(( مــعــاني ألــفــاظ الحــديــث الــشــريــف "هام جدا" ))

[ منتدى نور على نور ]


النتائج 1 إلى 4 من 4
  1. #1

    الصورة الرمزية Blue Eagle

    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المـشـــاركــات
    374
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي (( مــعــاني ألــفــاظ الحــديــث الــشــريــف "هام جدا" ))

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


    اخواني اخواتي في الله ....

    كثر سماعنا في هذا العصر تصنيف الأحاديث الواردة عن سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بالحديث الصحيح أو الضعيف فقط ، فعندما تأتي بدليل من الحديث الشريف ترى من يتبرع طواعية إلى تضعيفه فوراً حتى يفقد حديثك مصداقيته . مع أن علماء الحديث قسموا الحديث إلى أقسام وأنواع مختلفة وصلت إلى أكثر من أربعين تصنيفاً ، ولكل منها استعماله فمثلاً يستعمل في باب أصول العقيدة الحديث المتواتر وفي فروعها يستعمل الحديث المشهور والعزيز ، وفي أصول الفقه يؤخذ بالحديث الصحيح والحسن وفي فروع الفقه يؤخذ خبر الآحاد المتحف بالقرئن والمختلف وأحياناً المعلق ، وفي فضائل الأعمال يؤخذ بالحديث حتى الضعيف من منطق أن الحكمة ضالة المؤمن فأينما وجدها فهو أحرى بها . وهذا ما كان عليه دأب جميع علماء الأمة عبر أربعة عشر قرناً مضت حتى جاء زماننا الأغر ووجدنا تصنيف الأحاديث قد تحول من أربعين قسماً إلى قسمين فقط هما الحديث الصحيح والحديث الضعيف فتأمل حجم المشكلة أخي وأختي في الله ! !


    معاني ألفاظ الحديث الشريف :


    ◕ المتواتر ◕
    : هو ما رواه عدد كثير يستحيل فى العادة تواطؤهم على الكذب.

    ◕المتواتر اللفظي ◕
    : هو ما إتفق الرواه فية على لفظه و معناه.

    ◕المتواتر المعنوي ◕
    : هو ما إتفق فية الرواة على معنى كلى و إنفرد كل حديث بألفاظة..

    ◕الآحاد ◕
    : هو ما لم يجمع شروط المتواتر.

    ◕المشهور ◕
    : هو ما رواه ثلاثة فأكثر من كل طبقة و لم يبلغ حد المتواتر.

    ◕العزيز ◕
    : هو ما لا يقل رواته عن اثنين في أي طبقة من طبقات السند.

    ◕الغريب◕
    : هو ما تفرد بروايته راو واحد فقط في أي طبقة من طبقات السند.

    ◕الصحيح لذاتة ◕
    : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.

    ◕الصحيح لغيره◕
    : هو الحسن لذاته إذا روي من طريق آخر مثله أو أقوى منه.

    ◕الحسن لذاتة◕
    : هو ما اتصل سنده بنقل العدل الضابط الذي خف ضبطه عن مثله إلى منتهاه من غير شذوذ و لا علة.

    ◕الحسن لغيره◕
    : هو الضعيف الذي تعددت طرقه و لم يكن سبب ضعفه فسق الراوي أو كذبه.

    ◕الضعيف◕
    : هو ما لم يجمع صفة الصحيح أو الحسن بفقد شرط من شروطه.

    ◕خبر الآحاد المحتف بالقرائن◕
    : هو الخبر الذي أحاط و اقترن به من الأمور الزائدة على ما يطلبه المقبول من الشروط (مثل أن يسلسل بالأئمة الحفاظ أو ما أخرجه الشيخان في صحيحيهما مما لم يبلغ حد التواتر).

    ◕المحكم◕
    : هو الحديث المقبول الذي سلم من معارضة مثله.

    ◕المختلف◕
    : هو الحديث المقبول المعارض بمثله مع إمكان الجمع بينهما.

    ◕الحديث الناسخ◕
    : هو الحديث الذي رفع حكما تقدم قي حديث سابق.

    ◕الحديث المنسوخ◕
    : هو الحديث الذي حوى حكما ينسخ بحديث آخر.

    ◕الخبر المردود◕
    : هو الذي لم يترجح صدق المُخبِر به.

    ◕المعلق◕
    : هو ما حذف من مبدأ إسناده راو فأكثر.

    ◕المرسل◕
    : هو ما سقط من سنده الصحابي.

    ◕المعضل◕
    : هو ما سقط من إسناده راويان فاكثر على التوالي.

    ◕المنقطع◕
    : هو ما لم يتصل إسناده على أى وجه كان إنقطاعة.

    ◕المعنن◕
    : هو أن يقول الراوى فلان عن فلان. و هو متصل بشروط: أولا ألا يكون المعنعن مدلسا، و ثانيا ألا يستحيل لقاء الراويان فلان عن فلان. و زاد البخاري شرطا آخر و هو ثبوت اللقاء بين الراويين.

    ◕المؤنن◕
    : هو قول الراوى حدثنا فلان أن فلان قال. و حكمه هو حكم المعنعن.

    ◕التدليس◕
    : هو إخفاء عيب في الإسناد و تحسين ظاهره.

    ◕تدليس الإسناد◕
    : هو أن يروي الراوي عمن قد سمع منه ما لم يسمع منه من غير أن يذكر انه سمعه منه.

    ◕المرسل الخفي◕
    : هو أن يروي عمن لقيه أو عاصره ما لم يسمع منه بلفظ يحتمل السماع.

    ◕الموضوع◕
    : هو الكذب المختلق المصنوع المنسوب إلى رسول الله (صلى) و هو الذي فى إسناده راو كاذب.

    ◕المتروك◕
    : هو الحديث الذي في إسناده راو متهم بالكذب.

    ◕المنكر◕
    : هو الحديث الذي في إسناده راو فحش غلطه أو كثرت غفلته أو ظهر فسقه.

    ◕المعروف◕
    : هو ما رواه الثقة مخالفا لما رواه الضعيف.

    ◕المعلل◕
    : هو الحديث الذي اطلع فيه على علة تقدح في صحته مع أن الظاهر السلامة منها.

    ◕الشاذ◕
    : هو ما رواه الثقة مخالفا لمن هو أوثق منه.

    ◕المدرج◕
    : هو ما غير سياق إسناده أو أُدخل في متنه ما ليس منه بلا فصل.

    ◕المقلوب◕
    : هو إبدال لفظ بأخر في سند الحديث أو متنه بتقديم أو تأخير و نحوه.

    ◕المضطرب◕
    : هو ما روي على أوجه مختلفة متساوية في القوة.

    ◕المبهم◕
    : هو الحديث الذي فيه راو لم يصرح باسمه

    والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    ولاتنسوا الدال على الخير كفاعله


    المصدر :


    ღ•ღ صـــفـــحـــة ريـــــــاض الصـــــالحـــــيــــــــن ღ•ღ

    °¤¤°¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°
    ​¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°
    http://www.facebook.com/MOATEZ
    ​.RIAD.SALIHINE
    °¤¤°¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°
    ​¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°¤¤°





  2. #2

    الصورة الرمزية أنس أسامة

    تاريخ التسجيل
    Jan 2011
    المـشـــاركــات
    3,148
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (( مــعــاني ألــفــاظ الحــديــث الــشــريــف "هام جدا" ))

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    أخي الكريم النمس الأزرق مشكور جدا على الموضوع المفيد الذي يجهله بعض الناس و أرجو بأن يكون في ميزان حسناتك جزاك الله ألف خير

    تحياتي لك و للجميع

    مع السلامة وفي حفظ الرحمن

  3. #3


    تاريخ التسجيل
    Jul 2011
    المـشـــاركــات
    2
    الــــدولــــــــة
    الامارات
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (( مــعــاني ألــفــاظ الحــديــث الــشــريــف "هام جدا" ))

    بسم الله الحمن الرحيم
    شكرا لك على هذا الموضوع الرائع والمفيد
    نتظر المزيد

  4. #4

    الصورة الرمزية Blue Eagle

    تاريخ التسجيل
    Mar 2011
    المـشـــاركــات
    374
    الــــدولــــــــة
    سوريا
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: (( مــعــاني ألــفــاظ الحــديــث الــشــريــف "هام جدا" ))

    بارك الله بكم اخواني أنس أسامة و
    سيف دبي على الرد الجميل ... ونرجو منكم النشر ...

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...