[ ~ أنت تفكر ... اذاً أنت ! ~ ]

[Dek2on]

هو موضوع للكاتبة سلوى اللوباني قد قرأت فكرتها هذه من خلال كتابها الذي يسمى

" انت تفكر ... اذاً أنت كافر " والموضوع بأختصار يتناول بأن هنالك الكثير من المفكرين

العرب تم اعتقالهم ومنهم من ادخلوه مستشفى المجانين ... وما استطعت تذكره

هو ان ما كتب في هذا الكتاب انه تم تسريح أكثر من 2000 مبدع عربي بتهمة أنه

بالغ في تفكيره ... أو اتهامات دون دلائل تجعل المفكر او الكاتب يندم لأنه أصبح مثقفاً

ويرمى في السجون , أو يموت جوعاً بسبب تسريحه من موهبته !

وعرض ايضاً هذا الكتاب هو أن كم جهد الكاتب لكي يصبح كاتب او مفكر وبعدها يتهم من أبسط الأشخاص

بأضعف التهم حتى يتم تسريحه من وظيفته الذي يعتاش عليها !

وعرضت سلوى اللوباني أيضاً في هذا الكتاب هو أن : هل الدين والابداع يلتقيان ؟

بحيث عرضت رأي العلماء , بعضهم يقول بأن الدين والابداع يلتقيان والبعض الاخر يقول بأن الدين والابداع لا يلتقيان




واليكم فكرة عن هذا الكتاب أستخرجته من احدى المواقع ...

حكاية مجتمعنا العربي مع حرّية الكلمة تطول. ومقصّ الرقيب الأمّي لا يكتفي، في معظم الأحيان، بقصّ ما لا يروقه من الورق الطاعن في الفكر والإبداع، إنّما يقصّ عمر من كتب أيضًا. وأدباء العرب الحقيقيّون ورجال الفكر العربيّ مهمّشون عن سابق تصوّر وتصميم، وذلك يعود بدرجة أولى إلى أنظمة الحكم الجاهلة المستبدّة والتي تعرف أنّ خطر الكلمة عليها لا يفوقه خطر، ما يجعلها متبرّئة عمليًّا من حملة الأقلام، فلا تؤمّن لهم أيًّا من الضمانات الاجتماعية فليس لهم لا ضمان صحيّ ولا ضمان شيخوخة ولا راتب رمزيّ...

«أنت تفكّر... إذن أنت كافر» للباحثة والكاتبة الأردنيّة سلوى اللوباني كتاب يفتح ملفّ المضطهدين في شرقنا العربيّ لأنّهم انتسبوا إلى الكلمة ولم يساوموا عليها مقابل نيلهم رضا سلاطين آخر زمان وإرهابيّيه. وتتساءل الكاتبة في مقدّمة جديدها عن إمكان التقاء الدين والإبداع، وإلا فلماذا يكفَّر المفكّرون وينتهون لاجئين سياسيّين في دنيا الله الواسعة، أو أسرى سجون أوطانهم، أو متدثّرين بترابهم قسرًا؟

تعلن الكاتبة سلوى اللوباني أنّ التكفير أمسى أمرًا عاديًّا، وبسببه ترك الكثيرون من المفكّرين أوطانهم وسكنوا حيث كانت الحريّة لهم سقفًا. وتنكر بصيغة استفهاميّة حق أيّ جهة بإصدار الفتاوى التي تطال حياة الناس واستقرارهم وسلامهم. وتتعجّب كيف ينال الدكتور سعيد بن ناصر الغامدي شهادة الدكتورة، من كليّة أصول الدين في جامعة الإمام محمّد بن سعود الإسلاميّة، وعمله يقع تحت عنوان «الانحراف العقدي في أدب الحداثة وفكرها}، وفي هذا العمل يكفّر المؤلّف 200 من أهل الإبداع والفكر من مختلف الدول العربيّة.

فهل حقاً الدين والابداع لا يلتقيان ؟

لآ , لن تستطيع قرائتي
Dek2on

[Dek2on]

سؤال الأستطلاع قد أغلق يبدوا انني أخطأت في وضع التاريخ لذلك يمكنك الأجابة عنه بردودكم
هل برأيك الدين والابداع يلتقيان ؟

لآ , لن تستطيع قرائتي
Dek2on

[تشيزوكو]

بالطبع يلتقيان وبشدة..

ولكنني لا أستطيع التعليق على موضوع التفكير الذي تناولته

لأني لم أقرأ الكتاب ولا أعلم نوع المفكرين الذين تحدثت عنهم الكاتبة

التفكير بالتأكيد جزء من الثقافة ولكن كل شيء له حدود خصوصاً عندما يتعلق الأمر بالدين

ولأن الموضوع بدون أمثلة فستبقى ماهية (الإبداع) الذي تحدثت عنه الكاتبة مبهماً

أشكرك بشدة على طرح هذا الموضوع

[Marshen Guy]

أمرك محير يا رجل ، لم أفهم شيئاً البتة ، يبدو بأنت تفكيري جد سطحي فلذلك لم أفهم

[صدى الصوت]

لم أقرأ الكتاب لأحكم عليه لكن التفكير نوعين من منظوري الشخصي (تفكير لخدمة الدين وبالتالي خدمة البشرية وهذا هو التفكير الذي صعد بالمسلمين الأوائل للقمة وهو الذي يحث على الإختراع والإبتكار ) و النوع الآخر (تفكير وتساؤلات في الغيبيات ومقارنتها بالعقل والمنطق وعالم المحسوس ليكون المفكر هو أول شخص يشكك بمعتقداته ونقل ذلك من خلال طرحه للآخرين وبالتالي تكذيب الأمور الغيبية ومن ثم الدخول لعالم الإلحاد والكفر ) والتصديق بأن العالم الغربي لم يتقدم إلا حين نبذ الدين والكنيسة (نشأة العلمانية) وهذا هو الحل الأنجع للعالم العربي لذلك كثير من المفكرين العربي هم محاربين للدين والمتدينين إلا من رحم ربي

[chagum]

ماذا تقصد بالإبداع ؟
البدعة هي أن ياتي شخص بشيء جديد بحيث يبدع فيه
لكن إن كنت تقصد البدعة في الدين , فكل بدعة في الدين حرام
أما البدعة في الأمور الدنيوية فليس فيها شيء كأن يقال :
فلان مبدع في مجال الحاسوب أو في مجال الهندسة ... إلخ .
و الله أعلم .

[[مِسعَرُ حَرب]

من قال ( أنت تفكر ،، إذاً أنت كافر ) ، وأيضاً من قال لك أن تفكر وتجعل العقل مصدر لكل شيء فهذا فهو .

وهذا حال العلمانيين والفلاسفة يقدمون العقل على النقل ( لماذا نفعل هذا ، لماذا نصدق بهذا ) ، كلها شبهات وأصلها هوى النفس ، بدافع الشيطان .

يعني الكتاب الذين يفكرون كثيراً ، أين تصل بهم الحال في النهاية إنكار وجود الله جل وعلا ، وأن العالم وجد للصدفة ،،، وغيرها .....

فكر ومن منعك أن لا تفكر ولكن لا تخرج عن الفطرة التي فطرك الله عليها .

سبحان الله ،،، ما الفائدة المرجوة من هذا الموضوع .

أرجوا التوضيح

[Dek2on]

أهلاً بالمارين هنا , وبما انه موضوع حاد وصريح فسأرد على بعض كلمات ردودكم ها هنا

ولكنني لا أستطيع التعليق على موضوع التفكير الذي تناولته
لأني لم أقرأ الكتاب ولا أعلم نوع المفكرين الذين تحدثت عنهم الكاتبة

كما اذكر ان هنالك مفكرين يحاولون تفسير الدين بطريقتهم الخاصة مثلاً كالمفكرة والدكتورة نوال السعداوي
فعندما يحاولون فقط تعبير رأيهم الصريح وفكرتهم عن الدين تتم مهاجمتهم ويتهمون بالألحاد ( تهمة من دون أي دليل )
اسم الكتاب : انت تفكر ... اذاً انت كافر وهو يعرض مأساة عن الكتابة والمفكرين حيث تعبوا عندما أصبحوا كاتبين
ويتم تسريحهم من وظيفتهم بأبسط التهم من قبل متطرفين اسلام !

البدعة هي أن ياتي شخص بشيء جديد بحيث يبدع فيه

نعم فهنالك ابداع في الفن .. وهنالك كتاب مبدعين ... الأبداع له انواع عديدة ... فالسؤال هو هل الابداع والدين يلتقيان حسب رأيك ؟

ما الفائدة المرجوة من هذا الموضوع .
أرجوا التوضيح

التوضيح وباختصار هو
لماذا يمنع الكاتب من عرض افكاره عن الدين واذا سبق وفعل ذلك فسيتم جلده او سجنه او وضعه في مشفى للمجانين
أين احترام الكتاب فرأيت موضوعاص سابقاً في المنتدى يقول بأنه لماذا لا نصدر كتباً أكثر من الغرب مع ان ديننا الحنيف
يطالب بالعلم والقراءة والكتابة ! وانا جوابي بحسب رأيي لأن الشخص يخافُ ان يعرض افكاره في كتاب لأنه سيجد عاجلاً
أم اجلاً بأنه سيرمى في السجون وما الى ذلك
وعليك الأجابة بحسب رأيك هل الدين والابداع يلتقيان ؟

[حياة كلها لله]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع غير مفهوم أو لم يتم توضيحه بطريقة جيدة لأنك لم تذكر أي نوع من الكُتاب الذين تحدثت عنهم الكاتبه .
ولكن تلك العبارة اوضحت المفهوم الحقيقي لتلك الكاتبه

تعلن الكاتبة سلوى اللوباني أنّ التكفير أمسى أمرًا عاديًّا، وبسببه ترك الكثيرون من المفكّرين أوطانهم وسكنوا حيث كانت الحريّة لهم سقفًا. وتنكر بصيغة استفهاميّة حق أيّ جهة بإصدار الفتاوى التي تطال حياة الناس واستقرارهم وسلامهم.

وبالطبع يجب أن يفروا إلي أوطان الحرية شعارها والفضيلة مذمومة عندهم
واعتقد أنها تدافع عن أمثال " نوال السعداوي "
هدانا الله وأنار بصيرتنا
شكراً لك ولكن لو تستفيض بتوضيح فكرة الموضوع أكثر لكان أفضل ...
وإجابتي عن سؤالك :
نعم الدين والإبداع يلتقيان .. ولا تعارض بينهما
وبيدك أن تكون مسلماً ملتزماً مبدعاً ... ولكن إياك أن تكون مسلم مبدع فقط
سبحان الله وبحمده .. سبحان الله العظيم

[Dek2on]

شكراً لك ولكن لو تستفيض بتوضيح فكرة الموضوع أكثر لكان أفضل ...

يمكنك القراءة مثلاً عن حياة الكاتب نجيب سرور هنا :

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%...B1%D9%88%D8%B1

وأهم ما جاء في هذا السياق هو :

وقصائد هجائية باللغة الشعبية المصرية ضمنها غيظه وحقده على الكذب والنفاق والخداع الذي اتسمت به السياسة العربية بعد حرب يونيو/ حزيران من عام سبعة وستين واستهجانه للمثقفين العرب الذين صمتوا عن قول الحقيقة أو باعوا أنفسهم لدوائر السياسة وكذلك رفضه لتحولات مجتمعية رآها تنتشر حوله. في فترة السبعينيات واجهت نجيب سرور ظروف قاسية للغاية وصل فيها اضطهاده وفصله من عمله مدرسًا في أكاديمية الفنون في القاهرة إلى التشرد المأساوي مما حفزه، وهو الإنسان الذي يكره الصمت والخنوع والاستسلام، على كتابة قصائد الساخنة انتقد فيها بشكل لاذع سياسة حكومة أنور السادات تجاه الوطن والشعب وخاصة قمع الحريات العامة وحرية التعبير والتسلط على المثقفين والتنكيل بالمواطنين.

لأنه كان يعبر عن غيظه أستقيل من عمله بل ومنعت أعماله !
ومات ولم ينهي 47 من عمره ويقال بأنه ما عمل خلال حياته من كتاباته واعماله المختلفة لا يشكل الا جزءاً بسيطاً مما كتبه .

لآ , لن تستطيع قرائتي
Dek2on

[Dek2on]

نوال السعداوي

نوال السعداوي (ولدت في 27 أكتوبر 1930)، طبيبة، ناقدة وكاتبة وروائية مصرية ومدافعة عن حقوق الإنسان وحقوق المرأة بشكل خاص. ولدت في مدينة القاهرة، وتخرجت من كلية الطب جامعة القاهرة في ديسمبر 1954، وحصلت على بكالوريوس الطب والجراحة وتخصصت في مجال الأمراض الصدرية.
وفى عام 1955 عملت كطبيبة امتياز بالقصر العيني، ثم فُصلت بسبب آراءها وكتاباتها وذلك ب‍6 قرارات من وزير الصحة، متزوجة من الدكتور شريف حتاتة وهو طبيب وروائي ماركسي اعتقل في عهد الرئيس "عبد الناصر".


تعرضت نوال السعداوي للسجن في 6 سبتمبر 1981م، في فترة "الرئيس السادات"، كما تعرضت للنفي نتيجة لأرائها ومؤلفاتها، كما تم رفع قضايا ضدها من قبل إسلاميين مثل قضية الحسبة للتفريق بينها وبين زوجها، وتم توجيه تهمة "إزدراء الأديان" لها، كما وضع اسمها على ماوصفت ب"قائمة الموت للجماعات الإسلامية المتطرفة" حيث هددت بالموت. كما رفضت محكمة القضاء الإداري بمجلس الدولة في مصر في 12 مايو 2008 م. إسقاط الجنسية المصرية عن المفكرة المصرية نوال السعداوي، في دعوي رفعها ضدها أحد المحامين بسبب آرائها المدافعة عن حقوق المرأة.
أسست جمعية تضامن المرأة العربية العام 1982 وهي جمعية تهتم بشؤون المرأة في العالم العربي.


المصدر : http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%86%...A7%D9%88%D9%8A



لآ , لن تستطيع قرائتي
Dek2on

[سـراب]

تُحب كتابة العناوين المبهمة والخطيرة للجذب ؟

ما دخل التكفير في زجّهم للسجون ؟
هل من أدخلهم السجون والمستشفيات _ كما تدّعي أنتَ والكاتبة سلوى _ هُم التكفيريين ؟

نوال السعداوي رائدة العَلمانية في مِصر, لعنة الله عليها !

[تشيزوكو]

من الأمثلة التي ذكرتَها، فهمتُ أن الكاتبة تدافع عن نوعين من (المفكرين)..

النوع السياسي الذي يتحدى رجال الدولة والذي تم إقصاؤه من منطلق سياسة تكميم الأفواه..

وهذا النوع موجود في كل مكان من عالمنا العربي بسبب محدودية الحرية في هذا الشأن.

أما النوع الثاني فهو النوع الديني، وهم من يسمون أنفسهم مفكرين ثم يناقشون مسلّمات الدين

بطريقة تنافي الشرع وتنافي التأدب مع الأديان وبطريقة تكاد تكون إلحادية (إن لم تكن كذلك)،

فهؤلاء يستحقون ما يجري لهم، بل ويستحقون المزيد ولا يمكننا تسمية من يعارضهم بالمتطرفين بل بالمدافعين عن دينهم

فحتى الحرية لها حدود لا يجب على المفكرين تجاوزها.. فإن لم تقيّد الحريات لعمّ الفساد الأرض

[Bheeg Kun]

وعليكم السلام ,,

هممم ربما لم افهم الموضوع جيدا ولكن اجابه لسؤالك ,,
نعم يلتقيان ,,, فهناك ابداع في الدعوه الى الله ,,
> ابداع في تصميم مطويات عن الاسلام ..
> ابداع في تصميم مواقع الكتروني اسلاميه احترافيه راقيه
> ابداع في فن التعامل مع الاخرين ودعوتهم للاخلاق الحسنه والتبسم والحوار الهادئ دائما
>> وليس التعصب الدخول في النيات وقذائف من الاتهامات -__-
ابداع في عبادة ربي ,, ان اخلص له وحده سبحانه واؤدي العباده على اكمل وجه قدر المستطاع فذلك اعتبره ابداع > لا يتقنه سوى القليل

وفي الجانب الاخر فهناك البدعه وممكن نعتبره الغلو في بعض الاشخاص او الاشياء > وكلها لا تعتبر ابداع

في أمان الله

[الفجر القريب]

عنوان جميل ... ليس بسبب سلوى ولا لكتابها بل لأشياء أخرى !

العقل والتفكير والإبداع لا يتعارض مع الدين مطلقا ..
ومن قال بهذا فهو يبرر غبائه وقصوره خلف عباءة الدين ..

أما قضية السجون .. فعجيب ..
كل من يسئ للدين سواء بكتابات علمانية أو خطابات تكفيرية وجب ردعهم تعزيراً

[Jeanne d'Arc]

" انت تفكر ... اذاً أنت كافر " والموضوع بأختصار يتناول بأن هنالك الكثير من المفكرين

العرب تم اعتقالهم ومنهم من ادخلوه مستشفى المجانين ... وما استطعت تذكره

هو ان ما كتب في هذا الكتاب انه تم تسريح أكثر من 2000 مبدع عربي بتهمة أنه

بالغ في تفكيره ... أو اتهامات دون دلائل تجعل المفكر او الكاتب يندم لأنه أصبح مثقفاً

ويرمى في السجون , أو يموت جوعاً بسبب تسريحه من موهبته !

إذا كانوا أمثال نزار قباني فلمَ لا؟ (:

[عثمان بالقاسم]

هؤلاء الذين تتحدثون عنهم السعداوي وأختها من أفسق خلق الله ومن أشد أعداء الله المحاربين للإسلام وأهله ، وهم من يريدون للمرأة العري والفحش باسم حقوق المرأة ، ألا سحقا لمفكرين أمثال هؤلاء ، فهؤلاء هم التكفيريون قاتلهم الله أنى يؤفكون .

هي تفكر ، إذن هي كافرة ، هذا هو عنوانها المستمد من فلسفة الملحد " ديكارت" الذي يقول قولته : " أنا أفكر إذن أنا موجود"
هؤلاء هم من جروا الويلات على الأمة .

أوتدرون ما هي حرية الفكر عند هؤلاء الفساق ، حرية الفكر عندهم هي سب الله ورسوله والإستهزاء بشريعته ودينه، إذن فلا عجب أن يُحكم على هؤلاء بالزندقة والردة لما يتفوهون به من إلحاد وكفر وجعلوه فكرا .

طهر الله أمة الإسلام من أمثال هؤلاء أبناء أوروبا الذين رضعوا من أثداء العلمانية

[عثمان بالقاسم]

وهذه الفاجرة نوال السعداوي حكمها حكم نزار فقد تطاولت من قبل على الحجاب والإسلام واليوم تطاولت على رسول الله صلى الله عليه وسلم وسب الله تعالى ، فهل هذه هي حرية التفكير عندكم؟؟ ألا لعنة الله على مثل هؤلاء .

ورحمة الله على الشيخ كشك الذي كان لهذه الزنديقة بالمرصاد ، وأسأل الله سبحانه أن يطهر مصر عمرو بن العاص من أمثال هؤلاء ، ولو كان يطبق الإسلام لطُبق على هذه الحد وليس فقط مجرد سجن ، ثم تعود لتتقيأ كفرها في كتبها الإبليسية.

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
موضوع غير واضح أخ ديكتون ، ما المراد منه ومن ذكرك لهؤلاء الكتاب الذين لا يريدون إلا هدم الإسلام بكتاباتهم ..

التوضيح وباختصار هو
لماذا يمنع الكاتب من عرض افكاره عن الدين واذا سبق وفعل ذلك فسيتم جلده او سجنه او وضعه في مشفى للمجانين

هل هذا هو التوضيح لفكرة الموضوع ..
أولا أي كاتب هذا الذي يمنع من عرض افكارة .. لقد ذكرت مثالين لكاتبين الاول نجيب سرور مؤلف الأغاني " وهل امثال هذا يؤخذ بفكرهم عن الدين لا طبعا لآن الدين الذي سوف يتحدث عنه وينشر افكاره عنه هو دين يحلل ما حرم الله وسيبح ما تهواه نفسه .. أي دين هذا الذي ناخذه عن شخص درس الفن وعشقة ..
اما الشخصية الثانية فتلك هي الطامة الكبري " نوال السعداوي " التي تدعو إلي عري المراة وتجريدها من كل ما يربطها بالفطرة الإسلامية ، تلك المرأة التي لا ترضى ان تدخل بمفردها النار فأرادت ان تجمع معها فرق كثيرة من النساء اللواتي لا يفقهن شيئ عن دينهن ولا يعرفن عن الإسلام إلا اسمه أعاذنا الله منها ومن تفكيرها الشيطاني " ياأخي تلك المرأة قال لها الشيطان تعالي أجلسي مكاني لأنكِ اكثر دهاء وشيطانية مني "
أرجوك يا أخي أن تتقي الله فيما تكتب او تنقل وأعلم أن ما تخطه بيمينك سيكون شاهداً عليك يوم القيامة ووقتها لن تستطيع أن تسكت يديك وهي تشهد بما كتبت ..
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم

[قُطْرُب]

"dek2on "
وعليك السلام ورحمة الله وبركاته إن كنت ممن يتبع الهدى .

لستُ أعلم إن كانت تلك العبارة التي أسرت لبَّكَ " لآ , لن تستطيع قرائتي " قد أبحرت بكَ بعيداً حيثُ لا أحد يستطيعُ قراءتك ؟!

مُخجلٌ حقاً ..
فلماذا تكتبُ لقومٍ لا يملكون أبجديَّات شخصك ثم تملأ آذانهم بأنهم لن يستطيعوا قراءتك ؟ أم هي تلك شرهةُ الغموض ؟؟

الثابتُ أنَّ كلَّ من في المنتدى لا يعرفون بعضهم ولكنهم يخاطبون القوم بما يفهمونه هم قبل أن يُفهموهُ غيرهم فهل تدرك ذلك ؟؟
إذاً فما حاجة الغموض حينما لا يكون علامةً فارقةً تميز شخصاً في مكانٍ كل من فيه تجمعهم هذه الصفة ؟؟
أما إن كنت تقصدُ غموض أفكارك فليس في هذا الأمر غامضٌ إلا ....... معلوم ال ....... .

الجرأة والشجاعة مطلوبتان حتى يُفهم عنك فأنت غامضٌ إن أبديتَ ما تريدُ أو أخفيته حالك حال كل من دخل الشبكة .
هذه بالنسبة لك dek2on

--------------------------------
أمَّا الأفكار والمفكرين فهم فئتان :
فئةٌ أدركت قصور العقل ومحدوديةَ مداه فالتزمت بالثابت المطلق الصحيح ،ووجدت من يعرقلُ مسيرها من الفئة الثانية .
وفئةٌ ظنَّت في نفسها الظنون أوقامت أكعبها في ساحةٍ لا تصلُ إلى كنهها فحارت وخرجت على كل ماهو ثابتٌ مطلق ، لتضع الحياة في إطار المتغير ، لتجد من يوقفها من الفئةِ الأولى .
فخبِّرنا أيَّ الفئتين أردت حتى نجيب ..

شكراً