[تفاعلي] || المساجلة النحوية .. هيا لنتعلم الإعراب ||

[!!BlackStar!!]

أعرب التالي :
*************
قال تعالى : ( قتل أصحاب الأخدود [] النار ذات الوقود)

قتل:فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح الظاهر.
أصحاب:نائب فاعل مرفوع و علامة رفعه الضمة الظاهرة.
الأخدود:مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.
النار:بدل (بعض من كل) مجرور بالتبعية و علامة جره الكسرة الظاهرة.
ذات:صفة مجرورة بالتبعية و علامة جرها الكسرة الظاهرة.
الوقود:مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة.

أعرب الجملة التالية إعراباً تاماً:
أتانا أبي محمد في البستان.

ملاحظة على الجملةأبي محمد كنية)

أتانا: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى و هو مضاف
أبي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف
محمد: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
في : حرف جر مبني على السكون
البستان: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ،، وشبه الجملة من الجار و المجرور في محل رفع خبر

حاليا ما عندي جملة في بالي
اللي يبي يحط جملة عني أكون شاكر له ^_^

[M.Barbarossa]

أعرب الجملة التالية إعراباَ تاماَ

أتانا أبي محمد في البستان


أتانا:مبتدأ مرفوع بالألف لأنه مثنى وحذفت النون للإضافة.
أبي:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه من الأسماء الخمسة وهو مضاف.
محمد:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
في البستان:في:حرف جر,البستان:اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره,وشبه الجملة من الجر
والمجرور في محل رفع خبر.
*ملاحظة*
( أتانا) هي متنى ل{أتان} وهي أنثى الحمار(أكرمكم الله)
والله أعلم

أعرب\ي ما يلي
*************
(())(())(())(())(())(())(())(())(())(())(())(())(( ))(())(())
إن الملوك إذا شابت عبيدهم.....في رقهم عتقوهم عتق أبرار

[غسق]

سأبقى في الجملة السابقة فلدي إعراب مغاير

أتانا أبي محمد في البستان

أتانا: فعل ماضٍ مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعلين، وناء الفاعلين ضمير متصل في محل نصب مفعول به.
أبو ( الأصح أبو ) : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه من الأسماء الستة، وهو مضاف
محمد: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة
في البستان: جار ومجرور

أعرب\ي ما يلي

*************
(())(())(())(())(())(())(())(())(())(())(())(())(( ))(())(())
إن الملوك إذا شابت عبيدهم.....في رقهم عتقوهم عتق أبرار

[M.Barbarossa]

اعذريني أختي غسق ولكن الجملة صحيحة 100%,فأتانا هي:انثيي حمار(أكرمك الله) وأصلها أتانان وحذفت النون للإضافة,وليست فعلا بمعنى جاء.

وبالتالي فإن (أبي محمد) صحيحة لأنها مضاف إليه مجرور بالياء لأنها من الأسماء الخمسة.

اعذروني وأرجو ألا أكون قد أطلت .

[غسق]

اعذريني أختي غسق ولكن الجملة صحيحة 100%,فأتانا هي:انثيي حمار(أكرمك الله) وأصلها أتانان وحذفت النون للإضافة,وليست فعلا بمعنى جاء.

وبالتالي فإن (أبي محمد) صحيحة لأنها مضاف إليه مجرور بالياء لأنها من الأسماء الخمسة.

اعذروني وأرجو ألا أكون قد أطلت .

على هذا التفسير فكلامكم صحيح، ومعذرة

إن الملوك إذا شابت عبيدهم.....في رقهم عتقوهم عتق أبرار

إن: حرف توكيد ونصب مبني على الفتح محل له من الإعراب
الملوك: اسم إن منصوب وعلامة نصبه االفتحة الظاهرة على آخره
إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط، مبني على السكون لا محل له من الإعراب
شابت: فعل الشرط، فعل ماضي مبني على الفتح، والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها من الإعراب
عبيدهم: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم للجمع.
في رقهم: جار وجرور متعلق بالفعل شابت.
عتقوهم: جواب الشرط، فعل ماضي مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به ، والميم للجمع.
عتق: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتح الظاهر، وهو مضاف
أبرار: مضاف إليه مجرو وعلامة جره الكسرة الظاهرة
وجملة إذا وفعليها في محل رفع خبر إن.



أعرب ما يلي:

إذا قالوا الأُلى خلنا بأنا القصد والهدف *** يسير الناس إن سرنا وإن قلنا قفوا وقفوا

يمكن الاكتفاء بشطر

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

تسجيل إعجاب ..

و

دعوة للاستمرار ..

و

حض على خفض عيار الأسئلة !

وفق الله ^ ^ ..

[غسق]

إذا قالوا الأُلى خلنا بأنا القصد والهدف


إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنيى الشرط، مبني على السكون
قالوا: فعل ماضٍ فعل الشرط، مبني على الضم لا تصاله بواو الجماعة وواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل
الأولى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر
خلنا: فعل ماضٍ ناسخ جواب الشرط مبني على السكون لاتصاله بناء الفاعلين، وناء الفاعلين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل
بأنا: الباء حرف جر زائد، أنا ( أن+نا) حرف توكيد ونسخ مبني على السكون، ونا ضمير متصل مبني في محل نصب اسم أن
القصد: خبر أن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة
والهدف: الواو حرف عطف، والهدف معطوف على الخبر وجملة ( أنا القصد والهدف ) في محل نصب سدت مسد مفعولي خال ( قد تكون ).



أعرب أرسل حكيما ولا توصه

[أرسطو]

أعرب أرسل حكيما ولا توصه

أرسل:فعل أمر مبني على السكون الظاهر.و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
حكيماً:مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
و:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا (الناهية):حرف جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
توصه:توص:فعل مضارع مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه حذف حرف العلة،و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
الهاء:ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.

أعرب الجملة التالية إعراباً تاماً:
أنّ الولدُ كريمٍ.

ملاحظة:أن: مشددة بالفتح، الولد:مضمومة الآخر، كريم:مكسورة الآخر.

[غسق]

أعرب أرسل حكيما ولا توصه

أرسل:فعل أمر مبني على السكون الظاهر.و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
حكيماً:مفعول به منصوب و علامة نصبه الفتحة الظاهرة.
و:حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
لا (الناهية):حرف جزم مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
توصه:توص:فعل مضارع مجزوم بلا الناهية و علامة جزمه حذف حرف العلة،و الفاعل ضمير مستتر وجوباً تقديره أنت.
الهاء:ضمير متصل مبني على الكسر في محل نصب مفعول به.

أعرب الجملة التالية إعراباً تاماً:
أنّ الولدُ كريمٍ.

ملاحظة:أن: مشددة بالفتح، الولد:مضمومة الآخر، كريم:مكسورة الآخر.

بارك الله فيك كيف تستقيم الجملة؟

لا تبدأ الجملة إلا بإن المكسورة، الولد المفترض أن تكون منصوبة وكريم مرفوعة

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

ما كنت أعلمُ أنَّ أرسطو كان نحويًّا بارعًا :P !

( غسق : ها قد استقامت ^ ^ ؛ السر في معنى ( أنَّ ) > فعل ، وكاف التشبيه )

أنَّ : فعل ماضٍ مبنيّ على الفتح .
الولدُ : فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة .
كـ : حرف تشبيه وجرّ .
ريمٍ : اسم مجرور بالكاف وعلامة جره الكسرة الظاهرة .

سلمت هذه الجملة وواضعُها ^__^ ..

أعرب ما تحته خط :

"وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ * الَّذِينَ إِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَجِلَتْ قُلُوبُهُمْ وَالصَّابِرِينَ عَلَىٰ مَا أَصَابَهُمْ وَالْمُقِيمِي الصَّلَاةِ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ * " ( الحج - 34 و35 )

وإذا كانت عدة كلمات متشابهات في الإعراب فقل : مثل ( كذا )

زادكم الله علمًا ^ ^

اللهم صل وسلم وبارك وزد على عبدك ورسولك سيدنا محمد
وآله وصحبه والتابعين بإحسان -
إلى يوم الدين ،
ومن سار على ملتهم .

[غسق]

عذرًا لا زال لدي بعض اللبس كيف تكون أن فعل ؟ هل تقصد بمعنى التأكيد؟ ولكن هذا معنى الحرف!

[بسّام]

( أّنَّ ) فعل ،

يعني : أَنَّ ، يَئِنُّ ، أَنِين .

مثلاً - في جملة - : ( أنَّ المريضُ من الوجعِ ) .

يعني أن ( أنَّ ) فعل بمعنى من التوجُّع ...

لعلها اتضحت ^ ^ ..

[بسّام]

بسم الله الرحمن الرحيم

والله الموفق

لا أدري إن كانت الجملة أعجزتكم لدرجة أنْ لم يرد أحدٌ منذ زمن ^ ^" ! أم لعلها الانشغالات ؟

تسهيل :

اعرب فقط : " وَبَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ " ! < أظنها سهلةً جدًّا ^ ^" !

فلتكن هذه الجملة " تحلية " ^ ^ ..

أستغفر الله العظيم .. أن أكون صعبت الجملة وأنا من اقترحت التسهيل ..

وفقنا الله وإياكم ..

[abutayeh]

بَشِّرِ الْمُخْبِتِينَ

بشر: فعل أمر مبني على السكون . والفاعل ضمير مستتر تقديره أنت
المخبتين : مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم

[بسّام]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت أبا تايه *_^ .. ولكنك :

1- أهملت حرف الواو !
2- جمع المؤنث السالم لا يُنصَب بالياء !

لا عليكَ .. ربما لم تنتبه لذلك ^ ^ ..

ولا تنسَ أن تضع جملة ..

وفقتم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[معتزة بديني]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا جميعاً وإليكم الجملة:

{ وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ }

في حفظ الله

[abutayeh]

السلا عليكم ورحمة الله وبركاته

أحسنت أبا تايه *_^ .. ولكنك :

1- أهملت حرف الواو !
2- جمع المؤنث السالم لا يُنصَب بالياء !

لا عليكَ .. ربما لم تنتبه لذلك ^ ^ ..

ولا تنسَ أن تضع جملة ..

وفقتم ..

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أهلا أختي معتزة ، أجل جمع المؤنث السالم ينصب بالكسرة. ولكن كان قصدي أن أكتب " جمع مذكر سالم" ولكنني أخطأت

بالنسبة للواو ، فبما أنّها أول الجملة فهي ستُعرب حسب ما قبلها.
هنالك واو العطف ، واو المعيّة ، واو الحال.
إذا نظرنا إلى الجملة ، فهي ليست واو الحال ، وليست واو المعيّة ، لأنها لو كانت واو المعية لكان ما بعدها منصوبا.
إذا هي واو العطف ، حرف عطف مبني على الفتح

[abutayeh]

وَإِنَّ كِتَابَ اللهِ أَوْثَقُ شَافِعٍ

الواو : حرف عطف مبني على الفتح
إنَّ : حرف مشبّه بالأفعال مبني على الفتح
كتابَ : اسم إنّ منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره ، وهو مضاف
الله: لفظ الجلالة ، مضاف إليه مجرور وعلامة جرِّهِ الكسرة الظاهرة
أوْثَقُ : خبر إنَّ مروفع وعلامة رفعِهِ الضمَّةُ الظاهرة في آخره وهو مضاف
شافعٍ: مضاف إليه مجرور وعلامةُ جرِّهِ الكسرة الظاهرة في آخره.

أعرب:
لا تمشِ بينَ النّاسِ مختالا فخورا.

[M.Barbarossa]

أعرب
_____

لا تمش بين الناس مختالا فخورا:

لا:حرف نهي وجزم
تمش:فعل مضارع مجزوم بـ(لا) وعلامة جزمه حذف حرف العلة,والفاعل ضمير مستتر تقديره (أنت)
بين:ظرف مكان منصوب بالفتحة وهو مضاف
الناس:مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة تحت آخره
مختالا,فخورا:حال منصوب وعلمة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره

هذا والله أعلم

أعرب ما يلي
============

كل ابن أنثى ولو طالت سلامته*****يوما على آلة حدباء محمول

[mosaab35]

أتانا: مبتدأ مرفوع و علامة رفعه الألف لأنه مثنى و هو مضاف
أبي: مضاف إليه مجرور بالياء لأنه من الأسماء الخمسة و هو مضاف
محمد: مضاف إليه مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره
في : حرف جر مبني على السكون
البستان: اسم مجرور و علامة جره الكسرة الظاهرة على آخره ،، وشبه الجملة من الجار و المجرور في محل رفع خبر

حاليا ما عندي جملة في بالي
اللي يبي يحط جملة عني أكون شاكر له ^_^

السلام عليكم لدي إضافة فقط
" محمد " ممنوع من الصرف لأنه إسم علم ، صحيح ؟