|*| وللسعادة هنا أختلاف ~ وقفة ووقفة في رحاب الإيمان ~ |*|

[معتزة بديني]

ترجمة الإمام ابن كثير

1-ن

سبه وميلاده:
هو الإمام الحافظ، المحدث، المؤرخ، عماد الدين، أبو الفداء إسماعيل بن عمر بن كثير بن ضوء بن كثير بن ضوء بن درع القرشي الدمشقي الشافعي.
ولد بقرية "مِجْدَل" من أعمال بصرى، وهي قرية أمه، سنة سبعمائة للهجرة أو بعدها بقليل.
2-نشأته:
نشأ الحافظ ابن كثير في بيت علم ودين، فأبوه عمر بن حفص بن كثير أخذ عن النواوي والفزاري وكان خطيب قريته، وتوفى أبوه وعمره ثلاث سنوات أو نحوها، وانتقلت الأسرة بعد موت والد ابن كثير إلى دمشق في سنة (707 هـ)، وخلف والده أخوه عبد الوهاب، فقد بذل جهدًا كبيرًا في رعاية هذه الأسرة بعد فقدها لوالدها، وعنه يقول الحافظ ابن كثير: "وقد كان لنا شقيقا، وبنا رفيقًا شفوقًا، وقد تأخرت وفاته إلى سنة (750 هـ) فاشتغلت على يديه في العلم فيسر الله منه ما تيسر وسهل منه ما تعسر"
3-شيوخه:
شيخ الإسلام أبو العباس أحمد بن تيمية، رحمه الله ، والحافظ أبو الحجاج يوسف المزي، رحمه الله ، والحافظ أبو عبد الله محمد بن أحمد الذهبي، رحمه الله وغيرهما كثيرون .

- تلاميذه : الحافظ علاء الدين بن حجي الشافعي، رحمه الله ، ومحمد بن محمد بن خضر القرشي، رحمه الله ، و محمد بن أبي محمد بن الجزري، شيخ علم القراءات، رحمه الله، وغيرهم .
- مؤلفاته له مؤلفات عدة في :
أ- علوم القرآن .
ب- السنة وعلومها .
ج - الفقه وأصوله .
د-التاريخ والمناقب .
- ثناء العلماء عليه:
كان ابن كثير، رحمه الله، من أفذاذ العلماء في عصره، أثنى عليه معاصروه ومن بعدهم الثناء الجم:
فقد قال الحافظ الذهبي في طبقات شيوخه: "وسمعت مع الفقيه المفتي المحدِّث، ذى الفضائل، عماد الدين إسماعيل بن عمر بن كثير البصروي الشافعي.. سمع من ابن الشحنة وابن الزراد وطائفة، له عناية بالرجال والمتون والفقه، خرَّج وناظر وصنف وفسر وتقدم ".
وقال عنه أيضًا في المعجم المختص: "الإمام المفتي المحدِّث البارع، فقيه متفنن، محدث متقن، مفسر نقال" .
وقال تلميذه الحافظ أبو المحاسن الحسيني: "صاهر شيخنا أبا الحجاج المزي فأكثر، وأفتى ودرس وناظر، وبرع في الفقه والتفسير والنحو وأمعن النظر في الرجال والعلل".
وقال العلامة ابن ناصر الدين: "الشيخ الإمام العلامة الحافظ عماد الدين، ثقة المحدثين، عمدة المؤرخين، علم المفسرين" .
وقال ابن تغري بردي: "لازم الاشتغال، ودأب وحصل وكتب وبرع في الفقه والتفسير والفقه والعربية وغير ذلك، وأفتى ودرس إلى أن توفى" .
وقال ابن حجر العسقلاني: "كان كثير الاستحضار، حسن المفاكهة، سارت تصانيفه في البلاد في حياته، وانتفع الناس بها بعد وفاته" .
وقال ابن حبيب: "إمام روى التسبيح والتهليل، وزعيم أرباب التأويل، سمع وجمع وصنف، وأطرب الأسماع بالفتوى وشنف، وحدث وأفاد، وطارت أوراق فتاويه إلى البلاد، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهت إليه رياسة العلم في التاريخ، والحديث والتفسير" .
وقال العيني: "كان قدوة العلماء والحفاظ، وعمدة أهل المعاني والألفاظ، وسمع وجمع وصنف، ودرس، وحدث، وألف، وكان له اطلاع عظيم في الحديث والتفسير والتاريخ، واشتهر بالضبط والتحرير، وانتهى إليه رياسة علم التاريخ والحديث والتفسير وله مصنفات عديدة مفيدة" .
وقال تلميذه ابن حجي: "أحفظ من أدركناه لمتون الأحاديث، وأعرفهم بجرحها ورجالها وصحيحها وسقيمها، وكان أقرانه وشيوخه يعترفون له بذلك، وكان يستحضر شيئا كثيرا من الفقه والتاريخ، قليل النسيان، وكان فقيها جيد الفهم، ويشارك في العربية مشاركة جيدة، ونظم الشعر، وما أعرف أني اجتمعت به على كثرة ترددي إليه إلا واستفدت منه" .
وقال الداودي : "أقبل على حفظ المتون، ومعرفة الأسانيد والتعلل والرجال والتاريخ حتى برع في ذلك وهو شاب" .
-وفاته ورثاؤه:
في يوم الخميس السادس والعشرين من شهر شعبان سنة أربع وسبعين وسبعمائة توفي الحافظ ابن كثير بدمشق، ودفن بمقبرة الصوفية عند شيخه ابن تيمية، رحمه الله.
وقد ذكر ابن ناصر الدين أنه "كانت له جنازة حافلة مشهودة، ودفن بوصية منه في تربة شيخ الإسلام ابن تيمية بمقبرة الصوفية".
وقد قيل في رثائه، رحمه الله:
لفقدك طلاب العلوم تأسفوا ... وجادوا بدمع لا يبير غزير
ولو مزجوا ماء المدامع بالدما ... لكان قليلا فيك يا بن كثير

ضيف هذا الأسبوع هو الأخ Axis sniper
" ومحور الأسئلة دائر حول قسم نور على نور "
وقامت الأخت بلو ستار شاكرة بهذه الوقفة :
- عرفنا بنفسك ؟
إمم .. لو أخذنا بالإجابة العآمة أقول : شخص يؤدي ما أمره به ربه .. ليغفر ذنبه الربُّ الغفور ..
ولو تقيدنا بالتخصيص أقول :
عبدٌ من عباد الله .. من عِباد الله ..
أود أن أغير العآلم .. أود تغيير العآلم إلي الأفضل ..
أعلم اني سأفشل .. ولكن لا بأس من المُحاولة !
- ما أكثر موضوعاتك قربا لك ؟
إمم .. سؤال غريب وإجابة حتماً أغرب ..
لا يَصْنع الإنسان موضوعاً إلا إذا كان يعتره الأفضل والأحسن ..
ولكن دعوني أجاوب فأقول :
.. [ الموسوعة والسلسلة الشآملة عن الرسول الكريم ] [ ألفيتي الأولي ] ..
أعتَزُّ بهذا الموضوع جِدًا ..
ومِنْهُم :
كيف نصبح من أصحاب الجنة ؟؟!!
يكفي هذا العَدد ..
- لو قدر لك العيش بحرية تامة فماذا ستفعل ؟
لن يتغير أي شيء بتاتاً .. فانا تقريباً أعيش في قوقعةٍ مُنعزلة خاصة بي ..
- ما رأيك بهذه العبارة [أفعل للناس أكثر ما تفعله لنفسك ] ؟
لها وجهان .. وجه سيء ووجه قبيح .. :
الوجه الحسن .. : هو ان تفعل للناس الأشياء الخيِّرة أكثر مما تفعل لنفسك ..
الوجه القبيح .. : أن تصنع الشر للناس .. وهذا مالايجب علينا فِعْلُه ..
- ماذا تعني لك هذه الكلمات :
الصدق : الصِدق هو الطريق المؤدي إلي الجَنَّة ..
القناعة : القناعة هي الكَنْز الذي ننهل منه جميعاً .. فهي كنز لا يفني ..
الرضي : قناعة وتسليم واطمئنان سعادة استقرار من القناعة والقبول

الالتزام : هو الشيء الذي سيجعلنا نسير للطريق الصحيح ..

الأقنعة : إممم .. شيء يُداري به الإنسان حقيقته القبيحة .. فلا يُداري الإنسان وجهه إلا إذا كان قبيحاً ..
- ما هي اكثر موضوعات نور على نور راقت لك ؟
إممم .. بصراحة كُل المواضيع مُمتازة ووإذا إخترت واحداً سأظلم الآخرين ..
- ما شعورك حين حصل موضوعك على أفضل موضوع بالقسم ؟
إممم .. ليس شُعوراً جيداً .. فلأني أعلم أني مُقصر بإتجاه مُنتدي نور علي نور ..
وهكذا إزدادت مهامي بإتجاه النور ..

هل تنوي عمل موضوعات اخرى متميزة أم اقتصر عملك على نور المعرفة ؟
أنتوي طبعاً ولا شَكَّ بهذا .. فأمامي شوطٌ كبير لَمْ أقطعه ..
أمامي إكمال سلسلة دروس التجويد ..
أمامي إكمال ما قَدَّرني عليه ربي من إكمال سلسلتي عن الرسول - صلي الله عليه وسلم - إن إستطعت ..
فكما قُلت .. أمامي شَوْطٌ كبير لم أقطعه ..
وأرجو من الله أن يوفقني بإكماله ..

خلال الفترة من 20/1/2012 إلى 25/1/2012
ملاحظة : الهدف من هذه النقطة هو متابعة نشاط القسم ، ومعرفة اكثر الأعضاء نشاطاً
مع أني كنت اود أن تكون المشاركات فعالة وليست كلمات شكر ودعاء فقط .
أيضا لا أحسب لصاحب الموضوع ردوده على المشاركين في موضوعه .
عدد المواضيع المطروحة خلال هذا الأسبوع عشرة مواضيع :
(هند أحماس ) مسلمة مقيدة فى دولة تدعى الحرية .....تكشف وجه فرنسا القبيح
عابرة سبيل

♥ o• قبسٌ مِن زُهدِ الصحابةِ •o ♥

Lost freedom

خيرٌ مِن الدُّنيآ , ومآ فِيهآ !

smile_s

[وقفات-1-] تعقيب الدعاء بإن شاء الله كـ : الله يوفقك إن شاء الله ..

اللؤلؤهـ ~

◥ لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ ◣ •• ◢ هــــلاك الأمم الســــابقة! ◤

هالة

سلام انت يا ...لاتستحق الدخول هنآّ

ناروتو المير

|| > من هو الذبيح ؟
عُــمَر

الداعية والتلاوة
سبيل الهدى

غزوة حنين
البحر الهادئ

.. السلسلة الجلية لبعض المسائل الفقهية . المسألة الثانية : ( أحكام الوضوء والتيمم ) ...
بوفهد الاتحاد

أكثر المواضيع مشاهدة :
[وقفات-1-] تعقيب الدعاء بإن شاء الله كـ : الله يوفقك إن شاء الله ..

210 مشاهدة.
أكثر المواضيع ردوداً :
[وقفات-1-] تعقيب الدعاء بإن شاء الله كـ : الله يوفقك إن شاء الله ..

15 رد .

المواضيع المميزة :
لا يوجد !!!

أكثر الأعضاء مشاركة :
تساوى ثلاثة أعضاء هذا الأسبوع في عدد المشاركات لكل منهم خمسة مشاركات هم :
{ BLUE ICE - @reem - ,Jasmine - } .
يليهم كل من :
عثمان بالقاسم وعُــمَرl
متساويان في عدد المشاركات ولكل منهما أربعة ردود .


إلى هنا ينتهى لقاءنا لهذا الأسبوع ، وأستودعكم الله على أمل أن القاكم
يوم الخميس القادم بأذن الله ، ولقاء أسبوعي أخر ، دمتم بخير

[BLUE ICE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكم الله خيرا فقد إستفدنا كثيراً
وفقكم الله وبارك فيكم
عذرا على الرد البسيط.

[نبضُ دَاعِية]

و عليكم السلامُ و رحمةُ اللهِ و بركاتُه
جزاكم اللهُ خيراً .. بارك اللهُ فيكم و شكراً على الإفادة
وفقكم الله

[miss coctail]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

تذكرت الموضوع فرحت أبحث عنه ،، ووجدت أني متأخرة جدا ><"

أولا: جزاكي الله خير الجزاء أختي معتزة بديني ،، فعلا فكرة موضوعك أكثر من رائعة

وأحلى ما فيها الإيجاز ،ن فنأخذ المختصر بأجمل وأفود طريقة

فجزيت خيرا ،، وكما قال عليه السلام "إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا ، فقد أبلغ في الثناء . "

وأيضا جزا الله خيرا كل من ساهم ومن سيساهم مستقبلا ( lost freedom وَ blue star )

اختي lost freedom فعلا احسنت في اختيارك للآية ،، رائعة جدا ،، وقد كان للفيديو أثر عظيم في قلبي

كما أن الأنشودة جدا جدا جدا اعجبتني ورحت أبحث عنها

رباه إني قد وهبت حياتي ،،، ومنحت عمري للهدى ومماتي
فاقبل إله العرش مني هجرتي ،، يا من إليك أبوح بالعبرات

فعلا رائعة ..!!!

وجميل منك مباردة وضع سبب نزول الآية ،، فالقصص غالبا ما تجذب الكثير من الناس للاستماع لها

فجزيتي خير الجزاء

واسمحي لي اختي معتزة بالحديث قليلا عن حديث "الحلال بين والحرام بين وبينهما أمور متشابهات"

نرى في مجتمعنا الكثير من الأمور المتشابه ،، ومن التورع الابتعاد منها ،، ما لا أحب فعلا رؤيته ،،

تمسك بعض الناس برأيهم وكأن كان لهم من العلم ما أصاب شيوخنا !! فيبدؤون بإلقاء أرائهم واعتقاداتهم وكأنه حكم منزل!

وهذا يحدث عندما نرى بعض الشيوخ يختلفون في آرائهم ،، فشيوخنا حباهم الله وحفظهم لنا عندهم من العلم ما يتجادلون حوله

أما أنتم فهذا مجرد رأي لكم ،، فكيف تلقون به وكأنه حكم منزل أو لهم خبرة ما لدى علمائنا !!!

وأنا أرى أنه ليس على أحد الحديث الا فيما أحاط تمام الاحاطة به !

وشكرا للأخ Axis sniperعلى هذا الحوار الرائع

وللأخت بلو ستار على هذه المباردة الطيبة ^_^

والسلام عليكم ،،

كوكتيل ~~

[معتزة بديني]

BLUE ICE
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك
لا عليكِ وشاكرة لك مرورك

lost freedom
جزاكِ الله خيرا أخية وجزيتي خيراعلى مشاركتك الطيبة

miss coctail
وجزاكِ أخية ووفقكِ لكل خير
وشكرا على اضافتك
ودمتم جميعا في أمان الله

[blue star]

نص الحديث :

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود ، قال : ‏
حَدَّثَنَا رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَهُوَ الصَّادِقُ الْمَصْدُوقُ ‏:

" ‏إِنَّ أَحَدَكُمْ يُجْمَعُ خَلْقُهُ فِي بَطْنِ أُمِّهِ أَرْبَعِينَ يَوْمًا ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ ‏ ‏عَلَقَةً ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يَكُونُ فِي ذَلِكَ ‏ ‏مُضْغَةً ‏ ‏مِثْلَ ذَلِكَ ثُمَّ يُرْسَلُ الْمَلَكُ فَيَنْفُخُ فِيهِ الرُّوحَ وَيُؤْمَرُ بِأَرْبَعِ كَلِمَاتٍ بِكَتْبِ رِزْقِهِ وَأَجَلِهِ وَعَمَلِهِ وَشَقِيٌّ أَوْ سَعِيدٌ فَوَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ إِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ ‏ ‏الْكِتَابُ ‏ ‏فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ فَيَدْخُلُهَا وَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَهَا إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ ‏ ‏الْكِتَابُ ‏ ‏فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ فَيَدْخُلُهَا ‏"

رواه مسلم والبخاريّ ومتفق عليه ،،

شرح الحديث ،،

علقة : دماً غليظ متجلد
مضغة : قطعة لحم ، وسميت بهذا الأسم لانها بحجم القطعة التي تمضغ
مخلقة : ايّ تامة الخلق
غير مخلقة : أيّ غير تامة بل ناقصة الخلق أي السقط
زراع : المقصود وقت من الزمان من آخر العمر

يبين الرسول صلى الله عليه وسلم مراحل خلق الأنسان ،
فيقول إن النطفة في الطور الأول تسري في جسد المرأة أربعين يوماً - وهي أيام التوحمة - ثم بعد ذلك
يُجمع ويدر عليها من تربة المولود فتصير علقة ،
ثم يستمر في الطور الثاني فيأخذ في الكبر حتى تصير مضغة ،
ثم في الطور الثالث يصور الله تلك المضغ ويشق فيها السمع والبصر والشم والفم ،
ويصور في داخل جوفها الحوايا والأمعاء ..

مثلما قال الله -تعالى- في سورة آل عمران :
" هو الذي يصوَّرُكُم في الأرحام كيف يشاء لا إله إلا هو العزيزُ الحكيمُ " ..

ثم إذا تم الطور الثالث -وهو أربعون- صار للمولود أربعة أشهر نفخت فيه الروح ..
وعندما ينفخ الملك روح المولود يكتب له رزقه الذي يكسبه طوال حياته ،
ويكتب له أجله متي يأتي ! ،
ويكتب له عمله طوال حياته ،
ويكتب له هل هو "شقيّ في حياته" أم "سعيد هنيّ" !

وفي الحديث دليل على عدم القطع بدخول الجنة للمؤمنين ، والنار للكافرين !
وعلى المؤمن ألا يتكل على عمله ولا يعجب به لأنه لا يدري ما الخاتمة ،
فإن الكافر إذا قال " لا إله الا الله محمد رسول الله " ثم مات دخل الجنة ،
وإن المؤمن إذا قال كلمة الكفر في آخر عمره دخل به النار ،
وهنا وجب على كل انسان أن يسأل خالقه حسن الخاتمة وأن يستعيذ به من سوء الخاتمة ..

ويُحتمل انه من آمن وعمل صالحاً وأخلص في عمله لا يختم عمله الا بالخير ،

وأن خاتمة السوء إنما تكون في حق من أساء العمل أو خلطه بالعمل الصالح المشوب بنوع من الرياء والسمعة
ويدل عليه الحديث الآخر (( إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة فيما يبدو للناس )) أي : فيما يظهر لهم صلاح مع فساد سريرته وخبثها .



بآرك الله فيكِ معتزة ، وأعآأنك ويسّر أمورك ،،

[miss coctail]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزيتي خيرا أختي blue star على وقفة الحديث الجميلة التي قدمتها لنا

ووالله كثير من الناس يغفل عن خاتمته ،، يفعل المعاصي وينسى انه الذي لا إله إلا هو الذي خلقه ،، قادر على أن يعيده ترابا لو أراد في أية لحظة

لذلك يجب على الانسان اجتناب المعاصي دوما خوفا ومراقبة لله عز وجل ،،

لتحسن خاتمته ،، ويجب على الانسانالاكثار من الدعاءبحسن الخاتمة كما كان حال الأنبياء

كما قال يوسف عليه السلام: (توفني مسلماً وألحقني بالصالحين)

ومن أسباب حسن الخاتمة كثر ذكر الله سبحانه وتعالى

وهذا مقتبس من الحديث الشريف " تعرف إلى الله في الرخاء يعرفك في الشدة"

والشدة هنا تكون شدة سكرات الموت ،، فالانسان يكون بشدة حاجته في تلك اللحظة لله سبحانه وتعالى ،، فيحسن خاتمته وينطق لسانه

تصحيح:

وعلى المؤمن ألا يتكل على عمله ولا يعجب به لأنه يدري ما الخاتمة

لأنه لا يدري ما الخاتمة ،،

وشكرا جزيلا ،، في موازين حسناتك بإذن الله

كوكتيل ~~

[نبضُ دَاعِية]

| الِإمَامُ الشَافِعيّ |

نسبه:
هو أبو عبد الله محمد بن إدريس الشافعيّ (150 هـ/766 م - 204 هـ/820 م)، أحد أبرز أئمّة أهل السنة والجماعة عبر التاريخ، وصاحب المذهب الشافعي في الفقه الإسلاميّ. كما يُعَدّ مؤسّس علم أصول الفقه، وأول من وضع كتابًا لأصول الفقه سماه "الرسالة". وهو مجدد الإسلام في القرن الثاني الهجري كما قال بذلك أحمد بن حنبل، كما بشّر به رسول الإسلام محمد –صلى اللهُ عليه و سلم- في قوله: «لا تسبوا قريشًا فإن عالمها يملأ الأرض علماً» ، حيث قال أبو نعيم عبد الملك بن محمد الإسفراييني: لا ينطبق هذا إلا على محمد بن إدريس الشافعى .
نشأته:
ولد الشافعي سنة 150 هـ (وهي السنة التي توفّي فيها أبو حنيفة) في حيّ اليمن في غزة في فلسطين، وقيل في عسقلان . مات أبوه وهو صغير فحملته أمه إلى مكة وهو ابن سنتين لئلا يضيع نسبه، فنشأ بها وقرأ القرآن وهو ابن سبع سنين وأقبل على الرمي حتى فاق فيه الأقران وصار يصيب من عشرة أسهم تسعة، ثم أقبل على العربية والشرع فبرع في ذلك وتقدم، ثم حُبب إليه الفقه، فحفظ الموطأ وهو ابن عشر، وأفتى وهو ابن خمس عشرة سنة. يقول عن نفسه: «كنت أنا في الكتاب أسمع المعلّم يلقن الصبي الآية فأحفظها أنا، ولقد كان الصبيان يكتبون ما يُملى عليهم فإلى أن يفرغ المعلّم من الإملاء عليهم قد حفظت جميع ما أملى، فقال لي ذات يوم: ما يحل لي أن آخذ منك شيءًا».
جد في طلب العلم و ارتحل لأجله و سافر إلى مكة و المدينة المنورة على ساكنها أفضل الصلاة و السلام و سافر إلى اليمن و بغداد و مصر..
مجالسه:
و كانت لمجالسه صفة خاصة مميزة ...
حدث الربيع بن سليمان قال: «كان الشافعي يجلس في حلقته إذا صلى الصبح، فيجيئه أهل القرآن فإذا طلعت الشمس قاموا وجاء أهل الحديث فيسألونه تفسيره ومعانيه، فإذا إرتفعت الشمس قاموا فاستوت الحلقة للمذاكرة والنظر، فإذا إرتفع الضحى تفرقوا، وجاء أهل العربية والعروض والنحو والشعر فلا يزالون إلى قرب انتصاف النهار، ثم ينصرف، رضي الله عنه». وحدث محمد بن عبد الحكم قال: «ما رأيت مثل الشافعي، كان أصحاب الحديث يجيئون إليه ويعرضون عليه غوامض علم الحديث، وكان يوقفهم على أسرار لم يقفوا عليها فيقومون وهم متعجبون منه، وأصحاب الفقه الموافقون والمخالفون لايقومون إلا وهم مذعنون له، وأصحاب الأدب يعرضون عليه الشعر فيبين لهم معانيه». ويقول الربيع: «قال أصحاب مالك كانوا يفخرون فيقولون إنه يحضر مجلس مالك نحو من ستين معمّمًا، والله لقد عددت في مجلس الشافعي ثلاث مئة معمّم سوى من شذ عني».
مصنفاتُه :
- كتاب الأم.
- الرسالة في أصول الفقه، وهي أول كتاب صنف في علم أصول الفقه.
- اختلاف الحديث.
- مسند في الحديث، سمي بـ "مسند الشافعي".
- أحكام القرآن.
- الناسخ والمنسوخ.
- كتاب القسامة.
- كتاب الجزية.
- قتال أهل البغي.
- سبيل النجاة.
ديوان شعر "ديوان الشافعي"، طبع العديد من الطبعات، منها طبعة بعناية عبد الرحمن المصطاوي، وطبعة بعناية إميل بديع يعقوب، وطبعة بعناية صالح الشاعر.
تلامِيذُه :
تلاميذُ الشافعيّ كثر نذكر منهم ..
· من تلاميذه في الحجاز:
- محمد بن إدريس .
- إبراهيم بن محمد بن العباس بن عثمان بن شافع المطلبي .
- موسى بن أبي الجارود المكي المشهور بأبي الوليد .
· من تلاميذه في العراق:
- أحمد بن حنبل .
- إبرهيم بن خالد الكلبي أبو ثور .
- أبوعلي الحسين بن على بن يزيد الكرابيسي .
- محمد بن الحسن بن الصباح الزعفراني أبو علي .
- أبو عبد الرحمن احمد بن محمد بن يحيى الأشعري البصري .
· من تلاميذه في مصر:
- أبو يعقوب يوسف بن يحيى البويطي .
- إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل المزني .
- الربيع بن سليمان المرادي .
- الربيع بن سليمان الجيزي .
- يونس بن عبد الأعلى الصدفي .
- حرملة بن يحيى بن حرملة التجيبي .
- محمد بن عبد الله بن عبد الحكم .
و كان متواضعاً وَرِعاً ..
كان الشافعي مشهوراً بتواضعه، تشهد له بذلك مناظراته ودروسه ومعاشرته لأقرانه ولتلاميذه وللناس. وأما ورعه وعبادته فقد شهد له بهما كل من عاشره استاذا كان أو تلميذا، أو جارا، أو صديقا. ويدل على أنه كان عابداً وروي أنه كان يقسم الليل ثلاثة أجزاء: ثلث للعلم، وثلث للعبادة, وثلث للنوم. قال الربيع: كان الشافعي يختم القرآن في رمضان ستين مرة كل ذلك في الصلاة. وكان البويطي أحد أصحابه يختم القرآن في رمضان في كل يوم مرة. وقال الحسن الكرابيسي: بت مع الشافعي غير ليلة فكان يصلي نحواً من ثلث الليل فما رأيته يزيد على خمسين آية، فإذا أكثر فمائة آية، وكان لا يمر بآية رحمة إلا سأل الله لنفسه ولجميع المسلمين والمؤمنين، ولا يمر بآية عذاب إلا تعوذ فيها وسأل النجاة لنفسه وللمؤمنين، وكأنما جمع له الرجاء والخوف معاً.
وفاتُه:
قبل وفاة الشافعي ظهر فيه مرض البواسير وهو في مصر، وكان يظن أن هذا المرض إنما نشأ بسبب استعماله اللبان الذي كان يستعمله للحفظ، يقول الشافعي: "استعملت اللبان للحفظ فأعقبني صب الدم سنة". وبسبب هذا المرض ما انقطع عنه النزيف، وربما ركب فسال الدم من عقبيه، وكان لا يبرح الطست تحته وفيه لبدة محشوة، وما لقي أحد من السقم مالقي، فال نزيف أنهكه وأعنته. وقد ترك الشافعي في مدة مرضه هذه (أربعسنوات) ما يملا آلاف الورق من العلم، مع وصلة الدروس والابحاث والمناظرات والمطالعات في الليل والنهار. قال الربيع بن سليمان: أقال الشافعي ها هنا أربع سنين، فأملى ألفا وخمسمائة ورقة، وخرج "الأم" ألفي ورقه و"السنين" وأشياء كثيرة، كلها في أربع سنين.
توفّي الشافعي وقت صلاة العشاء ليلة الجمعة بعد أن صلى المغرب، ودفن بعد العصر يوم الجمعة 30 رجب سنة 204 هـ , وقبره في مصر.

| رَحِمَهُ اللهُ و نَفَعنَا بِعلمِه |

[miss coctail]

وأنا أقرأ نبذة عن ابن كثير ،، تمنيت لو أقرأ عن الإمام الشافعي

وإذا بك أختي last freedom واضعة نبذة عن حياته ^_^

كم سعدت لذلك ،، جزاكي الله خير الجزاء أخية

لم أعلم أنه توفي بسبب البواسير ،، وختمه للقرآن 60 مرة ! ماشاء الله تبارك الله

عجبا لنا ،، ختمة أو ختمتان بالكثير ><"

ومن ختمه أكثر فهو معجزة بحق ><

اللهم ثبت قلوبنا على دينك ،، وارزقنا حب الاسلام وحب نبيك وحب المسلمين والمسلمات

شكرا لك أخية

دع الأيام تفعل ما تشاء=وطب نفساً إذا حكم القضاء


ولا تجزع لحادثه الليالي=فما لحوادث الدنيا بقاء


وكن رجلاً عن الأهوال جلداً=وشيمتك السماحة والوفاء


وأن كثرت عيوبك في البرايا=وسرك يكون لها غطاء


تستر بالسخاء فكل عيبٍ=يغطيه كما قيل السخاء


ولا ترى للأعادي قط ذلاً=فإن شماته الأعدا بلاء


ولا ترج السماحة من بخيل=فما في النار للظمآن ماء


ورزقك ليس ينقصه التأني=وليس يزيد في الرزق العناء


ولا حزن يدوم ولا سرور=ولا بؤس عليك ولا رخاء


إذا ما كنت ذا قلب قنوعٍ=فأنت ومالك الدنيا سواء


ومن نزلت بساحته المنايا=فلا أرض تقيه ولا سماء


وأرض الله واسعة ولكن=إذا نزل القضا ضاق الفضاء


دع الأيام تغدر كل حين=فما يغني عن الموت الدواء

[blue star]

جزآكِ الله خيراًمس كوكتيل $= ,

ونشكر لكِ تنبيهك ، في موازين حسناتك بإذن الله ،

,

جزآكِ الله كل الخير " last freedom " ،

أحببت فقرتكِ بحق

بآرك الله فيكِ ورزقكي الثواب عمن استفأآد , ~

[نبضُ دَاعِية]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

جزانا و إياكم أخيتي / مس كوكتيل
أقرأ أفكارك ^_^

[نبضُ دَاعِية]

جزانا و إياكم أخيتي الكريمة / بلو ستار
و أنا راقت لى فقرتكِ كثيراً .. و أحببتها
بارك الله فيكِ

[معتزة بديني]

جزاكن الله خيرا
blue star , last freedom "
على مشاركتكن وتعاونكن ، جعلها الله في ميزان حسناتكن
وجزاكِ الله خيراً مس كوكتيل على مرورك وكلماتك
ودمتم جميعا في آمان الله ورعايته

[BLUE ICE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي بلو ستار على الوقفة مع حديث
وبارك في الأخت lost freedom على إضافتها
جعلها الله في ميزان حسنات كل من شارك وبإنتظار الجديد.

[BLUE ICE]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك أختي بلو ستار على الوقفة مع حديث
وبارك في الأخت lost freedom على إضافتها
جعلها الله في ميزان حسنات كل من أضاف في هذا الموضوع وبإنتظار الجديد.

[احلى اسمر]

مشكور عالموضوع