[ثورَة آلعِـزّ و آلكرامهـ] صآآمدون حتّى إسقآاط آلنّظامـ |[ آلجزء آلأأوّل ]| سُوريــَّة مُنذُ آلأزل ,

[!Pink Lotus]

~

أرجو عدم الرّد ~

[!Pink Lotus]

~
مــــد★★★ خــــل ~~
تَــــغَـرَّبْنَــا وَلَـــكِــنْ مَــانَسِيــــــــنَا
ولَــنْ نَنْسَـــىهَــوَاهَـــامَــا حَيِينَـــا
فَحُـبُّ الشَّــامِ فِــي الأَرْوَاحِ يَسْــرِي
عَـبِيـــرًا زَاكِيًــــا صَــوْتًـــا حَنُـونَــا
أَحِـــنُّ إِلَــــىدِمَشْـــقَ إِلَـىحَمَـــاةٍ
إِلَــىحَلَـــبٍ وَحِمْـــصٍ وَالفُـــرَاتِ
لِـبَحْـــرِ اللاذِقِـــيَّــــــةِلِلـحَـيَـــــــاةِ
هُنَـــــاكَ فَقَـــدْ تَغَـــرَّبْنَـــاسِنِينَــــــا
أَحِــنُّ إِلَـــى رُبُــــوعٍ قَــدْ عَـَرفنَـــا
بِهَـــا الدُّنْيَــــا وَفِيهَـــاقَـدْ تركنَـــــا
أَتَذْكُــرُنَــــاالمَلَاعِــبُ لَــو رَأَتنَــــا
فِــــإِن نَسِيَـــتْ فِإِنَّــــا مَــانَسِينـَــــا
تُــرَى أَيَكُــــونُ فِــي يَـــومٍإِيَــــابُ
وَيَــلقَانَـــا الأَحِبَّــــةُ وَالصِّـحَـــــابُ
أَنَــرجِــعُ أَمْ يَطُـــولُ بِنَــا الغِيَـــابُ
أَجِــيبُونَــــا فَقَــــد تُهْنَــــا حَنِينَــــــا

~

بسم الله الرحمن الرحيم ’,
والصلاةُ وَالسَّلَامُ عَلَى مَن لَا نَبِيَّ بَعدَه, أمَّا بعد:
اليوم وقد قآرب علَى مرُور ثورَتِنا المُبَاركَة آلسّنتَين ..
نَضَعُ بَينَ أيدِيكُم المَوضُوع الأَوَّل مِن سِلسِلَة[ثورَة آلعِـزّ و آلكرامهـ] صآآمدون حتّى إسقآاط آلنّظامـ
ونتمنَّى أن تَكُونَ بالمُستَوَى المَطلُوب ..
هَذِهِ السلسلَة هِي أقَلُّ ما يُمكِنُ أَن نُقَدِّمَهُ لِهَذِه الثورَة المَجِيدة ..
والَّتِي سَتدخُلُ فِي مَنَاهِجِ التَّاريخ فِي المُستَقبَل .. -بإذنِ الله-
لَقد سُمِّيَت ثورةُ السُّورِيِّين ضِدَّ فَرنسَا بالثورَة السوريَّة الكُبرَى ..
وبإِذن الله هَذِهِ الثَّورَة سَتُدخُلُ التَّارِيخ عَلَى أنَّها الثَّورَة السُّورِيَّة العُظمَى ..
لَقد قَدَّمنَا ثَمنًا عظيمــا لهذِهـ الثّورة ,
ألَا وهُم آلشهّدااء ,
لَقد تعدّى عدد الشّهداء 60,000 شَهِيد ,
أولئِك الّذين ضحّوا بأنفسِهِم لأجلِنا ’
أسألُ الله أن يَجعلَهُم في أعلى علّيين ,
ويكتُبَهم مع الشّهداء والأنبياء المُرسَلِين ,
وأن يَجعلَهم شُفعاء لأهلِم في الآخرة ,
وأن يُعوّضهَم دارًا خيرًا من دآرهِم وأهلًا خيرًا مِن أهلِهِم ,
,’
40 عامًا قضاها هذا الشّعب العَظيم فِي خَوف من أولئِك النّصيريّين ,
وَلَكِن بعَدَ أن مرَّ أكثَر مِن 40 عَامًامِن احتِلَال هذهِ البِلَاد المُباركة ..
أعلَن الشَّعبُ غضَبه وثورَتَه التِيتَخَاذَل عَنها العَالَم بِأسره ..
تَظاهرَ سِلميًّا لم يحمل أي سلَاح ..
كان سلاحه"الله أكبـــــــر"
وثَّقنَا ما يحدُث بالسلاح الأقوى ..
ألا وهُو الكــاميرا ..
حمَلنــا غصنَ الزّيتُون ..
أخرجنـا أطفالنَا في المُظاهرَات .. فقط وفقط لنُثبِت للعـالم بأنهــا ثورَة سلميّــة !
ولَكِن مالَبِث أَن استَخدم ذاك النجَّس أسلحَةً مُتنَوعة ..
بدأ بالرَّصاصِ الحَي وهَاهُوَ قد وصل إلى دَكِّ المُدُن بالدبَّابَات ..
ثُمّ قصفَها جوًّا ,
وهَاهُو يستَخدم الآن السّلاح الكيماوي !
ضدّ شعبٍ أعزل ,
لا يملكُ سوى بعضِ الأسلحة الخفيفَة ,
,’
ولكن مَن قتَلَ وشَرَّد وهَجَّر ومثَّل وكذَب ونَافق وكفرَ وَتَجبَّر ..
لا يُستَبعَد أن يَستَعمِلَ كُل هذهِـ الأسلحَة ضدّنا ..
اتَّهَمونا بالإرهابيين والسلفيين والمُسلحين والطَّائفيين والمُخربِين والمُستَأجَرِين ..
ونسُوا بأنّنا سوريين ~!
,’
كلُّ هذا لَا يهم بالنّسبةِ لنــا ..
مُذ بدأت الثورَةوالله جلَّ جلَالُه ورسُولُه مُحمّـد -صلّى اللهُ عليهِ وسَلم-
يُهـانانِ فِي سورِيّـة مِن قبَلِ عِصاباتِ الأسد !
والعَالم صــامت !
لا أعلَم مـاسرّ هذاالصّمت الرَّهِيـب ..
المُخِيف ..
المُخزِي لأُمّةٍ قائِدهَـا مُحمّـد ..
رسُولُهُم يُهـان ..!
ورَبهُم يُشتَم ..!
وهــــــــــم صــامتُون ..
,’
يَقُول صلّى اللهُ عَلَيه وسلّم:"إنّ الله قد تَكَفَّل لِي بالشَّام وأهلِه" ..
فِنعمَ تِلكَ الكفَالَة التِي اصطَفَانا اللهُ بهَا ..
وفضَّلنا عَلى غيرِنـا بأنِ اصطفى منَّا شُهدَاء عندَ ربِّهِم يُرزَقون ..
يقُولُ تَعالَى: "وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللهِ أَموَاتًا بَل أَحيَاءٌ عِندَ ربِّهِم يُرزَقُون (169) فَرِحِينَ بِمَا آتاهُمُ اللهُ مِن فَضلِهِ ويَستَبشِرُونَ بالَّذِينَ لَم يَلحَقُوا بِهِم مِّن خَلفِهِم ألَّا خَوفٌ عَلَيهِم وَلَا هُم يَحزَنُون" (آل عِمرران:169,170) .
,’
أمَّا ذَاكَ اللَّعِين الفاجِر مَن يُسمِّي نفسَه أسدًا فَينطَبِق فيهِ قَولُهُ تعالَى: "أَيَحسَبُ أن لَّن يَّقدِرَ عَلَيهِ أحدٌ" (البلد:5) .
قاتَلُه الله ولعَنُه كلَّ يومٍ وكُلَّ سَاعة ..
هُو وَمَن اتبَعه وسَاندَه وأيدَه ,,
يَعتِقُد أنَّه سيُخِيفُنا بِرصَاصه ودبَّاباتِه ..
ولكِن لَم يَعلَم أنَّنِي وأبَنَاءُ بَلَدِي نَقُولُ لَهُ:
اِضرِب رَصَاصَك حَيثُ شِئتَ فِي جَسَدِي .. أَمُوتُ أَنَا اليَومَ ويَحيَا غدًا بَلَدِي
,’

أرجو عدَم الرد ّ~
قد أتأخر في إكمال الموضوع ,

[!Pink Lotus]

الشام أو سورية التاريخية أو سورية الطبيعية: هو اسم تاريخي للمنطقة الممتدة على الساحل الشرقي للبحر الأبيض المتوسط إلى حدود بلاد الرافدين.
تشكّل هذه المنطقة اليوم بالمفهوم الحديث كل من: "سورية::لبنان::الأردن::فلسطين" بالإضافة إلى مناطق حدودية مجاورة تشمل المناطق السورية التي ضُمت إلى تركيا بعد الانتداب الفرنسي على سورية وقسمًا من سيناء والموصل.
وعند البعض فإن المنطقة تتسع لتشمل قبرص وكامل سيناء والعراق.

كانت بلاد الشام تاريخيًا كيانًا جغرافيًا وسياسيًا واحدًا، فالتقسيمات السياسية والإدارية كانت دومًا ترتكز على اعتبار هذه المنطقة كتلة واحدة لا يمكن الفصل بينها، غير أن الاحتلال البريطاني الفرنسي واتفاقية سايكس بيكو أدت إلى تقسيم بلاد الشام(سوريا الكبرى) إلى دول صغيرة فقسمت إلى ما هي عليه الآن من سوريا ولبنان والأردن وفلسطين.

,’

الشام<~>مقابل<~>سورية ..

كلمة الشام هي المقابل العربي لكلمة سورية.
فقد حدث خطأ قديم في الاسم الذي أطلقه اليونانيون على الآراميين من سكان شرقي المتوسط، وخصوصاً سورية الحالية. فبما أن المنطقة كلها كانت تدعى الدولة الآشورية وعاصمتها نينوى، فقد أطلق اليونانيون اسم الآشوريين على جميع سكان الدولة الآشورية، سواء كانوا آشوريين أو آراميين أو غيرهم.
ومن هنا حدث الخلط في التسمية بين الأجناس والأعراق المختلفة في المنطقة.
ومع الفتح الإسلامي لهذه البلاد، ومن أجل التمييز، صارت الإشارة باللغة العربية كما يأتي: استعمل اسم الآشوريين في الإشارة إلى الآشوريين وبدون تغيير.
بينما استعمل اسم السريان في الإشارة إلى الآراميين، علماً بأن كلمة سريان هي الكلمة التي استعملها اليونانيون القدماء في الإشارة إلى الآشوريين.
فالسريان ليسوا آشوريين، بل آراميون، بينما يشير الاسم الذي يحملونه إلى الآشوريين، وهذا خطأ تاريخي.
وظل النصارى من أهل الشام بعد الفتح الإسلامي يتسمون باسم سوريين.
ولذلك فإنه في العصور الإسلامية الباكرة كان السوري من أهل الشام هو المسيحي بينما كان الشامي هو المسلم.
ولكن هذا الفرق كان قد تلاشى مع حلول القرن التاسع عشر؛ حيث كانت سوريا حينها كلمة عامة تطلق على الأقاليم العثمانية التالية (حسب تقسيمات عام 1877) :

• ولاية حلب
  
• ولاية سوريا (دمشق)
  
• ولاية بيروت
  
• متصرفية جبل لبنان
  
• متصرفية القدس الشريف
  

وترافق تصاعد استخدام مصطلح سورية مع تضييق معنى مصطلح الشام الذي اقتصر على دمشق وما جاورها فقط، وما زال هذا الفرق باقيا في كلام أهل الشام إلى اليوم، حيث أن الشامي هو الدمشقي أما الحلبي أو الحمصي أو الدرعاوي مثلا فليس بشامي.

,’

سورْيَا<~>مقابل<~>سورِيَّة
سورْيا (بتسكين الراء وتخفيف الياء) هو اسم يستخدمه معظم العرب اليوم بدلا من مصطلح سوريّة التقليدي (بكسر الراء وتشديد الياء)، والذي لا زال استخدامه باقيا عند قطاع عريض من أهل الشام. وسورية منذ القدم عرفت وأطلق الاسم كما هو سورية، أما مصطلح سوريا بالألف بدل التاء المربوطة فليس له أثر في اللغة العربية قبل العصر الحديث ؛ ويبدو أن نشوء هذا اللفظ ترافق مع الفتوى التي قالت بوجوب كتابة أسماء الأعلام الأجنبية بألف ممدودة في أواخرها، رغم أن هذه الفتوى ليس لها أصل في تاريخ اللغة العربية حيث أن كتابة أسماء الأعلام بتاء مربوطة في أواخرها هو من عادة العرب منذ القدم، بينما الكتابة بالألف المدودة هي من شيم الآراميين واليونان والرومان وغيرها من الحضارات التي مرت بسوريا عبر تاريخها الطويل. ويستخدم الدستور السوري لفظة (سورية).

المساحة الكلية لبلاد الشام : 314,922 كم[SUP]2[/SUP]
الجمهرة السكانية التقريبية : 45,118,068 نسمة
الكثافة السكانية : 5050 نسمة/كم[SUP]2[/SUP]
الدول الأساسية المشكلة للشام : سوريا || الأردن || لبنان || فلسطين

[TABLE="class: grid, width: 600"]
[TR]
[TD]الدّولة[/TD]
[TD]المسَاحة[/TD]
[TD]تِعداد السّكان[/TD]
[TD]الكَثافة السّكانية[/TD]
[TD]العَاصمة[/TD]
[TD]العُملة[/TD]
[TD]اللّغة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]فلسطين[/TD]
[TD]26,990 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]11,714,000 نسمة[/TD]
[TD]
[/TD]
[TD]القدس[/TD]
[TD]شيِكل[/TD]
[TD]العربيّة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]الأردن[/TD]
[TD]92,300 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]6,507,470 نسمة[/TD]
[TD]58 نسمة\كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]عمّان[/TD]
[TD]دينار[/TD]
[TD]العربيّة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]لبنان[/TD]
[TD]10,452 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]3,677,780 نسمة[/TD]
[TD]354 نسمة\كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]بيرُوت[/TD]
[TD]ليرة[/TD]
[TD]العربيّة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]سوريّة[/TD]
[TD]185,180 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]23,027,000 نسمة[/TD]
[TD]93 نسمة\كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[TD]دِمشق[/TD]
[TD]ليرة[/TD]
[TD]العرَبيّة[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

أهم المدن في الشام ::
ملاحظة:: ق.م. تعني"قبل الميلاد"

[TABLE="class: grid, width: 500"]
[TR]
[TD]المَدينة[/TD]
[TD]الدّولة[/TD]
[TD]تاريخ التأسيس[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]دمَشق[/TD]
[TD]سورِيّة[/TD]
[TD]8000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]حَلب[/TD]
[TD]سورِيّة[/TD]
[TD]8000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]عمّان[/TD]
[TD]الأردن[/TD]
[TD]6500 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]بيرُوت[/TD]
[TD]لبنان[/TD]
[TD]8000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]حمص[/TD]
[TD]سورِيّة[/TD]
[TD]2300 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]الزّرقاء[/TD]
[TD]الأردن[/TD]
[TD]____________.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]اللّاذقية[/TD]
[TD]سورِيّة[/TD]
[TD]1200 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]طرابلُس[/TD]
[TD]لبنان[/TD]
[TD]1400 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]حماة[/TD]
[TD]سورِيّة[/TD]
[TD]5000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]غزّة[/TD]
[TD]فلسطين[/TD]
[TD]3000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]اربِد[/TD]
[TD]الأردن[/TD]
[TD]4000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]صيدَا[/TD]
[TD]لبنان[/TD]
[TD]8000 سنة ق.م.[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]جونيه[/TD]
[TD]لبنان[/TD]
[TD]1000 سنة ق.م.
[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]القُدس[/TD]
[TD]فلسطِين[/TD]
[TD]____________.[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

أماكن مقدسة في الشام::
[TABLE="class: grid, width: 500"]
[TR]
[TD]المكان[/TD]
[TD]الموقع[/TD]
[TD]الصفة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]المسجد الأقصى[/TD]
[TD]فلسطين[/TD]
[TD]إسلامي[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]قبة الصخرة[/TD]
[TD]فلسطين[/TD]
[TD]إسلامي[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]الحرم الإبراهيمي[/TD]
[TD]فلسطين[/TD]
[TD]إسلامي[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]الجامع الأموي[/TD]
[TD]سورية[/TD]
[TD]إسلامي[/TD]
[/TR]
[/TABLE]

خرائط دول الشام::

الأردن || لبنان || فلسطين || سورية

أرجو عدم الرّد ~

[!Pink Lotus]

1. أَنهَا أَرضٌ مُبَارَكَة .. قَالَ تَعَالَى: "سُبحَانَ الَّذِي أَسرَى بِعَبدِهِ لَيلًا مِنَ المَسجِدِ الحَرَامِ إِلَى المَسجِدِ الأَقصَى الَّذِ بَارَكنَا حَولَهُ لِنُرِيَهُ مِن آيَاتِنَا إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ البَصِيرُ"[الإسراء:1]
2. سَمَّاهَا الله الأَرضَ المُقَدسَة.. قَالَ تَعَالَى: "يَا قَوْمِ ادْخُلُوا الْأَرْضَ الْمُقَدَّسَةَ الَّتِي كَتَبَ اللَّـهُ لَكُمْ وَلَا تَرْتَدُّوا عَلَىٰ أَدْبَارِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ"
3. الإِيمَانُ إِذَا وَقَعَتِ الفِتَنُ بِالشَّام.. قَالَ النَّبِي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم- :"إِنِّي رَأَيتُ كَأَنَّ عَمُودَ الكِتَابِ انتُزِعَ مِن تَحتِ وِسَادَتِي، فَأَتبَعتُهُ بَصَرِي، فَإِذَا هُوَ نُورٌ سَاطِعٌ، عُمِدَ بِهِ إِلَى الشَّام، أَلَا وَإِنَّ الإِيمَانَ إِذَا وَقَعَتِ الفِتَنُ بِالشَّامِ"[صححه الألباني].
4. نُزُولُ عِيسَى بِن مَريَم -عَلَيهِ السَّلَام- بِالشَّام وَبِالتَّخصِيصِ دِمَشق وَهِيَ خَيرُ مَدَائِنِ الشَّام، قَالَ النَّبِي -صَلَّى اللهُ عَلَيهِ وَسَلَّم- : "يَنزِلُ عِيسَى بنُ مَريَم عِندَ المَنَارَةِ البَيضَاء شَرقِيَّ دِمَشق عَلَيهِ ممصرتان كأن رأسه يقطر منه الجمان "[صححه الألباني].
5. ​وقال النبي : "يوم الملحمة الكبرى فسطاط المسلمين بأرض يقال لها : ( الغوطة ) ؛ فيها مدينة يقال لها : ( دمشق ) ؛ خير منازل المسلمين يومئذ "[صححه الألباني].

​
[TABLE="class: grid, width: 500"]
[TR]
[TD]#[/TD]
[TD]المحافظة[/TD]
[TD]المساحة[/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]1[/TD]
[TD]دمشق[/TD]
[TD]1,599 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]2[/TD]
[TD]ريف دمشق
[/TD]
[TD]18,032 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]3[/TD]
[TD]القُنَيطِرَة
[/TD]
[TD]1,861 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]4[/TD]
[TD]درعا
[/TD]
[TD]3,730 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]5[/TD]
[TD]السّويدَاء
[/TD]
[TD]5,550 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]6[/TD]
[TD]حمص
[/TD]
[TD]42,223 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]7[/TD]
[TD]طرطوس[/TD]
[TD]1,892 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]8[/TD]
[TD]اللّاذقيّة
[/TD]
[TD]2,297 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]9[/TD]
[TD]حماة
[/TD]
[TD]8,883 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]10[/TD]
[TD]إدلب
[/TD]
[TD]6,097 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]11[/TD]
[TD]حلب
[/TD]
[TD]18,500 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]12[/TD]
[TD]الرّقة[/TD]
[TD]19,616 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]13[/TD]
[TD]دير الزّور[/TD]
[TD]33,060 كم[SUP]2[/SUP][/TD]
[/TR]
[TR]
[TD]14[/TD]
[TD]الحسَكة[/TD]
[TD]23,334 كم[SUP]​2[/SUP][/TD]
[/TR]
[/TABLE]

أرجُو عدم الرّد ~

[!Pink Lotus]

دِمَشق !!
هِيَ إِحدَى عَوَاصِم بِلَاد الشَّام الأَربَع, وَهِيَ عَاصِمَة الجُمهُورِيَّة العَرَبِيَّة السُّورِيَّة.

تُعتَبَرُ أَكبَرُ المُدُنِ السُّورِيَّة مَسَاحَةً وَالَّتِي تَبلُغُ 105 كم[SUP]2[/SUP] كَمَا تُعتَبَرُ ثَانِي أَكبَرِ المُدُنِ السُّورِيَّةِ مِن حَيثُ عَدَد السُّكَّان بَعدَ حَلَب.
تَقَعُ المَدِينَة عَلَى خَط طُول 33 شَرقًا وَدَائِرَةُ عَرض 36 شمالًا، حَيثُ يَقَع جُزءٌ مِنهَا عَلَى سُفُوحِ جَبَلِ قَاسيُون وَالقِسمُ الآخَرُ
الأَكبَر بِمَا فِيهِ دِمَشقُ القَدِيمَة يَقَع عَلَى الضَّفَّة الجَنُوبِيَّة لِنَهرِ بَرَدَى,بَينَمَا تَأخُذُ الأَحيَاء الرَّاقِيَة لِلمَدِينَة بِالتَّوَسُّعِ إِلَى جِهَةِ
الشَّمَال وَالشَّمَالِ الغَربِي، وَتَمتَدُّ الأّحيَاءُ الأَفقَر بِاتِّجَاهِ الشَّرقِ وَالجَنُوبِ.

تُحِيطُ بِدِمَشقَ بَسَاتِينُ غُوطَةِ دِمَشقَ وَجَبَلِ قَاسيُون وَرَبوَةِ دِمَشق وتَرتَفِعُ دِمَشقُ عَن سَطحِ البَحرِ بِمُعّدَّل 680 متر.
تُعرَفُ دِمَشقُ أَيضًا بِأَسمَاء: الشَّام وَمَدِينَةُ اليَاسَمِينِ وَ الفَيحَاء.

تُعتَبَرُ أَقدَم مَدِينَة مَا زَالَت مَأهُولَة فِي العَالَم وَأَقدَم عَاصِمَة فِي التَّارِيخِ مَا زَالَت مَأهُولَة حَتَّى الآن,وَقَدِ اِحتَلَّت مَكَانَةً مَرمُوقَةً
فِي مَجَالِ العِلمِ وَالثَّقَافَةِ وَالسِّيَاسَةِ وَالفُنُونِ وَالأَدَبِ خِلَالَ الأَلفِ الثَّالِثِ قَبلَ المِيلَادِ. وَيُعرَفُ أَنَّه فِي نِهَايِةِ الأَلفِ الثَّانِي قَبلَ
المِيلَادِ أَسَّسَ الزَّعِيمُ الآرَامِي رَيزُون مَملَكَتَهُ فِي دِمَشق وَكَانَت عَاصِمَةً لَه، وَكَانَت مَركَزًا لِلمَنطِقَة عَلَى مَا يَبدُو فِي ذَلِكَ
الوَقتِ.

كَانَت دِمَشقُ عَاصِمَةً فِي مَرَاحِلَ وَحَضَارَاتٍ كَثِيرَة فِي تَارِيخِهَا الطَّوِيلِ وَأَصبَحَت عَاصِمَةُ الدَّولَة الأُمَوِيَّة أَكبَر دَولَةٍ إِسلَامِيَّة فِي
التَّارِيخِ عَام 661م فِي عَهدِ الأُمَويّين.

تَسكُنُ المَدِينَة مَجمُوعَةٌ مُتَنَوِّعَةٌ مِنَ السُّكَّان غَالِبِيَّتُهُم العُظمَى مِنَ العَرَب ثُمَّ الأَكرَاد وَالأرمَن وَالسريَان وَالشَّركَس، يَتَوَزَّعُونَ
عَلَى 15 مَنطِقَة تُشَكِّلُ المَدِينَة، بِمَا فِيهَا دِمَشقُ القَدِيمَة.



::أصلُ التَّسمِيَة::

سُمِّيَت "دَامَاسْكِي"وَجَاءَ ذِكرُهَا أَكثَر مِن مَرَّة فِي النُّصُوصِ المَصرِيَّة القَدِيمَة بِاسِم"تِيمْسَاك"وَسُمِّيَت أَيضًا "تِيمَاشْكِي".

أَطلَقَ عَلَيهَا الآشُوريُّون اِسم "دَمَشْقا" وَأحيَانًا استَخدَمُوا اِسِم "إِيمِيرِي شُو" أَيضًا، وَالآرَامِيُّونَ كَانُوا يُطلِقُونَ عَلَيهَا اِسمَ "آرَام"، كَمَا وَرَدَ اِسمُ "دَارْمِيسَاكْ" أَو "دَارْمِيسِيقْ" فِي بَعضِ النُّصُوصِ الآرَامِيَّة, وَبَعدَ الفَتحِ الإِسلَامِي لِبِلَادِ الشَّامِ عُرِفَت المَدِينَةُ بِالكَثِيرِ مِنَ الأَسمَاءِ، مِنهَا "دِمَشقَ الشَّامِ" تَميِيزًا لَهَا عَن مَدِينَة غَرنَاطَة فِي الأَندَلُس التِي سُمِّيَت أَيضًا "دِمَشق العَرَب"، وَ"ذَاتَ العِمَادِ" لِكَثرَةِ الأَعمِدَة فِي أَبنِيَتِهَا، وَ"بَابُ الكَعبَة"لِوُجُودِهَا عَلَى طَرِيقِ مَكَّة، وَ"الفَيْحَاء" لِاتِّسَاعِهَا وَرَائِحَتِهَا الزَّكِيَّة، بِالإِضَافَة إِلَى عِدَّةِ أَسمَاءٍ وَأَلقَاب أُخرَى مِنهَا "جُلَّق"وَ"حِصنُ الشَّامِ" وَ"فُسطَاطُ المُسلِمِين".

كَمَا تُسَمَّى أَيضًا "الشَّام"، عَلَى طَرِيقَةِ تَسمِيَةِ الفَرعِ بِاِسمِ الأَصل.<~ أعني هنا كما قلت في الرد 3#في فقرة "الشام مقابل سورية" أن الآن من يقول أنا شامي فهو ليس حلبي أو حمصي وإنما من دمشق.. <<إن شاء الله تكونوا فهمتوا ><

اِنتَقَلَ اِسمُ دِمَشق إِلَى اللُّغَةِ اللَّاتِينِيَّة بِبَعضِ التَّحرِيف فِي النُّطقِ لِيُصبِحَ "دَامَاسْكُسْ" (Damascus)،وَلَاحِقًا أَخَذَت اللُّغَة الإِغرِيقِيَّة هَذَا النُّطقَ مِنَ اللَّاتِينِيَّة، ثُمَّ وَصَلَ عَبرَ الإِغرِيقِيَّة إِلَى الإِنكلِيزِيَّة الحَدِيثَة التِي لَا زَالَت تَستَخدِمُهُ حَتَّى اليَوم.

يُوجَدُ خِلَافٌ كَبِيرٌ وَافتِرَاضَاتٌ عَدِيدَة بِشَأنِ أَصلِ اِسمِ "دِمَشقَ" نَفسِهِ وَطَرِيقَةِ اشتِقَاقِه. إِذ يُعِيدُ بَعضُ اللَّغَوِيِّينَ العَرَب اِسمَ دِمَشقَ إِلَى مُصطَلَحِ "دَمْشَقَ" أَي "إذا أسرع"،وَلِذَلِكَ يُقَالُ أَنَّ المَدِينَةَ سُمِيَّت بِاِسمِهَا لِأَنَّ "أَبنَاءَهَا دَمْشَقُوا –أَي أَسرَعُوا– فِي بِنَائِهَا".

مِن جِهَةٍ أُخرَى يُعِيدُ بَعضُ المُؤَرِّخِينَ الآخَرِينَ أَصلَ الاِسمِ إِلَى اللُّغَةِ اللَّاتِينِيَّةِ لَا العَرَبِيَّة، فَيَرَونَ أَنَّهُ اِشتُقَّ مِن كَلِمَةِ "دُومَسْكَسْ" بِمَعنَى المِسكِ أَو الرَّائِحَة الطيِّبَة،فِيمَا يَرَى آخَرُونَ أَنَّهَا سُمِّيَت تَيَمُّنًا بِالقَائِدِ اليُونَانِيّ "دَمَّاس" الَّذِي أَسَّسَ المَدِينَة، كَمَا أَنَّ هُنَاكَ اِعتِقَادٌ بِأَنَّ الكَلِمَة مُشتَقَّة مِن اِسمِ أَحَدِ أَحفَادِ النَّبِيِّ نُوح "دَمَاشِق".

::تاريخ دمشق::

تاريخ دمشق ومــا أدراك ماتاريخ دمشق !!
كان تاريخها حافل بكثير من الأحداث ..فَمِن الآراميين الَّذِينَ ظَهَرُوا فِيهَا بِنِهَايَةِ الأَلفِ الثَّانِي مِنَ الميلَاد إلى الآشوريين فِي القَرنِ الثَّامِنِ قَبلَ المِيلَاد ثم إلى البابليين.

أمَّا فِي عَام 85 قَبلَ المِيلاد فَقَد دَخَلَت فِي ظِلِّ دَولَةِ الأنبَاط وفِي عَام 64 قبلَ المِيلَاد فَتَحَها القَائِدُ الرُّومَانِي بُومبَاي وهَكَذَا أصبَحَت تَحتَ حُكمِ الرُّومَان.

وَفِي أواخِرِ القرنِ الرَّابِع أصبَحَت دِمَشق جُزءًا مِنَ الامبرَاطُورِيَّة البِيزَنطِيَّة التِي جَعَلَتهَا قَاعِدَ عَسكَرِيَّة فِي حُرُوبِهَا مَع إيرَان, ثُمَّ دَخَلَت لِفَترَة طَويلَة تَحتَ حُكمِ الغَسَاسِنَة الذِينَ سَكَنُوهَا وشَيَّدُوا فِيهَا القُصور وَسَكُّوا عُملَةً خَاصة بِدِمَشق. ثُمَّ استَطَاعَ الفُرسُ احتِلَالَها مَع سَائِرِ سُورِيَّة عام 612م ومَكَثَت فِي يَدِهِم خَمسَةَ عَشرَ سنة فقط قبل أن يتمكن الإمبراطور الروماني هرقل من استعادتها عام 627م, وَلَعَلَّهُ مِن أَبرَزِ آثَارِ العَهدَينِ السلوقِي وَالرُّومَانِي عَلَى دِمَشق تَنظِيمُ وَتَخطِيطُ شَوَارِعَ المَدِينَة وَتَسوِيرِهَا بِسُورٍ دِفَاعِي مِنَ الحِجَارَة الرَّملِيَّة الضَّخمَة، وَبِنَاء أَبوَابِ دِمَشقَ السَّبعَة وَالَّتِي لَا تَزَالُ بَاقِيَة إِلَى اليَوم، كَمَا يُعِيدُ البَعضُ مِنَ المُؤَرِّخِينَ بِنَاءَ قَلعَةِ دِمَشق وَسطَ المَدِينَة القَدِيمَة إِلَى تِلكَ الفَترَة أَيضًا.

ثُمَّ فِي سِبتَمبَر\635م فَتَحَ الصَّحَابِيُّ الجَلِيل دِمَشقَ سِلمًا بَعدَ سِتَّةِ أَشهُر مِنَ الحِصَار وَحَدَث الكثِيرُ مِنَ الأحدَاثِ بَعدَهَا إِلَى أَن زَالَ حُكمُ الأموِيِّين وزَالَ معَهُ عَهدُ دِمَشقَ الذَّهَبِي.!!

ثم حكمها العباسيون بَعدَ هّزيمَةِ مَروَان بن مُحَمَّد -آخِرُ خلِيفَة أُمَوِي- عَلَى يَد عَبدالله بنُ عَلِي عَمُّ الخَلِيفَة العَبَّاسِي الأول أَبو العَبَّاس السَّفَّاح فِي معرَكَةِ الزَّاب, وبِلَا شَك فَقد حَدَث الكثِير لِدِمشقَ حِينَهَا لَا يتَّسِعُ المَكَان لِذِكرِه, إِلَى أن حَكَمَهَا السلاجقة ومن بعدهم الأيوبيين, ثُمَّ فِي عَام 1250م انتَقَلَ حُكمُ بِلَادِ الشَّام مِنَ الأيوبيين إلى المَمَالِيك ثُمَّ حَكَمَهَا العُثمَانِيِّين بَعدَ نَصرِهِم عَلَى المَمَالِيك فِي معرَكَةِ مرجِ دَابِق شَمَال حلَب فِي يَوم 24\أغسطس\1516م فَدَخلَ السلطَان سَلِيم الأول حماة وحِمص ثُمَّ دِمَشق في 26\سبتمبر\1516م وكَانَ مِن فَاتِحَةِ أَعمَالِه تَرمِيمُ الجَامِع الأمَوي و أُولِيَت دِمَشق أَهَمِّيَّةً خَاصَّة خِلَالَ زَمَنِ الدَّولَة العُثمَانِيَّة وَلُقِّبَت بِـ"الشام الشريف".

وَفِي عَام 1724م أُسنِدَت وِلَايَة دِمشق إِلَى إسماعِيل بَاشَا العَظم وَهُو "خَيرُ وَالٍ عَرَفَته المَدِينَة فِي العَصرِ العُثمَانِي"
وَلَهُ يَعُودُ تَشيِيدُ قَصرِ العَظم المَوجُد حَاليًّا فِي دِمَشق. <~لَكَم تَمَنَّيتُ زِيَارَتــهُ .. ولَكن قَدَّرَ اللهُ ومَا شَاءَ فَعَل T^T
وهَكذَا إلى أن حَكَمهَا الفرَنسِيُّون مِن 25\يوليو\1920م إلَى أَن قَامَت الثَّورَة السُّورِيَّة الكُبرَى ضِدَّ الاستِعمَار الفَرَنسِي عام 1925م وانتصرت بَعدَ أَنِ استَمَرَّت 21 سنة, ثم أعلِن استقلالُ سُورِيَّة عنهَا فِي 17\ابريل\1946م.

تَفَضَّلُوا هُنَا لِلاِستِزَادَة


::أبواب دمشق::

أَبوَابُ دِمَشق تَقَعُ عَلَى سُورِ دِمَشقَ القَدِيمِ الذِي بُنِيَ فِي العَهدَينِ الإِغرِيقِي وَالرُّومَانِي, وَكَانَت مُهِمَّتُهَا حِمَايَةُ الكُتَلِ السَّكَنِيَّة دَاخِلَ السُّورِ إِذ لَا يُمكِنُ الوُصُولُ إِلَى المَدِينَة إِلَّا مِن خِلَالِ هَذِهِ الأَبوَاب.
فِي العَهدِ الرُّومَانِي كَانَ لِسُورِ المَدِينَةِ سَبعَةُ أَبوَاب، أَمَّا عَلَى السُّورِ الغَربِي فَإِنَّ الأَبوَابَ كَانَت تَزِيدُ وَتَنقُصُ كُلَّمَا جُدِّدَ السُّور، فَتُسَدُّ أَبوَابٌ وَتُفتَحُ أَبوَابٌ أُخرَى بِحَيثُ لَم تَتَجَاوَز العَشَرَةَ أَبوَاب.

وَهَذِهِ الأَبوَاب هِيَ:

• بَابُ تُومَا .. يَقَع بَاب تُومَا فِي الجِهَةِ الشَّمَالِيَّة الشَّرقِيَّة مِن مَدِينَةِ دِمَشقَ القَدِيمَة، بُنِيَ فِي عَهدِ الرُّومَان.

​

• بَابُ شَرقِي .. يَقَعُ البَابُ فِي الجِهَةِ الشَّرقِيَّة لِمَدِينَةِ دِمَشقَ القَدِيمَة.

​

• بَابُ الجَابِيَة.. وَيَقَعُ غَربَ سُورِ دِمَشق عِندَ نِهَايَةِ السُّوقِ الطَّوِيلِ وَسُوق مِدحَتْ بَاشَا مُوَاجِهًا بَابَ شَرقِي فِي الطَّرَف الثَّانِي البَعِيد مِنَ الشَّارِع. وَيَتَأَلَّف مِن ثَلَاثِ فَتَحَات، فِي الوَسَطِ بَوَّابَةٌ كَبِيرَة وَعَلَى جَانِبَيهَا بَوَّابَتَانِ أَصغَرُ حَجمًا.

​

• بَابُ الفَرَادِيسِ .. يَقَعُ فِي الجِهَةِ الشَّمَالِيَّةِ مِن دِمَشقَ القَدِيمَة.

​

• بَابُ السَّلَام .. يقَع إِلَى الشَّرقِ مِن بَابِ الفَرَادِيسِ عَلَى مُنعَطَفٍ مِنَ السُّورِ يَجعَلُ اِتِّجَاهَهُ نَحوَ الشَّرقِ بِاتِّجَاهِ الغُوطَةِ الشَّرقِيَّة مِنَ المَدِينَة.

​

• بَابُ الجُنَيق.. كَانَ يَقَع بَينَ بَابِ السَّلَام وَبَابِ تُومَا, وَهُوَ غِير مَوجُد حَالِيًّا.

​

• بَابُ الصَّغِير .. يَقَعُ فِي جَنُوبِ مَدِينَةِ دِمَشقَ أَطلَقَ العَرَبُ عَلَيهِ اِسمَ البَابِ الصَّغِيرِ لِأَنَّهُ أَصغَرُ الأَبوَابِ حَجمًا.

​

• بَابُ كِيسَان .. يَقَعُ حَالِيًّا فِي نِهَايَةِ شَارِعِ اِبنِ عَسَاكِر مِنَ الشَّرقِ.

​

• بَابُ الفَرَج .. يَقَعُ فِي الجِهَةِ الشَّمَالِيَّةِ مِن سُورِ المَدِينَة.
• بَابُ النَّصرِ .. غَير مَوجُودٍ حَالِيًّا، كَانَ يَقَعُ عَلَى الجِهَةِ الغَربِيَّةِ لِلسُّورِ جَنُوبَ قَلعَةِ دِمَشقَ مُبَاشَرَةً.

​::سَاحَاتُ دِمَشق::

لِدِمَشق ساحَات كَثِيرَة, أكتَفِي بِذِكرِ أَهَمِّهَا:

• سَاحَةُ الأُمَوِيِّين: أَكبَرُ سَاحَاتِ العَاصِمَة السُّورِيَّة دِمَشق.تَقَعُ أَمَامَ مَبنَى الإِذَاعَة وَالتِّلفِزيُون فِي مَنطِقَة تُشَكِّل عُقدَةَ مُوَاصَلَاتٍ رَئِيسِيَّة غَربَ دِمَشق.

• سَاحَةُ المَرجَة أَو سَاحَةُ الشُّهَدَاء: سَاحَةٌ مَشهُورَة فِي وَسَطِ مَدِينَةِ دِمَشق الَّتِي تَختَزِنُ فِي جَنَبَاتِهَا الكَثِيرَ مِنَ الصُّوَرِ وَالذِّكرَيَاتِ وَالأَحدَاثِ الَّتِي اِرتَبَطَت بِتَارِيخِ المَدِينَةِوَكَانَ لَهَا عَظِيمُ الأَثَرِ فِي التَّحَوُّلَاتِ الَّتِي شَهِدَتهَا سُوريَا كَكُل خِلَالَ العُقُودِ الأَخِيرَة.

• سَاحَةُ كَفَر سُوسَة: أَحَدُ السَّاحَات العَامَّة فِي مَدِينَةِ دِمَشق وَهِيَ سَاحَة مُزدَحِمَة فِي بِدَايَةِ مَنطِقَةِ كَفَر سُوسَة وَتُحِيطُ بِهَا التَّفَرُّعَات فِي عِدَّةِ اتِّجَاهَات.

​
::مساجد دمشق::

من أهمّ المساجد في دِمشق ,
نذكُر بعضــها هُنا :

• الجامع الأموي أو المسجد الأموي أو جامع بني أمية الكبير: مسجد في دمشق من روائع الفن المعماري الإسلامي، يقع في قلب المدينة القديمة. له تاريخ حافل في جميع العهود والحضارات,كان الجامع كنيسة في أول عهده ولكن عندما تولى الخليفة الأموي الوليد بن عبد الملك سنة 86هـ (الموافق لـ705 م)الخلافة أراد أن يبني مسجدا جامعا ليس له مثيل في الشرق، ورضي المسيحيون ببيع النصف العائد لهم, وبدأ الوليد بالبناء فاستفاد من ما هو موجود، وحول الموجود إلى شكل إسلامي، وكساه وزينه بالفسيفساء والمنمنمات والنقوش وأفضل ما زينت به المساجد في تاريخ الإسلام.

• جامع عمر بن عبد العزيز: أسس في المزة الشرقية بدمشق عام 1970م على نفقة المحسنين.

• التكية السليمانية: هي بناء متكامل في دمشق, يعد من أهم الآثار العثمانية في مدينة دمشق، يضم مسجداً و متحفاً و سوقاً للمهن اليدوية والتراث و مدرسةً, سميت نسبة إلى السلطان سليمان القانوني الذي أمر ببنائها عام 1554مفي الموضع الذي كان يقوم عليه قصر الظاهر بيبرس.

أبرز ما يميز طراز التكية السليمانية مئذنتاها النحيلتان اللتان تشبّهان بالمسلّتين أو قلمي الرصاص لشدة نحولهما، وهو طراز لم يكن مألوفا في دمشق.

• جامع مراد باشا: واحد من جوامع مدينة دمشق يقع في السويقة بحي الميدان في دمشقوهو مبنى على الطراز العثماني .

​
هذهِ بعض الصّور من دمَشق ,








الجندِي المَجهُول وليسَ الكحهول <عذرًا خطأ مطبعِي ,

​​أرجو عدم الرّد ~

[!Pink Lotus]

هِيَ إِحدَى المُحَافَظَات السُّورِيَّة يَبلُغ عَدَد سُكَّانِهَا تَقرِيبًا 4,000,000نَسَمة والمَسَاحَة الكُلِّيَّة 18.018كم[SUP]2[/SUP]،تَتَضَمَّن 9 مَنَاطِق، 27 نَاحِيَة، 28 مَدِينَة، 190 قَريَة, 82 مَزرَعَة.

مِن أَهَمِّ مَنَاطِقِهَا: مَدِينَةُ دُومَاوَهِيَ مَركَزُ المُحَافَظَة. وِمِن مَنَاطِقِهَا: مَدِينَةُ التَّل, عَين الفِيجة, جدِيدة عَرطُوز, يَبرُود, النَّبِك, دِير عَطِية, مَدِينَة قَارَة , الزّبَدَانِي, عِربِين, كَفَر بَطنَا ,حَمُورِية, قِدسَيَّا, قَطَنَا, الكِسوَة, صِيدنَايَا, زَمَلكَا, رَنكُوس, حَرَستَا, الضمِير, مَضَايَا, معَضَّمِية الشَّام وَ دَارَيَّا.

تَمتَازُ المُحَافَظَه بِتَنَوُّعِ التَّضَارِيسِ وَالطَّبِيعَة بَينَ السُّهُول وَالسُّهُوب وَالجِبَال العَالِية وَالوِديَان وَتَنتَشِرُ المَصَايِف وَالأَمَاكِنُ السِّيَاحِيَّة فِي أَرجَاءِ مُدُنِ وَبَلدَاتِ المُحَافَظَة وَيُسَاعِدُهَا جَمَالُ الطَّبِيعَة فِي تَرسِيخِ السِّيَاحَة المُتَأَصِّلَة فِي المُحَافَظَة مُنذُ زَمَنٍ بَعِيد.

تَشتَهِر مُحَافَظَةُ رِيفِ دِمَشق بِكَثرَةِ مَنَاطِقِ السِّيَاحَة وَالاِصطِيَافِ وَالمُنتَزَهَات المُنتَشِرَة فِي أَرجَاءِ المُحَافَظَة مِثلَ غُوطَةِ دِمَشق الشَّهِيرَة حَيثُ تَتَنَاثَرُ المَطَاعِمُ الرَّائِعَة وَأَمَاكِنُ النُّزهَةِ وَخَاصَّةً فِي بَلدَةِ عَين الفِيجة التِي تُعَدُّ مِن أَهدَأِ وَأَجمَل المَصَايِف فِي وَادِي بَرَدَى وَتَشتَهِرُ بِكَثرَةِ مَطَاعِمِهَا عَلَى ضِفَافِ نَهرِ بَرَدَى وَطِيبِ مَأكُولَاتِهَا وَنَبعِهَا العَذب الذِي يَروِي مَدِينَة دِمَشق.

اشتقت لترّآبكـ يا دومــا ,

تُعَدُّ حِمص أَكبَرُ المُحَافَظَاتِ السُّورِيَّةِ مَسَاحَةً حيثُ تَبلُغُ مَسَاحَتُهَا 42,223 كم[SUP]2[/SUP] وتشكل 22% من مساحة سوريةوَتُعَدُّ الثَّالِثَة فِي الجُمهُورِيَّة مِن حَيثُ عَدَدِ السُّكَّانِ بَعدَ دِمَشقَ وَحَلَب, يبلُغُ عَدَدُ سُكَّانِهَا 2,087,000 نسمة.

تَقَعُ فِي وَسَطِ سُورِيَّة بعرض 250كم وبطول قدره 360كم وَهِيَ مِن أَهَمِّ المُدُنِ السُّورِيَّةِ حَيثُ يَمُرُّ فِيهَانَهرُ العَاصِي فِي مَنطِقَةٍ زِرَاعِيَّةٍ خَصبَةٍ وَالَّذِي يُعتَبَرُ مَورِدًا طَبِيعِيًّا هَامًّا لِمُدُنِ وَقُرَى وَبَلدَاتِ هَذِهِ المُحَافَظَةِ.وتُطلْ حِمصْ على مُحافَظاتْ حَمَاه والرَّقة ودير الزَّورْ شَمالاً وعلى مُحاَفَظة ريفْ دِمَشْقْ جَنوباً وعلى مُحافَظةْ طَرْطُوسْ غَرباً كما تَشْتَرٍكْ بالحُدودْ مِعْ كُلْ مِنْ لُبْنانْ والعِراقْ والأُرْدُن.

تَصِلُ حِمص المُحَافَظَاتِ وَالمُدُنِ الجَنُوبِيَّةِ بِالمُحَافَظَاتِ وَالمُدُنِ السَّاحِلَيَّةِ وَالشَّمَالِيّةِ وَالشَّرقِيَّةِ، تَبعُدُ حَوَالَي 162كم مِن شَمَالِ العَاصِمَةِ دِمَشقَ وَهِيَ العُقدَةُ الأَكبَرُ لِلمُوَاصَلَاتِ فِي سُورِيَّةَ بِحُكمِ مَوقِعِهَا، وَهُوَ مَا أَكسَبَهَا مَوقِعًا تِجَارِيًّا فَرِيدًا، وَأَغنَاهَا بِالعَدِيدِ مِنَ المَرَافِقِ الحَيَوِيَّةِ وَالصِّنَاعِيَّةِ وَالتِّجَارِيَّةِ؛ فَضلًا عَن ذَلِكَ فَإِنَّ المَدِينَةَ هِيَ المَركَزُ الإِدَارِي لِمُحَافَظَةِ حِمص. وَقَد أُسِّسَت حِمص فِي القَرنِ الرَّابِعِ قَبلَ المِيلَادِ عَلَى يَدِ السُّلُوقِيِّيين.

و تتنوع التضاريس فيها بين سهول وجبال و وديان و بادية وتتبع لمحافظة حمص الكثير من المدن والمناطق والبلدات منها مدينة تدمر الأثرية الشهيرة التي تبعد عن مركز المحافظة حوالي 160كم.


::أصل التّسمية::


دلت الأبحاث أن أقدم الأسماء المعروفة لحمص هي "إيميسا " وهو مركب من قسمين"إيم" "سيا" (باليونانية: Ἔμεσα)
و ربمّا كان الاسم أيضًا مشتق من قبيلة" إيمساني" التي حكمت حمص لعدة قرون من القرن الأول قبل الميلاد وحتى القرن الثالث, وفيها عهدها ازدهرت المدينة واشتهر اسمها،واستطاعت الحفاظ على الحكم الذاتي بدلاً من الاندماج كليًا في الإمبراطورية الرومانية. و استقر أغلب الباحثين لاعتبار أن "إيمسسيا" قد اختصرت إلى "إيمس" أو "حمص"
من قبل العرب بعد الفتح الإسلامي لبلاد الشام.


أَهم ما يُمَيز المُحافظَة من نَاحِيَة سُكاّنِها أَنهم ذَوُو رُوحٍ فُكاهِية وَمرحَة. أَمّا من النّاحية السِياحِية وَ الأثرية فَإن حٍمص تَشتهر بِعدَد من المَنَاطق الأَثريةِ والتَاريخيةِ وَالأديرة والقلَاع مثل قَلعة الحِصنِ الأثرِية و قَلعة أُسامة (قَلعَة حمص) الّتي تَتوَسط عَاصِمة المُحافظَة, بالإضافة إِلَى عدد كَبِير مِن الأوابِدِ التَارِيخِية وَالمَبَاني والكنَائِسِ وَالمَساجدِ مِثل كَنِيسة أم الزّنار وَجامِع خَالِد بن الوَليد و دير مارجرجس البطريركي ومملكة قطنا وقادش و قصر الزهراوي والحَمامات المَعدِنِية في مَنطقَة أَبو رباح وَغيرهِم من الأوَابِدِ والآثارِ.

بالإضافة إلى هذا فتضُم مُحافَظَة حِمص مَدِينَة تَدمر الأَثريّة عَاصِمَة مَملَكِة تَدمر القَدِيمَة وَالمشهورة بِآثارهِا وَ المَناطق الأَثرِية المَوجُودة هُنَاك. وَتُعد تَدْمُر مِن أَهم المَناطق السّياحِية التي يرغبُ السّيَّاح زِيارتها في سوريا نظرًا لِشُهرَتها وَجَمَالها.


وأهم ما يميز مدينة حمص أحياءَها الهادئة و أسواقها الكَبِيرة وَالقَديمة مثل: السوق المسقوف, سوق الحميدية وَسوق الناعورة.

وكذلك تشتهرُ مَدينَة حِمص بالسّاعَة المَركزيّة الّتِي تتَوَسط المَدِينة وَالتِي تُعد شِعارًا لَها, وبالإضافة للسّاعة المركزية هُنَاك رمزٌ مُرتبطٌ بتَارِيخ حِمص أَلَا وَهُو مَسجِد الصّحابِي الجّلِيل وَ سَيف اللهِ المسلُول خَالِد بنُ الوَليد -رَضي اللهُ عنه-, حيثُ يَقع فِي الجِهة الشّمَالِية الشّرقية مِن مَدينة حِمص , وَيضُم المَسجد ضَريح البطل خَالِد بن الوليد. وَيعود بِنَاء المَسجدِ إِلَى القَرنِ السّابع هِجري أي القَرن 13 ميلادي , وَفِي القرن 19 قامَ السّلطان عَبد الحَمِيد الثّاني بِبِنَاء المَسجِد الحَالي عَلَى أنقاض المَسجِد القديم والذي كان قائمًا فِي نَفسِ المَكَان وَقد بُنِيَ المَسجدُ وِفقَ الطّرازِ الممْلوكِي العُثمانِي المُتصِف بَالتّنَاوُب بَين اللّونَينِ الأَبيض والأسوَد فِي حِجَارَته ممزُوجًا بِالطّرَاز السُّوري الجَمٍيل.

تَقع فِي شمَال سُوريَا وَهي أَكبر المُدن السّورِية مَساحةً وأكثر المُدن السّورِية سكُانًا, تُعد حَلَب إِحدى أَقدم المُدن المَأهولَة فِي العَالمَ، فِهي مَأهُولَة مُنذ مَا لَا يَقل عَن أَربعَة آلاف عَام. كَانَت حِينَها عَاصِمة لِمَملكة يَمحاض الأمُورِية، وتَعاقَبَت عَليها بَعد ذَلِك حضَارات عدَة مثل الحَثية والآرامية والآشورية والفارسية والهيلينية والرومانية والبيزنطية والإسلامية.

وفي العصرِ العَباسِي بَرَزَت حَلب كَعَاصِمة لِلدّولة الحَمدانِية. يَتَمَيز أهلُ حلَب بِلهجَتِهم المَحلّية المُمَيزة وَالتِي تَستعِير كَثِيراً مِن الكَلِمات مِن اللّغة التّركِيّة نَظراً لِقُرب المَسَافة الجُغرَافِية.

يبلغ عدد سكانها 2,301,570 مليون نسمة.
تقريبا 85% من سكان حلب هم من المسلمين السنة عرباً وأكرداً وبين 10% و 15 % من السكان هممن الديانة المسيحية.
وتحتضن بين ربوعها حوالي 45 كنيسة تنتمي للطوائف متنوعة فهناك السريان و اللاتين والمارونيين والكاثوليك والأورثودوكس والكلدانيين.

يُوجد فِي المَدِينَة العَديد مِن المبَانِي القَدِيمَة العَائِدة للقَرنَين الثّالِث والرّابع عَشر مِيلادي مثل: الخَانَات وَالحَمّامات وَالمَدارس الدّينية مثل: المَدرسة الحلاوية والمكتبة العجمية.

في مركز المدينة القديمة تقع قلعة حلب الضخمة على تلة مرتفعةً مشرفةً بذلك على كافة أحياء المدينة القديمة
ويتوسطها مدرجٌ واسع هو مدرج القلعة الذي تحيا فيه العديد من الفعاليات والمهرجانات.

مدينة حلب مدينة تجارية بامتياز وتعد العاصمة الاقتصادية لسوريا حيث تحوي حلب على أكبر سوقٍ شرقيٍ مسقوفٍ في العالم.
و تعتبر المدينة أيضاً موطن الصناعات المحلية كالقطن، المنتجات الزراعية وصابون الغار الذي تشتهر به مدينة حلب مثل سوق الصوف، سوق الصاغة.


تقع حماة فِي وَسط الجُمهورِية العَرَبية السّورِية وتَحتل المَرتبة الرّابعة مِن حَيث السّكان بَعد دَمشق وَحلَب وَحِمص. تَقَع عَلَى نَهر العَاصي وَ تَرتفع عَن سَطح البَحر حَوَالي 270مترًا، وتَقَع عِندَ خَط عَرض 35 وخط الطّول 62.
وَيَبلغ عَدَد سُكانِهَا حوالي 854.000 نسمة إحصائيات 2010, وَتبعُد عَن العَاصمة دِمشق 210 كموَعَن مَدينَة حَلب 135 كم.

لُقِّبَت بمدينة أبي الفداء نسبة لأحد ملوكها قديمًا وتُعَدُّ مِن أَقدَم المَنَاطِق المَسكُونة فِي الشّرق الأَوسَط, وَيرجِعُ تَارِيخُها إِلى عُصور مُوغلة فِي القدَم أي قُرَابَة 7000 سَنَة.
أهم ما يميز مدينة حماة (النواعير):


مِن أَشهَر الأَوَابد الأَثرِية القَائمة عَلَى نهرِ العَاصِي وَسَطَ سورِيا وَالتِي تعدُ أَكبر سَوَاقِي فِي العَالم وَأقدَمِها فِي التّارِيخ
وَما زَال العَدِيد مِنهَا يَدُور عَلَى نَهر العَاصي لِيُشكلَ لوحَة فنِية أَخّاذة مُميّزة.
وِإن جَمَال وَضَخَامة وَتَفرد هَذِه النّواعير جَعَل المُؤرخين يطلقُون عَلى مَدينة حَماة اِسم مَدينَة النّواعير.


من أَشهرِ الأَماكِن السيَاحية فِي حَمَاة قَلعَة حَمَاة وَ قصر العَظم وَهُو الآن مُتحف الفُنون الشّعبِية وَيَقَع وَسَط مدَينة حَماة القَديمة فِي حَي الطوافرة, وَكانَ سَابقًا قًصرًا لِأحدِ وُجهَاء المَدينة وَيحوِي العَديدَ منَ الآثارِ وَالتّحف التِي وُجدت فِي وَادي العَاصي وَقَلعة حَمَاة القدِيمة.
وَيُوجد فِي حمَاة عِدة جَوامع قديمة مثل الجَامع الكَبير وَجامع النّوري وجامع أبي الفِدَاء.




تَقَعُ عَلَى السَّاحِلِ الشَّرقِي لِلبَحرِ الأَبيَضِ المُتَوَسِّط وَتعتَبَرُ مَركزًا سِيَاحِيًّا هَامًّا لِغِنَاهَا بِالمَوَاقِعِ الأَثَرِيَّةِ فَضلًا عَن المَنَاخِ المُعتَدِلِ وَتَوَفُّرِ خَدَمَاتِ الصِّنَاعَةِ السِّيَاحِيَّةِ حَيثُ نَشِطَ فِي المَدِينَةِ عَددٌ مِنَ الصِّنَاعَاتِكَالسَّجَّادِ وَالأَلَمنيُوم وَالإِسفَلتِوَاستَطَاعَت أَن تُصبِحَ مَركَزًا تِجَارِيًّا وَصِنَاعِيًّا وَثَقَافِيًّا وَسِيَاحِيًّا هَامًّا، حَتَّى غَدَت مَقصَدَ حَوَالَي نِصف مَليُون زَائِر سَنَوِيًّا.

أصلُ التسمية: أَطلِقَ عَلَيهَا فِي القَرنِ الرَّابِعِ قَبلَ المِيلَادِ الامبرَاطُور سَلُوقَس نِيكَاتُور بَعدَ أَن جَدَّدَ بِنَاءَهَا اسم "لَاودِيكِيَا" عَلَى اِسمِ أُمِّهِ ثُمَّ حُرِّفَت عَلَى نَحوٍ مَا لِتُصبِحَ "اللَّاذِقِيَّة".

الديانة: شَكِّلُ المُسلِمُونَ أَغلَبِيَّةَ سُكَّانِ المَدِينَةِ وَتَتَرَاوَحُ نِسبَتُهُم بَينَ 82%-88%وَالمُسلِمُونَ العَلَوِيُّونَ 24% وَالمِسِيحِيُّونَ 13%. وَيُعتَبَرُ مَرفَأُ اللَّاذِقِيَّة المِينَاءَ الأَوَّلَ لِسُورِيَّة عَلَى البَحرِ.

المناخ: يُعتَبَرُ مَنَاخُ المَدِينَةِ مَنَاخًا مُتَوَسِّطًا مُعتَدِلًا، يَتَمَيَّزُ بِأَربَعِ فُصُولٍ وَاضِحَةٍ فَهُنَاكَ الصَّيفُ الحَارُّ وَالجَافُّ وَمِن ثُمَّ رَبِيعٌ وَخَرِيفٌ مُعتَدِلَانِ وَأَخِيرًا شِتَاءٌ بَارِدٌ وَمُمطِرٌ.

الاقتصاد: يَعْتَمِدْ أَيْضَاً عَلَى الْمُنْشَآتِ الصِّنَاعِيةِ وَالتِّجَارِيةِ وَمَكاتِبْ الْاسْتِيرَاد وَالتّصْدِيرِ إِذْ يُعْتَبَرْ مَرْفَأ اللّاذِقِيةَ الْمِينَاء الْأَوَلْ لِسُورِيا عَلَى الْبَحَرِ .

أَهم المناطق ::

• حَي الشيخ ضاهر وَيُعَدُّ أَكبَرُ أَحيَاءِ المَدِينَةِ، يَحوِي مَركَزَهَا التِّجَارِي وَأَغلَبَ الأَسوَاقِ.
  

• حي الصليبة يُعَدُّ أَكبَرُ أَحيَاءِ المَدِينَةِ وَأَقدَمِهَا يَحتَوِي عَلَى عَدَدٍ مِنَ المَرَافِقِ الحَيَوِيَّة وَالهَامَّةِ، كَمُؤَسَّسَةِ الكَهرَبَاءِ وَالمِيَاهِ وَالمَشفَى الوَطَنِي.

​

• حي العوينة وَهُوَ مِنَ الأَحيَاءِ التَّارِيخِيَّةِ فِي المَدِينَةِ يَحوِي سُوقَ الذَّهَبِ كَمَا يَحوِي شَارِعَ إِبرَاهِيم هَنَانو الرَّئِيسِي فِي المَدِينَةِ.

​
المتاحف ودور الثقافة ::

مِنَ المَتَاحِفِ فِيهَا:

• مُتحَفِ اللَّاذِقِيَّةِ الذِي بُنِيَ عَام 1896م بِاسمِ "خَان الدُّخَّان" وَأصبَحَ مَقَر الحَاكِمِ الفَرَنسِي خِلَالَ الاِنتِدَابِ الفَرَنسِي قَبلَ أَن يُصبِحَ المُتحَفَ الوَطَنِي.
  

• كَنِيسِة قَلْبِ يَسُوعْ الأَقْدَسْ الّتِي تَتْبِعْ الطّقٌسُ الرّومَانِي الكَاثُولِيكِي فِيْ الْمَدِينَة، وَقَدْ بُنِيَتْ عَامْ 1904 وَيَطْغَى عَلَيْهَا طَابِعْ عَصْرُ النّهْضَة الأُورَبِيةِ.
  

​


​

يُطلَقُ عَلَيهَا اِدلِبَ الخَضرَاء لِكَثرَةِ أَشجَارِ الزَّيتُونِ فِيهَا. وتَقَعُ اِدِلب فِي الجَنُوبِ الغَربِي مِن مَدِينَةِ حَلَب,
ويُوجَدُ بِهَا العَدِيدُ مِن الأَمَاكِن الأَثَرِيَّة المُمَيَّزَةِ وَبِهَا مُتَحَفُ اِدلِبَ الغَنِي وَالعَظِيم وَالمُمَيَّز بِآثَارِ مُحَافَظَةِ اِدلِب.

مِن أَهَمِّ مُدُنِ وَقُرَى المُحَافَظَةِ: سرمين , كفر تخاريم , معرة مصرين , بنش , معرة النعمان , خان شيخون , كفر نبل , سراقب , جسر الشغور.

التسمية ::
نَشَأَت مَدِينَةُ "اِدلِب" مِن مَعبَدٍ وَثَنِي، ثُمَّ دِير سِريَانِي، فَجَامِعُ فِي قرية "دير ليب"،وَفِي النِّصفِ الأَولِ مِنَ القَرنِ الخَامِسَ عَشَرَ المِيلَادِي أَصبَحَت تُسَمَّى قَريَةً "ادليب الصُّغرَى"،
وَفِي النِّصفِ الثَّانِي مِنَ القَرنِ التَّاسِعَ عَشَر، اِنتَهَت "إِدلِبَ الكُبرَى" الشَّمَالِيَّة، بَعدَ أَن هَاجَرَ سُكَّانُهَا إِلَى "اِدلِبَ الصُّغرَى" الحَالِيَّة،
وَمُنذُ حَوَالَي مِائة وَخَمسِينَ عَامًا اِقتَصَرَت التَّسمِيَةُ رَسمِيًّا عَلَى "ادلب".

المناخ والحِرَف ::
تَتَمَيَّز بِمُنَاخٍ جَافٍّ مُشَابِهٍ لِمُنَاخِ مَنَاطِقِ البَحرِ المُتَوَسَّطِ،إِذ تَقِلُّ الأَمطَارُ المُتَسَاقِطَةُ فِيهَا غَيرَ أَنَّهَا تُعَدُّ كَافِيَةً لِرِيِّ زِرَاعَاتِهَا مِنَ الحُبُوبِ الشَّتَوِيَّةِ, وَأَشجَارِ الزَّيتُونِ وَالفَاكِهَةِ.
وَتَشتَهِرُ ادلِب وَرِيفِهَا بِمَنتُوجِهَا مِنَ الزَّيتُونِ وَيُقَدَّرُ عَدَدُ أَشجَارُ الزَّيتُونِ فِيهَا 3 مَلَايِين شَجَرَة. وَصِنَاعَةُ الصَّابُونِ وَصِنَاعَةُ الدِّبسِ وَالحَلَاوَة وَالطَّحِينَة وَالأَحذِيَة.
وَمِن الزِّرَاعَاتِ الهَامَّةِ فِيهَا زِرَاعَةُ التِّينِ وَالعِنَبِ وَالقَمحِ وَالشَّعِيرِ وَالقُطنِ وَالبُقُولِيَّاتِ بِأَنوَاعِهَا وَالتَّوَابِلِ.

الرياضة والأماكن الأثرية والسياحية ::
تَشتَهِرُ مَدِينَةُ ادلب رِيَاضِيًّا بِأَلعَابِ القُوَى وَرُكُوبِ الدَّرَّاجَاتِ الهَوَائِيَّةِ وَعِدَّةُ أَلعَابٍ شَعبِيَّةٍ عَلَى رَأسِهَا كُرَةُ القَدَمِ وَكُرَةُ الطَّاوِلَةِ.

يُحِيطُ بِمَدِينَةِ ادلِب عَدَدٌ كَبِيرٌ مِنَ المَنَاطِقِ الأَثَرِيَّةِ كَـالبَارَا وَرُوَيحَة وَقَلب لَوزَة وَقَصرُ البَنَات وَغَيرِهَا.
وَتَحتَوِي عَلَى بَيتِ العياشي الأَثَرِي وَ أَيضًا السّبَاطَاتْ وَحَمَّامَاتٌ عَامَّةٌ مِنهَا حَمَّامُ المَحمُودِيَّة وَحَمامُ الهَاشِمِيَّةِ.


تَقَع فِي شَمَالِ وَسَطِ سُورِية وَتَقَعُ علَى الضَّفَّةِ الشَّمَالِيَّةِ لِنَهرِ الفُرَاتِ , تَتَكَوَّن من 57 قرية وَيَتَحَدّثْ مُعظَمُ سُكَّانِهَا اللَّهجَةَ الرَّقَّاوِيَّةَ وَهِيَ لَهجَة عَرَبِيَّة بَدَوِيَّة.

وَتُعَدُّ أَهمُّ مُدُنِهَا: الرقة , الثورة , تل أبيض , معدان , عين عيسى.

الإسم والمنشأ: أُنشِئَت الرَّقَّةُ عَامَ 244 أو 242 قَبلَ المِيلَاد وَسُمِّيَت فِي البِدَايَةِ كالينيكوس، نِسبَةً إِلَى سلوقس الأَوَّل،
وَفِي 639م فَتَحَتهَا الجُيُوشُ العَرَبِيَّةُ الإِسلَامِيّةُ وَتَحَوَّلَت تَسمِيَتُهَا إِلَى الرَّقَّةِ وَتَعنِي فِي اللُّغَة الصَّخرَة المُسَطّحَة.
وبَينَ عَامَي 796م و 808م جَعَلَهَا الخَلِيفَةُ العَبَّاسِي هَارُونَ الرَّشِيد عَاصِمَةً لَهُ ، وَأَصبَحَت المَدِينَةُ مَركَزًا عِلمِيًّا وَثَقَافِيًّا هَامًّا.
عَاشَ وَتَعَلَّمَ فِيهَا الفَلَكِي العَرَبِي الشَّهِير البتاني (858م-929م). وَ فِي عَام 1258م دَمَّرَهَا المَغُولُ كَمَا فَعَلُوا بِبَغدَادَ.

أمَّا عَنِ الآثَارِ فِيهَا:
بَابُ بَغدَاد : هُوَ مِن أَهَمِّ الآثَارِ وَيَقَعُ فِي الزَّاوِيَةِ الجَنُوبِيَّةِ الشَّرقِيَّةِ عَلَى السُّورِ الخَارِجِي يَعلُو فَتحَة البَابِ قُنطُرَةٌ ذَاتُ قَوسٍ مَكسُور.

نهر الفرات : فَهُوَ أَحَدُ الأَنْهَارُ الكَبِيرَةُ فِيْ جَنَوبِ غَرْبِ آسْيَا، يَنْبُعْ مِنْ جِبَالِ طُورُوسْ فِيْ تُرْكِيا وَيَمُرُ مِنْ مَدِينَةِ الرّقَة فِيْ سُورِيَا

قلعة جعبر : تَقَعُ فِيْ مَنْطِقَةِ الْجَزِيرَةِ السّورِيَة عَلَى الضّفَةِ اليُسْرَى لِنَهْرِ الْفُرَاتِ وَهِيَ ذَاتُ سُورَيْنِ
يَضُمَانِ عَدَدَاً مِنْ الأَبْرَاجِ تَزِيدُ عَنْ خَمْسَةِ وَثَلاثِينْ بُرْجَاً وَفِيْ وَسَطِهَا مَسْجِدْ بَقِيَ مِنْهُ مِئْذَنَةٍ.

أرجو عدم الرد~
قد أتأخر إلى الغَد , المعذِرة ,

[!Pink Lotus]

هِي محَافَظة فِي شَمَال شَرق سُوريا مَركزُها مَدِينة الحَسَكة. تَمتَد المُحافَظَة علَى مَسَاحة 23,000 كم[SUP]2[/SUP] وَهِيَ ثَالثُ المُحَافظَاتِ السّورِية مِن حَيث المَسَاحة. يَبلُغ عَدَد سُكان المُحَافظَة 1,377,000 مليون نسمة، بكثافة سكانية 60 نسمة/كم[SUP]2[/SUP]. وَهِي سَادِسُ المُحَافظَات مِن حَيثُ السّكّانِ.

يَمر بِهَا نَهر الخَابُور الذِي يأتِي مِن مَدِينَة رَأسِ العَين شَمَالاً مَارًّا بِها هُبوطًا إِلَى الجَنُوب حَيث يَتّحد مَع نَهرِ الفُرات قُرب مَدِينَة دِير الزّور الوَاقعَة شَرق سُوريّة.

وَتُقسّم المُحَافظة إِلَى أربَع مَنَاطقَ وَ أَربَع عَشرَة نَاحِيَة:

• مَنطِقَة الحَسَكة وَتَتبعَها نَوَاحِي: تَل تَمر - الشّدادَة - مَركَدَة - بِئر الحُلو.
• منطِقَة القَامِشلي وَتَتبعها النّواحِي التّالِية: تَل حَميس - عَامُودا - القَحطَانِية.
• مَنطِقَة رَأس العَين وَتَتبعها نَاحِية وَاحِدة: الدّربَاسِية.
• مَنطِقَة المَالِكيّة وَتتبعُها نَاحيتَان: الجَواديّة - اليَعرُبيّة.

تُعتَبَر المُحافظَة المَورد الرّئيسِي لِلبِترُول فِي سوريا حيثتَنتَشِر حُقُول النّفط فِي رَميِلان وَالهول و َالجَبسة.
يَعمَل أغلَب سُكان مُحافظَة الحَسَكة بِالزّراعَة وَتمتَاز بِزِرَاعة القَمح وَالقُطن وَالفَوَاكه كَالتّفاح وَالعِنَب.

هِي مَدِينَة سُوريَة تُعد مِن أَقدَم المُدُن العَربية، تَقَع فِي جَنُوب سُورِيا بِالقُرب مِن الحُدُود الأُردُنية-السّورِية مَع (الرّمثا).
كَانَت تَارِيخيا عاصِمة إقلِيم حُورَان الّذِي يَمتَد مِن جَنُوب سُورِيا إِلى مَنطِقَة شَمال الأُردُن (الرّمثَا),وَالذِي يَضُم عِدّة مُدُن مِثل طَفَس, اِزرَع, دَاعِل, خِربَة غزَالة, الحَرَاك, ابطَع, نَوَى, الشّيخ مِسكِين, اِنخِل, جَاسِم, الصّنمِين وَالطيبَة.

كَان لِلمَدينَة فِي العَصر البِيزَنطِي فِي سُوريا شَأنٌ كَبير وَمَركزٌ هَام فِي المَنطِقَة حَيُث قَام أَنسْتَاسْيُوس الأَول فِي 506م بِتَحصِينِهَا لِلحِمَاية مِن الغَزو الفَارِسِي عَلَى جَبهَة مَا بَينَ النّهرَين.

أطلَق أَنسْتَاسْيُوسْ عَلى المَدِينَة اِسمَ أَنسْتَاسْيُوبُولِيس، إِلا أَن هَذا الاِسم لَم يُستَخدَم إِلا نَادِرًا.

خَرجَ مِن تِلكَ المُحافَظَة الكَثِير مِن عُلمَاء الدّين وَالأُدبَاء وَالشّعرَاء مثل الإمَام النّووِي نِسبَةً إِلَى نَوى، الشّاعِر أَبو تَمام مِن مَدينَةِ جَاسِم.

دِير الزُّور أَو كَمَا تُعرَف مَحَلِّيًّا بِاِسِم الدِّير, كَانَت وَمُنذُ العَصرِ السُّلُوقِي بَلدَةً صَغِيرَة عَلَى نَهرِ الفُرَات, ثُمَّ ازدَادَت أَهَمِّيَّةُ البَلدَةِ وَتَوَسَّعَت إِلَى أَن تَحَوَّلَت إِلَى مَدِينَة كَبِيرَة تَحوِي مُختَلَفَ الخَدَمَاتِ وَالمَرَافِقِ العَامَّة.أَغلَبُ سُكَّانِ دِيرِ الزُّورِ مِنَ العَرَب.وَدَلَّت المُكتَشَفَات الأَثَرِيَّة فِي مُحَافَظَة دِير الزُّور أَنَّ المَنطِقَة مَأهُولَة بِالسُّكَّان مُنذُ الأَلفِ التَّاسِع قَبلَ المِيلَاد.

تَبلُغُ مَسَاحَتُهَا 33,060 كم[SUP]2[/SUP],تَرتَفِعُ بِمُعَدَّل 253م عَن سَطحِ البَحر. تَقَع شَرقِي سُورِيَّة عَلَى نَهرِ الفُرَات فِي سَهلٍ خَصِيب مُحَاطٍ بِالصَّحرَاءِ مِن أَربَعِ أَركَانِه؛صُخُورُهَا مُؤَلَّفَة مِنَ الجِصِّ وَالحَجَرِ الكِلسِي وَالحَجَرِ الرَّملِي وَالمِلحِ الصَّخرِي.

::أصل التسمية::

إِنَّ أَقدَمَ الأَسمَاءِ التِي مُنِحَت لِدِير الزُّور هِيَ "شُورَا" أَو "جَديرته" وَهِيَ كَلِمَة سِريَانِيَّة تَعنِي الحَظِيرَة، وَخِلَالَ العَصرِ السلُوقِي سُمِّيَت "ثِيَاكٌوس"،وَأَمَّا بَعدَ قِيَامِ الدَّولَة الأُمَوِيَّة دُعِيَت لِلمَرَّة الأُولَى "دِير بصير"، لَاحِقًا تَغَيَّرَ الاِسمُ إِلَى "دِير حَتلِيف"وَبِحَسَبِ يَاقُوتُ الحَموِي فَإِنَّ الدِّير كَانَت تُسَمَّى أَيَّامَهُ فِي القَرنِ الثَّالِث عَشَر "دِيرَ الرُّمَّان"لِاشتِهَارِ المَدِينَة بِهَذِهِ الثِّمَارِ التِي لَا تَزَالُ تُزرَعُ بِهَا إِلَى اليَوم.

أَمَّا العُثمَانِيُّونَ فَقَد أَسمُوهَا فِي القَرنِ السَّادِسِ عَشَر "دِيرَ الرَّحبَة" نِسبَةً إِلَى قَلعَةِ الرَّحبَة التِي تَقَعُ إِلَى جَنُوبِ المَدِينَة الحَالِيَّة. وَمَعَ بِدَايَةِ القَرنِ التَّاسِعِ عَشَر كَانَ اِسمُ المَدِينَة فِي حِمص وَدِمَشق وَدَرعَا هُوَ "دِير الشُّعَّار" لِكَثرَةِ الشُّعَرَاءِ فِيهَا، كَمَا أَسمَاهَا بَعضُ الرَّحَّالَة الأُورُوبِيين "دِيرَ العَصَافِير" لِكَثرَةِ مَا فِيهَا مِنَ البَلَابِلِ.

وَأَمَّا اِسمُ "دِيرُ الزُّور" فَقَد أُطلِقَ عَلَيهَا عَام 1864مأَي أَوَاخِرَ العَصرِ العُثمَانِي. وَقَد اِختَلَفَت الآرَاءُ حَولَ مَعنَى لَفظَةِ "الزُّور"، فَذَهَبَ البَعضُ لِلقَولِ أَنَّهَا مِن زَئِيرِ الأَسَد لِانتِشَارِ هَذَا الحَيَوَانِ فِيهَا سَابِقًا، وَقَالَ البَعضُ أَنَّ لَفظَةَ "زُور" مِن الاِزوِرَار أَي مَالَ وَاعوَجَّ لِازوِرَارِ نَهرِ الفُرَاتِ عِندَ مَوضِعِ المَدِينَة؛ وَنَقَلَ البَعضُ أَنَّ "الزُّور" فِي لَهجَةِ المَدِينَة العَامِيَّة تَعنِي الغَابَة.

تَقَعُ عَلَى بُعدُ 100كم جَنُوبَ مَدِينَةِ دِمَشقَ، وَتَتَرَبَّعُ فَوقَ قِمَمِ سِلسِلَةٍ جَبَلِيَّةٍ يُطلَقُ عَلَيهَا جَبَلُ العَرَب، وَيَتَمَيَّزُ الجَبَلُ بِجَمَالِ الطَّبِيعَةِ وَالمُنَاخالمُعتَدِلِ البَارِدِ صَيفًا وَالبَارِدِ جِدًّا فِي الشِّتَاءِوَتَتَسَاقَطُ الثُّلُوجُ عَلَى أَغلَبِ المُرتَفَعَاتِ الجَبَلِيَّةِ.

السُّوَيدَاءُ هِيَ أَكبَرُ مُدُنِ جَبَلِ العَرَب أَو مُحَافَظَةِ السُّوَيدَاءوَتَشتَهِرُ المَدِينَةُ وَالمُحَافَظَةُ بِآثَارٍ رُومَانِيَّةٍ كَثِيرَةٍ.
وَتَشتَهِرُ مَدِينَةُ السُّويدَاءِ بِمُتحَفِهَا الَّذِي يَضُمُّ العَدِيدَ مِن أَوَابِدِ المُحَافَظَةِ الأَثَرِيَّةِ. أَمَّا لَو تَكَلَّمنَا عَن مُحَافَظَةِ السُّوَيدَاء فَلَن تَكفِيهَا سُطُورٌ قَلِيلَةٌ حَيثُ تُعَدُّ المَنطِقَةُ مُتحَفًا مَفتُوحًا يَضُمُّ الكَثِيرَ الكَثِيرَ مِنَ المُدُنِ وَالمَوَاقِعِ الأَثَرِيَّةِ الرُّومَانِيَّةِ وَالبِيزَنطِية وَالنَّبَطِيَّةِ وَغَيرِهَا.

مُحَافَظَةُ السُّوَيدَاء لَهَا تَارِيخٌ حَافِلٌ بِالبُطُولَاتِ وَلَقَد دُحِرَ فِيهَا كَثِيرًا مِنَ المُحتَلِّينَ وَآخِرُ مَن هُزِمَ المُحتَلُّ الفَرَنسِي الَّذِي كَانَ مِن القُوَى وَالدُّوَل الاِستِعمَارِيَّةِ الكُبرَى وَقَد تَصَدَّى أَبنَاءُ الجَبَلِ لِلمُحتَلِّ الفَرَنسِي وَسَطَّرُوا صَفَحَاتٍ مُشَرِقَة دِفَاعًا عَن بِلَادِهِم.

تَقَعُ مُحَافَظَةُ السُّوَيدَاء فِي جَنُوبِ سُورِيَّةَ وَيَحُدُّهَا مِنَ الشَّمَالِ مُحَافَظَةِ رِيفِ دِمَشق وَمِنَ الجَنُوبِ الأُردُنِ وَمِنَ الغَربِ مُحَافَظَةُ دَرعَا وَمِنَ الشَّرقِ بَادِيَةُ الشَّامِ.
وَمُحَافَظَةُ السُّوَيدَاء بِلَادٌ جَبَلِيَّةٌ تَقُومُ عَلَى سِلسِلَةٍ مِنَ الجِبَالِ وَالتِّلَالِ وَيَصِلُ اِرتِفَاعُ أَعلَى القِمَمِ الجَبَلِيَّةِ فِيهَا إِلَى أَكثَرِ مِن 1800م عَن سَطحِ البَحرِ، وَهُنَاكَ مَجمُوعَةٌ مِنَ اليَنَابِيعِ الطَّبِيعِيَّةِ وَيَختَرِقُ المُحَافَظَةَ عَدَدٌ مِنَ الأَودِيَةِ المَوسِمِيَّةِ الَّتِي تَتَشَكَّلُ نَتِيجَةَ ذَوَبَانِ الثُّلُوجِ وَتَسِيرُ عَشَرَاتِ الكِيلُو مِترَات وَهُنَاكَ مَجمُوعَةٌ مِنَ السُّدُودِ الَّتِي يَبلُغُ عَدَدٌهَا 18 سَدًّا.

القُنَيطِرَة مَدِينَةٌ سُورِيَّة وَعَاصِمَةُ مُحَافَظَةِ القُنَيطِرَة المُدَمَّرَة الوَاقِعَةُ فِي جَنُوبِ غَربِي البِلَاد.
تَقَعُ القُنَيطِرَة فِي وَادٍ مُرتَفِعٍ فِي هَضَبَةِ الجُولَان عَلَى اِرتِفَاعِ 1,010م فَوقَ مُستَوَى سَطحِ البَحرِ.
أُنشِئَت القُنَيطِرَة فِي الحَقَبَة العُثمَانِيَّة كَمَحَطَّةٍ عَلَى طَرِيقِ القَوَافِلِ إِلَى دِمَشق، ثُمَّ أَصبَحَت بَلدَةً تَأوِي 20,000 شَخص.
تَقَعُ القُنَيطِرَة بِشَكلٍ استِرَاتِيجِي قُربَ خَطِّ إِطلَاقِ النَّارِ مَعَ إِسرَائِيل، وَ كَلِمَةُ القُنَيطِرَة تَعنِي "الجِسر الصَّغِير".

فِي 10 يُونيُو 1967م، اليَومُ الأَخِير مِن حَربِ 1967م، أَصبَحَت القُنَيطِرَة تَحتَ السَّيطَرَةِ الإِسرَائِيلِيَّةِ ثُمَّ أَصبَحَت المَدِينَةُ تَحتَ السَّيطَرَةِ السُّورِيَّةِ لِوَقتٍ قَصِيرٍ فِي حَربِ أُكتُوبَر، ثُمَّ بَاعَهَا المَقبُورُ حَافِظ أَسَد لِإِسرَائِيل مُقَابِلَ الكُرسِي <الحُكم>.

تَقَعُ المَدِينَةُ الآن تَحتَ قُوَّاتِ الأَندُوف بَينَ سُورِيَّة وَإِسرَائِيل عَلَى مَسَافَةٍ قَرِيبَة مِنَ الحُدُودِ بَينَ الدَّولَتَينِ، وَيَسكُنُهَا فَقَط عَدَدٌ قَلِيلٌ مِنَ العَائِلَاتِ.
لَم تَرضَ سُورِيَّة بِإِعَادَةِ بِنَاءِ المَدِينَةِ وَشَجَّعَت عَلَى عَدَمِ السَّكَنِ فِيهَا.

اِنتَقَدَت الأُمَمُ المُتَّحِدَة بِشِدَّة إِسرَائِيلَ عَلَى هَدمِهَا لِلمَدِينَةِ، بَينَمَا اِنتَقَدَت إِسرَائِيلُ سُورِيَّة عَلَى عَدَمِ إِعَادَةِ إِعمَارِهَا.

ملاحظة::أندوف تعني "هي قوة دولية لمراقبة الهدنة العسكرية لسوريا وإسرائيل".

تَقَعُ القُنَيطِرَة فِي وَادٍ عَالٍ فِي هَضَبَةِ الجُولَان عَلَى اِرتِفَاعِ 942م فَوقَ سَطحِ البَحرِ. تُحِيطُ بِهَا بَقَايَا ثَورَاتٍ بُركَانِيَّةٍ قَدِيمَةٍ يَتَخَلَّلُهَا عَدَدٌ مِنَ الفُوَّهَاتِ البُركَانِيَّةِ الخَامِدَةِ الَّتِي يَصِلُ اِرتِفَاعَ بَعضِهَا إِلَى مِن 150-200م فَوقَ المَنطِقَةِ المُحِيطَةِ. لَعِبَتِ التِّلَالُ البُركَانِيَّةُ فِي المَنطِقَةِ دَورًا هَامًّا فِي الصِّرَاعِ عَلَى المَنطِقَةِ، وَقَد سَاعَدَتِ التُّربَةُ البُركَانِيَّةُ الخَصِبَةُ عَلَى اِنتِشَارِ بَعضِ الأَنشِطَةِ مِثلَ زِرَاعَةِ القَمحِ وَالرَّعِي.

أرجو عدم الرّد ~

[!Pink Lotus]

هاقَد وصَلنا إلى نهــآية الموضوع ,
أسأل الله أن نَكون قَد وفّقنا في طرحـه ,
ماكان مِن صوَاب فمن الله وحدَه ,
ومــاكان من خطأٍ فمنّا والشّيطان ,
الموضوع صارله تقريبًا سنه في مـآقبل النّشر :$
لدَرجة إني لمــآ فتحته بدأت بالكَح <كح كح كح
^ركلـه للمريخ XD
بس الحمد لله وأخيرًا رأى النّور ,
الموضوع القآدم بإذن الله من هذه السّلسلة ,
سوريّة عند احتلال آل الأسد لها , وما حدث في عهد المقبُور ,
حقائق غابت عن الجمِيع

أشكر الإشرَاف لموافقتِهم علَى طرح الموضوع ,
شكرًا جزيلًا أختِي جبروت ابتسامـة
وثآنيًا المصممّة المُبدعه الخـارقة اللي أنا بدونها ما بسوى شي , هووبي
قيّموها من هون <كليك عالقلب ,
وحبيبآت قلبي الصّغير رووري و مآكي
وقيّموا الأخوات روري و مآكي <كليك عالاسم ^^
وأعتذِر منكم لأني نزّلت الموضوع بدوم ما أحكي ,
بس قلت خليني أعملها مفاجأة بما أني أنا السّبب بالتأخير ><
^التّنسيق وكتآبة الحركات علي T^T
شكرًا لكُم وعُذرًا منكم ,
بإمكانكم الرّد ,
العاملون على الموضوع :
أنا×مآكي×روري×هوب تير

[علياء س]

^____^

[MR Shoichi]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

الأماكن رائعةٌ وخلابة , لكن ...

هل هي بما عليه الآن ؟ كـلا وألف كـلا ...

فقد دمرها ذلك الجحش لا بارك الله فيه ولا بحزب الشيطان

في آمان الله

[ترانيم امل]

موضوع اكثر من رائع
حقيقة ما بعرف شو بدي قول الا الله يعطيكن الف عافية بكل حرف انكتب
سوريا ولو ادمرت رح ترجع تعمر بإذن الله ومافي عسر الا بعدو يسرين
ومافي شدة الا بعدها فرج كبير ان شاء الله
وبشار مهما اتجبر بس جايي اليوم اللي رح يشوف الموت ويتمناه بس ما يلقاه بإذن الواحد الاحد
الله يرحم كل هالشهداء ويجعلهن بالفردوس الاعلى

[!Pink Lotus]

^____^

أهلًا علياء ..
بانتظآركـ عزيزتــي ,

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ,

الأماكن رائعةٌ وخلابة , لكن ...

هل هي بما عليه الآن ؟ كـلا وألف كـلا ...

فقد دمرها ذلك الجحش لا بارك الله فيه ولا بحزب الشيطان

في آمان الله

صبرٌ جمِيل والله المُستعآن ,
أسأل اللهَ أن يُعجّل بزَوآآلهم ,
وأن يَنصُرنـا عاجلًا غير آجل ,
أهلا أخي شويتشي ,
وشكرًا على مرُوركـ ,
سُعدت بتوآجدك ,

موضوع اكثر من رائع
حقيقة ما بعرف شو بدي قول الا الله يعطيكن الف عافية بكل حرف انكتب
سوريا ولو ادمرت رح ترجع تعمر بإذن الله ومافي عسر الا بعدو يسرين
ومافي شدة الا بعدها فرج كبير ان شاء الله
وبشار مهما اتجبر بس جايي اليوم اللي رح يشوف الموت ويتمناه بس ما يلقاه بإذن الواحد الاحد
الله يرحم كل هالشهداء ويجعلهن بالفردوس الاعلى

الله يعآفيك يا قلبي ,
وهآد كلو وآجبنا تجآآه بلدنــآ ,
وبإذن الله رح نرجّع سوريّة متل أول وأحســن ,
آمين يارب ,
شكرًا ترآنيم على توآجدك عزيزتي ,
سُعدت بمروروكـ هنَا ,

[Rori san]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

ما شاء الله :")
ما توقعت يطلع الموضوع بهذا الجمال <3
الله يعطيكي الف عافية بنوكة وكمان ماكي وهوب الحلوين

وان شاء الله رح ترجع سوريا أحلى وأحلى بعد سقوط بشار ونظامه ..
الله يوفقك حبيبتي وعذرا على تأخري بالرد هون ^^"
منجد كانت مفاجأة حلوة خاصة انه العمل على هذا الموضوع صرله زمان ^^

دمتِ بخير <3

[إيريكو]

ما أجمل أن أرى راية بلادي هنا في منتدانا الجميل

موضوع أكثر من رائع-clab0" class="inlineimg" />
معلومات جيدة جداً وبعضها جديد لدي
و
بصراحة تنسيق الصور والتصميم أكثر من مذهل

><إن شاء الله بترجعلنا سوريا حرة أبية><
يعطيك العافية أختي على الجهد الرائع
وشكراً