||*|| ~ دوري الأبطـــال ~ ||*||

[معتزة بديني]

حياكم الله وبياكم وجعل الله الجنة مثوانا ومثواكم
وأهلا بكم إخواني وأخواتي أعضاء مسومس الكرام في موضوع جديد وفكرة جديدة ، اتتني بعد رؤية المسابقات والسجون التي انتشرت في أرجاء المنتدى ، فقلت مابال قسمنا المفضل ليس فيه شيء من هذا القبيل ، ففكرت في مسابقة أسميتها
"دوري الأبطــال "


وهي مسابقة ستقام من خلال مباراة بالطبع ليست مباراة كرة قدم، لكنها ستحمل الشكل العام للدورات الرياضية مع اختلاف المضمون فهي في المعلومات الدينية تارة والمعلومات الثقافية تارة أخرى ، وأرجو مشاركتي الرأي في أختيارحروف المنافسة الأولى بادوارها الست ،فكل شهر سيكون له منافسة من ستة أدوار، وهي عبارة عن مجموعات من الأسئلة سيتم وضعها من خلال الحروف الأبجدية من الألف إلى الياء .، وسنختار الحرف الذي حاز على أكثر الأختيارات.

طريقة اللعب
سنختار عضوين كل خمسة أيام الفائز في كل دور سينتظر للدور قبل النهائي بعد 20 يوم ، حيث سيدخل جميع الفائزين لتحديد من المتاهل للدور النهائي ، والمباراة النهائية ستقام بعد 5 أيام من الدور قبل النهائي لتحديد العضو الفائز بالنهائي ، وسيترك للمشرفين لتحديد هديته " وسأتشاور معهم في ذلك بعد اذنهم طبعا وموافقتهم " أما الخاسر من كل دور فسنرى ما هو عقابه حينها !!

شروط اللعب
-العضو الذي سيتم اختياره كلاعب لا يسمح له بالتراجع وإلا سيعتبر خاسر وسيتحدد له عقوبة .
- ترسل الإجابات على الخاص بعد طرح الأسئلة في غضون يومين من وقت وضع الأسئلة " وذلك مراعاة لظروف الطلبة والطالبات هذه الأيام " إلى الساعة 8 مساء بتوقيت مكة ، ومع بداية اليوم الثالث سيتم وضع حل الأسئلة وإعلان الفائز ، وتحديد أسماء الـ لاعبين الجدد للدور الثاني.
-إذا حدث تعادل في أحد المباريات ، يتأهل اللاعبان لقبل النهائي .

الهدف من المسابقة
- إثراء القسم بموضوعات جديدة متنوعة ، وإعادة النشاط له .
- إيجاد روح التنافس بين الأعضاء وجعل المشاركة ليست عائدة على الأوسمة والتميز فقط كتغيير ،
- كذلك الترفيه على الأعضاء من خلال مسابقة ربما تكون جديدة في فكرتها وطريقتها ومحتواها وكذلك جوائزها !!
فالجوائز مفاجأة حقا ، لن يتوقعها أحد منكم .. لكن لا تقلقوا ليست صعبة، أم لا يكون هناك جوائز أفضل ؟؟

هذه هي المسابقة بشروطها وكيفيتها ، أنتظر منكم المشاركة بالرأي وطرح الأفكار لتحسين المسابقة ، ولا تنسوا أختيار حروف المنافسة الأولى بادوارها الست ، لهذا الشهر..
وأستودعكم الله إلى أن القاكم في الدور الأول مع ، أول اللاعبين.
وهما :{ رماد - سجع }

أشكركم جميعا على وصولكم لهذه النقطة من الموضوع ، وأنتظر آرائكم في :
- هل عدد الأيام مناسب بالنسبة للإجابة على الأسئلة أم كثير ؟
- المشاركة في اختيار أسماء أعضاء للمشاركة في المسابقة .
- هل يمكن زيادة عدد المتبارين في الدور الواحد مستقبلا لأن المسابقة شهرية بإذن الله مع التجديد ؟
أيضا لا أنسى أن أشكر أختي الغالية صاحبة الفواصل التى نجدتني من طول الإنتظار
فجزاها الله خيراً ، وبارك الله فيها ووفقها لكل ما يحبه ويرضاه
ملاحظة :
هدفي من أختيار حروف للأسئلة عائد على أن كل مجموعة وضعت تحت حرف تبدأ إجاباتها بنفس الحرف. فمثلا الحرف " ميم " إجابات الأسئلة كلها تبدأ بحرف الميم وهكذا.
لذا طلبت منكم مشاركتي في أختيار الحروف ، وجزاكم الله خيراً

[أم مودة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ^

كنت منتظرة الموضوع بشغف ،، الفكرة رائعة ومفيدة ^
الله يعينكم (رماد_ سجع ) >> ترى أسئلة معتزة ليست سهله @_@
بالطبع سنشجع "سجع " ^ >>شدى حيلك
وجزاكِ الله خير معتزة على الموضوع ^
فى أمان الله

[الدافور]

موضوع رائع.. ومسابقة مثيرة.. أتمنى أن تشعل القسم أكثر..

أعانكما الله..

وشكراً.. على الموضوع.. وأهينيك أختي معتزة على الفكرة الرائعة..

[معتزة بديني]

أسئلة الدور الأول :
حل الأسئلة واعلان الفائز :
1- هي أمر خارق للعادة يجريه الله على أيدي الأنبياء ؟ المعجزة
2- من أعلم هذه الأمة بالحلال و الحرام ؟ معاذ بن جبل رضي الله عنه
3- ما سورة الدين ؟ الماعون
4- ما اسم كل شيء يشغل حيزا من الكون و له ثقل ؟ المادة
5- من مؤسس الدولة الأموية ؟ معاوية بن ابي سفيان
6- من فاتح السند ؟ محمد بن القاسم
7- أين تقع رابطة العالم الإسلامي ؟ مكة المكرمة
8- ما هو الخط الذي يصل بين القطب الشمالي و القطب الجنوبي للأرض ؟ محور الأرض القطبي
9- أين ظهرت الدولة الطولونية و الإخشيدية ؟ مصر
10- هي إحدى لغات الكتابة في عهد ما قبل الميلاد ؟المسمارية
11- من هم الزبانية ؟ ملائكة العذاب
12- الساعة الشمسية التي استخدمها العرب قديما لقياس الوقت ؟ مزولة
13- يدخل في تركيب جميع أعضاء جسم الإنسان ؟ الماء
14- حيوان بري منقرض يعتبر حجمه هائل جدا ذو قرون طويلة و هو من أجداد الفيل ؟ ماموث
15- ما هو الذي لا ينتفع به إلا إذا أشعلنا في عينيه ؟ الموقد
16- مادة مخدرة تستخدم في العمليات الجراحية ؟ مورفين
17- ما هو الشيء الذي يحتكم إليه كل أحد و ليس من الأحياء ؟ الميزان
18- يطلبه الناس و يحتاجونه و يهربون منه إذا حضر ؟المطر
19- ما الشيء الذي خرج من الماء و إذا أتى عليه الماء هلك ؟ الملح
20- الأغشية التي تغلف الأمعاء و تربطها بالجدار البطني ؟ المساريقا
21- ماذا تسمى الميتة بالضرب ؟ الموقوذة .
22- أشد الناس عذابا يوم القيامة ؟ المصورون
23- سباق العدو الطويل الذي مسافته 26 ميل 385 ياردة ؟ ماراثون
24- أقصر آية في القرآن ؟مدهامتان " سورة الرحمن "
25- هو وصف يطلق على الرجل المحارب الذي عبأ نفسه بالأسلحة و الذخيرة ؟ مدجج
إجابات الأخ رماد " أرسلها يوم أمس الساعة 10.32:
1- المعجزة ..
2- معاذ بن جبل رضي الله عنه ..
3- سورة المـاعون ..
4- المــادة ..
5- معاوية بن ابي سفيان رضي الله عنهما ..
6- محمد بن القاسم الثقفي ..
7- مكـة المكرمـة ..
8- محـور الأرض ..
9- مصـر [ أرض الكنانة ] ..
10- المسماريـة ..
11- ملآئكـة العـذاب ..
12- مزولـة ..
13- المـاء ..
14- الماموث ..
15- موقـد ..
16- المورفيـن ..
17- الميـزان ..
18- المطـر ..
19- الملح ..
20- المساريقـا ..
21- الموقوذة ..
22- المصـورون ..
23- مـاراثـون ..
24- [مُدْهَامَّتَانِ ] (64) في سورة الرحمن ..
25- مدجج ..} الإجابات صحيحة
إجابات " سجع " أرسلتها اليوم الساعة 6.12 :
ج1: المُعجزة .
ج2:مُعاذ بن جبل رضي الله عنه .
ج3: المَاعون .
ج4:المادة .
ج5:معاوية بن سُفيان .
ج6:محمد بن القاسم .
ج7:مكة المُكرمة .
ج8:مُحور الأرض القطبي .
ج9:مصر .
ج10:المسامرية .
ج11:ملائكة العذاب .
ج12:المزولة .
ج13:الماء .
ج14:الماموث .
ج15:المُوقد .
ج16:الموروفين .
ج17:الميزان .
ج18:المطر.
ج19:الملح .
ج20:المساريقا .
ج21:الموقوذة .
ج22: المصور (أشد الناس عذاباً يوم القيامة المصورون) .
ج23: الماراثون .
ج24: [مُدْهَامَّتَانِ]
ج25:مُدجج .} سؤال واحد فقط به خطأ ، فما رأيكم نعتبره خطأ كتابي " كيبوردي ".
أم توضح لنا هي ذلك الخطأ ، هل قصدت بها اللغة المسمارية أم شيئا اخر ؟
وسنخفف عنها العقاب ، ودمتم في أمان الله

[معتزة بديني]

اسئلة الدور الثاني:
ملاحظة : إجابات هذه الأسئلة لن تبدأ بالحرف الذي تم اختياره بل هي أسئلة متنوعة ، وفقكم الله :
1- كم عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم ؟ 25 نبيا ورسولا
2- إحدى مفاصل الأصابع ؟ الراجية
3- من مستشار الخلفاء ؟ رجاء بن حيوة
4- في الحديث " ثلاث لا يجوز اللعب فيهن " فما هن ؟الطلاق والنكاح والعتق
5- عنصر فلزي إشعاعي ؟الراديوم
6- ما هي المدينة التي لا يدخلها الطاعون ؟ المدينة المنورة 7
- من هو خطيب الأنبياء ؟شعيب عليه السلام
8- كم استمرت حرب المئة عام؟؟ 116

9 - ما هي سورة الفرائض ؟ سورة النساء

10- الأسم الفارسي لدفتر تقويم السنوات والشهور والأيام ؟ روزنافه
11- ما هي الميتة الحلال والدم الحلال ؟
الميتة الحلال : الجراد والسمك والدم الحلال : الكبد والطحال
12- ما هي الأسماء التي تطلق على مزدلفة ؟ المزدلفة - جمْع -المشعر الحرام
13- من هو إمام أهل السنة ؟ هو الإمام أحمد بن حنبل
14- من أول من جعل تاريخ الهجرة النبوية ، بدايةً للتاريخ ؟
هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
15- من أصدق الصحابة والأمة حياءً ؟عثمان بن عفان رضي الله عنه .
16- ما مساحة الربع الخالي ؟ ربع مليون كم2
17- ما هو الشيء الذي يتحدث بكل لغات العالم ؟ الراديو
18- ما هي أول سورة نزلت بكاملها ؟ المدثر
19- ؟ما هي المادة الأساسية لصناعة الزجاج ؟ الرمل
20- مالحيوان التي أخذت منه جزر الكناري اسمها؟؟ الجرو إجابات الأخ ياسر عمر :

1. 25 نبي ورسول
2. البراجم
3. رجب بن حيوة
4. في رواية (الطلاق , النكاح , الرجعة ) ورواية أخرى ( الطلاق , النكاح , العتق)
5. راديوم
6. المدينة المنورة
7. شعيب عليه السلام
8. 116 سنة
9. سورة النساء
10. روزنامة
11. الميتة الحلال (السمك , والجراد) والدم الحلال (الكبد والطحال)
12. مزدلفة , جمع , المشعر الحرام
13. أحمد بن حنبل
14. عمر بن الخطاب-رضي الله عنه-
15. عثمان بن عفان -رضي الله عنه-
16. 650 ألف كيلو متر مربع
    
17. المذياع
18. سورة المدثر
19. الرمل
20. الجرو

إجابات الأخت دلوعة صحبتها :

1- عدد الأنبياء والرسل الذين ذكروا في القرآن الكريم هو 25 نبياً ورسولا.
2- الراجية
3- رجاء بن حيوة.
4- الطلاق والزواج والعتق
5- الراديوم
6-طيبة مدينة رسول الله صلى الله عليه و سلم المدينة المنورة و لا يدخلها الدجال أيضًا
7- خطيب الأنبياء هو شعيب عليه السلام
8- أ‌- 116
9- سورة النساء.
10- روزنافه
11-الميتة الحلال : الجراد والسمك والدم الحلال : الكبد والطحال
12- المزدلفة - جمْع -المشعر الحرام
13- الإمام مالك بن أنس ( إمام أهل السنة ) وقيل أيضًا إمام أهل السنة أحمد بن حنبل
14- هو عمر بن الخطاب رضي الله عنه .
15- هو عثمان بن عفان رضي الله عنه .
16- ربع مليون كم[SUP]2[/SUP]
17 - الراديو
18-وهناك طريق للجمع بين الأقاويل فيقال: أول ما نزل من الآيات اقرأ باسم ربك.. وأول ما نزل من أوامر التبليغ يا أيها المدثر.. وأول ما نزل من السور سورة الفاتحة.
والحاصل أن الخلاف واقع بين هذه السور الثلاث: العلق، والمدثر، والفاتحة؛ إلا أن أكثر أهل العلم مال إلى أن العلق لم تنزل كاملة، وبقي الخلاف منحصراً بين المدثر والفاتحة، والراجح أن أول ما نزل كاملاً هو المدثر، وهو ما ذهب إليه السيوطي كما تقدم.
والله أعلم.
19-
الرمل
20
ج- الجرو.

جزاكم الله خيراً

[معتزة بديني]

أسئلة الدور الثالث : بالطبع لن نحدد حروفا بل الإجابات مفتوحة وأتمنى لكم التوفيق . 1
- من هو ؟ أ - الصحابي صاحب الهجرات الثلاث ؟أبو موسى الأشعري رضي الله عنه.
ب - أول من أستشهد من الصحابة في المعارك ؟ عبيدالله بن الحارث بن عبدالمطلب في غزوة بدر.
2- من هي ؟ أ- الصحابية التي لقبت بالسفيرة ؟ ظمياء بنت أشرس التميمية.
ب - الصحابية التي لقبت بالممرضة الأولى ؟ رفيدة بنت كعب الأسلمية . 3- ما حكم ؟ أ- تعليق الصور في المنزل ؟ حرام، لأنها وسيلة للشرك ومضاهاة لخلق الله تعالى وتشبه بالكفار.
ب- قول القائل ( أسأل الله بحق أولياءه عنده ، او بجاه النبي أو بحق النبي )؟ بدعة عند جمهور العلماء وليس شرك ، وقد قال تعالى : { أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ۚ وَلَوْلَا كَلِمَةُ الْفَصْلِ لَقُضِيَ بَيْنَهُمْ ۗ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ} سورة الشورى "21" وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : { من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد } 4- من المقرئ ؟ - أبو بكر الأسدي ، أحد القراء السبعة ، كان نحويا فصيحا ، اعتبره المؤرخون من صغار التابعين ولد في إمرة معاوية ، أخذ القراءة عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقرئ بقراءة زيد بن ثابت ،وقرأ على أبي عبدالرحمن السلمي وزر بن حبيش وطائفة من كبار التابعين ،، قرأ القرءان بالكوفة وخرج إلى البصرة ليقرأ البصريين ، انتعت إليه رياسة الإقراء بالكوفة ، ومن تلاميذه من فاقت شهرته الآفاق منهم حفص القارئ وشعبة بن عياش ، له حديث في مسند الإمام احمد ، كان عابداً خيراً ، كان إذا صلى ينتصب كأنه عود وربما أتى حاجة فإذا رأي المسجد قال : مل بنا فإن حاجتنا لا تفوت ثم يدخل فيصلي ، وكان يقضي يوم الجمعة إلى العصر في المسجد ، توفي سنة مائة وسبع وعشرين ،، فمن الله - رحمه الله - ؟ عاصم بن أبي النجود - رحمه الله -
5 - ما هي ؟ غزوة لم يحدث فيها قتال بين المسلمين وأعدائهم ولكنها كانت محاولة من النبي صلى الله عليه وسلم لإثبات قوة المسلمين ونفي ضعفهم ، خرج رسول الله بعد إحدى المعارك لاحقا بالمشركين لمنازلتهم وقد كان المشركون يريدون العودة على المسلمين وانهم قد عسكروا بالقرب منهم أرسلوا إليهم انهم يريدون قتالهم فانتظرهم المسلمون ثلاثة أيام ولكن المشركون عادوا غلى بلادهم خوفا من المسلمين ، فما اسم هذه الغزوة ؟ غزوة حمراء الأسد .
6 - ما صفة النصارى التي ذكرها القرءان الكريم في سورة الفاتحة ؟ الضالين
7- هي وظيفة القلب الأساسية في الجسم ؟ ضخ الدم
8- أختر الإجابة الصحيحة : ماذا تعني صمة ؟ ب - الشجاعة الشديدة 9- من القائل ؟ 1- الصهيونية هي أم الخبائث ؟ الملك فيصل - رحمه الله -
2- اطلبوا الموت توهب لكم الحياة ؟ أبو بكر الصديق -رضي الله عنه- 10 - هل تعلم ما هي الأشياء التي تبقى حية بعد موت الإنسان ؟
القلب = 10 دقائق
العقل = 20 دقيقة
العيون = 4 ساعات
الجلد = 5 ايام
العظام = 30 يوم
العمل الصالح = إلى قيام الساعة
إجابات الأخ الدافور كان قد أرسلها أمس الساعة 7.47 مساء :
1- من هو ؟ أ - الصحابي صاحب الهجرات الثلاث ؟ أبو موسى الأشعري رضي الله عنه
ب - أول من أستشهد من الصحابة في المعارك ؟ عبيد الله بن الحارث بن عبد المطلب رضى الله عنه 2- من هي ؟ أ- الصحابية التي لقبت بالسفيرة ؟ ظمياء بنت أشرس التميمية
ب - الصحابية التي لقبت بالممرضة الأولى ؟ رفيدة بنت كعب الأسلمية
3- ما حكم ؟ أ- تعليق الصور في المنزل ؟ صور ذوات الأرواح حرامٌ , وتعليقها على جدران المنازل حرامٌ , لِما ثبت في ذلك من الأحاديث الصحيحة الدالة على تحريمها وتحريم اتخاذها ، من ذلك قوله صلى الله عليه وسلم : " أشدُّ الناس عذاباً يوم القيامة المصوِّرون " متفق عليه . وقوله لعلي رضي الله عنه : " لا تدع صورةً إلاَّ طمستها ، ولا قبراً مشرفاً إلاَّ سويته " رواه مسلم .
ب- قول القائل ( أسأل الله بحق أولياءه عنده ، او بجاه النبي أو بحق النبي) ليس من الشرك ولكنه بدعة عند جمهور أهل العلم ومن وسائل الشرك لأن الدعاء عبادة وكيفيته من الأمور التوقيفية ولم يثبت عن نبينا صلى الله عليه وسلم ما يدل على شرعية أو إباحة التوسل بحق أو جاه أحد من الخلق فلا يجوز للمسلم أن يحدث توسلا لم يشرعه الله سبحانه وتعالى لقول الله عز وجل: أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ..
4- من المقرئ ؟ - أبو بكر الأسدي ، أحد القراء السبعة ، كان نحويا فصيحا ، اعتبره المؤرخون من صغار التابعين ولد في إمرة معاوية ، أخذ القراءة عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يقرئ بقراءة زيد بن ثابت ،وقرأ على أبي عبدالرحمن السلمي وزر بن حبيش وطائفة من كبار التابعين ،، قرأ القرءان بالكوفة وخرج إلى البصرة ليقرأ البصريين ، انتعت إليه رياسة الإقراء بالكوفة ، ومن تلاميذه من فاقت شهرته الآفاق منهم حفص القارئ وشعبة بن عياش ، له حديث في مسند الإمام احمد ، كان عابداً خيراً ، كان إذا صلى ينتصب كأنه عود وربما أتى حاجة فإذا رأي المسجد قال : مل بنا فإن حاجتنا لا تفوت ثم يدخل فيصلي ، وكان يقضي يوم الجمعة إلى العصر في المسجد ، توفي سنة مائة وسبع وعشرين ،، فمن الله - رحمه الله - ؟ عاصم بن أبي النجود..
5 - ما هي ؟ غزوة لم يحدث فيها قتال بين المسلمين وأعدائهم ولكنها كانت محاولة من النبي صلى الله عليه وسلم لإثبات قوة المسلمين ونفي ضعفهم ، خرج رسول الله بعد إحدى المعارك لاحقا بالمشركين لمنازلتهم وقد كان المشركون يريدون العودة على المسلمين وانهم قد عسكروا بالقرب منهم أرسلوا إليهم انهم يريدون قتالهم فانتظرهم المسلمون ثلاثة أيام ولكن المشركون عادوا غلى بلادهم خوفا من المسلمين ، فما اسم هذه الغزوة ؟ حمراء الأسد 6
- ما صفة النصارى التي ذكرها القرءان الكريم في سورة الفاتحة ؟ الضالين..
7- هي وظيفة القلب الأساسية في الجسم ؟ ضخ الدم..
8- أختر الإجابة الصحيحة : ماذا تعني صمة ؟ أ- شجاع ___ ب - الشجاعة الشديدة ___ ج - الجبن ___ د- الجبن الشديد. ب ـ الشجاعة الشديدة
9- من القائل ؟ 1- الصهيونية هي أم الخبائث ؟ الملك فيصل -رحمه الله –
2- اطلبوا الموت توهب لكم الحياة ؟ أبو بكر الصديق - رضي الله عنه
10 - هل تعلم ما هي الأشياء التي تبقى حية بعد موت الإنسان ؟
القلب..= 10
دقائق العقل= 20 دقيقة
العيون.= 4
ساعات الجلد= 5 ايام
العظام. = 30 يوم
العمل الصالح= إلى قيام الساعة فاعمل لآخرتك..
إجابات الأخت همس القمر أرسلت اليوم الساعة 2.02 بعد الظهر:
2:- أ- ظمياء بنت أشرس التميمية
ب-رفيدة بنت كعب الأسلمية
3: أ-حرام ب- حرام 4: عاصم بن ابي النجود
5: غزوة حمراء الأسد
7: ضخ الدم
8: شجاع
9: أ-الملك فيصل رحمه الله
ب-أبو بكر الصديق رضي الله عنه
10- القلب: 10 دقائق
العقل: 20 دقيقة
العيون: 4 ساعات
الجلد: 5 ايام العظام: 30 يوم
العمل الصالح:إلى قيام الساعه
مبارك للأخ الدافور، وحظا موفقا للأخت همس في المرات القادمة
وننتظر منها ما ستقدمه لنا بالقسم ، وفقها الله وإيانا جميعاً لكل ما يرضيه عنا، ودمتم في أمان الله

[معتزة بديني]

اسئلة الدور الرابع :
ملاحظة : يمكنكم عدم الإجابة على سؤال مع ذكر رقمه مع الإجابات حتى لا يحسب عليكم خطأ .
1- من الذي تولى غسل النبي صلوات الله وسلامه عليه ؟
علي بن أبي طالب ، والفضل بن العباس ، وقُثَم بن العباس ، وأسامة بن زيد .
2- متى كانت غزوة المريسيع ( بني المصطلق ) ؟
قال ابن القيم : ” وكانت في شعبان سنة خمس “ . زاد المعاد ( 3/229 )
وماذا حدث أثناء رجوعهم إلى المدينة ؟
نزل المسلمون للراحة ، فنزلت عائشة من هودجها لبعض شأنها ، فلما عادت افتقدت عقداً لها فرجعت تبحث عنه ، وعندما عادت وجدت الرجال قد حملوا هودجها ووضعوه على بعيرها وهم يحسبونها داخله ، لأنها كانت حينئذٍ خفيفة الوزن . صحيح البخاري ( 4141 )
ومن الصحابي الذي مرّ بها ؟
صفوان بن المعطل . صحيح البخاري ( 4141 )
وكيف عرفها ؟
لأنه قد رآها قبل أن يفرض الحجاب
3- ما حكم من شك في براءة عائشة - رضي الله عنها وعن أبيها -؟
قال النووي : ” لو يشك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافراً مرتداً بإجماع المسلمين ، لأنها براءة قطعية بنص القرآن “ .

4 - من هي الصحابية التي لقبت بـ الممتحنة ؟
أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
5 - ما هي الغزوة :
· غزوة جاءت بعد غزوة بدر قادها أبو سفيان في مائتي راكب من قريش ودخل المدينة ليلاً وأخذ أخبار المسلمين من أحد اليهود الذين يعرفهم ..
· وأفسدوا في المدينة وأحرقوا بعض النخيل فيها .. ووجدوا أحد الأنصار فقتلوه ..
· ثم فروا لا يلون على شيء وتخففوا من كل شيء حتى من زادهم وكان أكثره السويق وهو حنطة محمصة ممزوجة بالعسل والسمن
ولحقهم رسول الله صلى الله عليه وسلم بمائتي مقاتل لكنهم فاتوه وغنم المسلمون وكانت هذه الغزوة في أواخر العام الثاني الهجري .. فما هي ؟
غزوة السويق
6- من هو : أول مؤسس لمدرسة طبية ؟
هو ابقراط العالم اليوناني عاش في القرن الخامس قبل الميلاد
7- من القائل : وإذا أصيب القوم في أخلاقهم فأقم عليهم مأتماً وعويلاً ؟
أحمد شوقي
8- من المقرئ :
· قارئ مكة .. أبو عمرو .. المتقن الضابط انتهت إليه رياسة الإقراء بالحجاز وهو من أجلِّ من روى قراءة ابن كثير وأوثقهم ..
· ولد سنة مائة وخمس وتسعين
· كان مولى لبني مخزوم ..
· وكان قارئ مكة الأول في عصره وشيخها وإمام الحرم الشريف ..
· كان يرى شرطا فيمن يتولى الشرطة بمكة أن يكون من أهل الفضل والخير والصلاح ليكون على حق وصواب فيما يباشره من أحكام .. فولوا له الشرطة لعلمه وفضله فحمدت سيرته كثيراً ..
· لما طعن في السن وشاخ قطع الإقراء قبل موته بسبع سنين
· توفي سنة مائتين وإحدى وتسعين ، فمن هو ؟
قُنْبُل
9- هل يجوز أ - أن تتوضأ من ماء تغير لونه بشيء طاهر كالشاي مثلاً؟
نعم يجوز إذا بقي على اسم الماء .. فإنه لا تزول طهوريته
وإذا لم تجد الماء فما هو البدل عن الماء في إزالة الحدث ؟
إذا تعذر استعمال الماء لعدمه أو التضرر باستعماله فإنه يعدل عنه إلى التيمم
ب -هل يجوز أن يذبح الشخص منا ذبيحة وينويها عن أبيه أو أمه كصدقة؟
تجوز الصدقة في أي وقت كأن يذبح ذبيحة وينويها عن أبيه أو أمه ويفرقها على المساكين سواء وقت عيد الفطر أو عيد الأضحى ..وقد ثبت عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبييذبح شاة عن خديجة يتصدق بها على صواحباتها وعلى حلائلها من حبه لها عليه الصلاة والسلام 10 - كتبت كاتبة قصيدة في إحدى الصحف الإسلامية فيها:
يا رسول الله أدرك عـــــالماً يشعل الحرب ويصلى من لظاها
يا رسول الله أدرك أمــــــة في ظـلام الشرك قد طال سراها
إلى أن قالت :
عجل النصر كما عجـــلته يوم بــــــــدر حين ناديت الإله
فاستحال الذل نصراً رائعـا إن لله جنــــــــــــوداً لا نراها
هل يجوز قول مثل هذه الأشعار ؟
هذه الكاتبة قد وجهت استغاثتها ودعاءها إلى الرسول وأعرضت عن رب العالمين الذي بيده الضر والنفع وليس بيد غيره شيء من ذلك ولا شك أن هذا شرك قال تعالى {وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذين يستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}11 - وعد صلى الله عليه وسلم الناس يوما يخرجون فيه إلى المصلى فخرج لما طلعت الشمس متواضعا متبذلا متخشعا متوسلا فلما وافى المصلى حمد الله وأثنى عليه وكبر وخطب الناس
ثم رفع يديه وأخذ في التضرع والابتهال والدعاء وبالغ في الرفع حتى بدا بياض إبطيه
ثم حول إلى الناس ظهره واستقبل القبلة
وحول إذ ذاك رداءه وهو مستقبل القبلة فجعل الأيمن على الأيسر وعكسه
ثم نزل فصلى بهم ركعتين كالعيد من غير نداء قرأ في الأولى بعد الفاتحة بـ )سبح( وفي الثانية بـ )الغاشية( فما هي ؟
صلاة الاستسقاء
--------------------------
إجابات الأخ اكسيس اسنيبر أرسلها أمس الساعة 6.28 مساء :
جـ 1 / تولي غسل الرسول - صلي الله عليه وسلم - آل البيت وهُم :
علي بن أبي طالب ..
العباس بن عبد المُطلب ..
والفضل والقَثم ابنا العباس ..
وأُسامة بن زيد ..
وشَقران مولي الرسول - صلي الله عليه وسلم -
رضي الله عنهم أجمعين ..
جـ 2 / في وقت غزوة المريسيع قال ابن القيم: (وكانت في شعبان سنة خمس). زاد المعاد (3/229).
حدث بعد رجوع المُسلمين إلي المَدينة : نزلالمسلمون للراحة، فنزلت عائشة من هودجها لبعض شأنها، فلما عادت افتقدتعقدًا لها فرجعت تبحث عنه، وعندما عادت وجدت الرجال قد حملوا هودجهاووضعوه على بعيرها وهم يحسبونها داخله؛ لأنها كانت حينئذٍ خفيفة الوزن.صحيح البخاري (4141).
الصَحابي الذي مر بها : صفوان بن المعطل.
وعرِفها : لأنه قد رىها قبل أن يُفرض الحِجاب ..
جـ 3 / حُكم من شك في براءة السيدة عائشة رضي الله عَنها : قال النووي: (لو يشك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرًا مرتدًا بإجماع المسلمين؛ لأنها براءة قطعية بنص القرآن).
جـ 4 / الصحابية التي أُطلق عليها المُمتحنة : أم كُلوم بنت عقبة ابن أبي مَعيط ..
جـ 5 / هي غزوة سويق ..
جـ 6 / أول مؤسس لدولة طبية هو : العالم اليوناني أبُقراط ..
جـ 7 / أحمد شوقي ..
جـ 8 / قارئ مكة هو : محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد المخزومي المكي .
ولكنك كتبت بالموضوع كُنيته " أبو عمر "ولكنها " ابو عمرو "
جـ 9 / أ - يجوز التَطَهُّربالماء إذا خالطه شيء طاهر غير أحد أوصآفه .. ، وإذا لم يوجد الميآه فيتمإزالة النجاسات عن طريق التيَمُّم بالتُراب ..
ب -نعَم يجوز هذا الذَبح ..
جـ 10 / لا يَجوز قول مثل هذه الأشعار لأن الرسول ليس هو الذي يُعجل .. إنما الله هو من ثُعجل النصر ..
جـ 11 / هي صلاةُ الإستسقاء ..
--------------------------
إجابات الأخت بحر الآمال وصلت اليوم الساعة 2.29 صباحاً :
-الذين تولوا غسله صلى الله عليه وسلم ستة: علي و العباس عم النبي صلى اللهعليه وسلم وابنا العباس : الفضل و قثم ، و أسامة بن زيد ابن مولاه، وشقران واسمه صالح ، وهو مولى النبي صلى الله عليه وسلم،
2-كانت هذه الغزوة في شعبان سنة خمس عند عامة أهل المغازي، وسنة ست على قول ابن إسحاق‏.‏
الحدث: نزل المسلمون للراحة، فنزلت عائشة من هودجها لبعض شأنها، فلما عادتافتقدت عقدًا لها فرجعت تبحث عنه، وعندما عادت وجدت الرجال قد حملواهودجها ووضعوه على بعيرها وهم يحسبونها داخله؛ لأنها كانت حينئذٍ خفيفةالوزن.
اسم الصحابية:صفوان بن المعطل. صحيح البخاري (4141).
وعرفها: لأنه قد رآها قبل أن يفرض الحجاب.
3- كفر والدليل
قال النووي: (لو يشك فيها إنسان والعياذ بالله صار كافرًا مرتدًا بإجماع المسلمين؛ لأنها براءة قطعية بنص القرآن).
4-أم كلثوم بنت عقبة بن أبي معيط
5-غزوة السويق .
6-ابن إقليدس بن أبقراط
7- امير الشعراء احمد شوقي
8-محمد بن عبد الرحمن بن خالد بن محمد بن سعيد المخزومي المكي .
9-أ - يجوز أن تتوضأ من ماء تغير لونه بشيء طاهر كالشاي مثلاً؟
نعم يجوز إذا بقي على اسم الماء .. فإنه لا تزول طهوريته
س) إذا لم تجد الماء فما هو البدل عن الماء في إزالة الحدث ؟
ج) إذا تعذر استعمال الماء لعدمه أو التضرر باستعماله فإنه يعدل عنه إلى التيمم .
9-ب-يجوز،عن عائشة رضي الله عنها قالت كان النبي - صلى الله عليه وسلم - يذبح شاةعن خديجة يتصدق بها على صواحباتها وعلى حلائلها من حبه لها عليه الصلاةوالسلام
10-لا يجوز لان الكاتبة قد وجهت استغاثتها ودعاءها إلى الرسول صلى الله عليهوسلم وأعرضت عن رب العالمين الذي بيده الضر والنفع وليس بيد غيره شيء منذلك ولا شك أن هذا شرك قال تعالى {وقال ربكم ادعوني استجب لكم إن الذينيستكبرون عن عبادتي سيدخلون جهنم داخرين}
11- هي صلاة الاستسقاء
--------------
بهذا تنتهي الدوار التمهيدية ولنبدء بالدور القبل النهائي وعلى الفائزين والمتعادلين الحضور للبدء .
وفقكم الله جميعا لكل ما يحبه ويرضاه

[معتزة بديني]

اسئلة الدور قبل النهائي :
1- ما هو المنهج السلفي السليم الذي اتبعه ابن كثير في تفسير القرآن ؟
وهو تفسير القرآن بالقرآن والقرآن بالحديث وبأقوال السلف الصالح من الصحابة والتابعين وبمفاهيم لغة العرب . (مقدمة تيسير العلي القدير)
2- في أول سورة البقرة ذكر نعت للمؤمنين ونعت للكافرين ونعت للمنافقين ما هي الآيات التي نعتت كل منهم ؟
الأربع آيات الأولى نعتت المؤمنين وآيتان نعتت الكافرين وثلاث عشرة آية في نعت المنافقين
3- هل تجب قراءة الفاتحة للمأمومين في صلاة القيام ؟
الصحيح من أقوال أهل العلم أن قراءة الفاتحة واجبة على الإمام والمأموم والمنفرد في الصلاة السرية والجهرية لحديث (لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب).
4- هل الصلاة في مساجد مكة كالصلاة في المسجد الحرام ؟
المضاعفة في المسجد الحرام لقول النبي صلى الله عليه وسلم صلاة في مسجدي هذا خير من ألف صلاة فيما عداه إلا المسجد الحرام) .. والصلاة في حرم مكة أفضل من الصلاة في الحل لما فعله النبي صلى الله عليه وسلم في الحديبية حيث كان يصلي في الحرم مع أنه كان نازلاً في الحل ..
5- من الراوي لهذا الحديث :
{مِنْ حُسْنِ إِسْلامِ المَرْءِ تَرْكُهُ ما لا يعْنِيهِ } حَدِيثٌ حَسَن، رَوَاهُ الترمذي؟ أبي هريرة رضي الله عنه

6 - { لا يؤْمِنُ أحدكُم حتى يحِبَّ لأَخِيهِ ما يحِبُّ لِنَفْسِهِ } رَوَاه البخاري وَمُسْلِمٌ.
أنس بن مالك رضي الله عنه

7- من المقرئ " أريد الاسم الذي اشتهر به " :
{ ولد عام مائة وخمسين في الدور وهي مَحِلَّة في بغداد
· رحل في طلب القراءات زمناً طويلا فنال بركة القرآن وذاع صيته واشتهر علمه ..
· وهو أول من جمع القراءات وصنف فيها ..
· من مصنفاته (ما اتفقت ألفاظه ومعانيه) و (أحكام القرآن والسنن) وغيرها ..
· كان ضريراً وكان نحويا قارئاً
· وطال عمره في القراءة والإقراء والأخذ والتلقين وانتفع الناس بعلمه ..
· وهو ممن روى قراءة عاصم بن أبي النجود وأبوعمرو بن العلاء
· روى بعض الأحاديث في سنن ابن ماجة ..
· توفي في شوال سنة ست وأربعين ومائتين في عهد المتوكل وله من العمر ست وتسعون سنة .. } فمن هو؟
أبوعمر الدوري : هو حفص بن عمر عمر بن عبدالعزيز بن أصبهان بن عدي ابن صهبان
8- ما الغزوة :
{خرج الرسول صلى الله عليه وسلم في مائتين وخمسين وقيل مائتين من المهاجرين على ثلاثين بعيرا يتعاقبونها ليعترضوا عيرا لقريش ذاهبة للشام فبلغ الرسول ...... فوجد العير قد فاتت وهذه العير هي التي خرج في طلبها حين رجعت من الشام فصارت سببا لغزوة بدر الكبرى }
ذا العشير

9 - رتب الغزوات التالية : {بدر الثانية وبدر الموعد وبدر الصغرى} ؟
بدر الصغرى - بدر الثانية ( الكبرى) - بدر الموعد " وكلهم غزوة بدر
10- كتيب يكشف فيه الكاتب (جلال العالم) عن مخططات النصارى في محاربة الإسلام ؟
قادة الغرب يقولون

11 - من هو الذي إذا مات يكفن في ثيابه ولا يغطى رأسه ولا يطيب بل يغسل فقط؟
المحرم ، وأمر صلى الله عليه وسلم أن يغسل المحرم بماء وسدر ويكفن في ثوبي إحرامه ونهى عن تطييبه وتغطية رأسه
12 - من هو الذي كان صلى الله عليه وسلم يتجنب الصلاة عليه من المؤمنين بل يأمر الصحابة بالصلاة عليه؟
الذي عليه دين (ومن قتل نفسه ومن غلّ من الغنيمة).وكان إذا قدم إليه ميت سأل هل عليه دين فإن لم يكن عليه دين صلى عليه وإن كان عليه دين لم يصل عليه وأمر أصحابه أن يصلوا عليه .
13 -من هو المحدث ؟
· ولد في السنة التي توفي فيها الشافعي وطلب العلم وهو صغير
· ثم حج بعد ذلك ورحل في طلب العلم .
· تردد على البخاري كثيرا وروى عنه وعن الإمام أحمد وعن غيرهما كثير.
· كان يتحرى الحلال وكان له عقار أو ضِيَاع وتجارة يتقوت منها
· روى عنه كثير من أهل العلم منهم الترمذي وابن خزيمة .
· وسأل مرة عن مسألة فجعل يفكر ويقلب طول الليل وكان بجانبه مكتل يأكل منه تمرة تمرة فلما أصبح كان قد وجد جواب مسألته ولكنه قد أتى على جميع ما في المكتل من التمر حتى قيل أنه كان سببا في وفاته.
· توفي رحمه الله سنة 261 هـ في نصر أباد إحدى قرى نيسابور .
· ترك نيفا وعشرين مصنفا في الحديث تدل على رسوخه في العلم .
· له كتاب من أعظم كتب الحديث وأصحها وأشهرها ألفه في خمس عشرة سنة .}؟
الإمام مسلم
وهو أبوالحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري
أول إجابتين صحيحتين هم المتأهلين للدور النهائي ، ولو كان هناك أكثر من إجابة صحيحة سيتم وضع أسئلة لأختيار أثنين وذلك بسبب تأخري في موعد طرح الأسئلة ، ومرعاة لمن انتظر وخرج قبل وضعها ..
أصحاب أفضل إجابتين هما { دلوعة صحبتها - الدافور}
حيث الشرح والإستدلال بالأحاديث والفتاوى ، فكانت إجابة وافية ..فجزاهم الله خيرا

في أمان الله ورعايته

[معتزة بديني]

إجابة أسئلة الدور النهائى
1- ما هي شروط لا إله إلا الله
العلم / اليقين / القبول / الانقياد / الصدق / الإخلاص / المحبة
قال الشاعر :العلم واليقين والقبـــــــول والانقياد فادر ما أقول والصدق والإخلاص والمحبة وفقــــك الله لما أحبه

2- من هم أفضل الصحابة ؟ ومن هم أوائلهم إسلاماً ؟
أفضلهم علي الإطلاق أبو بكر الصديق ثم عمر رضي الله عنهما بإجماع أهل السنة، ثم عثمان ثم علي، علي قول جمهور أهل السنة، ثم تمام العشرة،
ثم أهل بدر، ثم أهل أحد، ثم أهل بيعة الرضوان "
أوائلهم إسلاماً : ( أ) من الرجال الأحرار: أبو بكر الصديق رضي الله عنه . (ب) من الصبيان: علي بن أبي طالب رضي الله عنه.
(ج) من النساء : خديجة أم المؤمنين رضي الله عنها . ( د ) من الموالي: زيد بن حارثة رضي الله عنه. ( هـ) من العبيد: بلال بن رباح رضي الله عنه.

3– من هم أصحاب كتب الحديث المعتمدة ؟ [TABLE="class: cms_table_MsoTableGrid"]
[TR]
[TD="colspan: 2"] من هم أصحاب كتب الحديث المعتمدة ؟ : [/TD]
[TD="colspan: 2"] ولد سنة[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"] توفي سنة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 348"]محمد بن إسماعيل البخاري [/TD]
[TD="width: 84, colspan: 2"]194[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"]256[/TD]
[TD="width: 34"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 348"]مسلم بن الحجاج النيسابوري [/TD]
[TD="width: 84, colspan: 2"]204[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"]261[/TD]
[TD="width: 34"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 348"]أبو داود السجستاني : [/TD]
[TD="width: 84, colspan: 2"]202[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"]275[/TD]
[TD="width: 34"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 348"]أبو عيسى الترمذي [/TD]
[TD="width: 84, colspan: 2"]209[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"]279[/TD]
[TD="width: 34"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 348"]احمد بن شعيب النسائي : [/TD]
[TD="width: 84, colspan: 2"]214[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"]303[/TD]
[TD="width: 34"][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 348"] ( ابن ماجه ) القزويني : [/TD]
[TD="width: 84, colspan: 2"] 207[/TD]
[TD="width: 103, colspan: 2"] 275
[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

4 - ما هي " عموريه" واين تقع؟ اتمنى اجابه مفسره للاستفاده من المعلومات
معركة عمورية تعدُّ معركة عمورية سنة 223هـ - 838م، أبرز المعارك بين المسلمين والبيزنطيين فى عهد المعتصم بالله، وكان سببها اعتداء الإمبراطور البيزنطي تيوفيل بن ميخائيل على بعض الثغور والحصون على حدود الدولة الإسلامية ، وحين بلغ المعتصم ما وقع للمسلمين في هذه المدن، وصيحة امرأة مسلمة وقعت فى أسر الروم: وامعتصماه، فأجابها وهو جالس على سريره: لبيك لبيك، وجهز جيشًا ضخمًا أرسله على وجه السرعة لإنقاذ المسلمين، ثم خرج بنفسه على رأس جيش كبير وفتح مدينة عمورية ، وهي من أعظم المدن البيزنطية، واستولى على ما بها من مغانم وأموال كثيرة جدا

5- صحابيان عاشا ستين سنة في الجاهلية وستين في الإسلام وماتا بالمدينة سنة / 54/ فمن هما ؟
حكيم بن حزام . حسان بن ثابت رضي الله عنهما

6 – مَن مِن الصحابة يعتبرون أكثر من روى الحديث، مع ذكر عدد الأحاديث لكل منهم وعدد من روي عنهم؟
( أ ) أبو هريرة : روي / 5374 / حديثاً ، وروي عنه أكثر من ثلاثمائة رجل .( ب ) ابن عمر : روي / 2630 / حديثاً .( ج ) أنس بن مالك: روي / 2286 / حديثاً.
( د ) عائشة أم المؤمنين: روت / 2210 / أحاديث.( هـ ) ابن عباس : روي / 1660 / حديثاً . ( و ) جابر عبدالله : روي / 1540 / حديثاً .

7 - من المقرئ ؟
كان مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ، وقد روى مالم يثبت فى العرضة الأخيرة مما نسخت تلاوته شرعاً ولكنه كان ثقة فيما نقل ، واشتغل بالحديث أيضاً وقد روى له مسلم فى صحيحه وقال عنه ثقة وقال ابن مجاهد : كان ممن تجرد للقراءة وقام بها فى عصر ابن كثير هذا القارئ وكان من أعلم القراء فى وقته بالعربية وأقواهم عليها وقيل لولا خروجه عن الإجماع لكان حجة وكانت وفاته سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة فمن هو ؟
أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمى المكى

8- ماهي الأصول الثلاث التي ذكرها الإمام محمد بن عبد الوهاب ؟
معرفة العبد ربه ، ودينه ، ونبيه

9- من المحدث:
أسر خالدُ بن الوليد أباه في(عين التمر) ببادية العراق فاشتراه أنس بن مالك ·وكَاتَبَ أنسٌ أباه على شيء من المال فأدى كتابه وأصبح حراً ·وأمه كانت مولاة لأبي بكر ·كانت ولادته في خلافة عثمان بن عفان وقبل وفاته بسنتين ·كان من كبار التابعين ·أدرك ثلاثين من الصحابة منهم زيد بن ثابت وأنس وابن مالك وأبي هريرة رضي الله عنهم وغيرهم ·روى عنه الأوزاعي ومالك بن دينار والشعبي وغيرهم .. ·قال عنه هشام بن حسان ( هو أصدق من أدركت من البشر) ·
وقال أبو عوانة (ما رآه أحد إلا ذكر الله تعالى) توفي سنة 110 هـ
أبوبكر محمد بن سيرين البصري التابعي

10- قال العلماء عن سورة البقرة : وهي مشتملة على ألف خبر وألف أمر وألف نهي فما هما الشيئان الآخران غير الخبر؟

11 – من هم أفضل التابعين " على المشهور من قول العلماء وعلى قول أهل المدينة وأهل الكوفة وأهل البصرة "
هناك أقوال للعلماء في أفضلهم ، والمشهور أن أفضلهم سعيد بن المسيب ( أ ) أهل المدينة يقولون : أفضل التابعين سعيد بن المسيب .
( ب ) وأهل الكوفة يقولون : أويس القرني . ( ج ) وأهل البصرة يقولون : الحسن البصري .
أفضل التابعيات : قال أبو بكر بن أبي داود : " سيدتا التابعيات حفصة بنت سيرين ، وعَمْرَة بنت عبدالرحمن ، وتليهما أم الدرداء.

12 - قال ابن جريج : المنافق يخالف قوله فعله وسره علانيته ومدخله مخرجه ومشهده مغيبه .. عند تفسير أي الآيات أورد ابن كثير هذا النص ؟
عند قوله تعالى { ومن الناس من يقول آمنا بالله واليوم الآخر وما هم بمؤمنين} ---------------

إجابة الأخ الدافور :

· 1- ما هي شروط لا إله إلا الله
1- العلم: بمعناها نفياً وإثباتاً.. بحيث يعلم القلب ما ينطق به اللسان. قال تعالى: { فاعلم أنَّه لا إله إلا الله } [محمّد: 19]، وقوله سبحانه: { إلا من شهد بالحقِّ وهم يعلمون } [الزخرف: 86]. وقال صلى الله عليه وسلم: « من مات وهو يعلم أن لا إله إلا الله دخل الجنة » [رواه مسلم]. ومعناها: لا معبود بحق إلا الله، والعبادة: هي كل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الظاهرة والباطنة.
2- اليقين: هو كمال العلم بها المنافي للشك والريب. قال تعالى: { إنَّما المؤمنون الذين آمنوا بالله ورسوله ثُمَّ لم يرتابوا وجاهدوا بأموالهم وأنفسهم في سبيل الله أولئك هم الصَّادقون } [الحجرات: 25]. وقال صلى الله عليه وسلم: « أشهد أن لا إله إلا الله، وآني رسول الله، لا يلقى الله بهما عبدٌ غير شاك فيهما إلا دخل الجنة » [رواه مسلم].
3- الإخلاص: المنافي للشرك.. قال تعالى: { ألا لله الدين الخالص } [الزمر: 3]، وقوله تعالى: { وما أُمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين حنفاء } [البينة: 5]. قال صلى الله عليه وسلم: « أسعد الناس بشفاعتي يوم القيامة من قال لا إله إلا الله خالصاً مخلصاً من قلبه » [رواه البخاري].
4- المحبة: لهذه الكلمة ولما دلت عليه، والسرور بذلك. قال تعالى: { ومن النَّاس من يتخذ من دون الله أنداداً يحبُّونهم كحبِّ اللهِ والَّذين آمنوا أشدُّ حُباً للهِ } [البقرة: 165]. وقال صلى الله عليه وسلم: « ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لا يحبه إلا لله، وأن يكره أن يعود في الكفر بعد أن أنقذه الله منه كما يكره أن يلقى في النار » [متفق عليه].
5- الصدق: المنافي للكذب المانع من النفاق قال تعالى: { فلَيَعْلَمَنَّ اللهُ الَّذين صَدَقُوا ولَيَعْلَمَنّ الكاذبين } [العنكبوت: 3]. وقال تعالى: { والَّذي جاء بالصِّدق وصدَّق به أولئك هُمُ الْمتَّقون } [الزمر: 33]. وقال صلى الله عليه وسلم: « من مات وهو يشهد أن لا إله إلا الله، وأنَّ محمّداً رسول الله صادقاً من قلبه دخل الجنة » [رواه أحمد].
6- الانقياد لحقوقها: وهي الأعمال الواجبة إخلاصاً لله وطلباً لمرضاته. قال تعالى { وأنيبوا إلى ربكم وأسلموا له } [الزمر: 54].
وقال تعالى: { ومن يسلم وجهه إلى الله وهو محسنٌ فقد استمسك بالعُروة الوُثقى } [لقمان: 22].
7- القبول: المنافي للرد.. فقد يقولها من يعرفها لكن لا يقبلها ممن دعاه إليها تعصباً أو تكبراً. قال تعالى: { إنَّهم كانوا إذا قيل لهم لا إله إلا اللهُ يستكبرُون } [لصافات: 35].

· 2 - أفضل الصحابة:

وأهل السنة متفقون على تقديم أبي بكر وعمر على جميع الصحابة وجميع الأمة، على تقديم أبي بكر، ثم عمر عَلَى جميع الأمة. واختلف في المفاضلة بين عثمان وعلي -رضوان الله عليهم أجمعين: فمن السلف من فضَّل عليًّا على عثمان، ومنهم من قدَّم عثمان، ومنهم من توقف، هكذا يذكر شيخ الإسلام ابن تيمية في "العقيدة الواسطية" يقول: "قوم قدموا عثمان وسكتوا، أو رَبَّعُوا بعليٍّ، وقدَّم قوم عليًّا وقوم توقفوا". لكن استقر أمر أهل السنة، استقر أخيرا كأنهم بعد ذلك انعقد الإجماع، ثم استقر أمر أهل السنة على تقديم عثمان، وهذا هو الصواب الذي تدل عليه الأدلة؛ فقد صح عن ابن عمر -رضي الله عنه- أنه يقول: «كُنَّا نَقُولُ -وَرَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَيٌّ: خَيْرُ هَذِهِ الأُمَّةِ: أَبُو بَكْرٍ، ثُمَّ عُمَرُ، ثُمَّ عُثْمَانُ»(1) فما ذكره ابن أبي زيد -رحمه الله- هو ما استقر عليه أمر أهل السنة، استقر أمر أهل السنة على تقديم عثمان. إذن: أفضل هذه الأمة وخيرها: أبو بكر، ثم عمر، ثم عثمان، ثم علي. أوائلهم إسلاماً: فقد ذكر أهل السير أن أول الرجال إسلاماً أبو بكر الصديق رضي الله عنه، وأن أول النساء إسلاماً أم المؤمنين خديجة رضي الله عنها، وأن أول الموالي زيد بن حارثة رضي الله عنه، وأن أول الصبيان علي بن أبي طالب رضي الله عنه، وذكروا أن أبا بكر حمل الدعوة مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل على يديه في الإسلام صفوة من خيار الصحابة ومنهم عثمان والزبير وطلحة.. وسعد وأبو عبيدة وعثمان بن مظعون وعبد الرحمن بن عوف وأبو سلمة والأرقم بن أبي الأرقم، وقد نظم العلامة أحمد البدوي الشنقيطي، وهو من أبرز علماء السير في عصره وبلده بعض أوائل من أسلموا فقال: أول الناس بالنبي اقتداء**** أم أبنائه الكرام الجدود فعلي ثم ابن حارثة الكلبي مولى النبي المجيد ثم إذ آمن العتيق دعا النـاس فجاءت عصابة كالفريد وهي عثمان والزبير وسعد**** وابن عوف وطلحة بن عبيد. والله أعلم.

3– 1- الإمام البخاري 2- الإمام مسلم 3- الإمام أبو داوود 4- الإمام الترمذي 5- الإمام النسائي 6- الإمام ابن ماجة ·

4- بلدة.. وتقع في جنوب تركيا.. وهي مهجورة منذ فتح المسلمين لها.. وتقع بالضبط حاليا في محافظة أفيون قرة.. وتعرف اليوم باسم (بروسة) في تركيا.. وقال ابن كثير في البداية والنهاية.. يحكي قصة عمورية.. ( وسار بهم" يعني المعتصم" كذلك قاصداً إلى عمورية.. وكان بينها وبين مدينة أنقرة.. سبع مراحل)..

· 5- حكيم بن حزام وحسان بن ثابت ·

6 –- أبو هريرة رضي الله عنه :- روي 5374 حديثا ( ما كان يفارق النبي قط) و روى عنه أكثر من ثمانمائة رجل وهو أحفظ الصحابة. - عبد الله بن عمر بن الخطاب رضي الله عنهما :- روي 2640 حديثا (لقب بمجنون الرسول لاتباعه السنة حرفيا) - أنس بن مالك رضي الله عنه:- روي 2286 حديثا ( خادم الرسول) - عائشة بنت الصديق رضي الله عنهما :- روت2210 حديثا (اكثر أزواجه قربا إلى قلبه) - عبد الله بن العباس رضي الله عنهما :- روي 1610 حديثا (ابن عم النبي) - جابر بن عبد الله رضي الله عنه :- روي 1540 حديثا - أبو سعيد الخدري رضي الله عنه :- روي 1170 حديثا

7- أبو عبدالله بن عبدالرحمن بن محيصن السهمى المكى ·
8- ماهي الأصول الثلاث التي ذكرها الإمام محمد بن عبد الوهاب ؟ هي معرفة العبد ربه ودينه ونبيه..
9- من المحدث:محمد بن سيرين ·
10 - وألف أمر وألف نهي ·
11 – أفضل التابعين: أويسٌ القرنيُّ‏. أفضل التابعات: حفصةَ بنت سيرين.. وعَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ.. أُمُّ الدرداءِ.. ·
12-قال تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ مَن يَقُولُ آمَنَّا بِاللّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُم بِمُؤْمِنِينَ} (8) سورة البقرة.

-----------------

إجابات دلوعة صحبتها

1- - ما هي شروط لا إله إلا الله شروط لفظ " لا إله إلا الله " الأول : العلم بمعناها نفياً وإثباتاً. الثاني : اليقين ، وهو : كمال العلم بها ، المنافي للشك والريب . الثالث : الإخلاص المنافي للكذب . الرابع : الصدق المنافي للكذب . الخامس : المحبة لهذه الكلمة ، ولما دلت عليه ، والسرور بذلك . السادس : الانقياد لحقوقها ، وهي : الأعمال الواجبة ، إخلاصاً لله ، وطلباً لمرضاته . السابع : القبول المنافي للرد . وقد جمع بعضهم شروطها في بيتين فقال: علم يقين وإخلاص وصدقك مع***محبة وانقـياد والقبـول لـها وزيد ثامنها الكـفران منك بما***سوى الإله من الأشياء قد أُلِها

2 -أفضل الصحابة على الإطلاق أبو بكر، ثم عمر‏.‏ ثم إن جمهور السلف على تقديم عثمان على علي، وقدم أهل الكوفة من أهل السنة علياً على عثمان، وبه قال بعض السلف، منهم ‏(‏سفيان الثوري‏)‏ أولاً، ثم رجع إلى تقديم عثمان، روي ذلك عنه وعنهم الخطابي‏.‏ وممن نقل عنه من أهل الحديث تقديم علي على عثمان ‏(‏محمد بن إسحاق بن خزيمة‏)‏‏.‏ وتقديم عثمان هو الذي استقرت عليه مذاهب أصحاب الحديث وأهل السنة‏.‏ وأما أفضل أصنافهم صنفاً‏:‏ فقد قال ‏(‏أبو منصور البغدادي التميمي‏)‏‏:‏ أصحابنا مجمعون على أن أفضلهم الخلفاء الأربعة ثم الستة الباقون إلى تمام العشرة ثم البدريون، ثم أصحاب أحد، ثم أهل بيعة الرضوان بالحديبية‏.‏ اختلف السلف في أولهم إسلاماً‏:‏ فقيل‏:‏ أبو بكر الصديق، روي ذلك عن ابن عباس، وحسان بن ثابت، وإبراهيم النخعي، وغيرهم‏.‏ وقيل‏:‏ علي أول من أسلم، روي ذلك عن زيد بن أرقم، وأبي ذر، والمقداد، وغيرهم‏.‏ وقال ‏(‏الحاكم أبو عبد الله‏)‏‏:‏ لا أعلم خلافاً بين أصحاب التواريخ أن علي بن أبي طالب أولهم إسلاماً، واستنكر هذا من الحاكم‏.‏ وقيل‏:‏ أول من أسلم زيد بن حارثة‏.‏ وذكر معمر نحو ذلك عن الزهري‏.‏ وقيل‏:‏ أول من أسلم خديجة أم المؤمنين، روي ذلك من وجوه عن الزهري‏.‏ وهو قول قتادة، ومحمد بن إسحاق بن يسار، وجماعة‏.‏ وروي أيضاً عن ابن عباس‏.‏ وادعى ‏(‏الثعلبي‏)‏ المفسر فيما رويناه أو بلغنا عنه‏:‏ اتفاق العلماء على أن أول من أسلم خديجة، وأن اختلافهم إنما هو في أول من أسلم بعدها‏.‏ والأورع أن يقال‏:‏ أول من أسلم من الرجال الأحرار أبو بكر، ومن الصبيان أو الأحداث علي، ومن النساء خديجة، ومن الموالي زيد بن حارثة، ومن العبيد بلال، والله أعلم‏ .

‏ 3– أصحاب كتب الحديث المعتمدة : ‏محمد بن اسماعيل البخاري أبو عبد الله : ولد يوم الجمعة بعد صلاة الجمعة لثلاث عشرة خلت من شوال سنة أربع وتسعين ومائة ، ومات بخرتنك قريبا من سمرقند ليلة عيد الفطر سنة ست وخمسين ومائتين ، فكان عمره‏ اثنتين وستين سنة إلا ثلاثة عشر يوما . ‏ وأبو الحسين ‏مسلم بن الحجاج بن مسلم القشيري النيسابوري‏ : مات بها لخمس بقين من رجب سنة إحدى وستين ومائتين ، وهو ابن خمس وخمسين سنة . ‏ وأبو داود السجستاني : سليمان بن الأشعث‏ بن اسحاق بن بشير الأزدي، مات بالبصرة في شوال سنة خمس وسبعين ومائتين‏ . ‏ وأبو عيسى محمد بن عيسى بن سورة بن موسى بن الضحاك السلمي الترمذي‏ : ولد بترمذ ومات بها لثلاث عشرة مضت من رجب ، سنة تسع وسبعين ومائتين‏ . أحمد بن شعيب النسائي :أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب بن علي ابن بحر بن سنان بن دينار النسائي ولد بنساء عام 215 هـ محمد بن يزيد ابن ماجة : أبو عبدالله محمد بن يزيد بن ماجة الربعي القزويني ولد عام 209 هـ وتوفي في شهر رمضان سنة 273 هـ والله أعلم‏ .

‏ 4-عموريه تقع في ما تسمى تركيا اليوم وتقع الى الجنوب الغربي من انقره وهي مهجورة منذ فتح المسلمين لها حدثت بها معركة عمورية تعدُّ معركة عمورية سنة 223هـ - 838م، أبرز المعارك بين المسلمين والبيزنطيين فى عهد المعتصم بالله، وكان سببها اعتداء الإمبراطور البيزنطي تيوفيل بن ميخائيل على بعض الثغور والحصون على حدود الدولة الإسلامية ، وحين بلغ المعتصم ما وقع للمسلمين في هذه المدن، وصيحة امرأة مسلمة وقعت فى أسر الروم: وامعتصماه، فأجابها وهو جالس على سريره: لبيك لبيك، وجهز جيشًا ضخمًا أرسله على وجه السرعة لإنقاذ المسلمين، ثم خرج بنفسه على رأس جيش كبير وفتح مدينة عمورية ، وهي من أعظم المدن البيزنطية، واستولى على ما بها من مغانم وأموال كثيرة جدا

5- هما حكيم بن حزام وحسان بن ثابت رضي الله عنهما

6 – أكثر من روى الحديث هم أبو هريرة الذي روى الراوون عنه 5274 حديثاً. ومنهم عائشة التي رووا عنها 3210 أحاديث. ومنهم عبد الله بن عمر وأنس بن مالك اللذان روي عن كل منهما ما يقرب مما روي عن عائشة. ومنهم جابر بن عبد الله، وعبد الله بن عباس وقد روي عن كل منهما 1500 حديث.
ومنهم عمر بن الخطاب وقد روي عنه 527 حديثاً

7 - من المقرئ ؟ محمد بن عبد الرحمن بن محيصن السهمي مولاهم المكي مقرئ أهل مكة مع ابن كثير ثقة، روى له مسلم وقيل اسمه عمر وقيل عبد الرحمن بن محمد وقيل محمد بن عبد الله، قرض على مجاهد ابن جبير ودرباس مولى ابن عباس وسعيد بن جبير، عرض عليه شبل بن عباد وأبو عمر بن العلاء وسمع منه حروفاً إسماعيل بن مسلم المكي وعيسى بن عمر البصري ويحيى بن جرجى ويقال بل عرض عليه، قال ابن مجاهد وكان ممن تجرد للقراءة وقام بها في عصر ابن كثير محمد بن عبد الرحمن بن محيصن، قلت وقراءته في كتاب المبهج والروضة وقد قرأت بها القرآن ولولا ما فيها من مخالفة المصحف لألحقت بالقراآت المشهورة، وعن ميمون بن عبد الملك سمعت أبا حاتم يقول ابن محيصن من قريش وكان نحوياً قرأ القرآن على ابن مجاهد، وقال أبو عبيد وكان من قراء مكة عبد الله بن كثير وحميد بن قيس ومحمد بن محيصن وكان ابن محيصن أعلمهم بالعربية وأقواهم عليها، وقال ابن مجاهد كان لابن محيصن اختيار في القراءة على مذهب العربية فخرج به عن إجماع أهل بلده فرغب الناس عن قراءته وأجمعوا على قراءة ابن كثير لاتباعه، قال أبو القاسم الهذلي مات سنة ثلاث وعشرين ومائة بمكة وقال القصاع وسبط الخياط سنة اثنتين وعشرين.

8: الأصول الثلاثة هي معرفة العبد ربه ودينه ونبيّه محمداً ولهذه الأصول الثلاثة أهميَّة كبرى؛ فإنَّها التي يُسأل عنها الميت في قبره، فقد روى الإمام أحمد بإسناد حسن عن البراء بن عازب حديثاً طويلاً وفيه: (( فيأتيه ـ أي المؤمن ـ ملَكان فيجلسانه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: ربي الله، فيقولان له: ما دينك؟ فيقول: ديني الإسلام، فيقولان له: ما هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هو رسول الله ))، وفيه: (( ويأتيه ـ أي الكافر ـ مَلَكان فيُجلسانه، فيقولان له: مَن ربُّك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري! فيقولان له: مَا دينك؟ فيقول: هاه هاه لا أدري! فيقولان له: مَا هذا الرجل الذي بُعث فيكم؟ فيقول: هاه هاه لا أدري وأيضاً فقد ورد ذكرُ هذه الثلاثة مجتمعة في بعض الأحاديث، منها ما يدلُّ على أنَّها من كمال الإيمان، وهو حديث العباس بن عبد المطلب في صحيح مسلم أنَّه سمع رسول الله يقول: (( ذاق طعم الإيمان مَن رضي بالله ربًّا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد رسولاً ))، وفي صحيح مسلم أيضاً عن أبي سعيد الخدري أنَّ رسول الله قال: (( يا أبا سعيد! من رضي بالله ربًّا، وبالإسلام ديناً، وبمحمد نبيًّا، وجبت له الجنة )) الحديث،

9- من المحدث:هو محمد بن سيرين، أبو بكر بن أبي عمرو الأنصاري
10 -ألف خبر وألف أمر وألف نهي
11– اختلفوا في أفضلِ التابعينَ، فقالَ عثمانُ الحارثيُّ‏:‏ سمعتُ أحمدَ بنَ حنبلٍ يقولُ‏:‏ أفضلُ التابعينَ سعيدُ بنُ المسيبِ، فقيلَ لهُ‏:‏ فعلقمةُ والأسودُ، فقالَ‏:‏ سعيدُ وعلقمةُ والأسودُ»، وهوَ المرادُ بقولي‏:‏ ‏(‏لكنَّهُ الأفضلُ‏)‏، فالضميرُ لسعيدٍ، وقالَ عليُّ ابنُ المدينيِّ‏:‏ هوَ عندي أجلُّ التابعينَ، وقالَ أبو حاتمٍ الرازيُّ‏:‏ «ليسَ في التابعينَ أنبلُ من ابنِ المسيِّبِ»‏.‏ وقالَ ابنُ حبَّانَ‏:‏ «هو سيِّدُ التابعينَ» ووردَ عنْ أحمدَ أيضاً أنَّهُ قالَ‏:‏ أفضلُ التابعينَ قيسُ بنُ أبي حازمٍ وأبو عثمانَ النَّهْديُّ، ومسروقٌ، هؤلاءِ كانوا فاضلينَ ومِنْ عِلْيةِ التابعينَ‏.‏ وعنهُ أيضاً قالَ‏:‏ لا أعلمُ في التابعينَ مثلَ أبي عثمانَ وقيسٍ‏.‏ وقالَ الإمامُ أبو عبدِ اللهِ محمدُ بنُ خَفِيْفٍ الشيرازيُّ‏:‏ اختَلَفَ الناسُ في أفضلِ التابعينَ، فأهلُ المدينةِ يقولونَ‏:‏ سعيدُ بنُ المسيِّبِ، وأهلُ البصرةِ يقولونَ‏:‏ الحسنُ البصريُّ، وأهلُ الكوفةِ يقولونَ‏:‏ أويسٌ القرنيُّ‏.‏ واستحسنهُ ابنُ الصلاحِ‏.‏ قلتُ‏:‏ الصحيحُ، بلِ الصوابُ ما ذهبَ إليهِ أهلُ الكوفةِ، لما روى مسلمٌ في ‏"‏صحيحهِ‏"‏ من حديثِ عمرَ بنِ الخطابِ، قالَ‏:‏ سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقولُ‏:‏ «إنَّ خيرَ التابعينَ رجلٌ يقالُ لهُ‏:‏ أُويسٌ …» الحديث‏.‏ فهذا الحديثُ قاطعٌ للنِزاعِ‏.‏ وأمَّا تفضيلُ أحمدَ لابنِ المسيِّبِ وغيرِهِ فلعلَّهُ لمْ يبلغْهُ هذا الحديثُ، أوْ لَمْ يصحَّ عنهُ، أو أرادَ بالأفضليةِ‏:‏ الأفضليةَ في العلمِ لا الخيريةِ، وقدْ تقدَّمَ في ‏"‏ معرفةِ الصحابةِ ‏"‏ أنَّ الخطابيَّ نقلَ عن بعضِ شيوخهِ أنَّهُ‏:‏ كانَ يُفرِّقُ بينَ الأفضليةِ والخيريةِ، واللهُ أعلمُ‏. ‏ أما أفضل التابعيات وفي نِسَاءِ التَّابِعِينَ الأَبْدَا *** حَفْصَةُ مَعْ عَمْرَةَ أُمِّ الدَّرْدَا هذا بيانٌ لأفضلِ التابعياتِ، فقولي‏:‏ ‏(‏الأبدا‏)‏ أي‏:‏ أبداهُنَّ، بمعنى‏:‏ أولهنَّ في الفضلِ‏.‏ وقدْ روى أبو بكرِ بنُ أبي داودَ بإسنادِهِ إلى إيَّاسِ بنِ معاويةَ قالَ‏:‏ ما أدركتُ أحداً أُفَضِّلُهُ على حفصةَ، يعني‏:‏ بنتَ سيرينَ، فقيلَ لهُ‏:‏ الحسنُ وابنُ سيرينَ، فقالَ أما أنا فلا أفضِّلُ عليها أحداً‏.‏ وقالَ أبو بكرِ ابنُ أبي داودَ‏:‏ سيدتا التابعينَ من النساءِ حَفْصَةُ بنتُ سيرينَ، وعَمْرَةُ بنتُ عبدِ الرحمنِ، وثالثتُهما وليستْ كهما‏:‏ أُمُّ الدرداءِ، يريدُ الصُّغرى، واسمها هُجَيْمَةُ، ويقالُ‏:‏ جُهَيْمَةُ‏.‏ فأمَّا أُمُّ الدرداءِ الكُبْرى، فهيَ صحابيةٌ واسمها خَيْرَةٌ‏.

‏ 12 -" وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ (8) يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ (9) " سورة البقرة النفاق: هو إظهار الخير وإسرار الشر، وهو أنواع: اعتقادي، وهو الذي يخلد صاحبه في النار، وعملي وهو من أكبر الذنوب، كما سيأتي تفصيله في موضعه، إن شاء الله تعالى، وهذا كما قال ابن جريج: المنافق يخالف قَوْلُه فِعْلَهُ، وسِرّه علانيته، ومدخله مخرجه، ومشهده مَغِيبه..

-------------
ماشاء الله معلومات وفيرة من الأثنين ، جزاهما الله خيرا وبارك الله فيهما إلى هنا نكون قد وصلنا لنهاية الدورة الأولى
وإلى ان نلتقي في دورة جديدة استودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه

[معتزة بديني]

حجز لحين رؤية ما سأضعه هنا

[معتزة بديني]

جهاد النفس
جزاكِ الله خيرا ، وأخيراا ظهرت للنور
أأمل ان تحقق المرجو منها بإذن الله
وشاكرة لكِ مرورك ^^
الدافور
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
أسأل الله التيسير والعون من عنده
وشاكرة لك مرورك

والأن جاري طلب المتباريان لنبدأ المسابقة وفقهما الله

[هَاجر]

واااااااااو فهمت ^^"
أولًا فكرة ممتاااازة رااااااقتني جدًا مشوقة و مفيدة ^^
ما شاء الله عليكِ

حسنًا
أقترح أن يكون الحرف للجولة الأولى : ميم ^^ << سهل جدًا
فلتبدأ أسألة الميمات :")
هيا يا : سجع و رماد بالانتظااااااار << جاري تنبيههما بالتقييم ^^

[|[ رمـــآد ]|]

. .

و عليكم السـلآم و رحمـة الله و بركاتـه ..

جيـد جداً .. عُـدت بعـد قراءة محتويـات الموضوع و تفاصيلـه ..

أولاً .. شاكر لكـم إختيـاري .. و ثانيـاً سأفوز .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> ..

أما الخاسر من كل دور فسنرى ما هو عقابه حينها !!

إن كنت خاسـراً فتجاهلوا هذا البنـد .. و إن كنت فائـزاً فكِيـلوا بالخـاسر أشـد التنكيـل و بـلآ رحمـة ..

طبعـاً مُنافسَتي قويـة .. و أتمنـى لهـا كل التوفيق في هذه الجولـة لتـكون أول الخاسرين ..

لا أعلم .. و لكنني فهمت مع قلـة فهمي المعتـاد أنكم تريدون حرفـاً .. إن كان كذلك فـ حرف [ الـراء ] هو ما وقع عليـه الإختيـار ..

× متـى ستوضـع الجولـة ..؟ فقـط لنكون بـ القرب ..

شكراً لكـم ..

. .

[سَجَعْ]

السلامُ عليكم ورحمة الله وبركاته ..
أهلًا بكِ مُعتزة بديني ..

تفاجئتُ حين قلتِ لي أنً شيئًا ينتظرني ف هذا الموضوع ^__^ ..
قرأتُ السطور الأولى واعجبتني الِفكرة وفكرت بجديةِ الاشتراك ..
ولكن كلمة عقوبة جعلتني أفكرُ مليًا وأنا اتابع القراءة ^^ ..

وحِينما وجدتُ أني قد رشحت انقطع حبل التفكير ووجدت أني
لا بد وأن أكون هُــنا ..

فلا مجال للرفض أو التعذر وإن كنت اكتب لك الآن وأنا احتضن كتاب الفيزياء ..
ثلاث أيام مدة جيدة =] ..

شكرًا لكم جميعًا ..

في حفظ الله ~ *

[[مِسعَرُ حَرب]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الفكرة جداً جميلة وطريقة الدوري رائعة

جزيت الخير أختي ،، أنار الله دربك

المتنافسون لا بأس بهم، ونتطلع لتميزهم

يا رماد لا عليك ولا تخلف ،، الشعب المسموسي كله معك ،،

ما تعرف حجم فرحتي لرؤية أسمك هنا >> لا تنسى تشجيعي لك قد يفوزك أو العكس ^^

بالتوفيق أختي سجع ،، وإن شاء الله لن تخسري بكلا الحالتين

لم أفهم ما تقصدونه بالاستبيان ولكن على الحرف فأنا أختار حرف (ع)

وفقكم الله جميعا

[معتزة بديني]

تومويو
أهلا بكِ اخية وجزيتِ خيرا
سعيدة إن عجبك الموضوع بعد حبسك في الكرسي هناك^^
ووفقكِ الله في ويسر لكِ امرك
رماد
جزاكم الله خيرا، ويسر الله أمركم

إن كنت خاسـراً فتجاهلوا هذا البنـد .. و إن كنت فائـزاً فكِيـلوا بالخـاسر أشـد التنكيـل و بـلآ رحمـة .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> ..

لا تراجع ، فالعقاب سيكون خفيفا وليس قاسيا وهو ليس عقابا عقابا بل مشاركة لتنشيط القسم كأن مثلا نجعل الخاسر يضع لنا موضوعا خفيفا في المكتبة لبعض المحاضرات لأي شيخ يفضله .
عقاب خفيف جداً ، وفقكم الله
جعلنا الله جميعا من الفائزين في الدنيا والأخرة
----------
إن شاء الله سأضع الأسئلة بما أن هناك من وضع حروف للبداية
فسنختار حرف "الميم "للدور الأول
ننتظر باقي المشاركات لأكبر عدد حروف لباقي الأدوار
ودمتم جميعا في أمان الله

[معتزة بديني]

تمت اضافة الأسئلة
وبالتوفيق والسداد إن شاء الله

[Axis sniper]

وعليكم السلآم ورحمة الله ..
بعد فهم ماهية الموضوع ورؤية الأسئلة ..
فركة خُرافية جداً ..
شُكراً لكي أخت مُعتزة ..
عسي الله أن يجعل هذا كُله في موازين حسناتك .. ^^
بمُناسبة الأسئلة :
أسئلة رآئعة حقاً .. بالتوفيق لكُما :
× رماد : نياهاهاها .. رأيتك أخيراً في محل سؤال .. عسي أن يكون هذا إنتقامي ^^
سجع ، رماد .. بالتوفيق لكما ^^
بمُناسبة الإستطلاع : خياري هو " حرف الميــم "

[Jasmine..!]

- وعليكم السلام ورحمة الله وبركآته ,,
ماشاء الله فكرة رآاائعة بحق ,, فيها تقوية للثقآفة الإسلامية بإذن الله ..
جزيتِ خيراً أخية وجعله الله في موازين حسناتك ..

وبالتوفيق للمتنافسين .. !

دمتم مبدعين ..

في حفظِ الله ورعآيته ..

[معتزة بديني]

عمر
جزاك الله خيراً وشاكرة لك على مشاركتك
وكان الإختيار سيقع عليك لولا وجودك في مشاركة أخرى
يسر الله لك أمرك ،

لم أفهم ما تقصدونه بالاستبيان ولكن على الحرف فأنا أختار حرف (ع)

الاستبيان لمعرفة :
هل عدد الأيام مناسب بالنسبة للإجابة على الأسئلة أم كثير ؟
هل يمكن زيادة عدد المتبارين في الدور الواحد مستقبلا لأن المسابقة ستكون مستمرة بإذن الله مع التجديد ؟
هل يمكن اضافة بند جديد للمسابقة يشارك فيها باقي الأعضاء حتى تتنهي مهلة حل الأسئلة كأن نختار صاحب أكثر الموضوعات في القسم خلال الشهر الماضي ويتحاور معه الأعضاء عن موضوعاته ، وموضوعات القسم المميزة وهكذا يعني ليظل الموضوع نشيطاً .
ياسمين
وجزاكِ أخية وبارك الله فيكِ
وفي أمان الله ورعايته