" موعظة اليوم" النسخة الثالثة ....

[[مِسعَرُ حَرب]

عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم : " لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ، لَابْتَغَى وَادِيًا ثَالِثًا، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " متفق عليه .

[الأميرة شيهو]

للفقير حق في مالك...
وللجهال حق في علمك ...
وللعاجز حق في قدرتك...
وللضعيف حق في بدنك...

[dreeem]

:


أتى رجل أبا مسلم الخولاني ، فقال له : أوصني يا أبا مسلم !
قال : " اذْكِرِ اللهَ تعالى تحت كل شجرة ومدرة " ،
فقال : زِدْني ، فقال :
" اذكُرِ الله تعالى حتى يحْسَبَكَ الناسُ مِن ذِكْرِ اللهِ تعالى مجنونًا ".

.." مقتبس "..

:

[الأميرة شيهو]

اذا كان حب الهائيمين من الورى****بليلي وسلمى يسلب اللب والعقل
فماذاعسى ان يصنعالهائم الذي ****سرى قلبه شوقا للملأ الاعلى

[معتزة بديني]

( لا يسيء الظن بنفسه إلا من عرفها، ومن أحسن ظنه بنفسه فهو من أجهل الناس بنفسه )
ابن القيم
مدارج السالكين (1/191)

[[مِسعَرُ حَرب]

صدق اللهجة : عنوان الوقار، وشرف النفس ونقاء السريرة، وسمو الهمة، ورجحان العقل، ورسول المودة مع الخلق وسعادة الجماعة، وصيانة الديانة، ولهذا كان فرض عين فيا خيبة من فرط فيه، ومن فعل فقد مس نفسه وعلمه بأذى .

قال الأوزاعي "تعلم الصدق قبل أن تتعلم العلم".

[معتزة بديني]

( إذا فتح لأحدكم باب خير فليسرع إليه فإنه لا يدري متى يُغلق عنه )
السير (4/540)

[الأميرة شيهو]

يقول لبيد
وما المال والاهلون الا وديعة....ولا بد يوم ترد فيه الودائع

[Ғreesiα]

عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ الله عَنْهُ قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ :

"وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ أَوْ قَالَ وَ الَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَوْ أَخْطَأْتُمْ حَتَّى
تَمْلَأَ خَطَايَاكُمْ مَا بَيْنَ السَّمَاءِ وَ الْأَرْضِ ثُمَّ اسْتَغْفَرْتُمْ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ لَغَفَرَ لَكُمْ

وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ أَوْ وَ الَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ لَوْ لَمْ تُخْطِئُوا لَجَاءَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ
بِقَوْمٍ يُخْطِئُونَ ثُمَّ يَسْتَغْفِرُونَ اللَّهَ فَيَغْفِرُ لَهُمْ".

......................................... أخرجه أحمد ( 3 / 238 )، وحسنه الألباني (السلسلة الصحيحة 4 / 594 ).

[معتزة بديني]

هذا السماع الشيطانى المضادّ للسماع الرحمانى، له فى الشرع بضعة عشر اسما:
اللهو، واللغو، والباطل، والزور، والمكاء، والتصدية، ورقية الزنا، وقرآن الشيطان، ومنبت النفاق فى القلب، والصوت الأحمق، والصوت الفاجر، وصوت الشيطان، ومزمور الشيطان، والسمود:
أسْمَاؤْهُ دَلّتْ عَلَى أَوْصَافِهِ تَبَّا لِذى الأَسْمَاءِ والأَوْصَافِ
فنذكر مخازى هذه الأسماء، ووقوعها عليه فى كلام الله عز وجل وكلام رْسوله والصحابة ليعلم أصحابه وأهله بما به ظفروا، وأى تجارة رابحة خسروا:
فدع صاحب المزمار والدف والغناوما اختاره الله عن طاعة الله مذهبا
ودعه يعش في غيه وضلاله على تاتنا يحيا ويبعث أشيبا
وفي تنتنا يوم المعاد نجاته إلى الجنة الحمراء يدعى مقربا
سيعلم يوم العرض أي بضاعة أضاع، وعند الوزن ما خف أو ربا
ويعلم ما قد كان فيه حياته إذا حصلت أعماله كلها هبا
ابن القيم
{ إغاثة اللهفان من مصائد الشيطان}

[-[ كـودو ]-]

.:. فأنى يستجاب له .:.

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :-
أيها الناس !
إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا .
و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا إني بما تعملون عليم } . [ 23 / المؤمنون / الآية 51 ]
و قال : { يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } [ 2 / البقرة / الآية 172 ] .
ثم ذكر الرجل يطيل السفر . أشعث أغبر . يمد يديه إلى السماء . يا رب ! يا رب !
و مطعمه حرام ، و مشربه حرام ، و ملبسه حرام ، و غذي بالحرام . فأنى يستجاب لذلك ؟ . -- أخرجه مسلم 1015 --

[معتزة بديني]

العاقل هو من يتخير من يصاحب ومن يصادق , وكما يدل الصاحب على صاحبه ويكون مرآة له في الدنيا , فإن المرء يحشر يوم القيامة ويكون مع من يحب
عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ :
{أَنَّ رَجُلاً قََالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَتَى السَّاعَةُ ؟ قَالَ : وَمَاذَا أَعْدَدْتَ لِلسَّاعَةِ ؟ قَالَ : لاَ ، إِلاَّ أَنِّي أُحِبُّ اللهَ وَرَسُولَهُ ، قَالَ : فَإِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ.قَالَ أَنَسٌ : فَمَا فَرِحْنَا بِشَيْءٍ ، بَعْدَ الإِسْلاَمِ ، فَرَحَنَا بِقَوْلِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : إِنَّكَ مَعَ مَنْ أَحْبَبْتَ. قَالَ : فَأَنَا أُحِبُّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم ، وَأَبَا بَكْرٍ ، وَعُمَرَ ، وَأَنَا أَرْجُو أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ ، لِحُبِّي إِيَّاهُمْ ، وَإِنْ كُنْتُ لاَ أَعْمَلْ بِعَمَلِهِمْ.}
رواه أحمد (13419 و13886) ، وعَبْد بن حُمَيْد (1296) ، ومُسْلم (7520) .

[[مِسعَرُ حَرب]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم « فُكُّوا الْعَانِيَ - يَعْنِي الأَسِيرَ - وَأَطْعِمُوا الْجَائِعَ، وَعُودُوا الْمَرِيضَ » ..

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - " فكاك الأسارى من أعظ الواجبات، وبذل المال الموقوف وغيره في ذلك من أعظم القربات " ..

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

نعوذ بالله ممن يؤذي إخوانه عن اليمين والشمال وهو في غيه غائب

ألا قبح الله إذايتكم وغبائكم

[السرغيني]

السلام عليكم ورحمة الله ووبركاته
قال يحيى بن سعيد:
بلغني أن عمر بن عبد العزيز خطب الناس بعرفة فقال: يا أيها الناس إنكم جئتم من القريب والبعيد فأنضيتم الظهر وأخلقتم الثياب وليس السعيد من سبقت دابته أو راحلته ولكن السعيد من تقبل منه.

[سمو ..]

عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : «ما نقصت صدقة من مال، وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا، وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله»
[رواه مسلم].

[الأميرة شيهو]

مع الدمعة بسمة ومع الخوف امن ومع الفزع سكينة

[معتزة بديني]

( كلما جد العبد في الاستقامة والدعوة إلى الله جد العدو في إغراء السفهاء به )
مدارج (1/248)
ابن القيم

[أبو رويم]

ثلاثة يجلبن لك ود أخيك :
* إذا لقيته فابدأه بالسلام
* ووسع له فى المجلس
* وناد عليه بأحب الأسماء إليه

[فليسيتا ساما]

عَنْ أَبي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

« مَنْ جَلَسَ مَجْلِساً كَثُرَ فِيهِ لَغَطُهُ ، فَقَالَ قَبْلَ أَنْ يَقُومَ مِنْ مَجْلِسِهِ ذَلِكَ :

سُبْحَانَكَ اللَّهُمَّ وَبِحَمْدِكَ ، أَشْهَدُ أَنْ لا إِلهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتْوبُ إِلَيْكَ ، إِلَّا غُفِرَ لَهُ مَا كَانَ في مَجْلِسِهِ ذَلِكَ » .