|[ ورشة عمل :: الفريق النحاسي :: 973 ]|

[النرجس ~]

انا كنت بدي نبدا بالرسم >> بما انو بمجال تخصصي D=
بس اذا حابين الفلاسفة ما عندي مانع

شكرا فنونة ^^ ,, لم يتبقى لي الكثير

بالنسبة للعنوان اخليه زي المكتوب في البوستر " رحلة الى العالم الآخر ' الجن ' " >> بس مو بهذا التنسيق
ولا عندكم اقتراح آخر ؟!
والاشكال الزخرفية من وين بتجيبوها !!

هوبي لا تتأخري علي بالمقدمة والخاتمة >>مزاجي معكر ولا كان كتبتهم
بحس انو الضغط كلو عليكِ بنتعبك معانا ^^"

بتقدري تصممي قوالب لموضوع الصور ؟! >>وانا بحط الصور وبكتب
اذا ما بتقدري قولي عادي ما بدي تنضغطي ^^"

[Hope Tear]

يااااي إذا عن الرسم حلو أنا ما عندي مانع
والعنوان يب يب أعتقد هيك حلو :$ مع لمساتك طبعاً
والزخارف من هوون : http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=103139


ههه طيب ماشي ع بكرا ماشي ، الأوضاع مكركبة شوي عندي ^^"
الله لا يعكرلك مزاج يا رب ^.^ 3
نووب نوووب يا قلبي واجبي ، يسعدك ربي ^.^




وعن الصور تقصدي صور للجن ؟!
إذا هيك طيب ماشي عطيني بس صورة كـ مثال
عشان أعمل القالب ع مقاسها أو يعني شي مقاس محدد
والكتابة رح أكتب عبارة وبتصيرة بتعدلي عليها إنتي ^^

[النرجس ~]

يااااي إذا عن الرسم حلو أنا ما عندي مانع

نشوف شو رأي فنونة
>> شكلها حابة نكتب على الفلاسفة

والعنوان يب يب أعتقد هيك حلو :$ مع لمساتك طبعاً
والزخارف من هوون : http://www.msoms-anime.net/showthread.php?t=103139

اهاا شكرا جزيلا ^^


ههه طيب ماشي ع بكرا ماشي ، الأوضاع مكركبة شوي عندي ^^"

يا حبي تحملينا ^^"

الله لا يعكرلك مزاج يا رب ^.^ 3
نووب نوووب يا قلبي واجبي ، يسعدك ربي ^.^



وعن الصور تقصدي صور للجن ؟!
إذا هيك طيب ماشي عطيني بس صورة كـ مثال
عشان أعمل القالب ع مقاسها أو يعني شي مقاس محدد
والكتابة رح أكتب عبارة وبتصيرة بتعدلي عليها إنتي ^^

لا مو عن صور الجن قصدي عن موضوعنا مكتبة الصور
يعني شي شبيه بذا http://dc16.arabsh.com/i/03394/jkq837t5vrjr.png
حابة يكون في قالب رئيسي وقالب فرعي
الرئيسي لا تقل الصور عن 5 والفرعي صورتين او ثلاث ..
>> ممم هلأ بمكتبة الصور رح يكون في عدة مواضيع حيوانات طبيعة فضاء منوع... الخ
ف بالقالب الرئيسي مثلا للحيوانات سنعرض عدد من صور يدل على ما يحتويه كمجمل (بشكل عام)
والفرعي رح نضع فيه صور الاسد فقط او الكلب او اي شي (بشكل خاص)
وقصدي بعدد الصور كم صورة سنضعها في القالب ..
الخلاصة بدي تصميمي القالب وتتركي مكان الصور والكتابة فاضيين عشان انا اكتب واحط الصور
واذا بتحبي اختاري انتِ نوع الخط المناسب وانا بكمل على نفس الخط
ورح اكتب بالخط العربي والانجليزي (لنفس الكلمة)

>> ان شالله الفكرة تكون وصلت ^^

انا ضايل علي اصنف كم ملف وبخلصهم وفي نقص ببعض الملفات فرح ابحث عن الصور المطلوبة
وبضل اضغط وارفع الملفات >> مشوار طويل ><"


لموضوعنا الجن
>> من بعد إذنكم
اختصرت بعض الفقرات وحذفت بعضها ,,
سأضع الموضوع هنا لتروه

انجنيت من التنسيق لما اقرب اخلصه يصير شي ويخرب كله
واعيده من اول وجديد والكلام يلصق ببعضو ومرة تروح الالوان ويصير لون واحد O.o
اااااااااااه
بس الحمدلله زبط معي بالآخر بس ضايل كم شغلة بدها تعديل ,,

ξζ رحلة الى العالم الآخر ξζ 『 الجن』

>> ماعليكم من العنوان المخرف ><" سطلت رايحة انام -.-

[النرجس ~]

لابد على كل مسلم أن يتعرف على هذا العالم الآخر لأن الصلة قويةبين الإنس و الجن في كثير من المجالات

الجن في اللغة يعني الستر، يقال: جَنَّ الشيء جناً أي ستره،
ومن ذلك سُمي الجنون جنوناً؛ لأنه يجن العقل، أي يستره ويغطيه.
وسُمي القبر جنناً، لأنه يستر الميت.
وسُمي الكفن جنناً، للمعنى نفسه.
وسُمي الجنين، لكونه مستوراً داخل بطن أمه
و( الجن ) سموا بذلك لاجتنابهم عن الأبصار، أي استتارهم واختفائهم.
ويقال لهم ( جِنَّة ) أيضاً ومفرده: جني.

الجن اصطلاحاً

كائنات خفية، لها القدرة أن تتخذ أشكالاً متعددة. وتسمى هذه الكائنات كذلك، الجان والمردة . والجِنَّة والجن عالم آخر غير عالم الإنسان،وإن كان يشترك مع الإنسان في صفة العقل والاختيار لطريق الخير أو الشر .

ذهب بعض المستشرقين إلى أن كلمة ( الجن ) من الكلمات المعربة، وذهب بعض آخر إلى أنها عربية. ويرى بعضهم أنها من الكلمات السامية القديمة؛لأن الإيمان بالجن من العقائد القديمة المعروفة عند قدماء الساميين وعند غيرهم كذلك .

الجن مخلوقون من النار،
كما في قوله تعالى:"وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ"
وكذلك في قوله تعالى:"وَخَلَقَ الْجَانَّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ"
والمارج: الشعلة الساطعة ذات اللهب الشديد.
ومارج النار: هو طرف اللهب، وطرف اللهب هو خالص اللهب وأحسنه.

وفي الحديث عن عائشة عن النبي صلى الله علية وسلم، قالت:
قال رسول الله: خُلِقَتْ الْمَلاَئِكَةُ مِنْ نُورٍ وَخُلِقَ الْجَانُّ مِنْ مَارِجٍ مِنْ نَارٍ وَخُلِقَ آدَمُ مِمَّا وُصِفَ لَكُمْ.

الجن ثلاثة أصناف:

x صنف يطير في الهواء
أن هذا النوع من الجن من أقوى الجن وهو المارد بدليل
قوله تعالى " إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الكَوَاكِبَ * وَحِفْظًا مِّن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ"

x صنف حيّات وكلاب

يتشكل الجن بمختلف أشكال الحيوانات لكن يغلب تشكله في صورة الكلاب السود والحيات
قال رسول الله صلى الله علية وسلم: (لولا أنْ الكلابَ أمَة مِن الأُمَم لأمرت بقتلها فاقتلوا منها الأسود البهيم)

x صنف يحلون ويظعنون عن أبي ثعلبة الخشني رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم الجن ثلاثة أصناف :
" صِنف لهم أجْنِحة يَطيرونَ بها في الهواء وصنف حيات وكلاب وصنف يحلون ويظعنون "
النذير/ جلال الدين السيزطي الجامع الصغير في أحاديث البشير

الجن لهم قدرة خارقة على التشكل بأشكال مختلفة وكثيرة لا تحصر، من الإنسان والحيوان بل حتى الجمادات ؛ فقد يتشكل الجان في صورة حيوان،وخاصة الكلب الأسود والقط الأسود وغير ذلك ومن الحشرات والزواحف كالثعابين ونحوها .قال شيخ الإسلام ابن تيميه : الجن يتصورون في صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور بني أدم ولهم قدرات هائلة في القوة والسرعة والانتقال والمهارات والطيران ، ومن قدراتهم، كذلك، عملهم للنبي سليمان أعمالاً كثيرة، تدل على الذكاء والمهارة، كما في قوله تعالى: وَمِنَ الْجِنِّ مَنْ يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ.
ثم قال:يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَاءُ مِنْ مَحَارِيبَ وَتَمَاثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَاسِيَاتٍ.

.. قدرتهم على سرعة الحركة والتنقل..
إن سرعة الحركة وطيّ المسافات في مدة قصيرة من بين القدرات التي خص الله بها الجن، وقد أخبرنا الله عز وجل عن ذلك العفريت من الجن الذي طلب منه سليمان عليه السلام أن يحضر عرش الملكة بلقيس من اليمن إلى بيت المقدس بفلسطين في وقت قصير، قال تعالى: ﴿قَالَ عِفْرِيتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَاْ ءَاتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِكَ وَإِنِّي عَلَيْهِ لَقَوِيٌّ أَمِينٌ*﴾

قال السدي وغيره: {كان يجلس للناس للقضاء والحكومات وللطعام من أول النهار إلى أن تزول الشمس} تفسير القرآن الظيم/ ابن كثير ج:3 ص:351.فالمسافة التي كان يقطعها الناس من فلسطين إلى اليمن فقط ذهابًا تستغرق شهوراً وأياماً سيقطعهاهذا العفريت ذهاباً وإياباً في ست ساعات تقريباً أو أقل حاملاً عرش الملكة بلقيس العظيم.
.. صعود بعضهم إلى طبقات السماء العليا ..

من أصناف الجن صنف له أجنحة تمكنه من الطيران،
عن أبي ثعلبة الخشني قال: قال رسول الله صلى الله علية وسلم:
﴿الجن ثلاثة أصناف، صنف لهم أجنحة يطيرون في الهواء وصنف حيات وصنف يحلون ويظعنون﴾.

وهذا الصنف الذي يطير قد يصل إلى أجواء عالية جداً في السماء .
قال تعالى: "وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَآءَ فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا *وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ للِسَّمْعِ فَمَن يَسْتَمِعَ الأَنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَّصَدًا *"

وقال سبحانه: "إِنَّا زَيَّنَّا السَّمَآءَ الدُّنْيَا بِزِينَةٍ الْكَوَاكِبِ * وَحِفْظًا مِن كُلِّ شَيْطَانٍ مَّارِدٍ * لاَّ يَسَّمَّعُونَ إلَى الْمَلإَ الأَعْلَى وَيُقْذَفُونَ مِن كُلِّ جَانِبٍ * دُحُورًا وَلَهُمْ عَذَابٌ وَاصِبٌ *"

وقال سبحانه: "هَلْ أُنَبِّئُكُمْ عَلَى مَن تَنَزَّلُ الشَّيَاطِينُ * تَنَزَّلُ عَلَى كُلِّ أَفَّاكٍ أَثِيمٍ *يُلْقُونَ السَّمْعَ وَأَكْثَرُهُمْ كَاذِبُونَ *"

فكل هذه الآيات والأحاديث والآثار وغيرها كثيرتخبر بأن هناك صنفاً من الجن يطير في الهواءويصل إلى السماء فيسمعمنها الوحي فمنع من ذلك بسبب بعثة محمد صلى الله علية وسلم.
.. قدرتهم على الأعمال الشاقة ..

لقد جاءت آيات قرآنية توضح القدرات الكبيرة التي خص الله بها الجن ومن بينها قدرتهم علىأعمال عظيمة وشاقة ومن بين هذه الآيات قوله تعالى واصفاً ما وهبه لسليمان عليه السلام من فضل ونعمة
"وَمِنَ الْجِنِّ مَن يَعْمَلُ بَيْنَ يَدَيْهِ بِإِذْنِ رَبِّهِ وَمَن يَزِغْ مِنْهُمْ عَنْ أَمْرِنَا نُذِقْهُ مِنْ عَذَابِ السَّعِيرِ * يَعْمَلُونَ لَهُ مَا يَشَآءُ مِن مَّحَارِيبَ وَتَماثِيلَ وَجِفَانٍ كَالْجَوَابِ وَقُدُورٍ رَّاسِيَاتٍ اعْمَلُواْ ءَالَ دَاوُدَ شُكْرًا وَقَلِيلٌ مِّنْ عِبَادِىَ الشَّكُورُ *"
قال مجاهد: {المحاريب : بنيان دون القصور وكانت من نحاس ,
وجفان كالجواب : جابية وهي الحوض الذي يجبي فيه الماء،
والقدور الراسيات: الثابتات في أماكنها لا تتحرك ولا تتحول عن أماكنها لعظمها}،

وقال سبحانه ايضاً: "وَمِنَ الشَّيَاطِينِ مَن يَغُوصُونَ لَهُ وَيَعْمَلُونَ عَمَلاً دُونَ ذَلِكَ ج وَكُنَّا لَهُمْ حَافِظِينَ *"
وقال عز وجل: "وَالشَّيَاطِينَ كُلَّ بَنَّآءٍ وَغَوَّاصٍ *" .

فسر ابن كثير هذه الآيات بقوله: {أي منهم من هو يستعمل في الأبنية الهائلةمن محاريب وتماثيل وجفانكالجواب وقدور راسيات إلى غير ذلك من الأعمال الشاقة التي لا يقدر عليها البشر، وطائفة غواصون في البحار يستخرجون ما فيها من اللآلىء والجواهر والأشياء النفيسة التي لا يوجد إلا فيها}.
.. قدرتهم في مجال الاتصال ..

بعض الجن لهم قدرات عجيبة في مجال الاتصال تفوق بكثير ما لدى الإنسان من هوائيات ومعلوميات ,

حيث يقول ابن تيمية رحمه الله: {ولقد أخبر بعض الشيوخ (...) فقال: يرونني - الجن - شيئاً براقاً مثل الماء والزجاج ويمثلون له فيهما يطلب منه الإخبار به، قال: فأخبر الناس به ويصلون إلي كلام من استغاث بي من أصحابي فأجيبه فيصلون جوابي إليه، ويعقب ابن تيمية على ذلك بقوله:"وكان كثير من الشيوخ الذين حصللهم كثير من هذه الخوار قإذا كذب بها من لم يعرفها وقال إنكم تفعلون هذا بطريق الحيلة كما يدخل النار بحجر الطلق وقشور النارنج ودهن الضفادع وغير ذلك من الحيل الطبيعية فيعجب هؤلاء المشايخ ويقولون نحنوالله لا نعرف شيئاً من هذه الحيل،فلما ذكر لهم الخبير إنكم لصادقون في ذلك ولكن هذهالأحوال شيطانية أقروا بذلك وتاب منهم من تاب الله عليه لما تبين لهم الحق، وتبين لهم من وجوه أنها من الشيطان ورأوا أنها من الشياطين لما رأوا أنها تحصل بمثل البدع المذمومة في الشرع وعند المعاصي للهفلا تحصل عندما يحبه الله ورسوله من العبادات الشرعية}مجموع فتاوى ابن تيمية/ م:11 ص309.
.. قدرتهم على النفوذ في جسم الإنسان ..

لقد أعطى الله عز وجل الجن قدرة عجيبة على السريان في جسم الإنسان، بل أكثر من ذلك قد يتخبطه ويتحكم فيه،
قال صلى الله عليه وسلم:﴿إن الشيطان يجري من الإنسان مجرى الدم﴾فتح الباري/ ابن حجر
وقال تعالى: "الَّذِينَ يَأْكُلُونَ الرِّبَواْ لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ كَمَا يَقُومُ الَّذِى يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ "

فالشيطان له قدرة على الدخول إلى بدن الإنسان، وقد فسر ابن كثير هذه الآية بقوله: {لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له، ذلك أنه يقوم قياماً منكراً}
..قدرة الجن على التشكل بمختلف الأشكال ..

لقد أعطى الله سبحانه للجن القدرة على التصور بصورة الإنسان والحيوان يقول القاضي بدر الدين الشبلي: ﴿{لا شك أن الجن يتصورون ويتشكلون في صور الإنس والبهائم فيتصورون في صور الحيات والعقارب وفي صور الإبل والبقر والغنم والخيل والبغال والحمير وفي صور الطير وفي صور بني آدم.

x تصورهم بأشكال الإنس

لقد أخبرنا القرآن الكريم عن تجسد الشيطان للمشركين في غزوة بدر في صورة سراقة بن مالك من مدلج، ووعد المشركين بالنصر
قال تعالى: "وَإِذْ زَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ أَعْمَالَهُمْ وَقَالَ لاَ غَالِبَ لَكُمُ الْيَوْمَ مِنَ
النَّاسِوَإِنِّى جَارٌ لَّكُمْ فَلَمَّا تَرَآءَتِ الْفِئَتَانِ نَكَصَ عَلَى عَقِبَيْهِ وَقَالَ إِنِّى بَرِىءٌ
مِّنْكُمْإِنِّى أَرَى مَا لاَ تَرَوْنَ إِنِّى أَخَافُ الله ج والله شَدِيدُ الْعِقَابِ ".

وقال ابن عباس رضي الله عنهما: {جاء إبليس يوم بدر في جند الشياطين معه رأيته في صورة رجلمن مدلج فقال الشيطان للمشركين لا غالب لكم اليوم من الناس وإني جار لكم،فلما اصطف الناس أخذ رسول الله صلى الله عليه وسلم قبضة من التراب فرمى بها في وجوه المشركين فولوا مدبرين، وأقبل جبريل عليه السلام إلى إبليس،فلما رآه وكانت يده في يد رجل من المشركين انتزع يده ثم ولى مدبراً وشيعته فقال الرجل: يا سراقة أتزعم أنك جار لنا فقال: إني أرى ما لا ترون إني أخاف اللهوالله شديد العقاب، وذلك حين رأى الملائكة}
تفسير القرآن العظيم/ ابن كثير ج:2 ص:303.

يسكنون الأماكن الخربة || أماكن المعاصي || الصحارى || الكهوف || المقابر ||المواضع المظلمة|| باطن الأرض|| يسكنون المنازل المهجورة || وغيرهاويَسِمون العمار وكذلك مواضع النجاسات، كالحمامات والحشوش والمزابل

فَعَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَم عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله علية وسلم أَنَّهُ قَالَ :
{ إنَّ هَذِهِ الْحُشُوشَ مُحْتَضِرَةٌ فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمْ الْخَلَاءَ فَلْيَقُلْ اللَّهُمَّ إنِّي أَعُوذُ بِك مِنْ الْخُبُثِ وَالْخَبَائِثِ } .
وَالْمُحْضَرَةُ مَكَانُ حُضُورِ الْجِنِّ وَالشَّيَاطِينِ .الخبث : ذكور الجن والخبائث : إناثهم .

وأخرج ابن أبي الدنيا أثراً موقوفاً على يزيد بن جابرأحد ثقات الشامين منصغار التابعيين قال : مامن أهل بيت من المسلمين إلا وفي سقف بيتهم من الجن من المسلمين إذا وضعوا غداءهم نزلوا فتغدوا معهم وإذا وضعوا عشاءهم نزلوا فتعشوا معهم يدفع الله بهم عنهم. و يشارك الجن الانس منازلهم, ويتأثرون بهم, وفى الغالب يعيش الجن المسلم فى منازل المسلمين والملتزم من الجن يفرح لاْلتزام المسلم جدا . بل إنهم ليصدرون هجمات لاتعد ولاتحصى لشياطين الجن عن بيت الملتزم من المسلمين.

عن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه إن رسول الله صلى الله علية وسلم قال :"أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم القران " قال عبد الله فانطلق رسول الله صلى الله علية وسلم بنا فأرانا أثارهم وأثار نيرانهم وسألوه الزاد فقال : " لكم كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيدكم أوفر ما يكون لحما وكل بعرة علف لدوابكم , فقال النبي صلي الله علية وسلم فلا تستنجوا بهما فإنهما طعام إخوانكم "

وهذا إنما هو لمؤمني الجن أما غيرهم فإنهم يأكلون كل ما لم يذكر اسم الله عليه لقوله صلى الله علية وسلم
" إن الشيطان يستحل الطعام الذي لم يذكر اسم الله عليه"


فالجن تأكل سائر أنواع الأطعمة وتشرب من كل الأشربة التي لم يذكر اسم الله عليها.

للجن دواب لم يذكر وصفها في الأحاديث الصحيحة إلا أنه قد وردتبعض الأوصاف لبعض دوابهم من بعض الناس ممن رأى ذلك فبعضهم رأى مايشبه الظباء أو الغنم أو البقر وقد يكون صحيحاً وقد يكون غير ذلك وأما طعام دوابهم هو روث دواب الإنس.

فمنهم الجن المسلم ومنهم النصراني واليهودي والبوذي والهندوسي والشيعي والملحد و الكافر والعاصي .

وقد أخبر الله عنهم أنهم قالوا (وأناّ مَنا الصَّالحُون ومنَّا دُونَ ذلك كُنا طرائِقَ قِدَدا )

وقال ابن عباس في تفسير هذه الآية أي منا المؤمن ومنا الكافر وقال شيخ الإسلام ابن تيمية أي مذاهب شتى مسلمون وكفار وأهل سنة وأهل بدعه .

أخبر الله عز وجل أنه بعث نفراً من الجن إلى النبي، ليستمعوا القرآن وينذروا قومهم كما في
قوله تعالى:وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قَالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ (29) قَالُوا يَاقَوْمَنَا إِنَّا سَمِعْنَا كِتَابًا أُنْزِلَ مِنْ بَعْدِ مُوسَى مُصَدِّقًا لِمَا بَيْنَ يَدَيْهِ يَهْدِي إِلَى الْحَقِّ وَإِلَى طَرِيقٍ مُسْتَقِيمٍ (30) يَاقَوْمَنَا أَجِيبُوا دَاعِيَ اللَّهِ وَأَمِنُوا بِهِ يَغْفِرْ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُجِرْكُمْ مِنْ عَذَابٍ أَلِيمٍ (31)وَمَنْ لاَ يُجِبْ دَاعِيَ اللَّهِ فَلَيْسَ بِمُعْجِزٍ فِي الأَرْضِ وَلَيْسَ لَهُ مِنْ دُونِهِ أَولِيَاءُ أُولَئِكَ فِي ضَلاَلٍ مُبِينٍ.

فهذا دليل على أنهم مأمورون بالإيمان برسالة محمد، مثل الإنس


هل الجن مكلفون ؟ لـ صالح بن عواد المغامسي

.. ذكر الجن في القرآن الكريم ..

لقد اهتم القرآن الكريم بعالم الجن وكشف عن حقائقهم الغائبة عن نطاق حواسنا، إلى درجة أنه خص سورة كاملة تتحدث عن هذا العالم وهي سورة الجن، كما وردت في القرآن الكريم آيات كثيرة تتحدث عن الجنوأحكامهم وبالتتبع لكلمة الجن،
فقد وردت {كلمة الجن في القرآن الكريم 22 مرة وكلمة الجان 7 مرات وكلمة جنة 10 مرات}
الاستعانة بالمعجم المفهرس لألفاظ القرآن الكريم/ محمد فؤاد عبد الباقي ص:228-229 ط:1994م.
فمن الآيات

x ما يتحدث عن خلق الجنكقوله تعالى: وَالْجَانَّ خَلَقْنَاهُ مِنْ قَبْلُ مِنْ نَارِ السَّمُومِ.

x ومنها ما يتحدث عن عداوة بعض الجن للأنبياء، كقوله تعالى: جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الإِنْسِ وَالْجِنِّ.

x ومنها ما يتحدث عن إرسال الرسل إليهم، في قوله تعالى: يَا مَعْشَرَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ أَلَمْ يَأْتِكُمْ رُسُلٌ مِنْكُمْيَقُصُّونَ عَلَيْكُمْ ءَايَاتِيوَيُنْذِرُونَكُمْ لِقَاءَ يَوْمِكُمْ هَذَا قَالُوا شَهِدْنَا عَلَى أَنْفُسِنَا وَغَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَشَهِدُوا عَلَى أَنْفُسِهِمْ أَنَّهُمْ كَانُوا كَافِرِينَ.

x وعن عجزهم عن الإتيان بمثل القرآن الكريم، قوله تعالى:قُلْ لَئِنِ اجْتَمَعَتِ الإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَىأَنْ يَأْتُوا بِمِثْلِ هَذَا الْقُرْآنِلاَ يَأْتُونَ بِمِثْلِهِ وَلَوْ كَانَ بَعْضُهُمْ لِبَعْضٍ ظَهِيرًا.

x وعن صرف بعض الجن إلى النبيصلى الله علية وسلم يستمعون القرآن، قوله تعالى:وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ فَلَمَّا حَضَرُوهُ قالُوا أَنْصِتُوا فَلَمَّا قُضِيَ وَلَّوْا إِلَى قَوْمِهِمْ مُنْذِرِينَ.

x وفي القرآن الكريم، أن قريشاً جعلت بين الله وبين الجن نسباً: وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجِنَّةِ نَسَبًا وَلَقَدْ عَلِمَتِ الْجِنَّةُ إِنَّهُمْ لَمُحْضَرُونَ، وأنها جعلت الجن شركاء له: وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ.

أي جعلوا لله الجن شركاء في عبادتهم إياه؛ فافتعلوا له بنين وبنات جهلاً وكذباً. وزعم كفار قريش أن الله تزوج الجن، وإن الملائكة هم بناته من هذا الزواج. " فقد روي أن كفار قريش قالوا: الملائكة بنات الله. فقال لهم أبو بكر الصديق: فمن أمهاتهم؟قالوا: بنات سراة الجن ". تعالى الله عما يقولون علواً كبيراً.

.. ذكرالجن في السنة ..

لقد جاءت السنة النبوية حافلة بالأحاديث الصحيحة التي تقرر وتثبت وجودعالم الجن وتكشف عن حقائقه وتفصل بعض أحكامه ومن هذه الأحاديث:

x وعن أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:( إن عفريتاً من الجن تفلَّت علي البارحة أو قال كلمة نحوها ليقطع علي الصلاةفأمكنني الله منه فأردت أن أربطه إلى سارية من سواري المسجد حتى تصبحوا وتنظروا إليه كلكم فذكرت قول أخي سليمان رب اغفر لي وهب لي ملكاً لا ينبغي لأحد من بعدي﴾ صحيح البخاري م:1 ج:1 ص:118، كتاب الصلاة،.

x وعن عبد الله بن مسعود قال: قال رسول اللهصلى الله عليه وسلم:(ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرين من الجن، قالوا: وإياك يا رسول الله؟ قال: وإياي إلا أن الله أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير﴾صحيح مسلم.

x وعن عائشة رضي الله عنها قالت: سأل رسول الله صلى الله عليه وسلمناس عن الكهانفقال: (ليسوا بشيء، فقالوا: يا رسول الله إنهم يحدثونا أحياناً بشيء فيكون حقاًفقال رسول الله: تلك الكلمة من الحق يخطفها الجني فيقرها في أذن وليه فيخلطون معها مائة كذبة﴾فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر.

x وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول في دعائه:(أعوذ بعزتك الذي لا إله إلا أنت الذي لا يموت والجن والإنس يموتون﴾فتح الباري شرح صحيح البخاري/ ابن حجر.

إنها أحاديث نبوية كثيرة تعطينا الصورة الحقيقية والصحيحة عن الجن وتفصل القول في أحكامهم وتقرب هذا العالم إلى قلوبنا وعقولنا بأوضح أسلوب وأفضل بيان.

[Hope Tear]

أوكى ماشي مننتظر شو رأي أفنان ^^
العفو ، مو مشكلة قلبي إنتو اللي تحملوني xD


هممممممـ هيك لكان
إى إذا هيك يعني بدك ستات = عارض صور = نموذج
إى من عيوني إن شاء الله :$
بس استني هاد في عندي فكرة لإلو
يعني مثلاً كل نوع رح يكون إلو ستات لحالو




أنا برأيي حطي العناوين الرئيسية والفرعية هوون
ورح أعمل لكل عنوان ستات خاص فيّو هيك أحلى
يعني مثلاً عن الحيوانات واحد والورود واحد وهيك يعني


وما شاء الله عليكِ عم تشتغلي عليهم
الله يعطيكِ العافية يا رب ويقويكِ نرجسوو ، ما في منك والله 3
احم ترى لسا في مجلد عن أشياء دينية بس كبييير
وبدي جزؤوا وبعدين برفعو ماشي ^^"
وبالمناسبة أي نقص خبرينا هاآ ، يعني ترتيب الملفات لحالو بيجلط xD




يوووووووهـ ذكرتيني بمتل ما صار معي هلأ ><"
وأنا كمان رح جن متلك ، كنت عم نسق موضوع تبع وثائقيات وعلوم
بس آآآآخ من هالمتصفح الغبي ، بعلّق بأوقات غلط بالمرة >_>
بس شكلي بالنهاية ما رح أقدر نسقو لإنو كل ما بدي
أرجع أعمل كوبي بيست للموضوع بعد التنسيق من هون
ما بيرضى يطلع ولا شي هوونيك بالورشة وأنا رح طق من هالشغة ><"
بدي لاقيلي حل بالآخر xDD


بس تعي لهوون تنسيقك بجنننن بجنننن وبيسطل كمااان ع الآخر ^.^
ياااااي حبيتو أقوى شي ما شاء الله عليكِ الألوان والتصغير والتغميق طالع روعة
ألف شكر لك يا رب ويعطيكِ العافية حبّـوو 3



بالنسبة للعنوان : بدو ترتيب أكتر وإذا في كلام ضيفي xD
هههه تصبحي على خير قلبو ^.^ نوم العوافي إن شاء الله

[أفنانـْ]

يااااااااي اي اي اي الرسم حلو كتير <3 << أي فلاسفة أي بطيخ الرسم أحلى

العنوان: أنا مع هوبي زيدي كلام و بعدين شوفي الرموز كيف تزبط
الموضوع: خطيييير التنسيق و الألوان حلو كتيير <3

انا اعذروني لمدة 4 أيام اختاروا ما تشاءون ما تنتظروا رأيي عندي امتحانات أدخل 10 دقايق بس ..

[النرجس ~]

أوكى ماشي مننتظر شو رأي أفنان ^^
العفو ، مو مشكلة قلبي إنتو اللي تحملوني xD


هممممممـ هيك لكان
إى إذا هيك يعني بدك ستات = عارض صور = نموذج
إى من عيوني إن شاء الله :$
بس استني هاد في عندي فكرة لإلو
يعني مثلاً كل نوع رح يكون إلو ستات لحالو

يااي بحب افكارك الي بتطلعي فيها D=


أنا برأيي حطي العناوين الرئيسية والفرعية هوون
ورح أعمل لكل عنوان ستات خاص فيّو هيك أحلى
يعني مثلاً عن الحيوانات واحد والورود واحد وهيك يعني

اوكي ,, ان شالله رح احطهم

وما شاء الله عليكِ عم تشتغلي عليهم
الله يعطيكِ العافية يا رب ويقويكِ نرجسوو ، ما في منك والله 3
احم ترى لسا في مجلد عن أشياء دينية بس كبييير
وبدي جزؤوا وبعدين برفعو ماشي ^^"
وبالمناسبة أي نقص خبرينا هاآ ، يعني ترتيب الملفات لحالو بيجلط xD


يب يب قربت اخلص كمان ,,
الله يعافيكِ يا حبي ,,
ماشالله لسا في كمان ,, ايش في المجلد ؟!
لاتخافي علي اذا بدي شي بطلب ههه xDD
ايه بيجلط بس الحمدلله اخلصت من ترتيبهم


يوووووووهـ ذكرتيني بمتل ما صار معي هلأ ><"
وأنا كمان رح جن متلك ، كنت عم نسق موضوع تبع وثائقيات وعلوم
بس آآآآخ من هالمتصفح الغبي ، بعلّق بأوقات غلط بالمرة >_>
بس شكلي بالنهاية ما رح أقدر نسقو لإنو كل ما بدي
أرجع أعمل كوبي بيست للموضوع بعد التنسيق من هون
ما بيرضى يطلع ولا شي هوونيك بالورشة وأنا رح طق من هالشغة ><"
بدي لاقيلي حل بالآخر xDD

ااااه والله معاانااة ><"

بس تعي لهوون تنسيقك بجنننن بجنننن وبيسطل كمااان ع الآخر ^.^
ياااااي حبيتو أقوى شي ما شاء الله عليكِ الألوان والتصغير والتغميق طالع روعة
ألف شكر لك يا رب ويعطيكِ العافية حبّـوو 3

عنجد يسلمووو ,, من كتر ما شتغلت عليه صرت اشوفه بشع طمنتيني ^^
الله يعافيكِ يا قلبوو


بالنسبة للعنوان : بدو ترتيب أكتر وإذا في كلام ضيفي xD
هههه تصبحي على خير قلبو ^.^ نوم العوافي إن شاء الله

ايه بدو كنت نعسانة ^^"
بس مو خاطر عبالي شي اضيفو ><"

يااااااااي اي اي اي الرسم حلو كتير <3 << أي فلاسفة أي بطيخ الرسم أحلى

ههههه ,, خلص لعاد اعتمدنا موضوع الرسم

العنوان: أنا مع هوبي زيدي كلام و بعدين شوفي الرموز كيف تزبط
الموضوع: خطيييير التنسيق و الألوان حلو كتيير <3

ايه ان شالله رح اضيف واعدل عليه
يسلمو يسلمو 3

انا اعذروني لمدة 4 أيام اختاروا ما تشاءون ما تنتظروا رأيي عندي امتحانات أدخل 10 دقايق بس ..

الله يوفقك ياارب ,, انا الاسبوع الجاي ببدا امتحانات
بس عندي مشاريع لازم اسملها ><"

اذن اعتمدنا موضوع الرسم ^^
هوبي ننتظر منك العناوين والتقسيم
وانا رح احطلك المطلوب للستات او النموذج >> بس بدي شوية وقت

[أفنانـْ]

يا ريت تحطو تقسيم موضوع الرسم لأني أنا عندي عطلة أسبوع أخلص اللي علي.

[Hope Tear]

أووووووهـ آسفة آسفة آسفة كتييييييير نرجسوو
يا ربي شو هالنسووة الكبيييييييييييرة ><"
بس عنجد بعتذر كتييييير كتيييييييييييييير
هالأيام ما عرفت كيف نزلت الأشياء ع راسي مرة وحدة !
عنجد عنجد بعتذر كتييييير ^^"
وغوميييين ما أعتقد إني رح أكتبهم والله غومييين
عليّ امتحان ومضغوطة بغيرو كتيير أشياء بهالكورس ><"
حتى ع الكومب ما عم لحق إجلس أكتر من نص ساعة ويا دوووب

يعني بالمختصر المفيد اكتبيهم وأمرك لله ^^"
واعذرييييييييني كتيييييير وعنجد آسفة تأخير وبلا نتيجة >_>

وبالنسبة للبنر عملتهم من زمان وضفتهم بالرد تبع الفواصل
وعن الرسم قالت هيفاء إنو هلأ رح يكون فترة إعفاء xD
ع العموم أنا متى ما فضيت رح حط التقسيم وبعدو منشتغل بهالشهر ع راحتنا ماشي !

[أفنانـْ]

اوكي هوبي بس لو تحاولي تحطي التقسيم بأقرب وقت بهالأسبوع و لو ما قدرتي على راحتك حبي <3
موفقة يا رب

[النرجس ~]

بناااااااااات واخييييييييييرا بعد قتال وصراع والف طوشة وطوشة مع التنسيق
نزل الموضوع بسلام اههههممففف هم وانزال عني
كنت أعدل شي يخرب شي تاني اعمل شي يتخبص كل شي >> مو عارف ليه هيك عم بصير

بس الحمدلله زبط بالآآآخر لولولولليييش
>> ووضعت الموضوع ليعلن عنه ^^


بس سوري هوبي رابط الفيديو هو الوحيد الي ما رضي
ينضاف علق الجهاز وبعدين اعطاني انو الرابط مو شغال
وخفت اعيد محاولة ويخرب شي تاني ><"

أووووووهـ آسفة آسفة آسفة كتييييييير نرجسوويا ربي شو هالنسووة الكبيييييييييييرة ><"بس عنجد بعتذر كتييييير كتيييييييييييييير هالأيام ما عرفت كيف نزلت الأشياء ع راسي مرة وحدة !عنجد عنجد بعتذر كتييييير ^^"وغوميييين ما أعتقد إني رح أكتبهم والله غومييينعليّ امتحان ومضغوطة بغيرو كتيير أشياء بهالكورس ><"حتى ع الكومب ما عم لحق إجلس أكتر من نص ساعة ويا دوووبيعني بالمختصر المفيد اكتبيهم وأمرك لله ^^"واعذرييييييييني كتيييييير وعنجد آسفة تأخير وبلا نتيجة >_>وبالنسبة للبنر عملتهم من زمان وضفتهم بالرد تبع الفواصلوعن الرسم قالت هيفاء إنو هلأ رح يكون فترة إعفاء xDع العموم أنا متى ما فضيت رح حط التقسيم وبعدو منشتغل بهالشهر ع راحتنا ماشي !

لاا عليكِ لا عليك ^^"
اصلا المفروض انا اكتبها من البداية لانو الموضوع علي بس><"
نفسية +مشاغل حياة +ضغوط دراسة
بس الحمدلله خفت الضغوطات

اه سوري ما انتبهت لهم شكرا لكِ ^^

[أفنانـْ]

بناااااات يلا بينااا XD
كيف حالكم حبيباتي ؟؟
يلا اقتراحاتكم لنبدأ موضوع جديد؟؟ انا اختار سلسلة الطيور أو الألوان. حد عنده اقتراح جديد؟؟

[أفنانـْ]

ما أدراني ما احد يرد هنا شكلهم لسا نايمين

[أفنانـْ]

طيب معلش خلينا هلأ بس واحد و الموضوع اللي بعده يكون عدة حتى نلحق نحضر له.. شو رأيك؟

[النرجس ~]

اوكي ماشي
عندك اي اقتراح ؟!

[أفنانـْ]

كنت افكر بالكنار.. عندك اقتراح تاني؟

[النرجس ~]

مم برأي ان نبدأ بتعريف شامل عنهم
ثم نبدأ بالتفصيل

قصدي كهذين الموضوعين هنـا و هنـا
بيحكو بشكل عام
واحنا بعدين رح نفصل عن مجموعة العصفوريات

فما رأيك ؟!

[أفنانـْ]

آآه تمام، مش مشكلة حلوة الفكرة.. شو رأيك هلأ كل وحدة تجمع اللي تقدر عليه من تعريفات عامة و نحط الروابط هنا بعددين نجمعها سوا؟

[النرجس ~]

اوكي
لنبدأ

[النرجس ~]

هذا ما وجدته

http://www.liilas.com/vb3/t48420.html
http://forum.roro44.com/44376.html
http://alfrasha.maktoob.com/alfrasha64/thread95478/
http://www.mekshat.com/vb/showthread.php?t=17629
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%B7%D8%A7%D8%A6%D8%B1