:: ما عادَ للأقوالِ حكمٌ في جنابكِ يا صور :: | مأساةُ جـــــدّة |

[alrayes]

أتدرون ما السبب الأول لهذه الكارثة ؟

إنها مبارزة الله بالمعاصي والمجاهرة ، وهذه والله لحقيقة لا تخفى على أحد ...

في الأمس كانت عروسة البحر واليوم عجوزة البحر ....

..............

يقول الشيخ ناصر الأحمد :
" أيها المسلمون: احذروا المعاصي والذنوب، واتقوا خطرها على الأبدان والقلوب، وانظروا وتفكروا في ظهور أثرها على الأوطان والشعوب، فإنها سلاّبة للنعم جلاّبة للنقم، تورث أنواعاً عظيمة من الفساد، وتحل أنواعاً من الشرور والفتن والمصائب في البلاد. إن ضررها على الأفراد والمجتمعات لأشد وأنكى من ضرر السموم على الأجسام، إنها لتخلق في نفوس أهلها التباغض والعداء، وتنزل في قلوبهم وحشة وقلقا، لا يجتمع معها أنس ولا راحة ......
أيها المسلمون: إن المعاصي والذنوب هي أصل كل بلاء، ومصدر كل شقاء، ومنبع كل غضب وانتقام، فما نفرت النعم ولا حلت النقم، ولا تسلط الخصوم والأعداء، ولا حلت الأدواء، ولا هجمت المصائب والنكبات إلا بشؤم الرذائل والمنكرات " .

وهذه نص الخطبة كاملة لمن أراد تحميلها ...

اخوي om_ar ما انكر وجود المعاصي

نعم المعاصي موجودة جدة مثلها مثل كل مدن العالم فيها أناس يعصون الله

لكن يا اخي الموضوع ليس موضوع معاصي

الموضوع هو عدم وجود قوة دفاعية

صحيح أنه لا مرد من أمر الله و لا حامي من قضاء الله

ليس كل مصيبة هي كارثة و ليس كل نعمة هي طيبة

ما حدث لجدة قد يكون نعمة لنا لا ندركها في وقتنا هذا و ربما هنالك من أدركها و قد لا تكون نعمة

تخيل معي اخي

رجل واحد فقط من فريق الدفاع المدني يحاول ان ينظم حركة سير لطريق من 4 خطوط و هو طريق سريع ( طريق مكة جدة أو بالأصح طريق الحرمين )

بأمانة الله لولا لطف الله لكنا أخذنا بروحه معنا من شدة الغضب و التوتر الذي كنا نشعر به
لقد لطف الله به بأن جعل قرابة الـ 100 مواطن و ربما اكثر يساعدونه و هو يصغي إليهم و يتبع ارشادات هؤلاء المواطنين كأنهم هم رجال الدفاع المدني و هو مجرد مواطن

أي تنظيم هذا و أي قوة هذه

و هذا شيئ من أشياء كنت حاضرا وقتها

نسأل الله اللطف و العافية

[ابن القلعة]

يا أخي حدث العاقل بما يعقل .. المدينة مافيها تصريييييييييييييييييف . نقطة

تخيل بانيو تمليه ماء .. كل مدن العالم تمطر عليها كميات أمطار أكثر من أمطار جدة ولاتكاد ترى شيء منها اليوم الثاني

ويش قال قال معاصي ...


الله يكون في عونكم أهل جدة ..

بسم الله الرحمن الرحيم

أخي الفارس لا يعلم قدر الله وقضائه إلا هو.

وإن لم تعقل هذه النقطة كان حري بك أخي الصمت حتى لا تنجرف في آثام الكلمات

والله الذي لاإله إلا هو لو كان فيها تصريف وأراد الله أن يقع لو وقع أحببت انا وأنت أو لم نحب

وهذه الحوادث تقع في جميع دول العالم ومنها في العام الماضي المغرب والجزائر

ووقعت هذا العام في الدار البيضاء أكبر مدينة اقتصادية في المغرب ولكن قدر الله وقضائه

ثم نقول لجميع المسؤولين اتقوا الله وأعيدوا للمدينة الصرف الصحي فأرواح البشر غالية عند الله

تنبيه : أرجوا من جميع الإخوة التزام الادب مع القضاء والقدر فالحروف تجر إلى الحتوف

حتى الكوارث يصبغون عليهآا صبغةً دينية حتى يخرجوا أنفسهم من دائرة الإتهام !
نعم هو قضاء وقدر ، ولكن كان يمكن تجنب هذه الكارثة ! ، فلا عذر لأحدٍ بالدين !
كنا فيمآا مضى إذا هُزمنآا في حربٍ وإذا ارتفعت الأسعار وإذا ضربتنا الكوارث
قالوا لنآا بأننا نحن السبب الأول والأخير ، فلقد عصينآا وكفرنآا بربنآا ، لقد أغضبنآاه
فهو يعذبنآا ! ،، وكأنهم عند عرش الله يسمعون ويرون أوامره جل في علاه !
ولكننا الآن لسنآا فيمآا مضى

،،،

صرخ شعب تونس في بن علي : إذهب إلى الجحيم .. فذهب لجدة !!

فعذراً جدة أنتي داخل الحدود !

أستسمحك أختي ولكن حياتنا كلها دينية والصبغة الدينية ستكون في كل شيء

وهم متهمون ومذنبون لانهم لم يتخذوا السبب الذي أمرنا الله به وهو الحفاظ على أرواح الناس

واتقي الله من تلك الألفاظ التي تطلقينها فإن كانت هينة عندك فهي ليست بهينة

{مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَمَن يُؤْمِن بِاللَّهِ يَهْدِ قَلْبَهُ وَاللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }التغابن11

{وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ وَيَعْفُو عَن كَثِيرٍ }الشورى30

اخوي om_ar ما انكر وجود المعاصي

نعم المعاصي موجودة جدة مثلها مثل كل مدن العالم فيها أناس يعصون الله

لكن يا اخي الموضوع ليس موضوع معاصي

الموضوع هو عدم وجود قوة دفاعية

صحيح أنه لا مرد من أمر الله و لا حامي من قضاء الله

ليس كل مصيبة هي كارثة و ليس كل نعمة هي طيبة

ما حدث لجدة قد يكون نعمة لنا لا ندركها في وقتنا هذا و ربما هنالك من أدركها و قد لا تكون نعمة

تخيل معي اخي

رجل واحد فقط من فريق الدفاع المدني يحاول ان ينظم حركة سير لطريق من 4 خطوط و هو طريق سريع ( طريق مكة جدة أو بالأصح طريق الحرمين )

بأمانة الله لولا لطف الله لكنا أخذنا بروحه معنا من شدة الغضب و التوتر الذي كنا نشعر به
لقد لطف الله به بأن جعل قرابة الـ 100 مواطن و ربما اكثر يساعدونه و هو يصغي إليهم و يتبع ارشادات هؤلاء المواطنين كأنهم هم رجال الدفاع المدني و هو مجرد مواطن

أي تنظيم هذا و أي قوة هذه

و هذا شيئ من أشياء كنت حاضرا وقتها

نسأل الله اللطف و العافية

يا إخوان لا يجوز الاتكال على الأسباب هل أنتم متأكدون من أنه لو كانت الأسباب لم تقع هذه الكوارث

اتقوا الله نعم طالبوا بالأسباب ولكن لا تتكلوا عليها وتبقى كلمة المعاصي والقضاء والقدر كلمات منمقة نوردها للاشيء

لا تكثروا من التخيل : انظروا انتم كيف أوجب الله في أول الأمر 30 مسلم ضد 300 ولا يجوز لهم الفرار هذا قبل النسخ

لو كان هذا في يومنا الآن لأخذنا نقول وأين اتخاذ الأسباب وأين ....

نقطة أخرى : لعل هذه الكارثة نزلت بالمسؤولين وأنتم تعلمون ان العقاب إذا نزل عم الفاسد والصالح

الله الله الله في ألفاظكم مع الله

[حَالِمة]

الله الله الله في ألفاظكم مع الله

:

حسبكُم بهذهِ العبارة .. صدقت اخي لا فُضّ فوك ..

[Marshen Guy]

سلام الله عليكم ورحمته وبركاته :

إلى الأختين :

هيفاء البنيان .. smile_s :

إليكما مقصد الأخ من الكلام :

" زد يا سحاب تكثفاً زد من صبيبك يا مطر " ..
يعني : أنَّه في معظم مناطق العالم لا يُبالى بكثرة المطر لأن مجاري التصريف عندهم تعمل على الوجه المرضي ، ولكن في جدة

فلذلك قال ( زد ) يعني " أخرج ما اختبأ " ..
" زد واقرأ المعزوفة الثكلى بأرواح البشر وعلى رباهم ردد الآهات واصدح بالخبر " ..
أي أنتم تعرفون الألحان لها عدة أنماط فمنها الحزين والجميل والبهيج و و و ...

فلذلك قال : إقرأ المعزوفة الثكلى : يعني الحزينة ..

بأرواح البشر : يعني كأنها فقدت أبناءها البشر فصارت ثكلى ..

" وعلى رباهم ردد الآهات واصدح بالخبر "

يعني أخبر المناطق الأخرى بما حصل لهم ..

" واحمل توابيت الفناء لدارهم واقتل وذر "
" لالا تخف فالناس في أرضي كثر "
يعني : كأن المطر يعرف مسبقاً بسوء التصريف فلذلك حمل التوابيت معه وكأنه من شدة عدم اهتمام بعض المسؤولين هداهم الله لا يبالون إن مات أحد لأن في الأرض الكثير من البشر ..

دمتم في رعاية الله ..

[عثمان بالقاسم]

أيها الإخوة والأخوات استهدوا بالله ، وليتق الله عز وجل من يقوم بالإساءة إلى قدر الله عز وجل وإلى دينه .

ولا شك أن ما حصل في جدة هو من قدر الله عز وجل وشاء الله عز وجل أن يحدث ما يحدث سواء بوجود مصاريف أو لا ، وبعدما ما عشته هذه السنة في مدينة الدار البيضاء ولأول مرة والتي تعتبر هي المدينة الإقتصادية للبلاد ويهتمون كثيرا فيها بكل شيء، ولكن شاء الله عز وجل أن تغرق رغما عن أنوفهم وقد عشت ذلك ، ونجوت من ذلك ورأيت الدور تغرق والطرق تقطع وحُبستُ هناك لمدة أسبوع بل حُبسنا في بيت دون طعام، وهناك من مات من الناس ولكن الحمد لله في الأخير قام أهل أحد الأحياء بالتعاون لتغيير مجرى تجمع الماء حتى لا تغرق القرية .

وعندما يتأمل المسلم ما يحصل ، فلا شك أن هذا من البلاء الذي يمتحن به المؤمنين ، وفي نفس الوقت هو عذاب وعقاب للعاصين ، وتمحيص للمؤمنين ، فحِكم الله عز وجل عديدة ، وما علينا إلا أن نقول رضيتا يا رب ، رضينا يا رب .

"وما كان ربك مُهلك القرى بظلم وأهلها مُصلحون"

وكما يقول العلماء في هذه القاعدة: " ما شاء الله كان وإن لم يشأ العباد ، وما لم يشأ لم يكن وإن شاء العباد"

ولا يجوز الإتكال على الأسباب وحدها، فهذا نوع من الشرك .

بل المؤمن يتخذ الأسباب ، ويتوكل على الله .

وشكرا للأخ إبن القلعة ، فقد كفى ووفى فيما قاله جزاه ربي الجنة.

[alrayes]

يا إخوان لا يجوز الاتكال على الأسباب هل أنتم متأكدون من أنه لو كانت الأسباب لم تقع هذه الكوارث

اتقوا الله نعم طالبوا بالأسباب ولكن لا تتكلوا عليها وتبقى كلمة المعاصي والقضاء والقدر كلمات منمقة نوردها للاشيء

لا تكثروا من التخيل : انظروا انتم كيف أوجب الله في أول الأمر 30 مسلم ضد 300 ولا يجوز لهم الفرار هذا قبل النسخ

لو كان هذا في يومنا الآن لأخذنا نقول وأين اتخاذ الأسباب وأين ....

نقطة أخرى : لعل هذه الكارثة نزلت بالمسؤولين وأنتم تعلمون ان العقاب إذا نزل عم الفاسد والصالح

الله الله الله في ألفاظكم مع الله

اخوي ابن القلعة

معذرة منك و ارجو منك السماح و لكن اظن بأنك لم تفهم ما اقصده

ما اقصده هو ان لا مرد من قضاء الله و قدره

بمعنى مهما فعلنا لن نستطيع ان ننجو من عقاب الله

و لكن هذا لا يمنع من الاخذ بالاسباب

يعني على سبيل المثال

رجل ابتُلي بمرض من الامراض

أليس من الجائز أن نبحث له عن علاج

صحيح ان العلاج لا ينفع و لا يضر و العلاج و النفع بيد الله سبحانه و تعالى

و لكن الاخذ بالاسباب لا يمنع

و هذا ما اقصده

ذهبت الارواح و الضحايا

هذه ارادة الله سبحانه و تعالى و قد كتب الله و الشخص في بطن امه كيف يموت

هذا صحيح و كلنا نعلم هذه الحقيقة

و لكن الاخذ بالاسباب لا يمنع كذلك البحث عن الحق الضائع

على سبيل المثال

رجل كان يسير في امان الله فجأة وجد أناس يتعاركون فكان هو ضحية العراك لأنه كان يريد ان يبعدهما

من حق أهله المطالبة بالدية ( و على ما اظن او القصاص )

لذلك هم بحثوا عن حقهم

فنحن نبحث عن حق لم نره و هو موجود في كل مكان ( التصريف )

بالنسبة لقصة رجل الدفاع و المواطنين

فإن دل هذا على شيئ دل على عدم وجود اي استعداد لحالات خطيرة

هذا و الله اعلم بالمقصد

ما اقصده هو الاتكال على الله لا يمنع الاخذ بالاسباب

مثل الذي يحمل السلاح في بيته مخافة وجود لص في الحي يقوم بسرقته

قد يأتي حقا لص و يقتله و قد لا يأتي كل شيئ قد كتبه الله و لكن الاتكال على الله لا يمنع الاخذ بالاسباب

( هذه القاعدة علمونا هي مدرسي الدين )

بالنسبة للقصة فاذا كنت تعرف جدة فسأوصف لك المكان و ما حدث

على طريق الحرمين بين كوبري الجامعة و كوبري الملك عبدالله و كأنك متجه على جدة و ليس على مكة

أمام محطة السليمانية هنالك ازالوا حجر واحد فقط ليسموا لطريق يحمل 5 مسارات بدلا من 4 بالاضافة لمن كانوا خارجين من المحطة و هم 3 مسارات

أي تفكير هذا ؟؟؟!!!

بالمناسبة أن كنت حاضر و اذا أردت مزيدا من التفاصيل سأخبرك بها

خذ أخر مثال لعل المقصد يتضح و ارجو ذلك

عندما هجم الفرنسيون على مصر هل قال المصريون هذا قضاء الله فلنقف هكذا

طبعا حاربوا و لا يزالون يحاربون

مثل فلسطين

فلسطين دولة لن تتحرر إلا في يوم القيامة ( على حسب ما درسونا )

و لكن لماذا الامدادات و المساندات ؟؟؟!!!

على الاقل اذا استطاع رجال الدفاع و الانقاذ أن يتحركوا بكل قواهم و كانوا مستعدين لحالات مثل هذه لما نطق أحد بشيئ و لو مات كل سكان جدة

لأنهم فعلوا ما يستطيعون

و طبعا لا احد ينكر قضاء الله و قدره

هذا و الله أعلم بالمقصد

و اذا أسأت لأحد فإني استغفر ربي أولا و أطلب منه الغفران ثم اعتذر لمن اخطأت إليه

فأتمنى ألا أكون أسأت لأحد

و اذا أسأت أنا فأرجو أن تخبروني

[قُطْرُب]

يا قوم لا يثرب بعضكم على بعض ، فمقصدكم واحدٌ وإن اختلفَ اللبوسُ ، والعبرةُ بالمقاصدِ والمعاني لا بالألفاظ والمباني ، وحسنُ الظنِّ واجبٌ فيما لا يقومُ بالحتم ، إذا أن الجازمَ في مقامِ الظنِّ خاطئ ومثلُهُ عكسهُ
رأيتكم تقولون " القضاءُ والقدرُ حتم ، والأخذ بالسبب واجب " وأجزمُ بأنَّكم كلكم مجمعون على هذا فلا تختلفوا بارك الله فيكم

فمن غلَّب القدرَ في كلامه لم يغفل السببَ من مرامه ، ومن أسهب في السببِ بيانُهُ لم ينقضِ القَدرَ إيمانُه ، ولكنْ هو الشيطان أراكم مالم يكن ، وأوقد على مراجلِ الصدور حتى غلت وفاحت فصارَ الكساءُ مسبلاً عن الحقيقةِ ، وغدا الكلامُ مورياً عمَّا وراءه ..

فأقلو رعاكم الله من الجدل واقصدوا بيتاً بربض الجنة إن أردتم وليكن الكلام عاماً شاملاً ، حتى لا تبزَّ من النفوس شرارة فيقدحُ في حسنِ المقصدِ الانتصارُ للنفس ..
وفقكم اللهُ وأعانكم

[Ran san]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الله يساعدهم يارب والله ينتقم من كل ظالم ومهمل قصر بأداء الواجب
والله يكون بعون الملك عبدالله على الخونه
رحمة الله على كل من فارق الحياه
ان لله وان اليه راجعون

[[مِسعَرُ حَرب]

قد كتبت ما كتبت ، ولكن استوجب الحذف والصفح .. وغفر الله لمن أساء

اللهم أبرم لهذه الامة أمر رشد يعز فيها أهل طاعتك ويهدى فيها أهل معصيتك

[عثمان بالقاسم]

يا قوم لا يثرب بعضكم على بعض ، فمقصدكم واحدٌ وإن اختلفَ اللبوسُ ، والعبرةُ بالمقاصدِ والمعاني لا بالألفاظ والمباني ، وحسنُ الظنِّ واجبٌ فيما لا يقومُ بالحتم ، إذا أن الجازمَ في مقامِ الظنِّ خاطئ ومثلُهُ عكسهُ

رأيتكم تقولون " القضاءُ والقدرُ حتم ، والأخذ بالسبب واجب " وأجزمُ بأنَّكم كلكم مجمعون على هذا فلا تختلفوا بارك الله فيكم

فمن غلَّب القدرَ في كلامه لم يغفل السببَ من مرامه ، ومن أسهب في السببِ بيانُهُ لم ينقضِ القَدرَ إيمانُه ، ولكنْ هو الشيطان أراكم مالم يكن ، وأوقد على مراجلِ الصدور حتى غلت وفاحت فصارَ الكساءُ مسبلاً عن الحقيقةِ ، وغدا الكلامُ مورياً عمَّا وراءه ..

فأقلو رعاكم الله من الجدل واقصدوا بيتاً بربض الجنة إن أردتم وليكن الكلام عاماً شاملاً ، حتى لا تبزَّ من النفوس شرارة فيقدحُ في حسنِ المقصدِ الانتصارُ للنفس ..

وفقكم اللهُ وأعانكم

أحسنت يا قطرب

كلنا نؤمن بهذا : الإتخاذ بالأسباب مع التوكل على الله والرضا بالقدر خيره وشره

ولا يُفرق بينهما إلا مُبتدع قدري من مجوس الأمة ، أو مُتواكل صوفي خرافي يتكل على الأسباب من مُشركي الأمة.

وفق الله الجميع ، آمين.

[DoCToR MEDO]

أتدرون ما السبب الأول لهذه الكارثة ؟

إنها مبارزة الله بالمعاصي والمجاهرة ، وهذه والله لحقيقة لا تخفى على أحد ...

في الأمس كانت عروسة البحر واليوم عجوزة البحر ....

..............

يقول الشيخ ناصر الأحمد :
" أيها المسلمون: احذروا المعاصي والذنوب، واتقوا خطرها على الأبدان والقلوب، وانظروا وتفكروا في ظهور أثرها على الأوطان والشعوب، فإنها سلاّبة للنعم جلاّبة للنقم، تورث أنواعاً عظيمة من الفساد، وتحل أنواعاً من الشرور والفتن والمصائب في البلاد. إن ضررها على الأفراد والمجتمعات لأشد وأنكى من ضرر السموم على الأجسام، إنها لتخلق في نفوس أهلها التباغض والعداء، وتنزل في قلوبهم وحشة وقلقا، لا يجتمع معها أنس ولا راحة ......
أيها المسلمون: إن المعاصي والذنوب هي أصل كل بلاء، ومصدر كل شقاء، ومنبع كل غضب وانتقام، فما نفرت النعم ولا حلت النقم، ولا تسلط الخصوم والأعداء، ولا حلت الأدواء، ولا هجمت المصائب والنكبات إلا بشؤم الرذائل والمنكرات " .

وهذه نص الخطبة كاملة لمن أراد تحميلها ... http://alahmad.com/themes/naser/img/pdf.jpg

عزيزي عمر

ما أعرف ليه كل ما تصير مصيبة في جدة يكون سببها الأول والأخير والوحيد الذنوب والمعاصي !!

ترى نحن في جدة نصلي و نصوم ونتصدق ونساعد المحتاجين ونقرأ قرآن و عندنا هيئة وتحافيظ و محاضرات في المساجد وكل شيء

الخير اللي في جدة لا يقارن بالفساد أبدًا ..

صحيح إن المعاصي لها دور .. لكن ما نخليه السبب الوحيد , وننسى الخونة و الحرامية اللي ما شفنا منهم شيء ..

أتمنى أن تزول فكرة "جدة = فساد + انحلال في الاخلاق"

شيء في خاطري وحبيت أنوه له , وشكرًا قرطب لوضع الموضوع , ما لنا الا الدعاء .. "الله يجازي مين كان السبب"

[@ roro @]

إي والله مآسي تصير ونحنا مش عارفين إيش نسوي

أنا أقاربي أكثرهم في جدة
عندي خالي جالسوه في المستشفى يومين بسبب المطرة


وكل هذي المصايب تجي من ذنوب بني آدم إي والله

[مدمنة قراءة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..

لاحول و قوة إلا بالله , إنا لله و إنا إليه راجعون ..

وآعجباه , مالذي أقدر على قوله هنا , هل أكتفي

بالصمت و الدعاء لهم ... = (

جدة تحولت للبندقية , لم يعد ينقصها إلا القوارب ..

رباه لُطفاً بهم ..

حسبي الله و نعم الوكيل , اللهم عليك بالظالم , اللهم عليك بمن كان السبب ..

..

رباه عليك بالخونة عليك بمن ضيع العهد عليك بمن خان الإمانة التي اسديت له

..

[هيفاء البنيان]

لا إله إلا الله








^
سور المنزل سقط .. انهضمت الأرض !

حسبي الله ع السراق ..

حتى الرياض أو أقول دعني أشكر الله وأحمده ع أي حال .. قال ماذا قال فائض الميزانية !

بقية الصور ::
http://www.alriyadh.com/net/article/598839
http://www.alriyadh.com/net/article/598660

والأخوة في جدة يعملون المتطوعون ورجال الهيئة أفرغوا عن أعمالهم أفرغهم الشيخ الحمين فجزى الله الجميع خيرا وقصم الظالم قصما ..

^ متطوعون .

[هيفاء البنيان]

أصدرت محافظة جدة بيان إحصائي للمحافظة قالت فيه أن أكثر من 11 حي تضرر في محافظة جدة جراء الأمطار والمناطق الأكثر ضرراً (حي التوفيق، السامر، شارع فلسطين، النخيل، أم الخير، الشرفية، الكندرة، الرويس، البغدادية، الحمراء).
وبلغ عدد الوفيات (10) حالات والمصابين (114) مصاب و عدد الحالات التي تم إنقاذها بالطائرات (497) حالة، وعدد الحالات التي تم إنقاذها بالفرق الأرضية (1051) حالة، كما تم انقطاع التيار الكهربائي لعدد (118.510) مشتركـ وأعيد التيار الكهربائي لعدد (117.440) مشترك والمتبقي (1070) مشترك.
كما بلغ عدد الأسر التي تم إيوائهم (2266) أسرة، وعدد المباني المتضررة، وعدد المباني المتضرره لا تقل عن 25 آلف مبنى تشمل المباني السكنية والمحلات التجارية، وعدد الشوارع المتضررة (90%) من شوارع جدة متضررة حيث ينحصر الضرر في وجود هبوطات وحفريات وتجريف وتكسير للشوارع والأرصفة.

ضرب الشباب المتطوعين أروع الأمثال في مد يد العون للمتضررين الذين جرفتهم السيول مساء يوم الأربعاء الماضي بمحافظة جدة، حين قاموا بإنقاذ المحتجزين وتسيير حركة المرور ونقل المرضى للمستشفيات وتقديم الطعام والشراب في ظل غياب تام للجهات الرسمية والاغاثية في بعض المواقع ليلة الكارثة.
وقالت السيدة سميرة محمد وهي احد المتضررين من السيول والمحتجزين في طريق المدينة مع فلسطين أنها ومنذ أن داهمهم السيل 12 ظهرا وحتى 4 صباحا لم يأتي أي مسئول من جهة رسمية او اغاثية يغثهم ويقدم العون لهم وكان برفقتها طفل رضيع وأكثر من مائة أسره محتجزة.
من جانبها أبدت السيدة وداد علي حزنها الشديد على ما تناقلته بعض وسائل الأعلام من تصريحات وجهود مبذولة للمسئولين وان الجهات الرسمية استنفرت طاقتها لإنقاذ المتضررين، والحقيقة ليست كذلك. مشيرة إلى أن إنقاذهم بعد الله جاء على أيدي شباب متطوعين حيث لم نشاهد أي مسئول من جهة رسمية يسأل عن أحوالنا أو يقدم لنا مساعده، حتى فقدت الوعي ودخلت في غيبوبة وتم نقلي إلى مستشفى الملك فهد بجدة ومكثت هناك حتى الصباح تحت الملاحظة.
من جهة اخرى استغرب رشاد الحربي تصرف بعض أصحاب المحلات التجارية واستغلال الوضع لصالح خزائنهم وقال: كان هناك محل لبيع الوجبات الخفيفة وبالغ في أسعاره لخمسة أضعاف، وما زاد عليه أو صحاب المبنى عندما امر جميع المحتجزين بالخروج من المبنى ليتركهم في العراء يفترشون الأرض نساء وأطفال ورجال، وعلى حد قوله ان هذه من أبشع الصور التي رايتها.

هذا غير نقل الناس ع السيارات بالغوا في الأسعار أيضا .. أصلا لا يوجد حفظ المستهلك في الرخاء حتى يكون في الشدة بل فيه شفط المستهلك .

مقطع

---------------------------------------------------------------

والحديث في مصر ذو شجون أخشى أن المنتدى يرفض إخراج المواضيع !! اللهم سير الأمور ع خير حال يرضيك يا عظيم الجلال .

[Sos_chan]

لماذا نقرن كل ما يصيب المسلمين بالعقاب من الله تعالى؟

لماذا لا نربطه بالابتلاء؟ لماذا لا نعتبره ابتلاءً من الله ليرى مقدار صبرنا.. وليطهرنا من الذنوب..

أليس الله تعالى قد قال في جزء من حديثه القدسي: " أبتليه بالمصائب لأطهره من الذنوب والمعايب "

وأمر المؤمن كلّه فيه خير..

::

ولكن علينا أن لا ننسى مَنْ تسبب للمسلمين بهذا للعام الثاني على التوالي ..

كلكم راعٍ.. ومسؤول عن رعيّته..
فأعان الله على كل مسؤول لما سيُحاسب عليه..

فأين الأخذ بالإسباب؟
أينَ اعقلها وتوكل؟

::

على صعيد آخر..
أخ قطرب.. كعادة قلمك المبدع..
أتمنى أن تكتب لنا أخبار فرحٍ عمّا قريب..

دمتم على خير

[.K.T.]

’
’...
وعليــكم الســلام ورحمة الله
.
والله إنه لـ يُحزننــا ،.
أن يُنسب لـ (ثمّة) قطرات نقية ،،
هولـاً ودمــاراً .. ورعباً ،.~!
هــو الخير ، هو الخــير ،.،
.
ربــي رجوتك ، كــن لهم ،,
ربـــي إرحم ضعفهم ، و احمهم ،،.
ربي أدم كــل أمّ لـ أبنائها ، واحفظ كــل أب لـ أطفاله ,،
ربي أوصل كــل بعيد لـ داره سالمــاً غانمــاً ,.
ربــآه ، صبّرهم .. فـ ما الصبر إلــا منك وحدك يا كــريم ,.’
ووالله أن عينــان للبكــاء أمام هذه المشاهد .. لـا تكفي ,،
.
قطرب ،.
أوصلـتنــا حدّ (الــامعقول) ، أمام ما (صوّرته) هنا ،.،
شكراً لـ حكمة (نــادرة) تأصلتها أحرفك ،،
ثـمّّ ،.
تفائلوا بـ الخير و الفرح .. تكتبوه ;)
دمتــم بـ الطيب تنعمون ~
’
’...

[alfars]

يبدوا ان سياسة تكميم الأفواه تطال المنتدى أيضاً ..

[أفنانـْ]

حسبنا الله و نعم الوكيل، كان الله في عونهم.
بغض النظر عن الجدال القائم اقول: (عسى أن تكرهوا شيئاً و هو خير لكم)
و الحمد لله على كل حال.
أخ قطرب شكراً لقلمك المبدع، الأبيات غاية في الروعة،دمت متألقاً.

[|[ رمـــآد ]|]

. .

جميل جداً أخي قُطرب .. عظيمٌ ما كتبت .. و جميلٌ ما سطرت .. حروف و كلمات نبعت من القلب .. و و الله أنها اتصلت بـ القلب .. و خالجت نبضه !!

كلمات أقل ما يقال عنها [ من بدائع الزمان ] .. و والله و أنا أقرأ ما كتبت , أقول : أما زال الزمان يحوي أناساً كـ هؤلاء ؟ ..

بل و عندما رأيتُ رداً مُعارضاً من الأخت .. إزددت يقيناً أنني مُخطئ .. أ الزمان ما زال يحوي أمثالكم ؟! .. ظننت أنها اندثروا .. و بـ غير هذا النهج سلكوا ..

سررت جداً بما كتبت .. واقعنا جميعاً .. كلنا نشعر بما تشعر .. لكنك أجدت الصياغة .. و احترفت الكتابة .. فـ جمعت بين مشاعرك .. و مشاعر الآخرين ..

مٌبــــــدع ..

. .