...|...|...| سلسلة تقارير عن دول العالم : ( الهند العجيبة ) ...|...|...|

[بوفهد الاتحاد]

كنت قد قدمت لكم في التقرير الماضي عن جزر المالديف، والذي أحزنتموني
كثيرا لقلة المشاركات ، ووعدتكم بالتقرير الثاني والذي سيكون عن الهند
فأتيت اليوم وأحمل التقرير في يدي لأضعه بين عيونكم
وأرجو من الأعضاء أن يشاركونني هذه المرة
إليكم التقرير















تقع ما بين خطي العرض 8 و37 درجة شمال خط الإستواء وبين خطي الطول 68 و97 درجة و للهند سواحل تمتد على أكثر من 7000 كلم، تجاورها كل من باكستان وأفغانستان من الشمال الغربي، الصين، نيبال، وبوتان من الشمال، بنغلاديش و ميانمار من الشرق. تحاذيها في المحيط الهندي جزر مالديف من الجنوب الغربي، سريلانكا من الجنوب، و إندنونيسيا من الجنوب الشرقي
(حيث تحاذيها جزر أندمان ونيكوبار التابعة للهند) .





في عام 1398 أطلق تيمورلنك حفيد هولاكو التتري مقاتليه باتجاه دلهي حاضرة الهند، وقد كانوا من أشرس المقاتلين الذين عرفهم التاريخ. فعاثوا في المدينة فسادا وقتلا وتدميرا وأرهقوا دماء غزيرة. وقد اعترف تيمورلنك نفسه أنه قتل بدم بارد بضعة مئات من الألوف من الأسرى. وكانت إحدى هواياته المفضلة بناء أهرامات من الجماجم البشرية. لم يمكث تيمورلنك في الهند طويلا فغادرها بعد أن خرّب مدنها ودمر أنظمتها فتفتتت إلى ممالك ودويلات صغيرة يحكمها أمراء وسلاطين. في عام 1525 غزا الهند قائد قوي يدعى بابر من سلالة جنكيز خان وتيمورلنك نفسه. وكان يتمتع برصيد ضخم من الغزوات والتجربة القتالية قبل غزوه الهند، إذ خاض حروباً طويلة انتصر في بعضها وهزم في البعض الآخر. أخيراً جعل مدينة كابل الأفغانية عاصمته
ومن هناك قاد جيشاً جراراً من التركمان والمغول والأفغان إلى جبال الهند. كان جيشه أقل عددا من جيش سلطان دلهي لكنه تمكن من إدخال المدافع للمرة الأولى إلى شمال الهند فهزم قوات سلطان بانيبات وبددها (كالصوف أو كالقطن المندوف في وجه العاصفة) بحسب تعبيره.
ومن دلهي زحف على باقي مناطق الهند الشمالية فأسس إحدى أكبر الإمبراطوريات في تلك البلاد. قد يُعتبر بابر من وجهة نظر عصرية بأنه كان عاتياً شرساً، لكنه بالإضافة إلى شجاعته فقد كان حكيماً، حاضر البديهة. هذا نستدل عليه من سيرة حياته التي دونها بنفسه ومن أقول الآخرين عنه.
الإمبراطورية التي أسسها بابر في الهند كانت متألقة ورائعة، وقد دامت لحوالي القرنين من
الزمن فتعاقب عليها ستة من الحكام هم بابر وهومايون وأكبر وجيهانكير وشاه جيهان
وأورانجزيب. وكان كل واحد منهم ابناً للإمبراطور السابق له.
معظم هؤلاء الأباطرة كانوا محل اعتبار وإكبار وكان بلاطهم بهجة للأنظار
وعلى درجة فائقة من الأبهة والروعة. أعظمهم على الإطلاق كان الإمبراطور أكبر الذي حكم لحوالي النصف قرن من سنة 1556 لسنة 1605 ولم يحكم الهند ملك أعظم منه على مر التاريخ باستثناء آشوكا الذي عاش قبل
السيد المسيح. بل ولم يوجد أعظم منه ملكاً في تاريخ الشعوب. وكان يُدعى أحد أهم مفاصل التاريخ القديم والحديث لأنه استعاد مجد الهند وجدد حيويتها وأنعش اقتصادها وعزز حصونها ووحدها في دولة واحدة. كان أكبر في الرابعة عشرة من عمره عندما اعتلى العرش وكان أعداؤه يحيطون به من داخل الهند وخارجها. وفور المناداة به ملكاً قام ضد الجنرال الهندوسي هيمو فهزمه شرهزيمة. وقد شن حملات عديدة ليثبت جدارته القتالية بالرغم من صغر سنه فنجح في ذلك، إذ بسط سلطانه على مساحات شاسعة من الهند وثبت في وجه
أعدائه المتربصين به وهزم الكثير منهم. وبالرغم من كل هذا الجبروت كان أكبر محباً للسلام وللحضارة، كما كان نصيراً للفلاحين الذين قبل مجيئه كانوا مرهقين بالضرائب والمكوس فخفف عنهم أعباءهم ولذلك أحبوه
وحفظوا جميله. وكان أيضاً متسامحاً مع غير المسلمين ومحافظاً على حقوقهم بصفتهم رعاياه. وبفضل تسامحه وصدره الرحب تمكن من توحيد الهند على الرغم من تباين شعوبها واختلاف معتقداتهم.
وعلى خلاف أسلافه من الحكام كان يكره القسوة ويحب العدل والمساواة بين الناس. والمأثور عنه أنه أوقف عادة هندية مرذولة هي حرق الأرملة حية مع زوجها المتوفي. وأكبر الذي كان ذا بنية جسدية قوية وهمة عالية، بلغه ذات يوم أن أحد الهنود قد توفي وأن طقوساً ستقام لحرق أرملته الشابة معه. فما كان من هذا الإمبراطور الشهم النبيل أن ذهب بنفسه لتلك القرية التي كانت تبعد عن عاصمته بحوالي الأربعمائة كيلو متر لنجدة الأرملة وقد أفلح في ذلك.

كان يطمح أكبر إلى توحيد شعوب الهند في عرى متينة من المحبة والسلام والتفاهم بعيداً عن
التعصب والتزمت، بل وكان يرغب في صهر شعوب الهند في شعب واحد. وبالطبع لم ينجح
حسبما أراد لأن المهمة كانت ضخمة لكنه مع ذلك خطى خطوات واسعة في مجال التقدم والإصلاح.

بعد وفاة أكبر تسلم الحكم ابنه جيهانكير الذي لم يكن بنبل وسمو والده. بعد جيهانكير انتقل الحكم إلى ابنه شاه جيهان الذي اشتهر ببلاطه الشرقي المميز وبالضريح التاريخي الفخم (التاج محل) الذي شيده في مدينة أغرا تخليدا لذكرى زوجته الحبيبة التي ملكت عليه عقله وقلبه وطغى حبها على كيانه بأسره. ويعتبر الكثير من الناس أن هذا الضريح الفريد من نوعه هو أروع بناء في الدنيا.
كما قام شاه جيهان بإتمام عرش الطاووس الذي يقول المؤرخون أنه كان كالحلم المشعشع في دنيا الخيال، إذ كان مزيناً باللؤلؤ الأبيض ومرصعاً بالدرر ذات الحجم الكبير وبأحجار كريمة باهرة لا حصر لها، من مختلف الأحجام والألوان. أما العرش نفسه الذي على شكل الطاووس فكان مصنوعاً من الذهب الإبريز الخالص. وكان الفن الهندي قد بلغ ذروته في تلك الحقبة.
وآخر العنقود في هذه السلالة الملكية كان أورانجزيب الذي بلغت الإمبراطورية المغولية ذروتها في عهده. إذ كان محارباً شجاعاً رابط الجأش، لكنه للأسف كان عنيفاً ولم تقف قسوته عند حد. وكانت أخلاقه بخلاف أخلاق الإمبراطور العظيم أكبر. أما شعاره فكان (العرش أو النعش) فذبح أخوته طمعا بالملك، تماما مثلما فعل والده شاه جيهان. وما أن استتب له الحكم حتى راح يضطهد الهنود ويدمر كل ما بناه جده أكبر. فثار عليه أمراء راجبوت لكن لم يكن من السهل إلحاق الهزيمة به في الحرب. وللمرة الأولى بسط نفوذ المغول في جنوب الهند.
ومع حلول القرن الثامن عشر راحت الإمبراطورية المغولية تتهاوى على عروشها إذ كانت قد شاخت ودب الضعف والفساد في أوصالها، فراحت الولايات تنفصل عن الحكومة المركزية الواحدة تلو لأخرى ولم يعد من المستطاع استعادتها والإحتفاظ بها. خلال تلك الفترة من تاريخ الهند كان الأوروبيون ناشطين في مغامراتهم وإقامة مراكز التجارة في مدن الهند الساحلية. بل وكان سفراؤهم قد زاروا البلاط المغولي أكثر من مرة.
ومع موت أورانجزيب دخلت الهند مرحلة جديدة من تاريخها الذي اقترن بالاستعمار الأوروبي
الحديث الذي كان ولم يزل شعاره فرّق تسد.

التاريخ الاسلامي في الهند:

يزداد عدد المسلمين في الهند يوماً بعد يوم.
كما ان الهند يزداد عددها يوماً بعد يوم،رغم المحاولات المستميتة للحد من
زيادة السكان الرهيبة هناك التي أوصلتها الى ما يزيد عن ثمانمئة مليون
نسمة، بينهم العديد من الاديان التي يزيد عددها عن ثلاثمائة وخمس وستين ديانة.




وأصل التسمية :

من نهر الأندوس ( السند ) اشتق اسم الهند ، وظهرت أند وهند ،
معناهما الأرض التي تقع فيما وراء الأندوس ،
وسمي سكان هذه البلاد الهنود أو الهندوس . و يحتمل أيضا اشتقاق الاسم من اسم الإله ( أندرا )



العاصمة:
نيودلهي
عدد السكان:
1,1مليار(حسب إحصاءات الأمم المتحدة لعام 2005, وهي المصنفة في الترتيب الثاني عالميا من حيث عدد السكان)
بعد الصين، تحتل الهند المرتبة الثانية في العالم من حيث تعداد السكان. تمثل اللغة و الدين والطبقات الإجتماعية عوامل فاصلة في التنظيم الاجتماعي والسياسي للشعب الهندي.
نسبة التعليم في الهند
تقارب 64.8%، أما نسبة الرجال المتعلمين تبلغ 75.3% و النساء المتعلمات 53.7% . و نسبة الذكور إلى الإناث هي 933 رجل لكل 1000 امرأة.
نسبة العاملين إلى إجمالي السكان:
39.1%، أما حسب الجنس فتتوزع النسب كالآتي: الرجال 51.7%، والنساء 25.6%. متوسط الحياة 22.66 سنة، فيما بلغت نسبة المواليد 2.23%.
متوسط عمر الافتراضي للفرد:
62 سنة للرجال, 65 سنة للنساء

المساحة:
3,28 مليون كم2(المصنفة في الترتيب السابع عالميا من حيث المساحة)

طول الحدود البحرية:
ما يزيد على 7000 كيلو متر




الهند موطن لاثنتين من العائلات اللغوية الرئيسية، الهندو-آرية والدرافيدية (نسبة إلى درافيدا), وقد ظهرت هاتين العائلتين نتيجة التمازج بين عدة عائلات من اللغات وهي الهندو-آرية والدرافيدية و نيجرويد(الزنجية), وأوستريك, وصينو تيباتان( الصينية التبتية). تاريخيا تعتبر اللغتين السنسكريتية والتاميلية اللغتان الأصليتان، لأنهما ظهرتا على الأراضي الهندية. يبلغ عدد اللهجات المحلية في الهند 1652 لهجة تعود 74% منها إلى عائلة الهندو-آرية و 25% إلى عائلة الدرافيدية 1% إلى عائلتي آسترو آسيوية و تبتية البرمانية, وطبقا لهذه الإختلافات في الأصل فإن اللغات الهندية تختلف جوهريا كل لغة عن الأخرى.
-اللغات الرسمية-. تستعمل الحكومة المركزية اللغتين الهندية والإنجليزية في المراسيم والمناسبات الرسمية, و يعترف الدستور الهندي ب 23 لغة تستخدم محليا في الولايات الهندية المختلفة كلغة رسمية لكل ولاية

أردو (لغة أم لمعظم المسلمين, وقد ظهرت هذه اللغة في وقت متأخر من تاريخ الهند مقارنة باللغات الرئيسية الأخرى, وقد تطورت هذه اللغة نتيجة التزاوج بين لغتي الفارسية والتركية اللتان كانتا سائدتان في الهند أثناء حكم المسلمين لها, ويقال أن هذه اللغة نشأت في مدينة لكنو الشهيرة بجامعتها الإسلامية – جامعة عليكر ) , أما اللغة السنسكريتية فهي لغة مقدسة لدى الهندوس يستخدمها رجال الدين الهندوسية في طقوساتهم الدينية.
أهم اللغات الأخرى : مليالم (المليبارية – ولاية كيرلا), تاميل(ولاية تاميل نادو), كنادا(ولاية كرناتكا), تلغو(ولاية آندرا برديش),آساميس(ولاية آسام), بنغالية(ولاية بنغال الغربية), غوجراتي(ولاية غوجرات),كشميري(ولاية جامو وكشمير),مراتي(ولاية مهاراشترا), أوريا(أوريسا), بنجابي(بنجاب), سندي(غوجرات), مانيبوري(مانيبور), نيبالي(سكيم), كونغيني(كرناتكا,غوا)




الأديان الرئيسية: ظهرت في الهند أربع من أهم الديانات الوضعية في العالم, وهي الهندوسية والبوذية و الجاينية و السيخية. والبوذية تراجعت نفوذها في الهند وانتشرت خارج الهند شرقا, في حين أن الهندوسية بقيت الديانة السائدة في الهند فهي تشكل ديانة حوالي 80,5% من السكان, أما أتباع الديانات الأخرى فنسبتهم كالتالي:
الإسلام (13,4%), المسيحية (2,3%), السيخ(1,8%), البوذية (0,76%) , الجاينية(0,40%), وهناك أقليات أخرى متمركزين في مناطق معينة من البلاد وهم اليهود, الزرادشتيون,القاديانيون, البهائيون. وتجدر الإشارة هنا أن الهند ليست لها ديانة رسمية و أن المسلمين البالغ عددهم حوالي 150 مليون نسمة يشكلون أكبر تجمع لهم في العالم بعد إندونيسيا



تنقسم الهند إلى ثمان وعشرين ولاية وتنقسم هذه الولايات بدورها إلى مناطق، إلى جانب ستة أقاليم اتحادية. لكل ولاية حكومتها الخاصة المنتخبة، بينما تقوم الحكومة الاتحادية بتعيين حكام الأقاليم الاتحادية.



تشكل سلسلة جبال الهمالايا أغلب تضاريس الولايات الشمالية و الشرقية في الهند. تتشكل باقي الولايات الشمالية، و الوسطى والشرقية من سهول خصبة (سهول السند- كنج). تمتد صحراء "تار" في مناطق شرق الهند، وعلى مقربة من الحدود الباكستانية. المناطق الجنوبية من البلاد تتشكل في أغلبها من هضبة الدكن. تحيط بالهضبة سلسلتين من السواحل كثيرة التلال، "كات الغربية" و"كات الشرقية"، أما الولايات الجنوبية الغربية (مثل ولاية كيرلا) فتتميز بغاباتها الاستوائية الكثيفة.
تتواجد العديد من الأنهار الكبيرة في الهند، ومن أهمها الكنج، براهمابوترا، يامونا، غوداواري وكريشنا. تعتبر هذه الأنهار السبب الأول في إخصاب السهول الشمالية وهي تساهم بذلك في النشاط الزراعي للبلاد



يختلف المناخ في الهند من استوائي في الجنوب إلى معتدل في الشمال. يسود مناخ قاس (مناخ التندرا) في المناطق الشمالية القريبة من جبال الهمالايا. تتساقط الأمطار بكثرة أثناء هبوب الريح الموسمية.

تشكل تكنولوجيا المعلومات واجهة الاقتصاد الهندي الحديث، وتعد أسرع القطاعات نموا، تدر على البلاد حوالي 30 بليون دولار سنويا (حسب آخر الإحصاءات) سنويا. يحتل الاقتصاد الهندي المركز العاشر عالميا من حيث تبادل العملات، والثالث من حيث تعادل القوة الشرائية (PPP). سجلت الهند عام 2005 م ثاني أعلى معدلات النمو السنوية في العالم (حوالي 8,5%). إلا أن هذه الأرقام تبقى بعيدة عن الواقع، إذ أنه ونظرا لتعداد سكانها الكبير، تتراجع الهند إلى المرتبة الـ120 عالميا من حيث الدخل السنوي الفردي (3,400 دولار حسب أرقام البنك الدولي). للهند احتياطات من النقد الخارجي تبلغ حوالي 143 بليون دولار. تعتبر مدينة مومباي المركز المالي للبلاد، ويوجد بها مقر مصرف الهند المركزي، وسوق المال (البورصة). بينما يعيش أكثر من ربع الهنود تحت خط الفقر، بدأت ملامح طبقة وسطى جديدة تظهر إلى الأفق، وبالأخص مع تطور صناعة المعلوماتية.
كانت الزراعة وإلى سنوات خلت المحرك الرئيسي للاقتصاد، وعرفت الهند معها الاستقلال الاقتصادي، اليوم تراجعت مساهمة هذا القطاع إلى 25% من الناتج المحلي الإجمالي. من القطاعات الأخرى المهمة: التعدين، البترول، صقل الماس، الأفلام، خدمات تكنولوجيا المعلومات، المنسوجات، الحرف اليدوية. تتركز أكثر المناطق الصناعية حول المدن الكبرى. في السنوات الأخيرة برزت الهند كأهم مركز عالمي في مجالي البرمجيات ومعالجة الأعمال الإدارية، ويبلغ حجم مداخيل هذه الخدمات 30 بليون دولار (2005-2006). تتواجد العديد من الشركات الصغيرة الحجم والتي توفر مناصب عمل دائمة للعديد من المواطنين في المدن والقرى الصغيرة. رغم أن عدد السياح الذين يزورون البلاد لا يزيد عن الثلاثة ملايين سائح أجنبي سنويا، تشكل مدخولات قطاع السياحة جزءا مهما من الدخل القومي (حوالي 5.3% من الناتج المحلي الإجمالي). من بين أهم الشركاء التجاريين للهند: الولايات المتحدة الأمريكية، اليابان، الصين، والإمارات العربية المتحدة.

أهم الصادرات: برمجيات, المحاصيل الزراعية, المنسوجات, الماس والمجوهرات, مواد البناء, المواد الكيماوية, المنتوجات الجلدية, الآلات الإلكترونية, قطع غيار السيارات.

أهم الواردات: النفط الخام، الآلات، أحجار كريمة، أسمدة، كيماويات.وقد بلغ حجم صادرات الهند عام 2004 م، حوالي 69.18$ بليون فيما بلغ حجم الواردات 89.33$ بليونا.
الموارد الطبيعية: توريوم (ربع إحتياطي العالمي), فحم (خامس أكبر إحتياطي له في العالم), الحديد الخام, منغنيز, ميكا, بوكسيت,خام تايتانيوم, كروميت,الغاز الطبيعي,الماس,البترول(لا تلبي إلا 30% من إحتياجاتها), حجر الكلس
إستخدام الأراضي: 54.4% من أراضيها صالحة للزراعة
العملة: الروبية (روبية واحدة تساوي 100 بيسة, وترمز لها بحروف INR)
الناتج القومي الإجمالي: 650 مليار دولار (2005, المصنفة في الترتيب العاشر عالميا)
وبتعادل القوى الشرائية: 3,68 ترليون دولار (2005, تأتي في
الترتيب الثالث عالميا حسب آخر الإحصاءات)
متوسط دخل الفرد السنوي: 3400 دولار أمريكي( حسب تعادل القوى الشرائية)
معدل نمو الناتج القومي الإجمالي: 7,5%

التكنولوجيا

بعيدا عن "هندي" الذي يعمم على كل فلان وعلان ينحدر من جنوب آسيا, بصرف النظر عن جنسيته, والذي يضرب به المثل عادة, وللأسف, للحماقة في بعض الدول, وبعيدا عن هندي آخر يرقص أمامه ثعبان على إيقاع صوت يخرج من بوقه, والذي يضرب به المثل للخرافات لدى دول أخرى, وبعيدا عن أبطال أفلام بوليوود الذين غالبا ما يمثلون تطلعات رجل الشارع الهندي البعيدة عن الواقع, بعيدا عن كل هذه الصور النمطية, فإن للهند قصة أخرى , يعرفها القاصي والداني في وادي سلكون في كارليفورنيا في أمريكا, معقل التكنولوجيا المتطورة في العالم، وكبار مسؤولي معظم الشركات المندرجة في قائمة فورتشون 500(Fortune 500) , وهي قائمة تضم كبريات الشركات العالمية, قصة بدأت تطفوا على السطح على أعقاب تحرير الإقتصاد الهندي في مطلع التسعينيات من القرن الماضي, وإن كانت تعود جذورها إلى أبعد من ذلك, وتفرض الآن بقوة على وسائل الإعلام الغربية, حيث لا تكاد تخلو صفحات جريدة أو مجلة في تلك الدول تتحدث بإعجاب عن هذا الصعود المذهل في غضون بضع سنوات, وبحذر شديد نظرا لتبعاتها على مستقبل أعمال البحث والتطوير و أعمال ذات الياقات البيضاء, وعلى مستقبل الإقتصاد العالمي ككل, والتي تشار إليها أحيانا بلفظ "Bangalored" , وهذه القصة العظيمة الجديرة بالإهتمام هي قصة نجاح الهند في حقل التكنولوجيا والمعلومات, إلى جانب قصص نجاحها في مجال التكنولوجيا الفضائية, قصة منحتها وسام "القوة العظمى في تكنولوجيا والمعلومات" Information Technology Super Power وبكل جدارة, وتشكل قاطرة نمو الإقتصاد الهند المتنامي و أحد الأعمدة الأساسية لتجارتها الخارجية و جعلت منها ثاني أكبر مصدر لبرمجيات الكمبيوتر في العالم ولا تسبقها في ذلك إلا الولايات المتحدة.
كيف بدأت القصة:
تعود بداية هذه القصة إلى الخمسينيات من القرن العشرين, على أعقاب نيل الهند إستقلالها, حينما قرر رئيس وزراء اها آنذاك جواهار لال نهرو أن تكون لبلده معاهد تكنولوجيا من الطراز العالمي, مستشفا من خلال هذه الخطوة الطموحة مستقبل بلاده الزاهر والرائد في في مجال العلوم والتكنولوجيا بالنظر إلى ما تمتلكها من طاقات وإمكانات مادية وبشرية هائلة, فكانت هذه الفكرة وراء بناء معاهد الهند التكنولوجي والمعروف ب IIT) Indian Institute of Technology) , ومنها تخرج أجيال فذة من الموهوبين الذين تعتمد عليهم كبريات الشركات العالمية في صناعة البرمجيات مثل ميكروسوفت وآي بي إم وإنتل و أوراكل و أدوبي و غيرها, كما تقلدت كوكبة من خريجي هذه المعاهد وغيرها من المؤسسات التعليمية التي سارت على منوالها مناصب عليا في قيادة عمالقة الشركات العالمية.
تعتبر معاهد التكنولوجيا الهندية المعروفة بIIT من أهم المراكز في العالم لتفريخ الخبراء الحاسب الآلي و مدراء تنفيذين للكبريات الشركات العالمية


ولا يقتصر نجاح الهنود في إسهاماتهم في مجال تكنولوجيا والمعلومات خارج البلاد فحسب, ولكن تعدى ذلك إلى وطنهم الأم, إذ تعتبر الهند ثاني أكبر مصدر للبرمجيات بعد الولايات المتحدة الأمريكية في العالم وتتم فيها تطوير حوالي 40% من البرمجيات المستخدمة في الهواتف الخلوية, كما تنظر إليها كالمورد الرئيسي (World's Power House) للمبرمجين والمهندسين الذين تعج بهم كبريات الشركات العاملة في وادي سليكون الأمريكي حيث يقدر عددهم هنالك أكثر من ثلاث مائة ألف مهندس ومبرمج يمتلكون 750 شركة عاملة في وادي سيلكون و تشكل نسبتهم ما يقارب من 40% من مجموع مهندسي ومبرمجي الكمبيوتر هنالك ومن أشهرهم فينود دام Vinod Dham الذي يعود إليه الفضل في إختراع معالج Pentium والمعروف بأب بنتيوم Father of Pentium و سبير باتيا Sabeer Bhatia الذي اخترع أول خدمة بريد إلكتروني في العالم - "هوت ميل" ثم باعها لشركة ميكروسوفت سنة 1998 و الدكتور ناريندر سينغ كاباني Dr. Narinder Singh Kapany الذي يعرف على نطاق واسع بأب الألياف الضوئية Father of fibre opticsو فينود كوسلا Vinod Khosla أحد مؤسسي شركة Sun Microsystems صن للأنظمة وغيرهم.
والهند اليوم موطن أصلي لعدد من كبار اللاعبين في مجال التكنولوجيا العالية مثل شركة " تي - سي - إس" TCS, و"إنفوسيس" Infosys و "وبرو" Wipro و"آي - فلكس" I-Flex وغيرها. كما توجد على أراضيها بعض أهم مراكز البحث و التطوير في العالم خارج الولايات المتحدة مثل مدينة "بنغلور" و مدينة "حيدر آباد". ومن الأسماء المشهورة في قصة نجاح الهند في مجال التكنولوجيا, "Simputer" , واحدة من أولى محاولات تطوير لحواسيب رخيصة الثمن, و نوفا نيت بي سي Nova Net PC، و هو عبارة عن جهاز كمبيرتر شبكي يباع ب 100 دولار للجهاز الواحد ويستخدم خادما بعيدا يتولى معظم وظائف الكمبيوتر التقليدي و وبفعالية نفسه طورته شركة نوفاتيوم Novatium ومقرها بومباي و"Flexcube" , أشهر الحلول المصرفية في العالم تنتجها شركة آي - فلكس, وبرامج Tally الذي يستخدم في مجال المحاسبة دون الحاجة إلى كتابة أوامر و Param Super Computer أحد أشهر الحواسيب الكبيرة وغيرها.

التحليق في سماء التكنولوجيا
وحتى عهد قريب كان ينظر للهند كمركز "sweatshops" في مجال التكنولوجيا والمعلومات, حيث كانت الفكرة السائدة لدى بعض الشركات التكنولوجيا الغربية وحتى لدى بعض المثقفين الغربيين الذين زرعوا رؤوسهم في الرمال, أن معظم الشركات التكنولوجيا الهندية لا تقوم إلا بأعمال روتينية بسيطة لا تحتاج معها إلى إبداع كبير ولا تتنافس مع الشركات الغربية في استقطاع القطع الكبيرة من كعكات التكنولوجيا العالية سوى مجالات مثل كتابة البرمجيات " "Programming و إستقبال مكالمات الزبائن الأجنبيين والرد عليهم وهو ما يعرف ب " Call Center Jobs" أو القيام بتدقيق الحسابات لصالح الشركات الأجنبية أو ما يعرف بأعمال المكاتب الخلفية "Back Office Jobs", و إدخال بيانات الزبائن أي "Data Entry Jobs". غير أن هذا العهد قد ولي مع اعتراف الشركات العالمية بقدرة الشركات الهندية على الإبداع والإبتكار في شتى ميادين التكنولوجيا Cutting Edge Technology. فبعد أن أدركت كثير من الشركات الأجنبية أهمية الهند ليس كمصدر للأيدي العاملة ماهرة و رخيصة فحسب, بل كمركز لإجراء عمليات البحث والتطوير, و لا سيما مع حصول كثير من شركات تكنولوجيا المعلومات الهندية معايير الجودة العالمية التي لم تحرزها الشركات التكنولوجيا الأمريكية نفسها, وبدأت تسحب البساط من تحت أقدام الكبار بفوزها مناقصات تقدر بملايين الدولارات, لتقديم حلول برمجية متكاملة للشركات العملاقة, بدأت الشركات الأجنبية تتسابق فيما بينهما لفتح مراكز البحث والتطوير لها في الهند سواء عن طريق مراكزها الخاصة أو عن طريق التعاقد مع الشركات المحلية و أصبحت تشارك ملكيتها الفكرية (IP) مع نظيراتها الهندية, وكان الهدف الرئيسي وراء هذه الخطوة الإستراتيجية مواجهة المنافسة العالمية عن طريق تفرغ المقرات الرئيسية لهذه الشركات في الدول الغربية في التركيز على بناء علاماتها التجارية والتسويق لمنتجاتها حول العالم فيما يتم إنجاز معظم مهامها الأساسية في مراكزها الهندية، ويعرف هذا التوجه الجديد بتطوير المنتجات في الخارج "Offshore Product Development" . وتقدر منظمة NASSCOMوهي منظمة مظلية تضم شركات تكنولوجيا الهندية, أن تبلغ عوائد هذا القطاع وحده ما بين 8 و 11 مليار دولار بحلول عام 2008. وليس أدل على نجاح الشركات الهندية في هذا القطاع الحيوي مساهمة شركة إنفوسيس في تطوير المكونات الداخلية لطائرات إيرباص A380, أكبرطائرات الركاب في العالم
(المصدر: http://www.infosys.com/media/press_r...irbus_a380.asp ) و مساهمة ثلاث من الشركات الهندية الأخرى في تطوير الرقائق الإلكترونية الخاصة بطائرات بوينغ المنافسة الرئيسية لشركة إيرباص (المصدر: http://in.rediff.com/money/2006/feb/15bspec.htm )

سمبيوتر -Simputer ثمرة جهود العلماء الهنود لإنتاج حواسيب آلية رخيصة الثمن

تقدر قيمة صادرات الهند من قطاع التكنولوجيا والمعلومات حاليا ما يقارب من 26 مليار دولار حسب آخر الإحصاءات ووظف حوالي مليون و 45 ألف شخص حتى شهر مارس / آذارمن العام الماضي (2005) , وينمو هذا القطاع بمعدل30 - 40% سنويا. ومن المتوقع أن يتجاوز قيمة صادرات الهند من التكنولوجيا والمعلومات حاجز 60 مليار دولار بحلول عام 2010 و أن تسهم بنسبة 7% من ناتج القومي الإجمالي للبلد فضلا عن خلق حوالي 8,8 مليون وظيفة جديدة حسب دراسات أجرتها منظمة NASSCOM بالتعاون مع شركة McKinsey للإستشارات. وتوظف ثلاثة من كبرى شركات تكنولوجيا المعلومات الهندية أكثر من 70 ألف شخص لكل واحدة منها على حدة في الوقت الحالي. وقد أدرجت أربعة من الشركات التكنولوجيا الهندية في أسواق المال الأمريكية, وهي إنفوسيس, وبرو, ساتيام, باتني للأنظمة الحاسوبية، فيما أصبحت شركة إنفوسيس في أواخر ديسمبر من العام الماضي (2006) أول شركة هندية تدخل في تصنيف نخبوي لبورصة ناسداك الأمريكية المعروف بقائمة ناسداك -100و التي تتضمن أسماء كبيرة مثل شركة ميكروسوفت ، و غوغل و ديل و يتم اختيارها على أساس القيمة السوقية لهذه الشركات. و من ناحية أخرى لم تتوقف الاستثمارات التي تضخها الشركت الأجنبية في السوق الهندي الواعد، فخلال عام 2005 أعلنت كل من شركة ميكروسوفت Microsoft و إنتل Intel و إي إم دي AMD و سيسكو سيستمس Cisco Systems عن استثمارات ضخمة في الهند في مجال البحث والتطوير حيث أعلنت شركة ميكروسوفت عن نيتها لإستثمار 1,7 مليار دولار و إنتل عن إستثمار يزيد على مليار دولار و سيسكو سيستمس عن استثمار قدره 1,1مليار دولار. أما شركة إي إم دي فقد أعلنت عن استثمار يزيد عن 3 مليارات دولارات بالتعاون مع هيئة شكلتها مجموعة من المغتربين الهنود لإنشاء مصنع للرقائق الإلكترونية. أما الحدث الأكبر في مجال الاستثمارات الأجنبية جاءت من شركة أي بي إم التي توظف في الهند أكثر من 50،000 موظفا حين أعلنت في شهر يونيو من عام 2006 عن نيتها لإستثمار 6 مليارات دولار في غضون ثلاث سنوات مقبلة مما أكدت أهمية الهند المتنامية في الإستراتيجيات المستقبلية لكبرى شركات الخدمات الحاسب الآلي في العالم. ومن جهتها واصلت الشركات الهندية فوزها بعقود ضخمة لتقديم حلول و خدمات تكنولجيا للشركات الأجنبية في عام 2005 أيضا, فعلى سبيل المثال فقد فازت شركة تي سي إس TCS بعقد تتجاوز 1,73 مليار دولار بالتعاون مع شركة فوجيتسو Fujitsu لتوفير البينة التحتية التكنولوجية لإدارة الخدمات الصحية الوطنية في بريطانيا, كما فازت تي سي إس بمفردها بعقد تقدر قيمته 847 مليون دولار من إحدى شركات التأمين في بريطانيا أيضا, إلى جانب عقد تتجاوز قيمتها 500 مليون دولار فازت بها ثلاث شركات هندية من بنك ABN Amro الهولندية.



عيد : احتفال بمولد مؤسس الديانة السيخية


ان جوهر رسالة غوروناناك - مؤسس ديانة السيخ - هو ان يحترم الانسان ديانات الاخرين فبالنسبة له ان الحب والاحترام و ليس التسامح فقط هو أساس للمجتمع الديمقراطي . كانت حياة غورو ناناك و تعليماته تدور حول التعايش و الانسجام بين منتمي الديانات المختلفة .

سعى غوروناناك لتغيير تصرفات الناس و سلوكهم لتحريرهم من الحقد والكراهية والريبة والتحايل و الإجحاف على أساس الانتماءات الطائفية او الدينية . علما بانه كانت فترة حياته مليئة بالاضطرابات الطائفية والدينية . كان الحكام المغول المسلمين يحكمون الهند آنذاك.

شجع غوروناناك الناس بتعليماته على بناء العلاقات على أساس الحب و الثقة و نصح الناس بالعيش بالسعادة والسلام و الوئام بغض النظر عن الديانات التي ينتمون إليها.

فالذين حضروا و استمعوا إلى خطبه العاطفية تأثروا كثيرا بتعليماته البسيطة حول خلق التفاهم مع الآخرين وإقامة العلاقات البينية بالثقة المتبادلة.

نجح غوروناناك في تغيير سلوك الناس بخطبه ومواعظه ووصلت رسالته للحب و الوئام إلى كافة إرجاء البلاد وقد نال الحب والاحترام من جميع اتباعيه عبرالديانات المختلفة في عصره.

كان يقول للناس " ان المسلمين و الهندوس كلهم مخلوق الله وعباده وكلنا أطفال الرب فنحن سواسية في نظره وكل من يدرك هذا فهو رجل دين حقيقي.
وحينما سئل من هو أفضل هل المسلم أو الهندوس فقال "دون الأعمال الصالحة كلاهما في الشقاء والأعمال الصالحة في نظره هي حب الله و حب لمخلوقه والسلوك السليم هو الدين الحقيقي" وأضاف : الاحترام للأخر هو المهم ولكن الاهم من ذلك هو الاحترام لآراء الآخرين.

كان غوروناناك مصلح روحاني فلم يكن يؤمن بنظام التفاوت الطائفي السائد في المجتمع الهندوسي في الهند ولا بعبادة الأصنام ولا بالطقوس ولا بالرهبانية، فحسب قوله ليس احد اقل درجة من الآخر على أساس الجنس أو العرق ، أوالطائفة أو الدين و إنما كل الناس سواسية وان الأعمال و ليست الولادة هي المحك لتقرير فضيلته فكان بعيدا كل البعد عن الأوهام أو الأفكار السخيفة مثلما كان حال الناس حوله في عصره .

لقد بدأ نظام المائدة باسم " غورو كا لانغر" ( أي مائدة "غورو" أو الاستاذ) حيث كانت الوجبات تقدم للناس جماعيا مجانا دون أي اعتبارات دينية أو طائفية – سواء أ كانوا منبوذين أو منتمين إلى الطبقات العليا من المجتمع .

ديانته غورونانك بنيت على ثلاث: كسب الرزق بالحلال و تقاسم الرزق مع الآخرين وذكر الله في كل حين. كذلك علم الناس كيفية التأمل في اسم الله .

كان غورو ناناك متزوجا و كان لديه ولدين وفضلا عن كونه مصلحا دينيا كان شاعرا وصوفيا ومغنيا لقد قام بالأسفار إلى العديد من بلدان العالم و منها التبت و سري لانكا و الحجاز وبغداد في الشرق الأوسط وغيرها. كان يسافر مع صديقه مردانا و هو مسلم الذي كان يعزف القيثارة الهندية ذات الاوتار مصاحبا للترنيمات التسبيحية المسحورة مدحا لله والتي كان يغنيها غورو نانك في حله و ترحاله فكان يجذب الناس بها عبر الأديان المختلفة إلى رسالته النبيلة وهي الصدق و حب الله وحب الناس جميعا.

ما أحوج الناس اليوم إلى رسالة غورونانك الفريدة للتعايش بالحب و السلم و الوئام و احترام عقائد الآخرين في عالمنا المعاصر.

عيد : الديوالي

تبدأ احتفالات عيد الديفالي ، عيد الانوار من اليوم (السبت) و تستمر لمدة خمسة ايام . وهذا العيد يحتفل به اهالي الهند بحماس كبير. فهو مهرجان الأنوار يعد له الهنود قبل أشهر ، و يخطط لاستثماره تجارياً طوال السنة. فتنتشر الزينة والمصابيح الملونة والشموع في كل مكان ، و يدخر الأطفال والفقراء الروبيات لهذه الأيام لشراء الملابس والشموع والألعاب النارية التي لاتكف منذ الصبح حتى الليل ، والأنوار لاتطفى في الشوارع والأسواق والبيوت..الديوالي عطلة رسمية في عموم الهند لخمسة أيام وتستمر الهند في احتفالاتها إلى مابعد العطلة الحكومية. وسيكون هذا العيد بهرجة الألوان وزينة البيوت والشوراع و الأسواق وأشكال وألوان من الألعاب النارية ، فتضاء المصابيح والشموع في الشوارع والطرقات وعلى مداخل الأسواق والدكاكين والمساكن ..

تضاء السروج في بيوت الأثرياء وبيوت الطبقة الوسطي والفقراء يتطلع الكل لعطف الآلهة لكشمي بحياة أجمل وحظ أوفر. الديوالي هو عيد الأثرياء وعيد الفقراء على حد سواء يحتفل به الهندوس والسيخ ويتبادلون التهاني والهدايا، كما يشاركهم مواطنيهم من الأديان الأخرى أفراحهم ويبادلونهم التهاني والهدايا.

انتقل الاحتفال بالديوالي خارج الهند فاحتفل الرئيس الامريكي باراك اوباما الديفالي في البيت الابيض هذا العام باضاءة سراج. وكذلك يحتفل الديفالي بكل مكان تعيش فيه جالية هندية . يحتفل الهندوس ديوالي كاحتفال بالصلاة للآلهة لكشمي. آلهة المال والحظ وهي زوجة الإله فيشنو..

عيد الديوالي يختلف تاريخ حلوله من عام إلى عام ، فهو يرتبط بظهور الهلال في شهر كارتيك حسب التقويم الهندوسي ( اكتوبر – نوفمبر ) . والسيخ الذين يقرون بوحدة الخالق الذي لايموت فلايقرون عبادة الأصنام ، فيحتفلون بالديوالي ليس تقرباً للآلهة لكشمي وانما أن الديوالي يرتبط لديهم مع ذكرى قيام الامبراطور جيهانكير بإطلاق سراح الغورو (المعلم ) السادس هارغوبند سينغ الذي كان سجيناً في سجون هذا السلطان المغولي المسلم .

إضافة إلى ذلك، فإن عيد ديوالي مرادف للأعياد الكبيرة، التي تسبقها استعدادات طويلة تأتي قبل أيام عديدة من مقدمه. ولأن ذلك يوم البهجة، يحظى الكثيرون بوجبات إفطار وغداء جيدة على مدار أيام العيد ويقابلون العائلة والأصدقاء. وفي المساء، تضاء القناديل مرة أخرى وتقدم الأطباق الخاصة للإلهة لاكشمي. وسوف يوافق عيد ديوالي هذا العام الـ17 من أكتوبر الجاري.

وفي هذا العيد يقدم كل إقليم من الهند التشكيلة المتنوعة الخاصة به من الحلوى وأصناف الطعام المختلفة التي تعد خصيصا لهذا المهرجان ، ولكل إقليم خصوصياته المتفردة وعاداته الأصيلة وأطباقه المتميزة. والوجبات الخفيفة ـ كل من الحلوى أو الأطباق ذات المذاق المختلف ـ تعد بكميات كبيرة ويتم تناولها خلال الاحتفالات.

ويتناول غالبية الهنود الخضراوات خلال أيام ديوالي ويخلطون كاري الخضراوات مع عدد كبير من الخضراوات قدر الإمكان لتشمل كميات كبيرة من اللوبياء الخضراء والفاصولياء والحمص الذي يفضله السكان. والكميات الكبيرة من الحلوى أمر ضروري خلال أيام المهرجان، والحلوى الهندية المعروفة باسم «ميثاي» تصنع من السمن والدقيق الأبيض ودقيق الحمص واللبن، وفي بعض الأحيان يضاف إلى ذلك جوز الهند أو الجزر أو القرع الأبيض. وتعطر تلك الخلطات بتوابل خاصة مثل الكركم وجوز الطيب وينثر عليها الزبيب أو الفول السوداني، ثم تُشكل بعد ذلك إلى مربعات ودوائر. وكذلك فإن الترتيبات وتناول وتقديم الحلوى سمة مميزة للمهرجان.

غير أن إيقاع الحياة المتسارع، واختلاف الأزمان في الحضر الهندي، جعل العديد من الأفراد يفضلون شراء حلوى الـ "ميثاي" من الأسواق، مع إعداد الأطباق التي لا تتطلب جهدا كبيرا في المنزل، غير أنه في مناطق رئيسة في الهند لا تزال أطباق الحلوى تعد في المنازل على سبيل التيمن.
و بالاختصار يحتفل الشعب الهندي هذا العيد بحماس كبير ويعتبرون مناسبة للإحتفال بالحياة وتقوية العلاقات الاجتماعية خلال الأيـــــام الخمسة لديفالي.” .


عيد : راكشا باندهان

الاعياد في الهند هي فرصة للاحتفال بالعلاقات الاسرية القوية فعيد "راكشا باندهان" او عيد "الاخوة " الذي يحتفل اليوم في الهند لا يستثنى فهو واحد من هذه الاعياد وهو عبارة عن رابطة الحب والالفة بين الاخت والاخ ويمجد العلاقة بينهما. ويرمز خيط "راكهي" بصلة الحماية التي يوفرها الاخ لاخته في السراء والضراء.

وكشأن الاحتفالات الهندية الاخرى لا يكتمل هذا العيد دون الاجتماعات الاسرية و الاحتفالات الصاخبة والمرح والرخص والاكل والشرب و تبادل الحلويات والهدايا. ويعتبر هذا العيد اقليمي حيث يحتفله اهالي شمال وعربي الهند الا ان طقوس هذا العيد بدأ ينتشر في كل انهاء البلاد مؤخرا.
وفي يوم "راكهي" تقوم الاخوات باعداد صحن يحوى شمعة وحبات من الرز و حلويات و خيط ملون يسمى راكهي. وتبدأ الطقوس بعبادة الآله مع ترتيل ترانيم دينية ثم تربط الاخت خيط راكهي على معصم الاخ وتدعو له بالخير والسعادة والهناءة والعافية وفي المقابل يقر الاخ بحبه للاخت ويتعهد بتوفير الحماية لها من كل سوء وبتقديم يد العون والمساعدة لها في ساعة العسر.

و في هذه المناسبة تمنح الاخت فضلا عن تمنياتها لاخيها بعض الهدايا والاخ بدوره ايضا تقدم هدايا للاخت. وترمز هذه الهدايا قبولا للحب والالفة وتذكيرا لعلاقة بين الاخوان.

وبهذه المناسبة يصل الاخ الى منزل الاخت لاتمام طقوس هذا الاحتفال الا انه في حال عدم تمكنه من الوصول اليه لسبب ما ترسل الاخت خيط راكهي عن طريق البريد وبالمثل يرسل الاخ "هدية" بالبريد.

يعزز الاحتفال بهذه المناسبة فرص السلام والتسامح بين مختلف فئات الشعب الهندي حيث يشارك المسلمون والطوائف الاخرى الهندوس في هذا الاحتفال عبر البلاد بحماس.

عيد : مولد غاندي

تحتفل الهند اليوم الثاني من اكتوبر عيد ميلاد القائد الهندي العظيم والآب الروحي للهنود الماهاتما غاندي الذي كان احد من اسهموا وبشكل كبير فى احداث نقلة نوعية فى تاريخ الكفاح.

كانت وسائل غاندي دائماً من أجل استعادة حقوق شعبه لا تنادي بالعنف على الإطلاق ولكن كانت تعتمد على وسائل أخرى كثيراً ما تؤدي لنتائج أفضل ومنها المقاطعة والاعتصام والامتناع عن الطعام والعصيان المدني وغيرها من وسائل الضغط السلمي والتي يجب أن يكون المناضل على اقتناع كامل بها حتى لو أدى هذا إلى موته في سبيل قضيته، ولا يعني هذا بشكل أو بأخر الخوف من المواجهة المباشرة واستخدام العنف، لأنه أحياناً عندما تفشل أساليب الضغط السلمي يضطر المناضل للجوء للعنف، وكان غاندي من خلال أسلوب اللاعنف الذي اتبعه حاول إبراز ظلم المحتل ومحاولة كسب الرأي العام في صفه، كل هذا كخطوة مبدئية للقضاء على العدو وإبعاده تماماً.


وعيد الفطر والأضحى والميلاد والأم و الأب و الحب وغيرها من الأعياد...




المفتاح الدولي: 0091



العملة : الروبية الهندية .

الروبية الهندية وتداولها في الخليج


مع انتهاء الحرب العالمية الأولى بهزيمة الامبراطورية العثمانية في عام 1947 فقد انحسر الوجود العثماني في المنطقة، ومع هذا الانحسار تلاشت النقود الإسلامية من منطقة الخليج والإمارات، وفي عهد الانتداب البريطاني للمنطقة كان لا بّد من قيام بريطانيا بربط هذه المنطقة اقتصادياً، لا سيما مع توسع النشاط التجاري لأبناء المنطقة مع الهند التي وقعت هي الأخرى تحت الإنتداب البريطاني. ولما كانت الهند وهي المستعمرة البريطانية تدار من خلال شركة الهند الشرقية، وهي شركة بريطانية تم تأسيسها في الهند، كان لا بدّ من قيام بريطانيا بتوسيع نشاط هذه الشركة لتشمل منطقة الخليج العربي. وقد عزز من ذلك ازدهار الحركة والنشاط البحري لأبناء الإمارات، حيث توسّع النشاط التجاري لأبناء الإمارات مع الهند. وكان تجار الإمارات يجلبون البضاعة من موانئ الهند المعروفة آنذاك ومنها كراتشي وبومبي وكلكتا، وزاد حجم التبادل التجاري مع ازدهار صناعة استخراج اللؤلؤ عند أبناء الإمارات، حيث كان يقوم تجار الإمارات ببيع حصيلة هذه الصناعة في أسواق الهند. ونتيجة لتزايد الصلات التجارية بين الإمارات والهند، أصبح تجار الإمارات يتعاملون بالروبية الهندية وبخاصة في المجالات التجارية مما ساعد على انتشارها واستخدامها، وساعد في انتشارها كل من وجود فرع للشركة الهندية الشرقية في منطقة الخليج، حيث كان الفرع في البصرة بالعراق وتم نقله إلى الكويت في عام 1820، وكذلك امتناع تجار الهند من دفع قيمة اللؤلؤ الذي كان يحمله تجار الإمارات لبيعه في أسواق الهند بالذهب، بعد أن سّجل ارتفاعاً في قيمته، وحرص التجار الهنود على ادّخاره، وهذا الأمر دفع الإمارات إلى قبول الروبية الهندية كأداة تبادل تجاري مع تجار الهند ومن حينها انتشرت الروبية الهندية في الإمارات (بوحداتها المختلفة) حيث تم تداولها خلال الفترة من 1830-1853 .





لقد ظلت الروبية الهندية التي صدت بعد استقلال الهند عام 1947 كعملة رئيسية تم تداولها في الإمارات حتى سنة 1958 حيث أعلنت الحكومة الهندية عزمها إصدار روبية خاصة بالخليج، فقام البنك الاحتياطي الهندي الذي يمثل السلطة النقدية في الهند آنذاك بإصدار عملة خاصة بمنطقة الخليج (روبية خاصة) وتم طباعة نماذج جديدة من الأوراق النقدية تختلف في اللون لاستخدامها في هذه المنطقة، وأصدرت الروبية الخليجية بنفس مواصفات الروبية الهندية ونفس سعر الصرف فيما عدا لون الورق المستعمل حيث كان لون الروبية الخليجية أحمر بينما لون الروبية الهندية أزرق.
لقد كانت العملة الهندية هي العملة المتداولة في الأربعينات والخمسينات وقد فضّلت الحكومة البريطانية إصدار عملات محلية للإمارات، إلا أن الحكومة المحلية لم تشّجع إصدار عملات خاصة بها آنذاك، إضافة إلى ان الحكومة الهندية فضّلت استخدام عملتها. غير أن هناك عوامل أدّت فيما بعد إلى إصدار العملة المحلية. فخلال الفترة بين شهري مايو ويوليو من عام 1959 تجمّع لدى البنوك العاملة في إمارات الخليج ما تساوي 34.6 مليون جنيه استرليني من الروبية الهندية، 50% منها لدى البنك البريطاني للشرق الأوسط الذي قام بتحويل 36.3 مليون جنيه استرليني إلى الروبية الهندية الجديدة وذلك إثر قرار الحكومة الهندية إصدار عملة هندية جديدة لإمارات الخليج. وقد تمّـت عملية الاستبدال للعملة أو ما يعادل 37.5 مليون جنيه استرليني على أساس سعر التعادل السائد آنذاك .


لقد كان لقرار الهند في شأن إصدار روبية خاصة بالخليج وقع سيء لحكومات منطقة الخليج، لما لهذا القرار من أبعاد على العلاقات التجارية والاقتصادية التي تربط منطقة الخليج بالهند، لاسيّما وإن الروبية الهندية كانت تتمتع بالقوة الاقتصادية آنذاك، ولكن حكومة الهند قامت بتطمين حكومات المنطقة بإيضاح الهدف من وراء هذا الإجراء، وهو الحدّ من عمليات التهريب التي تتعرض لها الهند وخاصة في تهريب الذهب، وأن الهند تسعى إلى حماية اقتصادها من جراّء عمليات التهريب غير المشروع للعملة في ظل الوضع المتردي للخزينة العامة للدولة، وأوضحت أن عملية التحويل سوف تتم بدون مشاكل وأنه يحق لأبناء المنطقة من المسافرين إدخال الكمية التي يرغبون فيها من العملة إلى الهند دون قيود، كما أكّدت حكومة الهند في إعلانها الصادر في مايو 1959 بأن التغيير في العملة لا يعني خفض قيمة الروبية الخليجية وإنما سوف تظل هذه الروبية محافظة على قيمتها، وهذه الأوراق سوف تكون مضمونة من البنك الاحتياطي الهندي والحكومة الهندية.







تمتّ عملية الاستبدال للعملة البديلة خلال فترة وجيزة استمّرت من 11مايو إلى 21 يونيو 1959، وقد قُدّرت قيمة الإصدار من "روبية الخليج" بحوالي 500 مليون روبية أو ما يعادلها (37.5 مليون جنيه استرليني على أساس سعر التعادل السائد آنذاك)، وقد تمت عملية استبدال هذه الأوراق في كل من أبوظبي، ودبي والشارقة وذلك حسب ما يلي:


أبوظبي: من خلال البنك البريطاني للشرق الأوسط.
دبـي : من خلال البنك البريطاني للشرق الأوسط.
الشارقة: من خلال البنك الشرقي والبنك البريطاني للشرق الأوسط.


وفي عام 1966 قامت حكومة الهند بتخفيض قيمة الروبية الهندية بنسبة 35% مما أدى إلى قيام البنوك في الإمارات بإغلاق أبوابها ريثما يتم الاستيضاح فيما إذا كان التخفيض ينحصر فقط على الروبية المعمول بها في الهند أم يشمل الروبية الهندية الخاصة بالخليج. وجاء الرد بعد عشرة أيام بأن النخفيض يشمل روبية الخليج الهندية، الأمر الذي سببّ أضراراً مادية للإمارات مثلها مثل بقية إمارات الخليج الأخرى التي كانت تستخدم هذه الروبية كعملة لها.



































وختاما
أرجو أن يكون التقرير قد حاز على إعجابكم
إلى اللقاء في التقرير القادم
والذي سيكون عن أسبانبا
إن شاء الله

[Art Rise]

عدد السكان:1,1مليار

صدق من قآل أن الهنود ***

شكراً أخي بوفهد .. أشبعت فضولي فيما يخص هذه الدولة المُخضرمة
بآرك الله فيك ,, و بإنتظار السلسلة القادمة .. أتمنى أن يكون حول أحد دول أمريكآ الجنوبية
لديهم تاريخ المثيرة للأهتمام .. وشكراً

[FatoOom ~]

و عليكم السلام ورحمة الله ~ْ

أهلا ,, أخي بوفهد ~



ما هذا التقرير ؟! *___*


راااااائع و متكامل ..أعجبني حقيقة بكل تنسيق و فواصل قمة في الإبدع ..

التفاصيل حول الديانات .. و الأعياد مفيدة جدا ,,

و تلك المناظر التي تأسر العقل و الروح تنطق بأن هناك خالق و احد .. ياإلهي أين العقول ؟؟

كان ينبغي أن تشترك في مسبقة التقارير ^______^

أبدعت أخي (:

في حفظ المولى ~ْ

[بوفهد الاتحاد]

جزاكم الله خيرا على هذا الاطراء

بارك الله فيكم

إذا سأغير لعلي أكتب تقريرا عن البرازيل

بارك الله فيكم

[مصباح الليل]

جزاكم الله خيرا أنت رجل طيب

[بوفهد الاتحاد]

بارك الله فيك

وجزاكم الله خيرا

[*_*no0odi*_*]

ميرسييييي كتير
مشكوور
اتمنى انك تسويلنا تقرير عن ماليزياا

[بوفهد الاتحاد]

شكرااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

[stop!!]

شكراً على الموضوع التحفه .!!

وشكراً على المعلومات ..

ما شاء الله الهنود وايد في الامارات ههه

وتقبل مروري ..

[سامباا]

الله على الصور الجميلة بارك الله فيك على الصور

[بوفهد الاتحاد]

بارك الله فيكم على الردود

صح كلامكم

أنا ولدت في الإمارات وعشت طول حياتي في الامارات

[Rampo]

ماشاء الله عليك يابو فهد ... تقرير متكامل وممتع أيضاً ..

الهند جميلة جداً والمعيشة هناك رخيصة .. << أفكر أروح ادرس انقلش هناك xD

واسمك يعجبني ^^"

[غيووور]

جزاك الله خير يا بو فهد

[بوفهد الاتحاد]

بارك الله فيكم على الردود

اسمي يعجبك عشانك اتحادي ها

والنعم بهم