(فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

[S O L I D]

بارك الله فيكـ ~
السؤال الذي يطرح نفسه هو : هل هذا العذاب خاص بآل فرعون فقط أو هو عامّ لكل المشركين والكفرة والطغاة ؟
وما هو الدليل على العموميّة ؟!

+ البرزخ ليس القبر !!!!!
القبر هو حفرة من الطين والتراب وهو مستودع الجسد البشري الفاني أما البرزخ فهو حاجز
أو مستوى آخر من الوجود و هو مستقر الأرواح ( أو الأنفس لا أدري بالضبط ) .

[ساعة التخدير]

يمكنك الاطلاع هنا الكلام مفيد للغاية
http://fatwa.islamweb.net/Fatwa/inde...twaId&Id=16778

والمختصر أنه عام وفي الحديث الطويل الذي حصل للنبي صلى الله عليه وسلم حين رآى أصناف العذاب وكان يسأل فيقال له انطلق انطلق
حتى وضح له عذاب النائم عن الصلاة ومانع الزكاة والزواني إلخ وكلها في القبر

والبرزخ لا يشترط أن يكون القبر
فمن أكلته السباع مثلًا أين قبره؟
ومن أحرق أين قبره؟
البرزخ هو الحد الفاصل بين الدنيا والآخرة وهو مربض الروح حتى الآخرة إما عذاب أو نعيم مقيم
وإضافة لمعلوماتك العذاب قد يشمل الجسد أيضًا
أعذنا الله وإياكم من عذاب النار
ووقانا إياها
كل هذه الأمور المطع على السنة سيدركها زادك الله اطلاعًا

[S O L I D]

جزاك الله خيرا يا ساعة ~

ورَد في بداية المقال :

فعذاب القبر ونعيمه ثابتان بنصوص الكتاب والسنة

ولكن الأدلة الأربعة الواردة في المقال هي أحاديث فقط وليس آيات قرآنية !!
لماذا لم يرد في القرآن تلميح صريح عن عذاب القبر ؟ فهذا الأخير أمر جلل وخطير للغاية
لماذا لم يحذرنا الله منه بصراحة كما حذرنا من عذاب جهنم و وعيدها ؟!

فهل الأحاديث هي بنفس قوّة الآيات القرآنية ليتمّ الاستدلال بها على أمر عظيم كهذا ؟!
مع العلم أن الأحاديث النبوية ليس محفوظة مع مرور الزمن على عكس القرآن الكريم وهي قابلة للتحريف !
فالله قد تعهّد بحفظ القرآن ولكنه لم يتعهَّد بحفظ السنة .
يعني التواراة والإنجيل من قبل قد تمَّ تحريفهما بالكامل وهما كلام الله ( وليسا سنة أنبياءه ) !!
عموما شكرا لكم .. أرجو غلق الموضوع ~

[ساعة التخدير]

لن يتم غلق هذا الموضوع بإذن الله
حتى يتجلى كل شك فهذه مسألة عظيمة
بالإضافة إلى أني لم أنتبه لسؤالك الأول
فأقول مستعينا بالله أن عذاب القبر ونعيمه
أمر واقع بلا ريب بالأدلة الشرعية في القرآن
والسنة على حد سواء ويجب الإيمان به،
وهو أحد الأمور الغيبية وهذه هي عقيدة
أهل السنة والجماعة ولا يكذب بهذا الأمر
إلا خبيث ضال والعياذ بالله غمّيت عليه
الحقيقة أو تعامى عنها وفي عقيدته
وإيمانه خلل عظيم والله المستعان
والأدلة في ذلك جلية واضحة لا شك فيها
ولا ريب لكل ذي إيمان، في القرآن الكريم
الذي هو مصدر التشريع الأول، وفي السنة النبوية
المصدر الثاني والمكملة والموضحة لشعائر الدين
ولا يجوز بأي حال من الأحوال التشكيك بها أو رفضها
ومن يفعل ذلك فهو على خطر مريع وعظيم وفظيع
والعياذ بالله، وقد وردت أحاديث كثيرة صريحة في
هذا الشأن منها حديث البراء بن عازب الطويل
وكذلك ورد في القرآن ما يدل على ذلك
وإليكم بعض الآيات، قال تعالى:
1- "إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا تتنزل عليهم الملائكة
ألا تخافوا ولا تحزنوا وأبشروا بالجنة التي كنتم توعدون"
وهؤلاء يبشرون في الدنيا عند خروج الروح

2- "فَلَوْلَا إِذَا بَلَغَتِ الْحُلْقُومَ وَأَنْتُمْ حِينَئِذٍ تَنْظُرُونَ.."
إلى نهاية الآيات، فهذا إنما يكون في الدنيا

3- "وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ
بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ
بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ"

4- "وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُوا الْمَلَائِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ
وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ"
هذا من عذاب القبر عند خروج الروح.
~~
وكل الآيات السابقة تدل على عذاب القبر ونعيمه
اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
هذا والله المستعان أعلم، وصلى الله على نبينا محمد

[ياسر]

جزيت خيرًا أيا ساعة فقد شرحت وأجدت ووفرت وقتًا ومجهودًا علي

سوليدك يا أخانا العزيز، دعك من عدنان إبراهيم ومن ذاك الفيزيائي المتفلسف في اللغة والتفسير، فخطوة بخطوة ستجد نفسك مكذبًا لكل ما ورد من أحاديث.
لتعلم وليعلم كل من يشكك في الأحاديث أنها وحي أولًا، وإنها لم تأت منفصلة عن القرآن ثانيًا، فكما تجمع الصلاة والزكاة يجمع القرآن والسنة.
وإن أردت الدخول من تلك البوابة، فلم لا تتساءل أين القرآن من ذكر الدجال؟ وأين القرآن من وصف كيفية الصلاة؟ ...
الإجابة واضحة ولكن تحتاج تمعنًا لا غير، متى ورد في القرآن أو في السنة أن الدين كامل بأحدهما دون الآخر؟

وفقنا الله وإياكم

[S O L I D]

هذه الآية :

3- "وَلَوْ تَرَى إِذِ الظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ الْمَوْتِ وَالْمَلَائِكَةُ
بَاسِطُو أَيْدِيهِمْ أَخْرِجُوا أَنْفُسَكُمُ الْيَوْمَ تُجْزَوْنَ عَذَابَ الْهُونِ
بِمَا كُنْتُمْ تَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ وَكُنْتُمْ عَنْ آيَاتِهِ تَسْتَكْبِرُونَ"

تشير بشكل واضح لعذاب القبر إذا افترضنا بأن " اليوم " تعني يوم موتِهم ولا تعني يوم القيامة !
شكرا جزيلا لكـ ساعة لقد أفدتني حقا ~

اللهم أرنا الحق حقا وارزقنا اتباعه
وأرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه
هذا والله المستعان أعلم، وصلى الله على نبينا محمد

آمين .

[ياسر]

نقطة أخيرة سقطت سهوًا.

أنت تتساءل كيف لربي أن يعذبني دونما حساب، أين أنت من أحاديث سؤال منكر ونكير وهما ملكان، من ربك؟ من نبيك؟ ما دينك؟
ألا يعتبر هذا حسابًا؟
فإن أجبت على أسئلتهم -نسأل الله أن يجعلنا والقرائين وأحبابنا وأحبابهم منهم- تكون بذلك اجتزت المرحلة الأولى من الحساب وهو حساب الإيمان والتوحيد، وبعدها في يوم القيامة يأتي حساب الأعمال، الصلاة وما بعدها

إجابة على حد علمي القاصر وابحث عما ينقضها إن أردت، فكلنا هنا للاستزادة

[S O L I D]

^
مرة أخرى استدلال من الأحاديث !
لم أفكر في أسئلة الملكين بأنها حساب أوّلي لأني كنت أعتقد أن الحساب يكون من الله مباشرة
دونما واسطة , على كلّ تفسيرك مقبول جدا على ضوء الحديث الصحيح . أشكرك أخ ياسر ~

بالمناسبة أنها هنا لا أحاول أن أنفي وجود عذاب القبر فأنا أؤمن به !!
أنا فقط لم أكن مرتاحا لهذه الفكرة لسببين :
1. لما يعذبني الله بدون حساب وقد وضّح ياسر بأنه بالفعل بوجد حساب من طرف الملكين .
2. لماذا لم ترٍد لآيات قرآنية تتناول عذاب القبر بشكل صريح وقد أتى ساعة ببعض الآيات الدالة عليه
وخاصة الآية الثالثة " ولو ترى إذ الظالمون .. "

شكرا لكم

[S O L I D]

+

ذاب القبر ونعيمه
أمر واقع بلا ريب بالأدلة الشرعية في القرآن
والسنة على حد سواء ويجب الإيمان به،

فقط للتوضيح : الإيمان بعذاب القبر ليس ركنا من أركان الإيمان الستة !

[S O L I D]

جزيت خيرًا أيا ساعة فقد شرحت وأجدت ووفرت وقتًا ومجهودًا علي

سوليد يا أخانا العزيز، دعك من عدنان إبراهيم ومن ذاك الفيزيائي المتفلسف في اللغة والتفسير، فخطوة بخطوة ستجد نفسك مكذبًا لكل ما ورد من أحاديث.
لتعلم وليعلم كل من يشكك في الأحاديث أنها وحي أولًا، وإنها لم تأت منفصلة عن القرآن ثانيًا، فكما تجمع الصلاة والزكاة يجمع القرآن والسنة.
وإن أردت الدخول من تلك البوابة، فلم لا تتساءل أين القرآن من ذكر الدجال؟ وأين القرآن من وصف كيفية الصلاة؟ ...
الإجابة واضحة ولكن تحتاج تمعنًا لا غير، متى ورد في القرآن أو في السنة أن الدين كامل بأحدهما دون الآخر؟

وفقنا الله وإياكم

أرجو المعذرة لم أنتبِه لمشاركتكـ ولهذا لم أعقِّب غليها ^^"
هههه وما أدراكـ بأني أتابع الدكتور عدنان إبراهيم xD
حسنا أنا أشاهد محاضراته ولكن ليس كثيرا ! عموما هو داعية في المستوى وله اجتهادات يُشكَر عليها
وقد أثنى عليه عديد من علماء ودعاة الأمة أمثال الدكتور طارق السويدان وغيره .

كلامك من درر أخي العزيز أشكرك عليه بقوة , مشكلتي أني فرّقت بين القرآن والسنة بينما هما في الواقع
متكاملان ولا غنى لأحدهما عن الآخر ! حقا شكرا وآسف على إثارة البلبلة في هذا الموضوع ب_ب

+
" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "
هل من الممكن أن يكون الذكر هنا هو القرآن + السنة ؟!

[ساعة التخدير]

فقط للتوضيح : الإيمان بعذاب القبر ليس ركنا من أركان الإيمان الستة !

بالتأكيد ليس من أركان الإيمان لكن من قال لك بان أركان الإيمان وحدها من يجب أن تؤمن بها؟
فمثلًا نحن نؤمن أن المسجد الحرام بيت الله ومن قال غير ذلك فقد أحدث أمرنا لم يخبر به الدين
و"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد"
هناك أمور كثيرة يجب الإيمان بها مثال آخر الجنة والنار هل تؤمن بأنهما موجودان؟
ولكنها ليست من أركان الإيمان!
نعم ليست من أركان الإيمان ومع هذا يجب الإيمان بها
وإلا فمن لا يؤمن بها خارج من الملة
لأنه بعد إيمانه يكون مكذب بالله ورسوله فهل تكذب؟
الإيمان يعني التصديق
وكل شيء من عند الله نقول سمعنا وأطعنا وأمنا وصدقنا
حتى ولو لم تدرك عقولنا القاصرة ذلك
+

" إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون "
هل من الممكن أن يكون الذكر هنا هو القرآن + السنة ؟!

ما بك متشكك جدًا اليوم
الحديث أولًا لايس محفوظ الشيء الوحيد المحفوظ القرآن الكريم
لكن هناك أحاديث حفظت وهناك أحاديث وضعت وأخرى محيت
ولكن هذا لا يعني أن الاحاديث خاطئة فهناك الصحيح وهناك الحسن
وكل ما ننشره هنا هو صحيح أي كما خرج من فيه صلى الله عليه وسلم
يمكنك الاطلاع هنا
http://fatwa.islamweb.net/fatwa/inde...atwaId&Id=7097
وختامًا تذكر قوله صلى الله عليه وسلم
"

إِنَّ كَذِبًا عَلَيَّ لَيْسَ كَكَذِبٍ عَلَى غَيْرِي , فَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَده مِنْ النَّار

"
هناك أهل حديث ثقات الموضوع شائك قليلًا ولا يستطيع أن يوضح لك إلا أهل الحديث والمحدثين
نقطة أخيرة وأتمنى أن لا تحزن منها يبدو أن الدين ضعيف عندكم في الجزائر
حاول أن تتعلم أمور الدين وتزداد من نهله الصافي حتى يخلو قلبك من أي شرك أو أي شك
فتكون بإذن من..
قال الله في الحديث القدسي"
يا ابن آدم إنك ما دعوتني ورجوتني غفرت لك على ما كان فيك ولا أبالي، يا ابن آدم لو بلغت ذنوبك عنان السماء ثم استغفرتني غفرت لك ولا أبالي، يا ابن آدم إنك لو أتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتني لا تشرك بي شيئا لأتيتك بقرابها مغفر"

[S O L I D]

^
بارك الله فيك وزادك الله علما ونفعكـ بما علَّمكـ =)
لا أملك أي تعقيب على كلامكـ باستثناء هذه النقطة :

نقطة أخيرة وأتمنى أن لا تحزن منها يبدو أن الدين ضعيف عندكم في الجزائر

لا تحكم على شعب بأكمله بالنظر إلى شخص واحد !

[أثير الفكر]

أممممم

الإيمان بعذاب القبر ركن صريح من أركان الإيمان

فلو فتحت كتاب التوحيد للفوزان و بن عثيمين تجد ركن الإيمان باليوم الآخر بندرج تحته توابعه :

الإيمان بالموت

الإيمان بالقبر و عذابه و نعيمه و السؤال فيه

الإيمان بالجزاء و الحساب و البعث و النشور

الإيمان بالميزان و السؤال و السراط و القنطرة

الإيمان بأحقية الجنة و النار و الخلود الدائم فيهما


وكما للأركان الثانية من تفرعات أخرى :"")

بارك الله فيك و أنار بصيرتك

[تشيزوكو]

قال تعالى: "سَنُعَذِّبُهُمْ مَرَّتَيْنِ ثُمَّ يُرَدُّونَ إِلَى عَذَابٍ عَظِيمٍ" {التوبة:101}. وقال تعالى: "وَإِنَّ لِلَّذِينَ ظَلَمُوا عَذَابًا دُونَ ذَلِكَ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ" {الطور: 47}.

مرتين + عذابا دون ذلك تتحدث عن عذاب القبر بالتأكيد

كما أن هناك نعيم قبر كما هناك عذاب قبر.. بل حتى أن عذاب القبر قد يكون رحمة، فقد يكفّر الذنوب لنأتي يوم القياة بلا ذنب، أو قد يخفف العقوبة قبل القيامة..


+


خارج النص: الدكتور عدنان إبراهيم صاحب علم ولغة بليغة، ولذلك أثنى عليه الكثيرون أول ظهوره..

ولكن لديه الكثير من الخزعبلات الفظيعة! من تكذيب للأحاديث وادعاء الكرامات والانتقاص والاستهزاء بالصحابة والسلف بل حتى بالذات الإلهية في إحدى محاضراته!

وهذا سمعته منه وليس عنه..

وفقنا الله جميعا للصواب..

[وهج البنفسج]

الموضوع الذي تسأل عنه يمس العقيدة
وليس مجرد فرع من فروع الدين فانتبه يا راعاك الله فأمر العقيدة أمر عظيم
إن أردت السؤال إسأل كيفما تشاء و لا تتحرج و كلنا سنكون ذا عون لك بإذن الله


عدنان إبراهيم .. من الذي أثنى عليه طاق السويدان الذي هو الآخر أتى بطوام تهد الجبال ..؟

أسأل الله تعالى الهداية لنا و لكم و للجميع ..

[أثير الفكر]

أهيل الخير ليس عدنان العرعور هو من تم انتقاده ^^"

إنما هذا


هنا

[ياسر]

أثر البلبلة هنا كما أحببت
عدنان إبراهيم ويثني عليه طارق السويدان -_-

أرى أن تتوثق ممن تأخذ منهم دينك، فلغوي ودكتور في الإدارة لا يتعدى أمر فتاوهما إلا عن بحث وقراءة فقط، عدنان إبراهيم هو يروي عن نفسه متفاخرًا بأن أستاذه الكتاب ولم يدرس عند شيخ قط، وهذا خطأ فمعظم المتون تحتاج شرحًا مفصلًا، وهكذا يفعل السويدان.

لا أخفيك أني أسمع لعدنان إبراهيم لحبي لفصاحته ولأتعلم منه كيفية ربط أمرين متباعدين بأقصر السبل .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

[ساعة التخدير]

لا تحكم على شعب بأكمله بالنظر إلى شخص واحد !

أنا لم أحكم على الشعب كامل بالتأكيد هناك العلماء الأجلاء
لكن أتحدث بصورة عامة فالبلد علماني كما تعلم وأعلم والجميع يعلم
أستطيع القول واثقًا بأن طالب الابتدائي لدينا أعلم من متخرجي الثانوية عندكم في الدين ^^"
يا أخي انظر إلى ولا أعيب أحدًا وانظر عندنا وشاهد الفرق
النبع الذي يخرج الشعب ألا وهو مناهج الدراسة والتي لا يهتم بها أصلًا
وصدقني لو درست ما درسنا ثم قرأت أسئلتك لم تستطع عيناك أن تغفو ليلة!

[تشيزوكو]

أنا لم أحكم على الشعب كامل بالتأكيد هناك العلماء الأجلاء
لكن أتحدث بصورة عامة فالبلد علماني كما تعلم وأعلم والجميع يعلم
أستطيع القول واثقًا بأن طالب الابتدائي لدينا أعلم من متخرجي الثانوية عندكم في الدين ^^"
يا أخي انظر إلى ولا أعيب أحدًا وانظر عندنا وشاهد الفرق
النبع الذي يخرج الشعب ألا وهو مناهج الدراسة والتي لا يهتم بها أصلًا
وصدقني لو درست ما درسنا ثم قرأت أسئلتك لم تستطع عيناك أن تغفو ليلة!

ما أعرفه عن أهل الجزائر أنهم أصحاب علم، وحتى العلم الشرعي لديهم متقدم

من الجميل أن تكون المناهج الدراسية قد أثْرت فيك هذا الحس الديني العالي.. لكن للأسف لا ينطبق هذا على الجميع.. الكثير ممن أعرفهم هم فعلا لا يسألون أسئلة في عمق الدين ولكن ليس لعميق فهمهم بل لعدم اهتمامهم! وما تلقوه من المدارس لا يعدو كونه تلقينا لم يفقهوا منه حرفا!

إن الأسئلة كسؤال الأخ solid تدل على تفكر وتدبر.. وليس مجرد حفظ..

في كل بلد تجد الصالح والطالح، والمتدين والعلماني، والفاهم والملقَّن..

وفي كل بلادنا خير وبركة

[أثير الفكر]

تشيزوكو محقة بما تقول ، وكلنا نتعلم من بعض و نستفيد

وأهل المغرب العربي فيهم علماء جهابذة كما في أهل المشرق بارك الله فيهم جميعًا

إلى جانب أننا في موضوع ( فاسألوا أهل الذكر ... ) الآية

وليس للمقارنة بين الدول هاهنا محلًا

أمممم لدينا أستاذ جزائري بالجامعة من أوسع الناس علمًا و فهمًا و فصاحة

عندما يتكلم لا تود أن يسكت من حلاوة حديثه وقوة تأثيره