- مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~

[ منتدى اللغة العربية ]


صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 21 إلى 40 من 50
  1. #21
    الصورة الرمزية Hope Tear

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    8,059
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    جميل أن تمّ الرفع ، سلمتِ
    طيف :$
    ظَعَنَ : سار وارتحل (المعجم الوسيط)

    هل لي بمعنى "
    يُمنّي" ؟

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 23-9-2012 الساعة 01:43 AM سبب آخر: نقطة، مبارك.. وشُكرًا لمشاركتكِ ^^
    حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
    ... لا تنسوني من صالح دعائكم ...



  2. #22
    الصورة الرمزية طَيْفْ

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    3,605
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    (يُمنّي): تَمَنَّيت الشيء أَي قَدَّرته وأَحْبَبْتُ أَن يصير إِليَّ مِن المَنى وهو القدر. الجوهري: تقول تَمَنَّيْت الشيء ومَنَّيت غيري تَمْنِيةً.
    وتَمَنَّى الشيءَ: أَراده، ومَنَّاه إِياه وبه، وهي المِنْيةُ والمُنْيةُ والأُمْنِيَّةُ.

    (لسان العرب)

    أريد معنى (ضعضعة)


    0 !غير مسموح
    الحالة:
    .
    "أيُّها العابسُ لن تعطى على التقطيبِ أجره..
    لا تكُنْ مُرًّا، ولا تجْعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّة"

  3. #23
    الصورة الرمزية زَهـرة خَضراء

    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المـشـــاركــات
    865
    الــــدولــــــــة
    مصر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    السّـلام عليكُم ورحمَـةُ اللهِ وبركاتُـه
    موضوعٌ جمِيلٌ، سأدلُف لأستقِيَ من نَبعِـه ..

    (الضَّعْضَعة): الخُضوعُ والتذلُّلُ،
    وقد ضعضَعَه الأمرُ فتَضعْضَـعَ، قال أبُو ذؤيبٍ: وتَجَلُّدِي للشامِتِينَ أُرِيهِمُ أنّي لرَيبِ الدّهـرِ لا أتَضعضَعُ،
    وتَضعضَعَ الرجلُ: ضعفَ وخفّ جسمُـه من مرضٍ أو حزن،
    وتضَعضَعَ مالُـه: قلّ،
    وتضعضَعَ: افتَقر،
    وضعضَعَـه أي هدمَـه حتى الأرضِ،
    وتَضعضَعَت أركانُـه أيْ: اتَّضَعَت،
    والعربُ تسمّي الفقيرَ مُتَضعْضِعًا. قال ابنُ الأعرابي: الضَّعُّ رياضـةُ البعيرِ والناقةِ وتأديبُهمـا إذا كانَـا قضيبَين، وقال ثعلبٌ: هو أن يقالَ لَـه ضَعْ ليتأدّبَ.


    أريدُ كلمَة "سُلوان" ..

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 30-9-2012 الساعة 06:04 AM سبب آخر: سعدتُ بمشاركتكِ ^^ جزيتِ خيرًا.




  4. #24
    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,549
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    السُلوان مصدر الفعل سلى، وإذا ضعّفنا عين الفعل صار سلّى ومصدره تسلية. وسلى يعني نسي، والسلوان هو النسيان. تقول العرب: سلى عن الشيء أي نسيه، لذا يُقال لما ينسي القلب مشاغله وهمومه مسلٍّ. وقال البعض: السُلوان هو شراب يُسقى منه العاشق فيسلو (ينسى) المرأة التي تعلق قلبه بها، ويسقي منه الأطباء الحزين فيسلو، ويسمونه المُفرِّح.

    بتصرف من لسان العرب


    أريد معنى (غِسْلِين)



    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 1-10-2012 الساعة 01:21 PM سبب آخر: شُكرًا لمشاركتك.



    (( واتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله ثمّ تُوفّى كلّ نفسٍ ما كسبتْ وهم لا يُظلمون ))


  5. #25
    الصورة الرمزية سيناري لاشا

    تاريخ التسجيل
    May 2011
    المـشـــاركــات
    602
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    1. الغِسْلِينُ - غِسْلِينُ :
      الغِسْلِينُ : ما يخرج من الثوب ونحوه بالغَسْل .
      و الغِسْلِينُ ما يَسيل من جُلُود أَهل النار كالقَيْحِ وغيرِه .
      وفي التنزيل العزيز : الحاقة آية 36 وَلاَ طَعَامٌ إِلاَّ مِنْ غِسْلِينٍ ) ) .

      المعجم: المعجم الوسيط -


      ممكن معنى الفَيْقة


    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 1-10-2012 الساعة 01:21 PM سبب آخر: شُكرًا لمشاركتك.

  6. #26

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    موضوع جميل .. شكراً لكِ طيف على كل ما تقدمينه للنهوض بهذا القسم .. بوركتِ



    الفِيقَةُ : اللَّبَنُ الذي يجتمع في الضَّرع بينَ الحلبتين . والجمع : فِيقٌ ، وَفِيَقٌ ، وأَفْوَاق ، وأَفاويقُ .
    ويقال : أَتيته فِيقَةَ الضُّحَى : أَوَّلَه .
    والأَفاويقُ : ما اجتمع من السَّحاب ، فهو يمطر ساعةً بعد ساعة .
    والأَفاويقُ من الليل : أَكثرُهُ .
    يقال : خرجوا بعد أَفاويقَ من الليل : بعدما مضى عامَّةُ الليل .

    ما معنى كلمة "
    الشنشنة " ؟!

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 3-10-2012 الساعة 01:08 PM سبب آخر: جزاك الله خيرا.

    [ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ]





  7. #27
    الصورة الرمزية طَيْفْ

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    3,605
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~





    وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته

    الشنشنة:
    الطبيعة والخَلِيقَة والسَّجِيَّة.
    قطعة من اللحم.
    العادةُ الغالبةُ.

    (لسان العرب)

    أريد معنى
    (ومق) أو (المِقَةُ)

    0 !غير مسموح
    الحالة:
    .
    "أيُّها العابسُ لن تعطى على التقطيبِ أجره..
    لا تكُنْ مُرًّا، ولا تجْعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّة"

  8. #28
    الصورة الرمزية Hercule Poirot

    تاريخ التسجيل
    Oct 2006
    المـشـــاركــات
    3,549
    الــــدولــــــــة
    لبنان
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طَيْفْ مشاهدة المشاركة



    وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته

    الشنشنة:
    الطبيعة والخَلِيقَة والسَّجِيَّة.
    قطعة من اللحم.
    العادةُ الغالبةُ.

    (لسان العرب)

    أريد معنى
    (ومق) أو (المِقَةُ)
    وَمِقَ تعني أحبّ، والمقة هي المحبة. ورد في الحديث: "لولا سخاء فيك ومقك الله عليه..." أي أحبّك الله عليه.


    ما معنى "عَشـَنـَّق"؟


    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 5-10-2012 الساعة 04:41 PM سبب آخر: جزاك الله خيرا.



    (( واتقوا يومًا تُرجعون فيه إلى الله ثمّ تُوفّى كلّ نفسٍ ما كسبتْ وهم لا يُظلمون ))


  9. #29

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




    عشنق: العَشْنَقة الطول والعَشَنَّقُ الطويل الجسم وامرأَة عَشَنَّقَةٌ طويلة العنق ونعامةٌ عَشَنَّقةٌ كذلك والجمع العَشانِقُ والعَشانيقُ والعَشَنَّقُون قال الأَصمعى العَشَنَّقُ الطويل الذي ليس بمُثْقَلٍ ولا ضخم من قوم عَشانِقَة قال الراجز وتحتَ كُلّ خافِقٍ مُرَنِّقَ من طَيِّءٍ كلُّ فَتىً عَشَنَّقِ وفي حديث أُم زرع أَن إِحدى النساء قالت زَوجي العَشَنَّق إِن أَنْطِقْأُطَلَّقْ وإِن أَسْكُتْ أُعَلَّق العَشَنَّقُ هو الطويل الممتد القامة أَرادت أَن له مَنْظَراً بلا مَخْبَرٍ لأَن الطول في الغالب دليل السَّفَه وقيل هو السيِّء الخلق قال الأَزهري تقول ليس عنده أَكثر من طوله بلا نفع فإِن ذكرتُ ما فيه من العيوب طلَّقني وإِن سَكَتَّ تركني معلقة لا أَيّماً ولا ذات بَغْلٍ







    عشنق: العَشَنَّقُ كعَمَلَّسٍ كتبه بالحُمْرَة على أنّه أهملَه الجوهَريّ وليس كذلِك بل ذكَره في ع ش ق
    على أنّ النّونَ زائِدة ومثلُ هذا لا يكون مُسْتَدركاً عليه . زادَ في العُباب :

    والعُشانِقُ مثل عُلابِط هو : الطّويل . زاد الجوهَريُّ عن الأصمَعي : الذي ليسَ بضَخْمٍ ولا مُثْقَلٍ وهي بهاءٍ ج :
    عَشانِقَة . وأنشدَ للرّاجِز : " وتحتَ كُلِّ خافِقٍ مرَنِّقِ " من طَيِّئٍ كُلُّ فَتىً عشَنّقِ وفي حديث أمِّ زَرْع أنّ إحدَى النّساء قالت :
    زَوْجي العشَنَّقْ إن أنْطِق أُطَلَّقْ وإن أسْكُتْ أُعَلَّقْ قالوا :

    العشَنَّقُ : هو الطّويلُ الممتدُّ القامَة . أرادتْ أنّ له منْظَراً بلا مَخْبَر ؛ لأنّ الطّولَ في الغالِبِ دَليلُ السَّفَهِ . وقيلَ :
    هو السّيّئُ الخُلُقِ . قال الأزهَريّ : تقول : ليْس عِندَه أكثرُ من طولِه بلا نفْع فإن ذَكرتُ ما فِيه من العُيوبِ طلَّقَني
    وإن سكَتُّ تركَني مُعلَّقة لا أيِّماً ولا ذات بعْل . وفي اللِّسان :
    العَشْنَقَة : الطّولُ . والعشَنَّقُ : الطّويل الجِسْم . وامرأةٌ عشنّقَةٌ :
    طَويلَةُ العُنُق ونَعامَة عشَنّقةٌ كذلِك . والجمعُ : العَشانِق والعشانِيق والعشَنَّقون .

    ونقلَ شيخ ُنا - عن أهلِ الغَريب - : أنّه الطّويلُ المَذْمومُ الطّولِ وقيل : هو القَصيرُ أيضاً وأنّه من الأضْداد . وقيلَ : المِقْدام الجَريءُ الشّرِسُ . وقيلَ : الطّويلُ النّحيفُ . وقيلَ : النّجيبُ الذي يمْلِك أمرَ نفْسِه قاله في التّوشيحِ ولا يَخْفَى ما في سِياق المُصَنِّف من القُصورِ عند التّأمُّل والله أعلم


    معنى كلمة "
    العزاهيل "

    في آمــان الله

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 6-10-2012 الساعة 09:52 PM سبب آخر: جزاك الله خيرا.

    [ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ]





  10. #30
    الصورة الرمزية عين الظلام

    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المـشـــاركــات
    3,727
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    Actions Go Down Icon رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ اللــيـــث ] مشاهدة المشاركة


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    معنى كلمة "
    العزاهيل "

    في آمــان الله

    العَزاهِيل: الإِبل المُهْمَلة، واحدها عُزْهولٌ.

    المرجع: لسان العرب ...

    مع الأسف .. ليس لدي كلمة الآن ...

    >>
    ســ - هل يمكن للعضو أن يجب دون أن يطرح كلمة؟؟ <<

    عــــــ
    ــــــين الظــــــــــــلام

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 12-10-2012 الساعة 12:51 AM
    ولا يعترف البشر .. بفضل الشخص إلا إذا رحل ... صدق الدافــ(عبدالله)ــور .. أكثر من صديق

    رحمكما الله يا عبد الله .. ويا أثير الفكر ... وجعل ملتقانا الجنة ...

  11. #31
    الصورة الرمزية طَيْفْ

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    3,605
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~


    شُكرًا لك أخي، لكن يجب أن تضع كلمة ولو كانت بسيطة، لا يُشترط أن تكون كلمة غريبة

    أريد معنى
    (شبم)

    بإذن الله سأضيف الكلمات التي ذكرت هنا في الرد الثاني؛ حتى لا تتكرر، ويستفيد منها من أراد الفائدة ^^

    0 !غير مسموح
    الحالة:
    .
    "أيُّها العابسُ لن تعطى على التقطيبِ أجره..
    لا تكُنْ مُرًّا، ولا تجْعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّة"

  12. #32

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    السلام عليكم ...

    شيم في الشئ .. أي دخل في الشئ
    أو
    كثرة الشامات في البدن [
    الشامة ما يعرف بالخال الاسود في الجسم او الوحمة ]

    ..
    معنى
    سَنِخَ ؟!
    فــي آمــان الله

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 12-10-2012 الساعة 12:56 PM

    [ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ]





  13. #33
    الصورة الرمزية عين الظلام

    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المـشـــاركــات
    3,727
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    Actions Go Down Icon رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة طَيْفْ مشاهدة المشاركة

    أريد معنى
    (شبم)
    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ اللــيـــث ] مشاهدة المشاركة
    شيم في الشئ .. أي دخل في الشئ


    الشَّبَمُ، بالتحريك: البَرْدُ.

    ماء شَبِمٌ: بارد.

    المرجع: لسان العرب.


    بَقَرَةٌ شَبِمَةٌ، كفَرِحَةٍ: سَمِينَةٌ.

    المرجع: القاموس المحيط.


    الشَّبَم:
    البَرْد، والشّبِم: البارد.

    المرجع: مقياس اللغة.


    سَنِخَ الدُّهْنُ والطعامُ وغيرهما سَنَخًا: تغير، لغةٌ في زَنِخَ يَزْنَخُ إِذا فسد وتغيرت ريحه.

    سَنِخَ من الطعام: أَكْثَر.

    المرجع: لسان العرب.


    الكلمة المطلوبة: جرج.




    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 12-10-2012 الساعة 12:54 PM
    ولا يعترف البشر .. بفضل الشخص إلا إذا رحل ... صدق الدافــ(عبدالله)ــور .. أكثر من صديق

    رحمكما الله يا عبد الله .. ويا أثير الفكر ... وجعل ملتقانا الجنة ...

  14. #34
    الصورة الرمزية طَيْفْ

    تاريخ التسجيل
    Feb 2008
    المـشـــاركــات
    3,605
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~



    وعليكم السَّلام ورحمة الله وبركاته..

    جَرج: الجائل القلق، وقد جَرِجَ جَرَجًا: قَلِقَ واضطرب

    (لسان العرب)

    ما معنى ذرب؟

    0 !غير مسموح
    الحالة:
    .
    "أيُّها العابسُ لن تعطى على التقطيبِ أجره..
    لا تكُنْ مُرًّا، ولا تجْعَلْ حياةَ الغيرِ مُرَّة"

  15. #35
    الصورة الرمزية عين الظلام

    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المـشـــاركــات
    3,727
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    Actions Go Down Icon رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    ذَرِبَ، كَفَرِحَ، ذَرَباً وذَرَابَةً، فهو ذَرِبٌ:
    حَدَّ.

    قَوْمٌ ذُرْبٌ، بالضم: أحِدَّاءُ.

    الذِّرْبَةُ، بالكسرِ: السَّلِيْطَةُ اللِّسانِ.

    المرجع: القاموس المحيط.


    الذَرِبُ: الحادُّ من كل شيء.

    لِسانٌ ذَرِبٌ وفيه ذَرابَةٌ: أي حِدَّةٌ.

    امرأةٌ ذَرِبَةٌ: صَخَّابَ.

    المرجع: الصحاح في اللغة.


    الذّرَبُ: الصدأ الذي يكون في السَّيف.

    ذَرِبَ الجُرح: إذا كان يزدادُ اتِّساعاً ولا يَقبل دواء.

    ا
    لمرجع: مقياس اللغة.


    ذَرَبُ المَعِدَة: حِدَّتُها عن الجُوعِ.

    المرجع: لسان العرب.


    الكلمة المطلوبة:
    بشم.

    0 !غير مسموح
    ولا يعترف البشر .. بفضل الشخص إلا إذا رحل ... صدق الدافــ(عبدالله)ــور .. أكثر من صديق

    رحمكما الله يا عبد الله .. ويا أثير الفكر ... وجعل ملتقانا الجنة ...

  16. #36

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~









    بشم: البَشَم تُخَمَةٌ على الدَّسَمِ وربما بَشِمَ الفَصِيلُ من كثرة شُرْب اللبَن حتى يَدْقى سَلْحاً فَيَهلِك يقال دَقِيَ إذا كثُر سَلْحُه ابن سيده البَشَمُ التُّخَمة وقيل هو أَن يكثر من الطعام حتى يَكْرُبَه يقال بَشِمْت من الطعام بالكسر ومنه قول الحسن وأنت تَتَجَشَّأُ من الشِّبَع بَشَماً وأَصله في البهائم وقد بَشِم وأَبْشَمه الطَّعامُ أَنشد ثعلب للحذلميّ ولم يُجَشِّيء عن طَعام يُبْشِمُهْ قال ابن بري الرَّجَز لأَبي محمد الفَقْعَسي وقبله ولم تَبِتْ حُمَّى به تُوَصِّمُهْ وبعده كأنَّ سَفُّودَ حَديدٍ مِعْصَمُه وفي حديث سُمرة بن جُنْدَب وقيل له إنَّ ابنَك لم يَنَمِ البارِحةَ بَشَماً قال لو مات ما صلَّيْت عليه البَشَمُ التُّخَمة عن الدَّسَم ورجل بَشِمٌ بالكسر وبَشِمَ الفَصِيلُ دَقِيَ من اللبَن فكثر سَلْحُه وبَشِمْت منه بَشماً أَي سَئمْت والبَشامُ شجر طيِّب الريح والطَّعْم يُستاكُ به وفي حديث عُبادة خيرُ مالِ المُسْلِم شاةٌ تأْكلُ من ورَق القَتاد والبَشام وفي حديث عَمرو بن دِينار لا بأسَ بنَزْع السِّواك من البَشامةِ وفي حديث عُتْبة بن غَزْوان ما لنا طَعام إلا ورق البَشام قال أَبو ح نيفة البَشام يُدَقُّ ورَقُه ويُخْلَط بالحِنَّاء للتَّسْويد وقال مرَّة البَشام شجَر ذو ساقٍ وأَفْنانٍ وورَقٍ صِغار أكبر من ورق الصَّعْتَر ولا ثَمَر له وإذا قُطِعت وَرقَتُه أَو قُصِف غُصْنُه هُريقَ لبَنَاً أَبيض واحدته بَشامة قال جرير أَتَذْكُر يومَ تَصْقُل عارِضَيْها بِفَرعِ بَشامةٍ سُقِيَ البَشامُ يعني أَنها أَشارَتْ بسِواكِها فكان ذلك وداعَها ولم تتكلَّم خِيفة الرُّقَباء وصدر هذا البيت في التهذيب أَتَذْكُر إذ تُوَدِّعُنا سُلَيْمَى وبَشامةُ إسم رجل سمي بذلك
    لسان العرب
    ـــــــــــــــــــــــ
    بشم:
    ب ش م : البَشَمُ التخمة يقال بَشِمَ من الطعام من باب طرب و أبشَمهُ الطعام و بَشِمَ أيضا من فلان أي سئم منه و البَشَامُ شجر طيب الريح يستاك به
    مختار الصحاح
    ـــــــــــــــــــــــــــــ
    بَشِمَ:
    من الطعامِ ـِ بَشَماً: أَكثر منه حتى اتَّخَمَ وسَئِمَهُ. فهو بَشِم.أَبْشَمَهُ الطعامُ: أَتْخَمَهُ.البَشَامَةُ: شجرةٌ طيبةُ الريحِ والطَّعم يُستاك بها، صغيرة الورق، لا ثَمَرَ لها، إِذا قطع ورقُها أَو غُصْنُها سال منها لبنٌ أَبيضُ. ( ج ) بَشَامٌ.
    المعجم الوسيط

    معنى كلمة أسْمَنْجُ ؟!

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 14-10-2012 الساعة 03:02 PM

    [ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ]





  17. #37
    الصورة الرمزية عين الظلام

    تاريخ التسجيل
    Nov 2011
    المـشـــاركــات
    3,727
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    Actions Go Down Icon رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [ اللــيـــث ] مشاهدة المشاركة
    معنى كلمة أسْمَنْجُ ؟!
    أسْمَنْجُ: اللون الأزرق الخفيف.

    والنسبة إليه: أسمنجونيّ.

    المرجع: المعجم الوسيط.

    هذا ما وجدته .. وإن كان لدى أحدكم إضافة فليتكرم ^^"

    الكلمة المطلوبة: سمق.

    في حفظ
    المولى ...

    عــــــ
    ــــــين الظــــــــــــلام

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 19-10-2012 الساعة 11:40 AM
    ولا يعترف البشر .. بفضل الشخص إلا إذا رحل ... صدق الدافــ(عبدالله)ــور .. أكثر من صديق

    رحمكما الله يا عبد الله .. ويا أثير الفكر ... وجعل ملتقانا الجنة ...

  18. #38

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    سمق:
    السَّمْقُ سَمْقُ النبات إذا طال سمَق النبتُ والشجر والنخل يَسْمُق سَمْقاً وسُموقاً فهو سامِق وسَمِيقٌ ارتفع وعلا وطال ونخلة سامقة طويلة جدّاً والسَّمِيقان عُودانِ في النِّير قد لُوقِيَ بين طرفيهما يحيطان بعُنق الثور كالطوق لُوقِيَ بين طرفيهما تحت غَبْغَب الثَّورْ وأُسِرا بخيط والجمع الأَسْمِقة خشبات يدخلن في الآلة التي يُنْقَل عليها اللِّبِنُ والسِّمِقُّ الطويل من الرجال عن كراع وكذِبٌ سماقٌ خالص بَحْت قال القُلاخ بن حزن أَبْعَدَكُنَّ اللهُ مِنْ نِياقِ إن لم تُنَجِّينَ من الوِثاقِ بأرْبَعٍ من كَذِبٍ سُماقِ ويقال أُحِبُّك حُبّاً سماقاً أَي خالصاً والميم مخففة والسمَّاق بالتشديد من شجر القِفاف والجبال وله ثمر حامض عناقيدُ فيها حَبُّ صغار يطبخ حكاه أَبو حنيفة قال ولا أَعلمه ينبت بشيء من أَرض العرب إلا ما كان بالشأم قال وهو شديد الحمرة التهذيب وأما الحبَّة الحامضة التي يقال لها العَبْرَب فهو السُّمّاق الواحدة سُمّاقة وقِدر سُمّاقِيّة وتصغيرها سُمَيْمِقَة وعَبْرَبِيّة وعَرَبْرَبِيّة بمعنى واحد
    لسان العرب

    سمق:
    س م ق : السُّمَّاقُ بالتشديد شجر يدبغ بورقه ويحمص ببذره ... مختار الصحاح

    سَمَقَ:
    النباتُ والشجرُ وغيره ـُ سَمْقاً، وسُمُوقاً: ارتَفَعَ وعَلا وطالَ.( السُّماقُ ): الخالصُ البحتُ.( السِّمِقُّ ): الطويل من الرجال.( السُّمَّاقُ ): شجر من الفصيلة البُطميَّة، تستعمل أوراقه دِباغاً، وبذوره تابلاً، وينبت في المرتفعات والجبال.( السَّمِيقُ ): السَّمِيقانِ: عودان في النِّير قد لُوقِيَ بين طرفيهما، يحيطان بعنُق الثورِ كالطَّوْق. ( ج ) أسمِقَة.
    المعجم الوسيط


    سمق: سَمَقَ سُمُوقاً من حَدِّ نَصَرَ : عَلا وطالَ كما في الصِّحاح وفي اللِّسانِ : السَّمْقُ سَمْقُ النَّباتِ إِذا طالَ سَمَقَ النبْتُ والشجَرُ والنخْلُ يَسْمق سَمْقاً وسُمُوقاً فهو سامِقٌ وسَمِيقٌ : ارْتَفَع وعَلا وطالَ والسَّمِيقُ كأمِيرٍ : خَشَبَة تُحِيطُ بعُنُقِ الثوْرِ من النِّيرِ كالطَّوْقِ وهُما سَمِيقانِ نَقلَه الجَوْهَرِي زاد الزَّمَخْشَرِيُّ : قد لُوقِيَ بينَ طَرَفَيْهِما تحتَ غبغبِ الثّورِ وأسِرا بخيطٍ والجَمْعُ الأسْمقَةُ ويُقال : الأسْمِقَة : خَشَبات في الآلَةِ التي يُنْقَلُ عليها اللَّبِنُ كما في اللِّسانِ والمُحِيط وكغُرابٍ : الخالِصُ يُقال : كذب سُماق أَي : خالص بَحْت نَقَلَه الجَوْهَرِيُّ وكذلك حُب سُماق أَي : خالِصٌ كما في العُبابِ قال القُلاخُ ابن حَزْن : " أَبْعَدَكُن اللهُ مِنْ نِياقِ " إِنْ لَمْ تُنَجِّينَ من الوِثاقِ " بأرْبَع مِنْ كَذِبٍ سُماقِ وإِسحاقُ بنُ إِبْراهِيمَ السًّمَاقي : مُحَدِّث عن مُحمدِ بنِ الحَجّاج بن نُذَيْرٍ والسمّاقُ كرُمّانٍ وعليه اقتَصَرَ الجَوْهَرِي زاد الصّاغانيُّ : والسَّمُوق مثل صَبُور وفِي التَّكْمِلَة بالتَّ شْديد : ثَمَرٌ أَي معروفِّ وهي من شَجَرِ القِفافِ والجِبالِ وله ثَمَر حامِض عَناقِيدُ فيها حَب صِغارٌ يُطبَخُ حكاه أَبو حَنِيفَةَ قال : ولا أَعْلَمُه يَنْبُت بشَيءٍ من أرْضِ العَرَبِ إِلاّ ما كانَ بالشّام قالَ : وهو شَدِيدُ الحُمْرَةِ وفي التَّهذِيبِ : وأَما الحَبَّةُ الحامِضَةُ الّتِي يُقالُ لها : العَبْرَبُ فهو السمّاق الواحِدَةُ سُمّاقَة وقالَ الأطِبّاءُ : هو يُشَهِّي ويَقْطَعُ الإِسْهالَ المُزْمِنَ والاكْتِحالُ بنُقاعَتِه يَنْفَعُ السُّلاقَ والرمدَ وأَبو بَكْرٍ مُحَمَّدُ بنُ أحْمَدَ السمّاقِي شيخٌ حَدَّثَ عن أَحْمَدَ بنِ أبِي الحُوارَي وعنهُ أَبو سَعِيدٍ دُحَيْمُ ابنُ مالِكٍ وعَبْدُ المَوْلَى هكذا في النسَخ والصوابُ عَبْدُ الوَلي بنُ السمّاقِي حَدَّثَ عن ابْنِ اللتِّيِّ وطَبَقَتِه رَوَيْنا عن أَصْحابِه منهُم : الإمامُ الحافِظُ شَمْسُ الّدِينِ الذَّهَبِي وغيره ومما يُسْتدرَكُ عليه : السِّمِق كفِلِزِّ : الطَّوِيلُ من الرِّجالِ عن كُراع وسيأتي للمُصَنِّفِ في الشِّينِ والقاضِي أَبو إسْحاقَ إبْراهِيمُ بنُ عُمَرَ بنِ عَليِّ بنِ سَمَاقَةَ كسَحابَة الأشْعَرِيُّ : حَدَّثَ بمِصْرَ عن أَبي زُرْعَةَ المَقْدِسيِّ بمُسْنَدِ الشّافِعِيِّ سنة 613
    تاج العروس


    معنى كلمة أبطخ ^_^ ؟!

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 20-10-2012 الساعة 01:02 PM

    [ واتقوا يوما ترجعون فيه إلى الله ثم توفى كل نفس ما كسبت وهم لا يظلمون ]





  19. #39
    الصورة الرمزية Hope Tear

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    8,059
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    بطخ (لسان العرب)
    البِطِّيخُ والطِّبِّيخُ، لغتان، والبِطِّيخُ من اليَقْطِين الذي لا يعلو، ولكن يذهب حبالاً على وجه الأَرض، واحدته بِطِّيخة.
    والمَبْطَخة والمَبْطُخة: مَنْبِتُ البطيخ.
    وأَبْطَخَ القومُ: كثر عندهم البطيخ. أَبو حمزة: قال أَبو زيد: المَطْخُ والبَطْخُ اللَّعْقُ، ولم أَسمعه من غيره.

    ======================================

    بطخ (الصّحّاح في اللغة)
    البِطِّخَةُ: واحدة البطِّيخ.
    وأَبْطَخَ القومُ: كثُر عندهم البطِّيخ.
    والمَبْطَخَةُ بالفتح: موضع البِطّيخ، وضم الطاء فيه لغة.




    ما معنى كلمة (
    هتّان) ؟!

    0 !غير مسموح
    حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش العظيم
    ... لا تنسوني من صالح دعائكم ...



  20. #40
    الصورة الرمزية المجهول

    تاريخ التسجيل
    Jan 2007
    المـشـــاركــات
    537
    الــــدولــــــــة
    الامارات
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتــقـيـيـم:

    افتراضي رد: - مُعجَمُ اللغَةِ العَرَبيَّةِ ] ~




    - " هتان "
    سحابة هتون وسحاب هاتن

    وهو المطر وقيل المطر فوق الهطل وقيل الهتنان المطر الضعيف الدائم

    - ربداء ؟

    0 !غير مسموح
    التعديل الأخير تم بواسطة طَيْفْ ; 2-11-2012 الساعة 05:01 PM
    | ولكن سيد قومه .. المتغابي |

صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Msoms-Anime
مسومس هو منتدى تعليمي هادف، أسس في شهر سبتمبر من العام 2001 م، يقدم إنتاجات  الأنمي الياباني المترجمة إلى العربية، كما يشمل العديد من الأقسام المختلفة. نتمنى أن تقضوا معنا أمتع الأوقات.  

RSS Google Plus YouTube Twitter Facebook
 
استعادة العضوية
تفعيل البريد
راسل المشرفين
مشاكل واستفسارات
DMCA.com Protection Status