(فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

[ منتدى نور على نور ]


صفحة 29 من 30 الأولىالأولى ... 192021222324252627282930 الأخيرةالأخيرة
النتائج 561 إلى 580 من 587
  1. #561

    الصورة الرمزية [مِسعَرُ حَرب

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    2,871
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قصاصات حلم مشاهدة المشاركة
    جزاكم الله خيراً وفيراً على عملكم الجاد ~

    لدي سؤال
    و أبدأ على بركة اللهجميعنا أو غالبنا يعلم أن اللعن محرم شرعاً ، فما حكم من يكتب اللعن في كتاباته فهو لا يقصد أحداً من الخلق؟!
    مثال / " أساطيرك الملعونة أو أي شيء آخر " أو في حوار بين طرفين في قصة ما : "اللعنة عليك... "

    لربما يكون السؤال غريباً بعض الشيء، فأحياناً أجد هذه الكتابات و أتساءل عن مدى حكم تواجدها في الكتاب! أو أشعر أني أرغب في استخدامها و تحذراً من أن أكون قد لعنت و أن هذا اللعن محرم فإني أتحذر فأغير الفكرة أو اللفظة ~
    حياكم الله

    حرمة اللعن أو بذاءة الأقوال عامة سواء في نطقها باللسان أو كتابتها ، قال صلى الله عليه وسلم: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الله لا يحب كل فاحش متفحش) فدلالة اللفظ تدل على العموم، أما قصد أحد بعينه باللعن فهذه من الكبائر ويترتب عليها عقوبات . .

    أما عن الروايات وكتابة القصص الخيالية فلها ضوابط؛ ومنها أن تحقق أغراض مشروعة كترسيخ الأخلاق والقيم، ولا تشتمل على محاذير شرعية.. كما بيّن ذلك العلماء

    فالخلاصة: يحرم استخدام مثل هذه الالفاظ في جميع الأحوال، لا في الحوار المباشر أو غير المباشر ولا في الكتابات المقالية أو القصصية..

    والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

  2. #562

    الصورة الرمزية قصاصات حلم

    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المـشـــاركــات
    440
    الــــدولــــــــة
    عمان
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة [مِسعَرُ حَرب مشاهدة المشاركة
    حياكم الله

    حرمة اللعن أو بذاءة الأقوال عامة سواء في نطقها باللسان أو كتابتها ، قال صلى الله عليه وسلم: (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا الفاحش ولا البذيء) وقال عليه الصلاة والسلام: (إن الله لا يحب كل فاحش متفحش) فدلالة اللفظ تدل على العموم، أما قصد أحد بعينه باللعن فهذه من الكبائر ويترتب عليها عقوبات . .

    أما عن الروايات وكتابة القصص الخيالية فلها ضوابط؛ ومنها أن تحقق أغراض مشروعة كترسيخ الأخلاق والقيم، ولا تشتمل على محاذير شرعية.. كما بيّن ذلك العلماء

    فالخلاصة: يحرم استخدام مثل هذه الالفاظ في جميع الأحوال، لا في الحوار المباشر أو غير المباشر ولا في الكتابات المقالية أو القصصية..

    والله أعلم .. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    جزاك ربي خيراً أخي مُسَعر حَرب

  3. #563


    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المـشـــاركــات
    6
    الــــدولــــــــة
    المغرب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    مشكووور اخي على المنشور

  4. #564


    تاريخ التسجيل
    Jan 2015
    المـشـــاركــات
    6
    الــــدولــــــــة
    المغرب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    مشكووور على الشرح

  5. #565

    الصورة الرمزية إنياشا

    تاريخ التسجيل
    Feb 2010
    المـشـــاركــات
    83
    الــــدولــــــــة
    قطر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي فالله
    لدي سؤال من القرآن الكريم لقول الله تعالى ( وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون )
    أردت أن أعرف في جيش النبي سليمان من كان في المقدمة : هل هم الجن أم الإنس ؟
    وشكرا لكم

  6. #566

    الصورة الرمزية [مِسعَرُ حَرب

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    2,871
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    اقتباس المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إنياشا مشاهدة المشاركة
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحبتي فالله
    لدي سؤال من القرآن الكريم لقول الله تعالى ( وحشر لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير فهم يوزعون )
    أردت أن أعرف في جيش النبي سليمان من كان في المقدمة : هل هم الجن أم الإنس ؟
    وشكرا لكم

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

    قال الحافظ ابن كثير:
    "وجمع لسليمان جنوده من الجن والإنس والطير، يعني: ركب فيهم في أبهة وعظمة كبيرة في الإنس، وكانوا هم الذين يلونه، والجن وهم بعدهم [يكونون] في المنزلة، والطير ومنزلتها فوق رأسه، فإن كان حر أظلته منه بأجنحتها."

  7. #567

    الصورة الرمزية Johan Liebert

    تاريخ التسجيل
    Feb 2014
    المـشـــاركــات
    120
    الــــدولــــــــة
    المغرب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    السلام عليكم
    لدي سؤال
    هل صلاة الفجر واجبة ام سنة

  8. #568

    الصورة الرمزية ياسر

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    2,337
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله


    يا أخي الصلاة فرض عين على كل مسلم بالغ عاقل وفرض العين أوجب من الواجب نفسه والصلوات كلها لا فرق بينها وشكرًا

  9. #569

    الصورة الرمزية S O L I D

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    1,865
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ~

    بارك الله فيكم نريد القول الفصل بخصوص الموقف الدّيني من الرّسم !
    لأنتي تلخبطت بصراحة ، فمرّة يقال رسم الأرواح حرام ، بينما رسم اللاّأوراح عادي مش حرام ،
    ومرّة يقال بأن رسم الأرواح مسموح من أجل تعليم الأطفال الصغار ، ومرّة يقال رسم الأرواح مسموح
    ولكن بطمس معالمها ( العينين وملامح الوجه وكذا ) ، ومرّة يقال رسم الرأس فقط بملامحه مسومح ،
    ورسم الذراع أو اليد فقط مسموح ، بينما رسم الجسد كاملا محظور !!

    أفيدونا لو سمحتم ، لأنّ حالتي العقلية بعد قراءتي لهذه الفتاوى مجتمعة هي :



    وأيضا ، ما هوَ المغزى وما هي الفائدة من تحريم الرّسم من الأساس ؟
    هل الرسم يُضِرّ بمقاصد الشريعة الخمسة مثلاً (حفظ الدين والعقل والجسد و تعرفون الباقي ) ؟!!



  10. #570

    الصورة الرمزية ياسر

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    2,337
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته أعتذر عن التأخر عمنا فيزيائي .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

    الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:

    فإن الرسم لذوات الأرواح إذا كان مجسماً حرم بالإجماع، وممن نقل هذا الإجماع النووي في شرح مسلم، قال: وأجمعوا على منع ما كان له ظل ووجوب تغييره. ا.هـ.
    وإذا كان الرسم باليد على اللوحات والجدران والثياب وغيرها، فهو محرم أيضاً عند جماهير العلماء، لأن الأحاديث جاءت مطلقة، ولم تفرق بين المجسم، وغير المجسم، كقوله صلى الله عليه وسلم: "الذين يصنعون هذه الصور يعذبون يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم" رواه مسلم عن ابن عمر.
    وروى مسلم كذلك عن سعيد بن أبي الحسن قال: جاء رجل إلى ابن عباس فقال: إني رجل أصور هذه الصور، فأفتني فيها، فقال له: ادن مني، فدنا منه، ثم قال: ادن مني، فدنا منه حتى وضع يده على رأسه، قال: أنبئك بما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: "كل مصور في النار، يجعل له بكل صورة صورها نفساً، فتعذبه في جنهم". وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
    وهذا يدل على جواز رسم كل ما لا روح له كالشجر، والحجر، والأنهار.

    والحكمة من تحريم التصوير ما فيه من مضاهاة وتشبيه بخلق الله تعالى، وكون اتخاذ صور ذوات الأرواح وسيلة إلى الشرك.

    وأما بالنسبة للطمس والأجزاء فالأولى اجتنابها ولكن أباح العلماء الرسم الذي لا يمكن أن تتكون فيه الروح كالوجه وحده أو رأس منفصل عن الجسم كما في رسم مسلسل دمتم سالمين .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> والمعالم المطموسة
    التعليم بالرسم لا أظن أن أحدهم سيرسم صورة مكتملة ليعلم ولده أن هذا حصان يكفيك خط أفقي وأربعة خطوط عمودية وذيل ورأس .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />

    أرجو أن تكون الإجابة شافية

  11. #571

    الصورة الرمزية S O L I D

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    1,865
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    ^
    أهلا عمّنا أبو إبتسامة " .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" /> "
    أشكرك ع التعقيب ، الإجابة كانت شافية إلى حدّ ما (y)

    حسنٌ ، فهمتُ بأنّ رسم الأشياء الحيّة ذوات الأرواح هو المحرّم ،
    بينما رسم الجمادات الخالية من الأرواح والخرائط والمنحنيات البيانية والإحصائيّة فهو عاديّ .

    وفي رواية البخاري أنه قال له: "ويحك، إن أبيت إلا أن تصنع، فعليك بهذا الشجر، كل شيء ليس فيه روح".
    الأشجار (والنباتات ) هي كائنات حية ، يعني فيها روح أليس كذلك ؟!
    إذن فـ رسمها محرّم حسب الفتوى !!
    -
    أو رأس منفصل عن الجسم كما في رسم مسلسل دمتم سالمين
    تحايُل على الشرع @@ !
    -
    التعليم بالرسم لا أظن أن أحدهم سيرسم صورة مكتملة ليعلم ولده أن هذا حصان يكفيك خط أفقي وأربعة خطوط عمودية وذيل ورأس .gif" border="0" alt="" title="0" class="inlineimg" />
    أجل ولكن الكتب المدرسية المعتمدة الحيوانات مرسومة فيها بشكل كامل وواضح وإحترافي نوعا ما .
    -
    أشكرك ياسر سان ما قصّرت =)
    +شكرا لصاحب التقييم





  12. #572

    الصورة الرمزية ياسر

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    2,337
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله


    بالنسبة للأشجار والنباتات لا يمكننا الجزم بوجود الروح فيها؛ لذا يجوز رسمها

    أما الكتب فأظن أن طباعة صور حقيقية للحيوانات هو الأسلم

    دمتم سالمين لو تشاهد رسمه تعرف لم ضربته لك كمثال وهو حسب الفتوى لا شيء فيه ولا يمكننا نحن البشر الحكم على الشيء كتلاعب أو نحوه

  13. #573

    الصورة الرمزية S O L I D

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    1,865
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    ^
    أها ، كنتُ أعتقد أنّ أيّ كائن حيّ فيه روح .
    بالنسبة لـ ّ دمتم سالمين" فقد شاهدته من قبل طبعا ، والرأس فعلا منفصل عن الجسد
    ولكنه تابع له ويتفاعل معه ومع حركاته ! .. على كلّ إتّضحت الفكرة ووصلت الرسالة ، جُزيتَ خيرا

  14. #574

    الصورة الرمزية reem@

    تاريخ التسجيل
    May 2010
    المـشـــاركــات
    2,560
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
    بارك الله فيكم
    حابه استفسر عن بعض المناسبات التي انتشرت
    في السنوات الأخيرة ماحكم الدين فيها ربما تكون امر عادي
    لكن المسميات هي التي لفتت انتباهي على ايه حال باذن الله اجد أجابه
    مقنعه وترضى الله ورسوله

    اول مناسبه يقال عنها استقبال مولود وتختلف بين الأسر بعظهم يحتفل بقدوم مولوده منذ شهر
    سواء بنت او ولد وهو لم يظهر لدنيا بعد لكن قرب موعده
    او يحتفلون بمولودهم بالمستشفي او اي مكان وتتضمن هذا الحتفال بعض الهدايا والتوزيعات على الضيوف

    ماحكم هذا النوع من الاحتفال المسمي باستقبال مولود ويغلبة الون الوردي للفتيات والزرق الفاتح الأولاد

    والمناسبه الثانيه توديع عزوبيه أيضاً للفتيات او الأولاد نمطها نفس نمط المناسبة السابقة لاختلاف بان يحتفلون
    بشخص المقبل على الزواج بان سيترك العزوبيه وهكذا مع توزيعات لضيوف

    ماحكمها لان آري هذا النوع من الاحتفالات عند الأجانب بكثره

    وجزاكم الله خير ونفع بكم الإسلام والمسلمين

    * اتمني الرد لان هذا الحديث يشغل مجالسنا
    في حفظ الرحمن

  15. #575

    الصورة الرمزية Hinatakuchiki

    تاريخ التسجيل
    Mar 2015
    المـشـــاركــات
    13
    الــــدولــــــــة
    الجزائر
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته.شكرا على هذا الموضوع.اريد ان اسال عن حكم رسم الانمي و المانغا و بوركتم.

  16. #576

    الصورة الرمزية ~الجُمان~

    تاريخ التسجيل
    Aug 2010
    المـشـــاركــات
    1,024
    الــــدولــــــــة
    لا يوجد
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    مرحبا بك اختي الفاضله لااعلم اذا يوجد من يجيب ام لا فالمعذره من القائمين على الموضوع بحثت خلال الموضوع لعلي اجد اجابه لسؤالك ووجدت هذه لعل تجيب على تساؤولك
    الرد 393 http://www.msoms-anime.net/showthrea...=1#post3350151

  17. #577

    الصورة الرمزية ياسر

    تاريخ التسجيل
    Mar 2010
    المـشـــاركــات
    2,337
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    صاحب سؤال الرسم لو كلفت نفسك قليلًا لوجدت أنني رددت على نفس السؤال في نفس هذه الصفحة
    بالنسبة لسؤال الأخت الفاضلة @reem
    لا علم لي والأفضل لك أن تضعي السؤال في مواقع كإسلام ويب وغيرها

    نقطة أخيرة بعد مشورة أحد الشباب فكرت بجدية أن أغلق الموضوع فأنا لست كأسلافي الذين فتحوه لا علمًا ولا تورعًا ولا مناجزة لهوى، ومواقع الفتوى الموثوقة كثيرة ولله الحمد حسبي أن أدلكم عليها
    وفقني الله وإياكم لكل خير

  18. #578

    الصورة الرمزية أثير الفكر

    تاريخ التسجيل
    Dec 2012
    المـشـــاركــات
    5,262
    الــــدولــــــــة
    السعودية
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    بخصوص سؤال الأخت ريم

    سألت عنه أحد المشايخ وكان الجواب :



    " حكم القيام باحتفالات توديع العزوبية ؟

    الجواب :

    تكون تلك الحفلات*محرمة،*ولو لم يكن فيها إلا التشبه بالكفار والفساق لكفى في تحريمها؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من تشبه بقوم فهو منهم ) وهي من الأمور المستحدثة في الدين ؛ قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد )


    أما عن احتفالات استقبال المولود :

    لا تصح والأولى الإكتفاء بسنة النبي صلى الله عليه وسلم ( يقصد العقيقة )

    والله أعلى وأعلم ~

  19. #579

    الصورة الرمزية [مِسعَرُ حَرب

    تاريخ التسجيل
    Mar 2009
    المـشـــاركــات
    2,871
    الــــدولــــــــة
    مغترب
    الــجـــــنــــــس
    ذكر
    الـتـــقـــــيـيــم:
    كاتب الموضوع

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    جزى الله المتعاونين والمشاركين خيرا، انتهائاً بالأخت الراحلة أثير الفكر رحمها الله وأسكنها فسيح جناته

    إلهيلا تهتك الستر عنّا ، وعافنا واعفُ عنا ، وكن لنا حيثُ كنّا ..
    اللهم انصر الإسلام والمسلمين واحمِ حوزة الدين ..
    اللهم آمين ،، آمين ،، آمين

  20. #580

    الصورة الرمزية قصاصات حلم

    تاريخ التسجيل
    Jul 2014
    المـشـــاركــات
    440
    الــــدولــــــــة
    عمان
    الــجـــــنــــــس
    أنثى
    الـتـــقـــــيـيــم:

    افتراضي رد: (فَاسألُوا أَهلَ الذِّكرِ إن كُنتُمْ لَا تَعلَمُونَ) ؛ تفضل بسؤالك واستفسارك وسنجيبك بإذن الله

    سأحكي حكايتي قبل أن أطرح السؤال ~

    حينما أمر بفترة من كثرة التفكير أو الضغط يبدأ الأرق معي بشكل متزامن مع ما سبق
    وفيه يصبح نومي خفيفاً جداً
    أقضي ليلي نائمة لكني لست نائمة
    أعيش أحداثاً وأياماً وأنا في نومي
    فاستيقظ وكأني لم أنم وأكون منهكة جداً ~

    الحمد لله أواضب على الأذكار وقراءة القرآن

    رحت أبحث عن حل
    وجدت مقطعاً صوتياً عن النوم العميق
    يجب الاستماع إليه كل ليلة قبيل النوم
    جربته عدة مرات فكان ذا أثر بالغ الوضوح ولله الحمد
    عدت للنوم بشكل طبيعي

    تنبهت بعدها إلى وجود موسيقى كخلفية لهذا المقطع الصوتي
    فآثرت ترك الاستماع إليه

    عادت إلي مشكلة الأرق بعدها مباشرة
    جربت حلولاً بديلة: حينما استمع إلى القرآن قبيل النوم لا أنام لوجود صوت، وإذا استسلمت للنوم وهو مفتوح، استيقظ فجأة مرتعبة من الصوت! سبحان الله ~
    لأن نومي يغدو خفيفاً جداً فترة الأرق فاستيقظ لأدنى صوت أو وجود إضاءة ~

    فسؤالي هنا: هل لا بأس أن استمر على المقطع الصوتي رغم وجود خلفية موسيقية لحل علاج مشكلتي؟

    موضحة أنني لا أستطيع زيارة طبيب نفسي أو أخذ أدوية لعلاج الأرق ~

صفحة 29 من 30 الأولىالأولى ... 192021222324252627282930 الأخيرةالأخيرة

الكلمات الدلالية لهذا الموضوع

المفضلات

المفضلات

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •  
Loading...