:::بعد فيلم هولندا الخبيث ...خنازير المهجر ينتجون فيلم للإساءة لرسول الله صلى الله عليه و سلم ..:::

[أم مودة]

كيف نرد على الأفلام المسيئة لسيدنا محمد - صلى الله عليه وسلم؟

ليس منَّا مَن لم يحزن لما نُشِر من رذائلَ وسِباب، لا تخرج إلا من أراذل الناس وأخسِّهم، ولكن إن ردَدنا على السِّباب بالسِّباب، فنحن نرفع من قدْرهم، ونُعطيهم شهرة لا يستحقونها، فليكن أول ردِّنا عليهم هو التجاهل؛ حتى يشعروا بأن عمَلهم لا قيمة له، ولقد لاحظَتُ أن بعض الردود كانت ترويجًا لهذا العمل الحقير. والسكوت نوعان: سكوت ضَعْف وجُبن، وسكوت عزَّة وكِبرياء، والظاهر منهما واحد، ولكن الفرْق شاسعٌ؛ فسكوت الجُبناء لا يتماشى مع منهج أُمة لا إله إلا الله، فليكن سكوتنا سكوتَ المحاربين الذين لا يُلْهَون عن المعركة بالقيل والقال، وليكن تركيزُنا في العمل والإنتاج؛ حتى لا نقعَ ضحايا لأقوام طغَوا علينا اقتصاديًّا وماديًّا، وبات أقوى أسلحتنا أمامهم هو المقاطعة، وهو سلاح زائفٌ؛ لأننا لا نصنع حتى الجوارب، ومن لا يَملِك قُوته، لا يَملِك حريَّته، فلنعمل حتى نرفع قَدرنا بين الأُمم علميًّا واقتصاديًّا وحضاريًّا، ووقتها ستكون حضارتنا أكبرَ ردٍّ على هؤلاء الذين يشكِّكون في رسالة المصطفى - صلى الله عليه وسلم. والرد الثاني يكون بنفس السلاح، ولكن بأخلاقنا لا بأخلاقهم، وذلك بإبراز الحقائق بوسائل الإعلام المختلفة، وبأسلوب راقٍ يصل إلى كل العالم، فالغرب لا يكاد يَرانا، وإن رآنا، فإنهم يروننا من خلال هذه الأفلام الرخيصة، فلتَهبَّ وسائل إعلامنا لتَنشر عقيدتنا، وتُبرز أخلاق الإسلام للعالم كله. الرد الثالث أن نتَّقي الفتنة المقصودة من أمثال هذه الأعمال، وليكن ردُّنا بعيدًا عن التظاهر غير السلمي، ورفْع لوحات قد تُظهرنا للغرب كما قيل عنَّا، وبالتالي ينجح منتجو هذا العمل في تشويه الإسلام، وتوصيل رسالتهم الكاذبة. ويبقى السؤال، وهو: لماذا النبي -صلى الله عليه وسلم- كل مرة؟ ولماذا نحن دائمًا المستضعفون في الأرض؟ ليُثيروا غضبنا، فيرانا العالم همجيين؛ كما وصفونا في فيلمهم الحقير، ولينالوا شهرة من عمل دنيءٍ، يَنال أفضل الترويج بردودنا العفوية. وعلى الرغم من كثرتنا، فإننا أصبحنا كغُثاء السيل، يتلاعب بنا الصهاينة والمُلحدون كما يتلاعب الموج برُفات الحِيتان، ولن ينتهي العُتاة عن عُتوِّهم؛ حتى نتفوَّق عليهم في كلِّ شيء. ولو يعلمون كمَّ الحبِّ الذي أحيَوه في قلوبنا لغَيْرتنا على حبيبنا رسول الله، لَما فعلوا فَعْلتهم التي زادَت حقارتَهم، وعذرًا رسولَ الله، فلولا حِقدُهم، لما ظهَر غِلُّهم وبُغضهم. ﴿ فَوَرَبِّكَ لَنَسْأَلَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * عَمَّا كَانُوا يَعْمَلُونَ * فَاصْدَعْ بِمَا تُؤْمَرُ وَأَعْرِضْ عَنِ الْمُشْرِكِينَ * إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ * الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ * وَلَقَدْ نَعْلَمُ أَنَّكَ يَضِيقُ صَدْرُكَ بِمَا يَقُولُونَ * فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ وَكُنْ مِنَ السَّاجِدِينَ * وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ﴾ [الحجر: 92 - 99].


[HR][/HR]



رابط الموضوع: http://www.alukah.net/Sharia/0/44209...#ixzz26LIDorx4

[سميد]

[h=1]إيرانيون ينتجون فيلما يُجسِد الرسول.. ورئيس مجمع فقهاء الشريعة في أمريكا يصفه بأنه خروج على إجماع الأمة[/h] أضيف في :13 - 9 - 2012
أثار المخرج الإيراني مجيد مجيدي الشارع الإسلامي بعدما انتهى من تصوير فيلمه السينمائي الجديد الذي يحمل اسم «محمد صلى الله عليه وسلم « إذ يشهد الفيلم أول ظهور فني للنبي محمد صلى الله عليه وسلم في وقت أجمع فيه كافة علماء الأمة على تحريم ظهور الأنبياء في المسلسلات أو الأفلام الدرامية رغم الجدل حول تمثيل الصحابة.

خروج على إجماع علماء الأمة



حسين حامد حسان



واعتبر رئيس مجمع فقهاء الشريعة في أمريكا عضو المجلس الأوروبي للإفتاء والبحوث عضو المجامع الفقهية الدكتور حسين حامد حسان في حديث لـ» الشرق» أن الإقدام على تصوير الرسول في الفيلم خروج على إجماع علماء الأمة الذين حرموا تجسيد الرسل بما فيهم خير البشرية الرسول محمد صلى الله عليه وسلم.

وأضاف حسان «ليست المرة الأولى التي ينتج فيها الإيرانيون أفلاماً تتحدث عن الرسل لكنهم يخالفون بها إجماع علماء الأمة الذين يرون تحريم تجسيد الأنبياء وزوجات الرسول والخلفاء الراشدين والعشرة المبشرين، أما مادونهم فبين العلماء خلاف حول ذلك».

وشدد حسان على أنه لا يوجد شخص يليق به تمثيل دور النبي محمد صلى الله عليه وسلم خصوصا أن بعض الممثلين يتجهون لتجسيد أدوار غير لائقة على الإطلاق».

وقال رئيس مجمع فقهاء الشريعة في أمريكا « نحن ننكر على إيران إخراج مثل هذه الأفلام غير اللائقة التي تحط من قدر الرسول «.

وأكد على إن إظهار الرسول لايجوز شرعا سواء أكان ظهر بشكل حسن أوخالف ذلك لأن فكرة التجسيد مرفوضة على الإطلاق ولو أقرها بعض مراجع الشيعة.

دعم الحكومة الإيرانية



ويؤكد منتج الفيلم الهوليودي «محمد رسول الله» محمد العنزي أن الأفلام الإيرانية التي تتحدث عن الرسل وتجسدهم تحظى بدعم الحكومة الإيرانية وغالبا ما يعتمدون على قصص وروايات غير صحيحة ويتم توجيهها توجيها يناسبهم.

وتساءل العنزي عن اللجنة الشرعية التي راجعت النص وأشرفت على التمثيل والإخراج، مؤكدا أنه استشار جل علماء الأمة فأجمعوا على حرمة تجسيد الرسول عليه الصلاة والسلام، مبينا أن فيلمه الهوليودي لن يظهر الرسول ولا الخلفاء الراشدين وسيكون أنموذجا يحتذى في تقديم سيرة الرسول عليه الصلاة والسلام دون تجسيده.

وشدد العنزي على أنه لاتوجد شخصية في العالم يليق بها أن تجسد سيرة أهم رجل في التاريخ وهو خاتم الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم، وطالب العنزي برفع قضية لمنع عرضه.

«كرمان» ومدينة «نور»



وكان مجيدي أنهى تصوير فيلمه في منطقة «كرمان» ومدينة «نور» السينمائية الواقعة في جنوب شرق إيران، حيث جرى تصوير المشاهد المتعلقة بهجوم أبرهة الحبشي، وأجزاء من المدينة المنورة، وحركة القوافل بين مكة والمدينة قبل البعثة.

كما تم بناء مجسّم لكعبة صغيرة مبنية من الأحجار ومغطاة بالقماش والمعلقات المتعلقة بالعصر الجاهلي وقد ملأتها الأصنام، حيث كان ارتفاع الكعبة قليلا قبل ولادة الرسول -عليه الصلاة والسلام- كما تم جلب عدد من أشجار النخيل من منطقة «بم» بشرق إيران وزرعها في أطراف المدينة السينمائية، بجانب إنشاء نحو ستين بيتا لتصبح أجواء الفيلم أكثر واقعية.

إظهار طبيعة المجتمع العربي





يقول المخرج الإيراني مجيد مجيدي: «يحاول الفيلم أن يظهر الضروريات والأسباب التي أدت إلى ظهور النبي محمد -صلى الله عليه وسلم- في تلك الحقبة، مع إظهار طبيعة المجتمع العربي آنذاك، خلال مرحلة طفولة النبي، وأؤكد أن الإيمان والأخلاق والقيم الروحية هي شغلي الشاغل في السينما، وهذه القيم تظهر في أفلامي بطرق مختلفة، وسيُجسّد النبي في الفيلم باعتباره رمزاً للأخلاق والقيم الروحية الحميدة».

يشار إلى أن هيئة كبار العلماء في المملكة والمجامع الفقهية والأزهر الشريف حرموا تجسيد الأنبياء، بل إن بعضهم يتجه لرفع قضية لمنع عرض الفيلم لمخالفته للشريعة الإسلامية، وإنه لا يجوز تجسيد الصحابة وآل البيت في عمل فني.



وعبَّر الأزهر الشريف عن رفضه وانزعاجه الشديد من اعتزام إيران إنتاج فيلم سينمائي يتم خلاله تجسيد شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم، مؤكداً رفضه ورفض كل علماء الأزهر وأهل السنة والجماعة لهذا العمل، ومطالباً علماء إيران بتحريم ذلك والوقوف ضد خروج الفيلم إلى شاشات العرض.

تحذيرات من خروج العمل



وحسب موقع «بوابة الأهرام»، حذر الدكتور كبير مستشاري شيخ الأزهر ورئيس مجمع اللغة العربية حسن الشافعي من مغبة خروج هذا العمل للنور وعرضه على المسلمين في كافة أنحاء العالم، مضيفاً أنه على علماء الدين في إيران الوقوف بكل حزم ضد هذا العمل الذي لا يختلف في شيء عن الرسوم المسيئة التي ينشرها الغرب عن الرسول صلى الله عليه وسلم، حتى وإن كان هذا العمل سيجسد حياة الرسول بلا تحريف. وأضاف الشافعي أن الأزهر سبق وحرم تجسيد الصحابة في الأعمال الفنية، بفتوى لمجمع البحوث الإسلامية الذي يضم كبار علماء أهل السنة والجماعة، نصت على أنه لا يجوز شرعاً تجسيد الأنبياء والرسل والعشرة المبشرين بالجنة في الأعمال الفنية، سواء كانت أفلاماً سينمائية أو مسلسلات تعرض على التلفزيون أو ما شابه، مؤكداً أن الإسلام لا يرفض الأعمال الفنية الجادة والهادفة، كما أنه يحرم ظهور كل الأنبياء والرسل لما لهم من قدسية خاصة، وما قد يثيره تجسيد الأنبياء والصحابة من جدل.

حملة لمقاطعة الفليم الإيراني



وكان عدد من أعضاء «فيس بوك» دشنوا حملة لمقاطعة الفليم الإيراني، مطالبين الجهات الرسمية في الدول الإسلامية بإيقاف عرض الفيلم ورفع القضية على الجهات التي أنتجت الفيلم، داعين في الوقت نفسه العلماء لبيان آرائهم الممانعة لخروج فيلم يظهر شخص الرسول صلى الله عليه وسلم .

عضوان في هيئة كبار العلماء لـ الشرق: تمثيل الأنبياء إثم كلُّه.. ويقضي على هيبتهم ووقارهم



علي الحكمي



استنكر عضوان في هيئة كبار العلماء إقدام المنتجين الإيرانيين على تجسيد النبي محمد صلى الله عليه وسلم في فيلم جديد سيصدر قريبا، مؤكدين أنه لايجوز بأي حال من الأحوال، وأن تجسيد الأنبياء عموما والنبي خصوصا إثم لاخير فيه ولامنفعة.

وقال عضو هيئة كبار العلماء عضو المجلس الأعلى للقضاء الدكتور علي بن عباس الحكمي إن تصوير الأنبياء وإظهارهم في المسلسلات والأفلام أمر لايجوز شرعا في جميع الأحوال بل إنه يتنافى مع مقام النبوة.

وأضاف «لايجوز أن تساق لذلك التبريرات لأن تجسيد الأنبياء كله محاذير لعل أهمها أنه لايوجد شخص يستحق أن يجسد الرسول صلى الله عليه وسلم.

وتساءل الحكمي عن سلوك من سيمثل دور الرسول، وهل سيكون لائقا أم لا، مؤكدا أن الشخص مهما كان في الصلاح والتقى فلن يبلغ منزلة الرسول، ولايوجد شخص يستحق أن يجسد دور خير الأنبياء وأفضلهم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم، مشيرا إلى أنه لو لم يوجد سوى هذا المانع لكفى، مؤكدا أن تمثيل الأنبياء إثم كله.

واعتبر الحكمي تجسيد الأنبياء ديدين المنتجين الإيرانيين لكنه يؤكد أنه أمر غير جائز على الإطلاق.



ويشدد عضو هيئة كبار العلماء المستشار في الديوان الملكي الشيخ عبدالله بن سليمان المنيع على أنه لايجوز تقمص وتمثيل شخصيات أنبياء الله ورسله أو الشخصيات البارزة من أصحابه صلى الله عليه وسلم، وعلل ذلك بقوله «لأن تقمص شخصياتهم بواسطة من ليسوا أهلا للتقوى والصلاح من شأنه أن يؤثر على قيمهم التاريخية وكونهم قدوة، ومن هنا صدر عن هيئة كبار العلماء قرار منع تجسيد الأنبياء في الأعمال الدرامية والأفلام.

وراى المنيع أن تمثيل الأنبياء يفضي إلى السخرية والاستهزاء بهم والنيل من كرامتهم والحط من قدرهم ويقضي على مالهم من هيبة ووقار في نفوس المسلمين.
المصدر : الشرق

[[ اللــيـــث ]]

يا سيدي يا رسول الله معذرة *** يامن أقمت لنا بالعز بنيانا
وقــــد سلكت بنا دربناً معبدة *** تهدي إلى خير دنيا وأخرانا
وقد طلبت إلينا ان نسير على *** تلك السبيل زرافات ووحدانا


هذا رسولنا الحليم الذي أوذي من قبل أعداءه فبادرهم بالاحسان والاكرام


روي عنه أنه قال لهم يوم فتح مكة
[ معشر قريش ، ما ترون أني فاعل بكم ؟
قالوا : خيرا، أخ كريم وابن أخ كريم ! !
قال : فإني أقول لكم ما قال يوسف لإخوته : لا تثريب عليكم اليوم ، اذهبوا فأنتم الطلقاء ]


هذا رسولنا الكريم الذي ملء الله قلبه رحمة ورئفة فعن عائشة رضى الله عنها أنها قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم
[هل أتى عليك يوم كان أشد من يوم أحد ؟
فقال : لقيت من قومك فكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة اذ عرضت نفسي
على ابن عبد يا ليل بن كلال فلم يجبني الى ما اردت فانطلقت وانا مهموم على وجهي
فلم افق الا في قرن الثعالب فرفعت رأسي فاذا انا بسحابة
قد اظلتني فنظرت فاذا فيها جبريل فناداني فقال:
ان الله قد سمع قول قومك وما ردوا عليك وقد بعث اليك ملك الجبال لتأمره فيما شئت فيهم
قال فناداني ملك الجبال فسلم علي ثم قال :
يا محمد ان الله سمع قول قومك وانا ملك الجبال
وقد بعثني ربك لتأمرني بأمرك ان شئت اطبق علبهم الأخشبين .
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
بل ارجو ان يخرج الله من أصلابهم من يعبد الله وحده ولا يشرك به شيئا ) متفق عليه

ـــــــــــــــــــــــــــــ

ألا لعنهم الله على قبحهم ونجاستهم .. طهرك الله منهم بابي أنت وأمي يا حبيبي يا رسول الله .. ما أكرمك وما أحلمك .. اللهم إجمعنا به عند عوضه .

[BLUE ICE]

نفوسنا فداك يا رسول الله عذراً يا رسول الله
اللهم عليك بهؤلاء الأنجاس فإنهم لا يعجزونك
اللهم أرنا فيهم عجائب قدرتك وزلزل الأرض تحت أقدامهم
ربنا لا تؤاخذنا على تقصيرنا في حق نبيك و أصحابه وأزواجه
يارب رد كيد المعتدين في نحورهم ونحرهم في كيدهم حتى يذبحوا أنفسهم بأيديهم
اللهم وأدر عليهم دائرة السوء وأقتلهم شر قتلة
قاتلهم الله وعذبهم في الدنيا وأذاقهم عذاب الخزي في الآخرة
ولعنهم الله وأخزاهم وقبح وجوههم
حسبنا الله ونعم الوكيل.

[ابن القلعة]

بسم الله الرحمن الرحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

شكر الله للكاتبة وشكر الله لكل من رد دفاعا عن نبينا وحبيبنا صلوات الله وسلامه عليه

فداك أبي وأمي يارسول الله فداك أبي وأمي يارسول الله

كلمة رائعة بحق تعبر عن مشاعر المسلمين وأنهم سيقدمون الغالي والنفيس من أجل نبيهم

ولكن

وأنا أتصفح الإنترنت بشكل مطلق والفيس بوك على وجه الخصوص

أجد الكثير ممن يضع المتبرجات العاهرات أو يضع صلبانا مدعيا انه شعار فريق

أو تجد صفحته أصبحت وكرا لكلام الشيطان ألا وهو الأغاني وتجد له شيئا من الأفلام الخبيثة

وقد تحمله الغيرة فيقول بالمقاطعة اعني مقاطعة المنتجات شكر الله لك

ولكن أليست مقاطعة ما يغضب الله ورسوله أشد من مقاطعة المنتجات مع جمالية هذه الاخيرة أيضا

ألا ترى أن نبيك يغضب عليك أنت اولا وأنت من أبناء أمته وقد جاهرت بمعصيته ومحاداته

التوبة التوبة والإقلاع الإقلاع عن كل ما يغضب نبيك عليه أفضل الصلاة والسلام

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[عابرة سبيل]

جزاكم الله خيرا و بارك الله فيكم
معذرة لتأخرى فى عدم الرد ( المنتدى ثقيل معى و كلما حاولت التحرير تأتينى رسالة بأنى سأفقد ما قمت بتحريره !!! )
بارك الله فى جميع من شارك
اللهم اجعلنا ممن ينصرون نبيك

لى عودة بإذن الله للتعقيب .

[Miaka Yuki]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاك الله خير اختي عابره

ألآ لعنة الله على الكافرين
اللهم ارنا فيمن سبّ نبيك وصحابة نبيك وزوجات نبيك عجائب قدرتك يارب

[TABLE]
[TR]
[TD]

يارسول الله عذرا

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] محمد محمود أحمد
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]

يارسول الله عذراً .. قالت الدنمارك كفراً
قد أساؤا حين زادوا .. في رصيد الكفر ُفجراً
حاكها الأوباش ليلاً .. واستحلوا القدح جهراً
حاولوا النيل ولكن .. قد جنوا ذلاً وخسراً
كيف للنملة ترجو .. أن تطال النجم قدراً
هل يعيب الطهر قذف ٌ .. ممن استرضع خمراً
دولة نصفها شاذ ٌ .. ولقيط ٌ جاء عهراً
آه ٍ لو عرفوك حقاً .. لاستهاموا فيك دهراً
سيرة المختار نورٌ .. كيف لو يدرون سطراً
لو دروا من أنت يوماً .. لاستزادوا منك غمراً
قطرة ٌمنك فيوض ٌ . تستحق العمر شكراً
يارسول الله نحري .. دون نحرك .. أنت أحرى
أنت في الأضلاع حي ٌ .. لم تمت والناس تترى
حبك الوردي يسري .. في حنايا النفس نهراً
أنت لم تحتج دفاعي . أنت فوق الناس ذكراً
سيد للمرســلينا .. رحمة جاءت وبشرى
قدوة للعـــالمينا .. لو خبت لم نجن خيراً
يارسول الله عذراً .. قومنا للصمت أسرى
ندد المغوار منهم .. وسواد الناس سكرى
أي شيءٍ قد دهاهم .. مالهم يحنون ظهراً
لم يعد للصمت معنىً .. قد رأيت الصمت وزرا
ملت الأسياف غمداً .. ترتجي الآساد ثأراً
إن حيينا بهوان .. كان جوف الأرض خيراً
يؤلم الأحرار سب ٌ .. لرسول الله ظُهراً
ويزيد الجرح أنّا .. نسكب الآلام شعراً
فمتى نقذف ناراً .. تدحر الأوغاد دحراً
ياجموع الكفر مهلاً .. إن بعد العسر يسراً

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]
....................

[Miaka Yuki]

[TABLE="width: 98%"]
[TR]
[TD]

بيان من رابطة علماء المسلمين حول الفلم المسيء للنبي صلى الله عليه وسلم والواجب تجاهه

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله الذي أرسل رسولَه بالهدى ودينِ الحقِّ، ليظهره على الدِّين كلِّه رغم أنف الكارهين، والصلاةُ والسلام على إمام المرسلين، وقائدِ الغرِّ المحجلين، نبيِّنا محمدٍ عليه وعلى آله وصحبه والتابعين أما بعد:

فقد أصدرت شرذمة من الأقباط الذين لفظتهم أرض مصر فالتجئوا إلى أمريكا فِلْماً يُسيئون فيه إلى نبيِّ الإسلامِ عليه الصلاةُ والسلام، وذلك بالافتراء عليه، والعَمْدِ إلى تشويه دينِه وتعاليمِه، حشوه بالأكاذيب وهم يعلمون، جسَّدوا فيه بعضَ أحقادِ قلوبهم ومكنونات أنفُسِهم المريضة، {قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ} ولك أن تقارن بين تلك الشِّرذمة الموبوءة وبين أهل دينٍ عظيم يمنَع أتباعُه من تمثيلِ الأنبياء ولو بقصد الإشادة لما يتضمنه من الإزراء بمقامهم الكريم، وإن تعجب فاعجب من قوم يزعمون اتباع المسيح عليه السلام، يجدونه مكتوباً عندهم {وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ}، ثم لا يكتفون في مخالفته إلاّ بِمُناصَبَةِ من أوصاهم به العَداء! يتهمونه بما اتُهِم به نبيهم فما أبعدهم عن دينه، وما أكفرهم بشريعته وإن ادعوا متابعته، والحمد لله الذي أظهر حقيقتهم لمن يرجو خيرهم أو التقاربَ معهم {وَكَذَلِكَ نُفَصِّلُ الْآياتِ وَلِتَسْتَبِينَ سَبِيلُ الْمُجْرِمِينَ}.

ولنا مع هذا الحدث هذه الوقفات:

أولاً: تَنَقُّصُ الأنبياءِ والإزراءُ بهم من أعظمِ الجرائم في الإسلام، يوجِب ردَّة فاعلِه إن كان مسلماً ويُقضى بقتله. ويَنْقُضُ عَهدَ فاعله إن كان كافراً، ويُحِلُّ دمَه، ويوجب حربَه مع القدرة عليها، وهذا مما لا خلاف فيه بين المسلمين, وتنفيذ ذلك لجهات الاختصاص الشرعي في كل بلد وليس لعموم الناس, مما تكون مفسدته أعظم.

ثانياً: على حكومة أمريكا أن تعلم أنه لا يمكنها أن تُؤوي وتَحمي من يُحاربُ الإسلامَ والمسلمين، ويَتَنَقَّصُ دِينَهم، ونبيَّهم عليه الصلاة والسلام، ومع ذلك تريد من العالم أن يعترف لها بأنها دولة التسامح والحرية {فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ}, بل هي دولة الإجرام وحماية المجرمين.

ثالثاً: على دولةِ أمريكا وَفقاً للشرائع الربانية والقوانين الدولية والمقررات الأممية، أن توقف وتحاكم المسيئين المشارَ إليهم، لما يتضمنه صنيعُهم من الإساءة إلى دينٍ مُقدَّس، ونبيٍ كريم، وملايين من المسلمين, بل وتسيء إلى شعبها ومصالحها إن كانوا يعقلون, ودعوى الحرية الذي أعلنته وزيرة الخارجية الأمريكية (حماية للمجرمين), لماذا لم تسع هذه الحرية من يتكلم عن محرقة اليهود المزعومة (الهولوكوست), أم أن حرمة الأنبياء أقل من حرمةِ كذبة يهودية, مبالغٌ فيها, لتكون سيفاً مسلطاً على رقاب العالم وحماية لليهود ومصالحهم.

رابعاً: على المسلمين في مشارق الأرض ومغاربها ولاسيما في أمريكا أن ينتصروا لدينهم ونبيهم عليه الصلاة والسلام، وذلك بكافة السبل المستطاعة المشروعة، وبخاصة رفع الدعاوى القانونية ضد المجرمين لإساءتهم لنبيهم وللمسلمين في تلك البلاد, ومن عَجِز فلا يُكلِّف الله نفساً إلاّ وسعها، قد أوذي رسل الله من قبل (فَصَبَرُواْ عَلَى مَا كُذِّبُواْ وَأُوذُواْ حَتَّى أَتَاهُمْ نَصْرُنَا وَلاَ مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ وَلَقدْ جَاءكَ مِن نَّبَإِ الْمُرْسَلِينَ) [الأنعام: 34]. بيد أنه يقع على عاتق حكام المسلمين واجب أكبر في الانتصار لنبيهم، بالضغط على الجهات الحامية لهذه الشرذمة، ولمثل هذه الأعمال العدوانية من مؤسسات ومنظمات وغيرها، كما يجب على العلماء والمجامع وهيئات الفتيا أن ينتصروا لنبيهم ببيان ما يجب، وفعل ما يمكن.

خامساً: (وَلاَ يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلاَّ تَعْدِلُواْ اعْدِلُواْ هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى) [المائدة: 8]، ومن العدل أن لا نأخذ المُسالم بجريرةِ المُسيء، (وَلاَ تَكْسِبُ كُلُّ نَفْسٍ إِلاَّ عَلَيْهَا وَلاَ تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى) [الأنعام: 164]، فمن ثبت له حكم العهد بدخوله بلد الإسلام بأمانٍ أو طريقٍ رسمي، أو كان مُقيماً فيه موادَعاً، فلا يحل التعدي عليه وذلك ما لم يُظْهِر موافقتهم على جُرمهم, وعلى الشباب الرجوع إلى علمائهم لبيان ما يجب فعله قبل الإقدام على أمر لا تعلم عاقبته.

سادساً: ما يجري من حوادث ظاهرها الانتقام ممن آوى المسيئين يجب وزنها بميزان الشريعة، فما كانت مفسدته راجحة منع، وما خالف الشرع أُنْكِر، دون أن يُحَمَّل تبعتَه المسلمون المطالبون بحقهم المشروع، بل الأجدر بحمل التَّبِعَةِ طوائفُ تبتغي الفتنةَ، من بقايا أنظمةٍ لها مآربها، يصرف الأنظار عنها قومٌ يريدون صرف المسلمين عن لُبِّ نُصرتهم لنبيهم، وبنائهم لدولهم، ولاسيما في مصر وليبيا وتونس.

وأخيراً ليعلم المسلمون أن الله منتصرٌ لدينه، ناصرٌ نبيَّه، (إن الذين يحادون الله ورسوله أولئك في الأذلين)، (أليس الله بكاف عبده)، بلى! (إنا كفيناك المستهزئين * الذين يجعلون مع الله إله آخر فسوف يعلمون * ولقد نعلم أنك يضيق صدرك بما يقولون * فسبح بحمد ربك وكن من الساجدين * واعبد ربك حتى يأتيك اليقين)، وليعلم المسلم أن من أعظم ما ينصر به نبيَّه أن يستقيم على دينِه، وأن يدعو إلى هديِه، وأن يلزم سنَّتَه، إلى أن يلقى ربَّه، هذا والله نسأل أن يعز جنده، ويظهر حزبه، ويذل الشرك وأهله، وصلى الله وسلم على خاتم النبيين وإمام المرسلين وعلى آله وصحابته أجمعين.

رابطة علماء المسلمين

رئيس الرابطة الأمين العام

الشيخ الأمين الحــاج أ.د ناصر بن سليمان العمر

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[محقق غامض]

ما قامت من مضاهرت ما هي الا عبارة عن تشهير للفلم ويجب علينا العمل بوسطية عمر بن الخطاب رضي الله عنه وأرضاه حيث قال ((أميتوا بالباطل بالسكوت عنه)) أو نقوم كما فعل إخواننا في المغرب نذهب للسفارة لا ن
خرب لا نحرق لا ندمر بل نصلي ونريهم ديننا الحقيقي

[[ اللــيـــث ]]

أحبتي في الله ||


الحذر من مخالفة هدي النبي صلى الله عليه و سلم فإن ذلك مؤذن بالحرمان من ورود حوض النبي صلى الله عليه و سلم
عن أبي هريرة أنه كان يحدث :
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي ؟ فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقرى )
و تأمل قول النبي صلى الله عليه و سلم :
(فيقال إنهم قد بدلوا بعدك فأقول فسحقا فسحقا فسحقا )
ألا ما أعظم الحرمان و ما أجل الخسران من حرم هذا اللقاء العظيم


و الإيمان بالحوض الذي خص الله به أمة محمد صلى الله عليه عن عبد الله بن عمرو:
قال النبي صلى الله عليه وسلم:
( حوضي مسيرة شهر ماؤه أبيض من اللبن وريحه أطيب من المسك وكيزانه كنجوم السماء من شرب منها فلا يظمأ أبدا )
فحري بكل محب صادق لنبيه صلى الله عليه و سلم أن يشتاق إلى ذلك اللقاء و يحن إليه


فمالي لا يحن إليك قلبي **** و حلمي أن أقبل مقلتيك
و أن ألقاك في يوم المعاد **** و ينعم ناظري من وجنتيك

[soso Roro]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته...

لقد أصبح الصمت شعار المسلمين...كيف سيتكلمون وتوجد دنيا تلهيهم وتشغلهم ؟؟

والادهى ان الكثييير شاهد الفيلم وحجتهم...لنرى ما الصورة التى وضعوا عليها الرسول ؟؟

فلماذا من الأساس تشاهدونه ؟؟ لن نستفيد أى شئ ولكن من انتج الفيلم وكل من عملوا عليه هم المستفيدون حقاً

المفروض أقل ما نفعله ألا نشاهد هذا الفيلم البذئ...ونقاطع منتجاتهم..ونستيقظ قليلاً من غفلتنا

ليس شرطاً بأن نرد بأى كلام و لكن ما سيغيظ هؤلاء الكفرة ان ما فعلوه سياتى لهم بنتائج عكسية...هذا ما نريد فعله

وهو أن نتمسك بديننا ونتبع سنن رسولنا وعندما يرون اننا ازددنا ايماناً شيشتعلون غيظاً وغضباً...هذا أقل فعل يجب علينا فعله

وحسبنا الله ونعم الوكيل فى كل من اساء الى رسولنا الكريم...فاللهم انصر رسولك ورد كيد الكافرين...أمين يااارب


كـنـت هـنــSoso Roroـــا

[[ اللــيـــث ]]

[TABLE="width: 98%"]
[TR]
[TD]

ازدادوا كفرًا وفُجْرًا..نزدد نصرًا وفتحًا..

[/TD]
[/TR]
[TR]
[/TR]
[/TABLE]



ذاكُمُ الفجرُ الباسمُ لن ينطمس، والحقُّ الواضح لن ينخلق، ومهما ازدادَ الأوباشُ من مناوشتِهِ فلن تطاله أيديهم أبدًا
ومهما حاول الأوخاش من خدشِهِ فلن تسلمَ أنفسهم من مُجاوزتنا..!


سلامةُ الحقِّ ووضوحه لا يضيرهُ كيدُ الأعداء، ولا مكرُ الأوغاد، فلا يجيشُ للكيدِ ولا المكر إلا الفاقد، وفاقدُ الشيءِ لا يعطيه..!


زيغُ الباطلِ وزيفه لن يلجَ إلاَّ ركبًا صعبًا، يوردُهُ الموارد، ويفضيهِ إلى المهالك، فما على متّبعِ الهدى خوفًا ولا ولجًا من سرابٍ لا ماءَ فيه ولا ثراء.!


ما تطاولتْه ألسنة البائسين، وأفعال الخائسين، من التعرُّض المقيتِ لسيدِ البرايا، وقائد السرايا، نبينا محمد -عليه أفضلُ الصلاةِ وأتم التسليم-
إنما هيَ جنايةٌ على أنفسهم ومعتقدهم ومخططاتهم، فما ازدادوا يومًا من النيلِ في الإسلام إلا زادَ الإسلام شهرةً وقوة..!


لكل داءٍ دواء يستطبُّ به * إلاَّ الحماقة أعيت من يداويها


ولو كانت يد الباطل طائلة لمسحتْ نور الإسلام من يومِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إني لكم رسول مبين، وإني أنا النذير البشير)
فإذًا ثباتُهُ واستمساكُهُ مع –ولوج أعدائه لإزالة نورِهِ وكسفِ شمسه- أعظمُ دليلٍ أنه لا يزيدُ أذاهم سوى الخيرَ والهدى..!


وقد صرَّح الباري جل جلاله في كتابه العظيم حين قال
{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)} وقال { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} .

الحقُّ أبلجَ لا تخفى معَالمه * كالشمس تظهرُ في نورٍ وإيلاجِ


* ألمْ يكن الإسلامُ قبل الهجرةِ ساكنًا ومتربصًا ومهيئًا، وحالُ أهلِهِ "ضعفاء، معذَّبون، مهزَّءون"
حتى فتحَ الله على رسولهِ وأصحابه المدينة ثم مكة، وصارتِ الشوكةُ العليا للإسلام، ألم يقل أبو سفيان للعباسِ في فتحِ مكَّة
(واللهِ يا أبا الفضل، لَقَدْ أَصْبَحَ مُلْكُ ابن أخيك الْيَوْمَ عظيمًا) !

* ألمْ يضعفِ الإسلام يوم وفاةِ رسول الله، فكفر من كفر من العرب، حتى قيَّضَ الله لها أبا بكرٍ في حرب المرتدين
فأعزَّ الله بجنده الإسلام، وكانتْ كلمةُ الله هيَ العليا..!


* ألم تهتزَّ عروش الحقِّ والسنة يومَ محنةِ أحمد بن حنبل، فثبَّته الله وأيد قلبه لقولِ الحقِّ والثبات عليه..
حتى عدَا عليُّ بن المدينيّ واصفا ثبات أحمد يقول: أيَّد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: أبو بكر الصديق يوم الردة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة..!


حشدٌ على الحقِّ عن قولِ الخنَا خُرُسٌ * وإن ألمَّت بهم مكروهة صبروا


يا رسولَ الله ، عذرًا فموتُكَ أقامتْ لنا كل ناعقٍ ، وشجَّت جروحًا في القلوبِ مكاثرُ .
يا رسول الله ، عذرًا فما حيلةُ المسكين إن اشتدت عليه الضراغمُ ، وما حيلةُ الأحياء إن ماتوا وما همُ .
يا رسول الله ، وعدٌ سينجلي للدجى كما النهار واضحُ ، دينٌ صريحٌ وقوةٌ للورى ثائرُ .


تَطَاوَلَ ليلي واعتَرتْني القــَوَارِعُ **** وَخَــطْبٌ جَلِيـلٌ للبَــلِيـــةِ جَــامـــِعُ
غداةَ نَعى النّــَاعي إلينـــا محمـداً ***** وتـلكَ التـي تَسْــتَكُّ منـها المسـامـعُ
فلو رَدَّ ميْــتاً قتلُ نفســي قتـــلتُها ***** وَلــكِنّــهُ لا يَـــدفعُ المـــوتَ دافـــعُ
فآليْتُ لا أثني على هُـلكِ هـــالكٍ ***** مـن النــاسِ، ما أوْفى ثَبـيـرٌ وفارعُ
ولكننـــي بــاكٍ علــيه وَمُتــْبــــِعٌ ***** مُصِيبـتَـــهُ إنــي إلــى اللهِ راجــعُ!


فإلى من يرى صمتَ الأراذلِ، وخرسَ الأكابر..

• صبرًا ، فإن النصرَ آتٍ ولو مرَّغ أماراته الغَمِشُ العَمِش..!
• صبرًا ، فإن العزَّ للدينِ قائمٌ ولو ترأسَ صوتَه كل ناعق وبائع..!


الصبرُ مثل اسمه مرٌ مَذَاقتُه * لكن عواقبه أحلى من العسلِ

إنَّ الدين قد اشتدتْ عُراه، وتأكدت قواه، واستحكمت براه حتى أُمن انفصالها
وظهرت كلمة التوحيد فذلَّت أعناق الناصبين لها، وحبطت البيضة فاتصلتِ السلامةُ لأهلها
ورسخت أقدام الهدى في غايات الثرى فلا طمع في انتزاعها، لسانُ حاله:


فلو كنتُ الحديد لكسَّروني * ولكنِّي أشد من الحديد


وأما الباطل فقد انحلتْ أطنابه، وتزعزعت دعائمه، ووهت حبائله، وغاض نهره، وأتى بنيانه من القواعد فخرَّت جدرانه من الصواعق.

إن البلاء وإن طال الزمان به * فالحقُّ يقطعُهُ أو سوف ينقطع


ولله الحمدُ والمنَّة ، وما النصرُ إلا بالله ، إليه الملجأ وهو المعين .

[[ اللــيـــث ]]

[TABLE="width: 98%"]
[TR]
[TD]

ازدادوا كفرًا وفُجْرًا..نزدد نصرًا وفتحًا..

[/TD]
[/TR]
[TR]
[/TR]
[/TABLE]



ذاكُمُ الفجرُ الباسمُ لن ينطمس، والحقُّ الواضح لن ينخلق، ومهما ازدادَ الأوباشُ من مناوشتِهِ فلن تطاله أيديهم أبدًا
ومهما حاول الأوخاش من خدشِهِ فلن تسلمَ أنفسهم من مُجاوزتنا..!


سلامةُ الحقِّ ووضوحه لا يضيرهُ كيدُ الأعداء، ولا مكرُ الأوغاد، فلا يجيشُ للكيدِ ولا المكر إلا الفاقد، وفاقدُ الشيءِ لا يعطيه..!


زيغُ الباطلِ وزيفه لن يلجَ إلاَّ ركبًا صعبًا، يوردُهُ الموارد، ويفضيهِ إلى المهالك، فما على متّبعِ الهدى خوفًا ولا ولجًا من سرابٍ لا ماءَ فيه ولا ثراء.!


ما تطاولتْه ألسنة البائسين، وأفعال الخائسين، من التعرُّض المقيتِ لسيدِ البرايا، وقائد السرايا، نبينا محمد -عليه أفضلُ الصلاةِ وأتم التسليم-
إنما هيَ جنايةٌ على أنفسهم ومعتقدهم ومخططاتهم، فما ازدادوا يومًا من النيلِ في الإسلام إلا زادَ الإسلام شهرةً وقوة..!


لكل داءٍ دواء يستطبُّ به * إلاَّ الحماقة أعيت من يداويها


ولو كانت يد الباطل طائلة لمسحتْ نور الإسلام من يومِ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(إني لكم رسول مبين، وإني أنا النذير البشير)
فإذًا ثباتُهُ واستمساكُهُ مع –ولوج أعدائه لإزالة نورِهِ وكسفِ شمسه- أعظمُ دليلٍ أنه لا يزيدُ أذاهم سوى الخيرَ والهدى..!


وقد صرَّح الباري جل جلاله في كتابه العظيم حين قال
{يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)} وقال { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ وَاللَّهُ خَيْرُ الْمَاكِرِينَ} .

الحقُّ أبلجَ لا تخفى معَالمه * كالشمس تظهرُ في نورٍ وإيلاجِ


* ألمْ يكن الإسلامُ قبل الهجرةِ ساكنًا ومتربصًا ومهيئًا، وحالُ أهلِهِ "ضعفاء، معذَّبون، مهزَّءون"
حتى فتحَ الله على رسولهِ وأصحابه المدينة ثم مكة، وصارتِ الشوكةُ العليا للإسلام، ألم يقل أبو سفيان للعباسِ في فتحِ مكَّة
(واللهِ يا أبا الفضل، لَقَدْ أَصْبَحَ مُلْكُ ابن أخيك الْيَوْمَ عظيمًا) !

* ألمْ يضعفِ الإسلام يوم وفاةِ رسول الله، فكفر من كفر من العرب، حتى قيَّضَ الله لها أبا بكرٍ في حرب المرتدين
فأعزَّ الله بجنده الإسلام، وكانتْ كلمةُ الله هيَ العليا..!


* ألم تهتزَّ عروش الحقِّ والسنة يومَ محنةِ أحمد بن حنبل، فثبَّته الله وأيد قلبه لقولِ الحقِّ والثبات عليه..
حتى عدَا عليُّ بن المدينيّ واصفا ثبات أحمد يقول: أيَّد الله هذا الدين برجلين لا ثالث لهما: أبو بكر الصديق يوم الردة ، وأحمد بن حنبل يوم المحنة..!


حشدٌ على الحقِّ عن قولِ الخنَا خُرُسٌ * وإن ألمَّت بهم مكروهة صبروا


يا رسولَ الله ، عذرًا فموتُكَ أقامتْ لنا كل ناعقٍ ، وشجَّت جروحًا في القلوبِ مكاثرُ .
يا رسول الله ، عذرًا فما حيلةُ المسكين إن اشتدت عليه الضراغمُ ، وما حيلةُ الأحياء إن ماتوا وما همُ .
يا رسول الله ، وعدٌ سينجلي للدجى كما النهار واضحُ ، دينٌ صريحٌ وقوةٌ للورى ثائرُ .


تَطَاوَلَ ليلي واعتَرتْني القــَوَارِعُ **** وَخَــطْبٌ جَلِيـلٌ للبَــلِيـــةِ جَــامـــِعُ
غداةَ نَعى النّــَاعي إلينـــا محمـداً ***** وتـلكَ التـي تَسْــتَكُّ منـها المسـامـعُ
فلو رَدَّ ميْــتاً قتلُ نفســي قتـــلتُها ***** وَلــكِنّــهُ لا يَـــدفعُ المـــوتَ دافـــعُ
فآليْتُ لا أثني على هُـلكِ هـــالكٍ ***** مـن النــاسِ، ما أوْفى ثَبـيـرٌ وفارعُ
ولكننـــي بــاكٍ علــيه وَمُتــْبــــِعٌ ***** مُصِيبـتَـــهُ إنــي إلــى اللهِ راجــعُ!


فإلى من يرى صمتَ الأراذلِ، وخرسَ الأكابر..

• صبرًا ، فإن النصرَ آتٍ ولو مرَّغ أماراته الغَمِشُ العَمِش..!
• صبرًا ، فإن العزَّ للدينِ قائمٌ ولو ترأسَ صوتَه كل ناعق وبائع..!


الصبرُ مثل اسمه مرٌ مَذَاقتُه * لكن عواقبه أحلى من العسلِ

إنَّ الدين قد اشتدتْ عُراه، وتأكدت قواه، واستحكمت براه حتى أُمن انفصالها
وظهرت كلمة التوحيد فذلَّت أعناق الناصبين لها، وحبطت البيضة فاتصلتِ السلامةُ لأهلها
ورسخت أقدام الهدى في غايات الثرى فلا طمع في انتزاعها، لسانُ حاله:


فلو كنتُ الحديد لكسَّروني * ولكنِّي أشد من الحديد


وأما الباطل فقد انحلتْ أطنابه، وتزعزعت دعائمه، ووهت حبائله، وغاض نهره، وأتى بنيانه من القواعد فخرَّت جدرانه من الصواعق.

إن البلاء وإن طال الزمان به * فالحقُّ يقطعُهُ أو سوف ينقطع


ولله الحمدُ والمنَّة ، وما النصرُ إلا بالله ، إليه الملجأ وهو المعين .

[Miaka Yuki]

[TABLE]
[TR]
[TD]

ملخص لمائة خصلة انفرد بها صلى الله عليه وسلم عن بقية الأنبياء السابقين عليهم السلام

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] للدكتور /خليل إبراهيم ملا خاطر
أستاذ مشارك في المعهد العالي للدعوة الإسلامية بالمدينة النبوية
لخصها إبراهيم الحدادي

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
ما أكرمه الله تعالى به لذاته في الدنيا

1. أخذ الله له العهد على جميع الأنبياء ، صلى الله عليه وسلم .
2. كان عند أهل الكتاب علم تام به صلى الله عليه وسلم .
3. كان نبيا وآدم منجدل في طينته صلى الله عليه وسلم .
4. هو أول المسلمين صلى الله عليه وسلم .
5. هو خاتم النبيين صلى الله عليه وسلم .
6. هو نبي الإسلام صلى الله عليه وسلم .
7. هو أولى بالأنبياء من أممهم صلى الله عليه وسلم .
8. هو أولى بالمؤمنين من أنفسهم ، وأزواجه أمهاتهم صلى الله عليه وسلم .
9. كونه منة يمتن الله بها على عباده .
10. كونه خيرة الخلق ، وسيد ولد آدم صلى الله عليه وسلم .
11. طاعته ومبايعته هي عين طاعة الله ومبايعته .
12. الإيمان به مقرون بالإيمان بالله تعالى .
13. هو رحمة للعالمين صلى الله عليه وسلم .
14. هو أمنة لأمته صلى الله عليه وسلم .
15. عموم رسالته صلى الله عليه وسلم .
16. تكفل المولى بحفظه وعصمته صلى الله عليه وسلم .
17. التكفل بحفظ دينه صلى الله عليه وسلم .
18. القسم بحياته صلى الله عليه وسلم .
19. القسم ببلده صلى الله عليه وسلم .
20. القسم له صلى الله عليه وسلم .
21. لم يناده باسمه صلى الله عليه وسلم .
22. ذكر في أول من ذكر من الأنبياء .
23. النهي عن مناداته باسمه صلى الله عليه وسلم .
24. لا يرفع صوت فوق صوته صلى الله عليه وسلم .
25. تقديم الصدقة بين يدي مناجاتهم له ( ثم نسخ ذلك ).
26. جعله الله نورا صلى الله عليه وسلم .
27. فرض بعض شرعه في السماء صلى الله عليه وسلم .
28. تولى الإجابة عنه صلى الله عليه وسلم .
29. استمرار الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم .
30. الإسراء والمعراج به صلى الله عليه وسلم .
31. معجزاته صلى الله عليه وسلم .
32. غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر صلى الله عليه وسلم .
33. تأخير دعوته المستجابة ليوم القيامة صلى الله عليه وسلم .
34. أعطي جوامع الكلم صلى الله عليه وسلم .
35. أعطي مفاتيح خزائن الأرض صلى الله عليه وسلم .
36. إسلام قرينه من الجن صلى الله عليه وسلم .
37. نصره بالرعب مسيرة شهر صلى الله عليه وسلم .
38. شهادة الله وملائكته له صلى الله عليه وسلم .
39. إمامته بالأنبياء في بيت المقدس صلى الله عليه وسلم .
40. قرنه خير قرون بني آدم صلى الله عليه وسلم .
41. ما بين بيته ومنبره روضة من رياض الجنة صلى الله عليه وسلم .
42. أعطي انشقاق القمر صلى الله عليه وسلم .
43. يرى من وراء ظهره صلى الله عليه وسلم .
44. رؤيته في المنام حق صلى الله عليه وسلم .
45. عرض الأنبياء مع أممهم عليه صلى الله عليه وسلم .
46. جعل خاتم النبوة بين كتفيه صلى الله عليه وسلم .
47. اطلاعه على المغيبات صلى الله عليه وسلم .

ما أكرمه الله تعالى به في الآخرة

48- وصفه بالشهادة صلى الله عليه وسلم .
49- ما أعطي من الشفاعات صلى الله عليه وسلم .
50- هو أول من يبعث صلى الله عليه وسلم .
51-هو إمام الأنبياء وخطيبهم صلى الله عليه وسلم .
52- كل الأنبياء تحت لوائه صلى الله عليه وسلم .
53- هو أول من يجوز على الصراط صلى الله عليه وسلم .
54- هو أول من يقرع باب الجنة صلى الله عليه وسلم .
55- هو أول من يدخل الجنة صلى الله عليه وسلم .
56-إعطاؤه الوسيلة والفضيلة صلى الله عليه وسلم .( الوسيلة : اعلى منزلة في الجنة ).
57-إعطاؤه المقام المحمود صلى الله عليه وسلم .( وهي الشفاعة العظمى ).
58- إعطاؤه الكوثر صلى الله عليه وسلم .( وهو نهر في الجنة ).
59- إعطاؤه لواء الحمد صلى الله عليه وسلم .
60-يكون له كرسي عن يمين العرش صلى الله عليه وسلم .
61-هو أكثر الأنبياء تبعا صلى الله عليه وسلم .
62- هو سيد الأولين والآخرين يوم القيامة صلى الله عليه وسلم .
63- هو أول شافع ومشفع صلى الله عليه وسلم .
64- هو مبشر الناس يوم يفزع إليه الأنبياء صلى الله عليه وسلم .
65- ما يوحى إليه في سجوده تحت العرش مما لم يفتح على غيره من قبل ومن بعد صلى الله عليه وسلم .
66- منبره على حوضه صلى الله عليه وسلم .

ما أكرمه الله به في أمته في الدنيا

67- جعلت خير الأمم .
68- سماهم الله تعالى المسلمين ، وخصهم بالإسلام .
69- أكمل الله لها الدين ، وأتم عليها النعمة .
70- ما حطه الله لها عنها من الاصر والاغلال .
71- صلاة المسيح خلف إمام المسلمين .
72- أحلت لها الغنائم .
73- جعلت صفوفها كصفوف الملائكة .
74- التيمم والصلاة على الأرض .
75- خصهم بيوم الجمعة .
76- خصهم بساعة الإجابة يوم الجمعة .
77- خصهم بليلة القدر .
78- هذه الأمة هي شهداء الله في الأرض .
79- مثلها في الكتب السابقة ( ذلك مثلهم في التوراة ومثلهم في الإنجيل ).
80- لن تهلك بجوع ، ولا يسلط عليها عدو من غيرها فيستأصلها .
81- خصت بصلاة العشاء .
82- تؤمن بجميع الأنبياء .
83- حفظها من التنقص في حق ربها عز وجل .
84- لا تزال طائفة منها على الحق منصورة .

ما أكرمه الله تعالى به في أمته في الآخرة

85- هي شاهدة للأنبياء على أممهم .
86- هي أول من يجتاز الصراط .
87- هي أول من يدخل الجنة ،وهي محرمة على الناس حتى تدخلها .
88- انفرادها بدخول الباب الأيمن من الجنة .
89- سيفديها بغير من الأمم .
90- تأتي غرا محجلين من آثار الوضوء .
91- هي أكثر أهل الجنة .
92- سيرضي الله نبيه صلى الله عليه وسلم فيها .
93- زيادة الثواب مع قلة العمل .
94- كلها تدخل الجنة إلا من أبى بمعصيته لله ورسوله للحديث الذي رواه البخاري .
95- كثرة الشفاعات في أمته .
96- تمني الكفار لو كانوا مسلمين .
97- هم الآخرون في الدنيا السابقون يوم القيامة .
98- دخول العدد الكثير منها الجنة بغير حساب .
99- لها علامة تعرف بها ربها عز وجل وهو الساق .
100- فيها سادات أهل الجنة .
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
المرجع كتاب /تذكير المسلمين باتباع سيد المرسلين صلى الله عليه وسلم
المؤلف /عبد الله بن جار الله

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[Miaka Yuki]

[[ اللــيـــث ]]

كلّ طيرٍ قد تغنّى *** يغمر الأكوانَ فنّا
كل عنقـودٍ تدلى *** راح يُجنى أو سيُجنى
كل شوقٍ في فؤادٍ *** قد تمنّى ما تمنى
كل فكرٍ جاب كوناً *** كل شعرٍ سار حُسنا
كل لوحاتٍ تراءت *** في الدنى لوناَ فلونا
كل بيتٍ من قصيدي *** فوق بيتٍ راح يُبنى
كل حرفٍ من حروفي *** كل لفظٍ،كل معنى
كل هذا يا حبيبي *** صيغَ في نجواك لحنا
***
أي شوقٍ للسماءِ *** في ابتهالات حراءِ
أي شكوى أي نجوى *** أي خوفٍ و رجاءِ
أي عطرٍ نبويٍ *** عمَّ أرجـاءَ الفضاءِ
أي دمعٍ راح يرنو *** نحو أبواب السماءِ
أي نورٍ لاح يمحو *** كلَّ جهل الجُهلاءِ
أي حبٍ أحمديّ *** مَجَّ عطراً في دمائي
أنت أنسامُ صباحي *** أنت أحلامُ مسائي
أنت عطري أنت عمري*** يا ختامَ الأنبياءِ
***

[أنس أسامة]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أختي الكريمة عابرة سبيل بارك الله فيك لقد سبقتيني في طرح الموضوع

يا أمة المليار ماذا أنتم فاعلون ؟

طبعا لن نسكت أبدا عن ما يفعلونه هاؤلاء السفلة

هل سنقف هذه المرة بدون تراجع ؟

طبعا لن نتراجع مهما حصل

هل سيتخذ الحكام موقفا مشرفاً؟

لا أعتقد إلا من رحم ربي

و أتمنى من الأخوة الكرام أن يضعو صورة فيها جميع منتجات هولندا لكي لمن لا يعرف بأن هذه المنتجات لهولندا بأن يعرف ويقوم بمقاطعتها

الله يخزيهم ليوم الدين

وليس لدي الكثير من الكلام لأن الأعضاء سبقوني ولم يترك شيئا و أنا معهم بكل ما قالوه

و إن شاء الله ستكون النصر لنا و لدين الله تعالى

تحياتي لك

دمت برعاية المولى

[[ اللــيـــث ]]

ماذا عسى أن أقول في شمائله الحسان، ولو استعارت لسان سحبان، وملكت أزمت البيان
فإذا جدت المعاني تسامت***عن قيود الأفعال والأسماء
يتأبى السيل الذي يصدع الأجبال أن يجتويه جوف إناء
إذا الله العزيز عليه أثنى***بما جا في المثاني ما ثنائي
مهما أقل فيه فإني عاجز عن حصر عشر العشر من تلك العلا، وحسبي أن أردد {وإنك لعلى خلق عظيم} وكفى
صلى عليه مسلما رب الورى
ما لمع البرق في أم القرى
وهتفت قمرية على الذرى

لفصيح الحجاز

[Miaka Yuki]

[TABLE]
[TR]
[TD]

أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%"]

ما تمنى رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من الدنيا ، وإنما تمنى ما له علاقة بمنازل الآخرة ، بل برفيع المنازل ، وعالي الدرجات .
فقال عليه الصلاة والسلام : والذي نفس محمد بيده لولا أن يشق على المسلمين ما قعدت خلاف سرية تغزو في سبيل الله أبدا ، ولكن لا أجد سعة فأحملهم ، ولا يجدون سعة ، ويشق عليهم أن يتخلفوا عني ، والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل . رواه البخاري ومسلم .

هذه كانت أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم .

وإذا كانت النفوس كبار = تعبت في مرادها الأجسامُ

أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان أشجع الشجعان حتى إنه ليحتمي به صناديد الأبطال عند اشتداد النِّـزال
قال البراء رضي الله عنه : كنا والله إذا احمر البأس نتقي به ، وإن الشجاع مـنـّا للذي يحاذي به ، يعني النبي صلى الله عليه وسلم . رواه مسلم
وقال عليّ رضي الله عنه : كنا إذا احمرّ البأس ، ولقي القوم القوم ، اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما يكون منا أحد أدنى من القوم منه . رواه الإمام أحمد وغيره .

من هنا كانت أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم عالية ، كانت منزلة رفيعة ، ألا وهي الشهادة في سبيل الله .
وليست مرة بل مرّات

تأمل :
" والذي نفس محمد بيده لوددت أني أغزو في سبيل الله فأقتل ، ثم أغزو فأقتل ، ثم أغزو فأقتل "
وفي رواية للبخاري :
والذي نفسي بيده وددت أني أقاتل في سبيل الله فأقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ، ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا .

وما ذلك إلا لكرامة الشهيد والشهادة على الله .
ولذا لما قُتِل من قُتِل من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم يوم أُحد ولقوا ربهم تبارك وتعالى ، فسألهم : ماذا يُريدون ما اختاروا غير العودة للدنيا من أجل أن يُقتلوا في سبيل الله مرة ثانية .
لما قُتل عبد الله بن عمرو بن حرام يوم أحد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا جابر ألا أخبرك ما قال الله عز وجل لأبيك ؟ قلت : بلى . قال : ما كلم الله أحداً إلا من وراء حجاب ، وكلّم أباك كفاحا ، فقال : يا عبدي تمنّ عليّ أعطك . قال : يا رب تحييني فأقتل فيك ثانية ! قال : إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون . قال : يا رب فأبلغ من ورائي ، فأنزل الله عز وجل هذه الآية ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه .
وقال عليه الصلاة والسلام : لما أصيب إخوانكم بأُحد جعل الله عز وجل أرواحهم في أجواف طير خضر ترد أنهار الجنة تأكل من ثمارها وتأوي إلى قناديل من ذهب في ظل العرش ، فلما وجدوا طيب مشربهم ومأكلهم وحسن منقلبهم قالوا : يا ليت إخواننا يعلمون بما صنع الله لنا لئلا يزهدوا في الجهاد ، ولا ينكلوا عن الحرب . فقال الله عز وجل : أنا أبلغهم عنكم ، فأنزل الله عز وجل هؤلاء الآيات على رسوله ( وَلاَ تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُواْ فِي سَبِيلِ اللّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاء عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ ) . رواه الإمام أحمد وأبو داود .

فأي كرامة يُكرم الله عز وجل بها الشهيد الذي قُتِل في سيل الله لإعلاء كلمة الله ؟
قال عليه الصلاة والسلام :
للشهيد عند الله عز وجل سبع خصال :
يُغفر له في أول دفعة من دمه .
ويرى مقعده من الجنة .
ويُحلى حلة الإيمان .
ويزوج اثنتين وسبعين زوجة من الحور العين .
ويُجار من عذاب القبر ، ويأمن من الفزع الأكبر .
ويوضع على رأسه تاج الوقار ، الياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها .
ويشفع في سبعين إنساناً من أقاربه . رواه الإمام أحمد والترمذي وابن ماجه ، وهو في صحيح الجامع.

فأي كرامة فوق هذه الكرامة ؟
وأي فضل فوق هذا الفضل سوى رؤية وجه الرب سبحانه وتعالى ؟

ولما سُئل رسول الله صلى الله عليه وسلم : ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد ؟ قال : كفى ببارقة السيوف على رأسه فتنة . رواه النسائي .

تلك كانت أمنية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وهو عليه الصلاة والسلام لا يتمنى إلا ما كان يُقرّبه إلى الله عز وجل .

فهل نتمنى ما تمناه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟

أما إنها لو كانت أمنية صادقة لكفى .

قال صلى الله عليه وسلم : من مات ولم يغز ، ولم يحدث به نفسه ، مات على شعبة من نفاق . رواه مسلم .

وقال عليه الصلاة والسلام : من سأل الله الشهادة بصدق بلّغه الله منازل الشهداء ، وإن مات على فراشه . رواه مسلم .

وأختم بوصية الصِّدِّيق رضي الله عنه : احرص على الموت توهب لك الحياة .
وإن تعجب فاعجب لمن قال تلك الكلمة ؟
لقد قالها أبو بكر رضي الله عنه لسيف الله المسلول رضي الله عنه .

وبقول الخنساء :

نهين النفوس وهَوْن النفوس = يوم الكريهة أوقى لها

وما أروع قول الحصين المرّي :
تأخرت أستبقي الحياة فلم أجد = لنفسي حياة مثل أن أتقدما
تحياتي .

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD="width: 100%"]

كتبه
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

[Miaka Yuki]

يا رسولَ الله ، عذرًا فموتُكَ أقامتْ لنا كل ناعقٍ ، وشجَّت جروحًا في القلوبِ مكاثرُ .
يا رسول الله ، عذرًا فما حيلةُ المسكين إن اشتدت عليه الضراغمُ ، وما حيلةُ الأحياء إن ماتوا وما همُ .
يا رسول الله ، وعدٌ سينجلي للدجى كما النهار واضحُ ، دينٌ صريحٌ وقوةٌ للورى ثائرُ .

تَطَاوَلَ ليلي واعتَرتْني القــَوَارِعُ **** وَخَــطْبٌ جَلِيـلٌ للبَــلِيـــةِ جَــامـــِعُ
غداةَ نَعى النّــَاعي إلينـــا محمـداً ***** وتـلكَ التـي تَسْــتَكُّ منـها المسـامـعُ
فلو رَدَّ ميْــتاً قتلُ نفســي قتـــلتُها ***** وَلــكِنّــهُ لا يَـــدفعُ المـــوتَ دافـــعُ
فآليْتُ لا أثني على هُـلكِ هـــالكٍ ***** مـن النــاسِ، ما أوْفى ثَبـيـرٌ وفارعُ
ولكننـــي بــاكٍ علــيه وَمُتــْبــــِعٌ ***** مُصِيبـتَـــهُ إنــي إلــى اللهِ راجــعُ!

فإلى من يرى صمتَ الأراذلِ، وخرسَ الأكابر..
• صبرًا ، فإن النصرَ آتٍ ولو مرَّغ أماراته الغَمِشُ العَمِش..!
• صبرًا ، فإن العزَّ للدينِ قائمٌ ولو ترأسَ صوتَه كل ناعق وبائع..!

*اقتباس من[TABLE]
[TR]
[TD]

ازدادوا كفرًا وفُجْرًا..نزدد نصرًا وفتحًا..

[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD] أبو همام السعدي

[/TD]
[/TR]
[/TABLE]