أسعد اللهُ أيامكم بما يُحبُّ وترغبون ‘‘

أقدمُ هذا الموضوع كأحد المشاركين بالمسابقة الإسلامية .. تلك التي أعطتنا الكثير من علمٍ وفير

وهو عبارةٌ عن حلقاتٍ تابعتُها فأعجبتني بما فيها من آياتٍ وعبر تُكتبُ بماء العينين،يُقدمها شيخنا

بأسلوبٍ فائق الجمال ؛ يخرجُ من قلبه ليدخل كل قلبٍ منصتٍ متدبر لآيات العزيز الحكيم .



..... ۩ نبذة عن الشيخ ۩ .....




الشيخ صالح بن عواد بن صالح المغامسي

وهو عضو هيئة التدريس بكلية المعلمين وخطيب جامع الملك عبد العزيز بحي العزيزية وخطيب مسجد قباء وأمين لجنة الأئمة بالمدينة المنورة. أديب وشاعر وصاحب حرف وكلمة.

يقول الشيخ صالح االمغامسي: "أما عن مراحل الدراسة فقد تلقيت الابتدائية في المدرسة الناصرية ومن ثم المتوسطة والثانوية وجميعها كانت في المدينة النبوية، وأما المرحلة الجامعية فكانت في جامعة الملك عبد العزيز فرع المدينة قسم اللغة العربية والدراسلت الإسلامية، وإن كان التخصص الدراسي هو اللغة العربية.

أما العلم في المساجد وعلى العلماء فقد كان الشيخ محمد الأمين الشنقيطي جاراُ لي ولم أطلب على يديه وإنما عوضت ذلك بالعكوف على كتبه فقد توفي وأنالم يتجاوز عمري أحد عشر عاماُ وتتلمذت على يد الشيخ عطية محمد سالم، والشيخ أبو بكر الجزائري ثم كان انتهاز الفرص واللقاءات مع الشيخ ابن عثيمين ولقاءات معدودة مع الشيخ ابن باز - رحمهما الله .



..... ۩ الــحــلــقــات ۩ .....


لتحميلٍ أيسر وأسرع وبلا مشاكل ؛ أنصحُ باستخدام برامج استكمال التحميل


وأفضلها هــنــا



الحلقة الأولى

وقفات مع الجزء الأول


. . .

الحلقة الثانية

وقفات مع الجزء الثاني


. . .

الحلقة الثالثة

وقفات مع الجزء الثالث


. . .

الحلقة الرابعة

وقفات مع الجزء الرابع


. . .

الحلقة الخامسة

وقفات مع الجزء الخامس


. . .

الحلقة السادسة

وقفات مع الجزء السادس


. . .

الحلقة السابعة

وقفات مع الجزء السابع


. . .

الحلقة الثامنة

وقفات مع الجزء الثامن


. . .

الحلقة التاسعة

وقفات مع الجزء التاسع


. . .

الحلقة العاشرة

وقفات مع الجزء العاشر


. . .

الحلقة الحادية عشرة

وقفات مع الجزء الحادي العاشر


. . .

الحلقة الثانية عشرة

وقفات مع الجزء الثاني عشر


. . .

الحلقة الثالثة عشرة

وقفات مع الجزء الثالث عشر


. . .

الحلقة الرابعة عشرة

وقفات مع الجزء الرابع عشر


. . .

الحلقة الخامسة عشرة

وقفات مع الجزء الخامس عشر


. . .



..... ۩ فــاصـل ۩ .....

أترككم الآن مع فاصلٍ خفيفٍ لطيف !
\
/
\
/
\


هذا أحد المقاطع المؤثرة في ثنايا هذا البرنامج


وهُنا موعظة مؤثرة من شيخنا الجليل




الحلقة السادسة عشرة

وقفات مع الجزء السادس عشر


. . .

الحلقة السابعة عشرة

وقفات مع الجزء السابع عشر


. . .

الحلقة الثامنة عشرة

وقفات مع الجزء الثامن عشر


. . .

الحلقة التاسعة عشرة

وقفات مع الجزء التاسع عشر


. . .

الحلقة العشرون

وقفات مع الجزء العشرين


. . .

الحلقة الواحدة والعشرون

وقفات مع الجزء الواحد والعشرين


. . .

الحلقة الثانية والعشرون

وقفات مع الجزء الثاني والعشرين


. . .

الحلقة الثالثة والعشرون

وقفات مع الجزء الثالث والعشرين


. . .

الحلقة الرابعة والعشرون

وقفات مع الجزء الرابع والعشرين


. . .

الحلقة الخامسة والعشرون

وقفات مع الجزء الخامس والعشرين


. . .

الحلقة السادسة والعشرون

وقفات مع الجزء السادس والعشرين


. . .

الحلقة السابعة والعشرون

وقفات مع الجزء السابع والعشرين


. . .

الحلقة الثامنة والعشرون

وقفات مع الجزء الثامن والعشرين


. . .

الحلقة التاسعة والعشرون

وقفات مع الجزء التاسع والعشرين


. . .

الحلقة الثلاثون

وقفات مع الجزء الثلاثين





..... ۩ هـديـتي ۩ .....


هديتي هي عبارة عن تفريغٍ كتابي لأحد الدرر النفيسة والمؤثرة والتي قالها شيخنا المبارك في إحدى حلقات هذا البرنامج .. فإليكم ما قال :


{يَا بَنِي إِسْرَائِيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتِي أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}البقرة 40

قال الشيخ متحدثًا عن :{وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ}

الرهبةهي الخوف القريب من الخشية المتعلق به تعظيمالله وهي الدين كله ، ولهذا نعت الله بها الأصفياء
قال : {إِنَّمَايَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاءُ}والخشية من الله تظهر بحق حال القدرة .. إما القدرة على الإفساد
أو القدرة على نيل الشهوات .. فنقصد بالإفساد الشيء المتعدي : أحد من الناس له زوجة منقطعة لاعصبة لها يحمونها
إما أنها غريبة عنه وطنًا أو قبيلة أو أسرة فيجد في نفسه القدرة عليها .. فربما دعته نفسهذات يومٍ أن يرفع يده عليها
من غيرما سبب وإنما منعه خشيته من الله تبارك وتعالى ، فكلما قصر الإنسان بيده عمن يقدر عليه ممن
تحت يده إجلالا لله ؛ كان أقرب إلىأن يأمن يوم الوعيد .. وكلما استطالت يد أحد على من يقدر عليه لأنه لم يقع بينعينيه إلا قدرته
وتناسى في علمه قدرة الله تبارك وتعالى كان أقرب إلى أن ينتقم اللهجل وعلا منه ،
والله يقول:{وَجَزَاءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌمِثْلُهَا}،ويقول: {هَلْ جَزَاءُ الْإِحْسَانِ إِلَّاالْإِحْسَانُ}،
ويقول:{وَلَا تَحْسَبَنَّ اللَّهَ غَافِلًاعَمَّا يَعْمَلُ الظَّالِمُونَ ۚ إِنَّمَا يُؤَخِّرُهُمْ لِيَوْمٍ تَشْخَصُ فِيهِ الْأَبْصَارُ}، ولا يصح أن تقرأ كل آيات لوحدها .

والمقصود " وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ " : أن تعلم أن الله قادر ولايعجزه شيء في الأرض ولا في السماء وأن الرب تبارك وتعالى قد يخذل
بعض عباده –عياذا بالله- في مواطن لا يظن أحدهم أبدا أنه يخذل فيها .. فيخذل بسبب ذنب قديم .. لكن غالب الذنوب التي يكون
بسببها الخذلان لا تكون بالذنب الذي بينك وبين الله ولا علاقة بالخلق به ؛ فهذا مبني على المسامحة لأن الله رؤوفٌ رحيم ..
لكن تلكم الذنوب الذي يكون فيها انتهاك عرض أو أخذ مال أو سفك دم هي التي بها يقع الخذلان من الله تبارك وتعالى للعبد .

وهذه الآية " وَإِيَّايَ فَارْهَبُونِ " : كما تظهر فيها تقديم وتأخير أي كأن الله يقول : لا تَرْهبوا أحدًا غيري
وحتى يصل الإنسان إلى هذه المقام – مقام الخشية – عليه أن يعرف الله جل وعلا حقًا ..
وفي الخبر :
أن رجلًا كان يحسن لبنيه فلما حضرته الوفاة إلا أنه لا خير له ، قال : أي بَني .. أيُّ أبٍكنت لكم ؟
قالوا : خير أب .. لم يمنعهم شيء ، قال : فإذا متُ فأحرقوني واجعلوا نصفي في البر ونصفي في البحر
فإن الله إذا قدر عليَّ سيعذبني .. فلما فعل بنوه ما وصى به قال الله للبر: أخرج ماعندك ،
وقال الله للبحر أخرج ماعندك .. فاستوى قائمًا بين يدي الله فقال له ربه : ماحملك على ماصنعت ؟ قال : خشيتُك يا رب !
فلما قال خشيتُك يارب عفى الله –جل وعلا- عنه ، فهو التمس طريقًا للخشية بالجهل ولعله معذور بجهله
وأيًاكان عذره ، فإن في مقام الخشية أعظم مايصلك برب العالمين جلَّ جلاله .

انتهى كلامه حفظه الله
.. . .. . .. . ..






أسألُ الله العظيم أنْ ينفع بهذا العمل .. وأنْ يتقبل منَّا صالحه ، ويعفو عنَّا الكثر الذي قصرنا فيه

وصلى الله وسلم على نبينا محمد و على آله وصحبه وسلم تسليمًا كثيرًا إلى يوم الدين .


* شكرًا لفريق "تسالي بلس" على الفواصل الجميلة