ليستِ الأموالُ حسنة بذاتِهـا أو سيئة، إنما ما يُجلبُ بها هُو ما يُقيَّم، قد يكون ثمينَ المضمون، أو رخيصَـه، فما الأموال إلا سبيل إلى مرادٍ .