ضيم و سعادة في قلوب النساء .. إجعلي زوجك الآن او المستقبلي يتزوج بـ 4 نســاء !! خاص لردود النساء

[بياض الثلج.]

بسم الله الرحمن الرحيم


السلام عليكم ..

ضيم وسعادة في قلوب النساء .. إجعلي زوجك الآن او المستقبلي يتزوج بـ 4 نســاء !!

ماهو شعورك حين تقرأين تلك العبارات التي بالأعلى +_+ ؟؟

غيرة شديدة .. غاضبة
.. لاشيء يتحرك ساكنا ..
أم تتقبلين الوضع كسنة وفطرة من الله عز وجل !!

طبعا
فهذه ليست فكرة أطرحها عليكم
فهذا شرع الله وهو ليس محلا للنقاش

ماوددت طرحه
ما رأيكم في تطبيق هذه السنة؟

الشك بفقدان وخسارة من كنتي تتمنيه لك هل تستطيعين ان تقنعي نفسك وبسهولة بهذا الشيء !!

وكيف ستكون محاولاتك حتى تتقبلين هل ستكوني ناضجة بعقلك ام ستتحكم عواطفك عليك ... !!!

حينما تجديــــــــــــن برودة مشاعر

من الناس ومن الطرف الآخر .. هل تلومين نفسك

حينما تعاتبين وتغضبي ؟؟
هل لأننا ناقصات عقل وديــــــــــن !!!

أم هناك دوافع أخرى في ذلك الغضب ؟؟

لــــم أجد لأسألتي جوابا شافيا فأرجو الإجابة !!!!!

[روح الحريه_7]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

نعم الشرع حلل اربع ولكن بشروط منها ان يكون الزوج عادلا منصفا..... ولكن دعينا نتحدث قليلا عن الواقع الزوج بزوجة واحدة لا يكون عادلا فكيف سيكون عادلا مع تعدد الزوجات؟؟؟ و أيضا يجب أن يكون هناك سببا شرعيا حتى يتزوج بأكثر...ولكن هؤلاء الذكور منهم كثيرون يتزوجون فقط تسلية....حقيقة....أسمع عن أشخاص يتزوج زواج ثاني مدة لا تستمر سنة يطلق ويذهب يتزوج أخرى؟؟!!!!! ما هذا؟؟؟!!!
وأيضا أشخاص يتزوجون بدون رضا الزوجات....أو بالسر لتكشف الأولى بالخيانة....
على الصعيد الشخصي لا أقبل ولن أقبل أبدا .... موقفي هذا سيكون واضحا من البداية.... أحيانا في كثير من المرات لا ألوم النساء عندما يغضبن لأنه من البداية لم يشعرن بالعدل..... وفي الكثير منهن يكن صامتات لان لديهم أطفال يحتاجون للرعاية....فموقفهن اتجاه هذا الفعل يكون بالصمت....ولكن قلوبهن ممزقة...لأن الكثير يتزوج وينسى الأولى.... لو حدث هذا الأمر لي وكنت رافضة ولم يستمع لي سأخلعه وأتزوج غيره ههههه....


شكرا على الموضوع......


سلامي للكل..........

[مارلين]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
و بعد ....
هناك أحكام في الشريعة الإسلامية لم أكن أفهمها فحكمت عليها من باب الغضب أنها مجحفة في حق النساء و منها تعدد الزوجات لكن مع فهم القضية و لماذا شرع للرجل التعدد و للمرأة لا
عرفت حينها أن أمر يوافق الفطرة و الله أخبر بعباده كون المرأة جسدياً و صحياً لا يمكن لها الزواج الإ من رجل واحد
حتى العدة بعد موت الزوج كنت اجهل أمرها الى أن قرأت موضوع عن أن المرأة بيولوجي تحتاج لفترة بعد الزواج الأول تكون كما حددها الشرع تماماً
بالنسبة للموضوع ربما لو تزوجت و بعد فترة زوجي اراد الزواج علي فلن أمنعه لا لأني لست غيورة بل لأني أمل من وجود الرجل في حياتي فالأفضل زواجه آخد بريك منه ههههههههه و اتبع القول المعروف اذا أردت شيء بقوة فأطلقه فأن عاد لك فهو لك من البداية و إن لم يعد فلم يكن لك أصلاً لا أدري أن كانت الجملة صحيحة لذلك اذا يريدني سيترك الثانية دون أن أبدل جهد لكن هيهات لعودة المياه لمجاريها هههههه
الله اخبر بعباده لذلك احل للرجل الزواج من أكثر من إمرأة شرط أن لا يتعدوا الأربع لكن وضع شروط و هو مرض الزوجة مثلاً يحق له الزواج عليها عدم الإنجاب
و شرط العدالة و هذه مستحيلة تتحقق لكن هل يلتزم الرجل بذلك هو و ضميره
أعرف شواهد كثيرة بعد زواج الرجل من إمرأة أخرى أهمل الزوجة الأولى و الأبناء
هنا الله يمهل و لا يهمل عباده فسيأتي يوم يعاني من الجور و من الكأس نفسه الإهمال اللذي قام به سيهمل من قبل الزوجة الثانية
عند اعطاء الرجل الحق بالزواج و الطلاق وضع ضوابط للأمر و لم يترك الأمر له دون قيد
و القرآن ذكر عقاب الرجل اللذي يميل للزوجة دون أخرى
و ذكر شروط كذلك لكن نحن في دنيا فانية
و ايضاً هناك من يدعي أنه بزواجه سيحصن إمرأة فتجده عندما يتقدم الى إمرأة أخرى يتفنن في الطلبات من صغر سن الزوجة و جمالها حتى لو كان كبير بالرغم من كون هذه البنت محط أنظار الناس و لن تكبر دون زواج و يهمل من تكون قد كبرت قليلاً و تحتاج للزواج حتى لو كانت تصغره بسنين احياناً تستغل الأحكام في صالحهم لكن الله أعرف بنياتهم
كما قيل "حفت الجنة بالمكاره و حفت النار بالشهوات " فصبر يا نساء على الضيم فنحن في دنيا زائلة مهلكة مريديها
الغضب موجود فالنفس الإنسانية تكره الشريك لكنه أمر الله لا مفر منه

و السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

[blue star]

الســلام عليـكم ورحمـة الله وبـركـآته ..

حيـآكِ الله بيااض الثلج .. ^^

كيـف حــآلكـِ ؟! ..

,,

صحيح أن الشــرع حلل أربع زوجـآت ..

لـكن ذلـكـ بشروط , وهى : _ العــدل بين الزوجــآت أياً كــآن عددهم ..
..................... _ الانفــآق المتسـآوى بينهم ..
................................ _ عدم تفضيــلأ احدآهن على الاخرى ..

فإن استطــآع الزوج تطبييق هذه الشروط فمـن حقه أن يتزوج علـى زوجته الأولـى ..

لكـن للاسف لـآ تجدى أحداً يطبـق هذه الشروط فى هذآ العصر أبدا ..

فتجدى الزوج يذهب ليتزوج علـى زوجته لانه مـل منهــآ أو كرههـآ .. ويتركهــآ معلـقة ..

ومـآ أكبر ذلــكـ عند الله .. !

وتجدين الرجــل يتزوج لانه اعجب بفتآة وبعد فترة يعوود الى زوجته الاولى ويتركـ الثـآنية ..

ويستمر هذآ المنوال الى مـآ لـآ نهــآية .. xD

لذآ فانه من الافضـل لمـن يجد نفسه غير قـآدر على العدل بين زوجـآته أن يكتفى بوآحدة فقط ..

ولـكن ان كــآنت المرأة مقصرة فى حق زوجهـآ . فلــآ عذر عليـه لو تزوج عليــها ..

ويجب أن ترضى هى بذلــكـ لآن هذآ خطأهــآ ..

ولو لـم تكـن مقصرة أبداً .. وتزوج زوجهــآ عليـهآ ..

فمــآ لهـآ غيـر الله تدعوه .. وربمـآ هذآ فيه النفع لهــآ .. !

,,

أعتقد لو أن هذآ حدث _ لـآ قدر الله _ سأغضب كثييراً ..

لكنـآ سأرضى فى النهـآية .. !

ربمـآ أقوول ذلكـ لصغر سنى ..

وربمـآ لو كبـرت لتغير رأيى .. والله أعلـم ..

لكـن هذآ كـل مــآ يمكننى قولـه الآن .. ^^

شكرأً لكـ بيــآض على هذآ الموضوع والطرح الجمييل ..

وبانتظــآر جديدكـ باذن الله ..

وفقكــ الله ..

فى أمآن الله وحفظـه ورعـآيته ..

[Sos_chan]

السلام عليكم ورحمة الله

همممممم ..

في الواقع وفي الوقت الحالي حينَ أسمعُ بهذه الكلمة.. فلا يثيرني أيّ شعور ..
بل أراه ببساطةٍ أنّه حقٌ للرجل، وأحيانًا قد يكون ضرورة.. وإلا لما شُرع من البداية..

وحين أسمعُ انفعال أمي مثلًا عن صديقتها التي غدرها زوجها بالزواج عليها وهي غير محيطةٍ بالأمر.. جاوبتُ ببرود كاد أن يجعل أمي تغضب مني قائلةً: "وشو فيها لو تزوج يعني؟"

بالفعل .. لا أشعر أن الأمر بذلك السوء.. ولكن والدتي تقول أنّ الشعور مختلف حين يكون الحديث عن الزوج ..
أو كما تقول البعض أنّهن يُفضلن الموت على "الضُرة"

ولكن لنفكر بالأمر؟ "شو فيها، وين المشكلة يعني"؟
أعتقد أن هذا سيخفف جزءًا من المسؤوليات عن الزوجة قليلًا.. < أشعرُ أنّ الفتيات سيضربنني عمّا قريب xDDDDD

::

بالمناسبة لفتتني جملة "ناقصات عقلٍ ودين"
يا أختاه هذا لا يعني أننا قليلات عقول ولكن تفسيرها
ناقصات العقل: أي شهادة المرأتين تعادل شهادة الرجل
والدين: هي أن المرأة لا تصلي بعض الأيام
وليس مقصدها الإنقاص من قدر النساء

دمتم على خير ^^

[وزيف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ياله من موضوع حقا!
جميل جدا
حينما تعرض الأراء معارضة لما جاء في نص الآية الصريح"ما طاب لكم"
لم يقل سبحانه وتعالى تزوجوا لأسباب لآتي بعد ذلك وأرى إن كنت سأقبل أو لا وإن كانت هذه الأسباب معقولة أم لا
لطالما اعتقدت أن المرأة عدوة نفسها أو عدوة أختها
عندما قال تعالى:"فانكحوا ما طاب لكم من النساء..."
لم يتطرق لشعور المرأة أو استشارتها في الأمر..مما يعني أنه ليس من شأنها.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
بل أوكل الأمر للرجل فقال:"فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة..."
ففي الأمر سعة والحمد لله سواء تزوجوا سرا أو جهرا
وهو سبحانه وتعالى أعلم بالمرأة فهو الذي فطرها

ماهو شعورك حين تقرأين تلك العبارات التي بالأعلى +_+ ؟؟

ابتسمت ..وقلت كثر الله من أمثالك.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
أتقبل الأمر كما هو..فمن نكون نحن حتى نعارض شرعا نزل من السماء
عندما يرغب زوجي في التعدد سأخطب له بنفسي

هل لأننا ناقصات عقل وديــــــــــن !!!

ربما..أو هي الغيرة المفرطة إلى حد المرض ..عافانا الله وإياكن منها.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

أم هناك دوافع أخرى في ذلك الغضب ؟؟

أتذكر حمقاء كانت تلقي على النساء محاضرة فتطرقت إلى قضية التعدد فقالت نحن لا نرفض من الرجال التعدد حبا فيهم بل حتى لا ترث معنا أخريات فيهم

لــــم أجد لأسألتي جوابا شافيا فأرجو الإجابة !!!!!

لا تستعجلي أخية..في اللحظة التي تتزوجين فيها ستعرفين كل الإجابات بنفسك
وأرجو أن أكون قد أفدتك ولو بالقليل.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
في أمان الله وتصبحن على خير

[Sos_chan]

وزيف ..

إجابتكِ فريدة من نوعها حقًا .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
تحية احترام لكِ XD

أعتقد أن أمرًا أثّر على مسألة تعدد الزوجات.. هو موقف الناس بشكل عام من الأمر..
أي رأي المجتمع فيه يؤثر كثيرًا.. حتى تتشرب عقول الفتيات أن مسألة التعدد مُصيبة قد تلمُّ بالفتاة.. وبأنها أسوأ الناس حظوظًا ولهذا تتشبع العقول بهذه الأفكار حتى يُصبح الأمر مبصومًا عليه أنّه كارثة!
"الضُرّة مُرّة" "أشوف زوجي ممدود ولا أشوفو مصمود" وإلخ إلخ من الأمثال المتداولة..
ولو تمّ تبسيط الأمر لكان الأمور أقل وطئًا مما هي عليه الآن .. وقاتل الله الإعلام الذي كان له أسوأ الأثر على هذا الأمر .. خصوصًا حين أصبحت الأصوات تجأر بصوتٍ مرتفع أنّ التعدد ظلم للمرأة :s

ثم ألا يقلل التعداد من العنوسة وبالتالي يُقلل الفاحشة في المجتمع حين تنستر بنات المسلمين؟؟

في حياتي عرفتُ "ضُرتين" كانتا كالأخوات وأكثر..

عمومًا أظن الأمر يعتمد بالدرجة الأولى على الزوج.. فبإمكانه هو أن يجعل من التعدد أمرًا طبيعيًا جدًا.. وبإمكانه أن يشعل نارًا من الغيرة لا يطفؤها إلا المصائب .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

دمتم على خير
ودامت نيران الغيرة في قلوب النساء خامدة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

[ضوء الخيال]

موضوع رائع يتطرق الى عدة جوانب اجابية وسلبية .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

ربنا سبحانه وتعالى قد شرع للرجل بالزواج لأربع
ولكن نيران الغيرة تكمن هنا لابد منها.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
حتى سبحان الله بين زوجات الرسول كانت هناك غيرة ^^
الغيرة طبيعية في قلب المرأة وهي فطرة
ولا ارى امرأة لاتغار هذا مستحيل .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
الا اذا كانت متعصبة او شيء من هذا القبيل xDDD

وكانت أكثرهن غيرة على الرسول هي السيدة
عائشة.. وقد حدث يوماً أن استيقظت فلم تجده بجوارها. وثارت الشكوك في نفسها
فربما يكون قد ذهب لواحدة من زوجاته. فغادرت دارها لتبحث عنه وقادتها قدماها
إلي البقيع. وفوجئت به هناك يتهجد.. !!

قصص كثيرة تروى لسيدة عائشة وغيرتها على الرسول ^^
وكثرة فصص نساء الرسول فيما بينهن حتى نزلت سورة النساء .

ماهو شعورك حين تقرأين تلك العبارات التي بالأعلى +_+ ؟؟

زلزال وتحطيم .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
كم هو صعب بالنسبة إلي
حقيقة لااحب ان اتعذب فأنا بطبيعة حالي لا اتحمل ابداً =="
اخاف الزوجة الجديدة تكون شريرة ولا ترحم xD

فستخسف بي بكل سهولة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

هل لأننا ناقصات عقل وديــــــــــن !!!

ليس كذلك ربما ايضاً العواطف تدفع المرأة احياناً للجنون .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
وليس نقص للعقل والدين

أم هناك دوافع أخرى في ذلك الغضب ؟؟

هممم ربما التفكير بالمستقبل هو مايقلقها
لا باس ان كانت جيدة وطيبة ..
لكن طينة الناس ومعادنهم تختلف
فربما تكون شيطانه ومسيطرة وتفسد الحياة .
هذا مايخيف فقط لا غير ^_^"

لــــم أجد لأسألتي جوابا شافيا فأرجو الإجابة !!!!!

الطلاق شيئاً لا ينفع فهو ابغض الحلال الى الله
اما اذا كان مقصد الانجاب فهذا شيء اخر فليتزوج .!

ربما مشاعر انثرها هنا لكن لست مجربة ^_^"
ارجو اني افدتك ايضاً ولو بقليل

[Jomoon]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

لو كان الرجل يعدل لمَ كان هناك مشكلة...

وبعض الزوجات تفضل الموت ولا الضرة...

بعضهن يقول تحملته كل السنين وبعدين يتزوج...

وخسارة لمن يعيش مع زوجته شبابها فإذا كبرت رمى بهـا وأبدلهــا وكأنهــا سيارة ملَّ منهــا...

الزواج بأكثر من وحدة مسؤلية على من يقدم على ذلك أن يتحمل تبعاتهــا...

وبعض الزوجات إذا تزوج زوجها حولت الحياة إلى جحيم لا يطاق فتـنفر الزوج ويفر من البيت...

مشكورة على الموضوع الحــلــو...

ســلام...

[وزيف]

سوزي
ظننتني سأبيت ودعوات الفتيات علي فتعوذت بالله ثلاثا.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
لك ألف تحية مثلها
هناك الكثير من علامات الإستفهام في هذه القضية..لإني سابقا ظننت المرأة ترفض من شدة حبها لكن هذا الظن يسقط بتعارضه مع المضرة لزوجها فأكثر الأحيان ما تكون أنانية فقط
حكي أن رجلا من جلساء السلطان طاب له أن يتزوج الثانية دون أن يعكر صفو الأولى فأراد أن يتحايل عليها
فقال لها إن السلطان أفزعه كثرة العوانس فأمرنا أن نعدد ومن لم يفعل منا يقتل وأنت تعرفين مكانتك مني
فقالت له لا بأس تموت شهيدا!
آثرت موته على زواجه.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
وأخرى أسلم زوجها فأسلمت معه فلما علمت أن للمؤمنين الحور العين في الجنة صارت تدعو :اللهم ادخل زوجي النار..اللهم ادخل زوجي النار!!.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
النجمة الزرقاء
جميل ما ذكرته و أما هذه

_ عدم تفضيــلأ احدآهن على الاخرى ..

فلاشك أنك تقصدين التفضيل الظاهري الذي منه الشرطين الأولين،أما التفضيل الباطني فليس بيدهم وما جعل الله لرجل من قلبين في جوفه فلا تحملوا الناس ما لا يطيقون.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
وأما عن الغيرة!
عائشة رضي الله عنها غارت لما ظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أحد زوجاته في ليلتها
فغارت غيرة طبيعية تسترد بها حقها
كم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من مرة ، هل ورد أثر واحد فيه اعتراض أحد زوجاته صلى الله عليه وسلم
لم تصل بهن تلك الغيرة التي وردت مرات عدة في أن يمنعن النبي صلى الله عليه وسلم من حقه
في أمان الله

[حَالِمة]

لي عَودة ان كتب لي الله سُبحانه ..

.. ردود الفتيات بها استطالت بالبسمة شفاهِي .. اسعدكُنّ الله

يال ظرافتها

اذكروا الله , صلوا على الحبيب

[|[ گريستال ]|]

لا أدري هل يسمح لي بالرد أم لا وعذرا لكن تطرقتم لمسألة العدل وقلتم ان الرجال لا يعدلون

وهنا أقول ان الخلل من الزوجات وليس من الزوج أو بالأصح أن الزوجة لا تساعد زوجها على العدل ... مثلا قريب لي تزوج من الثانية فغضبت الأولى وذهبت هي واولادها الى بيت أهلها ولها الآن أكثر من 5 سنوات وهو في كر وفر وقد ذهب اليها اكثر من مرة ولكنها ترفض مقابلتها وقد اجتمع مع اخوانها ووعدهم بالعدل ولكنهم يرفضون ان ترجع اختهم له حتى يطلق الاخرى بل قامت الاخت مشكورة بحشو رؤوس اطفالها بافكار كره ابوهم فرغم ان علاقتهم كان الكل يحسدهم عليها اصبحت هشة جدا واصبح الاولاد لا يردون على اتصالات ابيهم حتى ومن ثم يأتي من يطالبه بالعدل

ومن ثم هل العدل شماعة نعلق عليها غضب الزوجة الاولى وهجرها لزوجها ؟ هل صبرت ولو لاسبوع واحد فقط لترى هل زوجها يعدل ام لا ؟

ايضا المرأة الذكية هي من تجعل الرجل يميل لها ... وكان حبيبي محمد صلى الله عليه وسلم يقول : (( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تلمني فيما تملك ولا أملك )) ويقصد بذلك القلب وهذا طبيعي وليس لانسان قدرة التحكم فيه ... وكذا كان حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم يصرح بحل عائشة رضي الله عنها وارضاها ...

أيضا نحن الآن في آخر الزمان وفي هذا العصر تكثر النساء ويقل الرجال وهذا مشاهد ولا حاجة لإثباته تخيلوا لو كل رجل تزوج بامرأة واحدة وبقيت البقيات عوانس يصارعن الفتن في هذا الزمان ماذا سيحصل ؟ حصول المرأة على ربع رجل خير لها من العنوسة ومحاربة الشهوة والفتنة ...

وايضا هناك من النساء من قامت بتزويج زوجها لتتفرغ لعملها اكثر ولترتاح منه في بعض الأيام والحمد لله امورها ماشية وكل احوالهم من احسن لأحسن ...


مشكلتنا في تفكير المجتمع هنا لو تزوج رجل على امرأته يبدأ الهمس والحكي والكل يتكلم .. : أكيد زوجها مل منها .. أكيد مو ملاقي راحته في البيت ... تلاقيها دائما تضايقه طفش وتزوج عليها ... شكلها وشكلها و...



فعشان كذا صارت المرأة ترفض أن يكون لها ضرة


وطبعاً ما قلته لا يعمم فلا يمكن ان يكون السبب من النساء فقط دون الرجال فهناك حقاً ممن نعرفهم ممن لا يخافون الله ولا يتقونه في زوجاتهم وكثير يعددون دون ان يعدلوا .. قد اهمهم قضاء وطرهم دون الالتفات بأن المرأة احاسيس ومشاعر وليست القضية فقط من قضاء الوطر وانتهى ..

وأيضاً التعدد له ظروفه واحكامه ومثلاً لو كان الرجل يرى انه إن عدّد سيدخل بذلك عالم المشاكل فالأولى ان لا يعدّد وليصبر


هذا بعض مما جال في خاطري اذا كان الرد ممنوعا هنا من قبلنا نحن التماسيح فيرجى حذف رد ...

وجزيتم الجنة جميعا وبارك الله فيكم

[abdulla20]

و عليكم السلام
أعتذر بشدة لتدخلي و إحجام قلمي بين مشاركات هذا الموضوع !!!
لكن عند قرائتي للموضوع و بعض الردود ، عادت بي ذاكرتي إلى قصة ظريفة ، ربما لن تصدقوا ما سأقوله !!!
عندما عدت بأمي حفل زفاف ذهبت إليه قبل فترة وجيزة ، حدثتني بأمر شدها و أثار دهشة الحاضرات ، و كان العريس متزوجا و تعتبر العروسة الزوجة الثانية له ، و ليس الغريب بمجرد حضور الزوجة الأولى ... بل ما يثير الدهشة أنها كانت ترقص فرحا على قاعة المسرح أ مام الجميع إبتهاجاً بالزوجة الثانية xd
هههه ... لا أظن أنني سأسمع مرة أخرى بحالة نادرة كهذه ..
مع العلم أن للزوج أولاد من الزوجة الأولى ، حفظهم الله لهما

بالتوفيق ~

[أسمـــاء]

صحيح كما أسلفت SOS CHAN لا أشعر بشيء في الوقت الراهن
ما أود قوله أنه ربما تكون النساء ناقصات عقل ودين ولكن ليس فيما يتعلق بمشاعرهن
لأنه ما من سبيل للتحكم بعواطفنا ومشاعرنا وأخطأ من كان يظن كذلك , أستطيع تفهم مشاعرهن عندما يتخذن موقفاً عدائياً من الزوجة الثانية ليس غيرة أو صغر عقل ولكن باختصار شعور بأن الرجل الذي نذرت حياتي لأجله لم يعد يرى ذلك شيئاً أصلاً , عندما تكون المراه مثالية في حياتها واهتمامها بزوجها وأولادها حتى لا ينظر إلى سواها أعتقد أنه يحق لها أن تنفجر باكيه على من أسرفت في مشاعرها تجاهه عندما يفاجئها بزوجة أخرى , ناهيك عن الظلم والتفريق في المعاملة بين الأولاد وبين الزوجات كل ذلك يخلق حقداً بين الطرفين لم يكن خطأ أحد سوى ذلك الرجل الذي يسير خلف هواه ولا يظن أنه يخلق مآسي في فهمه الخاطئ لما ينطوي عليه مفهوم التعدد .

بينما في زاوية أخرى نجد انسجاماً وتآلف لايمكن وصفه بين الزوجات اللاتي ربما أصبحن أشبه بأخوات عندما يأخذ الزوج في اعتباره عنصر العدل الذي لم نعد نراه مؤخراً.
كل مانحتاجه هو أن نحسن استخدام الأشياء .

بس ما راح أكذب وأقول ان التعدد ما يسب قلق لكثير من النساء وليس أجمل من أن تحكمي قبضتك على قلب الرجل ولا يرى سواك (بنات لاأوصيكم وأوصي نفسي ^^)

[حَالِمة]

عُدنا , = )
تعدُد الزوجَات ها ؟ .. سأخبركِ بشيءٍ يخصنِي , انا انسَانة غيُورة جِدّاً بِما تعنِيه الكلمةُ مِن معَنى ..
لستُ - غيُورةً - فِي الأمُور الساذجة والسخِيفة .. ولكن أخالُ غيرتِي من النوعِ المحمُود الذِي يدفعُنِي لأعَلى

,

أما فِي مشَاعِرِي , فأنا أظنُّ أننِي سَ أكُون زوجَةً أنَانيّة , لو كتبَ اللهُ نصِيباً - رزقَ اللهُ البناتَ أزواجَاً صالحِين " | آمِين
لأننِي لستُ أقبلُ أن تُشَاركِنِي امرأة أُخرى فِي رجُلٍ س أنذُرُ لهُ حياتِي ..
كمَا هُو واجبُ المَرأة .. من هِبة نفسِها ومالهِا ودرّ بطنها و تربية عِيالها و حِفاظِها عَلى زَوجها وعدم تقِصيرها فِيه
وان تهَب مشاعِرها وتُظهرَها لهذا الزَوج ..

,

ليس هّذا - عدم قُبولِي ب ضُرّة - لقلة عقِلي او ماشابَه معّاذَ الله , بل لأن الغيرة فِطرة و غريزة في المرأة جُبلت عليها
فلا تأتِ لي أختُ وتقُول لِي أنّها لا تغَار !! أو أنّ الأمر اعتياديُ عندها , صحيحُ انها لا سمحَ الله وقعتَ فِي ذلك الأمرِ قد ترضَى
ويتكفلُ الزمن باندمالِ جُرح قلبها , لكنّها من أقلِ تصرفِ تُفضلُ بهِ الأخرى سيحتكُ كبريتُ الغيرة مُشعلاً ناراً في القلب !

,

قد أحلّهُ الله سُبحانهُ وتعَالى ولا اعترَاض على الشرع , انما هِي فطِرة المرأة التِي جُبلت علَيها .. وان كان و أصبحت بلقبِ زوجةٍ أُولى ! فَعليها أن تصبر , و أن تُثبت لزوجِها أن لا مثِيل لَها , وأن تتذاكَى بجعلِهِ يُفكرُ ولو مرةً واحدة !

" بأنّي لم يجُدرُ بِي أن أثنيِ على هذهِ الانسَانة "

, ,

خَالتِي - أسعدها الله - تزوجَ عليها زوجَها , وهِي فِي الضفةِ الغربِية ولا أحد عندها من أهِلها لتذهب لهُ حينها , كبقية الزوجات
اخالُها تعذبت .. ولكنّ العِجيب أنها بعد فترةٍ تأقلمت مع الوضع , تخرجُ مع ضرتها , تزُورها ,تطبخُ حتى لها الطَعام ,
لكنِي لا أجُزمُ انها تُحبها ولا تغَارُ مِنها , فللهِ دُرّها , أما أولاُ الثانِية , فالعجيبُ أنهم مُتعلُقون بِها أكثر من تعلقهِم ب أمهم ,
كما هِي تحبهم بِ شششدة ..

, ,

جدِي - رحمُه الله - تزوج بِ أم والدِي على زوجتهِ الأولى - حفِظها الله - , فما كان منها إلا ان عاشتْ سنينها الأولى مع جدتِي
فِي مشاكل , وحين كبُر أعمامِي الكِبار , هجرت جدِي غضباً مِنه , وسمعتُ مرةً انها لم تُسامحه ..
لا أقُول انّ معها الحق ولكن هذهِ نفسيتها !!
فِي حين أن عمِي الكبيرُ يقول : " أحمدُ الله أن والدِي تزوج , فلو لم يتزوج لما كان هُناك لِي أخوةُ رائعون "
يقصدُ " والدِي و ااعمامِي الاشقاء " .. ! ! وتبقَى نفسيات

, ,

وللأخُوة الذين أبدُوا رأيهم فِي الأمر , ليس لكُم الحق ان تعممُوا ما ذكرتمُوه على النساء أجمع َ!
كما ليس لنا ان نعمم ما قُلناهُ على الرِجال أجمع َ
أذكرُ قصة حصلت ..

زوج أخت معلمتِي .. تزوّج عليها بِدُون علِمها , المُهم من المُؤكد ان تلك المرأة شعرت بالقهر
فهِي التِي عاشت معهُ سنين عمرها درت لهُ بطنها وأعانتهُ بنفسها ومالها وبنت معهُ منزلاً بكُل الحُب ..
زوجُها كان مُدرساً لمدرسةٍ ابتدائية
فسألهُ الطّلاب : يا استاذ لمَ تزوجت ؟ ..
فقال لهُم : الزوجةُ الأولى أصبحَت ك الطماطمِ المعطُووبة , أما الثانية فلا زالت طازجة ! !
<~ نقلاً على ذمّة المُحدثة !

فهل هذا الرجُل , احترم - على الأقل - تلك الزوجَة ! ! بدل ان يُظهر بلاغتهُ فِي التشبيهِ بذلك الشكل المُخزِ
فليخسأ أمثَالهُ !! يا أخِي احترمَها !! لا حَول ولا قُوّة الا بالله ! !


, ,

أمرُ طرءَ لِي : نُقل لِي قصةُ لِ فتاةٍ أعرفُها
كان زوجُها يقلبُ في التلفازِ فرأى فتاةً جميلة َ , ف عرب عن اعجابهِ بها بِ " يا هكذا الجمال َ يَ بلا "
كظمت زوجتُه غيظها , أمسكت بالريموت و قلبت عشوائياً حتى رأت شاباً , فقالت " يا هكذا الوسامة .. يَ بلا "
فقامت الدُنيا ولم تقعُد , و هزّأها .. و هاج وزمجر
فليخسأ أمثالُه .. ! هذا يدُل على ان الرجِال لا يحترمُون مشاعرَ المرأة ! ! سُحقاً لأمثالِ هؤلاء ..

, ,

وفِي الختام : أنقُل لكُم نصيحةً نقلاً عن والدِي
مرة كُنا نتحدثُ عن هذا الأمر فِي جلسةِعائلية , فأفصحتُ أننِي لم ولن أقبل بأن تُشاركنِي أخُرى برجُل
س أحبه , فأنا بطبيعتِي أنانية في مشَاعرِي .. !

فقال والدِي :

إن جئتِ لِي بصحنِ سلطةٍ , وأكلتُ مِنهُ الى التُخمة , ثُم بعدها جئت لِي بخروف محشي أمامِي
هل سأقبُل عليه ؟ ! !

وهكذا الرجُل , ان أدّت زوجتُه حقه ولم تبخس فيهِ شيئا , ولم تحوجه لجانب من جوانبِ انوثتها و رقتها و حُسن تعاملها
واعانتها له بالنفس .. فلن يلتفتت الى سواها حتى لو كانت أجمل منها .. قد ينظُر اليها او يُعجبه شكلها ..
لكن أبداً لن يُقبل عليها ..

الا اذا كان بطراناً , وهذا حين يأكلُ من الخُروف المشِوي وقد امتلأ بطُنهُ من السلطة .. فَ سيعانِي الاماً في معدته
وهذا هُو جزاءُ المتزوجِ بطراً على زوجته <~ ظهر الجانبُ الشرير

, ,

في الأخير ان كان فيما قُلتهُ خطأ فهذا من الشيطان ..
و أكرر .. لا اعتراض على شرع الله .. انما هي فطرة المرأة

لا تنسين ذكر الله والصلاة على الحبيب
في امان الله

[جينى ويزلى]

السلام عليكم اختى
موضوع مهم
وهو اكثر ما يغضب النساء
وانا منهم
فانا لا اقبل ولن اقبل بذلك على العلم انا مازلت طالبة فى 2 ثانوى يعنى لسه بدرى xD
ان هذا الزواج المتعدد بشروط
فقد يكون مباح
وقد يكون مكروه
وقد يكون حرام
هذا قول الشيخ ابو اسحاق
فيجب العدل فى كل شىء
وارى انه عذاب على الرجل
فلماذا يتعب نفسه xD
ولا ارى انه من العدل عدم اخبارها بذلك
لانه فى رايى ذلك خيانه كبيرة فى حقها

وبالنسبة لمقولتك
ناقصات عقل ودين

انت لا تفهمينها صحيحه
فان ناقصات عقل يعنى
ان عاطفتها تغلب على عقلها
وهذة صفة مهمة جدا
فى الامومة
وناقصات دين
انها لا تستطيع ان تصلى فى بعض الاوقات

ووشكرا على الموضوع عزيزتى
من
جينى

[Jomoon]

السـلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

أعتذر منكم كان عممت.....

خصوصاً أني مو معارضة أبداً.....

ربي يحفظكم....

ســلام....

[|[ رمـــآد ]|]

. .

كمــا سمعت .. في عام 2016 ميلادي .. يجب على كل سعودي أن يتزوج [ 9 نساء ] ..حتى يُقضى على العنوسـة بشكلٍ كاملٍ في المملكـة ..

ما يُغيضُني .. هو زواج [ السعودي ] من خارج بلـده .. بينما يُمنع من الزواج من بنت الجيران .. إن كان هو ذو أصول .. و المرأة لا .. و العكس صحيح ..؟؟

بينما يحق لـه الزواج من [ سوريـة ] .. و حتى لو تعارضت [ الأنساب ] ..؟ سُحقاً لـ تفكير بعض الرجــال ..؟

شكراً لكــم ..

. .

[Ganta~]]

الظن في الزوج : ليس من شيم المرأة أن تتكلم في الرجل او تظن في سوء
احل لهُ الاربع ولكن ليس من
الحقوق: ولكن ليس من حقوقه ان لا يعدل بين الزوجات هذا اولا في الحقوق
ثانيا في الحقوق العدل بين الابناء
السعادة : نياها ها ها هذا اهم شيء من حق المرأة ان تدافع عن سعادة لكن ليس من حقوقِها المعارضه عن سعادة الاخريات
هذا موضوعكِ يبين بأن الرجل اذا تزوج 4 فهو ظلمكِ لا والله طالبي بحقوقك اين كان ::::
تحايتي .

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

قال الله تعالى : " فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

وقال تعالى : " فلا وربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم "

سأرد باختصار لمن أراد أن يعمل عقله بارك الله فيكن وفيكم

ولكن دعينا نتحدث قليلا عن الواقع الزوج بزوجة واحدة لا يكون عادلا فكيف سيكون عادلا مع تعدد الزوجات؟؟؟

لو حكمنا بالواقع لحرمنا كثيرا من الأمور الشرعية التي أباحها الله ولحرمنا على البعض حتى الزوجة الأولى.

أيضا يجب أن يكون هناك سببا شرعيا حتى يتزوج بأكثر

أين الدليل من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم.

وأيضا أشخاص يتزوجون بدون رضا الزوجات....

ينبغي على الزوج إرضائها فإن لم ترضى فليرض ربه وإرضائها يكون بأساليب عدة

أو بالسر لتكشف الأولى بالخيانة....

السر هنا على معنيين الأول السر فلا يعلن عن النكاح وهذا عند العلماء لا يجوز لأن من شروط الزواج الإعلان

الثاني السر عن المرأة الثانية فقط وهو قد يقيم عرسا لزواجه فهذا الثاني جائز وإن كان الأولى ما ذكرنا

من تطييب خاطرها

على الصعيد الشخصي لا أقبل ولن أقبل أبدا ....

ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا

موقفي هذا سيكون واضحا من البداية....

وكذلك موقف الشرع فهو واضح وضوح الشمس وإن كان البعض يعترض عليه باعتراضات يظن فيها الظان أن الشارع

لم يتكفل بهذه الجوانب.

وفي الكثير منهن يكن صامتات لان لديهم أطفال يحتاجون للرعاية....فموقفهن اتجاه هذا الفعل يكون بالصمت....ولكن قلوبهن ممزقة...لأن الكثير يتزوج وينسى الأولى....

سبحان الله يعني جميع النساء لا ترضى بحكم الله وشرعه الذي سنه على بنات حواء وكما قلت في أول الأمر الرجل يظلم المرأة وهي واحدة

فما يضرها بعد زواجه الثاني فيه تحت الظلم في كلا الحالتين فليتزوج لعله يصلح حاله أو لعله ينقذ أحد بنات المسلمين.

لو حدث هذا الأمر لي وكنت رافضة ولم يستمع لي سأخلعه وأتزوج غيره ههههه....

هل هذا الحديث يوجد في البخاري أو مسلم

؟؟؟؟؟

هناك أحكام في الشريعة الإسلامية لم أكن أفهمها فحكمت عليها من باب الغضب أنها مجحفة في حق النساء و منها تعدد الزوجات لكن مع فهم القضية و لماذا شرع للرجل التعدد و للمرأة لا
عرفت حينها أن أمر يوافق الفطرة و الله أخبر بعباده كون المرأة جسدياً و صحياً لا يمكن لها الزواج الإ من رجل واحد

نعم صدقت أختاه والعجيب في الأمر أن كثيرا من أبناء الأمة أصبح لا يصدق الحديث الذي لا يتقبله عقله

حتى إذا ما قالوا لقد اكتشف العلم الحديث ... فليذهب العلم الحديث إلى الجحيم سآخذ بحديث رسول الله

صلى الله عليه وسلم علمت الحكمة أم لم أعلمها وكما قال أبو بكر رضي الله عنه : نحن نصدقه في أبعد من ذلك نصدقه في أمر السماء

يعني القرآن كلام الله.

لكن وضع شروط و هو مرض الزوجة مثلاً يحق له الزواج عليها عدم الإنجاب
و شرط العدالة و هذه مستحيلة تتحقق لكن هل يلتزم الرجل بذلك هو و ضميره

أما هذه أختي فكلمات ما أنزل الله بها من سلطان فما أنزل الله بها من سلطان أما عن استحالة العدالة فم كان شرعنا ليأمرنا بما هو

مستحيل فهذه العدالة في القسمة ليس إلا فالعدالة تكون فيما يملك والشرع لا يلومه فيما لا يملك

أعرف شواهد كثيرة بعد زواج الرجل من إمرأة أخرى أهمل الزوجة الأولى و الأبناء

وما ذاك إلا بسبب بعد الناس عن دينهم ردنا وإياهم إلى دينه ردا جميلا

هنا الله يمهل و لا يهمل عباده فسيأتي يوم يعاني من الجور و من الكأس نفسه الإهمال اللذي قام به سيهمل من قبل الزوجة الثانية
عند اعطاء الرجل الحق بالزواج و الطلاق وضع ضوابط للأمر و لم يترك الأمر له دون قيد
و القرآن ذكر عقاب الرجل اللذي يميل للزوجة دون أخرى
و ذكر شروط كذلك لكن نحن في دنيا فانية

وجعل لمن يميل لواحدة دون أخرى ولا يعدل بينهن فيما يملك عقاب والعياذ بالله يوم القيامة أعاذنا الله من النار

و ايضاً هناك من يدعي أنه بزواجه سيحصن إمرأة فتجده عندما يتقدم الى إمرأة أخرى يتفنن في الطلبات من صغر سن الزوجة و جمالها حتى لو كان كبير بالرغم من كون هذه البنت محط أنظار الناس و لن تكبر دون زواج و يهمل من تكون قد كبرت قليلاً و تحتاج للزواج حتى لو كانت تصغره بسنين احياناً تستغل الأحكام في صالحهم لكن الله أعرف بنياتهم

اختياره لزوجة بطلبات مع انه متزود لا دليل على المنع فله الحق في ذلك

ومن اخطر الأمور تحليل ما لم يحله الله وتحريم ما أحله الله فمن أراد ان يحرم شيئا فكتاب الله وسنة نبيه بين أيدينا

" تركت فيكم شيئين لن تضلوا ما تمسكتم بهما كتاب الله وسنتي "

الغضب موجود فالنفس الإنسانية تكره الشريك لكنه أمر الله لا مفر منه

بارك الله فيك فهو أمر الله لا مفر منه وشرعه الذي أحله لعباده وكل مؤمنة تقية لا تستطيع ان تحرم ما أحله الله لعباده

لكـن للاسف لـآ تجدى أحداً يطبـق هذه الشروط فى هذآ العصر أبدا ..

وقد لا تجدين من يطبقها مع الواحدة ولكن من أراد العدل فسيوفقه الله تعالى ومن أراد غير ذلك فحسابه عند الله

وفقنا الله لــ " ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا "

لذآ فانه من الافضـل لمـن يجد نفسه غير قـآدر على العدل بين زوجـآته أن يكتفى بوآحدة فقط ..

صحيح

ولـكن ان كــآنت المرأة مقصرة فى حق زوجهـآ . فلــآ عذر عليـه لو تزوج عليــها ..

ويجب أن ترضى هى بذلــكـ لآن هذآ خطأهــآ ..

ولو لـم تكـن مقصرة أبداً .. وتزوج زوجهــآ عليـهآ ..

فمــآ لهـآ غيـر الله تدعوه .. وربمـآ هذآ فيه النفع لهــآ .. !

صحيح أيضا أختاه فبارك الله فيك وفي امتثال شرع ربك جل جلاله فهو أعلم بما شرع لعباده

بالمناسبة لفتتني جملة "ناقصات عقلٍ ودين"
يا أختاه هذا لا يعني أننا قليلات عقول ولكن تفسيرها
ناقصات العقل: أي شهادة المرأتين تعادل شهادة الرجل
والدين: هي أن المرأة لا تصلي بعض الأيام
وليس مقصدها الإنقاص من قدر النساء

صحيح أختي قالها النبي صلى الله عليه وسلم وفسرها بما ذكرت فلا توسعوا ضيقا.

وقاتل الله الإعلام الذي كان له أسوأ الأثر على هذا الأمر .. خصوصًا حين أصبحت الأصوات تجأر بصوتٍ مرتفع أنّ التعدد ظلم للمرأة :s

نعم فللإعلام أكبر دور في ذلك ونحن نتذكر أجدادنا الكثير منهم كان يعدد ولم تكن الامور بهذه الحدة ولا ننكر الظلم الذي كان واقعا.

ثم ألا يقلل التعداد من العنوسة وبالتالي يُقلل الفاحشة في المجتمع حين تنستر بنات المسلمين؟؟

هذا ما يكرهه الغرب ولا يريدون للمسلمين أن تنتشر العفة بين أبنائه وبناته بل يسعون في الأرض فسادا

عمومًا أظن الأمر يعتمد بالدرجة الأولى على الزوج.. فبإمكانه هو أن يجعل من التعدد أمرًا طبيعيًا جدًا.. وبإمكانه أن يشعل نارًا من الغيرة لا يطفؤها إلا المصائب .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

صحيح بارك الله فيك ووفق لمن لا يستطيع على العدل الاكتفاء بالإفراد ومن استطاع فليحصن بنات المسلمين

ربنا سبحانه وتعالى قد شرع للرجل بالزواج لأربع
ولكن نيران الغيرة تكمن هنا لابد منها.gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
حتى سبحان الله بين زوجات الرسول كانت هناك غيرة ^^
الغيرة طبيعية في قلب المرأة وهي فطرة
ولا ارى امرأة لاتغار هذا مستحيل .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
الا اذا كانت متعصبة او شيء من هذا القبيل xDDD

فقد ردت الاخت وزيف بقولها " وأما عن الغيرة!
عائشة رضي الله عنها غارت لما ظنت أن النبي صلى الله عليه وسلم ذهب إلى أحد زوجاته في ليلتها
فغارت غيرة طبيعية تسترد بها حقها
كم تزوج النبي صلى الله عليه وسلم من مرة ، هل ورد أثر واحد فيه اعتراض أحد زوجاته صلى الله عليه وسلم
لم تصل بهن تلك الغيرة التي وردت مرات عدة في أن يمنعن النبي صلى الله عليه وسلم من حقه
في أمان الله"

وقد صدقت فلم يرد أن اعترضت إحدى نساء النبي عن زواجه بأخرى ولكن الغيرة تكون في الحياة الزوجية الغيرة الغير مفرطة.

زلزال وتحطيم .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
كم هو صعب بالنسبة إلي
حقيقة لااحب ان اتعذب فأنا بطبيعة حالي لا اتحمل ابداً =="
اخاف الزوجة الجديدة تكون شريرة ولا ترحم xD

فستخسف بي بكل سهولة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

إذا فلتكوني أنت من تختار الزوجة الثانية ولعلها تكون إحدى صديقاتك.. حتى يسهل الأمر عليك......

الطلاق شيئاً لا ينفع فهو ابغض الحلال الى الله

لا يرد في ذلك حديث صحيح أما الحديث المشهور فهو ضعيف.

حفظ الله الأمة الإسلامية جمعاء من آفة الطلاق التي انتشرت انتشار النار في الهشيم.

وهنا أقول ان الخلل من الزوجات وليس من الزوج أو بالأصح أن الزوجة لا تساعد زوجها على العدل ...

لا أخي بل الخلل البعد عن الدين وعدم تطبيق أحكامه فقد يكون الخلل المرأة وقد يكون الرجل وقد يكون كلاهما.

وطبعاً ما قلته لا يعمم فلا يمكن ان يكون السبب من النساء فقط دون الرجال فهناك حقاً ممن نعرفهم ممن لا يخافون الله ولا يتقونه في زوجاتهم وكثير يعددون دون ان يعدلوا ..

صحيح أخي بوركت ومن لا يتقي الله كيف له ان بعدل بين زوجاته ..وفقنا الله جميعا لمرضاته

أستطيع تفهم مشاعرهن عندما يتخذن موقفاً عدائياً من الزوجة الثانية ليس غيرة أو صغر عقل ولكن باختصار شعور بأن الرجل الذي نذرت حياتي لأجله لم يعد يرى ذلك شيئاً أصلاً ,

مشاعر خاطئة أختي وهذا ما يروجه الغرب فنبينا تزوج على عائشة رضي الله عنها الكثير من النساء مع أنها كانت أقرب النساء إليه

ولم يبخس حقها وحتى لا يقول لي أحد ذلك النبي ..صلى الله عليه وسلم أقول ما فعله النبي فهو تشريع لأمته لا يحق لأحد الاعتراض على ذلك.



رزقك الله وسائر البنات أزواجا صالحين ..

لأننِي لستُ أقبلُ أن تُشَاركِنِي امرأة أُخرى فِي رجُلٍ س أنذُرُ لهُ حياتِي ..

لا تقبلين حتى لو امرك الشرع بذلك .. ؟؟

بل لأن الغيرة فِطرة و غريزة في المرأة جُبلت عليها

من شرع لعباده ذاك أعلم بغيرتكن وأعلم بمصالحكن فالله الله في أحكامه ..

فلا تأتِ لي أختُ وتقُول لِي أنّها لا تغَار !! أو أنّ الأمر اعتياديُ عندها , صحيحُ انها لا سمحَ الله وقعتَ فِي ذلك الأمرِ قد ترضَى

نعم تغار ولكنه تسلم لله تسليما وتزيل ما في نفسها من حرج على شرع الله.

قد أحلّهُ الله سُبحانهُ وتعَالى ولا اعترَاض على الشرع , انما هِي فطِرة المرأة التِي جُبلت علَيها ..

الله أعلم بذلك منك.

وتبقَى نفسيات

أما انا فأقول وتبقى في قوة إيمان المراة في الله

وهكذا الرجُل , ان أدّت زوجتُه حقه ولم تبخس فيهِ شيئا , ولم تحوجه لجانب من جوانبِ انوثتها و رقتها و حُسن تعاملها
واعانتها له بالنفس .. فلن يلتفتت الى سواها حتى لو كانت أجمل منها .. قد ينظُر اليها او يُعجبه شكلها ..
لكن أبداً لن يُقبل عليها ..

الا اذا كان بطراناً , وهذا حين يأكلُ من الخُروف المشِوي وقد امتلأ بطُنهُ من السلطة .. فَ سيعانِي الاماً في معدته

لا أظن ان ما قاله والدك حفظه الله صحيح مائة في المائة لأن النبي صلى الله عليه وسلم تزوج على نسائه وهن من هن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

فانا لا اقبل ولن اقبل بذلك على العلم انا مازلت طالبة فى 2 ثانوى يعنى لسه بدرى

وهل أجاز أبو إسحاق أن تقول المؤمنة بربها هذه الكلمة .. ؟؟

ليس من شأنها التعداد ولكن لابد لها من المعرفة فزواج بأخرى بدون معرفة أيضا خطأ....

سبق الكلام عن هذه النقطة .. فلتراجع غير لزام

.لا اعرف الحكم الشرعي في هذا الأمر ولكن دعينا نتحدث عن الجانب الاخلاقي منه....هل من الأخلاق أن يتزوج بدون علم الزوجة؟؟ فإن تم ذلك...فأين الامان مع زوج نسى نوعا مهما من الاخلاق...والواجب عليه.... صحيح ليس من شأنها التعداد ولكن من حقها ان تعلم...وترفض إن لم تكن راضية....

كان الاجدر بك إن لم تعرفي الحكم أن تلتزمي الصمت فهو خير لك ... والشرع أدرى بالأخلاق إنما بعث نبينا ليتم مكارم الأخلاق

وتقولين من حقها ان ترفض لا حول ولا قوة إلا بالله غير صحيح لا يحق لها الرفض بتاتا

نعم ينبغي إخبارها واستعطافها وإرضائها فإن ..فله الحق بشرط أن لا يجمعهما في بيت واحد إن لم تكم الأولى راضية كما قال العلماء.

فواحدة إن كانوا يعلمون انهم لا يعدلون....والواقع تحدث عن نفسه قبل أن نتحدث عنه....فالعدل ضائع حتى مع واحدة وكان بودي لو أقول جميعهم ولكن إنصافا وحقيقة معظمهم.....

الواقع .. لو حكمنا بالواقع فقط لمنعنا البعض حتى من التزوج بالواحدة ولكنه شرع ربي من أراد أن يعدل فله الحق ولا نقول له الواقع يكذبك.

لو كان غير صحيحا ما يحدث من إختفاء العدل فما تفسيرك لكثرة الطلاق واتوقع منطقة الخليج هي الاكثر في نسبة الطلاق....هذا ونحن ندين بالإسلام..!!!!!

صحيح ونحن ندين بالإسلام لأن ديننا ليس كعاداتهم فلكل زوج وزوجة اكثر من خليل وخليلة وهم راضون عن ذلك

فلم الطلاق إذا فليس هنا العجب بل العجب لماذا يوجد الطلاق في الغرب أصلا.

هل الشرع قال بالسر؟؟ هل تم ذكر هذا في القرآن الكريم؟؟

لا ولكن الأصل في الأشياء الإباحة حتى يأتي دليل على التحريم

وقد ذكرنا فيما سبق نوعي السر فالأول ممنوع والتاني مسموح.

والزوج لزاما عليه أن يخبر زوجته بذلك وأيضا أخذ موافقتها...حقها الذي من الشرع....ثانيا لنقل انه تزوج بالسر وهذا ليس من الشرع هل تعلمين ماذا يعني زواج بالسر؟؟ يعني أنه تزوج زواج غير مشروع لأنه من شروط الزواج ان يكون علني.. الإشهار بالزواج على الملأ...فإذا تزوج بالسر فمالفرق بين هذا الزواج والزواج العرفي؟؟؟ أو حتى بالزواج المتلون بأكثر من صورة؟؟ وهذه خيانة...أن يتزوج بدون علم الأولى هذا الفعل لو بحثتوا عن ماهيته لتغييره من خيانة إلى أخرى لن تستطيعوا إجاد أي معنى يوازي هذا الفعل غير الخيانة....أو أن الخيانة بمفهومكم القاصر اقتصرت على الأفعال الأخرى الواضحة والمحرمة...!!!

أختي الأمر خطير تحللين ما يعجبك وتحرمين ما يبغضك فاتق الله ودع الشرع يحكم والله أعلم بأحوال الناس.

لماذا حمقاء؟؟ هي لا تعبر عن الغالبية وإن وجدت فئة منهن....

وما أدراك ؟؟ ألم تعممي أنت ما أردت عن الرجال وتدافعين عن النساء وكأنهن ملائكة لا أريد أن أحكي حكايات من واقعي

لأم الواقع لا يحكم الشرع أبدا بل الواقع تحت الشرع.

تذكير: عندما يريد الزوج أن يتزوج بالأولى ... شرعا وجب إستئذان الأنثى قبل ان يتم الموافقة على الزواج...وهذا امر معروف ...

وجب الله اكبر حكم جديد في الشرع قد وضع

كلامك جد خطير لا أعلم هل تزنين كل كلمة تقولينها ام لا ام أنك تتكلمين من منطلق العاطفو وفقط .

ومن حقها ان توافق أو ترفض ( إن كان هناك مايلزم رفضها)...فأكد الشرع حقية الأنثى قبل أن تتزوج فهل من المعقول أن يأتي الشرع بعد ذلك لينتقص حقها؟؟!!!!!!!!! هل يعقل أن يكون ليس من شانها في أمر التعداد إذا الشرع من البداية وجب أخذ موافقتها قبل الزواج فكيف عندما تتزوج هل سيتخلى الشرع عنها؟؟. عقليا وبديهيا وشرعا لا يجوز عدم أخذ موافقتها لانها هي التي ستكون متضررة...

أحكام ما شاء الله !!!

عجبا مادخل الإعلام والمجتمع في أمر طبيعي أنه يوجد في الأنثى؟؟؟ الآن الغيرة صارت مقرونة بالتأثير الخارجي؟؟؟ الآن الزوجة عندما تريد ان تكون الأولى والأخيرة صار تأثيرا وليس تصرفا بكامل وعيها؟؟؟!!!!!
!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

نعم والله أختى كانت للنساء غيرة ولم يكن الأمر يهذه الشدة إلى ان تدخل الغعلم في الدين وأخذ يشوه شرائعه وأحكامه وليس هنا العيب فقط

بل العيب امتثال البعض لهذا الإعلام

!!!!!!!!!!!!! كيف هذه؟؟؟؟ .....كيف يقلل من العنوسة...لحظة العنوسة بصراحة ليست في قاموسي ... ولكن مجارة في الحديث الآن من هن؟ كم أعمارهن؟ متى تسمى الانثى عانسا؟ الآن بالنسبة للناس العانس هي من كان عمرها ال30 وفوق ... فسؤال عندما يتزوج بال2 او 3 أو 4 فهل هناك أمر مؤكد ان سيتزوج بما تسمونهن عوانس؟؟؟ معلومة لا احد يستطيع ان ينكرها ... الكثير من الأزواج كبار في السن عندما يريدون أن يتزوجوا بالثانية لا يريدون من هذه الفئة المسماة عوانس يريدون فتيات صغار... فأعيد سؤالي كيف تعدد الزواج سيقلل من العنوسة إن كان الذكور لايريدون الزواج إلا بفتاة شابة....إذا الذكور نفسهم يسيئون للعوانس بانهن كبار في السن ولا احد يريد ان يتزوجهن فكيف من هذه العقلية ان تقلل العنوسة...؟؟؟؟ !!! أو بالأحرى كيف لها ان تكون عادلة في زواجها؟؟!!!!
الذي يريد الحرام...ونيته الحرام ويفعل الحرام...لايهمه زواج بواحدة او تعداد أو عدمه....مثله مثل الانثى....

سبق الكلام عن هذه النقطة ومن أراد تحريم ما أحله الله فعليه بالدليل وإلا عليه بالصمت.

لماذا؟؟ أليست الغيرة شيء من الواجب وجودها في الأنثى والذكر أيضا؟؟ دائما ترى الغيرة بشكل سلبي فقط لهؤولاء الذين يريدون رؤيتها كما يريدون هم وليس كحقيقتها.....

نعم الغيرة بدون إفراط ولا تفريط وأظن غيرتك أخرجتك عن توازنك إلى أن أصبحت تتكلمين في شرع الله بهواك

نعم هناك من يفعل ذلك...ولكن ليس بالضرورة فرحا....بل لانها لاتريد لأي كان أن يتشمت فيها....فليس حقيقة ان تضحك تعني أنك راضي او فرح بهذا الأمر....إن تم استثناء بعض الحالات ولكنها قليلة....

الله أكبر أـصبحت تتحدثين بلسان النساء جميعن ويا ليت حديثك كان موافقا للشرع.

لعلك تأتين مرة اخرى لتتحدثين على لسان أمهات المؤمنين وما أدراك لعلها أرادت تطبيق "ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا"

ليس غريبا ان يصدر من ذكر ...

وغريب ان يصدر ما قلته من مؤمنة بالله ورسوله صلى الله عليه وسلم