|*| كيف ربى القرآن أمهات المؤمنين ( 3 ) |*|

[معتزة بديني]

إن الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونعوذ بالله من شرور أنفسنا ومن سيئات أعمالنا من يهديه الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له وأشهد أن محمد رسول الله صلي الله عليه وسلم، وبعد،
حيا الله تلك الوجوه المنيرة بنور الإسلام، المتبعة لهدي خير الآنام .. وأهلا بكم ومرحبا معي في

التربية القرآنية، وما احوجنا إليها هذه الأيام، التى قل فيها الحياء، وكادت أن تنعدم الأخلاق، وأصبح المنهج والطريق المتبع عند أكثر الناس إلا من رحم ربي هو التقليد الأعمى للغرب اللعين، ويا ليته تقليدا لشيئ مفيد ونافع، بل على العكس تقليد لكل ما يدنس الخلق، ويشوه الفكر ويمحق عرى الإسلام، وإن لله وإن إليه راجعون.
تناولت فيما سبق الكلام حول مضمون هذه الآيات من قول رب العزة سبحانه :
{يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَّعْرُوفاً* وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ ...}
ولمن أراد الإطلاع على ما سبق، فليتفضل :
هكذا ربّى القرآن أمهات المؤمنين (1)
o. هكذا ربّى القرآن أمهات المؤمنين (2) .o


هذا ما سبق واليوم نكون مع أمر من الله عز وجل لم يخص به نساء النبي - رضي الله عنهن- فقط، بل يخص كل امرأة آمنت بالله ربا وبالإسلام دينا، لأن من البديهي أنهن قدوتنا في هذه الحياة الدنيا وهذا الأمر هو
"... وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى "[(33) سورة الأحزاب].
فكونوا بالقرب، لنرى كيف هي التربية القرآنية من هذه الآية؟ وما معنى التبرج؟ وما هي الجاهلية الأولى؟
وكيف تكون المرأة متبرجة؟

[Akame chan]

التبرج في اللغة :
أورد ابن منظور معاني التبرج لغة فقال في لسان العرب ( ج2 ص 212 ) :
التبرج إظهار المرأة زينتها ومحاسنها للرجال و تبرجت المرأة أظهرت وجهها وإذا أبدت المرأة محاسن جيدها ووجهها قيل تبرجت وترى مع ذلك في عينيها حسن نظر كقول ابن عرس في الجنيد بن عبد الرحمن يهجوه يبغض من عينيك تبريجها وصورة في جسد فاسد .
وقيل : هو إبداء المرأة زينتها وإظهار وجهها ومحاسن جسدها للرجال تستدعي به شهوتهم.
وقيل التبرج: التكشف والظهور للعيون ومنه بروج مشيده وبروج السماء والأسوار أي لا حائل دونها يسترها.
















التبرج في الشرع :
هو كل زينة أو تجمل تقصد المرأة بإظهاره أن تحلو في أعين الأجانب حتى القناع الذي تستتر به المرأة إن كان من الألوان البراقة والشكل الجذاب لكي تلذ به أعين الناظرين فهو من مظاهر تبرج الجاهلية الأولى.














المرأة المتبرجة كيف تكون كذلك؟
يقال: بكثرة الخروج أن تكون خراجة ولاجة، ويكون ذلك أيضاً بالتكشف والتهتك باللباس والتعري أمام الرجال، ويكون ذلك بمزاحمة الرجال بالأسواق ومخالطتهم في أماكن العمل، يكون إذا كانت بائعة في الأسواق، إذا كانت هذه المرأة تعمل في كل مجال يتاح لها من غير حياء ولا حشمة ولا مراعاة للآداب الإسلامية؛ كل ذلك يكون من تبرجها.
ومن تبرج المرأة أن تسير في وسط الطريق، وقد نهى النبي –صلى الله عليه وسلم النساء عن السير في وسط الطريق، فقال –عليه الصلاة والسلام-: ((ليس للنساء وسط الطريق)، ولقد أدركنا النساء في بعض النواحي يتشقق جانب عباءتها؛ لأنها إذا رأت رجلاً في الطرق التصقت بالحائط، وكانت الحوائط يومئذ مبنية من الطين ويخالطه -أعزكم الله– التبن من أجل أن يتماسك الطين، فلكثرة ما تلتصق المرأة بالجدار يتمزق جوانب عباءتها، وقد رأيت ذلك بعيني.

[معتزة بديني]

قوله تبارك وتعالى:{وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى...} ورد ضمن خطاب الله عز وجل لنساء النبي صلى الله عليه وسلم وهذا الخطاب وإن كان موجها إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فإن نساء المؤمنين تبع لهن في ذلك ، وإنما وجه الخطاب إلى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لشرفهن ومنزلتهن من رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولأنهن القدوة لنساء المؤمنين. وقد قال عليه الصلاة والسلام :
(المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت استشرفها الشيطان ، وإنها لا تكون أقرب إلى الله منها في قعر بيتها)
رواه ابن حبان وابن خزيمة ، وصححه الألباني في السلسة الصحيحة برقم (2688)
وفي هذه الآية ينهى الله عز وجل المؤمنات عن التبرج بعد أن أمرهن بالقرار في البيوت، ولكن إن خرجن لحاجة فلا يجوز لهن أن يتبرجن أو يبدين شيئا من زينتهن أو أي شيء من محاسنهن للرجال الأجانب وذكر الله عز وجل النهي عن تبرج الجاهلية الأولى، فما هو تبرج الجاهلية الأولى؟
قال مجاهد: كانت المرأة تخرج بين الرجال فذلك تبرج الجاهلية الأولى.
وقال قتادة: كانت لهن مشية تكسّر وتغنج فنهى الله تعالى عن ذلك.
وقال مقاتل بن حيان: التبرج أنها تلقي الخمار على رأسها ولا تشدّه فيواري قلائدها وقرطها وعنقها ويبدو ذلك كله منها فذلك هو تبرج الجاهلية الذي نهى الله عز وجل النساء المؤمنات أن يفعلنه.
ويكفي كل متبرجة أن الله سبحانه وتعالى قد اضاف التبرج إلى الجاهلية، فهو من أعمال الجاهلية، أمااللباس والحشمة والنقاء والطهر والعفاف فليس ذلك من أمر الجاهلية في شيء، فالتهتك والعري ليس شيئاً إلا من عمل الشيطان؛ هو الذي يدعو إليه، ويحض عليه، ويأمر به، فكل امرأة متهتكة -في عصرنا هذا وفي غيره من الأعصار- هي مستجيبة لأمر الشيطان؛ قد جعلت أمر الله -عز وجل- وراءها ظهرياً.
وكفى بذلك قبحاً أن ينسب إلى الجهل وإلى الجاهلية
وكفى أنه من كبائر الذنوب باتفاق العلماء
وقد عدَّ الشيخ ابن حجر المكي خروج المرأة من بيتها متعطرة متزينة من الكبائر والأدلة الشرعية تدل عليه، انظر الزواجر عن اقتراف الكبائر 2/96- 97
وقد توعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المتبرجة بأنها لا تدخل الجنة ولا تشم رائحتها
وهذا يدل على أن التبرج من الكبائر كما ورد في الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:{ صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط ‏كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات ** مميلات مائلات، رؤوسهن ‏كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة ‏كذا وكذارواه مسلم،
قال الإمام النووي:[… هذا الحديث من معجزات النبوة، فقد وقع هذان الصنفان، وهما موجودان. وفيه ذم هذين الصنفين قيل: معناه كاسيات من نعمة الله **من شكرها، وقيل: معناه تستر بعض بدنها، وتكشف بعضه إظهاراً بحالها ونحوه، وقيل: معناه تلبس ثوباً رقيقاً يصف لون بدنها. وأما (مائلات) فقيل: معناه عن طاعة الله، وما يلزمهن حفظه. (مميلات) أي يعلمن غيرهن فعلهن المذموم، وقيل: مائلات يمشين متبخترات، مميلات لأكتافهن. وقيل: مائلات يمشطن المشطة المائلة، وهي مشطة البغايا. مميلات يمشطن غيرهن تلك المشطة. ومعنى (رؤوسهن كأسنمة البخت) أن يكبرنها ويعظمنها بلف عمامة أو عصابة أو نحوهما]شرح النووي على صحيح مسلم 5/291

تأملي معي أخية كيف بدأ الله بزوجات وبنات رسوله الكريم صلى الله عليه وسلم، بدأ بالعفيفات الطاهرات ، الصالحات الزاهدات .. أمرهن بالحجاب والجلباب، ونهاهن عن التكشف والتبرج وهن أمهات المؤمنين وسيدات نساء الجنة ، ومن أمِرنَ بالتحجّب والتستر عنهم هم صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم ورضي الله عنهم أجمعين .. أصحاب القلوب الطاهرة والنفوس العفيفة ..!!
فما بالكِ أخيتي برجال ونساء زماننا ؟!!
ما بالكِ بمن يقضون ساعات طوال أمام قنوات الفساد والدمار وتشبعت قلوبهم بحب الشهوات المنكرات ، وطارت عقولهم شوقاً إلى لقاء حبيبة ، أو رؤية جميلة ، أو سمـاع صـوت خليلـة !!

فو الذي نفسي بيده إن الأمر بالحجاب ليشتدّ ويغلّظ في زماننا هذا ، وإن مسئوليتك أمام الله عظيمة لأنك موضع فتنة - وهي أعظم فتنة على أمة محمد صلى الله عليه وسلم - قال عليه الصلاة والسلام :" ما تركت بعدي فتنةً أشدّ على الرجال من النساء " .
وقلوب الرجال في هذا الزمان مريضة – إلا من رحم ربي ، وقليل ما هم – وأعينهم تصول وتجول في مجتمعات النساء ، ونفوسهم تتوق إلى الشر والفساد .. ثم تأتي الفتاة المتبرجة السافرة عن محاسنها لتأجج نار الفتنة في صدورهم وتساعدهم على الاقتراب منها ، والوقوع معها في مستنقعات الفساد والعار ،

أختاه هل بقي عندك بعد هذا كله حيرة أو تردد في الإقلاع والبراءة الكاملة من هذه الكبيرة .. وهل لازلتِ تقدِّمين رِجْلاً وتؤخرين أخرى نحو الاستقامة وسلوك المحجة البيضاء ، ليلها كنهارها لا يزيغ عنها إلا هالك، إذا أقول لكِ أنظري لهذه الفتاوى:

ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة؟
محمد بن صالح العثيمين

السؤال: ما حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة، وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها، مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة؟
الإجابة: لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى}، وقال عز وجل: {وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ}، فإذا كان الله عز وجل نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دل ذلك على أن كل ما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه، لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به.

أولا ما حكم الدين فيمن ترتدي الحجاب بالإكراه ، ودون رضاها ، وتريد خلعه لا كفرا به ولكن لعدم تقبله ؟

السؤال الثاني: هل من لا ترتدي الحجاب ليس إسلامها صحيحا كما يقول كثير من الشيوخ ؟؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:
فقد ذم الله تعالى الكارهين لأحكام الدين في عدة آيات وجعل ذلك من علامات الكفر، فقال: كَبُرَ عَلَى الْمُشْرِكِينَ مَا تَدْعُوهُمْ إِلَيْهِ {الشورى:13}، وقال تعالى: لَقَدْ جِئْنَاكُمْ بِالْحَقِّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَكُمْ لِلْحَقِّ كَارِهُونَ{الزخرف:78}، وفي مثل هذا المقام جاء قول الله عز وجل: ذَلِكَ بِأَنَّهُمُ اتَّبَعُوا مَا أَسْخَطَ اللَّهَ وَكَرِهُوا رِضْوَانَهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ {محمد:28}. فالواجب على المسلم الاستسلام لما حكم الله به ورسوله صلى الله عليه وسلم، قال الله تعالى: وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُبِينًا {الأحزاب:36}، وقال تعالى: وَرَبُّكَ يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ وَيَخْتَارُ مَا كَانَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ سُبْحَانَ اللَّهِ وَتَعَالَى عَمَّا يُشْرِكُونَ {القصص:68}، وقال تعالى: فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا {النساء:65}. وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يؤمن أحدكم حتى يكون هواه تبعا لما جئت به. رواه ابن أبي عاصم في السنة والحكيم الترمذي في نوادر الأصول. وقد ضعفه بعض أهل الحديث؛ ولكن له شواهد تقويه.

وعليه؛ فهذه الفتاة قد عصت الله في كونها غير منقادة لأمره تعالى، ولا نستطيع الجزم بأنها خرجت من دائرة الإيمان، لأن بغضها للحجاب قد يكون لسبب نفسي، لا لكونه من أمر الله. وعليها أن تتوب إلى الله وتستغفره.

ثم إن من لا ترتدي الحجاب واقعة في معصية عظيمة ومخالفة واضحة لكتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولكن لا تخرج بتلك المعصية عن الإسلام.

والله أعلم. إسلام ويب - مركز الفتوى

نرجو ذكر ما ورد عن الحجاب الشرعي في القرآن والسنة، وهل تُحاسب المرأة يوم القيامة ...

الشيخ / محمد عبدالمقصود



أختاه هل بقي عندك بعد هذا كله حيرة أو شك،؟! إذا انتقلي للرد التالي.

[معتزة بديني]

السؤال: يقول الله تعالى: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}، فما هي الجاهلية الأولى؟ وهل هناك جاهلية ثانية؟ وماذا يقصد بالتبرج؟
تفسير: {ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى}
الشيخ / عطية صقر



شروط الحجاب الشرعي
الشيخ / محمد إسماعيل المقدم



الحجاب أو الباب ..
الشيخ / سعيد بن مسفر




وقرن في بيوتكن ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ...
الشيخ / مصطفى العدوي





ولا تبرجن تبرج الجـاهليـة الأولى
الشيخ / عمر عبد الكافي


التبرج
الشيخ / محمد حسان


شروط الحجاب الشرعي
الشيخ / محمد إسماعيل المقدم


الحجاب لماذا؟
الشيخ / محمد إسماعيل المقدم



التبرج والحجاب
الشيخ / محمود المصري

2

3

4

[معتزة بديني]

أختاه ليكن حجابك صحيحًا

فتبرج النساء وسفورهن الزائد عن الحد بل المتجاوز لكل الحدود في بعض الأحيان ينذر بفساد اجتماعي وخطر داهم على شرف النساء خاصة مع ما تربى عليه المراهقون من قنوات العار التي تسلقت على جدران المجتمعات .
وتذكري قول النبي صلى الله عليه وسلم دوما :
" صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : رجال معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس ، ونساء كاسيات ****** مائلات مميلات على رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة ، لا يدخلن الجنة ولا يجد ريحها ، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا " رواه أحمد ومسلم











وتذكري قول رب العزة سبحانه :

”وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالا مُبِينًا ..” أية 36 من سورة الأحزاب











وتذكري أمره سبحانه للنساء والبنات كآفة:

"يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ المُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلابِيبِهِنَّ ذَلِكَ أَدْنَى أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ وَكَانَ اللَّهُ غَفُوراً رَّحِيماً" آية 59 سورة الأحزاب
ولا تقولي أنه أمر خاص بنساء وبنات النبي صلى الله عليه وسلم، فأقول لكِ ألم يكن قدوتكِ؟ أم من تعديهن قدوتك في هذه الحياة الدنيا؟!!











وأخيرا أقول لكِ :

[معتزة بديني]

وفي الختام اذكر أن تبرج الجاهلية الأولى لا يقاس مع العري الفاضح المنتشر في زماننا هذا، فيبدو أن ما كان يعد تبرجاً في الجاهلية الأولى يعتبر اليوم تستراً وحشمة في زماننا هذا !!! وخلاصة الأمر أن النهي عن التبرج تبرج الجاهلية الأولى يكون بمنع المرأة من إظهار محاسنها وزينتها ويجب عليها ستر ما أمر الله تعالى بستره.
وكعادة القرآن إذا نهي عن شيئ أمر بما يعمر القلوب، وبما تُشغل به الأوقات بما ينفع،
فقال سبحانه وتعالى:
"وَأَقِمْنَ الصَّلَاةَ وَءَاتِينَ الزَّكَاةَ وَأَطِعْنَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ..."الأحزاب
وهذا ما سنتكلم عنه في المرة القادمة بأذن الله، فكونوا بخير إلى أن القاكم.
وتقبلوا مني هذه الهدية:


في الختام اشكر أختي الغالية M!Ss Magic فقد سعدت بالعمل معها كثيراً
فجزاها الله خيرا على تصاميمها الجميلة والتي زادت الموضوع جمالا،
بارك الله فيكِ أختاه، وجعل عملكِ في ميزان حسناتكِ.

[أَصِيلُ الحَكَايَا]

وعليكم السلام ورحمة الله تعالى وبركاته،،

ألا جزاكما الله عن هذه الأمة وكل من نصحتنّ خير الجزاء وأثابكنّ عظيم الأجر ورزقكما بعملكما الرفعة ونور يجري في صحائفكما وجعله شاهدا لكما يوم يقوم الخلق لخالقهم ،اللهم آمين ،آمين،،

بحق ليس لدي ما أدرجُ خلا دعائي ، أبدعتما زادكما الله من فضله ،طرحًا وتنسيقًا وجمعًا لأهم الفتاوى ،أعودُ بعون الله لقراءتها جميعًا ،أفادكما المولى كما أفدتماني وأفدتماهنّ ،كلل الله مسعاكما بالفردوس الأعلى وقربكما إليه ورزقكما رضاه وسعادة الدنيا والآخرة ،اللهم آمين،ومتابعة لدرر سلستكِ بإذن الله تعالى معتزة ،جزاكِ الله عني خير الجزآء أختاه ،،

[نبضُ دَاعِية]

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته
جزيتن خيرًا و بارك الله فيكن
و الله موضوع شديد الأهمية . . .
أعجبتني كثيرًا الفواصل و تنسيق الموضوع
سلمكما الله من كل سوء

[Akame chan]

أصيل & نبض

شكراً جزيلاً لكما يا جميلات

وجزيتما بالمثل يارب ^_____^




في الختام اشكر أختي الغالية M!Ss Magic فقد سعدت بالعمل معها كثيراً
فجزاها الله خيرا على تصاميمها الجميلة والتي زادت الموضوع جمالا،
بارك الله فيكِ أختاه، وجعل عملكِ في ميزان حسناتكِ.



ياربي

لم أفعل شيئاً لكي أستحق منكِ هذا الإطراء ,, فأنتِ أيضاً لم تقصري ..

فجزيتي بالمثل يا غالية ..

وأنا أيضاً سعدت كثيراً بالعمل معكِ وأتمنى أن لا تكون الأخيرة

أشكركِ على الإهداء الجميل ..

كوني بخير يا أخيّه

[الوعد القادم]

رائع رائع رائع ما شاء الله
المموضوع والعنوان أعجبني
لي عودة إن شاء الله لتتمة القراءة
ربي يبارك فيكم

[reem@]

وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته ..
لنا عوده ان شاء الله ..


وعليكم السلام ورحمته الله وبركاته

الحمد الله عدنا ,,
بارك الله فيكن وجزاكن الله خير الجزاء ..
موضوع قيم

في امان الله

[معتزة بديني]

آنرتم الموضوع يا فتيات
وإن شاء الله سيكون لي عودة واعطاء كل منكن حقها في الرد
ودعواتكم، ودمتم في آمان الله وحفظه