة اللغوية والاملائية : 10
::.............::
::... تفصيل التقييم لجميع المواضيع مع الملاحظات المأخوذة عليها ...::
- (حياة ذو الخلق العظيم) للكاتب رماد : 48 من 50 درجة
ملاحظة عامة على الموضوع : الاستدلال واسناد الأحاديث الى كتب السيرة وهذا خطأ
= كعب و أعتذر منه عفا عنه
= و كان من أعظم المستهزئين بالرسول
= كان يدير كســاءا* الصحيح كساءً
= خلقاً من رسول الل ه * يرجى تصحيح لفظ الجلالة
= أين إسناد هذا القول ومن الصحابي ؟ : يقول أحد الصحابة - رضي الله عنه - :
[ رأيت رسول الله يمص لسانه أو شفته - يعني الحســـن بن علي رضوان الله عليه - , و لن يُعذب لسان أو شفتان
مصهما رسول الله
= و قال صلى الله عليه وسلم : [ بعثت لأتمـم صالــح الأخــلاق ] إنما بعثت
= تحت بند خصائص رسول الله صلى الله عليه وسلم تم ذكر عدد من خصائصه المميزة له عن دونه من البشر وذكرت منها
: قيام الليل ، فكيف تقرنه ببقية الخصائص وهو للأمة كلها من بعده ؟
= عدم إراث النبــي !! التصحيح : إرث
ذكرى | نفحات ايمانية ;; Laydy ;; الدرجة : 47
= ؛ لا نعصي الله فيما أمر ونفعل ما يؤمر ، ||| تصحيح هام نفعل ما يأمر وليس يؤمر
= تطاطا راسها خجلة || تطأطئ
= فتحت بعدا اخرا يا سارا وتعمقتي كثيرا | وتعمقتِ
موضوع متميز ، وأكثر ما يميزه فكرته الرائعة والفريدة من نوعها ، بارك الله في كاتبة الموضوع على ما قدمته
[ التناسبـ فيـ القرآنـ الكريمـ ] للكاتبة :: beautiful bird :: الدرجة 46 من 50
لا ملاحظات على الموضوع بشكل عام سوى خطأ املائي واحد ، وأما الترابط بين الموضوع وافكاره وشرح نقاطه فهو ممتاز جداً
= الذي يرب ُ ط بين سوره وآياته
الحمد لله أم القرآن وأم الكتاب والسبع المثاني :: فاتحة الكتاب :: IRiS flower :: الدرجة : 45 من 50
= أستجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحبكم | استجيبو بهمزة وصل وليست همزة قطع
= أشتملت على أصول الدين وفروعه | اشتملت بهمزة وصل وليست همزة قطع
= والاضطلاع على معارج | والاطلاع
لبيكَ إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة [الزهـد] :: للكاتبة | هلوله :: 45 من 50 درجة
الملاحظة الوحيدة في الموضوع هي بعض النقولات الصوفية الخالصة .. وهذه أمثلة عليها ::
ولذلك فإن (السادة الصوفية) قد تحققوا بالزهد وتدرجوا في مراتبه التي أشار إليها ابن عجيبة ...
وهكذا فهم (السادة الصوفية) أن الزهد مرتبة قلبية. قال عمرو بن عثمان المكي:
(اعلم أن رأس الزهد وأصله في القلوب هو احتقار الدنيا واستصغارها، والنظر
إليها بعين القلة، وهذا هو الأصل الذي يكون منه حقيقة الزهد)[ "طبقات الصوفية" للسلمي ص203].
وقد عبر (سيدي عبد القادر الجيلاني قدس الله سره ) عن مفهوم
الزهد الحقيقي تعبيراً واضحاً جامعاً
حين قال: (أخرج الدنيا من قلبك وضعها في يدك أو في جيبك، فإنها لا تضرك)
["الفتح الرباني" للشيخ عبد القادر الجيلاني].
ولهذا عرَّف ابن عجيبة الزهد بقوله: (هو خلو القلب من التعلق بغير الرب) ["معراج التشوف" لابن عجيبة ص7].
وينبغي الإشارة إلى أن (المرشدين) قد يصفون لبعض تلامذتهم نوعاً من المجاهدات
بغية تفريغ قلوبهم من التعلقات الدنيوية، من باب العلاج الضروري الموقت
وقد كان ( المرشد الكبير سيدي ) عبد القادر الجيلاني رحمه الله تعالى يوجه تلامذته في بادىء
سيرهم أن يجاهدوا أنفسهم ويروضوها على الاخشيشان والصبر والتقشف، ثم بعدها ينقلهم إلى مراتب الزهد القلبي حين يستوي عندهم الأخذ والعطاء والفقر والغنى، وتفرغ قلوبهم من سوى الله تعالى.
وقد لَفَتَ (السادة الصوفية) الأذهانَ إلى أمور تساعد على التحقق بمقام الزهد منها:
وقال (أبو المواهب الشاذلي) رحمه الله تعالى: (عبادة المريد مع محبته للدنيا شغل قلب وتعب جوارح،
فهي وإن كثرتْ قليلة عند الله تعالى).
مذاهب العلماء في الأخذ بالضعيف واعتماد العمل به في الفضائل :: للكاتب : ابن القلعة :: الدرجة : 44 من 50
= تددليس وغلط فاحش | تدليس
وجوب محبة أهل البيت عند أهل السنة والجماعة :: للكاتب : أبو رويم :: الدرجة : 39 من 50
وقد صح عن النبى صلى الله عليه وسلم أنه قال :"يا أيها الناس قد تركت فيكم ما إن أخذتم به
لن تضلوا : كتاب الله وعترتى أهل بيتى". لم يذكر السند .
وقوله: ) اللهم إنا كنا نتوسل إليك بنيك فتسقنا | نبيك وليس ***
حيث قال يوم خدير خم : "أذكركم الله فى أهل بيتى || غدير خم وليس خدير
وقال ابن تميمة || اسمه ابن تيمية وليس ابن تميمة
- ( احذروا الشرك الأصغر .. الرياء ) :: للكاتبة : معتزة بدينى :: 36 من 50 درجة
ملاحظة عامة : الإسناد عام
= وإن طراء عليه أثناء عمله وله نوعان : | طرأ
= إستحضار | الهمزة همزة وصل لا قطع تكتب استحضار
= الإستعانه بالله تعالي | تعالى
= وهو أحد الأقوال فى تفسير قوله صلي الله عليه وسلم | صلى وليس صلي
= قال بن حجر | قال ابن حجر ، ثم من الأولى الترحم عليه بعد ذكر اسمه
= ا ونسلم آمرنا لله | الصحيح : ونسلم أمرنا لله
= كل من تقدم بمساعدتي ولم يرد أن أذكر أسمه | اسمه تكتب هكذا
- (حياة ذو الخلق العظيم) للكاتب رماد : 48 من 50 درجة
- ذكرى | نفحات ايمانية ;; Laydy ;; الدرجة : 47 من 50 درجة
- [ التناسبـ فيـ القرآنـ الكريمـ ] للكاتبة :: beautiful bird :: الدرجة 46 من 50
فاتحة الكتاب :: IRiS flower :: الدرجة : 45 من 50
- لبيكَ إنَّ العيشَ عيشُ الآخرة [الزهـد] :: للكاتبة | هلوله :: 45 من 50 درجة
- مذاهب العلماء في الأخذ بالضعيف ;; للكاتب | ابن القلعة :: الدرجة : 44 من 50
- وجوب محبة أهل البيت عند أهل السنة :: للكاتب : أبو رويم :: الدرجة : 39 من 50 درجة
- ( احذروا الشرك الأصغر .. الرياء ) :: للكاتبة : معتزة بدينى :: 36 من 50 درجة
::.............::
شــــكــــر خاص جدا للفائز الاول الاخ الفاضل
[ رمـــــآد ]
على مواضيعه الشقة والتي افادتنا حقا ... خصوصا في المرحلة الاولى
وفقه الله وأسعده
::.............::
كما أشكر ايضا جميع الاعضاء الذين شاركوا معنا بالمرحلتين
كما اشكر الاخت الفاضلة الحاصلة على المركز الثالث
beautiful girl
على الفواصل الرائعة
اسعدها الله
::.............::
أخــــوكــــم ومــحـــبــــكــــم
ســــآمــــــر
حفظكم الله وسدد على الحق خطاكم
::::.......::::
المفضلات